Реферат: Скифо-персидская война - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Скифо-персидская война

Банк рефератов / История

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 219 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

21 Галазов Хетаг ГМИ Н Н -03 Владикавказ План : 1) В вед ение : Когда и почему началась война . 2) Численность войск. 3) Переправа Дария через Боспор Фракийский . 4) Нашествие на скифскую землю . 5) Отступление персидского войска . 6) Заключение. Введение : Когда и почему началась ски фо- персидская война ? Уже с момента выхода скифо в на арену мировой истории они выступают как мощное военное объединение , принимающее самое активное участие в важнейших истор ических событиях той поры , происходящих на огромных пространствах от Северного Причерн оморья и до глубин Древнего Востока. Скифо-персидская война — одн о из крупнейших событий в истории Скифии , которое существенно повлияло на исторически е судьбы многих европейских и азиатских н ародов того времени . Этой теме посвящено множество специальных исследований отечественны х и зарубежных ученых . Однако единого мнен ия по многим основным вопросам до сих пор нет . Причины тому — лаконичность с ведений Геродота , недостаток других письменных и археологических данных , различ н ое отношение исследо вателей к имеющимся источн икам , а также ряд иных факторов . Поэтому для того , чтобы дать читателю по возмож ности более полную и объективную информацию , мы будем чаще обращаться к произведениям античных авторов , в первую очередь к «Исто р ии» Геродота и цитировать н еобходимые отрывки. Геродот еще до описания похода Дария на скифов рассказывает нам о замыслах царя . И делает это весьма своеобразно — в виде диалога Дария и его жены Атоссы . Жена обращается к возлежащему с ней на ложе мужу : «Цар ь ! При всем твоем великом могуществе ты без действуешь . Еще ни один народ ты не покорил персам и не приум ножил персидской державы . Человеку моло дому , к ак ты , властителю великих сокровищ , следует прославить себя великими подвигами , дабы пе рсы знали , что н а д ними властв ует муж . Это пойдет тебе вдвойне на по льзу : персы будут знать , что во главе и х стоит муж , и , занимаясь войной , они н е будут иметь досуга , чтобы восставать про тив тебя . Теперь , пока ты еще молод , ты можешь совершить великий подвиг . Ведь с рост о м тела растут и духовны е силы , а когда тело начинает ста реть , то с ним вместе дряхлеет и дух и уже неспособен к великим свершениям. — Жена ! Все , о чем ты говоришь , я и сам думаю совершить . Я ведь соб ираюсь перекинуть мост с нашего материка на другой и идт и на скифов . И это скоро долж но свершиться». Диалог этот , вероятнее всего , выдуман самим Геро дотом . Но , возможно , Ат осса действительно играла боль шую роль в решении государственных дел . Об этом свидетел ьствуют и соответствующие сцены в драме Э схи ла «П ерсы». Затем Геродот сообщает о самом походе и его причи нах : «После взятия Вавилона был поход самого Дария на скифов . Вслед ствие того , что Азия изобиловала людьми и денежных средств поступало множество , Да рий пожелал отомстить скифам за то , что о ни первы е , вторгшись в Мидию и оде ржав победу над теми , кто оказал им со противление , положили начало несправедли вости . Ве дь , скифы властвовали над Верхней Азией в течение двадцати восьми лет . Преследуя ки ммерийцев , они вторглись в Азию , лишив вла сти мидийцев . Ве д ь именно последни е властвовали над Азией до прихода скифов ... По этой причине Дарий , желая отомстить ск ифам , собрал против них войско» Как мы видим , причиной по хода Геродот считает же лание Дария отомстить скифам за обиды столетней дав ности. А Платон по этому поводу воскли цал : «По какому праву Ксеркс предпринял по ход на Элладу или отец его на скифов ?» . Отсюда можно заключить , что он не видел у Дария каких-либо серьезных причин для похода на скифов. Иордан приводит следующее объяснение прич ин по хода на с кифов , которых он з десь называет готами : «Дарий , царь персов , сын Гистаспа , пожелал сочетаться браком с дочерью Антира , короля готов ; просил он эт о го и в то же время опасался , как бы не отклонили они его пожелания . Готы , презрев родство с ним , оставили е г о посольство ни с чем . Отвергнутый , он воспламенил ся обидой и выставил против готов войско из 700 тысяч вооруженных воино в ; он стремился отомстить за свой позор общественным бедствием» Эту же версию вкратце из лагает Помпеи Трог , кото рый , как и Иордан , и скажает имя скифского царя Идантирс а. Как мы видим , древние авторы приводят две совер шенно разные версии . Какую же из них можно принять ? Ответить на этот вопрос однозначно , наверное , невоз можно . Коне чно , вполне могло быть , что Дарий хотел породниться со скифским царем для тог о , чтобы заручиться его поддержкой в своих далеко идущих завоевательских планах . Получи в отказ , он понял , что не толь ко не приобрел союзника или нейтрального соседа , но имеет в лице Скифии сильного врага , который может помешать осущ е ствлен ию его великих планов . Такого врага нужно было обезопасить . И Дарий двинулся вой но й на скифов . Поводом же послужил отказ выдать за него дочь Идантирса. Не исключено также , что при тех же событиях Да рий не хотел афишировать сво ю неудачу с женитьбой и нашел друго й повод для войны — давние обиды , при чи ненные скифами во время их господства в Азии . Следо вательно , изложенные древними авт орами версии не исклю чают одна другую. Но источники говорят только о том , что послужило поводом к войне . А каковы же истинные причины похо да Дария н а скифов ? Современные исследователи , отвечая на это т вопрос , приходят к различным выводам . Вс е они подробно рас смотрены и проанализирован ы в работе Е . В . Черненко . Поэтому мы ознакомимся только с основными точками зре ния. С .П.Толстой , например , пишет следующее : «Я скло нен видеть в грандиозном предприятии Дария попытку пройти огнем и мечом по наибол ее глубоким тылам Ски фии и выйти в Ср еднюю Азию с северо-запада , навсегда сокрушив мощь своих грозных северо-восточных врагов и завершив консолидацию северной границы империи . Крупную роль могли играть и задачи укрепления в За кавказье ахеменидской власти , которой непосредственно угрожали европейс кие скифы . Гигантский масштаб не должен на с смущать . Не надо забывать огромных раз м е ров самой империи и мало уст упающих по протяжен ности маршрутов походов К ира , Камбиза и Дария на территории от Бактрии до Барки и Нубии . Географиче ская осведомленность персов о Скифии , видимо , была значительно выше той , которой располагали греки , и речь ш ла но о пох оде в таинственную "страну мрака ", а в страну , вероятно , хорошо известную персидской раз ведке». Несколько иное объяснение пр иводит М . И . Артамо нов : «Дарий стремился ра спространить Персидскую империю на весь тогда шний культурный мир и , в част н ости , подчинить черноморские колонии греков и те м самым захватить контроль над черноморской торговлей , в особенности над поступлением необходимого Греции скифского хлеба» Близкую ему точку зрения высказывает Б . А . Рыба ков : «Поход Дария I во Фра кию и Скифию в 512 г . был первым военным актом в длительных событиях после д ующих греко-персидских войн . Цель его угадывае тся легко : персы начали подготовку к тяжел ой войне на суше и на море , стремясь отрезать Грецию от хлебород ных и богатых скотом и рыб о й областей Балк ан и Ски фии . Повод , разумеется , был указан иной : месть за давние походы скифов в Малую Азию ; однако покоре ние фракийцев , н епричастных к разбойничьим наездам скифов , не оставляет сомнений в истинных стратегиче ски х целях персидского царя» Т еперь попытаемся вкратц е проанализировать изло женные точки зрения . К ритические выводы Е . В . Чер ненко представляютс я вполне справедливыми . Его глав ный вывод о том , что основной целью персов был раз гром скифов , на мой взгляд , полностью соответствует дей с твительности. Выводы С . П . Толстова не противоречат главному вы воду Е . В . Черненко , а допо лняют его , если можно так выразиться , по части стратегических планов Дария уже посл е разгрома скифов . Б . А . Рыбаков неверно определил цель похода Дария , перенеся вн имание со Скифии на Грецию . Персы стре мились не «от резать Грецию от хлебородных и богатых ск отом и рыбой областей Балкан и Скифии» , а разгро мить скифов и обезопасить себя от такого сильного вра га . Тем самым они , разумеется лишали Грецию хлеба , но это у ж следствие , а не причина. Таким образом , основная цель похода Да рия заклю чалась , конечно , в разгроме скифов . Эта цель и опреде ляла всю стратегию и тактику персидских войск на протяжении в сей войны. Итак , Дарий собрался войной на скифов . Прежде чем отправ иться в столь д алекий и тяжелый поход , царь позаботился о сборе необходимых сведений о Скифии . Вот что пишет об этом Ктесий Книдский в «Истории Персии» : «Дарий приказал каппадокий скому сатрапу Ариарамну перейти Европу против скифов и взять в плен мужчин и женщин . Ариарамн , переправившись на 30 пятидесятивесельных судах , взял скифов в п лен , причем захватил и брата скифского цар я Марсагета , найдя его заключенным в оковы по приказанию брата за какой-то проступок . Скифский царь Скифарб в гневе написал Дарию де р зкое письмо , ему был дан такой же ответ» Разведка , как мы видим , оказалась очен ь удачной . Были захвачены необходимые пленные , среди них — даже брат одного из скифских царей . Дарий , наверняка , получил це пные сведения обиженного на царствующе го бра та плен ника . Поэтому можно не сомневат ься , что персы имели достаточное представлени е о стране , на кото рую они шли войной. Когда же состоялся сам поход ? Единого мнения по этому вопросу также нет . Ге родот лишь отмечает , что поход произошел п осле взятия Вавилона , т . е . после 521 г . В этой связи В . В . Струве подчеркнул , что «датировка Геродотом похода на скифо в является слишком общей , ибо оставляет сл ишком большой простор для вы бора того го да , когда Дарий решил двинуть свое войско против племен , населявших степи на ш его Причерно морья». И действительно , ученые высказали множес тво различных точек зрения относительно это й даты . Приводя всевозможные аргументы , соо бражения , гипотезы и просто догадки , они отстаивают тот или иной год в про межу тке между 520 и 507 гг . до н . э . Больш инство исследователей считают , что скифо-персидск ая война произошла в 512 г . Абсо лютно точны й ответ дать пока невозможно. Какова была численность войск ? Этот вопрос — оди н из наиболее важных . Для того чтобы по лнее представить себе размах и грандиозность этого важнейшего военно-исторического события древно сти , необходимо знать , какие силы име ли противоборст вующие стороны. Какова была численность персидского войск а ? Геро д от сообщает об этом следующее : «Войска , без морского флота , насчитывалось 700 000 вместе с конницей , кораб лей же было с обрано шестьсот» . Помпеи Трог также указывает , что Дарий «вступил в Скифию с 700000 воор уженных людей» . Аналогичные сведения приводит И о рдан , который отмечает , что Да ри й «выставил против готов вой ско из 700000 воо руженных воинов» . А Ктеснй Книдский называет другую цифру — 800 000 войска. Как же тут быть ? Современные исследова тели по-раз ному относятся к приведенным цифра м . Одни ученые считают их достоверными , другие отвергают , полагая , что они сильно завышены . Кто же тут прав ? Сторонники приведенной Геродотом цифры ни каких особых доказательств обычно не приводят . Как правило , они просто указывают эти данные и принимают их либо безогово рочно , либо с теми или иными поясн ениями или рассуждениями на этот счет. А исследователи , отвергающие приведенную «отцом истории» и другими древними авторами цифру , считают , что численность персидского войска была намного мень ше , и стараются обосновать св ой вывод различными аргум ентами . Наиболее полно эта точка зрения от раже на в работе Е . В . Черненко. Итак , следует подчеркнуть : Войско Дария насчитывало 700 тысяч войной . Флот состоял из 600 кораблей . Циф ры , конечно , впечатляющие . Но сомневаться в их дост о верности нет никаких оснований. Теперь коснемся вопроса о том , почему Ктесий Книдскнй говорит о « 800000 войска» , тогда как Геродот и другие источники у казывают 700 тысяч . Процитируем еще раз эти с ообщения и внимательно вчитаемся в каж дое их слово . Герод от отмечает : «Войска , без морского флота , насчитывалось 700 000 вместе с конницей , кораб лей же было собрано шесть сот» . Помпеи Трог пишет , что Дарий «вступи л в Скифию с 700 000 вооруженных людей» . Иордан сообщает , что Дарий выставил против скифо в «войско и з 700 тысяч вооруженных воинов» . Ктесий же сформулировал свое сообщен ие так : «Собрав 800 000 войска и построив мосты на Боспоре и Истре , Дарий переправился в Скифию» . Как мне представляется , суть здесь в следующем . Геродот , Помпеи Трог и Иордан определяют в 700 ты сяч численность только сухопутного войска Дария . Геро дот при эт ом добавляет , что было собрано кроме того 600 кораблей . А Ктесий указывает общую числе нность сухопутного и морского войска — 800 тысяч . Следова тельно , морское войско насчитывало 100 тысяч человек . Определить численность скифов , к сожалени ю , невоз можно даже приблизительно . Ни Геродот , ни другие ан тичные авторы не только ничего не сообщают об этом , но и не дают никаких отправных данных для более-ме нее достоверных подсчетов . Ясно то лько , что скифов было значительно меньше , чем персов. Переправа Дария через Боспо р Фракийский. Приняв решение о походе против скифов , Дарий начал готовиться к вы ступлению . Геродот рассказывает об этом совсе м кратко . Речь идет уже о конкретных п риготовл е ниях к выступлению : «Когда Дарий занимался приготов лением к походу против скифов и рассылал гонцов с приказом од ним доставить пешее войско , другим — ко р абли , третьим — строить мост через Боспор Фракий ский , Артабан , сын Гистаспа , брат Да рия , решительн о противился тому , чтоб ы тот совершил поход против ски фов , напом иная о недоступности скифов . Но он все-так и не убедил Дария последовать полезным со ветам . Артабан умолк , а Дарий после того , как у него все было приготовлено , начал выводить войско из Суз» . П о сл е этих сухих лаконичных сведений излагается очень своеобразный сюжет : «Тут один из персов — Ойобаз — упросил Дария , поск ольку у него было три сына и все готовились к походу , оставить ему одного . Тот же сказал , что оставит ему всех де тей , так как он , буд у чи ему другом , просит немногого . И вот Ойобаз о чень радовался , надеясь , что сыновья избавлены от по хода . Дарий же приказывает тем , кто был поставлен для этого , убить всех сыновей Ойобаза . Они , убитые , были оставлены тут же , на месте» Этот сюжет , как пола гают исследова тели , выдуман самим Геродотом . Для чего же ? Вероятнее всего , как мне кажется , чтобы показать , помимо жестокости Дария , большой р азмах подготовки к войне : идти в поход были обязаны все мужчины соответствующего возраста , без всякого исключения, даже сы новья тех ; кого царь назы вал своим другом. Как же развивались события дальше ? Гер одот сухо и кратко сообщает : «Дарий же , после того как высту пил из Суз , прибыл в ту часть Калхедонской области , которая примыкает к Боспору и где был постро ен мост». Эта короткая фраза означает длинный путь протяженностью примерно в 2500 км. Можно представить себе , как в назначен ный день персидское войско пышно и торжес твенно выступило из Суз . Роскошные одеяния царя и придворных , богатое убранство колесн иц , дорогое , с веркающее золотом и сере бром оружие , яркие боевые значки , различные укра шения , венки ... Вдохновляющие на подвиги речи , призы вы , радостный рев толпы , всеобщее ликование ... Великий царь идет завоевывать н епокорных скифов... Войско двигалось по знаменитой « ц арской дороге» , которая связывала Сузы , летнюю резиденцию царя , с Сардами , бывшей столиц ей Лидии . Эта дорога была важнейшей , можно сказать , стратегической артерией Персидского государства . Прекрасно построенная , надеж ная и безопасная во всех отношениях, обору дованная стоянками и постоялыми дворами , она была одной из луч ших в мире почтовых дорог того времени . Днем и ночью , в любое время года , меняя на станциях лош адей , спе шили по ней гонцы со срочными приказами и доне сениями , радостными и траг ическими и звестиями. Эта дорога описана Геродотом в другом месте его «Истории» , где рассказывается о карте мира Аристагора Милетского , вырезанной на медной доске . Вот как вы глядел , по словам «отца истории» путь из Сард в Сузы : «На всем его протяжении есть ца рские с тоянки и отлич ные постоялые д воры , и весь путь проходит по населенной и безопасной стране . Двадцать таких стоян ок рас положено на пути через Лидию и Фригию на расстоя нии 94,5 парасангов. Из Фригии путь ведет непосредственно к реке Галису , где есть горный прохо д , через ворота которого необходимо пройти для переправы через реку . У ворот про хода находится сто рожевое укрепление с сильн ой охраной . За рекой сле дует Каппадокия , и по ней на расстоянии 104 парасан гов до границы Киликии располож е но 28 стоян ок . На этой границе надо пройти через два прохода и миновать два сторожевых укр епления ; на пути через Киликию — три стоянки на расстоянии 15,5 парасангов . Границу Киликии и Армении образует судоходная река по имени Евфрат. В Армении находится 15 стоянок с заезжими домами и сторожевым укреплением на протяжении 56,5 парас ангов . Из этой Армении путь ведет в Матиену ; здесь 34 стоянки на расстоянии 136 парас ангов . По этой стране протека ю т четыре судоходные реки . Через все эти реки надо переправляться на судах . Пер вая река — Тигр , затем вторая и третья под одним на званием Забат . Но это — разные реки , и начинаются они не в одной местности . Первая из упомянутых рек течет из Армен и и , а вторая — из Матиены . Четвертая же река называе тся Гинд . Ее Кир в свое время раздели л на 360 каналов . Затем путь идет через э ти проходы в страну Киссыю , где на р асстоянии 42,5 парасангов находится 11 стоянок до р . Хо аспа , ко торая также судо-ходна . На ней лежит город Сузы . Всех этих стоянок oт Сард до Суз 111 и столько же постоялых дворо в. Если этот царский путь правильно изме рен парасан гами и если 1 парасанг равен 30 с тадиям (что так и есть на самом деле ), то из Сард до царс кого дворца в Сузах 13 500 стадиев , так как путь составляет 450 парасангов . Если считать на каж дый день по 150 стадиев , то на весь путь придется как раз 90 дней» Войско Дария прошло по «царской дорог е» почти весь указанный маршрут . Где-то , не доходя Лиди и , пер сы свернули к Б оспору Фракийскому и вышли к тому месту , где через пролив был построен понтонный мост . На этот путь ушло не менее тр ех месяцев. Далее Геродот прибегает к интересному литературно му приему . Для того чтобы описа ть Понт Эвксинский , он ус аживает Дария на возвышенный мыс , откуда открывается пр екрасный вид на море . Сообщив , что царь прибыл к мосту , писатель продолжает : «Отсюда , взойдя на корабль , он поплыл к так называемым Кианеям , кото рые , как утверждают греки , прежде были блуждающими ска л ами . Сидя на мысу , он смотрел на Понт , который заслуживает внимания : ведь из всех морей оно по своей природе само е удивительное . Длина его 11 100 ста диев , ширина же в том месте , где оно шире всего , 3300 стадиев . Устье этого моря в ширину четыре стадия , д л и на же этого устья-пролива , названного Боспором,— на нем-то и был возведен мост — доходит до 120 ст а диев . Боспор же простирается до Пропонтиды . А Про понтида , имеющая в ширину 500 стадиев в длину 1400, вливается в Геллеспонт , имеющий в самом узком мест е семь стад иев в ширину , в длину же — 400. Геллеспон т же втекает в пучину моря , которое на зывается Эгейским» Черное море эллины называли Понтом Эв ксинским , т . е . Гостеприимным морем или про сто Понтом . А пер вое время они именовали его Понтом Аксинским , т . е . Негостепр иимным морем . Страбон , например , отмечает , что во времена Гомера «это море было нед оступно для плавания и называлось Аксинским из-за зимних бурь и дикости окрестных племен ... Впоследствии , после основа ния ионянами городов на побережье , это мо р е было названо Эвксинским» Важно подчеркнуть , что в произведениях античных авторов Черное море неоднократно называется Скифс ким Понтом . Это говорит о широкой известности ски фов и их огромном влиянии па всем черноморском побе режье. Затем Геродот в новь возвращается к событиям в устье Понта : «Дарий же , когда насмотрелся на Понт , по плыл назад к мосту , строителем которого был Мандрокл Самосец . А поглядев на Боспор , оп постав ил на берегу две стелы из белого камн я , вырезав на одной ассирий ские, а н а другой греческие письмена , где перечислил все племена , которые он вел ; а вел он все племена , над которыми властвовал . Войска , без морского флота , на считывалось 700 000 вместе с конницей , кораблей же было с обрано шестьсот . Впо с ледствии византи йцы , увезя эти стелы в город , использовали их для алтаря Артеми ды Ортосян , за исключением одного камня . Последний , заполненный ассирийскими письменами , был оставлен возле храма Диониса в Визан тии . Участок же Боспора , которы й Дарий соединил мостом , по моим предположениям , находится посредине между Византией и храмом при устье Боспора» Для строительства моста было выбрано самое узкое место пролива . Его ширина здес ь равна 750 м . В этом районе сейчас возвы шаются развалины ср едневековых крепостей Анадолу-Гиссары на азиатской стороне Босфо ра и Румели-Гиссары на европейском берегу . Этот учас ток был наиболее удобен как для ст роительства самого моста , так и для перепр авы . Закипела работа . И в ко роткий срок гениальный замысел в е ликого строит еля Мандрокла был претворен в жизнь . Понто нный мост — его детище — связал бер ега Азии и Европы . При этом следует пр инять во внимание , что течение из Понта здесь довольно сильное . Это требовало от Мандрокла больших знаний , смелой творческой мы с ли , точных расчетов . И зодчий прекрасно справился с такой сложной зада чей . И был щедро вознагражден за свое величайшее творе ние. Об этом Геродот сообщает следующее : «Д арий же после этого , придя в восторг о т моста , одарил его строителя Мандрокла Са мосца вс ем в десятикратном размере . Сюжет , о котором идет речь , скорее всего , действи тельно имел место . Изображенная художником сцена вполне укладывается в общую ситуацию этого важного исторического момента : «муж самый лучший н самый прекрасный из всех людей — Д арий , сын Гис таспа , царь персов и всего материка» ведет свое доблестное войско покорять скифов . К онечно , в такой знаменательный час честолюбив ый завоеватель должен важно восседать на большом возвышении и с гордостью наблюдать за переправой своего огромног о во йска из Азии в Европу . Это подтверждают и сведения Дионисия Византийского , автора и нтереснейшего географического сочинения «Пла вание по Боспору» . При описании места переправы он отмечает : «Среди исторических памятников это место сохраняет кресло , выру б ленное в скале , ибо на нем , гово ря т , сидел Дарий как зритель и моста и перехода вой ска» . Как мы видим , для цар я даже было выруб лено специальное кресло , наподобие трона . Где оно находилось , неизвестн о . Время стерло в памяти местных жителей сведения об э т ом месте. После переправы через Боспор Фракийски й Дарий дви нулся со своим многочисленным войском через Фракию к устью Истра. От Боспора Фракийского до Истра перси дское войско прошло около 700 км . Этот путь занял примерно месяц . Дарий легко покори л гето-фракийские племена и подошел к дельте Истра . Впереди , за рекой , была уж е Скифия . Непокорная Скифия , которую он пр и шел завоевать . Легкость побед над гетами и фракийцами пьянила и без того вскруж енную от успехов голову «царя персов н всего материка», «мужа самого лучшег о и самого прекрасного из всех людей» . Абсолютно уверенный в побе де над скифами , Дарий стал готовиться к переправе че рез Истр. Нашествие на землю скифскую. Итак , персидское войско ступ ило на с кифскую землю . После того как все переправились , Дарий приказал раз руши ть мост через Истр . Но по совету Коя , одного из военачальников , он отменил свое решение . Этот эпизод очень важен для правильного понимания общих страте гических задач завоевателя . По Г еродоту , у пере правы произошло следующее : «Когда же Дарий и пешее вой ско , которое было с ним , прибыли к Истру , то , после того как все переправились , Дарий приказал ионийцам , разру шив мост , следовать за ним по суше . Ког да же ионийцы готовились разрушать и де лать то , что приказано , Кой , сын Эрксандра , стратег митиленцев , спросив прежде , угодно ли будет Дарию выслу шать мнение того , кто желает его высказать , сказал с ле дующее : "О царь , ты собираешься совершить во енный поход против страны , в которой не окаже тся никаких посевов и ни одно го обитаемого города . Позволь мосту стоять не прикосновенным на этом месте , а стражами его оставь тех , кто его построил . И если , найдя скифов , мы совер шим все сог ласно замыслу , то возвращение нам обеспе чено . Если же мы и не с можем их найти , то , по край ней мере , возвращение для нас будет безопасным . Ведь я ничу ть не боюсь , что мы будем побеждены ск ифами в битве . Я больше боюсь того , что бы мы , не будучи в состо янии их найти , блуждая , не претерпели бы какой-нибудь бе ды . И може т быть , кто-нибудь скаже т , что я говорю это ради самого себя , чтобы остаться . Я же открыто вы сказываю мысль , которую считал для тебя , царь , наи луч шей . Сам , однако , последую за тобой и не останусь ". Дарий был очень доволен советом и отвечал ему таки ми сло вами : "Чужеземец лесбосец , когда я благополучно вернусь на зад в мой дом , явись ко мне непременно , что бы я отблагодарил тебя за добрый совет добрыми де лами ". Сказав это и завязав шестьдесят узлов на ремне , он , позвав для беседы ионий ских тиранов , говори л следую щее : "Мужи ионяне ! Прежнее решение , высказанное от носительно моста , я отменяю . Вы же , взяв этот ремень , поступайте так . Как только увидите , что я отправился против скифов , то начиная с этого времени вы каждый день развязывайте по узлу . Если же в течение этого вре мени я не прибуду , а дни , отмеренные узлами , у вас приду т к концу , отплывайте на свою родину . Н о до этого времени , поскольку я переменил решение , охраняйте мост , проявляя все усе рдие ради его спасения и охраны . Посту п а я так , вы мне чрезвычайно уго дите ". Сказав это , Дарий двинулся вперед» . Какие выводы можно сделать отсюда ? Как уже говорилось , этот эпизод наталкивает н а мысль о том , что у Дария первоначаль но были иные планы : после покоре ния скифо в двинуться дальше на з авоевание Сред ней Азии. Можно предполагать , что после переправы Дарий собрал на совет всех военачальников и поделился этими планами . После всесторо ннего обсуждения главным об разом под впечатл ением выступления Коя , от таких гран диозных стремлений пришлос ь отказаться . Геродот же о сжатом виде изложил только суть происшедшего , и поэто му его повествование выглядит схематичным и несколько трафаретным. Как мы видим , Дарий отказался от с воего первона чального плана и решил ограничи ться только завоевани ем Скиф ии и вер нуться обратно к истрийской перепра ве . Соверш ить это он рассчитывал в 60 дней . И гром ада персидского войска двинулась на скифов. Рассказав об эпизоде у переправы , Геро дот переходит к описанию Скифии . Затем , ук азав размеры «скифского четырехуголь н ика» , он вновь возвращается к военным событиям. Как же ведут себя скифы ? (Они , коне чно , узнали о гро зящей беде еще до то го , как завоеватели ступили на их землю . И стали готовиться к отпору врагу . Но силы были слишком неравными . Персы превосхо дили их , види мо , в несколько раз . И скифы обратились за помощью к сво им соседям . Вот что сообщает об этом Геродот : «Скифы , отдав себе отчет в том , что они одни не в состоянии от разить войск о Дария в открытом бою , стали посылать гонцов к соседям . И вот их цари , соб ра в шись вместе , начали совещаться , так как войско надвигалось огромное . Собралис ь же цари тавров и агафирсов , и невров , и анд рофагов , и меланхленов , и гелонов , и будинов , и савроматов» . Так , надвигающаяся беда собрала пра вителей практически всех сопредельн ы х племен и наро дов. «Итак , послы скифов , прибыв к собрав шимся вместе царям этих перечисленных племен , передали сообщение о том , что Перс , п осле того как на другом материке все ему покорились , наведя мост в узком месте Боспора , пе реправился на этот матер и к ; а переправившись и подчи нив фракийцев , он наводит мост через реку Истр , желая и здесь все подчинить себе. — Никоим образом не оставайтесь в стороне и не до пустите , чтобы мы погибл и , но в полном согласии выйдем навстречу нападающему . А не сделаете вы этого ? Оказав шись в стесненном положении , мы ил и покинем страну , или , оставаясь , заключим соглашение . Ибо что будет с нами , если вы не захотите нам помочь ! Вам же от этого будет ничуть не легче : ведь Перс идет на нас ничуть не больше , чем на вас . А побед и в нас , он не удовольствуется этим и не оставит в ас в покое . Приведем мы и серьезное до казательство этих слов . Ведь если бы Перс шел войной только на нас , желая отомс тить за прежнее порабощение , то ему следов ало бы идти против нашей страны , оставляя в поко е всех остальных , и о н ясно показал бы всем , что нападает н а скифов , а не на других . Теперь же , как толь ко он перешел на этот материк , он покоряет всех , кто бы ни попался ему на пути . Он держит под своей властью и остальных фракийцев , и в том числе ближай ш их к нам гетов». Вот с таким страстным и пламенным призывом обра тились скифы к своим соседям . Их просьба о помощи , предложение сплотит ься перед общей угрозой и совме стными ус илиями дать отпор наступающему завоевателю , в ыдвигаемые при этом аргументы должн ы были дойти до ума и сердца каждого , к кому они обращены . Но соседи восприняли этот призыв по-разному . Как же повели себя они в этот ответственнейший момент , к огда решалась судьба не только скифов , но и многих других причерноморских народов ? По Геродоту , произошло следующее : «Ко гда скифы объявили это , цари , прибывшие от племен , стали совето ваться , и мнения их разошлись . Гелон , Будин и Савромат , будучи заодно , согласились помочь скифам ; но Агафир с , Невр , Андрофаг и цари меланхленов и тавров от вечали скиф а м следующее : "Если бы вы , не причинив персам зла и не начав войну первыми , просили о том , о чем теперь просите , то нам было бы ясно , что вы говорите справедливо , и мы , послушавшись вас , действовали бы заод но с вами . Но вы , вторгнувшись в их страну без наш е го участия , госп одствовали над персами столько вре мени , сколь ко вам позволяло божество , и так как и х те перь побуждает то же самое божество , они платят вам тем же . Мы же и тогда не причинили никакого зла этим м ужам , и теперь не будем пытаться первыми при чинить зло . Если , однако , он вт оргнется и в нашу страну и положит на чало несправедливости , тогда и мы не под ч инимся ; а пока мы этого не увидим , мы останемся у себя дома . Ведь мы думаем , что персы идут не на нас , а на тех , кто были виновниками несправедли в ости ". Ситуация складывалась трагическая : Агафирсы , невры , андрофаги , меланхлены и тавры предал и скифов , бросая их на произвол судьбы . Понять мотивы этого предатель ства нетрудно . Одна из главных причин — нежелание ри сковать собственным спокойствием и благ оп олучием . На тот момент они чувствовали себ я в относительной безопасности . И собственнич еские интересы одержали верх. Мало того , отказавшие в помощи цари даже не осуж дали персов и не видели в их нашествии на скифов ни чего неспра ведливого , а , скорее , нао борот,— оправдывал и завоевателей . А свой предательский отказ помочь скифам защитить свою землю от в рага объяснили тем , чго не хотят «первыми причинить зло» . Объяснение кощунствен ное , осо бенно если учесть , что для оправдания прив лека ются события столетн е й давности ! Поведение агафирсов , невров , андрофагов , ме ланхленов и тавров и содержание их ответа наталкивают на мысль о том , что дело здесь не обошлось без нажима персов . Откуда соседи скифов могли узнать , чем Дар ий объясняет причины своего похода ? И отку да у них зара нее такая уверенность в собственной безопасности ? Здесь возможно такое объяснение . Дарий , по всей ве роятности , постарался помешать о бъединению сил скифов и их соседей и разослал царям всех соседних со Скифи ей племен вестников с разъяснением , что он идет войной только на скифов и никог о больше завоевывать не соби рается. И завоеватель добился раскола среди с оседей скифов . Большинство из них отказалось помочь скифам . На по мощь пришли только гелоны , будины и савроматы. Но имеющихся сил вс е же был о недостаточно для того , чтобы немедленно дать отпор персам . И скифы избрали иную тактику . Дальнейший ход событий Геро дот представляет так : «Когда скифы узнали о та ком отве те , они решили ни в коем случ ае не давать открытого сражения , по с кольку эти союзники к ним не прис оедини лись , но , постепенно отходя и угоняя скот , засыпать ко лодцы и источники , мимо которых они будут проходить , истреблять рас тительность на земле , разделившись при этом надвое , И к одной из частей скифского населения, той , над которой царствов ал Скопасис , присоединить савроматов . Им следо вало , отступая вдоль озера Меотиды , заманивать врага к реке Танаис , если Перс поверн ет в этом направлении ; если же Перс от ступит , преследовать , нападая . Такова была у них одна часть н а селения царст ва ; ей был предписан тот путь , о которо м как раз и гово рилось. Две другие части населения царства — вторая , боль шая , которой управлял Идантирс , и третья , над которой царствовал Таксакис , слились воедино и к ним присоеди нились гелоны и буд ины . Держась впереди персов на рас стоянии одного дня пути , они должны были уводить их , отходя и дела я то , что было решено . И прежде всего они должны были заманить их к област ям тех племен , которые отказались от союза с ними , чтобы втянуть их в войну если они добровольно не вступили в войну против персов , то следовало втянуть их в войну против воли . После это го они должны были повернуть обратно в свою страну и напасть на врага , если т акое решение будет принято на совещании» Избранная скифами тактика выжж енной земли при сложившейся расстановке сил бы ла наиболее правильной . Слишком неравны были силы . При таком большом чис ленном превос ходстве персов скифы не могли сразу же дать главное сражение . И они решили изм отать врага , ослабить его боеготовность , подо р вать боевой и мораль ный дух . А для этого нужно было отступать и з аманивать противника в глубь страны , всячески - осложняя его пре бывание здесь. Оправданным было и решение скифов дей ствовать двумя самостоятельными частями войска . Для достиже ния поставле нных задач кро ме основной части войска была необходима еще одна часть — более мобильная и м аневренная. Скифы начали действовать согласно избранн ой такти ке . Геродот пишет : «Приняв это реш ение , скифы стали продвигаться навстречу войс ку Дария , выслав передо вы ми лучших вс адников . Оставив лишь то количество ско та , которое было необходимо для пропитания , вес ь остальной скот они отправили вместе с повозками , в кото рых у них жили дети и все женщины , приказав все вре мя продв игаться по направлению к северному в етру» Итак , передовой отряд скифской конницы , состоявший из лучших всадников , в основном , видимо , из молодежи , двинулся навстречу п ерсам . Их огромное войско уже ползло широк ой нескончаемой волной по скифской степи . Еще не видели бескрайние степные простор ы , буйные травы , полноводные реки , густ ые дубравы такого наше ствия людей . Размеренно шагала , глотая пыль , пехота , не спеша передвигалась конница , скрипели телеги , ржали лошади , ревели быки и ослы , кричали погонщ ики . Убега ли с насиженных мест звери , улет а ли птицы . Тревожной была степь . Великая беда надвигалась. Как же пролегал маршрут персов ? Законч ив перепра ву , они двинулись широкой полосой между современными пресными озерами Ялпуг и Кагул . Затем в районе ны нешнего г . Б елграда они перешли реку Ялпуг , ко тора я при впадении в Дунай образует эго д овольно большое озеро . И где-то севернее Б елграда , в трех днях пути от места пер еправы , их обнаружил передовой отряд скифов . Как же повели себя противники ? Геродот пишет : «Когда же передовые ски фов обнару жили перс ов , отделенных тремя днями пути oт Истра , то , обнаружив их , скифы , держась впереди на расстоя нии одного дня пути , сразу же стали располагаться лаге р ями , уничтожая все , что растет на земле . А персы , как только обнаружили появление скифской конницы , немед ленно пошли по следам непрерывно отступавших скифов . И зат ем персы (ведь они устремились в направлен ии од ной из частей населения ) начали прес ледование на во сток и в направлении Тана иса . Когда же скифы перепра вились через р еку Танаис , персы , переправив ш ись вслед за ними , продолжали преследование до тех пор , пока , пройдя страну савроматов , они не достигли страны будинов» Со второй половины этого отрывка и начинаются мно гочисленные неясности в описани и Геродотом дальней ших событий похода . Прежде чем зао стрить на них вни мание и попытаться разобраться в этом тесном спл етении неясностей , расхождений и противоречий , необходимо , конечно , в первую очередь ознакоми ться с самим источ ником. По Геродоту , последующие военные действия разви вались так : «За то врем я , чт о персы шли через страну скифов и стр ану савроматов , они не имели возможности ч то-либо разорить , так как страна не была обжита ; когда же они вторглись в страну будинов , то там , натолкнув шись на деревян ную крепость (будины ушли и крепость была соверш е нно пуста ), они ее сожг ли . Сделав это , они шли все дальше впер ед по следам до тех пор , пока , прой дя эту страну , не прибыли в пустыню . Эта пустыня не населена никакими людьми , расп оложена она выше стра ны будинов , а протяж енность ее семь дней пути. Выше эт ой пустыни живут тиссагеты , а из их земли берут начало четыре большие реки , протекающие через землю меото в ; они впадают в озеро , именуемое Меотидой , им даны следующие имена : Лик , Оар , Тан аис , Сиргис . Когда Дарий дошел до пустыни , он , приостановив продвиже н ие , рас положил войско у реки Оар . Сделав это , он начал возводить восемь больших крепостей , отстоящих одна от другой на равном р асстоянии приблизительно около шестидесяти стади ев , их развалины сохранились еще до моего времени. В то время как он был занят э т им , преследуемые им скифы , сделав кру г по землям , расположенным выше , повернули назад в Скифию . Так как скифы совершенно исчезли и больше не показывались персам , Дарий оста вил эти крепости недостроенными , а сам повернув , пошел на запад , полагая , что это в се скифы и что они бегут па запад. Ведя войско как можно быстрее , он , как только при был в Скифию , встретил две другие части населении ски фов и , натолкн увшись , стал их преследовать ; они же дер жа лись впереди него на один день пути . Т ак как Дарий неотступн о их преследова л , скифы в соответствии с при нятым решени ем отступали в землю тех племен , которые отвергли союз с ними , прежде всего на землю меланхленов . Когда же скифы и п ерсы , вторгнувшись , привели их в смятение , скифы начали заманивать персов в област ь андрофагов ; когда же и эти были приведены в смятение , скифы стали за влекать персов в Невриду . А когда и те пришли в смятение , скифы , ускользнув , пошл и к агафирсам. Видя , что соседи изгнаны скифами и приведены в смя тение , агафирсы , прежде чем скифы к ним вторглись , послав вестн ика , запретили скифам переступать их грани цы , заявляя , что если те попытаются вторгнут ься , они прежде всего будут упорно сражат ься с ними . Предупре див об этом , агафирсы выступили к границам с намерением задерж ать нападающих . Мел а нхлены же , анд рофаги и невры , после того как персы в торглись к ним вместе со скифами , не в ступили в борьбу и , позабыв про свои у г розы , в смятении бежали все время к северу , в пустыню . Скифы не стали вторгать ся к агафирсам , которые им это запретили , и из с траны Невриды стали заманивать персов в свою страну» В Скифии , продолжает «отец истории» , п ерсы продол жали преследовать скифов . Дальнейшие события мы можем изложить в таком сх ематичном виде : 1. Дарий вступил в переговоры с Идант ирсом . 2. Скифы пр ислали дары персам . 3. Оба войска приготовились к сражению , но битва не состоялась. 4. Дарий , бросив часть своего войска , поспешно бежал к Истру и переправился во Фракию. Как же можно представить маршрут Дари я ? Думаю , важным ориентиром здесь долж но быть сообще ние Ктесия Книдского о том , что «Дарий переправился в Скифию , пройдя на 15 дней пути» . Следует подчерк нуть , что « 15 дней пути» — это расстояние , кото рое про шли персы в глубь Скифии . Времени же па этот путь ушло гораздо больше , чем 15 дней. Ведь войско , как ужо говорилось , периодически нуждалось в отдыхе . М ного времени забирали и события , связанные с военными действиями . Поэтому продвижение персов в Скифию на 15 дней пути и возвр ащение к переправе на Истре впол не могло занять 60 с лишним д н ей . Никако го противоре чия здесь со сведениями Геродота нет. Где же пролегал этот маршрут ? Точный ответ дать пока невозможно . Ясно , что в трех днях пути от Истра , где-то в районе современного г . Белграда передовые о т ряды скифов обнаружили персов и стали заманивать в глубь страны. Расстояние в 15 дней пути — это пр имерно 540 км . Такое расстояние умещается в п ределах нижнего и сред него течения Тираса . Вполне вероятно , что скифы не дали Дари ю даже переправиться через Тирас. А в засушливой безводной приднест ровской степи огромное персидское войско попа ло в тяжелейшее положе ние . Небольшие , пересыха ющие летом степные речушки не могли напои ть столько людей и животных . Иссякали запа сы продовольствия и провианта . А скифы все избе гали открытого сражения. Дальнейш ий ход событий , вероятно , можно осветить с помощью Геродота . «Отец и стории» пишет : «Так как такое положение длилось долго и не прекращалось , то Дарий , пос лав всадника к царю скифов Идантирсу , пе р едал следующее : "Странный человек , что ты в се время убегае шь , хотя у тебя ест ь возможность сделать одно из двух ? Ведь если ты считаешь , что ты сам способен про тивостоять моему могуществу , тебе следует , остановив шись и прекратив блуждания , сражать ся ; если же ты сознаешь , что ты слабее , то и тогда , прекратив бег с тво и неся своему владыке в дар землю и воду , приди для переговоров " Как же восприняли скифы такой ультима тум ? Геродот рассказывает : «На это царь ск ифов Идантирс сказал сле дующее : "Мои дела , о Перс , обстоят таким образом : я и преж де не бегал в страхе ни о т ко го из людей и те перь от тебя не б егу ; и я не делаю теперь ничего нового сравнительно с тем , что привык делать в мирное время. Объясню и то , почему я не вступаю с тобой немедлен но в сражение . У нас нет ни городов , ни возделанной земли , и боязнь , что они будут захвачены и разорены , не заставляет нас скорее вступа ть с вами в сражение . Если же тебе нужно во что бы то ни стало спешно вступить в битву , то у нас есть о тчие могилы . Попробуйте найти их и попытай тесь разрушить , и тогда вы узнаете , будем ли м ы сражаться из-за могил или не будем . Но прежде , если у нас к тому не будет основания , мы с тоб ой в сражение не вступим. Относительно битвы сказано достаточно . Владыками же своими я считаю только Зе вса , моего предка , и Гестию , ца рицу скифов . А вместо даров земли и воды я .пошлю тебе такие дары , которые тебе подобает полу чить ; а за то , что ты объ явил себя моим владыкой , тебе придется пла кать . Таков ответ скифов» Ответ , как мы видим , достойный . Он как нельзя ярче характеризует сво бодолюби вых и независимых скифов , истинных сыновей необъятных степных просторов . Как же развор ачивались события дальше ? Геродот со общает на м следующее : «Вестник удалился , чтобы сооб щить это Дарию , а цари скифов , услышав упом инание о рабстве , преисполнил и сь г нева. Они посылают соединившуюся с савроматами часть , которой управлял Скопасис , с прика занием вступить в переговоры с ионийцами , которые охраняли мост через Истр . А те из скифов , которые оставались на месте , ре шили больше не водить персов из сторон ы в сторону , но нападать на них всякий раз , как те будут добывать про дово льствие . Итак , подстерегая воинов Дария , добыва в ших продовольствие , они исполняли принятое р ешение . Конница скифов всегда обращала в б егство конницу врага , а спасшиеся бегством всадн и ки персов устремля лись к пехоте , и пехота приходила им на помощь . Ски фы же , отбросив конницу , поворачивали назад , боясь пехоты . Подобные нападения скифы совершали и по но чам» Итак , период пассивного отступления скифо в закон чился . Кончилось и торжестве нное шествие завоевателей по скифской земле . Вой на перешла в новую стадию . Ски фы стали активно изматывать противника. А положение персов становилось все ху же и хуже . Боевой дух воинов падал . От былого победного рвения не осталось и следа . Скифам приходило сь даже время от вре мени подкармливать их . Вот что пи шет об этом «отец истории» : «Всякий раз , когда скифы видели , что персы пришли в замешательство , то , для того чтобы они доль ше оставались в Скифии , а оставаясь , мучились , лишен ные всего необходимого , с кифы поступали следующим об разом : оставят часть своего скота с пастухами , а сам и , не спеша , отступят в другую область , персы же , придя , захватывают скот и , захват ив , приободряются от совер шенного». С помощью таких хитростей скифы усугу били поло жение пер сов еще больше . И тогда они послали Дарию свои знаменитые дары . По Геродоту , все произошло так : «По скольку это много раз повторялось , Дарий , наконец , очутился в безвыходном положении , и цари скифов , узнав об этом , послали вест ника , принесшего в дар Дарию п ти цу , мышь , лягушку и пять стрел. Персы спрашивали принесшего дары о зн ачении по дарков . Он сказал , что ему было приказано только , от дав дары , как можно скорее удалиться . Он предложил , чтобы персы , если они мудры , сами поняли , что означаю т эти дары . Услыш ав это , персы стал и совещаться». Принесенные дары , конечно , озадачили персо в . И они не сразу поняли , что означают эти подарки . Геродот пе редает нам высказ анные предположения : «Дарий выска зал мнение , ч то скифы отдают ему и самих себя , и землю , и воду . Он предположил это на том основании , что мышь живет в зем ле , питаясь теми же злаками , что и че л овек , лягушка — в воде , птица более вс его походит на лошадь ; стрелы же означают , что скифы отдают свою военную мощь». Вот такое мнение было высказано Дарие м . Проти во положным было мнение Гобрия — одного из его сподвиж ников . Он предп оложил , что эти дары означают : «Если тольк о вы , персы , не улетите в небо , обратив шись в птиц , не укроетесь в земле , став мышами , или не прыг нете в болото , обр атившись в лягушек , вы не в ернет есь назад , пораженные этими стрелами». Мнения , как мы видим , крайне противопо ложные . Однако дальнейший ход показал , какое из них оказалось правильным. А скифы , принеся дары , не теряли зр я время и пере шли к самым активным де йствиям . Что же предприняли они ? Из р ассказа Геродота мы узнаем следующее : «Меж ду тем одна часть скифов , прежде получившая приказа ние нести охрану около озера Мео тиды , а теперь идти к Истру для перего воров с ионийцами , прибыв к мосту , объявил а следующее : "Мужи ионийцы , мы несем в а м сво боду , если только вы за хотите послушаться . Мы знаем , что Дарий пр иказал вам охранять мост только шестьде сят дней , а если он в течение этого вре мени не явится , удалиться в свое отечество . Теперь же вы не будете ви новны ни перед ним , ни перед нами , п ост упив следую щим образом : оставайтесь установленное число дней , а после этого удалитесь ". Когда ионийцы согласились так поступить , скифы немедленно поспешили назад» События в Скифии близились к развязке . Окончательно измотав завоевателей , скифы реш или д ать открытый бой . И что же произошло дальше ? Предоставим опять слово н ашему главному рассказчику — Геродоту . Он со общает : «После того как дары были до ставлены Дарию , оставшиеся на месте скифы выстроились в пешем и кон ном строю проти в персов , чтобы всту п ить с ним и в бой . К скифам , стоявшим в боевом порядке , внутрь строя за бежал заяц , и к аждый , кто видел зайца , устремлялся за ним . Когда же скифы стали шуметь и кричат ь , Дарий спросил , что за шум у неприяте ля . Узнав , что они пре следуют зайца , он сказал , о б ращаясь к тем , с к ем имел обыкновение говорить и в других случаях : "Эти мужи от носятся к нам с большим презрением , и мне теперь ясно , ч то Гобрий правильно сказал о скифских дар ах . Посколь ку и мне самому теперь уже кажется , что дело обстоит именно таким о бразом , необходимо хорошо подумать , чтобы наше возвращение назад было безопасн ым ". На это Гобрий сказал : "О царь , я и на основании молвы был почти убежден в недоступности этих людей , придя же сюда , убедился в этом еще больше , видя , как они из деваются над нами . Теперь же , мне кажется , как только наступит ноч ь , мы должны развести костры , как мы эт о обычно делаем и в другое время , обма ном оставить на месте тех воинов , которые совершенно неспособны пере носить трудности , привязать всех ослов и уйти , прежде че м скифы направятся к Истру , чтоб ы разрушить мост , или ионийцы примут какое -нибудь такое решение , кото рое может нас п огубить ". Такой совет дал Гобрий. Главное сражение между скифами и перс ами , как мы видим , не состоялось . Скифы и здесь , перед самым боем по казали свое презрение к многочисленному против нику. Интересен эпизод с зайцем . Конечно же , такой случай вряд ли мог иметь место в действительности . Для чего введена в сюжет эта сцена ? Д . С . Раевский видит здесь отражение скифских верований в магич е скую силу охоты на зайца : принесение его в жертву обеспечивало плодородие , прино сило благополучие . По этому уже готовые сразит ься с персами скифы кинулись за зайцем. Вернемся , однако , к Дарию . После того как скифы отнеслись к ним с таким п резрением , он понял ис тинный смысл дар ов и совсем упал духом . Его грандиозные пла ны завоевания Скифии рушились , можно ск азать , прямо на глазах . И он , «муж самы й лучший и самый прекрас ный из всех л юдей — Дарий , сын Гистаспа , царь персов и всего материка» , бессилен что-либо из м енить . Как же тут быть ?! Отступление персидского войска. После несостоявшегося сражения Дарий понял , что это — конец . Покорит ь скифов не удалось . Боеспособность вой ска и боевой дух упали окончательно . Пока н е поздно , нужно бежать из этой проклятой Скифии. Как же разворачивались события после беседы с Гобрием ? Геродот так рассказывает об этом : «Ночью Дарий приступил к испол нению своего замысла . Самых изнурен ных и менее нужных людей , а также привязанных ос лов он оставил в лагере под , предлогом , что сам с отборной частью войска намеревается напасть на скифов , они же в это время будут охранять лагерь» . Под по кровом ночи персы поспешили к Истру . А в лагере го рели костры , ревели животные . И скифы полагали , что все персидское войско находится на месте. Хитрость удалась . Коварно предав часть своего вой ска , Дарий под покровом ночи незаметно для скифов начал отступление . Так персы сумели оторваться от преследователей. Далее Геродот сообщает : «С наступлением дня остав ленные , поняв , что они преданы Да рием , простирая к скифам руки , ра ссказали о случившемся . Когда же ски фы эт о услышали , то , поспешно собравшись вместе, — это были и две части войска скифов и та часть , которая действовала вместе с савроматами , а также будииы и гелоны — устрем и лись за персами пр ямо к Истру . Так как персидское войско было в большинстве своем пешим , и пут ь ему не был известен , потому что не было проло женных дорог , скифское же войско было конным , и ему были известны кра тчайшие пути , и скифы , прибы в к месту , намного опе редили персов . Узнав , ч то персы еще не прибыли , они сказали ионийцам , находившимся на кораблях : "Мужи иони йцы , назначенное вам число дней истекло , и , оста ваясь дольше , вы поступаете неправильно . Но поскольку раньше вы оставалис ь из страха , то теперь , разрушив пе реправу , немедленно уходите , радуясь тому , что вы свободны , и испытывая благодарность к богам и скифам . А того , кто прежде был вашим повелителем , мы приве дем в такое состояние , что он ни на кого у ж е не пойдет войной " Над персидским войском нависла угроза полного уничтожения . Лишившись переправы , оно было бы обре чено на неминуемую гибель . Судьба персов была в ру ках ионийских мор яков . Как же они повели себя ? Геро дот описывает этот важнейший момент так : «По этому поводу ионийцы стали держат ь совет . Афи нянин Мильтиад , полководец и т иран херсонесцев , тех , что на Геллеспонте , предложил послушаться скифов и попытаться осв ободить Ионию . Предложение мплетянина Гистиэя было противоположным этому . Он говори л , что теперь благодаря Дарию каждый из н их является ти раном города ; если же власт ь Дария будет низвергнута , ни сам он н е сможет управлять милетянами и никто дру гой не сможет управлять кем бы то ни было ; ведь каж дый город демократическое правление поже л ает иметь гораздо охотнее , чем тираническое . Когда Гистиэй вы ска зал такое мнение , все немедленно одобрили эго мне ние , хотя прежде соглашались с Мил ьтиадом» Эти события описаны опять-таки весьма схематично . Совет греческих тиранов проходил , конечно , боле е бурно . Афинянин Мильтпад , наверное , был неплохим оратором и произнес яркую , зажигательную речь с призывом осво бодить Ионию от персидского господства . И все присутст вующие эллины в едином общепат риотическом порыве дружно поддержали его . Но это был перв ы й порыв . Когда страстные призывы утихли , слово взял Гистиэ й . Спокой но , трезво и рассудительно он заг оворил о том , чем вес это обернется ли чно для них , тиранов . И ударил в самое больное место властолюбивых правителей , сыгр ал на их боязни потерять власть . Р асчет был правильным , и удар достиг цели . Личные интересы тиранов одержали верх над их патриотическим желанием видеть Ио нию свобод ной . Тогда они резко изменили с вое мнение и проголо совали за предложение Гистиэя сохранить мост. Но принять решение — это то л ько полдела . Как сохра нить переправу , когда на берегу стоит сильное скифское войско и требует разрушить ее ? И эллины , как расска зывает далее Геродот , пошли на ковар ный обман : «После того как они одобрили предложение Гистиэя , ими , кроме того , было приня т о решение на деле и н а словах посту пить следующим образом : разруши ть ту часть моста , которая прилегала к скифской стороне , разрушить же на расстояни и полета стрелы , чтобы казалось , что они что-то делают , не делая в действительности ничего , и чтобы скифы н е пы тались силой перейти по мосту ; при разру ш ении той части моста , которая прилегала к Скифии , было решено сказать , что они с делают все , что угодно скифам. Вот эго они добавили к предложению Гистиэя , а за тем Гистиэй ответил от име ни всех , сказав следующе е :"Мужи скифы , вы являетесь к нам с полезным совето м и подоспели вовремя . И от вас мы получили полезные указания , и мы оказываем вам подобающую услугу . Ибо , как вы вид ите , мы разрушаем переправу и проявим вся ческое усердие , стремясь быть свободными . В то время как мы ее разрушаем , для вас самое время разыскивать их и , найдя , отомстить им и за нас и за самих себя так , как они того заслуживаю т " И этот обман удался . Доверчивые скифы вновь поверили эллинам , которые по сути уже обманули их один раз . Ведь после первых переговоров они согласи лись раз рушить переправу по истечении установленных Д арием шестидесяти дней . И не сдержали свое слово . Скифы , как мы видим , застали мо ст нетронутым . Они по верили эллинам , что т е оставались сверх положенного срока из с траха, и решительно потребовали тут же раз рушить переправу . Убедившись , что мор яки начали раз водить корабли , скифы , не ож идая подлого обмана , по спешили обратно , навстр ечу Дарию . Они хотели пере хватить персов в открытой степи , подальше от Истра . Там было легч е завязать бой , окончате льно измотать против ника и уничтожить его. События разворачивались очень стремительно . Что же происходило дальше ? Геродот сообщает следующее : «Ски фы , снова поверив тому , что ионийцы говорят правду , повернули на поис ки персов , но он и ошибались относи тел ьно всего пути их передвижения . Виноваты в этом были сами скифы , которые уничтожили в этом краю паст бища для лошадей и засыпали водоемы . Если бы они это го не сделали , то у них была бы возможнос ть при же лании без труда отыскать пер с ов ; а ныне они потерпели неуд ачу именно из-за того , что , по их мнени ю , было за думано наилучшим образом . Скифы искали противника , пройдя насквозь ту часть своей страны , в которой были корм для лошадей и вода , полагая , что и персы будут уходить именно чере з эти края . Но персы шли , держась своих прежни х следов , и даже при этом с трудом отыска ли переправу . Когда они пришли , была ночь , и , обнару жив , что мост разрушен , они впали в полное отчаяние , испугавшись , не покинули ли их ионийцы. В свите Дария был муж е гиптян ин , обладавший самым громким среди людей г олосом . Этому-то мужу Дарий при казал , став на берегу Истра , звать Гистиэя милетянина . Он это и делал , а Гистиэй , услышав , по первому же зову предоставил все корабли для переправы войска и навел мост. Персы , следовательно , ускользают вот таким образом , скифы же во время поисков и во второй раз разминулись с персам и . Что до ионийцев , то , с одной стороны , их , как свободных людей , скифы обвиняют в том , что они самые подлые и трусл ивые из всех людей , с другой сто р оны , скифы утверждают , что если судить об ионийцах , как о рабах , то это невольни ки , любящие своего господи на и ни в м алейшей степени не склонные к бегству от него . Вот такое обвинение брошено скифами ионийцам. Так Дарий спасся от полного разгрома . Своим спасе нием персы были обязаны главным образом Гистиэю . Хорошо сказал об этом , как передает Геродот , брат Дария А ртабан . Много лет спустя , уже после смерти Дария его сын Ксеркс , заняв престол о тца , задумал по строить мост через Геллеспонт и идти войной на Э лладу . И Артабан , отговаривая царя , приходившегося ему пле мянником , от этого , произнес такую реч ь : "О царь ! Я не советовал твоему родит елю , моему брату , Дарию идти по ходом на скифов , людей , у которых вовсе нет город ов . А он меня не послушал в надежде по к орить скифов , ко торые все-таки были кочевниками , и выступил в поход . Од нако ему пришлось возвратиться назад , потеряв много храбрых воинов из своего войска... Могу представить себе , какое несчастье нас едва не постигло , когда родитель твой построил мост на Боспоре Фракийско м и на реке Истре и переправился в Скиф скую землю . Тогда скифы всячески стара лись убедить ионян , которым была поручена охрана моста на Истре , разрушить переправу . И если бы тогда Гистиэй , тиран Милета , согласился с мнением прочих тир а нов и не вос противился , то войско персов погибло бы . Впрочем , даже и подумат ь страшно , что тогда вся держава царя была в руках одного человека " Очень верно подметил Артабан , что «тог да вся держава царя была в руках одно го человека» — Гистиэя . Точ нее не с кажешь . И Дарий не забыл этой огро мной услу ги . Сразу же после похода он вызвал к себе Гистиэя вместе с Коем и , как уже говорилось , щедро наградил обоих согласно их желаниям . Гистиэй получил во владе ние местность Миркин , где собирался основать город , а К о й стал тираном Митилены. Таким образом , скифо-персидская война зако нчилась позорным бегством Дария . Победа над столь сильным врагом способствовала дальнейшей консолидации всей Скифии , укреплению ее м ощи и авторитета . Воодушев ленные победой , коче вые ски фы , как полагают исследо ватели , подчинили себе лесостепные племена , затем у ста новили протекторат над Ольвией и Никонием . А через некоторое время скифы совершили поход через Фракию и дошли до Херсон еса Фракийского . В результате победы над п ерсами в антич н ой традиции родила сь слава о скифской доблести и непобедимо сти этого народа. Заключение . Кочевые скифские племена , сыгравшие главн ую роль в разгроме Дария , упрочили свое положение . После довавшие после этого рейды скифских кочевых племен в глубины Лесо степи , разгром многих лесостепных городищ знаменовали собой подчинение лесо степных пл емен , в значительной мере способствовали конс олидации всей Ски фии. Остановимся на некоторых особенно стях ск ифской стратегии и тактики , проявившихся в ходе войны с перса ми. Краткую оценку примененной скифа ми в войне с войском Дария стратегии дал военн ый исто рик Е . А . Разин . «Стратегия скифов ха рактеризуется правильной оценкой со отношения сил и стремлением изменить его в сво ю пользу . При наличии чис ленного превосходс тва врага скифы не вступали в бой , а преднамеренно отсту пали в глубь своей территории . Лишь после того , как враг был деморализован и ослаблен , скифы стремилис ь отрезать ему пути отступления , а затем окру жить и уничтожить . Таким образом , ски фы одни из пе р вых применили с тра тегическое отступление для изменения соотноше ния сил в свою пользу». Из приведенной выдержки не все от нос ится к собственно скифам . Ход вой ны с Дарием рассматривается им в том же раздел е , где исследуется такти ка и стратегия ма ссагетов и их война с Киром . Поэтому , по-видимому , следует исключить слова «затем окружить и уничтожить» , явно относящиеся к мас-сагетам . Впрочем , не исключено , что при ем , который использовали в войне с Киром массагеты , применяли и ски фы . Однако для раннего перио д а скиф ской истори и данных об этом нет. В ходе войны скифов с персидским царем Дарием проявились некоторые особенности примененной скифами стратегии ведения больших кампаний . Кратко они сводятся к следующем у : Выработка в самом начале войны чет ко го плана ее ведения , предусматривав шего «пассивную» и «активную» ста дии , и строгое следование ему ; Правильная оценка сложившегося к началу войны соотношения сил и стрем ление изме нить его в свою пользу ; Применение «стратегического отступ ление для изменения соо тношения сил в свою пользу» ; Навязывание противнику своего пла на веде ния войны в невыгодных для него условиях ; Разделение войска на две части с по становкой перед ними основных задач на всю кампанию с последующим уточ нением и изменением этих задач ; Ш ирокий маневр на огромных просто рах степей значительных масс конницы ; Умелое использование местности , воз действие на нее в полосе продвижения противника с целью создания затрудне ний в снабжении продовольствием , во дой и фуражом. Вместе с тем необходим о отметить и определенные просчеты . К ним прежде всего следует отнести ошибки , допущен ные н а заключительном этапе ведения войны , когда скифы не могли добиться снятия моста и «потеряли» персов , по зволив им с помощью довольно простой хитрости оторваться о т преследования , бросив лагерь , обоз и небоеспособную часть войска . В результа те этого не бы ла достигнута основная цел ь — персид ское войско не было уничтожен о . Война в итоге свелась к «выталкиванию» про тивника со своей территории. В ходе войны с перс ами получ ило дальнейшее развитие умение вести во енные действия с превосходящими си лами противника , совершенствовалась тактика и стратегия скиф ов , основы которой были заложены еще во время их переднеазиатских походов. Победоносная война с персами сыгра ла большую роль в возникновении прочн ой античной традиции о скифской непобедимости , подведя под нее реаль ную базу . Совершенн о очевидно , что основанием для вывода о непобедимо сти скифов послужило реальное собы т ие из скифской истории — удачное от раже ни е скифами полчищ Дария Гистаспа . Слава о ски фах как о непобедимом народе воинов намного пережила их самих. Список использованной литературы : 1)Е.В.Черненко . Скифо-персидская война . Киев 1984г . Институт археологии Украины . 2) Б.А.Рыбаков . Геродотова Скифия. Издательство "Наука " Москва 1979г . 3)М.В.Горбунов . Путешествие в загадочную С кифию . Изд . "Наука " Москва 1979г . 4)Геродот . Мельпомена.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Как в 50 лет выглядеть на 35?
Налей мужу стакан водки.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru