Реферат: Тридцатилетняя война (1618—1648 гг) - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Тридцатилетняя война (1618—1648 гг)

Банк рефератов / История

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 37 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

= 10 = Тридцатилетняя война (1618 — 1648 гг .) Содержание : 1. Характер Тридцатилетней войны. 3 2. Политическая обстановка в Германии в конце XVI - начале XVII в ека. 5 3. Религиозная реакция в люте ранских княжествах. 6 4. Города и бюргерство как объект дворянской агрессии. 7 5. Датская интервенция. 10 6. Политические планы Валленштейн а 11 7. Итоги Тридцатилетней войны. 13 Список использаванной литературы 17 1. Характ ер Тридцатилетней войны. Тридцатилетняя война (1618 — 1648гг .) представляет собой не только самый длитель ный , но и самый сложный кон фликт XVII столети я. Столкновение двух внутригерманских группировок было осложнено военным и дипломат ическим вмешатель ством иностранных государств , вс ледствие чего возн ик шая в Германии г ражданская война превратилась в за тяжной меж дународный конфликт , чреватый для страны губи тельными последствиями. Прежде всего следует решительно оспорить глубоко ошибочное представление о Тр идцатилетней войне как войне религиозной . Это представление сводится к тому , что миллионы людей (и при том не только не мцев , но и датчан , шведов и французов ), как бы внезапно увлечен ных неодолимым порыво м веры , разом пренебрегли сво ими повседневным и трудами и заботами для того , чтобы у становить во в сей Германии безразде льное господство «правой веры» и силой ор ужия приневолить инаковерующих блюсти «истинную веру». На подобном представлении не стоило б ы останавли ваться , если бы речь шла о давних гипотезах , о наивных заблуждениях прош лого . К сожалению, подобную точку зрения повторяет и современная буржуазная историогр а фия , и это обстоятельство обязывает нас опровергать ее идеалистические концепции. Несколько лет назад во Франции вышла шеститомная «История международных отношений» под редакцией академик а П . Ренувена . Автор второго тома профессор Г . Зеллер настаивает на том , что Тридцатилетняя война была вызвана религиозными разногласиями. Новейшая западногерманская историография дае т противоречивую и путаную оценку Тридцатилет ней вой не , так как не может согласов ать и примирить вероиспо ведную расстановку с ил в этой войне с проявившимися в сто лкновениях вероисповедных группировок ясно вы раж енными политическими (а не религиозными ) стрем лениями. Так , П . Рассов считает , что Германия в период , пред шествова вший войне , была целиком поглощена вероиспо ведным размежеванием . «Каждое исповедание,— по его мнению,— т аило в себе притязание на абсолют» и «Тридцатилетняя война должна была стать герма нской вероисповедной войной» . Однако тот же автор признает , что данн а я войн а «снова (после Карла V ) яви лась со стороны императора попыткой превратить импе рию в политический организм». Другой западногерманский историк , К . Нольд ен , утверждает , что в XVII веке имперская идея уже не носи ла присущего ей столетием ранее религи озного характе ра , и тем не менее , по его представлению , «идея им перии» , очищенная , наконец , от всяких религиозн ых наслоений и дополнений , встретила противни ков , в числе которых на ряду с «княжеским государственным эгоизмом» самосто ятельно фигури рует «пр о тестантизм». Неопровержимые факты , уже давно обобщенны е Ф . Мерингом , показывают , что размежевание двух лаге рей , евангелической унии и католи ческой лиги , опреде лялось отнюдь не вероиспов едными мотивами. Достаточно указать на место , которое в гигантском ко нфликте XVII века занимало то или иное немецкое . или внегерманское го сударство , чтобы понять , сколь малую роль играли религиозные побуждения в политических и военных планах участников войны , а также тех держав , которые оказывали экономическое и дипломатич е ское воздействие на ход и характер этой войны. Императора и католическую лигу поддержива ла испанская католическая держава , тогда как немецких протестантов поддержи вал «христианнейш ий король» католической Франции и его пер вый министр — кардинал Ришелье . Не мец ким протестантам пытался про тягивать руку по мощи мусульманский повелитель— султан Турции. Католическая лига сурово осуждала протест антов , отнявших v католической церкви земли , и объя вляла возврат этих отнятых церковных земель своей священной задачей , а глава ка толической лиги Максимиллиан Баварский , прельстив шись доходами от со ляных варниц зальцбургско го архиепископа , отнял их вооруженной силой , а самого злополучного архиепископа упрятал в тюрьму и гноил там до конца его дней. Протестантский князь Христ иан Н С аксонский настойчиво стре мился вступить в ка толическую лигу , чтобы свести счеты с сосе д ними протестантскими князьями — своими соп ерниками , а сыновья других протестантских кня зей — принцы Люнебургский , Лауенбургский , Гол штинский сделали проще : они поступили на службу к им ператорскому католическому полководцу Валленштейну , у которого правой рукой был убежденный протестант , талантливый генерал Ганс Георг фон Арним. Сам Валленштейн заявлял , что он мог бы составить свое войско из протестантов не хуже , чем из католиков . Тот же Валленштейн много позднее , держа речь пер ед солдатами , говорил , что «папский Рим не подвергался разграблению с 1527 года , а межд у тем он ныне гораздо богаче» . Когда ш ведский король Густав-Адольф вознамерился выступи ть в роли «спас и теля» обиженных и угнетенных не мецких протестантов,— это было осуществлением замысла , который в течение шести лет день за днем выковывал один из высших пре латов католической церкви — кардинал Ришелье , замысла , который , несмотря на все протесты немецких к а т оликов , не встретил осужде ния со стороны «святого отца» в Риме— папы Урбана VIII. В то же время протестантские Нидерланды решительн о отвергли предложен ный им союз со шведс ким государем , ничуть не сочувствуя и не снисходя к просьбам своих немецких едино в е рцев. Все эти факты показывают , что место того или иного государства или князя в рядах протестантов или католи ков определяло сь интересами и расчетами , не имеющи ми ни чего общего с религией , с верой , однако всякий раз прикрываемыми мнимой заботой о вере. З адача марксистского анализа событий заключается вовсе не в том , чтобы отр ицать значение религиозной или любой другой демагогии , маскировавшей подлинные причины в ойны , а в том , чтобы под покровом религ иоз ных лозунгов , требований и разногласий обн аружить р е альные , классово обусловлен ные причины конфлик тов . Тридцатилетняя война была религиозным конфлик том по форме , но отнюдь не по своему содержанию. 2. Полити ческая обстановка в Германии в конце XVI - начале XVII века. После Аугс бургского религиозного мира в Германии укрепилось мелко-державное княжевластие и стало уменьшаться значение императорской власти . Каждый император при вс туплении на престол связывал себя «изби рател ьной капитуляцией» , подтверждавшей княжеские прив илеги и . С умалением компетенции импе ратора соот ветственно расширилась компетенция кн язей . В их ве дении оказались вопросы экон омической политики , пра ва , суда , а также и вопросы церковного управления сво ими террит ориями . Политика князей отныне сводилась к пог о не за доходами и стремлени ю всеми правдами и неправдами увеличить н алоги и расширить территорию своего княжества . В отличие от прежней императорской полит ики , это была односторонняя политика крепостн и ческого гнета , стяжательства и военных авант юр. Принадл ежность того или иного вла дения к опреде ленной религии , как известно , определялась формулой Аугсбургского религиозного мира — решением князя , предписывавшего п одданным угодное ему вероисповеда ние . Население не всегда пассивно подчинялось князю . Вер оиспо в едная или сектантская оппозиция являлась выражением социального протеста , от ветом на полити ческие и религиозные гонения . Решительность , с кото рой религиозные репресс ии применялись как в католиче ских , так и в протестантских владениях , свидетельство вала об остроте классовой борьбы , о напряженности противоречий. Карта вероисповедной принадлежности германск их княжеств выглядела следующим образом . Опло том лютеранства стали княже ства немецкого Се вера : Саксония , Гессен , Браиденбург , Голштиния , Мекленбург , Пом ерания , Пруссия . Владетели э тих княжеств успеш но провели в собственных интересах секуляризацию церковных земель и в полной мере подчинили себе вновь соз данную лютеран скую церковь. Реформация имела успех и на Верхнем Рейне . Однако здесь , в Пфальце , Вюртем берге , Бадене , возобладал кальвинизм в своей уме ренной форме . На Нижнем и Среднем Рейне , где исс тари сложились могущест венные духовные княжества архиепископов Кёльнского , Трирского и Майнцс кого , трех католических курфюрстов Германии , а также в епископств е Мюнстерском и герцогстве Юлихском утвердился ка толицизм . Под линной цитаделью католицизма оказались юг и юго-восток стр аны — владения баварского и австрийского дома. 3. Религи озная реакция в лютеранских княжествах. Феодально- дворянские интересы на юге Штирии ничем существенным не отличал ись от таких же феодально-дворянских интересо в на севере . Точ но так же совпадали и абсолютистские притязания кня зей юга и севера. Именно поэтому на севере , как и на юге , имела мес то феодаль ная реакция , которая также принимала кле рикальный характ ер. Различие заключалось в том , что орудие м реакции здесь служила не католическая , а лютеранская церковь , в полной мере принор овленная к требованиям князя и непосредственн о подчиненная ему . Ни о како м возв ра те к католицизму здесь не могло быть и речи , так как князья и дворяне не были намерены расставаться с за хваченными церковными имуществами , а аппарат люте ранской церкви оказался надежным инструментом в руках протестантского властителя. Управляема я подчиненной князю консист орией люте ранская церковь внушала верующим п овиновение не бесным и земным властям , которые почти отождествля лись . Она пресекала малейши е признаки брожения и по давляла отступление от твердо установленной лютеран ской догмати ки. Кальвинизм , даже в его умеренной форме , рассмат ривался как государственное преступление , а религиоз но-сектантская оппозиция преследовала сь с необычайной жестокостью . Этико-философским и богословским иска ниям здесь , как и на юге страны , не было места . З астыв ший в неподвижных догматических и богослужебн ых формах лютеранский протестантизм должен бы л служить гарантией незыблемости феодального строя и непрере каемости власти князя. Проповедников «лжеучений» ждали полицейские кары . Когда канцлер Саксонии Кр елль осмелился смяг чить вражду между лютеранами и кальвинистами , он поплатился за это жизнью , казненный после нескольких лет тюре много заключения и пыток. В одном только Лейпциге , как указывал Ф . Меринг , было публично сожжено 20 тыс . женщин , объявленных в едьмами . При этом перед толпой , созерцавшей «поучительное» зрелище казни , была 53 раза прочитана библия. Если Ф . Энгельс говорил о том , что в эпоху Возрождения была сломлена «духов ная диктатура» папы , то К . Маркс , оценивая лютеранство , сложившееся к концу XVI века в Саксонии , с горечью замечал , что оно «стало новым папством» . 4. Города и бюргерство как объект дворянской агрес сии. Несмотря на то что в начале XVII века наметились первые симптомы на чинавшег ося упадка производства и торговли , круп ные города на юге страны и на Рейне продолжали под держивать широкую международную торговлю и до са мого начала Тридцатилетней войны сохраняли свое благосостояние . На про тяжении двух с половиной сто летий (с нача ла XIV до середины XVI век а ) в Германи и в обстановке крутого экономического подъема успешно протекал процесс первоначального нак опления . Результатом этого процесса явилось с осредоточение весьма значительных денежных богат ств в руках немецких бюргеров , главным обр азом южногерманских и рейн ских . Под знаменем феодальной реакции уже в XVI веке началось расхищение богатств , аккумулированных в процессе первоначального накопления : были л иквидиро ваны или вынуждены самоликвидироваться к рупные компании . В посягательстве на них , помимо дворя н ства , участвовали бюргер ские круги , упорно враждовавшие с компаниями. В начале XVII столетия паразитическое немецк ое дворянство добивалось и добилось дальнейше го ограб ления бюргерства . От вооруженного нас илия на боль шой дороге оно переходило к организова нным действи ям крупными отряд ами , как это делала банда Грумбаха . Однако крупные города были достаточно сильны , чт обы обезопасить свои товары на немецких д орогах и отразить натиск дворянских банд. Возраставший налоговый и административный гнет княжеской и императорской власти и посягательства на городские вольности пи тали оппозицию , приобретавшую религиозную окраску . Горожане искали выход в создании протест антских церковных общин , с их помощью пыта ясь выйти из-под суровой опеки католического ду ховенства , с тремясь найти в ц ерковной автономии путь к защите своей му ниципальной независимости . На Верхнем Рейне и Верхнем Дунае оплотом протестантизма являлис ь Франкфурт , Страсбург , Шпейер , Вормс , Нюрнберг , Ульм , Регенсбург , Донаувёрт . Не менее упор но держались про т естантизма Кёльн и Аахен на Севере. С 1560 по 1598 год тянулась борьба жителей города Аахена против католицизма , в защиту самоуправления и протестантизма . Еще в 1560 году протестантам Аахена было запрещено свобо дное отправление богослуже ния . В том же г оду запрещено было избирать в город ской совет протестантов . В 1581 году дело дошло до восстания , в ходе которого из города были изгнаны императорские комиссары и б ыл избран протестантский совет . Духовенство и знать покинули Аахен . В 1593 году последовал имп е раторский указ о реставрации католи цизма . Применение вооруженной силы на этот раз было предотвращено заступничеством протестантских князей. В 1598 году император Рудольф II объявил св ой «при говор» , приведенный в исполнение тремя католическими князьями . И з города изг онялись заодно с протестант скими проповедниками и все члены совета— протестан ты . С запре том протестантского богослужения ликви дировалось и городское самоуправление . Совет , очи щенный от крамольных элементов , отныне превращался в подголосок и м ператора и епис копа. Упомянутые ранее события в Кёльне : изг нание эксархиепископа Гебхарда и водворение н ового архиепи скопа Эрнста Баварского— привели к тому , что кёльн ские горожане оказались о бремененными тяжкими по борами в пользу церкв и и дворян-авантюр истов Юга , поддерживавши х нового пастыря. Еще более острым был конфликт императ ора с Донаувёртом , который повлек за собой окончательное раз межевание сил в преддверии назревавшей в Германии гражданской войны. В 1580 году еписк оп Марквард Аугсбургский завла дел не только церковной властью , но и светской ю рис дикцией в Донаувёрте . С этого момента католический клир своим поведением бросал выз ов населению проте стантского города . Не наход я защиты у императора , совет города обрати лся за содействием к собравшему с я в Вормсе съезду имперских городов , которы й оказал моральную поддержку горожанам и магистрату Донаувёрта . Полученный в городе им ператорский указ об опале вызвал в 1607 году восстание плебейских масс города , знавших , что им придется расплачиваться за не м и лость императора . Они не ошиблись . В том же году город был обложен контрибуцией , которую не было на дежды покрыть целому поколению горожан . Столь же тяжким ударом явилось превращение Донаувёрта из имперского города в город , подвластный като лическому бавар с кому дому. На удар , незаслуженно нанесенный Донаувёр ту , отозвались другие города . Стремление восст ановить Донаувёрт в правах имперского города послужило толчком для образования в 1608 год у евангелической унии. Если до возникновения евангелической унии двор яне рассчитывали на «легальное» обирательство с помощью налогов и пошлин , то наличие протестантской организа ции открывало новое русло дворянским посягательст вам . Отны не бесчинство в том или ином городе и его ограбление стали оправдываться вероиспов едной непри миримостью . Католическая реакц ия давала стихийно проявлявшемуся движению бл агочестивый лозунг , она вводила безудержный д ворянский разбой в широкое русло организованн ой внутригерманской крестоносной экспансии . Эта экспансия облекала грабительскую алч н ость в одеяние религиозной нетерпимости . Однако объективный смысл всей этой экспа нсии сводился к то му , чтобы довести до конца экспроприацию богатств , оказавшихся в руках бюргеров в результате первона чального накопления. Разгром городов и расхищение их бо гатств станови лись благочестивой приманкой для немецкого дворян ства и примыкавшего к нему деклассированного сброда , подобно тому , как это имело место четырьмя столетия ми ранее во Франции , где феодальные силы под знаме нем альбигойского похода растоптал и и уничтожили благосостояние и культуру южнофранцузских городов. Трагический для Германии анахронизм состо ял в том , что чреватый губительными послед ствиями для экономического развития страны ра згром городов ста новился фактом семнадцатого , а не тринадцатог о сто летия. Ответом на образование евангелической уни и яви лось возникновение в 1609 году католической лиги . Именно в этой организации стали сплачиваться католи ческие дворяне . Во главе лиги стал крупнейший из южногерманских кат олических князей— Максимилиа н Баварский (1597 — 1651 гг .), для которого религиозные цели никог да не заслоняли политических соображений . Пол итика начинавшейся жестокой католической реак ции не помешала этому государю ограбить и лишить свободы Зальцбургского архиепископа , а стремление е д иновластно господствова ть над лигой побудило его воспротивиться вступлению в нее трех рейнских архи епископов . Не желая усиливать Габсбургов , Максими лиан долгое время сохранял корректные отношения с евангелической унией. Это последнее обстоятельство доказ ыва ет , что усиле нию императорской власти с с амого начала противились не только протестант ские , но и католические князья. Вероисповедная солидарность ни при к аких условиях не могла устранить глубокого противоречия между централизаторскими стремлениями импе раторской власти и столь сильным в Германии княжеским сепаратизмам 5. Датска я интервенция. Немецкие протестантские князья после разгрома Чехии с тревогой ожида ли , что победители , собравшие значи тельное войско , потреб уют от ни х возврата отнятых у цер кви земель . Чтобы избежать этой опасности , они го товы были воспользоваться помощью Фран ции и Гол ландии. 9 декабря 1625 г . Англия и Голландия заключили до говор с датским королем Хри стианом IV (1588 — 1648гг .), которого получение анг лийских и голландских субсидий обязывало к вторжению в Германию. Осложнение англо-французских отношений не дало возможности Франции поставить подпись с воего пред ставителя рядом с подписью английс кого представите ля под официальным текстом д оговора , заключ енного с Данией. Это не помешало Франции предоставить датскому королю французскую субсидию в дополн ение к голланд ской и английской. Внешнеполитическая концепция Франции при развя зывании датской интервенции нашла отражение в до кладной записке дипломата Ф анка на , видимо , пред назначавшейся для Ришелье . Осн овная мысль докумен та заключалась в том , что экономическим интересам Дании , Англии и Франции противоречит усиление Габ сбургов и возможность использования ими больших-ресурсов Германии . Именно поэтому не следует до пускать капитуляции Дании перед императором. Материальная и дипломатическая поддержка держав , облегчила Христиану IV намеченный им пла н захвата нижнегерманских земель. При этом датская интервенция и ее захватнические цели маскировались широко во звещенным намерением датского короля прий ти на помощь своим немецким единоверцам— прот естантским князьям. Успешные военные действия датских войск , поддер жанные силами немецких протестантов , и зменили обста новку . Этим успехам способствовал разлад в лагере с то ронников императора . Полководец католической лиги Тилли добива лся от императора Фердинанда II увеличения воен ных сил лиги . Однако император противился чрезмерному усиле нию лиги , глава которой недв усмысленно давал понять , что он отнюдь не является сторо нником усиления импе ратор ской власти. При подобных условиях император воспользо вался соблазнительным для него предложением ч ешского дво рянина Валленштейна , взявшего на с ебя обязанность сформировать большую армию , н е прибегая к затратам императорской казн ы. Даровитый полководец XVII века и политически й авантюрист Альбрехт Валленштейн был не только пре образователем военного дела , пересмотре вшим и изме нившим принципы тогдашней стратег ии и тактики , он был , кроме того , убежд ен в том , что «война кормит вой ну » , в том , что армия , где бы она ни проходила и где бы она ни была р асквартирована , может и должна довольст воваться за счет местного населения. Поощряя насилия и мародерство , Валленштей н для тысяч дворян и для десятков тыс яч деклассированных , безземельных и лишенных заработка людей олицетворял боевую разбойнич ью удачу , безнаказанность насилия над горожан ами и деревенскими жителями . Именно по этому ему удалось навербовать огромную армию , не прибегнув к затратам казны и собрав под своим знаме нем солдат , пов е ри вших в то , что их за все вознаградит предстоящая добыча. Победы Валленштейна над войсками Христиан а IV положили конец датской интервенции , лишили Христи ана IV завоеванных им немецких территор ий и застави ли его отвести свои войска обратно в Данию. Любек ский мир 1629 года сохранял за Данией ее прежние владения , но обязывал ее короля к отказу от вмешательства в германские дела и очищению захвачен ных германских территорий. Война с Данией . не прекратила внутрен ней войны . В 1627 году войска полководца лиги Тилли обирали Бре мен , Брауншвейг , Люнеб ург , а Валленштейн раскварти ровал свою армию в Бранденбурге , запретив курфюрсту собирать подати . Отныне каждый мушкетер получал по 7, а рейтар по 12 гульденов в месяц ; свер х этих значитель ных сумм солдаты вымогали продовольствие у местного населения. Как и в начале войны , дворяне и ландскнехты подвергали провинции Германии сист ематическому ограб лению , и трудящееся население страны одинаково разо рялось , независимо от того , чье знамя господствовало в той ил и иной пр овинции. 6. Полити ческие планы Валленштейна Валленштейн своим поведением озадачи л и встревожил пристально наблюдавших за ним германских и иностран ных политических де ятелей. К своему прежнему , полученному от импе ратора ти тулу герцога Фридляндского он присоединил не только звание герцога Мекленбу ргского , но также и странно звучавший титу л адмирала Немецкого и Океанического морей . С необычайным упорством боролся он за каждую пядь береговой территории и , встретив сопротивление со стороны осажденного Штральзунда , заявил , что возьмет этот город даже в том случае , если тот оказался бы при кованным цепями к н ебесам . Еще до окончания датской войны он поручил полковнику Арниму занять войсками и тщательно укрепить все гавани Померании и, задер живая все корабли , которым и удастся овладеть , воору жить их , ибо «Гус тав-Адольф — хитрец , за которым надо след ить в оба» . Адмирал несуществующего флота да вал понять , что настало время возродить былую мощь Ганзы и доставить Германии почетную роль в м орепла вании и колониальной торговле. В 1628 году на любекском ганзетаге предст авители ганзейских городов совещались о том , следует ли им примкнуть к делу , начат ому Валленштейном , и отва житься на оснащение союзного флота , который стал бы флотом Германии . Это предложение , таившее в с ебе ог ромный риск , было отклонено осторожными ганзейцами , и тем самым дерзким планам Валленштейна был нанесен первый удар. В его речах и невзначай брошенных репликах прояв лялось нескрываемое пренебрежение к немецким князь ям , как истинным вино вникам политической и военной слабости Герман ии . «Князей,— говорил он , - следует посократить . Они больше не нужны ; как во Франции и Испании только , один король , так и в Германии должен повелевать только один и мператор». В этом и других сход ных выска зываниях намечались контуры дерзкого плана . П олководец , провозгласивший себя адмиралом , намерев ался превратить носителя при зрачного императорск ого титула в подлинно единодержавного государ я , а мелкодержавных немецких госуда рей в верноподданных з емлевладельцев. На пути к осуществлению смелых замысл ов Валленштейна стояли труднопреодолимые преград ы . Одной из них являлось наличие двух враждующих лагерей : като лического и протестантско го. Для Валленштейна приверженность католическом у знамени всегда бы ла делом холодного расчета . В нача ле своей карьеры он с реди своих соотечественников-че хов был едва л и не единственным талантливым офице ром , примк нувшим к угнетавшему его родину католи ческом у окружению императора . Занятая им позиция и услуги , оказанные Габсбургам , были щедро возна граждены . Возглавляя огромную арм ию , Валленштейн не только намекал на возмо жность разграбления папско го Рима , но и з аявлял : «Пусть дьявол и адское пламя . зася дут попам в потроха !». Подобные фразы , произнесенные перед строе м со л дат , становились известными всюду . Валленштейн по лагал , что конец затянувшейся внутригерманской распре сможет положить лишь большая завоевательная война за пределами Германии под императорским знаменем. Такая война и связанные с ней тро феи казались сп о собными прельстить дворя н обоих вероисповеданий , и в войске Валлен штейна велись толки о богатствах зару бежных стран и о походах , обещающих эти бога тства. Однако осуществлению подобных планов боль ше все го мешала растущая ненависть князей к победоносному полководцу и его замы слам . В самом существовании полководца , команд ующего 100-тысячной армией и силь ного доверием солдат , таилась явная угроза для немец ки х князей. Слова полководца о том , что император в Германии должен быть столь же силе н , как король в о Франции , звучали д ля мелкодержавных государей " как смертный при говор . Когда же Валленштейн заговорил о то м , что настала пора упразднить старые «зем ские чины» (сое-ловно-представительные собрания 'не мецких земель ), когда он заявил , что импера тор должен б ы ть наследст венным г осударем , не нуждающимся в избрании князь ями , это было воспринято курфюрстами как объя вление войны , как неслыханное посягательство на их власть и на «немецкую свободу». Уже в 1627 году в Мюльгаузене состоялось совеща ние католических и протестантских курфюрстов с участи ем Саксонии и Бранденбу рга , после которого император получил совмест ный протест всех курфюрстов против злоупотреб лений Валленштейна как командующего во оруженными силами. Требование Валленштейна о выводе войск лиги из Ме кленбургских квартир было воспринято как переход от слов к дейст виям. 7. Итоги Тридцатилетней войны. Страшными были итоги войны . Беспр имерными оказались причиненные ею опустошения . Скорбью и гневом на полнены показания совр емен ников и очевидцев , повест вующих о том , что представляла собой Германия в пос ледние годы войны и в период , следующи й за ее окончанием. Выдающимся литературным памятником , отоб ражающим будни и бедствия Тридцатилетней войн ы , является произведение Ганса Грим мельсг аузена «Симплициус симплициссимус» (в переводе сПростак простейший» ). Автор этого замечательно го произведе ния — солдат поневоле , писатель по призванию , патриот по убеж дению , крест ьянский сын , плоть от плоти трудового наро да Герма нии , не мог равн о душно взирать на сожженные селения , на трупы детей и женщин , на одичавшую землю и о дичавших сынов горячо любимой родины. В своих зарисовках наблюдательного художника Гриммельсгаузен запечатлел картины с олдатского бесчинства , нарисовал лю дей , которых долго летняя война довела до полного морального растления , изобразил ни с чем не сравнимые страдания беззащит ного трудового народа. Художественное полотно , созданное кистью мастера и подлин но народного немецкого худож ника , лишь дополняется докумен тальными да нными , свидетельствующими языком цифр и факто в о величайшей трагедии , пережитой Германией в XVII столетии. Систематизации фактических данных о итога х Тридцатилетней войны посвящены работы К . Т . Инама-Штернега и Р . Хёнигера , рисующие убедительную картину ве личайшего упадка Свя щенной Римской империи. Население Чехии , достигавшее в 1618 году 3 млн ., к концу вой ны сократилось до 780 тыс . человек . Из 34700 чешских деревень уцелело всег о 6 тыс . В Саксонии только за два года шведских опу стошений (с 1630 по 1632 г .) пог ибло 934 тыс . человек . В провинции Лаузиц вме сто 21 деревни , существовавшей до войны , сохрани лось лишь 299 крестьянских хозяйств. В Виттенбергском округе Саксонии на 74 кв . км приход илось 343 брошенных поселения . В Пфальце из п олумиллиона жите лей в 1618 году к 1648 году осталось всего 48 тыс . В Вюртемберге еще в 1634 году насчитывалось 313 тыс ., а к 1645 году осталось лишь 65 тыс . жителей. К концу войны в прославленном Аугсбур ге вместо 80 тыс . оста валось лишь 16 тыс . жите лей , а в Кёльне — вмес то 60 тыс . всего 25 тыс. Горожане , подвергавшиеся разграблению и не нахо дившие сбыта своим изделиям , переселялись в дереве н ские местности , чтобы найти там безопасность и пропита ние , обрабатывая клочок огорода. О том , как медленно впоследствии восстанавл ивалась прежняя численность народо населения , говорит следую щий пример : в одном из округов Тюрингии — Гиннеборгском — в 1634 году насчитывалось 1773 семейства . К 1649 год у уцелело всего 313 семейств , и лишь через 200 лет , в 1849 году , количество семейств д остигло в этом округе 1916, едва превысив , таким образом , цифру 1634 года. Вышедший в ГДР «Учебник для политшкол» обобща ет вызванную Тридцатилетней вой ной убыль населения в двух цифрах : из 20 млн . населения к концу войны оста лось ли шь 4 млн. Катастрофиче ский характер обезлюдения страны ил люстрируется мерами , к которым пр ибегала во Франконии католическая церковь , пр оявившая присущий ей практицизм и приспособля емость . Крестьянам разреша лось иметь ...двух же н , а для мужчин пострижение в монахи д опускалось лишь с 60-летнего возраста (мера , разумеется , отмененная в дальнейшем ). С трана измени ла даже свой внешний облик . В Ганновере исчезли корабельные леса , вырублен ные шведами . В земледельческих областях опуст ели многолюдные деревни , пахотные поля .зараст али с орняками , вслед за сорняками шли в наступ ление леса , завладевшие обширн ыми пространствами . На одичавшей земле множил ись волчьи стаи. Курфюрст Иоганн Георг Саксонский , истреби вший со своей челядью за 45 лет 3500 волков и 200 медведей , объявил волков чем-то вро де национальной опасности и по этому случ аю осчастливил своих уцелевших поддан ных «во лчьим налогом» , кстати , сохранившимся вплоть д о 1848 года. К результатам стихийного опустошения прих одится добавить сознательно нанесенный ущерб , причиненный завоеват елями народному хозяйств у . Планомерно разру шались заводы по производс тву железа , проволоки , ли тейные заводы и р удные копи . Нужные , сведущие в своем деле работники принудительно выселялись в Швецию. Материальным бедствиям сопутствовал неизбежн ый культурны й упадок страны . Среди огн я и разрушения , погромов и зверских насили й выросло поколение , не знав шее грамоты и школы , прятавшееся в норах и лесах , жи в шее в постоянном страхе и горькой нужде , травимое ландскнехтами и драгунами . Специали сты утверждают , что даже немецкий язык в период долгого безвременья подвергся порче , огрубел и упростился , оказался зас орен ным чужеземными словами и вульгаризмами. Таков трагический итог Тридцатилетней войны , о ко - . тором говорят и сухие ц ифры , и гневные страницы Гриммельсг аузена , и исследования таких историков , как К . Т . Инама-Штернег и Р . Хёнигер. На этом фоне резко выделяется тенденциозная попыт ка известного экономиста-истори ка В . Зомбарта не толь ко преуменьшить гиб ельные последствия Тридцатилет ней войны , но и реабилит ировать в глазах читателей с амо понятие войны , вопреки фактам и здраво му смыслу , воз вести войну в ранг созидате льного фактора , якобы спо собствующего хозяйственн ому прогрессу. Будучи не в состоянии опровергнуть не оспоримые данные о последствиях Тридцатиле тней войны , Зомбарт стремится их обесц енить , заявляя , что жалобы на разру шительные последствия войны повторяются в любой ст ране из века в век , а потому-де в н их надо видеть лишь традиционное преувеличени е , лишенное всякой достовер ности . Зомбарт успо каив а ет читателей справкой , из ко торой явствует , что Европа в XVI столетии зна ла лишь 25 мирных лет , а в XVII и того м енее— только 21 год . Тем самым Тридцатилетняя во йна произвольно отожде ствляется с другими во йнами , совершенно не сходными с ней по длительнос т и и масштабам. Все это делается для того , чтобы в нушить читателям мысль о войне как неизбе жном явлении , сопутствующем Даже периодам эко номического подъема и якобы таящем в себе семена этого подъема. Смысл всей этой бездоказательной , но н астойчивой фальсифи кации , допускаемой в о ценке итогов одной из самых опустошительных войн германского прошлого , раскрывается дато й предисловия к книге Зомбарта : 12 ноября 1912 г . Еще яснее цель автора раскрывают строки самого предисловия : «Случаю угодно , чтобы эта , книга по явилась в такое время , когда военные интересы Ш снова все более овладевают душами . Умы благодаря этому становятся более подготовленными к постижени ю того единств енно великого значения , которое война имела , имеет и будет иметь для нашей культуры , покуда суд ьбы народов будут определяться мужами». Разумеется , вовсе не случай обусловил фальсификацию итогов крупнейшей международной во йны прошлого накануне первой мировой войны XX столетия . Попыткой исказить роковые уроки Тридцатилетней войны и заодно реабилитиров ать всякую войну вообще Зомбарт спосо б ствовал пропагандистской подготовке империалистичес кой войны и своими фальсификаторскими ухищре ниями предуказывал путь будущей фашистской пр опаганде. Список использаванной литературы 1. Шт окмор В.В . История Германии средние века М .: 1983г. 2. Ливанцев К.Е . История буржуазного гос ударства и права Изд . «Дрофа» 1992г. 3. Люблинская А.Д . Германия в Средние века . Абсолютизм 1630 – 1642 г.г . М .: Юрайт 1995г. 4. Исторя государства и права зар убежных стран Ч .1-2 Под ред . проф . Крашенинни ковой Н.А . и проф.Жидкова О.А . М .: Издательска я группа ИНФРА . М - НОРМА , 1997г.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Меня не удивило, когда одна моя подруга попросила у другой отвертку, но когда та достала ее из сумочки...
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по истории "Тридцатилетняя война (1618—1648 гг)", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru