Реферат: Обзор гипотез происхождения славян - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Обзор гипотез происхождения славян

Банк рефератов / История

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 28 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

16 Точки зрения о происхождении славян СОДЕРЖАНИЕ Введение 1. МИГРАЦИОННАЯ ТЕОРИЯ 2. АВТОХТОННОСТЬ ПРОИСХОЖДЕНИЯ СЛАВЯН Заключение Список литературы ВВЕДЕНИЕ Во прос о происхождении славян считается одним из основных вопросов в истор ии Восточной и Юго-Восточной Ев ро пы. Проблему составляет не только определить прародину славян, но даже и ответить на вопрос об их происхождении. По этой проблеме существует множ ест во версий, однако, ни одну из них нельзя признать полностью достоверной. На е ё решение направлены усилия разных специалистов-историков, ар хеологов, лингвистов, антропологов, этнографов, чьи совместные изыскани я должны, в конце концов, привести к определенным положительным результа там. Наибольшие споры возникают при определении территории формирован ия славян, хронологических рамок сложения славянской общности. Парадоксально, чт о у этого многомилл ионного наро да не могут определить место, откуда он вышел. Од на из причин этог о - от сутствие сколько-нибудь полноценных письменных источни ков о сл авянах до середины 6 века н.э. В настоящее время в состав славянских народов входят русские, укра инцы, белорусы , поляки, чехи, словаки, болгары, сербы, хорваты, гаскон цы, словенцы. Но на пер воначал ьном этапе существовала еще масса групп и племен славян, которые были из вестны в Греции, Малой Азии, Се верной Африке, некоторые селились даже в Испании. Но впосле дствии они были у ничтожены, либо ассимилировали . В современной науке существуют 2 точки зре ния на происхождение славян: 1) Согласно первой точке зрения славяне - коренное (автохтонное) население Восточной Европы. Они происходят от живших здесь в раннем железном веке создателей зарубинецкой и черняховской археологических культур. 2) Согласно второй точке зрения славяне переселились на территорию Восто чноеропейской равнины из Центральной Европы, а конкретнее, - из района ве рховий Вислы, Одера, Эльбы и Дуная. С этой территории, являвшейся древнейш ей прародиной славян, они расселились по Европе. Восточные славяне переш ли с Дуная в Карпаты, оттуда - на Днепр, где появились в VI - VII вв. В настоящее время эта точка зрения более распрост ранена в науке. Говоря об этногенезе славян, мы должны опираться на несколько источников. К ним следует отнести: 1) Легенды и предания самого народа, раннесредневековые летописи и хроники (былины, сказки, «П овесть временных лет» и др.). 2) Свидетельства соседних народов , имевших письменность. 3) Данные арх еологии, археологические культуры. На основе этих данных в разные времена учёные строили гипотезы, согласно которым в ранний период существования славяне занимали те или иные терр итории. Гипотезы объединяют в две группы: генерализи рующего плана, сторонники которой исповедуют идею единства антрополог ического состава славян, и дифференцирующего, этот подход отрицающие. Пе рвые рассматривают историю славянских народов как сложение на определ енной территории общности физического типа, включавшей единых предков, и ее расселение при участии на окраине их ареала инородных элементов раз ного происхождения. Вторые полагают: славяне формировались из разных ра совых компонентов, не связанных между собой происхождением. Сторонники обеих групп по-разному ориентируют нас в вопросах культуры и глоттогене за (происхождения языков) славянских народов: взгляды первых в общих чер тах соответствуют основным генетическим положениям индоевропейского языкознания в широком смысле слова; вторых - глоттогонической концепции академика Н. Я. Марра (1864 - 1934), под влиянием которой частично и формировались. Гипотезы происхождения славян: 1. дунайская, 2. карпатская, 3. гипоте за двух славянских прародин (А.А.Шахматов), 4. висло-одерская, 5. ви сло-днепровская, 6. неодунайская. Целью данной ра боты является – попытаться проанализировать и изложить точки з рения, теорий ученых-историков из учав ших проблему этногенеза славян. 1. МИГРАЦИОННАЯ ТЕОРИЯ Используя перечисленные выше источники, ученые ст роят гипотезы об истоках славянства. Однако разные ученые не сходятся не только в определении места славянской прародины, но и во времени выделе ния славян из индоевропейской группы. Существует целый ряд гипотез, согл асно которым о славянах и их прародине с уверенностью можно говорить, на чиная с конца III тысячелетия до н.э. (О.Н. Трубачев), с конца II тысячелетия до н.э . (польские ученые Т. Лер-Сплавинский, К. Яжджевский, Ю. Костшевский и др.), с се редины II тысячелетия до н.э. (польский ученый Ф. Славский), с IV в. до н.э. (М. Фасме р, Л. Нидерле, С.Б. Бернштейн, П.Й. Шафарик). Первым, кто попытался ответить на вопросы: откуда, ка к и когда появились славяне на исторической территории, был древнейший л етописец Нестор - автор «Повести временных лет» . Он определил терри торию славян, включая земли по нижнему течению Дуная и Паннонию. Именно с Дуная начался процесс расселения славян, то есть славяне не были исконны ми жителями своей земли, речь идет об их миграции. Следовательно, киевский летописец явился родон ачальником так называемой миграционной теории происхождения славян, и звестной как «дунайская» или «балканская». Популярной она была в сочине ниях средневековых авторов: польских и чешских хронистов ХШ- XIV вв. Это мне ние долгое время разделяли историки XVIII - нач. XX вв. Дунайскую «прародину» сл авян признавали, в частности, такие историки, как С. М. Соловьев , В. О. Ключевски й и др. По мнению В. О. Ключевского, славяне п ереселились с Дуная в Прикарпатье. Исходя из этого, в его работе прослежи вается мысль о том, что «история России началась в VI в. на северо-восточных предгорьях Карпат». Именно здесь, по мнению историка, образовался обширн ый военный союз племен во главе с племенем дулебов-волынян. Отсюда восто чные славяне расселились на восток и северо-восток до Ильмень-озера в VII- VI П вв. Так, В.О. Ключевский видит восточных славян сравните льно поздними пришельцами на своей земле. Сторонн иками дунайского происхождения славян были многие русские и западноев ропейские исследователи. Более того, в конце XX в. российский ученый О.Н. Тру бачев уточнил и развил ее. Однако на протяжении XIX – ХХ вв. у этой теории бы ло и немало противников. К эпохе средневековья восходит зарождение и распро странение еще одной миграционной теории происхождения славян, получив шей наименование «скифо-сарматской». Впервые она зафиксирована Баварс кой хроникой XIII в., а позднее воспринята многими западноевропейскими авто рами XIV - Х V Ш вв. Согласно и х представлениям, предки славян продвинулись из Передней Азии вдоль Чер номорского побережья на север и осели под этнонимами «скифы», «сарматы» , «аланы» и «роксоланы». Постепенно славяне из Северного Причерноморья р асселились на запад и юго-запад. В начале XX в. вариант, близкий к скифо-сарматской теории , предложил академик А.И. Соболевский. По его мнению, названия рек, озер, гор в пределах расположения древних поселений русского народа якобы показ ывают, что русские получили эти названия от другого народа, который был з десь ранее. Такой предшественницей славян, по предположению Соболевско го, была группа племен иранского происхождения (скифского корня). Позже э та группа ассимилировалась (растворилась) с жившими далее к северу предк ами славяно - балтийцев и дала начало сл авянам где-то на берегах Балтийского моря, откуда славяне и расселились. Один из крупных историков-славистов чешский учены й П.И. Шафарик считал, что прародину славян следует искать в Европе, по сос едству с родственными им племенами кельтов, германцев, балтов и фракийце в. Он считает, что славяне уже в глубокой древности занимали обширные про странства Средней и Восточной Европы, а в IV в. до н.э. под натиском кельтов п ереселились за Карпаты. Однако и в это время они занимают весьма обширные т ерритории - на западе - от устья Вислы к Неману, на севере – от Новгорода до истоков Волги и Днепра, на востоке – до Дона. Далее она, по его мнению, шла ч ерез нижний Днепр и Днестр, вдоль Карпат до Вислы и по водоразделу Одера и Вислы к Балтийскому морю. В конце XIX – начале ХХ вв. акад. А.А. Ша хматов развил идею двух славянских прародин: района, в пределах которого сложился праславянский язык (первая прародина), и района, который прасла вянские племена занимали накануне расселения по Центральной и Восточн ой Европе (вторая прародина). Он исходит из того, что изначально из индоевр опейской группы выделилась балто-славянская общность, являвшаяся авто хтонной на территории Прибалтики. После распада этой общности славяне з аняли территорию между нижним течением Немана и Западной Двины (первая п рародина). Именно здесь сложился, по его мнению, праславянский язык, котор ый в дальнейшем лег в основу всех славянских языков. В связи с великим пер еселением народов германцы в конце II в.н.э. продвигаются на юг и освобожда ют бассейн р. Вислы, куда и приходят славяне (вторая прародина). Здесь слав яне разделяются на две ветви: западную и восточную. Западная ветвь продв игается в район р. Эльбы и становится основой для современных западносла вянских народов; южная ветвь после распада империи гуннов (вторая полови на V в.н.э.) разделилась на две группы: одна из них заселила Балканы и Дунай (о снова современных южнославянских народов), другая – Днепр и Днестр (осн ова современных восточнославянских народов). Наиболее популярной среди лингвистов гипотезой о прародине славян явл яется висло-днепровская. По мнению таких ученых, как М.Фасмер (Германия), Ф. П.Филин, С.Б.Бернштейн (Россия), В.Георгиев (Болгария), Л.Нидерле (Чехия), К. Мош иньский (Польша) и др., прародина славян располагалась между средним тече нием Днепра на востоке и верховьями Западного Буга и Вислы на западе, а та кже от верховий Днестра и Южного Буга на юге до Припяти на севере. Таким об разом, прародина славян определяется ими как современная северо-западн ая Украина, южная Белоруссия и юго-восточная Польша. Однако в исследован иях отдельных ученых встречаются те или иные вариации. Л. Нидерле считает, что место славянской прародины может быть определено только предположительно. Он высказывает предположение о принадлежнос ти к славянам таких племен, как невры, будины, скифы-пахари. На основании с ообщений историков римского времени и данных языкознания, в частности т опонимики, Л. Нидерле очень осторожно очерчивает область славянского ра сселения в начале I тыс. н.э. Она, по его мнению, находилась к северу и северо-вос току от Карпат, на востоке достигала Днепра, а на западе - верховьев реки В арты. При этом он отмечает, что западные границы славянского ареала, возм ожно, придется передвинуть к реке Эльбе, если будет доказана славянская принадлежность могильников - полей погребений лужицко-силезского типа. Отечественные историки в отражении данного вопроса отмечают сложность самого процесса происхождения славян. По их глубокому убеждению, первон ачально складывались отдельные мелкие разрозненные древнейшие племен а на определенной обширной территории, которые затем образовались в бол ее крупные племена и их объединения и, наконец, в исторически известные н ароды, образующие нации. Таков общий путь этнического, культурного и язы кового развития народов и наций. Следовательно, народы образовались в хо де истории не от единого исконного «пранарода» с его «праязыком» путем п оследующего его распадения и расселения из какого-то первоначального ц ентра («прародины»), а наоборот, путь развития в основном шел от первонача льной множественности племен к последующему постепенному их объединен ию и взаимному скрещиванию. При этом мог, конечно, идти в отдельных случая х и вторичный процесс - процесс дифференциации уже сложившихся ранее кру пных этнических общностей. Ф.П. Филин определяет область расселения славян в на чале н.э. между Западным Бугом и Средним Днепром. Он, опираясь на лингвисти ческие и экстралингвистические данные, предлагает периодизацию развит ия языка праславян. Первый этап (до конца I тыс. до н.э.) - начальная стадия фор мирования основы славянской языковой системы. На втором этапе (от конца I тыс. н.э. до III-IV вв. н.э.) - в праславянском языке происходят серьезные изменени я в фонетике, эволюционирует его грамматический строй, развивается диал ектная дифференциация. Третий этап (V-VII вв. н.э.) совпадает с началом широког о расселения славян, что в конечном счете привело к делению единого язык а на отдельные славянские языки. Эта периодизация во многом соответству ет основным этапам исторического развития ранних славян, восстанавлив аемого на основе данных археологии. Дальнейшее расселение славян из висло-днепровской района происходило, по мнению С.Б. Бернштейна, на запад д о Одера, на север до озера Ильмень, на восток до Оки, на юг к Дунаю и Балканам . С.Б. Бернштейн поддерживает гипот езу А.А. Шахматова о первоначальном разделении славян на две группы: западную и восточную; из последней в сво е время выделились восточная и южная группы. Именно этим объясняется бол ьшая близость восточнославянских и южнославянских языков и некая обос обленность, в частности фонетическая, западнославянских. К проблеме этногенеза славян неоднократно обращался Б.А. Рыбаков. Его ко нцепция также связана с висло-днепровской гипотезой и основана на единс тве территорий обитания славянского этноса на протяжении двух тысячел етий: от Одера на западе до левобережья Днепра на востоке. Историю славян Б.А. Рыбаков начинает с эпохи бронзы - с XV в. до н.э. - и выделяет пять ее этапов. Первый этап он связывает с тшинецкой культурой (XV-XIII вв. до н.э.). Область ее ра спространения, по его мнению, была "первичным местом объединения и форми рования впервые отпочковавшихся праславян ... эта область может быть обо значена несколько туманным словом прародина"[5]. Тшинецкая культура прос тиралась от Одера до левобережья Днепра. Второй этап - лужицко-скифский - о хватывает XII-III вв. до н.э. Славяне в это время представлены несколькими куль турами: лужицкой, белогрудовской, чернолесской и скифскими лесостепным и. Племена лесостепных скифских культур, занимавшиеся земледелием, были славянами, объединенными в союз под именем сколотов. Падение лужицкой и скифских культур привело к восстановлению славянского единства - насту пил третий этап истории праславян, продолжавшийся со II в. до н.э. по II в. н.э., и представленный двумя близкими между собой культурами: пшеворской и зар убинецкой. Их территории простирались от Одера до левобережья Днепра. Че твертый этап он датирует II-IV вв. н.э. и называет его пшеворско-черняховским. Этот этап характеризуется усиле нием влияния Римской империи на славянские племена. Пятый этап - пражско- корчакский, датируется VI-VII вв., когда после падения Римской империи славян ское единство было восстановлено. Совпадение ареалов всех перечисленн ых культур, в том числе и достоверно славянской - пражско-корчакской, - явл яется, по мнению Б.А. Рыбакова, доказательством славянской принадлежност и всех этих культур. В последние десятилетия экспедиционные исследования украинских архео логов значительно расширили научную базу. По мнению этих ученых, история славян начинается с позднелатенского периода. По мнению В.Д. Барана, слож ение раннесредневековых славянских культур было результатом интеграц ии нескольких культур римского времени: пражско-корчакская культура сл ожилась на основе черняховской культуры Верхнего Поднестровья и Запад ного Побужья при участии элементов пшеворской и киевской культур; пеньк овская культура сложилась в условиях слияния элементов киевской и черн яховской культур с кочевническими культурами; колочинская культура во зникла при взаимодействии позднезарубинецких и киевских элементов с б алтийскими. Ведущая роль в становлении славянства, по мнению В.Д. Барана, принадлежала киевской культуре . Концепция славянского этногенеза изложена В.Д. Бараном, Р.В.Те рпиловским и Д.Н. Козаком . Ранн яя история славян, по их мнению, начинается с первых веков нашей эры, когда сведения о славянах, называемых тогда венедами, появляются в трудах ант ичных авторов. Венеды обитали к востоку от Вислы, им принадлежали заруби нецкая и пшеворская культуры Волынского региона. В дальнейшем со славян ами связаны зарубинецкая и позднезарубинецкая культуры, а через них - ки евская и частично черняховская, на основе которых формировались раннес редневековые славянские культуры. В последние десятилетия проблемам этногенеза славян посвящен ряд рабо т В.В. Седова. Древнейшей славянской культурой он считает культуру подкл ешевых погребений (400-100 гг. до н.э.), поскольку именно начиная с этой культуры прослеживаются элементы преемственности в эволюционном развитии древ ностей вплоть до достоверно славянской эпохи раннего средневековья . Культура под клешевых погребений соответствует первому этапу истории праславянско го языка по периодизации Ф.П. Филина . В конце II в. до н.э. под сильным кельтским влиянием культура подк лешевых погребений трансформируется в новую, получившую название пшев орской. В составе пшеворской культуры выделяются два региона: западный - Одерский, заселенный, главным образом, восточногерманским населением, и восточный - Висленский, где преобладающим этносом были славяне. Хронолог ически пшеворская культура соответствует, согласно периодизации Ф.П. Фи лина, среднему этапу развития праславянского языка . Зарубинецкую культуру, сформировавшую ся при участии пришлых подклешево-поморских племен и местных милоградс ких и позднескифских, он считает особой в языковом отношении группой, за нимавшей промежуточное положение между праславянским и западнобалтск им языками. С пшеворской культурой связана своим происхождением славян ская пражско-корчакская культура. По мнению В.В. Седова, славяне составля ли один из компонентов полиэтничной черняховской культуры. О.Н. Трубачев в свои х работах отвергает и висло-днепровскую гипотезу, и ее висло-одерский ва риант. Как альтернативу он выдвигает так называемую «неодунайскую» гип отезу прародины славян. Местом первичного их расселения он считает Сред нее Подунавье – территорию стран бывшей Югославии (Словении, Хорватии, Боснии и Герцеговины, Сербии и Черногории), юг Чехословакии и земли бывше й Паннонии (на те рритории современной Венгрии). На какое-то время около I в.н.э. славяне были вытеснены кельтами и уграми на север, в Пови сленье, и на восток, в Поднепровье. Связано это было с великим переселение м народов. Однако уже в середине I тыс.н.э. славяне, «храня память о своих пре жних местах обитания», «снова занимают Подунавье, земли за Дунаем, Балка ны». Таким образом, «движение славян на юг было возвратным». Свою гипотез у О.Н. Трубачев аргументирует лингвис тическими и экстралингвистическими фактами. Он считает, что, во-первых, п родвижение славян сначала на север, а затем на юг вписывается в общий про цесс переселения народов в пределах Европы. Во-вторых, подтверждается за писями летописца Нестора: «По мнозэхы же времянэхы». В-третьих, именно у ю жных славян, которые жили по р. Дунаю, раньше всех появилось самоназвание *slov мne – словэне, которое постепе нно утверждается в трудах византийских историков VI в., готского историка VI в. Иордана (склавины). В то же время западных и восточных славян они имену ют венедами и антами, то есть чуждыми славянам названиями. Сам этноним сл авяне О.Н. Трубецкой соотносит с лексе мой слово и толкует его как «ясно говорящие», то есть говорящие на понятн ом, не чужд ом языке . В-четвертых, в ф ольклорных произведениях восточных славян очень часто упоминается р. Дунай, что О.Н. Трубачев считает сохранившей ся живой памятью о Подунавье . В-пятых, он считает, что Угры, прид я на территорию Подунавья и основав в I в.н.э. свое государство, застали там славянское население и славянские топонимы. Таким образом, О.Н. Трубачев считает, что «южный висло-одерский ареал… приблизительно совпадает с се верной периферией среднедунайского ареала» , а район первичного расселения славян совпадает с районом первичного расселения носителей общеиндоевропейского языка. Вопрос о прародине славян продолжает оставаться открытым. Ученые выдви гают все новые и новые доказательства в пользу той или иной гипотезы. В ча стности Г.А. Хабургаев полагает, что пр аславянские племена возникли в результате скрещивания западнобалтийс ких племен с италиками, фракийцами (в районе современной северной Польши ) и иранскими племенами (на р. Десне). Заключение Славяне, в ыделившись из индоевропейской семьи, составили некий массив родственн ых племен, выделяющихся, пр ежде всего , в языковом отно шении. Но нельзя считать, что этот массив был изолирован от других этносо в, развивался сам оп себе, пока не сложились славяне. На самом деле процесс этногенеза гораздо труднее и противоречивее. Древнейшие праславяне занимали довольно значите льную площадь и контактировали с населениями разных культур, смешивали сь с разными племенами. Некоторые исследователи уже в этом склонные видеть будущее, то, что славяне с самого начала были отнюдь неоднородны, с глубок ой древности шли чуть ли не разными путями. Но на самом деле этот долгий подготовительный процесс завершилс я образованием пле менных групп или союзов племен. Действительно в VI-VII вв. у славян было несколько больших группировок и множество малых племен, но главное, что у них было единое самосознание. К тому же в это время шло активное перемещ ение славян по обширной территории. С одной стороны – это вело к смешиванию славян различных реги онов и усиления сознания единства во всем славянском мире. Но с другой, им енно в это время славяне начинают продвигаться на новые территории и сме шиваться с разными иноязычными группами. Это привело к дальнейшему (VIII-IX вв .) разделению славянской общности на три ветви: западную, восточную и южну ю. Но, несмотря на противоречиво сть изложенных точек зрения на начало формирования славянской общност и и этническую принадлежность отдельных культур, почти все исследовате ли единодушно сходятся в том, что в первой половине I тыс. н.э. территория ме жду средним Днепром и Бугом были заняты славянскими племенами. С ними от ождествляют населения зарубинецкой, киевской, отчасти пшеворской и сев ерной лесостепной части черняховской культуры. Этнические процессы пр оисходят непрерывно, и все археологические культуры, оставленные славя нским или неславянским населением, имели больше или меньше отношения к с ложению славянских раннесредневековых общностей, внеся при этом свой о пределенных вклад в создание физического типа славян, в развитие их мате риальной, духовной и производственной деятельности. И в заключении хочется отметить факт, что эта тема - происхождение славян, остается еще не до конца раск рытой в ми ре науки. Еще сохраняется масса противоречий и несоответствий. Спи сок исполь зуемой литературы 1. Алексеева Т.И. Этногенез восточных славян. 2. История Росс ии с древнейших времен до наших дней //под ред. Зуева М.Н., М.,1994. 3. История Росс ии//под ред. Сахарова А.Д. Т.I. М.,1996. 4. Лебедев Г.С. Эпоха викингов в Северной Европе: Ист- археол. Очерки. Л.,1985. 5. Седов В.В.Вост очные славяне в VI-XIII вв. М.,1982. 6. Седов В.В. Происхождение и ран няя история славян. М.,1979.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Уважаемые господа эгоцентрики!
Если вы думаете, что мир крутится вокруг вас, то глубоко заблуждаетесь: он крутится вокруг меня!
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru