Реферат: Савроматская культура - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Савроматская культура

Банк рефератов / История

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 28 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

16 Министерство образования Российской Ф едерации Ростовский Государстве нный пе дагогический университет Кафедра всеобщей истории Реферат на тему : «Савроматская культура» Выполнил : студент I курса Чайкин Е.И. Преподаватель : Копылов В.П. Ростов-на-Дону 2003 г. Содержание Погребальные обряды 3 Ору жие 5 Пос уда и орудия труда 7 Пре дметы туалета и украшения 9 Худ ожественный стиль 11 Общ ественный уклад 12 Лит ература 15 Погребальны е обряды Савроматская археологическая культура в VII – IV вв . до н.э . занимала среди прочих культур скифского типа обширный регион евразийских степей : левобере жье Дона , междуречье Дона и Волги , Заволжь е , северный Прикаспий и значительную часть южного Приуралья , вклю чая все Оренбуржь е , западный Казахстан , южную часть Челябинской и всю Актюбинскую области . В ней выде ляются два основных локальных варианта – Волго-Донской и Самаро-Уральский , которые различ аются деталями погребального обряда и набором вещей погребального инвентаря . Однако все эти памятники , оставленные родственными племенами , имеют между собой больше общег о , чем различий . Их связывает , прежде всего , единый в целом погребальный обряд . Всюду распространены , кроме впускных , и основные могилы . Захоронения сов е ршались в насыпях , грунтовых прямоугольных ямах , обширных могилах , очень редко – в ямах округл ой формы . В восточном ареале культуры изре дка встречаются большие подбои и катакомбы , особенно на Илеке и под Орском , в Н овокумакском могильнике . Везде господств у ет западная , реже встречается восточная ориентировка погребенных , на востоке ареала в VI - V вв . до н.э . п оявляется южная . Над могилами в большинстве случаев делали плоские деревянные перекрытия из плах , бревен и травы (куги ). Над об ширными могилами , особенн о в Самаро-Уральс ком регионе , часто встречаются и более сло жные деревянные сооружения , иногда в виде шатров . Изредка , главным образом в восточных районах , в погребальных сооружениях применялся камень – насыпи из щебня и камня , кромлехи , заклады из камней. Нередко могилы заваливали хворостом и Кугой , из которых , как из коры , делали подстилки . Значительную роль в погребальном обряде иг рал культ огня в виде сожжения надмогильн ых сооружений , разведения кострищ над могилам и и засыпки их горящим костром , углями, золой . При этом иногда сильно обгорали погребенные . Полных трупосожжений на месте очень немного . Довольно часто огонь заменялся положением в могилы отдельных угол ьков и золы , а еще чаще – белого вещества в виде мела (куски и посыпка меловым порошком дна м о гилы , погре бенных и инвентаря ), белых раковин , иногда кусочков реальгара , охры и серы . Не исключ ено , что в идеологических представлениях этих кочевых племен , объединенных савроматской ку льтурой , центральное место занимал комплекс « солнце– свет– огонь» . Огне н ный ритуал был более распространен в Самаро-Уральском ре гионе. Преобладают индивидуальные захоронения в могилах , но изредка встречаются коллективные ( от 2 до 10 погребенных детей , мужчин и женщин ) в одной могиле . Они были одновременными или последовательны ми . Таковы , например , могилы в Новокумакском могильнике . Они сост авляли целые склепы , вероятно , семейные , имевши е иногда два яруса погребенных. Оружие Савроматские могилы содержат много оружия : особенно многочисленны колчаны с бр он зовыми , очень редко – с железными наконечниками стрел . Часто в могилах нахо дят железные мечи и кинжалы , довольно редк о – копья и совсем редко – предметы оборонительного вооружения – чешуйчатые или пластинчатые панцири и шлемы. Самое распространенное оружие в сав роматских могилах , особенно в мужских , – бронзовые литые наконечники стрел . В VII – VI вв . до н.э . у савром атов были в ходу двулопастные , трехлопастные и трехгранные втульчатые наконечники , обычны е для скифов и близких им племен евра зийских степей . Ред ко употреблялись череш ковые бронзовые стрелы восточного происхождения . С VI в . на савроматской территории появляются типы , х арактерные именно для савроматской культуры . Особенно велик и разнообразен их набор в южном Приуралье и западном Казахстане . Та м изв естны не только трехгранные , но и четырехгранные наконечники , встречающиеся у саков Казахстана , Средней Азии и далее вплоть до Ирана . От поволжских они от личаются не только формой , но и своей массивностью . В основном с V в . до н.э . распространяю тся трехлоп астные и трехгранные черешковы е наконечники , характерные для восточных обла стей Евразии. Савроматские колчаны , особенно в южном Приуралье , часто снабжены железными и бронз овыми крючками , нередко украшенными изображениями в зверином стиле , различными бляшка ми и колокольчиками , в том числе и золот ыми , ворворками для кистей и амулетами из кабаньих клыков , также в зверином стиле. В савроматских могилах очень часты на ходки железных мечей и кинжалов скифских типов . По форме и украшениям рукояток в зверином стиле особенно разнообразны меч и в южном Приуралье . Они различны и по длине – от 25 – 30 см до 1 м и да же более . В Поволжье известно несколько ме чей с почковидными перекрестьями без металлич еского навершия . Как и колчаны , мечи часто снабжались зооморфными кабаньи м и клыками-амулетами или апотропеями. Копья , редко помещавшиеся в могилы , им ели железные втульчатые наконечники с довольн о массивным листовидным пером . Предметы оборо нительного вооружения встречаются еще реже . Э то бронзовые шлемы и железные пластинки – чешу йки от панцирей . Иногда в д овольно богатых савроматских могилах нижнего Поволжья IV в . до н.э . находили пластинчатые панцири. Предметы конского снаряжения обнаруживают в савроматских могилах довольно часто , хотя конские захоронения встречаются очень редко. Обычно это захоронения боевых коней во всем снаряжении , например , в Пятимарах I на Илеке – около могилы людей было обнаружено 5 скелетов коней , соответствующих 5 человеческим захо ронениям ; или в Старом Кумаке восточнее г . Орска , где близ могилы воина нахо дилось захоронение коня . Среди конского снаря жения много железных удил , чаще всего с железными , реже – с бронзовыми и костл явыми псалиями , иногда в зверином стиле . В стречаются также разнообразные предметы от уз дечных наборов и сбруи : это бронзовые бляш ки, подвески и амулеты в зверином стиле , чумбуры , пряжки , подпружные бляшки и кольца , тоже часто в зверином стиле. Посуда и орудия труда Из орудий труда чаще всего на ходят железные ножи , пряслица , костяные прокол ки , бронзовые и железны е иглы и ка менные оселки . Ножи обыкновенных форм – с коротким черенком и горбатой или прямой спинкой . Изредка встречаются длинные ножи с цельной плоской железной рукояткой и прямым лезвием или с костяными ручками , с деланными из трубчатых костей животных и л и из двух плоских накладок . С реди встречаемых очень редко металлических ор удий труда следует указать на уникальные железные коновальские щипцы из савроматской м огилы VI в . до н.э . группы Лапасина у с . Любимовки на Бузулуке . Пряслица , обычно глиняные , реже – каменные , бывают дисковидной , круглой , конической или биконической формы . Оселки , как правило , прямоугольные или круглые в с ечении , часто сигаровидной формы . Реже встреча ются другие абразивные инструменты – преимущ ественно плоские точильные плиты и плит о чки различной формы. Хозяйственная утварь состоит из бронзовой , медной и серебряной посуды , редко – каменной , деревянной и костяной . Встречаются т акже так называемые жаровни . Самый массовый погребальный инвентарь составляет разнообразная глиняная посуда – горшки и кувшины (узкогорлые сосуды ). Типичными для савроматов являются рюмкооб разные медные котлы с ножками на коническ ом поддоне и парой ручек , найденные в западной части Оренбургской области . Дважды в Оренбуржье обнаружены лотки-блюда из лопаток лося . О дно из них (Пятимары I ) богато украшено сюжетами в зверином стиле . Еще одно блю до , обнаруженное под Орском , сделано из ро га лося . Известны каменные ступки и пестик и , деревянные лотки и кубки , но очень п лохой сохранности. Среди глиняной посуды преобладают г рубые лепные плоскодонные горшки баночной , шаровидной и яйцевидной форм , похожие по форме и довольно бедному орнаменту на лепную посуду степной Скифии . В Волго-Донско м районе сравнительно часто встречаются узког орлые лощеные сосуды аккуратной лепки из хор о шо отмученной глины с песком . Самая восточная находка сосуда подобного типа известна в кургане у хутора Барыш никова на реке Кинделе в западной части Оренбуржья . Обычно они не орнаментированы , н о иногда на тулове бывают налепы или резной орнамент . Эта кера м ика – кавказского и северопричерноморского происхожде ния VIII – VII вв . до н.э . На простых лепных горшках чаще всего нано сился орнамент из ямок или горошин , распол оженных под венчиком или нерегулярно по в сему тулову . Такой орнамент встречается довол ьно часто на посуде в западной част и савроматского мира – на Дону и в Поволжье V – IV вв . до н.э . Для всего савроматского мира типичен нарезной орнамент . Чаще всего это криволинейн ые композиции , возможно , сюжетного или символи ческого характера . Среди лепных сосудов П оволжья и Оренбуржья нередко попадаются большие горшки с трубчатым носиком-сливом . Они очень характерны для савроматской кера мики и связаны , вероятно , с производством молочных продуктов . В восточных районах «савр оматского мира» южного Приуралья уже с ко нц а VI века до н.э . появляется круглодонная посуда , которая становится типичной для сле дующего раннесарматского периода (прохоровская ку льтура ). Предметы туалета и украшения Среди предметов туалета особенно часто встречаются костяные и роговые ло жечки и бронзовые зеркала . Ложечки обычны для женских захоронений . Их ручки часто тр актуются в зверином стиле. Среди зеркал как в Поволжье , так и в Приуралье преобладают довольно большие , круглые или чуть овальные , без ручек ил и с плоскими обыч но длинными ручками . Диски зеркал плоские или с загнутым под прямым или тупым углом краем . В По волжье найдены довольно массивные литые кругл ые зеркала с вертикальным бортиком и петл евидной ручкой . Они похожи на архаические зеркала скифо-сибирского типа . О б наруж енные в южном Приуралье (Ново-Кумакский могиль ник ) экземпляры аналогичны зеркалам VII – VI в.в . до н.э . из Уйгар ака (Приаралья ). Зеркала «ольвийского» типа вст речались в междуречье Дона и Волги (Калмык ия ), в куйбышевском Заволжье , на Бузлуке и под Орско м , т.е . по трассе существ овавшего при Геродоте торгового пути из О львии на Восток через савроматские земли. Очень часто в могилах савроматских жр иц вместе с ложечками и зеркалами находил и раковины Grifea с различными красками или реальгаром , которые служил и для туалета , а возм ожно , и для нанесения татуировки женщинам-жриц ам . Один раз в могиле V в . до н.э . на Илеке (Пятимары II ) был обнаружен самшитовый гребень – предме т импорта из стран Переднего Востока. Украшения тела и костюма весьма разно образны : брасле ты и кольца , серьги или височные подвески , гривны , нашивные бляшки , головные булавки. Браслеты , бронзовые , железные и золотые , чаще всего делали из круглого или овал ьного в сечении прута обычно с несомкнуты ми и часто с заостренными концами . Известн ы такие же по форме , но редко вс тречающиеся кольца . Серьги были круглые или овальные . Среди них выделяются золотые с подвесками , иногда на длинных золотых цепоч ках . Встречаются также каменные или костяные подвески , оправленные в золото. Золотые или серебряные грив ны обы чно в виде круглого несомкнутого обруча н осили не только как украшения , но , по-видим ому , они служили символами власти для вожд ей или иных знатных лиц . Золотые нашивные бляшки также нашивались на одежу знатных лиц , особенно женщин-жриц , которые имел и иногда в костюме или на св оих головных уборах тисненые золотые бляшки с зооморфными сюжетами . Очень редко для укрепления причесок употребляли головные бул авки с округлым навершием на верхнем конц е . Для застегивания ремня использовались пряж ки круглой или прямоугольной формы с подвижным язычком или прямоугольные в виде в виде сплошной пластины с щелью для протаскивания ремня . Вероятно , так на зываемые колчанные крючки использовались иногда и для застегивания ремня или борта о дежды. Среди предметов ритуала сл едует о братить внимание на широкое распространение к аменных переносных жертвенников или алтариков , которые являются обычной находкой в богаты х могилах женщин-жриц Приуралья . Они составляю т один из самых существенных признаков са вроматской культуры южного П риуралья , хотя единицы их известны в Поволжье и даже западнее Дона . Каменные жертвенники , безусловно , служили для совершения каких-то об рядов , связанных с огнем . Их поверхность и ногда носит следы огня , явно обожженных жи рных пятен , сажи , угля или следы гу с той натертости красной краски – сим вола огня . Часто около них клали и мно гие «туалетные» предметы , связанные с отправл ение религиозных церемоний женщинами-жрицами . Жерт венники бывают прямоугольной , круглой , овальной и ладьевидной форм , обычно на двух , тре х и четырех ножках , иногда плоск ие . Их бортики и ножки часто украшены символическим криволинейным , зооморфным или релье фным орнаментом . Иногда жертвенники сопровождаютс я в погребениях глиняными курильницами со следами горения в них и с боковым о тверстием д л я держания курильницы в горячем виде. Художествен ный стиль На территории савроматской культуры Поволжья и южного Приуралья распространен особый вариант скифо-сибирского звериного стиля , близкий и к скифскому , и к сибирскому , и к ср еднеазиатскому . Как и на других территориях , им украшали главным обр азом оружие , зеркала , ручки ножей и костян ых ложечек , ритуальные алтари-жертвенники , колчанны е крючки , иногда золотые бляшки или предме ты конской сбруи . Савроматский звериный стиль исполь з овался главным образом в качестве прикладного искусства , имел , как и везде , определенный магический смысл и отражал социальную дифференциацию в савроматском обществе , поскольку предметы , выполненные в зверином стиле , чаще всего встречались в особенно бога т ых захоронениях воин ов и женщин-жриц . Происхождение савроматского звериного стиля так же неясно , как и в целом скифо-сибирского звериного стиля . Матер иальных следов его в конце эпохи бронзы на территории Поволжья и южного Приуралья нет . Наиболее ранние на х одки предметов звериного стиля на савроматской тер ритории известны только с VI в . до н.э . Мотивы та кого стиля у савроматов имеют много общег о с мотивами его у скифов и других племен евразийских степей . Однако у саврома тов преобладают изображения волка , мед вед я и полиморфных фантастических существ , велик олепно представленных на зооморфных клыках из Блюменфельда и Привольного (нижнее Поволжье ). Савроматский звериный стиль не тождествен на всей территории распространения савроматс кой культуры . Так , на землях В олго-Донс кого локального варианта предметы , выполненные в зверином стиле , близки к скифским Сев ерного Причерноморья ., Прикубанья и всего Севе рного Кавказа , а в самаро-уральских степях – сибирским и сакским Приаралья (Тагискен , Уйгарак ). Композиции из зоом о рфны х образом не характерны для савроматского звериного стиля , хотя в Приуралье они и звестны , но выполнены беспомощно и статично , как , например , на роговой пластине из Пя тимаров или на одном из каменных жертвенн иков хутора Краснодворского . Правда , отдельн ы е образы порою переданы очень экспрессивно. Общественны й уклад Основу хозяйства савроматов и бл изких им по образу жизни самаро-уральских племен составляло кочевое скотоводство . Обилие дерева в оборудовании савроматских могил , м асса погребального инвентаря в могилах , где преобладают вещи местного производства , в идимо , свидетельствуют о налаженном местном п роизводстве – ткачестве , обработке дерева , ка мня и кости , а также о металлургии (обр аботке цветных металлов ), литейном и кузнечно м деле . Однако неясно , где это все производилось , поскольку до сих пор нам не известны постоянные поселения савро матов . Открыты лишь временные стойбища этих кочевников по Ахтубе , где собраны фрагменты савроматской керамини и некоторых других вещей. Савромат ские курганы разбросаны по всей степи , но все же наблюдается некот орое скопление малых и больших курганских групп , сосредоточение их на отдельных участ ках степи , например на левобережье Илека о т Ак-Булака до Тамар-Уткуля , что отражает , п о-видимому , сущест в ование определенных племенных центров . В социальном плане племе на , оставившие памятники савроматской культуры , переживали эпоху классообразования с далеко зашедшим процессом имущественной и социальной дифференциации . Внутри племенного или даже ряда племен н ых союзов уже выде ляются военные вожди , окруженные привилегированно й военной дружиной , четко фиксируется слой богатых женщин-жриц . Об этом процессе свидет ельствует ряд савроматских захоронений в южно м Приуралье , где появляются сравнительно небо льшие , но б о гатые крупные группы , такие , как Пятимары , Бис-Оба . Судя по с оставу оружия , золотым вещам и предметам з вериного стиля , захоронениям боевых коней и металлическим остаткам сбруи в этих курган ах была похоронена военная аристократия – военные вожди и их боева я дру жина . Аристократия уже отделила от себя от массы рядовых общинников , устраивая отдельно свои степные некрополи . Самым ярким приме ром такого явления служит группа курганов Пятимары I н а Илеке , где сосредоточены наиболее богатые захоронения военной арист ократии и , вер оятно , вождей со своими боевыми конями . Та к , в кургане 8 было устроено обширное дерев янное срубообразное сооружение , под которым в отдельной могиле была захоронена , вероятно , семья вождя (могила ограблена , но сохранили сь отдельные кости мужч и ны , женщин ы и ребенка , остатки оружия , в том числ е бронзовая булава как знак власти ). Около могилы на древнем горизонте погребены , оч евидно , убитые боевые кони , сбруя которых богато украшена изображениями , выполненными в зверином стиле . Рядом были положен ы вооруженные «стражники» – представители военной дружины , хорошо вооруженные , в том числе длинным мечом с обложенной золотом рукояткой . Дата захоронений – рубеж VI и V вв . до н.э . П риблизительно такая же картина наблюдается в курганах «Три Мара» у села Ста ры й Кумак , где погребены воины V в . до н.э . с богатым инвентарем и захоронением боевого коня с богатой сбруей. В могильнике Примары I некоторые богатые могилы принадлежали , вероятно , женщинам , которые занима ли важное и почетное место в обществе приуральски х кочевников . Особенно выделяютс я на Илеке захоронения женщин (определение антропологическое ) в группе Тара-Бутак , где могилы богатых жриц и наездниц со сбруей и каменными алтариками-жертвенниками сосредоточе ны в определенном месте могильника . Сведения пи с ьменных источников об особой роли женщин в савроматском обществе блес тяще подтверждаются археологическими данными. Для савроматов Поволжья и близких им по культуре кочевников оружие и предметы культа в женских могилах играли значител ьную роль . Около 20% же нских савроматсих могил VI – IV вв . до н.э . Поволжья и Приуралья содержали оружие (глав ным образом наконечники стрел , редко – ме чи , копья ) и предметы конской сбруи . Как уже говорилось , в богатых женских могилах нередко встречались каменные жертвенники и пред меты культа (зеркала , костяные и роговые ложечки в зверином стиле , раковины с различными минеральными красками ), что особенно свойственно памятникам Самаро-Уральского варианта . Однако в последние годы жертвенни ки стали известны и у савроматов междуреч ья Д о на и Волги (ставропольские степи , Астраханщина – могильник Кривая Лук а ). Значительная роль женщин в общественной жизни савроматов , массагетов и исседонов – особая социальная черта этих восточных кочевников . Правда , раскопки последних лет о бнаружили большое количество скифских женск их могил с оружием в Северном Причерномор ье . Возможно , это произошло не без влияния их соседей-савроматов , которые могли проникат ь на территорию Скифии уже с V – IV вв . до н.э . По сведе ниям Геродота известно , что существовал торго вы й путь из Ольвии на Восток чере з земли савроматов . Б.Н . Граков считал , что греки узнали про этот путь от скифов . Скифские купцы из Приднепровья доходили до земли исседонов , которая до этих пор «хорошо известна» . Судя по археологическим данным , один из пут е й шел чере з среднее Поволжье вплоть до района Орска , где были найдены ольвийские бронзовые зе ркала с зооморфными ручками (куйбышевское Зав олжье , Преображенка на Бузлуке , курган Бис-Оба под Орском , Аксеновсий могильник на реке Аксай ). Кроме этого , существо в али и другие пути , в том числе в стра ны Средней Азии и даже , вероятно , в Ахм енидскую Персию. По своим культурно-экономическим связям р азличные районы савроматского мира имели разн ые ориентиры . Если волго-донские племена были более тесно связаны с Северным Кав казом и Скифией , то самаро-уральские – с Сибирью , Средней Азией , особенно с сакски м Приаральем и Ближним Востоком . Об этом ярко свидетельствуют многие факты : керамика северокавказского и причерноморского происхожде ния , оружие скифского типа , некотоые з о лотые украшения , многие вещи звериного стиля и другие предметы , обнаруженные в савроматских памятниках волго-донских степей . В южном Приуралье , напротив , встречаются предме ты ближневосточного импорта (ахеменидская печать , некоторые золотые украшения , егип е тский алебастровый флакон , сосудики «фини кийского» стекла , самшитовый гребень и прочее ). Это , вероятно , не только предметы торговл и , но в некоторых случаях трофеи и дар ы военным вождям приуральских савроматов , слу живших в V в . до н.э . в Средней Азии и , мож ет быть , в более отдаленных сатрапиях Ахем енидской державы вплоть до завоеванного ею Египта. Собственно савроматы и родственные им племена южного Приуралья в VI – IV вв . до н.э . в основном еще сохранили территориальное status quo . Пока они не отваживались на б ольшие и длительные завоевательные походы , но эпизодически расширяли свою территорию или мирно проникали за пределы своих земель . Судя по кургану савроматской культуры у села Чукраклы западнее г . Уфы «савроматы» южного Приуралья проникали на земли совр е м енного Башкортостана . На юге сав роматские кочевья в V в . до н.э . доходили до степей между Тереком и Кумой , оказывая влияние на племена Северного Кавказа , в том ч исле и на меотское население Прикубанья (н екоторые захоронения с западной ориентировкой в меотс ких грунтовых могильниках ). Литература 1. Археология СССР . Степи европейской части СССР в скифо-сарматское время . – М .: Наука , 1989. 2. Максименко В.Е . Савроматы и сарматы на Нижнем Дону . – Ростов-н а-Дону , 1983.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Тот неловкий момент, когда ты призываешь объединиться против терроризма, а весь мир уже объединился против тебя.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru