Реферат: Проблемы и перспективы современной цивилизации - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Проблемы и перспективы современной цивилизации

Банк рефератов / Философия

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 19 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Проблемы и перспективы современной циви лизации Сегодня уже вызрело представление о т ом, что мы находимся на переломном этапе, ближних подступах к вступлению в новое историческое измерение. С напряженным вниманием всматриваются христианские богословы в 2000 г. от Рождества Христова. Умножаются грозные пророчества. Апокалиптическне умонастроения выражаются на страницах п ечати. “Философия конца”, пронизывающая весь текст Откровения Святого И оанна Богослова, завершающей главы Библии, сейчас актуализируется. Об эт ом говорят в проповедях и пишут в религиозных изданиях, предвещается поя вление АнтихрИста и затем второе пришествие Христово. “Глаголь вещие” уже звучат– эта нота становится все более громкой. Трагические предсказания звучат не только в христианских храмах. И в мус ульманских мечетях все чаще раздаются тирады типа: “О, рабы Аллаха, я боюс ь для вас ужасного наказания”. Появляются “персонажи”, объявляющие себя пророками и грозящие бедствиями. Что уже говорить о многочисленных сект ах. Все их устремления замешаны на идее грядущей катастрофы. Один за другим ставятся зловещие диагнозы, что мир находится на одной из последних ступеней духовной нищеты и деградации, что вот-вот обрушатся н а головы людей невиданные ранее жестокие войны, губительные для земли, у раганы, землетрясения, что не менее 90% землян будет испепелено, уничтожено и т. д., и т.п Грустно смотрит на происходящее и наша российская интеллигепция. Один и з наиболее ярких и честных прозаиков последних десятилетий Юрий Нагиби н в начале 80-х гг. писал в своем дневнике, опубликованном в 1995 г. “Похоже, сейч ас могучий органический и неорганический мир постигло полное разочаро вание,– институт, именуемый “человечество”, будет закрыт навсегда. А Зем ля, отмывшись в воздушном океане, поплывет дальше в своей изначальной чи стоте”. Люди рационального мышления, ученые и социологи полагают, что грядущий в ек несет в себе противоречивые возможности как взлета, так и упадка. Они н астаивают на том, что мы вступаем в многомерный мир и возникает новая нев едомая еще модель мировой цивилизации. Теоретики “по-стпрнгожинской” ф ормации толкуют 9 вхождении человечества в зону точек бифуркации, обозна чившегося разлома, поворота истории в непредсказуемом направлении. Вви ду этого представляется правомерным вновь применить введе-ное К. Ясиерс ом понятие “осевого времени”, но уже не к прошлому (между 800 н 200 г. до н.э.), а к ны нешним событиям, актуальным свершениям современников. Действительно, привычный мир XX в., насыщенный бурными событиями, на наших глазах стремительно трансформируется, преображается коренным образом . Мы смотрим в лицо новому историческому времени. Сейчас уже ясно, что без “раздумий” в масштабе человечества” нельзя прод уктивно проанализировать ни одной локальной задачи на ином уровне: конт инента, страны, региона, города и т. д. Любые кризисы в экономике н политике, в преуспевающих или отстающих странах, глубинные или поверхностные по с ути дела, есть проявление общего кризиса, сотрясающего человеческую цив илизацию. Политики н экономисты разных направлений все чаще приходят к в ыводу, что наступает кризис современной мировой цивилизации, охвативши й природу, мировую экономику, политические отношения, культуру, и особен но самого человека. Характеризуя глобальную ситуацию конца века, следует отметить, что чело вечество, будучи сущностно единым, вместе с тем представлено неисчерпае мым многообразием динамичных социокультурных форм. Высочайшие достиже ния общечеловеческого прогресса выражены в высокой технологии, эффект ивном промышленном и сельскохозяйственном производстве, разветвленно й информационной сети, мире утонченного искусства. В то же время в ряде ре гионов земного шара сохраняются реликтовые, архаические образования, с отни и сотни миллионов людей не имеют возможности пользоваться благами цивилизации, влачат существование аутсайдеров Первая угроза термоядерного пожара. Призрак “судного дня”, “омницида”, г лобального уничтожения всех и вся все еще бродит по планете. Возможности возникновения “всесжигающего пламени” и последующей “ядерной зимы” о тнюдь не абстрактны, у них есть зримые черты. Еще 38-я сессия Генеральной Ас самблеи ООН объявила подготовку и развязывание ядерной войны величайш им преступлением перед человечеством. В Декларации ООН 1981 г. о предотвращ ении ядерной катастрофы было заявлено, что с законами человеческой мора ли и-высокими идеалами Устава ООН несовместимы любые действия, подталки вающие мир к ядерной катастрофе. Тем не менее ядерные вооружения не прек ратились. Мораторий на подземные ядерные испытания нарушается то Китае м, то Францией, то другими членами “ядерного клуба”. Люди Земли еще не пере стали быть заложниками атомной мифологии и ядерных маньяков. Далеко не в се еще осознали, почувствовали, что ядерная мощь не столько мускулы, скол ько раковая опухоль. Сейчас вроде бы уменьшилась опасность прямого военного столкновения я дерных свехдержав, но при этом не исчезла, а даже увеличилась угроза слеп ой технологической случайности -“чернобыльского варианта”. Кстати, до с их пор не установлены причины катастрофы на Припяти. Есть немало версий, но версии еще не истина. Любая техника, как свидетельствует история, когд а-либо ломается. И абсолютной гармонии от повторения Чернобыля никто не дает. Нельзя забывать, что на планете сейчас работает более 430 атомных эле ктростанций, их количество увеличивается. Армения восстановила свою АЭ С, Китай намерен построить 15 новых атомных станций. К тому же идет расползание атомной технологии-Уже готовы к производству ядерного оружия Индия, Пакистан, ЮАР, Израиль и ряд других государств. Нар астает опасность попадания ядерного оружия в руки безответственных по литических авантюристов и даже криминальных элементов. Вторая угроза– надвигающаяся близость экологической катастрофы. Колы бель наша и обитель в опасности. История распорядилась так, что земная пр ирода, наша экологическая ниша испытывает состояние нарастающей неста бильности. Отношение “человек– природа” по своей значимости начинает перекрывать наши экономические заботы, политические хлопоты и теорети ческие словопрения. В чем же суть экологической угрозы? В том, что растущее давление антропог енных факторов на биосферу может привести к полному разрыву естественн ых циклов воспроизводства биологических ресурсов, самоочищения почвы, вод, атмосферы. Это порождает “коллапс”– резкое и стремительное ухудше ние экологической обстановки, что может повлечь за собой скоротечную ги бель населения планеты. О грядущих деструктивных процессах говорят уже достаточно давно. Приводилось и приводится множество зловещих фактов, ц ифр, оценок. Не говорят, а уже кричат об уменьшении количества кислорода в атмосфере, нарастании “парникового эффекта”, расползании озоновых дыр, безостановочном загрязнении природных вод. Подсчитано, что не менее 1 ми ллиарда 200 миллионов человек живут, испытывая острую нехватку питьевой в оды. Биологи фиксируют, что ежедневно в результате деятельности человек а мир теряет 150 видов животных и растений. Станислав Лем указал еще на одно печальное обстоятельство: в XXI в. вымрут практически все дикие животные. И нтенсивное сельское хозяйство истощает почвы в 20-40 раз быстрее, чем они мо гут естественно восстановиться. Третья угроза– опасность, нависшая над человеческой телесностью. Под д амокловым мечом находится не только “внешняя” природа, та экологическа я ниша, в которой мы живём, но и наша “внутренняя” природа: наш организм, • плоть, человеческая телесность. Как только не оценивали его в долгой чел овеческой истории от древнекитайских философов– Даосов “данный нам пр иродой чехол” и до отечественного поэта Осипа Мандельштама: “Дано мне те ло. Что мне делать с ним, таким единым, и таким моим?” Да, мы духовны. У нас ест ь разум. И как уверяют теологи– дух II душа. И духовность возвышает человеч ество над всеми иными природными феноменами. Но все (или почти все, размыш ляющие о человеке) повторяют, что личность человеческая есть телесно-дух овное единство. Тело– вещь не шутейная. Мы с ним приходим в этот мир и оста вляем наши бренные телесные остатки, покидая его. Тело доставляет огромн ые радости II жестоко терзает нас хворями и недугами. Телесное здоровье всегда на одном нз первых мест в системе человеческих ценностей. И тем тревожнее слышать нарастающие предупреждения биологов, генетико в, медиков о том, что мы стоим перед опасностью разрушения человечества к ак вида, деформации его телесных основ. Расшатывание генофонда, лихие ша ги генной инженерии, открывающей не только новые горизонты, но и зловещи е возможности: порождение “призрака Франкенштейиа”, выход из-под контро ля “мутанных генов”, могущих исказить эволюционные приспособления чел овека, массовое порождение искусственных ублюдков-мутантов. Не исключе на возможность ломки основного генетического кода в результате непрод уманных вмешательств в его структуру. Нарастает генетическая отягощен ность человеческих популяций. Повсеместно фиксируется резкое ослаблен ие иммунного аппарата человека, под воздействием ксенобнотиков и много численных социальных и личных стрессов. Есть зримые последствия этого явления. Леденящее слово “СПИД” все чаще в торгается в человеческую жизнь. Такая беда, постигшая человечество, есть первая в истории глобальная пандемия, сеющая смерть. Ряд исследователей полагает, что это не просто болезнь,' а некоторый этап в биологическом сущ ествовании рода людей, который связан с необузданным массовым вторжени ем людей в природные основы их собственного бытия. СПИД сегодня– уже не медицинская, а подлинно общечеловеческая проблема. Наконец, четвертая, не менее страшная угроза– кризис человеческой духовности. Практически все светские и ре лигиозные, глобальные и региональные, древние и новые идеологии не могут сегодня даже сколько-нибудь доказательно отв етить ни на актуальные проблемы эпохи, ни на вечные запросы духа. Таковы угрозы. Они реальны. Их нельзя не видеть. Одн ако не стоит опускать руки, впадать в беспросветный пессимизм, отчаивать ся и драматизировать все и вся. Есть угрозы, но есть и надежды. Пусть робки е, но все же надежды. Конечно, оптимизм не должен быть блаженным и беспочве нным. Нельзя уподобляться тем “оптимистам”, которые во время крупного зе млетрясения утешают: “Граждане, не волнуйтесь, все утрясется”. Нобелевск ий лауреат, француз Альберт Камю стал известен как автор, писавший об абс урде и ужасе бытия, о том, что все' мы подобны невольникам .на галере, пропах шей селедкой, где слишком много надсмотрщиков и, возможно, мы гребем не в т у сторону. И все же не следует бросать весла. Главное не отчаиваться. Не ст оит прислушиваться К тем, кто кричит о конце света. Да, конечно, мы живем в т рагическую эпоху. Но слишком многие путают трагическое с безнадежным Можно уверенно указать на определенные надежды, предпосылки преодолен ия глобальных кризисных коллизий, блокирования и отведения вселенской угрозы от человечества. Первая предпосылка– развертывание информационной (компьютерной), биот ехнологической революции как технико-технической основы возможного вы хода из ситуации “выживания”, преодоление преград к объединению челове чества. Создание на ее основе некой Новой цивилизации пока еще только вы является и контуры такой цивилизации еще плохо различимы. Но налицо реал ьные тенденции к развертыванию более гуманизированного и благополучно го мирового сообщества в обозримом будущем. Вторая предпосылка– утверждение как доминирующего типа мирового хозя йства смешанной рыночной и социально защищенной экономики с элементам и конвергентного типа. Эта форма экономических отношений будет способс твовать увязке интересов разных хозяйственных субъектов, гармонизации связей, нахождению баланса между экономической эффективностью и социа льной справедливостью Третья предпосылка– становление принципа ненасилия и демократическо го согласия во внешней и внутренней политике, в групповых И межличностны х отношениях. Как это ни прискорбно, но агрессия, насилие были вечными спу тниками истории. Войны, перевороты, кровь сопровождают все значимые собы тия. Ф. Ницше, высокомерно именуя человека “супершимпанзе”, полагал, что н асилие– это органичный для людей способ взаимного общения. Зигмунд Фре йд считал агрессивность неустранимым моментом человеческого поведени я. Лауреат Нобелевской премии Конрад Лоренц прямо утверждал, что есть ве ские основания считать внутривидовую агрессию наиболее серьезной опас ностью, какая грозит человечеству в современных условиях культурно-ист орического и технического развития Четвертая предпосылка-объединительные (ойкуменические) процессы духов ной жизни как в религиозном, так н в светском варианте. С немалыми издержк ами идет поиск того, что может сближать либеральную и социалистическую м ысль, установки Ватикана и Православия, западный менталитет и восточный этикет. Попытки поддержать эти процессы не редки. Ватикан уже предложил иерархам Православия найти пути для преодоления церковного раскола, ид ущего от 1054 г. Социал-демократические лидеры стремятся к нахождению точек соприкосновения с коммунистами и консерваторами. Пятая предпосылка– это идущая неуклонно межэтническая и межкультурна я интеграция при сохранении автономности и уникальности каждого этнос а и каждой культуры. Все шире развертывается универсализация культурно й жнзни на фоне сохранения самобытности всех участников данного процес са. Резко расширяются международные экономические и культурные контак ты. Давно рухнул тезис о «непроницаемости» и полной замкнутости самодос таточных народов и их образа жизни. Ускоряется интенсивный обмен ценнос тями. Синтез и взаимовлияние давлеют над заскорузлой замкнутостью. Шестая предпосылка (последнее по счету, но не по значимости) -намечающиес я прорывы в области интеллектуального поиска. Иногда говорят даже, что м ы в преддверии интеллектуальной революции. Крупнейшие ученые современ ности говорят о том, что мы находимся перед лицом Новой Вселенной, новой П рироды и сейчас человеческий интеллект как бы вновь переходит от состоя ния умственной удовлетворенности к состоянию озадаченности, удивления . Завершая обозрение зримых надежд, скажем о необходимости конструирова ния глобальной этики, универсальных нравственных принципов, укрепляющ их всечеловеческую солидарность. Мудрость и совесть выше прямолинейны х истин сухо-рационального знания. Знание, не облагороженное вечными цен ностями, не помноженное на идею блага, не утверждающее справедливость, м ожет привести к всеобщей погибели. Без этики человеческой солидарности угрозы не смогут быть отведены, а надежды не смогут оправдаться. Таковы о снования для выхода из глобального кризиса, в который мы погружены.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Ничто так не радует женщину после 30-ти лет, как просьба предъявить паспорт при покупке алкоголя.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по философии "Проблемы и перспективы современной цивилизации", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru