Реферат: Энеолит Азербайджана - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Энеолит Азербайджана

Банк рефератов / История

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 44 kb, скачать бесплатно
Обойти Антиплагиат
Повысьте уникальность файла до 80-100% здесь.
Промокод referatbank - cкидка 20%!

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Содержание

Введение.................................................................................3

Глава I. Куро-аракский энеолит. Общая характеристика эпохи........................................................................................5

Глава II. Энеолитические памятники Мильско-Карабахской степях......................................................................................14

Глава III. Талышско-Муганская культура...........................27

Глава IV. Кюльтепе I. Нахичеванский регион....................32

Заключение.............................................................................36

Исползованые Литература....................................................37

Введение

Памятники куро-араксской культуры играют большую роль в изучении первобытное истории народов Кавказа и Древнего Востока. Особенно интересны в этом плане многослойно бытовые памятники Нахичеван, отличающиеся четкой стратиграфией. Несмотря но то, что изучение памятников куро-араксский культуры Нахичевани посвящен ряд научно-исследовательских работ О. А. Абибуллаева и Б. Г. Алиева, целый ряд важных вопросов, связанных с прихождением и формированием этой культуры, до конца еще не выяснены.

Начало переосмыслению уровня культурно-исторического и периодизации Закавказья в III тысячелетии до н. э. и в предшествующую эпоху было положено работами совместной Азербайджанской экспедиции Института археологии АН СССР и Института истории Азербайджанской ССР под руководством А. А. Иессена, с одной стороны, и специальными исследованиями древнейшего металла Кавказа, предпринятыми И. Р. Селимхановым, — с другой. В частности, спектральный анализ металлических предметов с памятников куро-араксского энеолита показал, что они изготовлены не из чистой меди, как предполагали, а из искусственного сплава меди и мышьяка—мышьяковистой бронзы.

В 1951 г. было открыто поселение Кюльтепе I около Нахичевани, с раскопок которого и началось открытие энеолитического периода в дренейшей истории Закавказья. Это большой многослойный холм, содержащий напластования от энеолита до эпохи раннего железа. Мощный энеолитический слой с серией строительных горизонтов состоян из остатков жилых помещений, очагов, грунтовых погребений. Керамика грубой лепки на глины с примесью соломы, с небольшим количеством расписных сосудов

Почти одновременно с упомянутым памятником была зафиксирована группа однослойных раннеземледельческих поселений в Мильско-Карабахской степи. Впоследствии, в 1967-1968 гг. в Агдамском районе исследовано поселение Иланлытепе с остатками помещений из сырцовых кирпичей, керамикой, аналогичной керамике Кюльтепе I, костяными, каменными и обсидиановыми изделями.

Новые археологические данные были получены в 1966 г. в результате обнаружения энеолитических памятников на Мугани. В 1971 г. здесь началось исследование однослойного поселения Аликемектепеси в Джалилабадском районе. Кирпичные помещения, как и в Иланлытепе, кругло планной и прямоугольной формы.

Другую большую группу энеолитических памятников составляют поселения на правом берегу р. Куры в западном Азербайджане: Шомутепе, Тойретепе, Гаргалартепеси, Баба-Дервиш, Рустепеси. Для этой группы характерны кругло-планные сооружения их планоконвексных кирпичей, преобладание грубых, бурых налощенных сосудов с крупными включениями в тесте и отпечатками плетений на днищах, большой набор изделий и другие черты, позволяющие объединить эти поселения под понятие Шомутепинская культура.

Глава I. Куро-аракский энеолит. Общая характеристика эпохи

Культура куро-араксского энеолита была выделена в начале 40-х годов Б. А. Куфтиным. Исследовав памятники южно-кавказского двуречья III тысячелетия до н. э., Б. А. Куфтин пришел к заключению, что в Закавказье обособляется самобытная культура зольных холмов с прекрасной керамикой особого стиля, относящаяся к эпохе раннего метала. Он охарактеризовал эти памятники как представляющие древнейшую земледельческо-скотоводческую культуру Закавказья, резко отличную от синхронных культур Ближнего Востока с расписной керамикой. Учитывая, что в рассмотренных им комплексах металл представлен в крайне ограниченном количестве и архаическими формами, Б. А. Куфтин осмыслил данную культуру как энеолитическую. Назвал ее культурой «куро-араксского энеолита», поскольку все известные ему тогда памятники этой культуры концентрировались в междуречье Куры и Аракса. Он установил определенную связь ее с малоазийским и всем восточно-средиземноморским культурным миром, наметил хронологию куро-араксского энеолита. Определив основные признаки этой культуры и в частности характерные черты ее керамики, он назвал ее культурой куро-араксского энеолита. Начало переосмыслению уровня культурно-исторического развития и периодизации Закавказья в III тысячелетии до н. э. и в предшествующую эпоху было положено работами совместной Азербайджанской экспедиции Института археологии АН СССР и Института истории Азербайджанской ССР под руководством А. А. Иессена, с одной стороны, и специальными исследованиями древнейшего метала Кавказа, предпринятыми И. Р. Селимхановым,— с другой. В частности, спектральный анализ металлических предметов с памятников «куро-араксского энеолита» показал, что они изготовлены не из чистой меди и мышьяка — мышьяковистой бронзы. В настоящее время, однако, установлено, что ареал этой культуры значительно шире, чем южнокавказское двуречье. Он охватывает почти все Закавказье, на юго-западе—северо-западную часть Ирана; на севере и севере-востоке—Дагестан, Чечено-Ингушетию и даже некоторые районы Северной Осетии. Следует также отметить, что отдельные элементы куро-аракской культуры отчетливо прослеживаются даже в Сирии и Палестине, где они составляют так называемую кирбет-керакскую культуру.

Куро-аракская культура изучена главным образом по бытовым памятникам—поселениям. Правда, в настоящее время известа значительная группа и погребальных комплексовю наиболее известными памятниками этой культуры являются Нахчеванский Кюльтепе I, Бабадервишское поселение, Мингечаурский комплекс и другие Азербайджане.поселения куро-аракских племен располагались у рек на естественно укрепленных холмах и холмообразных возвышенностях, а также на речных и горных террасах, на участках благоприятных для развития земледелия и скотоводства. В низменных районах эти поселения представляют собой иногда и зольные холмы — тепе.

Мощность культурных напластований, достигающая иногда более 8,0 м (Нахчеванский Кюль-тепе I ), свидетельствует о прочно оседлом характере куро-араксских поселений.

Жилая архитектура представлена домами нескольких типов. Наиболее распространенным типом жилища являются, как и в предшествующую эпоху в Закавказье, дома круглого плана, в том числе на каменном фундаменте. В Нахичеванском Кюльтепе I, например, открыто 28 круглых построек диаметром от 4 до 13 м. Они представлены и на многих других куро-араксских поселениях Северо-Западного Ирана, Азербайджана, Армении, Грузии и Северо-восточного Кавказа. В среднем диаметр их 4,0 — 5,0 м. Толщина стен доходит до 1,0 м. В Нахичеванском Кюльтепе I, Шенгавите и Гарни к круглым домам иногда примыкают прямоугольные помещения (3 Х 3 м; 14 Х 7м и т. д.).

Жилища подобного типа и просто землянки совершенно не характерны для Закавказья эпохи ранней бронзы. Такие жилые сооружения представляли редкое явление здесь и в предшествующую энеолитическую эпоху.

К сожалению, вопросы планировки поселений куро-араксской культуры пока недостаточно изучены. Определению выяснено только то, что в большинстве случаев поселения были плотно застроены и не отличались четкой планировкой.

Большинство сосудов снабжено специфическими ручками в виде полушарий, от одной (на кружках и горшках) до трех ( на больших сосудах). В северо-восточных памятниках куро-араксской культуры эти характерные полушарные ручки неизвестны. Там обычны на сосудах в Закавказье. Для куро-араксской керамики характерны и дисковидные крышки с полушарной ручкой а центре от горшков и мисок.

Крайне интересна орнаментация куро-араксской керамики. Орнамент встречается почти на всех формах посуд, а в редких случаях на крышках от сосудов и даже на очагах. В ряде куро-араксских памятников встречены глиняные антропоморфные и зооморфные фигурки, но они редки и для рассматриваемой культуры в целом мало характерны. Значительную и довольно своеобразную группу куро-араксской керамики составляют и различные очажные подставки.

Характерно, что почти совершенно аналогичны рассмотренным большие сосуды из ряда куро-араксских памятников Закавказья. Эта форма сосудов характерна для куро-араксской культуры в целом. Поэтому Б. А. Куфтин и отнес ее к руководящим образцам куро-араксской керамики. Важно и то, что закавказские сосуды этого типа украшены рельефными спирально-концентрическими изображениями.

В Азербайджане такой орнамент имеется на керамике Бабадервишского поселения. Керамика Нахичеванского Кюльтепе, как правила, не имеет орнаментации. Здесь найдены всего несколько сосудов с орнаментом. На выпуклой зоне этих сосудов имеется выемчато-рельефный узор с рядом перемежающихся геометрических изображений, заканчивающихся спиральными завитками.

Мы привели те несколько известных радиоуглеродных дат, полученных как раз для памятников, предшествующих стратиграфические куро-араксской культуре. Они были датированы V — IV тыс. до н. э. Поскольку куро-араксской памятники моложе последних и непосредственно следуют за ними, то определение их относительной хронологии временем от конца IV тыс. до н. э. и позже, т. е. в основном в пределах III тыс. до н. э., получает подтверждение. Такой общей датировки куро-араксской культуры придерживались и продолжают придерживаться в настоящее время большинство исследователей раннебронзового века Кавказа. Датировка куро-араксской культуры III тыс. до н. э подтверждается как сравнительными данными, так и результатами радиоуглеродного исследования органических остатков из ряда памятников этой культуры. Говоря о сравнительных данных, мы имеем в виду прежде всего те металлические предметы переднеазиатского типа, которые представлены в наших памятниках. Как показали Б. А. Куфтин, А. А. Иессен, О. М. Джапаридзе и другие исследователи, эти предметы связаны своим происхождением с кругом иранско-месопотамских комплексов III тыс. до н. э.

Мы видим, что радиоуглеродных дат по куро-араксской культуре пока чрезвычайно мало. На такой обширный ареал и с таким количеством памятников мы имеем меньше десяти дат. Разумеется, на их основании мы можем только говорить, что куро-араксская культура суммарно датируется в пределах III тыс. до н. э. — от рубежа IV— III до конца III тыс. до н. э.

В своем развитии куро-араксская культура пережила, видимо, несколько этапов, которые можно установить прежде всего по керамическим комплексам. Еще Б. А. Куфтин выделял три таких комплекса. С первым из них он связал в свое время керамику из Бешташени, Эйлара, Дидубе, Нуфи, а также Дабла-Гоми. Второй комплекс отличается более высокими техническими и художественными качествами и прежде всего тончайшей полировкой поверхности. При этом и формы сосудов более совершенные, чем у предыдущего комплекса. К третьему комплексу относятся чернолощеные сосуды с тонкорезным орнаментом.

Дело в том, что на всех известных многослойных поселениях, где куро-араксский слой подстилается более ранним слоем, четко устанавливается отсутствие генетической связи между основным материалом, представленным в этих слоях,— керамикой, являющейся важнейшим атрибутом культуры. Это подчеркивают и О. А. Абибуллаев, раскопами Нахичеванский Кюльтепе, И. Г. Нариманов, исследовавший поселения Бабадервиш и Мишарчай.1

К середине VI тыс. до н. э. в Азербайджане постепенно складывается оседло-земледельческая культура переднеазиатского типа - начинается энеолитическая пора, когда человек, начавший обитать в жилых домах с хозяйственными постройками и двориками, стал уже употреблять, хотя и редко, самородную медь, изготовляя из нее орудия и оружие, в частности, ножи, иглы, наконечники стрел и т.д., а также украшения (И.Г.Нариманов).

Изучение раннеземледельческих поселений (которые имели небольшую площадь - в среднем 0,5 га, редко 2-5 га) показывает, что они возникали на равнинах и просторных речных долинах. Было установлено, что древнейшие земледельцы компактно заселяли равнинные районы южнее р. Куры, что было вызвано исключительно благоприятным сочетанием ряда обстоятельств и прежде всего - природными условиями зоны. Необходимо указать, что зона поселений в долине р. Куры была одним из этно-культурных районов в северной части расселения раннеземледельческих племен переднеазиатско-кавказского мира" (И.Г.Нариманов). Поселений типа "жилых холмов" в настоящее время в Азербайджане выявлено уже множество десятков.
Изучение Кюльтепе I, Иланлытепе, Лейлатепе, Чалагантепе, Гаргалартепеси, Аликемектепеси, Тойретепе, Шомутепе, Бабадервиш (Азербайджанская Республика), Гейтепе, Фирузтепе, Хасанлу, Далматепе, Яныктепе (Южный Азербайджан) и др. установило наличие в VI-IV тыс. до н.э. сырцовой архитектуры с прямоугольными и круглыми в плане жилищами, со множеством каменных орудий для обработки шкур, кости и дерева и костяными орудиями труда, сравнительно развитой керамической посудой.
Энеолитические обитатели Азербайджана были знакомы с культурой орошаемого земледелия. По видовому разнообразию злаков (пшеницы, ячменя, полбы) Закавказье вместе с Азербайджаном является одним из центров древнейшего земледелия. Почти несомненно, что культивация некоторых видов хлебных злаков началась в Закавказье. Есть основания думать, что Азербайджан - родина диких и культурных пшениц (И.Д.Мустафаев). Здесь наиболее высокого уровня достигло матыжное земледелие.
В раннеземледельческих поселениях разводили как мелкий, так и крупный рогатый скот. Домашний скот тогда разводили главным образом для получения мяса. По всей вероятности, производство масла и некоторых других молочных продуктов было уже известно энеолитическим поселенцам Азербайджана. Скотоводство достигло высокой ступени. Определенную роль играла и охота. В некоторых поселениях найдены кости рыб и птиц. Весьма важно отметить, что на Мугани обнаружены кости одомашненной лошади. Это одно из ранних свидетельств доместикации лошади во всей Евроазии.
Развивались и ремесла. Изготовлялись каменные и костяные орудия, известна была обработка кожи, отмечаются зачатки ткацкого ремесла, высокого развития достигло мастерство керамистов.
Среди орудий труда следует назвать отбойники, каменные топоры, мотыги, ступки, серпы со вкладышами, зернотерки и т.д. Металлических изделий пока мало.

В числе керамических изделий могут быть названы большие хозяйственные сосуды - кюпы, тонкие сосуды на узком поддоне, украшенные различными налепами, светлая широкодонная керамика, часто англобированная, с расписным орнаментом, иногда - с налепами и т.д.
В Азербайджане отмечаются, кажется, два очага развития гончарного дела. Один в долине р. Куры, другой - в южных равнинных районах.
Весьма оригинальна расписная керамика Приурмийского района. Массовая бытовая керамика Южного Азербайджана имеет определенное сходство с керамикой Мильской, Муганской и Карабахской степей.
Сосуды изготовлялись вручную. На позднем этапе энеолита сосуды подвергались уже тщательной обработке. Где-то в первой половине IV тыс. до н.э. при изготовлении керамики начинает использоваться круг.
В отдельных энеолитических поселениях выявлены различные керамические обжигательные печи. В поселениях той поры обнаружено некоторое количество импортной керамики, которая была доставлена из областей Передней Азии. Именно отсюда проникала в Азербайджан убейдская и халафская посуда. (И.Г. Нариманов).

В поселениях энеолитического времени попадаются, хотя и редко, медные изделия. В Лейлатепе обнаружены следы литейского дела.
В энеолитических поселениях Азербайджана обнаружено некоторое количество антропоморфных фигурок. Почти все эти статуэтки изображают женщин.

Из энеолитичеокого поселения Гаргалартепеси была обнаружена очень изящная глиняная фигурка сидящей женщины, которая чрезвычайно близка к одной из гобустанских фигурок. Это обстоятельство определенно свидетельствует о том, что местные корни в процессе выработки иконографического типа "сидящего" божества были весьма устойчивы и жизненны. Статуэтка из Гаргалартепеси, аналогичная гобустанская фигурка, а также соответствующий материал гобустанских наскальных изображений, как кажется, не может не свидетельствовать о том, что истоки данного типа и стиля "сидящей" богини-матери восходят к местному искусству мезолитическо-неолитического времени.

Несколько фрагментов женских статуэток, изготовленных из кости и глины, обнаружено в круглоплановых домах поселения Шомутепе. Интересно, что одна из костяных фигурок была вмонтирована в стену прямо над очагом.

Антропоморфные фигурки, которые дают нам некоторую информацию об идеологических воззрениях ранних земледельцев Азербайджана, по формам и стилю мало чем отличаются от фигурок, обнаруженных в поселениях древних земледельцев Передней и Средней Азии. Есть основания думать, что семантика и назначение наших статуэток были в принципе такими же, что и в областях Передней и Средней Азии.

Материалы энеолитических поселений и погребений не позволяют говорить о значительной имущественной дифференциации. Хотя обнаруженные навершия булав уже свидетельствуют о наличии социальной дифференциации, о существовании старейшин или даже вождей, облаченных определенной властью. Однако, это была еще полностью эпоха первобытнообщинного строя.

Племена Азербайджана эпохи энеолита находились в тесной взаимосвязи с культурами насельников соседних районов: Кавказа и Передней Азии - особенно Ирана, Месопотамии и Малой Азии.
У энеолитических племен Азербайджана в ту пору значительно обогащается духовная жизнь, усложняются религиозные представления. Важное место занимает культ предков, богини-матери, олицетворяющей идею плодородия.
Итак, десятки энеолитических памятников, разбросанных по всей территории исторического Азербайджана, дают нам в общем неплохое представление о хозяйстве, культуре, в какой-то мере об общественных отношениях, идеологии насельников региона, тесно связанного с соседними областями. Обитатели этих поселений, веками жившие на одном и том же месте (вследствие чего возникали так называемые "жилые холмы"), сооружали прямоугольные и круглые в плане глинобитные и кирпичные дома вместе с хозяйственными пристройками, занимались земледелием, скотоводством и домашними ремеслами, изготовляли различную керамику, разные орудия труда, оружие, украшения, хранили зерно и другие продукты в больших сосудах, погребали своих покойников прямо на территории поселений.


Все сказанное выше свидетельствует о значительном прогрессе, достигнутом населением, жившим на территории Азербайджана в эпоху энеолита, по сравнению с неолитом, особенно в развитии производящего хозяйства - оседлой земледельческо-скотоводческой культуры, домашнего производства, в росте населения (особенно в равнинных районах), освоении новых территорий в низменных и даже в горных районах, расширении связей с соседними и даже отдаленными странами. Эпоха энеолита завершается в Азербайджане около середины IV тыс. до н.э. и начинается так называемый бронзовый век. 2


Глава II. Энеолитические памятники Мильско-Карабахской степях.

В Мильско-Карабахской степи энеолитические поселения, возникшие в западной возвышенной части, оставили следы в виде холмов разной величины. В восточной части степи энеолитические слои на поселениях незначительны, перекрыты позднейшими отложениями и поэтому труднее прослеживаются, например, поселение Кебирли вблизи средневекового городища Оренкала. В период заселения степи восточная часть ее, вероятно, была менее пригодна для развития культуры ранних земледельцев.

Кебирлинское поселение вблизи Оренкалы является крайним восточным памятником энеолитического времени в рассматриваемой зоне. При рытье оросительного канала около сел. Кебирли было повреждено свыше 100 м древнего культурного слоя, материалы которого оказались на поверхности.

Кроме поселений этой зоны Мильско-Карабахской степи, энеолитическая керамика найдена на распаханном поле около кургана Янтепе, находящегося недалеко от курганной группы Учтепе и в раскопе № 3.

Недалеко от курганской группы Учтепе, на правом берегу р. Каркарчай находится крупный холм Калатепе. На холме мощные остатки слоев разных эпох, вплоть до средневековья.

Как отмечалось, керамический материал из древних поселений Мильской степи позволил А. А. Иессену отнести данные поселения к культуре типа Кюльтепе. Сейчас можно считать установленным, писал он, что древняя культура, представленная в нижних горизонтах Нахичеванского Кюльтепе, была распространена и в Мильско-Карабахской степи, в районе, удаленном на 160—200 км от Нахичевани.

Помимо группы энеолитических поселений, расположенных южнее р. Каркарчай, большое количество памятников энеолита открыто в мильско-карабахской степи к северу от этой реки, в настоящей работе приводятся данные о более чем 40 из них.

В 20 км к северу от гор. Агдама расположено сел. Баш Карвенд, от южной окраины которого к востоку тянется древнее высохшее русло, ныне покрытое почвой.

Холм №1 небольшого размера, высотой 1,5 м, расположен примерно в 1 км юго-востоку от сел. Баш Карвенд. Керамика на поверхности холма исключительно энеолитического времени.

Чыраглытепе (холм № 2) находится в 2 км к юго-востоку от сел. Баш Карвенд и в 150 м к востоку от сел. Чыраглы. Холм высотой около 3 м занимет незначительную плошадь. Подъемный материал состоит из обломком различных сосудов с растительной примесью в составе глины.

Холм №3 расположен в 1 км к востоку от села Чарыглы, имеет плоскую вершину, высота его 1,5 м, плошад 0,5 га. Керамические обломки покрыты вишнево-бордовой краской.

Езгеннитепе (холм№4) распложен рядом с холмом №3. он круглый в плане, площадь 0,5 га, высота 4 м Керамика по обжигу и обработке сходна с керамикой описанных соседних холмов. Заметное окрашивание керамики, на поверхности сосудов имеются ямочки семечкообразной формы.

Велибектепеси (холм №5) площадью 1,5 га, высотой 5 м, находиться приблизительно в км к юго-востоку от сел. Баш Карвенд, у края древней террасы. Здесь встречается керамика без растительной примеси с грубой обмазкой снаружи и серолощеной подкладкой. Такую же обмазку имеют отделенные фрагменты энеолитической керамики из Гаргалартепеси. От Велибектепеси до холма № 6 на расстоянии около 4 км вдоль края террасы тянутся невысокие холмы с керамикой разных эпох. Один из них — Чинартепе, где встречаются обломки сосудов с растительной примесью в составе глины, в том числе чаши с наружным бортиком, подоьно обнаруженным в Лейлатепеси.

Холм № 6 (Оджагтепе) расположен на краю той же террасы, в 9 км к юго-востоку от сел. Баш Кервенд. Он занимает площадь около 1 га, высота его до 2,5 м. Наряду с типичной энеолитической керамикой с растительной примесью, на холме выявлены обломки керамики средней бронзы и куро-араксского периода.

Искендертепеси (холм № 6 ) площадью менее 0,5 га, высотой около 3м. Собранный здесь материал включает керамику с примесью соломы. Несколько холмов зафиксировано к востоку от Искендертепеси, три из них расположены в 2 км от сел. Сарыджалы . Это так называемые Актепе (самый большой), Бекмезтепе и Дейирмантепе.

Мечитепе ( холм № 8) находится на территории сел. Ахмедагалы вблизи холма № 1, площадь его около 0,5 га, высота 2 м. На холме местными жителями были вырыты ямы и на поверхность выброшены обломки сосудов с растительной примесью в глине.

Большая группа энеолитических поселений сконцентрирована между сел. Баш Карвенд и Хындрыстан Агдамского района. Памятники рассматриваемого времени имеются и за их пределами.

Шомлутепе — один из больших холмов в Карабахской степи, находится между сел. Баш Карвенд и Хындрыстан. Высота его около 8 м, округлый в плане, диаметром около 120 м. Склоны холма с севера и запада круглые, остальные покатые. Поселение основано на краю древней террасы у выхода родника. На вершине холма соброны обломки энеолитической керамики с примесью соломы.

Кичик Шомлутепе почти примыкает с востока к Шомлутепе; имеет вид небольшой возвышенности площадью менее 0,5 га. Край его прорезан канавой глубиной около 0,6 м. Здесь обноружена только энеолитическая керамика с мелкой растиельной примесью. Несколько фрагментов от больших мискообной разных сосудов. Укажем на находку в Кичик Шомлутепе и обломка глиняной плоской дисковидной крышки, на краю которой с верхней стороны имеется рельефный валик.

Кюльтепе у сел. Мирашелли — поселение с мощными кулькурными отложениями между сел. Мирашелли и холмов Шомлутепе. Высота его около 5 м. Вокруг вся територия распахана под хлопок и зерновые. Вершина холма выровнена, там на площадке 70—80 м2 построено здание. Подъемный материал относится целиком к энеолитическому времени. Керамика разнообразна. По цвету керамика красноватая , коричневая и сероватая.

Адсызтепе находится к северу-западу от сел. Мирашелли. Диаметр его 30 м, высота 1,5 м. На холме собрано несколько кусков обсидиана и обломки керамика содержит примесь песка, есть обломки лощеных сосудов, покрытых краской вишневого и каштанового цвета. На обломки чашеобразного сосуда имеются два шишковидных налепа. Один фрагмент края миски — красного обжига, поверхность сглажена. Другая группа керамики Адсызтепе содержит растительную примесь.

Холм у сел. Юхары Юзбашылы. Находится на 100м южнее села. Высота его около 2, длина у основания около 60, щирина 45м. Собранная здесь керамика с примесью соломи.

Чардагтепе - холм в сел. Юхары Юзбашылы представляет собой поселение энеолитического времени, высота его 3,5, длина 80, ширина 45м. Част холма повреждена. Подъемный материал состоит из керамики с растительной примесью красного и коричневого обжига, во многих случаях покрытый краской вишнево-бордового цвета и залощенной. Встречаются обломки сосудов со сплошными вдавлениями.

Поселение Бейбабалар находится между сел. Юхары Юзбашылы и Бейбабалар, на расстоянии 300м от последнего. Представляет собой холм небольшого размера, на поверхности которого встречаются черепки с примесью соломы, с ямками на поверхности, со следами красной краски.

Бневшелертепеси расположен у дороги из сел. Баш Карвенд в сел. Хындрыстан, в 2 км от последнего. Высота 1 м, площадь 0,5 га. Содержит исключительно энеолитическую керамику.

Хелитепеси находится на восточной окраине сел. Мирашелли. Высота его 3, диаметр коло 50 м. Подъемный материал включает только керамику изучаемой эпохи с растительной примесью.

Расултепе. Этот холм на Карабахской равнине выделялся своими размерами. Он находится на северо-западной окраине сел. Хындрыстан. В последние годы площадь холма значительно сократилась из-за хозяйственных работ. А. А. Иессен, обследовавший этот памятник, отмечал, что на холме высотой около 14 м в основе, по-видимому, естественного происхождения находилось древнее поселение.

Тепе — поселение округлый формы, находится на противоположном от Расултепе конце сел. Хындрыстан. Холм сохранился на высоту около 3,5 м площадь его более 0,5 га, содержит слой исключительно энеолитического времени с саманной светлой керамикой.

Тектепе — энеолитическое поселение округлый формы, диаметром 60, высотой около 4 м. находится в 600 м к северо-востоку от Тепе на ровном поле. Содержит керамику красного обжига с растительной примесью, нередко покрытую ангобом вишневого цвета и залощенную. Культурные отложения последующих эпох на холме отсутствуют.

Исмаилбектепеси—холм овальной формы длиной с севера 130, шириной 70, высотой 5м; находится в 2 км к востоку от сел. Хындрыстан. На поверхности его встречаются только обломки керамики энелотического времени с растительной примесью, красного обжига и слабым лощением с обеих сторон. Здесь найдены также обломок ручки круглого сечения от красноглиняного сосуда с растительной примесью и часть горшкообразного сосуда, покрытого треугольными - клиновидными нарезами, подобно встреченным на керамике Иланлытепе.

Тепеджик. Небольшой холм диаметром 40, высотой 1 м, находится к западу от сел. Эйвазлы, правее от автодороги Хындрыстан — Гузанлы. Керамика на поселении красного обжига с растительной примесью в составе теста, слабо залощена. Обломки больших сосудов изнутри имеют следы обработки пучком травы или же аккуратно заштрихованы.

Эйвазлытепеси. Холм круглого очертания диаметром 80, высотой 4 находится на северо-западной окраине одноименного села в двухстах метрах от холма Тепеджик. На холме сооружен домик, окруженный асфальтированной площадкой. В двух местах холм глубоко прорезан траншеями, на срезе их отчетливо видны золистые культурные отложения эпохи энеолита. Керамика здесь красного обжига, содержит растительную примесь, встречаются обломки сосудов, покрытых ангобом красно-охристого и каштанового цвета. На днище сосуда диаметром 18 см четко сохранились отпечатки циновки такой же структуры, как на некоторых сосудах из Чалагантепе.

Лейлатепеси. Эта культура возникла в I  пол. IV тыс. до н.э в результате миграции из Месопотамии племен носителей убейдской культуры на Южный Кавказ, особенно в Азербайджан. Археологическая культура Лейлатепе получила свое название от одноименного памятника на территории Агдамского района Азербайджана, раскопанного в 80-х годах поршлого столетия. Среди памятников этой культуры особенно следует отметить Союгбулагские курганы. В целом Союгбулагские  памятники – это впервые обнаруженные курганы эпохи энеолита на всем Южном Кавказе. После переселения во II пол. IV тыс. до н.э на Северный Кавказ носители Лейлатепинской культуры участвовали в сложении майкопской археологической культуры. Принимая во внимание вышеуказанное, можно утверждать, что исследование памятников лейлатепинской культуры играет большую роль в изучении культурно-экономических и этнических связей Кавказа с Ближним Востоком.3

Холм округлой хормы диаметром 60, высотой 2 м. раскопки, проведенные на небольшом участке в центральной части холма, показали, что керамика со следами обработки гребенчатым инструментом в неронутом слое поселения отсутствует. Пока изучен слой до глубины 0,8 м, где были остатки прямоугольного сооружения, которое параллельными,стоящими на расстоянии одного метра друг от друга стенами разделены на несколько камер. На развалинах этого сооружения построили печи для обжига посуды, которые по конструкции отличаются от керамических печей эпохи энеолита поселений Аликемектепеси и Чалагантепеси. Они круглые в плане,имеют небольшие размеры, диаметром около 1 м.

Иланлытепе находится на расстоянии 1 км к востоку от сел. Орта Карвенд, по соседству с Шомлутепе, Кюльтепе и Адсызтепе. Иланлытепе в плане округлой формы, диаметром в основании около 40 м. Высота сохранившейся части холма 1,5 м. Раскопками 1967—1968 г. изучен культурный слой на площади 220 м 2. в нем выявлены жилые и хозяйственные постройки из плоско-выпуклого и обычного сырцового кирпича (26х13х10; 40х20х14; 30х14х12). Жилые помещения прямоугольные и полукруглые, к ним примыкают небольшие хозяйственные постройки.

Керамические материалы Иланлытепе обнаруживают весьма близкое сходства с находками из некоторых отмеченных энеолитических поселений Карабазской степи. Вся керамика содержит в составе глины растительный материал. В изящных миниатюрных сосудах такая примесь незначительна. При обработке поверхности сосудов применялись два вида ангоба—светло-кремового и красного-бордового цвета.

Крупные хозяйственные сосуды распадются по форме на две группы. Первая — сосуды вытянутой формы с маленьким днищем. Высота одного из них 77, диаметр горловины 30, наиболбший диаметр корпуса 77, диаметр днища — 12 см . Вторая группа хозяйственных сосудов имеет также маленькое днище, стенки их расширяются кверху, но ниже средней части они имеют перегиб и постепенно сужаются кверху. Размеры одного такого сосуда: высота 64, наибольший диаметр 68, диаметр днищ а— 15 см. Сосуды с подкосом в придонной части известны из энеолитического слоя Нахичеванского Кюльтепе I.

Иланлытепе—единственной памятник энеолитической эпохи на территории Азербайджана и Закавказья, где обнаружены чаши из белого мрамора. Здесь же найдены зернотерки, ступки и песты; изделий из обсидиана мало; кремень отсутствует. Обнаружены скопления камней небольших размеров и глиняные ядра для пращи. На одном участке найдено 250 целых и столько же обломанных необожженных глиняных ядер. Найдены также керамические кружки с отверстиями, палочки с плоской шляпкой и конусовидные поделки, покрытые красной краской. Последние на поселении Аликемектепеси встречались вместе с поделками пирамидальной формы.

Гейтепе-29 —обширное поселение площадью около 2 га, расположено между одноименным селением и поселком Карабазского конного завода в Агдамском районе. К холму подходит давно пересохшее русло речки, которое огибает его с двух сторон и выходит на равнину.

Интерес представляют находки здесь керамики с наружной обмазкой, подобно встреченной среди материалов Гаргалартепеси. По обжигу она буро-красноватая или сероватая, содержит примесь песка, изготовлена от руки. Жидкая обмазка проведена после формовки и обработки поверхности сосудов. Иногда внутренняя сторона подвергнута тщательному лощению.

Холм в Агдаме. В северной части города у автобазы находятся остатки большого холма, современная высота его 1,5 м. На холме собраны черепки с примесью соломы с окрашенной и залощенной поверхностью. На фрагменте крупного сосуда с ангобом кремового цвета имеется высокий налеп подковообразной формы с загнутым кверху концами.

Поселение Сарыджалы в виде вытянутого небольшого холма (100Х40 м ) расположено на левом берегу глубокого гобу (овраг) , в 5 км к востоку от гор. Агдама . Здесь найдены обломки обсидиана и кремня, керамика с примесью самана, в том числе покрытая светлым ангобом.

Талыбхантепеси находится в 1,5 км от поселения Сарыджалы в той же части гобу. В плане холм округлой формы, площадь в основании 1 га, высота около 2,5 м. Он возник в энеолите, на поверхности встречается типичная керамика того времени со светлым ангобом и примесью рубленого самана. Там же найдена часть глиняной ложки.

Чалагантепе находится в поле, на 17-м километре автодороги Агдам — Агджабеди, в 120 м2 правее от нее. Сохранилось меньше половины холма — 0,25 га высотой около 3 м с культурным слоем энеолитического времени; позднейших отложений нет. Остатки холма вытянутой формы с севера на юг, имеют длину 70 и ширину 40 м. Контрольный шурф в северной части у основания холма выявил культурный слой, уходящий ниже материка на 1,2 м. Общая толщина его около 4,3 м.

Раскопки площадью 315 м в западной части холма выявили остатки круглых в плане построек из сырцового кирпича, керамических печей и детские захоронения.

Габирстанлыгтепе находится в 2 км к востоку от Чалагантепе на территории сел. Кягризли Агджабединского района. Холм занят современным кладбищем. Площадь его более 1 га. Несколько крутой северный край достигает в высоту 5—6 м. На поверхности холма встречаются фрагменты энеолитической керамики с растительной примесью, покрытые снаружи красной краской и залощенные.

Гоншутепе находится в 50 м к северу от Габирстанлыгтепе, высота его 2,5, площадь 0,5 га, края холма со всех сторон срезаны. Найдена энеолитическая краснолощеная керамика, украшенная семечкообразными ямками, и пластины из обсидиана, рассыпанные на поле вокруг поселения.

Хаджилартепеси. Поселение в виде холма округлой формы между сел. Боят и Хаджигар Агджабединского района. Диаметр холма 100, высота 3 м. весь слой холма относится к энеолитическому времени. Обломки глиняных сосудов, обсидиан и расколотые камни встречаются далеко от холма на хлопковом поле; керамика с примесью самана, много обдомков от толстостенных хозяйственных сосудов. Обсидиан черного и коричневого цвета, прозрачный.

Гошатепе. В 1 км к западу от Чалагантепе на территории сел. Эвоглу—Гарадаглы Агдамского района до последних лет находились два холма, известные под одним названием Гошатепе. Материалы, собранные на месте их расположения, исключительно энеолитического времени. Это керамика с растительной примесью, красноокрашенной и залощенной поверхностью, нередко с семечкообразными вдавливаниями; пластины, отщепы, нуклеусы из черного, дымчатого и коричневого обсидиана; встречаются зернотерки и ступки. Контрольный шурф ( 2,4 Х1,7 ) на месте Гошатепе выявил энеолитический слой толщиной 1,1 м, уходящий ниже горизонта.

Энеолитическое поселение Гошатепе возникло вблизи проходившего к северу от него водного источника. Следы его в виде оврага в настоящее время сохраняются на небольшом отрезке. Другие участки выровнены.

Саядтепе находится приблизительно в 2,5 км к северо-западу от Чалагантепе и в 1 км западу от Хаджилартепеси. Поселение круглой формы площадью около 1,25 га, высотой 6,5 м. Обнаруженные здесь материалы характерны для энеолита: это фрагменты сосудов с примесью рубленого самана и изделия и обсидиана.

В 60 м к северу от холма на равнине начинается Хаджилар гобусу глубиной в несколько метров. До последних лет здесь были мощные выходы родниковой воды. Благодаря этому источнику, возможно, и некоторым другим другим, здесь возник ряд раннеземледельческих поселений . Среди них Солахайтепе, Хынытепе, Кярузтепе и др.

Поселение Хынытепе находится вблизи сел. Имамкулубейли Агджабединского района. В центре большого оврага расположен холм длиной 200 м. Он разделяется седловиной на две части — западную длиной 120 м с плоской вершиной и восточную длиной 80, шириной 60 и высотой 4 м. Здесь найдена керамика только энеолитического времени.

Против холма на левом берегу оврага находится холм длиной 240, шириной 50 и высотой 2,5 м. Восточной край холма срезан и обнажен слой, состоящий из энеолитических отложений.

На правом берегу оврага имеется плоская возвышенность площадью 2 га с энеолитической керамикой, в том числе обработанной гребнеобразным инструментом. Хынытепе площадью более 5 га относится к числу немногих крупных поселений эпохи энеолита в Азербайджане.

Беюктепе. Холм площадью около 1,5 га, высотой 5 м находится на равнине, 200 м к северо-востоку от сел. Билаган Агджабединского района. Края холма срезаны со всех сторон, различается золистый энеолитический слой перекрытый остатками средневекового времени. Керамика с примесью рубленого самана встречается по всей окружности холма.

Кярузтепе находится на правом берегу оврага — гобу, на северной окраине сел. Гиндарх Агджабединского района, имеет ровную круглую вершину диаметром 50 м. Высота холма достигает 20 м. Культурный слой состоит из отложений от энеолита до средневековья.

Один из фрагментов керамики с беловато-салатным ангобом и темно-коричневой росписью в виде параллельных линий, обнаруженных на склрне холма, имеет плотный без примеси черепок высокого качества.

Доуттепе — поселение овальной формы длиной более 100 и высотой 2,5 м, находится на правом берегу того же оврага, примерно в 1,5 км к северо-западу от Кярузтепе. На поверхности холма встречаются обломки сосудов с растительной примесью в глине.

Чаггаллытепе—поселение округлой формы диаметром около 60, высотой 2 м. Здесь встречена разновременная керамика, в том числе энеолитического периода. Вероятно, на холме имеется слой рассматриваемой эпохи.

Актепе находится к западу сел. Сарыджалы Агджабединского района, справа от устья гобу. Холм округлой формы площадью около чеиверти гектара, высотой 4 м. Фрагменты керамики с растительной примесью встречаются на склонах и на вершине холма.

Кюллитепе находится около сел. Алыбейли Агдамского района, имеет округлую форму диаметром 90 — 80, высотой 2 м. Культурный слой содержит керамику с растительной примесью, отдельные фрагменты которой ангобированы краской вишневого цвета и залощены.

На юго-западе Кюллитепе, левее от автодороги между сел Учоглан в Марзили, — два энеолитических поселения в виде холмов, каждый высотой около 2 м, площадью более 0,5 га.

Гешалитепе — холм округлой формы диаметром 80, высотой 7 м, находится на северо-западной окраине сел. Хаджилар. На поверхности его собрана керамика с растительной, примесью, в том числе много обломков сосудов с красноокрашенной и залощенной поверхностью. Встречаются также черепки с окраской каштанового цвета, как на Аликемектепеси.

Джуттепе — это два холма к западу сел. Караханлы на правом берегу оврага Гаралар Кюреси. Один из них высотой 6,5 диаметром 120 м срезан до основания по южному краю. Второй холм целиком разрушен. На большой площади рассыпана керамика из этих поселений. Здесь встречаются различные по форме, обработке и обжигу образцы керамики, в том числе сосуды красного обжига, лощенные с одной или с обеих сторон, а также сосуды черно-серого обжига, иногда залощенные до блеска и с подкладкой каштанового цвета.

На керамике другой группы имеется грубая обмазка или линии от гребенчатого инструмента. Для выяснения хронологического соотношения отмеченных групп керамики был заложен контрольный шурф ( 1,5 Х 1 м ) у основания сохранившегося холма.

Гарахаджи—поселение площадью 1,5 га на левом берегу р. Каркарчай к западу от гор Агдама. Край холма с одной стороны в длину на 50 м срезан до материка; культурный слой достигает мощности 1,3 м. На поверхности и на срезе холма найдено много керамики, отщепы обсидиана, вкладыши серпов из кремня. Преобладает керамика куро-араксской культуры. 4


Глава III. Талышско-Муганская культура.

Талышская культура, наиболее известная как Талышско-Муганская культура - одна из древнейших культур региона. К сожалению, эта культура и вообще - талышское бытие не были внимательно изучены. Талышско-Муганская культура охватывает Талышские горы и Муганскую низменность и очень стара (шесть тысяч лет). Вообще, это - сложный комплекс археологических памятников.

Впервые в 1890 году французский археолог Джек де Морган исследовал древние жилища, расположенные на территории современного Ликского (Лерикского) района. Он обнаружил очаровательные старые памятники и образцы культуры.

В 1901 году тот же археолог, только со своим братом Генри де Морганом, исследовали талышские кладбища. Во время археологических раскопок было найдено большое число образцов древних памятников. Таким образом, все эти находки стали частью старой великой Талышско-Муганской культуры. Большое число жилых мест, песчаных холмов и древних курганов было найдено на областях, охваченных Талышско-Муганской культурой. Долмено могилы, холмовые могилы (подобно хранилищам) и каменные гробы характерные для кладбищ деревень Вери, Тулу и т. д. (Ликский, Ланконский районы). В некоторых случаях гробы охвачены держателями. В плохо оборудованных гробницах, люди захоронены группами, по одному и по два человека (в лежащем, обернутом формах). Для Талышско-Муганской культуры типичны; мечи с фольгой и с не выровненной кобурой; оси, копья и т. д. Глиняные посуды окрашены, декоративно оборудованы и украшены; имеются также грубые образцы без цветов и художественного оформления, они немного старше остальных. Все эти исторические памятники имеют различные типы и использовались в домашнем хозяйстве в различных целях. Глиняные чайники и стаканы, оборудованные вокруг двумя ручками очень близки к глиняным образцам Крито-Микенской культуры. Много особенностей Талышско-Муганской культуры и археологических материалов этой культуры показывают, что они - самые старые в кавказском регионе и доказывают возможные широкие культурно-экономические отношения, которые жители Талышского региона могли иметь со странами Ближней Азии (Палестина, Сирия и т. д.) и Средиземноморским регионом. Культурное наследие Талышской земли очень богато и содержит широкие области от промышленности до переплетения. С незапамятных времен Талышская земля известна как большая металлическая зона и как зона металлообработки. Специалисты характеризуют эту область (регион) как одну из пяти главных центров металлообработки на Кавказе.

Культура раннеземледельческих племен на территории Азербайджана прослеживается до Каспийского моря. Об этом свидетельствует выявленная в 1965 г. группа поселений Муганской степи, в частности, более 25 холмов с типичной энеолитической керамикой.

Как видим, в южных районах Азербайджана, от Нахичевани до Каспийского моря, имеются археологически документированные памятники энеолитической культуры, которая, несомненно, была распространена и по правобережью р. Аракса.

Значительная часть Муганской степи ниже уровня моря, часто подвергалась затоплению разливами р. Аракс. Недалеко от впадения р. Аракс в р. Куру, она нередко изменяла свое русло и по многочисленным рукавам устремлялась в юго-восточном направлении, затопляя почти всю низменную зону Мугани.

Другая группа энеолитических поселений зафиксирована на 211-ом километре автодороги Баку — Астара, вдоль небольшого сухого русла (Гурудере), имеющего направление с гор к морю.

Энеолитические поселения, расположенные группами на берегах р. Мишарчай и Гурудере, не содержат материалов последующих эпох.

Наиболее исследованным памятником на Мугани является поселение Аликемектепеси.

Аликемектепеси расположено на окраине сел. Учтепе Джалилабадского района, на высокой правобережной террасе р Инджачай.

Поселение имеет форму несколько вытянутого холма длиной 150, шириной 70 м. До раскопок поверхность холма распахивалась под зерновые. Максимальная толщина культурного слоя 5,1 м. Верхняя толща слоя (на глубину до 1 м ) сильно разрушена погребениями XVII — XVIII вв. В ней разновременные материалы, в частности, античного периода, эпохи средней бронзы и энеолита.

В центре поселения раскопан участок площадью 600 м2. энеолитический слой расчленяется на шесть строительных горизонтов—0, 1, 2, 3, 4, и 5 ( сверху вниз). В горизонте «О» открытые сырцовые кирпичные стены, большие бочкообразные сосуды, хозяйственные ямы, гончарная печь и погребения.

Первый строительный горизонт с остатками прямоугольных в плане сооружений продолжается до уровня 2 — 2,15 м. В строительстве применялись сырцовые кирпичи размерами 40?20?8; 35?18?9; 32?16?9 см. Стены построек сложены из одного или двух рядов кирпичей. Кирпичные сооружения горизонта сравнительно небольших размеров. Площадь жилых помещений 7—9 м2, а хозяйственных около 2 — 2,5 м2.

На этом же уровне найдены четыре погребения, впущенные во второй строительный горизонт.

Второй строительный горизонт. Сооружения его зафиксированы на уровне от 2 — 2,15 до 2,9 м. Открыты остатки ряда кирпичных построек. Центральное положение среди них занимает двухкамерное сооружение № 8 .

Во втором горизонте раскопаны остатки корытообразной в плане печи и погребение человека, скорченного на правом боку.

Третий строительный горизонт ( на уровне 2,9 — 3,9 м ) характеризуется остатками сырцового-кирпичных сооружений, печей, а также ряда погребений. Размеры построек определить точно не удалось, так как сохранились лишь части стен. В строительстве построек применялись кирпичи размером:

40?19 — 20?7—9; 35—36?15 — 18?9 и 32?15—18?10 см.

Известковая побелка с росписью в энеолите Закавказья впервые встречена на Аликемектепеси.

И в этом горизонте открыты остатки гончарных (двух) печей; одна из них имеет три рукава по сторонам топочного канала.

Четвертый строительный горизонт Аликемектепеси содержит остатки построек, сложенных из одного ряда кирпичей. У стен жилых сооружений (№28) имеются пилястры, полы обмазаны глиняным раствором.

К четвертому горизонту относится гончарная печь относительно хорошей сохранности. Здесь находились часть дугообразной в плане стены и остатки двухъярусной керамической печи, которые относятся к пятому строительному горизонту, т. е. к самому начальному периоду жизни поселения.

Пашатепеси. В настоящее время поблизости от Аликемектепеси известны остатки еще нескольких энеолитических поселений. дно из них—Пашатепеси—расположено на правом берегу р. Инджачай, на расстоянии 200 м от нее и в 4 км к западу от Аликемектепеси. Поселение Пашатепеси в виде малозаметной возвышенности площадью менее 0,5 га имеет в плане круглое очертание. На распаханной поверхности его встречается типичная энеолитическая керамика, в том числе обломки сосудов с ручками-выступами и росписью.

Джамалхантепеси—холм небольшого размера с энеолитическим материалом, в частности с саманной керамикой, находится около сел. Шилавенгя к югу от Аликемектепеси.

Полутепеси расположено на правом берегу р. Инджачай, в 1 км к востоку от Аликемектепеси. Поселение занимает площадь более 4,5 га. Энеолитическая керамика встречается на всей его поверхности. Полутепеси по площади наиболее крупное поселение ранних земледельцев на Мугани. Энеолитической слой содержит обычную ангобированную керамику с примесью самана, глиняные ядра для пращи, кости животных, обломки каменных зернотерок.

Феттепеси и Гызтепеси расположены на равнине, где ныне отсутствуют не только речки, но и вообще нет источников воды. По сообщениями местных жителей, часть населения сел. Учтепе в начале нашего столетия переселилась из района Феттепеси и Гызтепеси из-за высыхания источника питьевой воды. В период энеолита на этой территории были источники воды.

Феттепеси находится в 4 км к северу от Аликемектепеси и представляет собой холм конусообразной формы диаметром в основании 80— 100, высотой около 5 м . На холме материалы только энеолитического времени. Это в основном керамика кранного обжига с примесью рубленого самана , поверхность ее ангобирована; встречаются ручки-выступы расписные черепки.

Гызтепеси находится рядом с Феттепеси и слегка возвышается над окружающей местностью. Материал его аналогичен инвентарю Феттепеси. Керамика в основном красного обжига, нередко подвергнута лощению и ангобированию. Сосуды покрыты светлым ангобом кремового цвета.

Керамика Муганской степи по наличию растительного материала в черепки, по светлому кремовому ангобу, по вишнево-бордовому ангобу, а также по форме большинства сосудов и росписи черепков обнаруживает близкое сходство с посудой Мильско-Карабахской степи.

В энеолитической керамике Мугани уже намечаются переходные элементы к керамике периода ранней бронзы.


Глава IV. Кюльтепе I. Нахичеванский регион

Энеолитическая культура Нахчывана изучена шире, чем культура каменного века. Развитие экономики в энеолите способствовало заселению новых местностей. Образцы материальной культуры энеолита выявлены в поселениях Кюльтепе I, Садарак, Халадж, Арабенгидже, Овчулартепеси и др. Освоение в этом периоде технологии легирования меди с другими металлами указывает на высокий уровень металлургии, чему способствовало наличие богатых медных, мышьяковых, сурьмяных и других рудных месторождений. Исследования поселения Кюльтепе I и других показывают, что энеолитическая культура Нахчывана развивалась в тесной связи с культурами Урмийского бассейна и Месопотамии. В становлении энеолитической культуры особую роль сыграли убейдские племена. Возникновение в Месопотамии захоронений на спине, которые характерны для убейдской культуры, связывается с появлением здесь шумеров. Археологами выявлены многочисленные данные, связанные с распространением убейдских племен в Азербайджане. Несомненно, что эта миграция охватывала и Нахчыван.

В эпоху энеолита население Нахчывана вели оседлый образ жизни, жили в четырехугольных и круглых жилищах, полы которых смазывались глиняным раствором. Помещения отапливались четырехугольными и круглыми печами. Энеолитические жилища отличались скромным внутренним убранством. Во дворах выявлены каменные настилы, доказывающие высокий уровень развития энеолитических племен. Основными занятиями их были земледелие и скотоводство. Они занимались также гончарным делом, металлообработкой, ткачеством, обработкой камня, кости и другими ремеслами. Среди энеолитических племен распространялись верования, связанные с небесными светилами и домашними животными.5

Наибольшую известность среди памятников этой группы, как, впрочем, и энеолита всего Кавказа, получило в литературе поселение Кюльтепе I, располагавшееся в одноименном селении в 8 км к северу—северу-востоку от г. Нахичевани. Холм длиной с севера на юг около 150 м, а с запада на восток 100 м. вероятно, имел овальную в плане форму. Высота его над окружающей местностью достигала 14 м. Сохранившийся останец тепе был полностью раскопан. Выявлены четыре разновременных культурных слоя общей мощностью около 22 м. Нижний слой мощностью 8,5—9,0 относился к энеолиту. Он был перекрыт таким же мощным слоем куро-араксской культуры. Между этими слоями прослежена стерильная прослойка толщиной от 15—20 до 30—40 см. Верхние слои содержали материалы эпохи поздней бронзы и раннего железа.

Нижний слой поселения Кюльтепе I исследован на площади примерно 300 кв. м. по всей его толще материалы однородны. Кроме того, в нижнем слое, между жилыми постройками и под ними, открыты 3 погребения, совершенные в скорченном положении на боку и на спине с различной ориентировкой, 25 из которых содержали инвентарь. В двух погребениях обнаружены скелеты собак. В верхних горизонтах слоя открыты остатки 13 помещений. Жилища сохранились плохо. Они круглые и прямоугольные в плане, сооружены из камня и сырца, обычно с земляными полами. Круглые постройки достигают а диаметре 6,0 — 7,7 м, размеры прямоугольных жилищ 4?3 м. Стены толщиной 35—55 см сохранились на высоту до 25 см. судить о характере планировки поселения не представляется возможным. По-видимому, дома располагались поблизости друг от друга. На разных уровнях нижнего слоя расчищены остатки очагов овальной формы (1,25?0,72) со стенками толщиной 4—5 см и более, а также ямы диаметром 0,7—0,9 м и глубиной 0,5—1,0 м, заполненные золой, землей, иногда костями животных, обломками сосудов и т. д.

В нижнем слое Кюльтепе I обнаружены обсидиановые и каменные орудия, изделия из кости и рога, медные предметы, собрана значительная коллекция керамики. В коллекции древнейшего слоя Кюльтепе I представлены обсидиановые нуклеусы, пластины и отщепы.

Каменный инвентарь Кюльтепе I в общем типичен для раннеземледельческих поселений широкого ареала.

Орудия из рога и кости, обнаруженные в Кюльтепе I, также представляют собой обычный для раннеземледельческих поселений набор изделий. Среди них преобладают проколки и шилья.

Значтельный интерес представляет небольшая коллекция металлических изделий из нижнего слоя Кюльтепе I. Она состоит из семи медных предметов. Это плоский ромбовидный предмет, четырехгранная проколка со стержнем, две бусинки и три обломка неопределенных предметов.

Обратимся к керамике Нахичеванского Кюльтепе I. Основную часть ее составляет посуда грубой выделки и слабого обжига, сделанная из глины с примесями соломы и в редких случаях песка. Она преимущественно светлых тонов, красного цвета; есть также сосуды бурого и серого цветов. Поверхность сосудов неровная, сглаженная или слегка залощенная. Вся посуда плоскодонная, редкие экземпляры имеют ручки. Выделяется несколько форм сосудов. Наиболее многочисленны миски или глубкие чаши.

Сравнение комплексов керамики Нахичеванского Кюльтепе I и шулавери-шомутепинской группы памятников показывает между ними определенную близость. В Нахичеванском Кюльтепе I они сравнительно разнообразны и лишены орнамента, хотя имеются отдельные образцы расписной керамики, в том числе импортной.

Посуде Нахичеванского Кюльтепе I, включая расписные сосуды, более близка керамика ряда поселений, зафиксированных в Мильской степи, таких, как Шахтепе. Безымянное тепе в 5 км к северо-востоку от Шахтепе, Кямильтепе и некоторые другие.6


Заключение

В заключении подводятся краткие итоги проделанной работы. Здесь необходимо подчеркнуть значение составленного тип-листа для индустрии целого региона, охватывающего не только территорию Азербайджана, но и сопредельные територии. Автором разработана технико-морфологическая методика исследования массового каменного инвентаря, благодаря которой удалось выявить характерные черты и различия для рассматриваемых индустрии. Данные типологической классификации с учётом статических подсчётов всех исследуемых изделий позволили установить культурно-историческое единство энеолитических памятников Азербайджана. Вместе с тем, отмеченные выше различия между индустриями Шомутепе, Кюльтепе и Аликемектепеси дают возможность выделить их в три особые группы.

Данные функционального анализа показали, что основой хозяйства энеолитических племен Азербайджана было земледелие и скотоводство, подсобной — охота. Домашние производство были связаны с изготовлением орудий труда, переработкой продуктов земледелия, скотоводства и охоты, изготовлением одежды, бытовых предметов и украшений.


Использованые Литература

  1. Абибуллаев О. А. Энеолит и Бронза на территории Нахичеванской АССР. Б. “Элм” 1982 г.

Алиев Играр. История Азербайджана. Б. “Элм” 1995 г.

Аразова Р. Б. Автореферат. Каменные орудия эпохи энеолита Азербайджана. Б. 1974 г.

Археология СССР. Энеолит СССР. М. 1982 г.

Мунчаев Р. М. Кавказ на заре бронзового века. М. 1975 г.

  1. Нариманов И. Г. Культура древнейшего земледельческого—скотоводческого населения Азербайджана ( эпоха энеолита ( VI— IV тыс. до н. э.). Б. “Элм” 1987 г.

Сеидов А. Г. Автореферат. Памятники Куро-Араксской культуры Нахичеван. Б. 1991 г.

IRS-Наследие. Международный азербайджанской журнал. М.2006 г. N=26
































1 Мунчаев Р. М. Кавказ на заре бронзового века. М. 1975 г. стр.149-198

2 Алиев Играр. История Азербайджана стр. Б. “Элм” 1995 г. 47—50 .

3 “?RS-Наследие” (международный Азербайджанский журнал) М.2006 N=2

4 Нариманов И. Г. Культура древнейшего земледельческого—скотоводческого населения Азербайджана ( эпоха энеолита ( V I— IV тыс. до н. э.) стр. 39—61.

5 Археология СССР. Энеолит СССР. М. 1982 г. стр: 96 — 98

6 Сеидов А. Г. Автореферат. Памятники Куро-Араксской культуры Нахичеван. Б. 1991 г. стр 12 — 18.

1Авиация и космонавтика
2Архитектура и строительство
3Астрономия
 
4Безопасность жизнедеятельности
5Биология
 
6Военная кафедра, гражданская оборона
 
7География, экономическая география
8Геология и геодезия
9Государственное регулирование и налоги
 
10Естествознание
 
11Журналистика
 
12Законодательство и право
13Адвокатура
14Административное право
15Арбитражное процессуальное право
16Банковское право
17Государство и право
18Гражданское право и процесс
19Жилищное право
20Законодательство зарубежных стран
21Земельное право
22Конституционное право
23Конституционное право зарубежных стран
24Международное право
25Муниципальное право
26Налоговое право
27Римское право
28Семейное право
29Таможенное право
30Трудовое право
31Уголовное право и процесс
32Финансовое право
33Хозяйственное право
34Экологическое право
35Юриспруденция
36Иностранные языки
37Информатика, информационные технологии
38Базы данных
39Компьютерные сети
40Программирование
41Искусство и культура
42Краеведение
43Культурология
44Музыка
45История
46Биографии
47Историческая личность
 
48Литература
 
49Маркетинг и реклама
50Математика
51Медицина и здоровье
52Менеджмент
53Антикризисное управление
54Делопроизводство и документооборот
55Логистика
 
56Педагогика
57Политология
58Правоохранительные органы
59Криминалистика и криминология
60Прочее
61Психология
62Юридическая психология
 
63Радиоэлектроника
64Религия
 
65Сельское хозяйство и землепользование
66Социология
67Страхование
 
68Технологии
69Материаловедение
70Машиностроение
71Металлургия
72Транспорт
73Туризм
 
74Физика
75Физкультура и спорт
76Философия
 
77Химия
 
78Экология, охрана природы
79Экономика и финансы
80Анализ хозяйственной деятельности
81Банковское дело и кредитование
82Биржевое дело
83Бухгалтерский учет и аудит
84История экономических учений
85Международные отношения
86Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
87Финансы
88Ценные бумаги и фондовый рынок
89Экономика предприятия
90Экономико-математическое моделирование
91Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Трудоголики с утра похмеляются работой.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2017
Рейтинг@Mail.ru