Реферат: Основные проявления свободы воли командира - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Основные проявления свободы воли командира

Банк рефератов / Философия

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 34 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

«Основные проявления свободы воли командира» Сод ержание Вступление Основная часть Человеческий фактор и его проявление в военном деле. Физический и духовный компоненты человеческого фактора. Воля командира как человеческий фактор 2.2.Свобода и необходимость в деятельности командира. 2.3.Диалектика объективного и субъективного в боевой деятельности команд ира и его выборе. 2.3.1 . Предпосылки и формы проявления с вободы выбора в боевых действиях. 2.3.2. Свобода воли командира и принцип ы военного искусства. 3. Заключение. Вступле ние Современная философия на сегодняшний момент охват ывает едва ли не все проблемы жизни человека и общества и активно решает их. Военные люди в обществе занимают особую нишу, по скольку на них возложены опре деленные обязанности и ответственность. Но, наряду с этим, они обременены своими проблемами, которые связаны с их служебной деятельность ю. Одной из таких проблем является проблема свободы воли командира, т.е. его выбора. С точки зрения философии решение этого вопро са даст узнать нам о том, на что долж ен опираться командир при выборе, который всегда вс тает перед ним в процессе служебной деятельности ; какими методами и способами он должен при этом поль зоваться и будет ли конечный результат его выбора сходиться с его личной точкой зрения и интересами военной службы. Проблема выбора в служебной деятельности командира всегда актуальна, п оскольку она непосредственно затр агивает его мнение; как волен он в выборе между предложенным и ему вариантами, и ч то может ограничить этот выбор. В данном реферате я попытаюсь как можно лучше раскр ыть эту проблему и найти ответ на вопрос : чем должен пользоваться команди р при решении своих вопросов и задач. Ответ ив на данный воп рос , командир получит четкий, взвешенный и рациональный выбор, со впадающий с его волей и необходимыми требованиями его службы. Человеческий фактор и ег о проявление в военном деле Рассматривая философские проблемы человека, мы ос та вили в тени вопрос о месте и роли его как в окружающем мире в целом, так и в военном деле в частн ости. А между тем это одна из ва жнейших сторон бытия человека. Опыт истории ее всей очевидностью показа л, что главным действующим лицом общественного процесса, как и его режис сером, явля ется человек. Он же выступает и автором, и непосредствен ным и сполнителем всех ролей в области военного дела. Среди различных понятий, выражающих в той или иной ме р е место и роль человека , как в мире , так и в военном деле, важней шим выступает обобщающее п онятие «человеческий фактор». Что же представляет собой человеческий фактор? Во-первых, фиксирует внимание на роли человека во всех сф ерах общественной жизни, в том числе и в военном деле, оттеняет его ролеву ю, деятельностную сторону. Иными словами, понятие «человеческий фак т ор» выражает то, что люди активно участвуют в производ стве, в укреплении обороны страны, в повышении боеготов ности войск и т. д. Во-вторых, термин «человеческий фактор» не только х а рактеризует человека как главную движущую силу общества, н о и охватывает все многообразие его кач ественных харак теристик: и как труженика, и как гражданина, и как нравст венной личности, и как субъекта всех общественных отноше ний. Человек пр и этом рассматривается как целостное явление, н о акцент делается на его деятельностную сторону. В-третьих, в этом обобщающем термине ка к бы спрессо ваны и деятельностная сторона социальных общностей раз ли чного масштаба (общества, коллектива, группы), и актив ность отдельного че ловека, воина, не затушевывается и не принижается его индивидуальность. Физический и духовный компоненты человеческого фактора Ч еловеческий фактор предста вляет собой совокуп ность всех физических и духовных сил человека (обще ств, коллектива, групп), реализуемых в социальной практике. Он проявляется как в обществе в целом, так и в отдельных его сферах, элементах. Применительно к армии человеческий фактор является не чем иным, как действи ем всех духов ных и физических сил военнослужащих, реализуемых в обла ст и обороны и безопасности страны, поддержания высокой боеготовности вой ск, надежной защиты народа от возможной агрессии. Ф изические качества человека в основном относятся к биологическим , но не следует исключать и то, что они фор мируются под влияние м социальной среды и проявляются через сознательную социальную деятел ьность людей. Это в полной мере относится и к воинской деятельности. На фо не большой сложности и напряженности воинского труда в современных усл овиях для командира остро вст ают вопросы достижения физического со вершенства воинов. Походы и марши , преодоление препятствий в условиях, максимально приближенных к боевым , тренинг на специальн ой техни ке, н апряжение повседневной жизни наряду с другими факторами способны упрочить по тенциал физических сил воинов. Высокая ф изическая куль тура выступает важной материальной предпосылкой их со ц иальной активности и воинской деятельности. Духовный компонент человеческого фактора выражаетс я в возможностях, которые заложены в пси хике людей, в их общественном и индивидуальном сознании. Это духовное бо гатство человека, коллектива, класса, общества. Сюда от но с я тся знани я , чувств а , эмоци и , темперамент , воля . Во взаимодействии этих компонентов возникают такие слож ны е духовные образования, как мировоззрение, патриотические настроения, с ознательное отношение к труду и воинскому долгу . Духовные силы занимают особое место в человеческом факторе армии. Они до лжны быть доведены до такого уровня, чтобы обеспечить активное участие командира в поддержании высок ой боевой готовности частей и подразделений, выдер жать напряжение воин ской службы, а при необходимости и напряжение современного боя. Тут нель зя не упомянуть о воле Выделенным тестом указываются основные тезисы. Далее: курсив- г лавная идея данного подтекста или чье- либо высказывание. , которая подобно пружине является двигательной силой духовн ого богатства человека, особенно в экстремальных ус ловиях боевой деяте льности войск. В отличие от физического , духовный компонент человеческого фактора менее предс казуем и измеряем, но более ди намичен, подвижен, изменчив. Он может прояв ляться в раз личных состояниях: от нравственной пассивности и равноду ш ия до социального оптимизма и гражданской, патриотиче ской самоотверже нности. Духовные силы воинов формируются как под влиянием социальных условий, в оинского быта, так и в процессе целе направленном воспитательной работы , а также в ходе мораль но-психологической подготовки войск. Играя важнейшую роль в развитии общества, его материальной, духов ной и социально-политической сфер, человеческий фактор неразрывно связан и с военным делом. В сложившейся какой- либо ситуации или обстановке от такого че ловеческого фактора, как выбор командира, зависит, если не все, то многое. Вся совокупная военная деятель ность государства, деятельность вооруженных сил немыслимы без участия человеческого факт ора, без физических и духов ных сил людей . О днако проявление чело веческого фактора и в обществе, и в армии не следует трактовать упрощенн о и однозначно. Из самой сущности человека вытекает, что его деятельност ь, с одной стороны, обусловлена объективными потребностями и требования ми общества, с другой стороны, он как активное существо постоянно стреми тся к самостоятельности, творчест ву, инициативе. В этой связи можно выде лить нормативный и творческий режимы функцион ирования человеческого фак то ра . В методологическом плане важно, чтобы оба эти режим а были бы в достаточной мере сбалансированы, не допускали перегибов в ту или иную сторону, чтобы обязательные тре бования к военнослужащему сопр ягались с возможностью проявления им инициативы, творчества, самореали зации. Говоря о человеческом фактор е в военном деле, необходи мо иметь в виду довольно широкий спектр его про явления , как в мирное, так и в во енное время, как в процессе укрепления обороноспособности страны в цело м, гак и при поддержании боевой мощи армии в частности. Во-первых, от деятельности людей, их знаний, опыта, са моотверженности зав исит производство (количество и качест во) оружия, снаряжения, боеприпас ов и т.д. Во-вторых, человеческий фактор общества в значительной степени обуслов ливает мобилизационные возможности, коли чественное и качественное со стояние личного состава армия (физическое, духовное, профессиональное). Человек в шине ли, как бы его ни отгораживали заборы и казарменные сте ны, в интеллектуальном, физическом и нравственном отноше нии являет собой о ттиск, сколок своего народа. И современ ные проблемы армии во многом поро ждены состоянием чело века в нашем нестабильном обществе. В-третьих, человеческий фактор влияет на функциониро вание военно-научн ого потенциала. От научных коллективов, профессионализма каждого учено го существенно загасят степень разработки новых образцов оружия и техн ики, их внедрение в массовое производство. Непреходящее значение имеют и сследования военных ученых в области решения про блем военного искусст ва, организации войск и управления ими. формирования морально-боевых кач еств личного состава. Воля командира, как человеческий фактор Мы рассмотрели роль человеческо го фактора в укрепле нии обороны страны в целом. Но он проявляет себя н епо средственно в вооруженных силах, в их боевой мощи. Как известно, боева я мощь армии имеет два основных компонента: человека с соответствующим в оинским мастерством и духов ным состоянием и боевую технику. Только из связи можно определить или выявит ь роль человеческого фактора в армии, как в м ирное, так и в военное время. Если учесть, что человеческий фактор в вооруженных си лах — это конкрет ные люди, обслуживающие и использующие военную технику, несущие боевое д ежурство, постоянно совер шенствующие свое боевое мастерство, повышающие уровень дисциплины и организованности войск, то его влияние доволь но многообразно и свобода коман дира здесь далеко не на послед нем месте . Во-первых, человеческий фактор в вооруженных силах (мировоззрение и убеж дения людей, их гражданская пози ция) во многом определяет социальную ро ль и напра влен ность армии в мирное время. Человек в форме офицера с пониманием воспринимает необхо димость делать свой выбор , но н е может согласиться с тем, что его подтал кивает та или иная сторона к при менению оружия и боевой техники. Во-вторых, человеческий фактор в большей степени, чем техника, обусловли вает такое комплексное состояние армии, как уровень ее боеготовности. Им енно люди обеспечивают не медленный переход войск к активным действиям в целях пре сечения агрессии. Их выучка, духовная и организаторская го то вность, дисциплинированность позволяют содержать боевую технику в пол ной готовности к немедленному выполнению боевых задач. В-третьих, от воли человека и в первую очередь от воли командира , зависят степень овлад ения сложной и дорогостоящей боевой техникой, эффективность применени я ее в современном бою. В-четвертых, от состояния человеческого фактора, и осо бенно от уровня по дготовки командных кадров, в огромной мере зависят способы вооруженной борьбы. Их новизна и раз нообразие, а также наиболее эффективные приемы и спользования боевой техники. Тут п роблема выбора командиром того или иного решения очень важна, так как ег о воля (выбор) может коренным образом повлиять на исход события. В-пятых, если взять войну в целом, то и здесь человеческий фактор играет ве дущую роль. Люди выдвигают политические цели войны, планируют и применяю т те или иные средства вооруженной борьбы, диктуют условия побежденному. Все это позволяет утверждать, что в боевой мощи армии , где функционирует система «человек — боевая техника», ре шающую роль играет человек, человеческий фактор. Без ус ловно, без техники надеяться на победу в современной войне не приходи тся. Ее роль велика и еще больше возрастает в условиях научно-техническо й революции. Однако боевая тех ника является как бы продолжением, обогащ ением, усилением органов человека. Она лишь умножает силы людей, много кр атно расширяя границы возможного, а человеческий фак тор воплощает эти возможности в действительность. При рав ном техническом оснащении или д аже несколько уступая в нем бой выигрывает сторона, обладающая более кач ествен ным, чем у противника, человеческим фактором. Свобода воли и необхо димость в деятельности командир а Поскольку человеческий фактор выражает деятельно стную сторону людей, возникает вопрос: есть ли предел или мера активной, т ворческой, ини циативной деятельности человека или этот процесс безгра ни чен? Иначе говоря, речь идет о степени свободы человека, человеческого фактора. Применительно к военному делу про блема заключается в определе нии степени свободы такого слагаемого человеческого фактора, как коман дные кадры. Иногда в обыденных рассуждениях можно услышать: жесткая регламентация воинской службы лишает офицера возможности свободного выбора. Так ли эт о? Понятие свобо ды трудно представить без ее взаимодействия с необходи мо стью и ее познанием. Действительно, ч еловек осуществляет свою деятельность, проявляет свою свобод у не в пустоте, а в окружении и под влиянием различных явлений действи тел ьности, находящихся в закономерной связи и выступаю щих как необходимос ть. Поэтому восприятие свободы чело века в ее связи с необходимостью не в сегда однозначно и чревато крайностями. Диалектическая связь свободы и необходимости намного глубже, полнее, бо гаче, чем кажется на первый взгляд. Эта связь имеет под собой глубокие, в т ом числе и общебиологические. основы. К примеру, каждый животный организ м имеет врожденную, объективную генетиче скую прог рамму (необхо димость). Вместе с тем он приспосаблив ается к окружающей среде (прасвобода). В социальной жизни, в том числ е и в военном деле, все сложнее. На пути к свободе человек должен овладеть реаль ным миром. Это означает, что он должен действовать, осу ществлять р езультативную д ля себя деятельность. Но для того, чтобы таковая могла иметь место, ему предстоит дост иг нуть глубо кого познания действительности н а уровне установ ления закономерных, т. е, необходимых, с вязей в ней. Следо вательно, свобода — это опирающаяся на познание объек тивной необходимости способность человека действовать в соот ветстви и со своими интересами и целями. Для любого человека, в том числе и для ком андира, быть свободным, а значит: уметь познавать необходимость; опираяс ь па это познание, вырабатывать правильные цели, выбирать и принимать не по принуждению, а согласно споим убеждениям обоснованные решения; на пра ктике воплощать их в действительность. Сво бода человека, следовательно , включает не только объектив ные, но и субъективные (внутренняя свобода) аспекты. Эти общие положения в полной мере относятся и к свобо де командира, но нап олняются специфическим содержанием. В основе свободы командира находится познание необхо димости. К ней , прежде всего , относятся: законы природы, за коны общес твенных отношений людей, законы телесного и духовного бытия самого чело века, законы войны, вооружен ной борьбы, военного дела в целом. Последняя группа зако нов наиболее непосредственно влияет на проявление свободы командира , как в мирное, так и в военное время. Эти четыре группы законов — самые глубокие и фундамен тальные пласты, с оставляющие необходимость как основу сво боды командира. Они постигают ся в процессе изучения раз личных наук: биологии, социологии, педагогики, психологии, военной науки и др. Но в повседневной практической действительности коман дир имеет дело и с иным пластом необходимости в виде кон кретных вещей, предметов, естест венных условий, материаль ных средств для достижения поставленных целей и др. (не посредственная не обходимость). Так, и качестве необходимого, влияющего на свободу команди ра, в мирных условиях высту пают личный состав, техника, учебно-материаль ная база, ма териальное обеспечение, наличие вышестоящего командования и др. ; в боевых условиях - свои во йска, противник с его во оружением и личным составом, решение вышестояще го ко мандования, местность, сложившаяся боевая обстановка и др. Эти два пласта необходимости носят объективный харак тер, и командир не волен в их выборе. Его главная задача — глубоко изучить необходимость и, опираясь на знание этой необходимости, выработать наиболее рациональн ое решение. Свобода командира на этом этапе заключается в выборе наи бол ее реального варианта решения для достижения своей цели. Ведь познанная необходимость, с одной стороны , позво ляет выявить требования- запреты, с другой - вскрыть ряд реальных возможностей. Задача же командира — выбрать из множества возможностей одну наиболее реальную и принять обоснованное решение. В этом заключает ся его свобода. Но в процессе поиска наиболее правильного решения команд ир как бы пропускает его сквозь свой духовный мир, свои пере живания, волю и останавливается на таком варианте, который соответствует не тольк о обстановке, но и его нравствен ным убеждениям. В этом состоит внутрення я свобода коман дира, так как , в конечном счете, этот выбор он с овершил не по принуждению. Свобода выбора командира выступает важнейшим струк турным элементом м еханизма его внутренней свободы. Пара метры выбора и определяют степень свободы. На основе по знания, проблем повышения, боеготовности войск в ми рное время или в условиях боевой обстановки командир приобре тает возмо жность на уровне внутренней свободы определять свой выбор в процессе пр инятия решения. Боевая обстановка, к примеру, несмотря на жесткие требов ания, предоставляет, тем не менее, множество возможностей. Свобода командира как раз и заключае тся в выборе тех или иных возможностей, целей, средств, приемов для разгро ма противника или, если пет таких предпосылок, для замедления либо срыва выпол нения им боевой задачи. Можно сказать, что вся деятельность команд ира — бесконечный выбор. Процесс реализации свободы командира имеет свое логи ческое завершени е в его практических действиях, соответ ствующих принятому в ходе выбор а решению. Свобода, которая не является свободой действий, а только свобо дой наших идей, не может быть реальной свободой. Причем эта свобода тем ши ре, чем глубже командир сознает свои реальные воз можности, чем больше ср едств для достижения поставленных целей находится в его распоряжении, ч ем в большей мере совпадают его интересы с объективной тенденцией разви тия военного дела, военного строительства, боевой подготовки, обстановк и боя. Свобода вообще и свобода командира в частности внут ренне противоречив а, конкретна и изменчива. Поскольку сво бода зависит от необходимости, ко нкретных обстоятельств , степ ени их познания, степень свободы командира может быть весьма различной — от свободы и выборе целей, средств до свободы приспособления к действ ительности. А если учесть, что военная действительность, особенно боевая обстановка (как необходимость), очень изменчива, то свобода командира не может быть одинаковой. Это обстоятельство побуждает командира уточнят ь свои решения, корректировать практиче ские действия, т. с. идет постоянн ый процесс расширения или сужения его свободы. Свобода в деятельности командира зависит не только от конкретной необх одимости, но и от степени свободы общества в целом, а также от степени своб оды такого явления, как армия. Полнота свободы воли команди ра зависит и от того, насколько он способен познать необходимость, от его внутреннего мира, его психологиче ской устойчивости. Такие в нутренние проявления командира, к ак нерешительность, чрезмерная осторож ность и особенно чувство страха , существенно влияют на сво боду личности. Страх и свобода воли исключают друг друга. Ведь страх как господствующая отрицательная эмоция и как глав ная линия поведения в о пределенное время есть всегда доми нирование, преобладание животного (б иологического) начала над собственно человеческим (социальным). Свобода выбора же есть форма самовыра жения, самоутверждения за пределами жи вотного начала и даже вопреки н ему , есл и это требуется инте ресами дела. Свобода воли доступна только человеку как общест венному существу. Трусость парализует социа льное в челове ке и, следовательно, его свободу. Все это является властным напоминанием о том, что свобода командира во многом обус ловлена его про фессиональной подготовкой, общей эрудицией, психологической закалкой, его способностью не терять само обладания в экстремальных ситуациях ка к в мирное, так и в военное время. Помимо того, что свобода выбора командира ограничена многими обстоятельствами объективног о (необходимость) и субъектив но сть ю (внутренний мир) характера, н а нее влияет и такое яв ление, как ответственность, т. е, способн ость командира глу боко осознать свои обязанности по защите безопаснос ти стра ны, добросовестно их выполнять, отвечать за последствия своих ре шений. Свобода командира в выборе не бывает безграничной. Она всегда связана с ответственностью, ограничена ею. Ответственность выступает как своеобразная форма проявления необх одимо сти, а значит, и как определенная мера свободы. Если свобо да командира — выражение его потребнос тей и интересов, то ответственность - нечто противоположное — это требования по отношению к нему со стороны общества, армии, воинского коллектива и т. д. Принимая то или ин ое решение, командир в процессе своего выбора всегда должен иметь в виду требования, которые предъявляют ему общество, воинский коллектив. Эти требов ания отражены в цел ом комплексе обязанностей: конституционных, юриди ческих, моральных и т. д. Они сформулированы в правовых законах, уставных п оложе ниях и других документах. Усвоенные и воспринятые человеком в форме офицера, они становятся внутр енними мотивами его ответственного поведе ния, регулятором которого сл ужат совесть, честь. В этой свя зи командир должен быть ответствен не то лько перед обще ством, коллективом, но и перед самим собой, перед собствен ным «Я». Ответственность командных кадров формируется в п роцессе обучения и воспитания и становится их свойством. Таким образом, человек выступает как активное, деятель ное существо. Его деятельная сторона в обобщенном виде от ражается в понятии «человеческий фактор». Роль человека, вс его человеческого фактора многообразна. Существенное влияние он оказывает и на военное дел о как в мирное, так и в военное время. Особая роль в военном деле принадлежит командным к адрам. Свобода их деятельности неразрывно связана с необходимостью и от ветственностью. Диалектика объективного и субъективного в боевой деятельности командира и его выбор е Боевая деятел ьность командира, т. е. его целенаправленное в оздей ствие на боевую обстановку в целя х ее познания и преобразования во имя успешных действий своих войс к зависит от многих обстоятельств, в том числе и от диал ектической взаи мосвязи объективного к субъектив ного факторов. Объективное и субъективное и боевой деятельности ко мандира находится в неразрывной связи, в диалектическом единстве. Боевая деятельность ком андира является, с одной стороны, объективной, поскольку осуществляется в соответ ствии с объективной обстановкой боя, объективными законами бо евых действий. С другой стороны, она и субъективна, ибо всегда выступает ц елеполагающей деятельностью, в зна чительной степ ени, обусловленной внутренними побудитель ными мо тивами. В то же время эти внутренние мотивы отнюдь не порождены амбициям и ч еловека, а обусловлены объектив ными обстоятельствами, складывающейся боевой обстан ов кой. В соотношении объективного и субъективного в боевой дея тельности кома ндира определяющее значение имеет объек тивное. Именно оно, в конечном счет е, прямо или косвенно опре деляет эту деятельность, влияет на замыслы, волю и желание командира в бою, постоянно выдвигает пе ред ним новые за дачи. В свою очередь, субъективное не пассивно. Оно может оказать активное воздействие па объекти вное в деятельности командира и всего личного состава. Внутренние качес тва ко мандира, степень его профессиональной подготовки могут, как стим улировать боевую деятельность, способствуя дости жению цели, так и торм озить ее, вызывая тем самым негатив ные последствия в развитии боевой об становки. Диалектика объективного и субъективного в боевой дея тельности команд ира наиболее зримо проявляется во взаимо действии объективных законов войны и боя и осознанной деятельности командных кадров. Законы воины существуют объективно, независимо от со знания людей, это ч асть объективного в войне. Но реализу ются они через деят ельность командиров и их выбор, обладающ и й сознанием, волей, целеустремленностью - т. е. благода ря субъ ективному фактору. Ведь каждый командир, стремящийся к победе в б ою, осознанно изыскивает и анализирует такие возможности, ко торые привели бы к достижению желаемой цели, ожидаемому результату. Но этого невозможно достичь без напряжения всех интеллектуаль ных сил, всего духовного мира личности. В каком взаимодействии находятся объективные законы войны и сознатель ный, целеполагающий компонент ( свобода воли ) в боевой деятельности командира? История военно-философской мысли показала, что не всем военным теоретик ам удалось рационально решить эту проб лему. Одни из них, отрицая объекти вный характер законов войны и боя, пытались доказать, что война, се течени е — это стихия ума и воли командира, военачальника. Проповедуя во люнтар изм, они абсолютизировали субъективное в боевой деятельности командир а, его независимость от объективных законов войны. «Талант и гений,— писал Клаузевиц,— дейст вуют вне закона» . Другие теоретики стоят на противоположных позициях — позициях фатали зма. Они отрицают вся кую свободу выбора, роль субъективного, воли командира в бою и утверждают, что объ ек тивные законы войны имеют магическую силу и полностью подчиняют или исключают инициативу, творчество, способ ность командных кадров к боево й деятельности, предопреде ляют победы и поражения в войне. Нетрудно заметить, что если волюнтаризм — это прямой путь к субъективиз му и авантюризму, то фатализм ведет к пассивности, нерешительности, выжи дательной тактике и бое вой де ятельности командира. Диалектический подход преодолевает обе эти крайности. В отличи е от законов природы объективные зак оны войны и боя, играя определяющую роль по отношению к субъектив ному фа ктору, вовсе не исключают, а предполагают созна тельную деятельность ко мандира, проявление им инициативы, творчества, самостоятельности, военн ой хитрости в бою. Без этого законы боевых действий вообще не могут быть р еали зованы. Данные законы выражают лишь объективную тенден цию развит ия боевой обстановки, хода и исхода боя (опера ции), а реализуется эта тенд енция через полю, упорство, му жество, интеллект командира, через сто созн ательность и це леустремленность (субъективное) в боевой деятельности, при полном напряжении физических и духовных сил подчиненных ему войск. Короче говоря, диалектика взаимосвязи законов войны и сознательно го выбора командира заключается в том, что, с одной стороны, не льзя рассчитывать на победу, действуя вопреки требованиям этих законов. С другой стороны, нельзя исключать или принижать значение сознательной деятельно сти командира в бою. Несмотря на то, что боевая деятель ность к омандира всегда обусловлена законами боя, он не аб солютно ограничен эт ими законами и не бессилен перед ними. Он может и должен влиять на проявле ние этих законов , осуществлять разумн ый выбор, и це ленаправленно использоват ь их для победы. Предпосылки и формы проявлен ия свободы выбора в боевых дей ствиях Предпосылкой и главным условием проявления свободы воли в бою является глубо кое и наиболее полное п ознани е коман диром законов войны , т. е. расшире ние его субъективного мира. Лишь тогда к омандир свободен в принятии того или иного решения на бой, когда он всест оронне познал законы боя, особенности их проявления и требо вания, котор ые вытекают из них. Говоря о свободе воли людей, Ф. Энгельс подчеркивал: «Н е в воображаемой независимости от законов природы заключается свобода, а в познании этих законов и в основанной на этом знании возможности план омер но заставлять законы природы действовать для определенных целей». Это положение в полной мере относится и к свободе ноли командира в услов иях бой по отношению к законам войны. Каковы же формы использования законов войны в ходе боевых дей ствий? Во-первых, это изменение условий, в которых действуют эти законы. Законы в ойны вообще и вооруженной борьбы в частности проявляются лишь при налич ии определенных ус ловий. Поэтому, изменяя объективные условия, команди р из меняет сферу и силу действия самих законов, направляет это действие в выгодном для своих поиск направлении. Например, зная, что соотношение с ил на данном участке не в его пользу, командир может изменить это соотнош ение путем перегруппи ровки поиск или введением резервов. Только в этом случае закон соотношения сил «заработает» на него. Особенно бла гоприят ные возможности для изменения условий проявления законов боя возникаю т в случае применения современных средств поражения, которые могут прив ести к резкому изме нению соотношения сил и боевой обстановки в целом. Во-вторых, одной из форм использования командиром за конов войны являет ся сознательный выбор одной из многих возможностей, которые могут возни кнуть в боевой обстановке в результате проявления одного или нескольки х законов. При нимая решения, командир в рамках требовании законов вой ны может сознательно избрать такую возможность, такой спо соб действий, ко торый будет лучше всего способствовать раз грому противника. В-третьих, важной формой использования законов в бою является умение ком андира заставить противника нарушать требования этих законов. Это може т достигаться путем правильного выбора тактики: у мелой маскировкой, оборудованием ложных позиций, де монстрацией отвлекающих ударов, неожиданными, нестандартными действия ми и др. Свобода воли командира и принципы военного искусс тва Принципы военного искусства — это вытекающие из з а конов войны и законов военной науки наиболее общие, осно вополагающие и нормативные положения о способах подго товки и ведения вооруженной бо рьбы в целях достижения успеха в ней. Они выступают как отраженные и прео бразо ванные в головах людей требования законов войны и боя, как специфи ческое, проявление этих законов. Но своему характе ру принципы военного искусства представляют единство объ ективного и субъективного. С одной стороны, они выражают объективное содержание законов вооруженной борь бы, абстрагируются от них, а не являются продуктом человече ского вообра жения, как пытаются доказать некоторые пред ставители военной теории су бъективно-идеалистического тол ка. С другой стороны, принципы военного искусства субъек тивны по форме и частично по содержанию. Он и не только отражают содержание законов войны, но и выражают уста новку, цель деятельности командных кадров и всего личного состава в боевых условиях. Их формулиро вка — это резуль тат сознательного творчества людей. Принципы военного иску сства складываются в резул ьтате непосредственного отражени я законов войны, опосредованно го отражения одного или нескольких закон ов войны сквозь призму законов науки, путем абстрагирования боевого опы та людей. Принято выделять группу общих и частных принципов военного иск усства. Общие принципы имеют силу для воору женной борьбы любого масшта ба. К ним относятся принципы : - высокой активности и решител ьности командира в бою ; - овладения и удержания инициативы; - заблаговремен ного создания и умелого использова ния резервов; - внезапно сти действий , учета и полного использования духовного фак тора; - всестороннего обеспечения боя; - твердости и непрерыв ности управления войсками и д р. Эти принципы требуют от командира четких решений и рациональности при оценке ситуации или выборе того или иного решения. Частные принципы проявляются в боевых действиях к аж дого рода и вида войск, в различных масштабах и видах боевых действий, в отдельных войнах. Какое место занимают принципы военного искусства в м е ханизме использования законов воины? В отличие от законов военной н ауки, которые лишь кон статируют наличие существенной связи в вооруженн ой борь бе и из которых не вытекают конкретные практические реко мендац ии для командира, принципы военного искусства вы ступают как руководящи е положения, общие рекомендации для деятельности командира и процессе п одготовки и ведения боевых действий. Принципы военного искусства пред с тавляют собой нормативные правила, которые более непосредственно влия ют на поведение командира в бою, чем законы военной науки. Н о принципы военного искусств а — это не строго детер минированные рекомендации. Поэтому процесс их и спользова ния и применения носит творческий характер и требует от коман дира высокого мастерства, компетентности и гибкости мышления. Основным звеном в механизме и спользования ко мандиром объективных законов войны являются боевые ус та вы, наставления, инструкции, в которых конкретизируются, закрепляютс я требования законов боевых действий, законов военной науки и принципов военного искусства. Уставы и на ставления являются отражением законов в оенной науки и принципов военного искусства, в которых, в свою очередь, от ражаются законы войны. Содержание боевых уставов носит объективно-субъ ективный характер. С од ной стороны, боевые уставы отражают объективные положения законов воен ной науки и принципов военного искусства, с друг ой — в них собран и обобщен боевой опы т войск и мнения командных кадров, являющиеся элем ентом субъективного фактора. В отличие от принципов военного искусства уставы, на ставления, инструк ции, выражая в обобщенном виде требо вания законов вооруженной борьбы, н епосредственно регули руют боевую деятельность войск и командиров все х степеней на правовой основе. Содержащиеся в них рекомендации о принцип ах действий войск, способах применения оружия и боевой техники носят обя зательный для командира характер, приобретая силу юридического закона для всех военнослужа щих, и, прежде всего для командира-единоначальника. Разумеется, уставы и наставления регламентируют дея тельность командира и войск не абсолютно, а лишь в опреде ленных рамках, за пределами которых имеется возможность проявления самостоятельности , инициативы и ра ционального выбора . Боевые уставы, если они базирую тся на диалектических и подлинно научных основах, не только допускают, но и требуют от командира проя вления инициативы и творчества в бою. Ни один боевой устав не может до мел ьчайших подробностей отражать слож ное переплетение современн ого боя. Поэтому самостоятель н ость и инициатива командира в данном случае заключаются в том, что он тво рчески применяет общие положения устава к конкретным случаям боя. Следо вательно, и использование боевых уставов в деятельности командира носи т объективно-субъективный характер. С одной стороны, нужно соблюдать тре бования боевых уставов, в которых закреплены объектив ные моменты закон ов боевых действий. С другой стороны, использование положений боевых уставов носит довольн о творческий характер и зависит от духовного богатства лич ности командира, его профессиональных качеств и боевого опыта. Для командира боевые уставы, кроме того, служат свя зующим звеном между т еорией и практикой военного искус ства. С одной стороны, боевые уставы об еспечивают переход от законов военной н ауки и принципов военного искусства к практической деятельн ости военных кадров, с другой — боевая практика, постоянно развиваясь, о богащает и уточняет ос новные положения боевых уставов. Таким образом, механизм использования объективных законов боевых дейс твий предполага ет требовате льность к закон ам военной н ауки, принцип ам военного искусства, боевы м уставам, более всестороннее закрепление этих требований в сознан ии командира, преобразование их в его внутреннем мире , что требует от него четкого и рациона л ьного решения . В этом плане свобода воли командира есть ничто иное, как прави льно выверенный алгоритм действий по решению поставленных задач, или ин ых проблем. Этот процесс объективно-субъективных связей, в конечном счете, и о бусловливает боевую деятельность командных кадров. В ней ведущую роль и грает объективное (законы боя), но это не исключает, а предполагает активн ое влияние субъектив ного, т. е. знаний, навыков, опыта, духовных качеств ли чности командира, на весь ход боевых действий войск. Заключение Итак, просмотрев данный рефер ат, мы увидели, что свобода воли командира отличается от привычного для н ас понятия свобода. В военной жизни интересы работы, службы и государства однозначно стоят на первом плане , и командир в своем решении в первую очередь руководствуется необходимо стью , а потом уже всеми другими факторами. Это, собственно, и отличает военного чело века от обычного гражданского лица: военный не имеет права отказаться от решения задач своей службы. Перед нами ча сто встает проблема выбора, и нам, как будущим командирам, следует глубок о осмыслить, в чем проявляется наша свобода воли. От того, какие р ешения мы будем принимать, будет зависеть выполнение поставленной пере д н ами задачи и вся наша дальн ейшая служба . И поэтому уже сейчас нам требуется уч иться тому, как делать свой выбор и как между многими решениями находить правильное. Осмыслив законы войны, нужды подчиненн ых, интересы свои и службы , как следует взвесив их и оценив, мы сможем дать разумный и рациональный ответ на постав ленн ую перед нами задачу и выбра ть правильный путь ее решения. Лит ература: При написании реферата была использована литерату ра: «Фил ософия и военное дело » , учебник А кадемии им. Фрунзе « Хрестоматия по философи и » – Киприя нов, ВИПС,1999. Журнал «Ориентир», октябрь 2005.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Первое правило политика: никогда не верь ничему, пока не поступит официальное опровержение.
Джонатан Линн и Энтони Джей
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по философии "Основные проявления свободы воли командира", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru