Реферат: Община в Вавилоне в первой половине 2 тыс. до н.э. по Законам Хаммурапи - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Община в Вавилоне в первой половине 2 тыс. до н.э. по Законам Хаммурапи

Банк рефератов / История

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 20 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

11 «Община в Вавилоне в 1 пол. 2 тыс. до н.э. по Законам Хаммурапи» Оглавление Введение 1. Общая характеристика Законов Хаммурапи 2. Структура вавилонского общества в эпоху Хаммурапи 3. П равовое п оложение общины в Вавилоне в 1 пол. 2 тыс. до н.э Заключение Библиографический список Введение Вавилон, расположенный в самом сердце Месопотамии, там, где сближаются русла Тигра и Евфрат а , находился на скрещении важных торговых путей, шедших Малой Азии и Закавказья к Персидскому заливу и от сирийско го побережья на плоскогорье Ирана. Вавилон стал столицей могущественно го государства и превратился в крупнейший торговый, политический и куль турный центр Передней Азии, сохранив своё значение в течение почти двух тысячелетий, чему способствовало его выгодное географическое положени ем. В конце третьего тысячелетия до н. э. многочисленные семит с кие кочевые племена ам оритов проникают в Месопотамию, захватывают обширные области в стране А ккорд и создают сильное госуд арство с центром в Вавилоне , во главе которого стано вятся цари Аморитской династии. Наивысшего расцвета Вавилонское царство достигло при царях, пик которого приходится во времена правления Хаммурапи (1792— 1750 гг. до н. э.), который объединил под своей властью всё Двуречье и образовал к рупное и сильное государство. История этого времени нам хорошо известна благодаря большому количеству сохранившихся документов, среди которых наибольшее значение имеют обширный свод законов, административная пер еписка царя с местными чиновниками и дипломатические документы. Созданные им законы частично дошли до нас. Теперь они являю тся важнейшим источником в изучении истории древнего Востока: с их помощ ью можно оценить характерные черты жизни граждан вавилонии. Суть моей контрольной работы состоит в рассмотрении законов, относящих ся к общине Вавилона. Это исследование необходимо для того, чтобы в дальн ейшем понять, какими правами она обладала, насколько весомой была ее рол ь в жизни государства. 1. Общая характеристика Законов Хаммурапи Правление царя Ха ммурапи ознаменовано созданием сборников законов. Хаммурапи, придавая большое значение законодательной деятельности, приступил к ней в самом начале своего правления. Первая кодификация была создана на втором году правления: это был год, когда царь "установил право стране". Эта кодификаци я не сохранилась. Известные законы Хаммурапи относятся к концу его царст вования. «Законы Хаммурапи» были найдены в 1901-1902 гг. французской археологической эк спедицией при раскопках в Сузах (столице древнего Элама) и хранятся Лувр е. Черный базальтовый столб, на котором эти законы б ыли высечены архаической клинописью , очевидно, был захвачен в качестве трофея эламитами. На верху л ицевой стороны столба изображен царь, в молитвенной позе стоящий перед богом Солнца Шамашем - покрови телем суда, который , восседая на троне, вручает ему данные законы. Под рельефом начертан текст законо в, заполняющий обе стороны столба. Текст распадается на три части. Первой частью является обширное введени е, в котором Хаммурапи объявляет, что боги передали ему царство для того, " чтобы сильный не притеснял слабого". Далее царь пере числяет свои титулы, прославляет свое величие, отмечает благодеяни я , которы е были оказаны им городам свое го государства. После введени я следуют статьи законов, которые касаются уголовн ого права, судопроизводства, нарушения права собственности, прав воинов , права владения недвижимостью, торговли, залогового права, семейного пр ава, членовредительства, работы зо дчих и кораблестроителей, найма рабочей силы и рабства. В заключении цар ь перечисляет свой заслуги перед государством, призывает благословени е на голову тех царей, которые будут выполнять законы и посылает грозные проклятья на тех, кто не будет их собл юдать или реши ться их отменить. Всего статей насчитывалось первоначально 282, но на н айденном в Сузах столбе нашли до нас только 247; 35 статей, написанных на лице вой стороне столба, были выскоблены, вероятно, по пр иказу царя-победителя, который, возможно, собирался начертать здесь реля цию о своей победе. Недостающие статьи восстанавли ваются на основе фрагметов глиняных табличек, найденных в Сузах и других местах, особенно в знаменитой библиотеке Ашшурбанапала. Кроме того в ря де мест найдены копии кодекса, которыми древневавилонские писцы и судьи пользовались в целях обучения, а также в судебной практике. При составлении кодекса в его основу было положено старое обычное право, шумерийские судебники, новое законодательство. Язык законов – классический Вавилонский диалект аккадского. Введение и заключение составлены в ритмической форме. Законы несовершенны с точки зрения их полноты, и по своей категоричности они не предусматривают разнообразных явлений жиз ни. Тексты составлены в основном в казуистической форме. Законы не содержат общих принципов, нет системы в изложении, хотя известная логика присутст вует. Но все представленные случаи разбираются с большой обстоятельнос тью. Законы Хаммурапи, в отличие от многих других кодификаций, характери зует почти полное отсутствие сакрально- религиозных мотивировок прест уплений и религиозных санкций за их совершение. 2. Структура вавилонского общества в эпоху Хаммура пи Общественный и политический строй Вавилонского государства в правлени е Хаммурапи известны благодаря сохранившемуся своду этого царя, его переписке с наместниками и чиновниками и частн оправовыми документами . Структура вавилонского об щества в эпоху Хаммурапи свидетельствует о все более четко проявляющем ся и развивающемся рабовладельческом его характере. В законах проводит ся резко ощутимая граница между свободными гражданами и рабами. Свободный полноправный гражданин именовался «авилум» — «человек». Но свободные граждане, в число которых входили крупные земельные собствен ники, тамкары, жречество, крестьяне-общинники, ремесленники, не составля ли одного класса, а разделялись на класс рабовладельцев и класс мелких п роизводителей. Судебник Хаммурапи лишь в одной из статей различает «чел овека, высшего по положению» и «низшего по положению» и определяет разну ю степень их ответственности за совершение проступка (ст. 202 «Законов Хамм урапи»). Во всех статьях законов защищается частная собственность имущи х граждан и интересы рабовладельцев. Поскольку основную массу населения вавилонского общества составляли м елкие производители и мелкие собственники, дававшие в казну значительн ые налоговые поступления и обеспечивавшие военную мощь государства, в з аконах нашли отражение и их права. Например, некоторые статьи защищают и х от произвола ростовщиков: последним запрещалось самим забирать урожа й в счет уплаты, долга (ст. 66 «Законов Хаммурапи»); регламентировался разме р процентов на сумму долга (20% за взятое в долг серебро, 33% — за зерновую ссуд у) (ст. 51 «Законов»); сурово, вплоть до смертной казни, каралось дурное обращ ение с заложником; долговая кабала ограничивалась тремя годами (ст. 117 «Законов Хаммурапи») . Кроме свободных в вавилонском обществе имелась та кая категория, как мушкенумы. Термин «мушкенум» переводится как «склоня ющийся ниц». Мушкенумы работали в царском хозяйстве. Утратив связь с общ иной, они не имели земли и собственности, а получали ее за царскую службу в условное владение, к тому же обладали ограниченными гражданскими права ми. Членовредительство в отношении мушкенума возмещалось, как правило, д енежным штрафом, тогда как в отношении свободных применялся принцип «та лиона» («око за око, зуб за зуб»). Оплата лечения мушкенума была в два раза м еньшей, чем свободного человека, и т. д. Но из законов явствует, что мушкену мы владели имуществом и рабами, их права как собственников строго защища лись, при этом имущество их рассматривалось наряду с собственностью дво рца, на службе которого они состояли. Низший класс вавилонского общества составляли раб ы («вардум»). Источниками рабства служили война, имущественное расслоени е, приводившее к долговой кабале, неравноправное положение членов семьи , находившихся под патриархальной властью отца, что давало ему право отд ать их в залог или продать в рабство, самопродажа в рабство, обращение в ра бство за некоторые преступления (например, отказ усыновленного от прием ных родителей, расточительство жены, небрежность общинника в отношении оросительного сооружения), наконец, естественное воспроизводство рабо в. Различались рабы частновладельческие, государственные (или дворцовы е), рабы мушкенумов, храмовые рабы. Семья среднего достатка имела от 2 до 5 ра бов. Иногда в богатых семьях их число достигало нескольких десятков. Раб ы были имуществом, вещью хозяина: в случае их убийства или членовредител ьства хозяину возмещали ущерб или отдавали раба за раба. Рабов продавали, покупали, отдавали внаем, дарили, похищали. Он и имели ряд отличий: это могли быть таблички на груди, особая прическа, кле ймо, проткнутые уши. Распространенным наказанием раба было отрезание ем у уха. Так например рабу отрезали ухо если о н бил ребенка свободного гражданина по щеке (ст. 205 «Законов Хаммурапи» ) или сказал хозяину что он не его раб (ст. 282 «Законов Хаммурапи») Рабы нередко убегали от хозяев или пытались оспори ть свое рабское состояние, но за это их жестоко наказывали. Тех свободных граждан, кто помогал беглым рабам скрыть рабские знаки или укрывал их в с воем доме, ждала суровая кара: от отсечения руки до смертной казни. (ст. 15,16,19,226,227 «Законов Хаммурапи») За поимк у беглого раба полагалось вознаграждение (ст. 17 «Зак онов Хаммурапи») . Но в то же время рабство в Вавилонии имело ряд своео бразных черт: рабы могли иметь небольшое имущество, которым в конечном с чете распоряжался хозяин, могли вступать в брак со свободными женщинами , сохранявшими при этом свои гражданские и имущественные права, дети от т аких браков считались свободными. Рабовладелец, имевший детей от рабыни , мог включить их в число законных наследников своего имущества . Вавилонское государство приобрело определенные ч ерты древневосточной деспотии. Во главе государства стоял царь, обладав ший законодательной, исполнительной, судебной и религиозной властью. Об ширным был фонд царских земель: в Ларсе, например, он составлял 30 — 50% обрабатываемой площади. Но структ ура государственного хозяйства принципиально изменилась по сравнению с эпохой 111 династии Ура. Для последней было характерно создание в масштаб е всей страны гигантского царско-храмового хозяйства функционирование которого обеспечивалось сво бодными (административный персонал, ремесленники, воины) и в основном ра бами и подневольными работниками, получавшими натуральное довольствие из казны. Для старовавилонского периода перспективными в экономическо м отношении оказались иные тенденции: поощрение общинно-частного секто ра собственности и раздача царских земель, мастерских, пастбищ в аренду или в условное держание за службу чиновникам, воинам, мушкенумам и др. Сформировалось судебное ведомство. Видное место в нем занял царский суд, сосредоточивший в своих руках основные судебные ф ункции и заметно потеснивший храмовый суд, суд общины, суд квартала в гор оде, однако некоторые права решать семейные и уголовные дела, совершенны е на их территории, они все же сохранили. Судьи объединялись в коллегии, им подчинялись также глашатаи, гонцы, писцы, составлявшие судейский персон ал. Финансово-податное ведомст во занималось сбором налогов, которые взимались серебром и натурой с уро жая, скота, продуктов ремесла. Ц арская власть опиралась на армию, формировавшуюся из отрядов тяжело- и л егковооруженных воинов — редум и баирум. Их права и обязанности были оп ределены в 16 статьях законов Хаммурапи. Воины получали от государства за службу неотчуждаемые земельные наделы, иногда с садом, домом, скотом. Зак оны защищали воино в от произвола командиров, пре дусматривали выкуп их из плена, обеспечение семьи воина. Во ин же был обязан исправно нести службу, за уклонение от которой его могли казнить. 3. Правовое положение общины в Вавилоне в 1 пол. 2 тыс. до н.э. Законы Хаммурапи не дают прямого подтверждения существования общины в Вавилоне. Но в ряде положений указанного источника позволяют делать выв оды о ее существовании и ее руководящей роли для основного населения Вав илонии. П о ст. 23 Если грабитель не был схвачен, то ограбленны й человек может показать перед богом все свое пропавшее, а поселение и градоправите ль, на земле и территории которых было совершено ограбление, должны ему в озместить все его пропавшее. В соответствии со ст. ст. 42,55,65 Размер убытков определя лся исходя из доходов соседей, т.е. община должна была знать о всех доходах своих членов. Ст. 99 предусматривала возможность кредитования Общины и солидарную ответственность ее члено в по взятым на себя обязательствам. Законы Хаммурап и передавали решение по ряду хозяйственных споров суду общины (Например , споры по вопросам хранения (ст. 126). Если общинник вступал в половую связь со своей доче рью то его изгоняли из общины, что автоматически переводило в разряд «му шкенума» (ст. 154) . Заключение Община как способ организации основной массы населения в Вавилонском г осударстве в 1ой половине 2 тыс до н.э. играла важную роль. Она являлась свое образным регулятором жизни общества в виду того, чт о экономика Вавилонии в основном базировалась на дальнейшем развитии и рригационного земледелия, что требовало привлечение к труду большого к оличества людей, не только рабов, но и свободного населения. А сделать это без особой организации было бы не возможно. Община не только организовывала труд населения, но и сосредоточило определенные властные функции на местах, как-то: налогоо бложение, суд, исполнение постановлений актов царской власти и судебных решений. Библиографический список 1. В.И. Авдиев. История Древнего Во стока. 2-е изд., перераб. И доп. – м.: Издательство Политической литературы, 1953. 2. История Древ него Востока: учеб. Для студ. Вузов, обучающихся по сп ец. «История» / под. Ред. В.И. Кузищина. – 2-е изд., перераб. И доп. – м.: Высшая шко ла, 1988. 3. Практикум по истории Древнего Вос тока. Москва «Просвещение»., 1972 г. 4. Хрестоматия по истории Древнего Востока: Учебное пособие в 2-х частях. Ч.1 / под. Ред. М.А. Коростовцева, И.С. Канцельсона, В.И. Кузищина. – м.: Высшая школа, 1980. 5. Якобсон В.А. И стория Востока, т. 1. Восток в древности. М., 1999
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Царя Соломона называют мудрым, потому что имея триста жён, он игнорировал все их советы.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по истории "Община в Вавилоне в первой половине 2 тыс. до н.э. по Законам Хаммурапи", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru