Реферат: Принятие христианства. Виды наказаний по Соборному уложению - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Принятие христианства. Виды наказаний по Соборному уложению

Банк рефератов / История

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 29 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

П лан В ведение 1. Принятие христианства на Руси. 2. Возникновение церковных организ аций и их юрисдикция. 3. Определение преступления, структ ура составов, система наказаний по Соборному уложению 1649 года. 4. Указ об императорской фамилии Им ператора Павла. Восстановление престолонаследия. Список используемой литературы. В ведение Основная использованная для написания данной рабо ты книга – учебник «Истории г осударства и права России» И.А. Исаева. В этом издаваемо м специально для студентов-юристов учебнике особое внимание уделяется воз никн о вению различных пра вовых институтов, кодификациям законодательства и отдельным правовым актам. Исследуются взаимодействие и взаимооб у словленность государственных структур и правовых институтов. Рассма т ривае тся воздействие правовых актов на становление правовой системы Ро с сии. Ещё одна ис пользованная мной книга – учебное пособие «История» под редакцией кандидата исторических наук С.В. Новикова (МГУ им. М.В. Ломоносова). Содержащая историю России с древнейши х времён до наших дней с учётом новейших данных, накопленной историческо й наукой. Эта книга, пожалуй, стала образцовым учебником для тех, кто собир ается поступать в ВУЗ. Здесь весьма доходчиво излагаются основные перио ды российской истории, нет никаких излишеств и в то же время рассмотрены все осно в ные события. Счас тливый обладатель такого учебника получит систематизированные знания по истории Ро с сии. 1 . Принятие христианства на Руси Проникновение христианства на Русь началось еще п ри княгине Ольге она приняла православие ещё в 957 г. . После убийства князя Игоря древлянами п ри попытке вторично собрать с них дань, его вдова княгиня Ольга жестоко подавила восстание древлян. Ольга значительно расширила земельные владения Киевского великокняже ского дома. Она посетила Константинополь, где приняла христианство. Ольг а правила в период малолетства своего сына Святослава Игоревича и поздн ее, во время его походов. В 968 г. Ей приш лось руководить защитой Киева от нападения печенегов. В 964 г. В правление Русью вступает достигший совершеннолетия Св ятослав Игоревич . При нем до 969 г. Киевским государством правила его мать – княгиня Ольг а, так как Святослав Игоревич почти всю жизнь провел в походах. Святослав прежде всего был князем-войном, стремившимся приблизить Русь к крупнейш им державам тогдашнего мира. При нем завершился столетний период далеки х походов княжеской дружины, обогативших ее. Святослав резко меняет поли тику государства и начинает планомерное укрепление границ Руси. Святослав Игоревич погиб в бою с печенегами, предупрежден ными византийцами о его возвращении. Правление Святослав Игоревича было временем широ кого выхода древнерусского государства на международную арену, период ом значительного расширения его территории. Сын князя Святослав Игоревича Владимир с помощью своего дяди Добрыни в 969 г. стал князем в Новгороде. После см ерти отца в 977 г. он участвовал в усоби це и одержал победу над старшим братом Ярополком. Для укрепления княжеской власти Владимир предпри нял попытку превратить народные языческие верования в государственную религию и для этого установил в Киеве и Новгороде культ главного славян ского дружинного бога Перуна. Однако эта попытка оказалась без успешной, так как языческая реформа не могла вытеснить мес тных верований. Поэтому Владимир обратился к иной религиозной системе – христианству. В 988 г. Владимир объявил христиа нство единственной общерусской религией. Он сам принял христианство из Византии после захвата греческой колонии Херсонес и женитьбы на сестре византийского императора Анне. Принятие христианства не только уравня ло Киевскую Русь с соседними государствами, но и оказало огромное влияни е на культуру, быт нравы Древней Руси. Время княжения Владимира Святославовича является периодом подъема Киевского государства: усиления феодальной власти, ус пешных завоевательных походов, развития культуры, земледелия и ремесел. Но уже после смерти Владимира между его сыновьями началась ожесточенна я борьба за власть. Выбор вероучений имел важные политические послед ствия. Ещё более тесными стали связи Руси с Византи ей. Они подкреплялись браками членов княжеских семей и константинополь ских императоров. После крещения населения Руси в 988 г. Церковь приобрела в государстве официальный статус. В связи с этим установился порядок сбора десятины в доход церкви Богородицы в Киеве и был введен статут о церковных судах 1010 г. Большие реформы произошли при сыне Владимира Ярославе Владимировиче «Мудро м». Утвердившегося в 1019 году в качестве великого князя киевского. При Ярос лаве Мудром Русь стала одним из сильнейших государств Европы. Огромное з начение имело и принятие единого для всей Руси судебного кодекса – «Рус ской Правды ». Она представляла собой первый докуме нт, регулировавший взаимоотношения княжеских дружинников между собой и с жителями городов, а также регулировавший поря док разрешения различных споров и возмещения ущерба. По сути, «Русская П равда» стала первым гражданским кодексом, отразив шим существовавшую на Руси систему права. Большие реформы при Ярославе Мудром произошли и в ц ерковной организации. Русская церковь считалась частью константинопол ьской патриархии. Её главой был митрополит, назначаемый константинопол ьским патриархом. В 1051 году киевский митрополит впервые был избран не в Ко нстантинополе, а в Киеве собором русских епископов. Им стал первый русский по происхождению митроп олит Илларион (1051г.) , выдающийся писатель и церковный деятель. Однако последующие митрополиты назначались в Константинополе. В это же время в крупных городах учреждаю тся епископские кафедры, которые становятся центрами церковных округо в – епархий. Во главе епархий находились епископы, назначенные киевским митрополитом по рекомендации киевского князя . Епископам подчинялись все расположенные на территор ии епархии церкви и монастыри. При Ярославе Мудро бы ла зафиксирована и церковная десятина – десятая часть получаемых княз ем дани и оброков отдавалась на нужды церкви. В это же время на Руси появляются и первые монастыри , самым крупным из них стал Киево-Печорский, основанный в середине XI века. Благодаря монастырям на Руси стала интенсивно разви ваться литература и, в частности, летописание. Необходимо отметить, что р усские летописи писались на родном языке, в отличие от стран Западной Ев ропы, где хроники составлялись в основном на латыни. При Ярославе Мудром впервые книжность выходит за пределы монастырей. В городах появляются п рофессиональные переписчики книг. Все это приводит к формированию един ой общей культуры и общего для всех районов Руси древнерусского языка. 2. Возникнове ние церковных организаций и их юрисдикц ия После принятия христианства в качестве государств енной религии на Руси складываются церковные орга низации и юрисдикция. Духовенство делилось на черн ое «монашеское» и белое «приходское» . Организацио нными центрами стали епархии, приходы и монастыри. Церковь получила прав о приобретение земель, населенных деревень, осуществление суда по специ ально выделенной юрисдикции (все дела в отношении «церковных людей», дел а о преступлениях против нравстве нности, брачно-семейные). Церковное землевладение первоначально возникало из княжеских земельных пожалований. Другими источниками были пожалова ния частных лиц и свои собственные приобретения. Княжеские пожалования церкви кроме земельных наде лов включали также разного рода челядь, странников и изгоев, лиц тесно за висимых от собственника передаваемой земли. Формировалось достаточно автономное «церковное общество», защищенное следующими привилегиями: - освобождение от уплаты податей и исполнения повин ностей; - право на получение «десятины» и иммунитетами; - особый суд, собственная администрация. Общее право и княжеская власть не вторгались в эту сферу. В качестве митрополии Константинопольского Патриарха русская правосл авная Церковь осуществляла суверенную законодательную деятельность. А кты, издаваемые ею , носили форму соборных постановлений и канонических посланий. Многие церковно-правовые акты имели государственн ое происхождение и издавались разными инстанциями и органами: великими и удельными князьями, византийскими императорами, позже – золотоордын скими ханами. Княжеские уставы регулировали преимущественно от ношения между Церковью и государством, предоставляя Церкви различные л ьготы. П одытожив ответы на эти два исторических вопроса , отмечу , что глав ным фактором, способствующим образованию Древнерусского государства п ри таких особенностях как многонациональность государства (проживание на территории Древнерусского государства различных по этническому со ставу племен, но схожих по этнической общности и языческим верованиям) явилось принятие христианства. На выбор были: ислам, католичество, иудаизм, греческое православие. Но ближе вс его для Руси стало христиа нство, фундаментально давшей толчок к дальнейшему развитию культуры сл авянских племен. Одновременно с христианством был а перенесена азбука и система знаков препинания для письменности. Первоначально на Руси появились два алфавита глаголица и кириллица, но вскоре сохрани лась лишь кириллица, знаки кот орой были удобны и точнее соответствовали звукам древнерусского языка. Письменность привела к интенсивному развитию лите ратуры. Высокое развитие культуры XI -XIII веков отразил ось в памятник ах архитектуры: в это время было начато строительство крестовокупольных храмов во Влад имире (успенский собор), в Киеве (храм Софии), в Суздале (церковь Покрова на Н ерли). В домонгольской Руси сложилась культура европейс кого уровня. К сожалению не все созданное великими русскими мастерами, ремесленниками и зодчими уцелело в период татаро-монгольского нашествия. 3. Определени е преступления, структура составов, система наказаний по Соборному уложени ю 1649 года В первые год ы правления Алексея Михайловича Романова в январе 1649 года на Земском соборе был принят кодекс законов Русского государства, получ ивший название Соборного уложени я 1649 г. Материал был сведен в 25 глав и 967 статей. Оставался основным законом в России вплоть до первой половины XIX в. Соборное уложение 1649 г. – свод правовых норм, составленный на ос нове принятых на совме стном заседании Боярской ду мы, священного собора и выборных от населения право вых актов. Источники соборного уложения 1649 г.: Судебники 1497 и 1550 гг.; ц арские указы; у казные книги приказов; п риговоры боярской думы; р ешения Земского собора; Стоглав 1551 г. и другие священные книг и; л итовское и византийское (гре ческое) законодательство; уже после 1649 г. в комплекс правовых норм Уложения вошли н овоуказные статьи: а) «О разбоях и душегубстве» (1669 г.); б) « О поместьях и вотчинах» ( 1667 г.); в) « О торговле (1653 г .,1677 г.). государственное право (главы I-IX); устав судопроизводства и судопроизводства(главы X-XV); вещное право (главы XXI-XXII); уголовное Уложение и процесс (главы XXI-XXII); добавочные статьи о стрельцах, казаках, корчмах (гл авы X XII -X X V); Соборное уложение 1649 г. впервые определяло статус главы государства как самодержавн ого и наследного царя. В Соборном уложении 1649 г. содержался комплекс норм, регулирующий важнейшие стороны государственного управлени я: прикрепление крестьян к земле (глава XI); изменение положения «белых слобод» вследствие посадской реформы (глав а XIX); закрепление перемены статуса вотчины и поместья (г лавы XVI -XVII); регламентация работы органов местного самоуправления (глава XXI); установление режима въезда и выезда (глава XI). Рассмотрим подробнее уголовное право и процесс по Соборному уложению 1649 г. Уголовное право и процесс в соответствии с Соборным уложением 1649 г. имели отличия от ранее существовавших н орм. В Соборном уложении 1649 г. впервые появились термины «преступ ление» и «вина». Согласно Соборному уложению 1649 г. в качестве субъектов пр еступления могли признаваться все лица независимо от их сословной принадлежности. В случае преступления группой лиц прест упников делили на главных и второстепенных (соучастников). Среди соучаст ников различали пособников, попустителей, недоносителей, укрывателей. Преступления различали на умышленные, неосторожн ые и случайные. Согласно Соборному уложению 1649 г. признаками о бъективной стороны признавались: смягчающие обстоятельства (неконтролируемость де йствий, которая была вызвана оскорблением или угрозой); отягчающие обстоятельства (повторность преступления, размеры вреда, ос обый статус объекта или предмета преступления). Объектами преступлений, по Соборному уложению 1649 г. являлись церковь, государство, семья, личность, имущество, нравственность. Составы преступлений: преступления против церкви (богохульство, совращение православного в д ругую веру, прерывание литургий); государственные преступления (убийство (или покушение на убийство) царя или члена его семьи, бунт, измена, заговор); преступления против порядка управления (неявка от ветчика в суд, сопротивление приставу, самовольный выезд за границу, при несение ложной присяги, дача ложных показаний, ложное обвинение, изготов ление фальшивых грамот и печатей, незаконное содер жание питейных заведений, и самогоноварение); преступление против благочиния (содержание притон ов, укрывательство беглых, незаконная продажа имущества, недозволенная запись в заклад); должностные преступления (лихоимство, неправосудие, подлоги по службе, в оинские преступления); преступления против личности (убийство, нанесение увечья, оскорбления, п обои); имущественные преступления (татьба, разбой, грабеж, мошенничество, поджо г, насильственное завладение чужим имуществом, порча чужого имущества); преступления против нравственности ( непочитание родителей детьми, сво дничество, «блуд» жены, половая связь господина с рабой). Наказания установленные Соборным уложением 1649 г. : в Соборном Уложении применен ие смертной казни предусматривалось почти в 60 случаях (даже курение таба ка наказывалось смертью). С мертная казнь делилась на квалифицированную (колесование, четвертование, сожжение, залитие горла металло м, закапыванием живьем в землю) и простую (отсечение г оловы, повешение); членовредительские наказания (отсечение руки, ноги, урезание уха, носа, г убы, вырывание глаза и ноздрей); телесные (болезненные) наказания (сечение кнутом в публичном месте); тюремное заключение ( от 3 дней до 4 лет либо неопределенный срок); ссылка (в монастыри, остроги, крепости и др.); конфискация имущества; бесчестящие наказания (лишение чести и прав); штрафы; церковные наказания (покаяния, епитимья, отлучение от церкви, ссылка в мо настырь и др.). Для системы наказаний были характерны следующие п ризнаки: 1. Индивидуализация наказания. Жена и дети преступника не отвечали за совершен ные им деяния 2. Сословный характер наказания выражался в том, что за одни и те же преступ ления разные субъекты несли разную ответственность (за аналогичное дея ние боярин наказывался лишением чести, а простолюдин – кнутом, гл. X Уложе ния ) . 3. Неопр еделенность в установлении наказания. Этот призна к связан с целью наказания – устрашением. В приговоре мог не указываться вид наказания и использова лись такие формулировки: «как государь укажет», «по вине» или наказать « жестоко». Если даже вид наказания был определен, неясным оставался спосо б его исполнения («наказать смертью») или мера (срок) наказания (бросить «в тюрьму до государева указа»). Принцип неопределенности дополнялся принципом м ножественности наказания. За одно и то же преступле ние могло быть установлено сразу несколько наказаний – битьё кнутом, ур езание языка, ссылка, конфискация имущества. За кражу наказания устанавл ивались по нарастающей: за первую кражу – битье кнутом, урезание уха, два года тюрьмы и ссылка; за вторую – битье кнутом, урезание уха, четыре года тюрьмы; за третью – смертная казнь. Неопределенность в установлении нак азания оказывала дополнительное психологическое воздействие на прест упника. Кроме того, в Уложении 1649 года содержались постановления об охране чести и здоровья царя, о порядке проведения суда и исполнении наказаний. За действия, напр авленные против государственного порядка, собстве нности и жизни феодалов во многих случаях определя лась смертная казнь, осужденных сажали на кол, колесовали, четвертовали. В судебном процессе, по Соборному уложению 1649 г. различались две формы: суд и роз ыск (сыск). Суд, который делился на сам суд и «вершение» (вынесение приговора, решени я). «Суд» начинался с подачи челобитной. Приставом осуществлялся вызов в суд ответчика, который представлял, поручителей. Доказательствами в суд е были свидетельские показания, письменные доказательства, крестное це лование, жребий. Розыск (сыск) применялся по делам, затрагивающим го сударственный интерес и наиболее важным уголовным делам. Розыск мог нач аться с заявления потерпевшего, с обнаружения факта преступления (полич ного), с «язычной молвы» (обычного наговора, не подтвержденного фактами о бвинения). По мысли составителей уложения, подобные устрашен ия должны были помочь установлению общественного порядка и укреплению государственной власти. Соборное уложение 1649 г. отвечало интересам господству ющего класса дворян. Вместе с тем Соборное уложение 1649 г. закрепляло новые черты и инстит уты, свойственные новой эпохе , эпохе наступающего р оссийского абсолютизма. В уложении впервые была осуществлена системат изация отечественного законодательства, открыта дорога для построения новой, более рациональной и современной правовой системы. 4. Указ об импе рат орской фамилии Императора Павла . Восстановление престолонас л едия 6 ноября 1796 год а Екатерина II внезапно скончалась. Время правления императрицы было одн им из самых блестящих в истории России, в котором переплелись в единое це лое рост могущества страны, её влияние на международные дела и жесточайш ая крепостная эксплуатация по отношению к собственным подданным, велич ие и внутренняя опустошённость, блеск и нищета. Кончина императрицы возвела на российский престол её сына, Павла I. Император Павел Петрович родился в 20 сентября 1754 году, и правившая в то вре мя императрица Елизавета Петровна видела в нем будущего наследника. Но е го мать Екатерина II фактический отстранила своего сына от государственн ых дел и на время удалила его из столицы, отправив в длительное свадебное путешествие по Европе, а затем подарив ему Гатчину, где он и проводил все с вое время. В 1794 году Екатерина II пыталась и вовсе лишит ь его права наследования – она хотела передать престол внуку Александр у Павловичу, который был её любимцем. Недолгий период правления Павла I был насыщен напря женными поисками монарха во всех сферах общественной и международной ж изни, что со стороны больше походило на суматошное метание из крайности в крайность. Пытаясь навести порядок в административной и финансовой сф ерах, Павел старался вникнуть в каждую мелочь, рассылал взаимоисключающ ие циркуляры, сурово наказывал и карал. Все это породило атмосферу полиц ейского надзора и казармы. С другой стороны, Павел I п риказал освободить всех заключённых по политическим мотивам, арестова нных при Екатерине . Правда, при этом было легко угодить за решетку только за то, что человек в силу тех или иных причин нарушил регламент повседневной жизни. Большое значение своей деятельности Павел I придавал з аконотворчеству. В 1797 году сразу после коронации он «Актом о поряд ке престолонаследия» и «Учреждением об императорской фамилии» восстановил старый порядок наследов ания трона исключительно по мужской линии от отца к сыну, а за отсутствие м сыновей – старшему из братьев. Же нщины могли получить это право лишь в том случае, если пресекались все му жские линии династии. Это был нужный закон. В отличи е от указа Петра I о престолонаследии от 1722 года, закон Павла прекращал дворцовые перевороты и чехарду на русском троне. Павел I, стремившийся еще более усилить самодержавн ую власть, обладал крайне не уравновешенным и вспыльчивым характером и б ыл практический непредсказуем в своих действиях. Он произвольно, по собс твенной прихоти, менял чиновников на военной и гражданской службе, ссыла л одних и возвышал других. Последней каплей, которая переполнила чашу те рпения, стал разрыв отношений с Англией, что ударило по доходам дворян. Пр и императорском дворе созрел заговор, 11 марта 1801 года совершился последни й в истории дворцовый переворот. Павел I был убит в Михайловском замке, и н а престол взошел его сын, император Александр I. Список используемой литературы 1. Исаев И.А. История государ ства и права России: Учебник. – 3-е изд., перераб. и доп. – М.: Юрист, 2006 – 797 с. 2. «История» Уч ебное пособие для высших учебных заведений / Под редакцией кандидата ист орических наук С.В. Новикова МГУ им. М.В. Ломоносова, 1998. – 736 с. 3. История госу дарства и права. Ответы на экзаменационные вопросы: учеб. Пособие для вуз ов/ Е.В. Глазова, Л.Н. Те рехова. – М.: Издательство «Экзамен», 2006. – 221 с. 4. Соротокина Н.М. История России в лицах. – М: ТЕРРА – К нижный клуб; ООО «Агенство «КРПА «Олимп », 2003. – 480 с.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Маленький Моня Рабинович никогда не кричал в магазине детских игрушек:
- Купи-купи-купи!
Он начинал с какой-нибудь отвлечённой темы, например:
- Папа, а твоё детство тоже было тяжёлым и безрадостным?
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru