Новгород в развитии международных отношений Древней Руси

^{Содержание}

Введение………………………………………………………………………………………….2

Особенности исторического развития Новгорода……………………………………………..4

Международные связи Новгорода…………………………………………………………….10

Новгородские торговые договоры с немецкими городами………………………………….14

Торговля в Новгороде………………………………………………………………………….16

Новгород – русский город……………………………………………………………………..18

Заключение……………………………………………………………………………………...23

Список литературы……………………………………………………………………………..24

Введение

Итак, какое значение имел Новгород при определении цивилизационного статуса Средневекового Российского государства? Начиная с самого своего возникновения, Новгород держался особняком среди других городов Руси. И это отмечали европейцы. Особое место в иностранных сочинениях о России занимает Новгород. Расположенный на северо-западных рубежах русских земель, на пересечении торговых путей, он уже в древности находился в поле пристального внимания европейцев. Через него пролегали пути купцов, дипломатов, путешественников, ученых, для которых знакомство с далекой загадочной Московией и ее культурой начиналось с Новгородских земель. Значение Новгорода в сношениях с Западом было столь велико, что в начале XVI века некоторые западноевропейские картографы называли его, а не Москву, главным городом Российского государства. Для европейцев он был частью национального символа и национального мифа, а также поэтического образа России и в этом качестве привлекал и сегодня привлекает туристов, бизнесменов, ученых, политиков.¹

Но можно ли назвать его европейским городом? Я в своем реферате постаралась исследовать связь Новгорода с другими европейскими городами и определить его сходства и отличия с ними. Я разбила реферат на несколько разделов, в каждом из которых рассматриваются различные сферы жизни: история, международные отношения, экономика и культура.

Проблема принадлежности России к Европейской или Восточной цивилизации, думаю, всегда будет очень актуальной. И так как особенности каждого государства связаны с его историей, я взяла средневековый период истории. Эта проблема всегда интересовала ученых, как отечественных, так и иностранных. Начиная с Н.А.Бердяева, сравнивавшего московский Третий Рим с Третьим интернационалом и видевшего в Средневековье истоки и смысл русского коммунизма, западная политическая мысль неоднократно пыталась отыскать корни феномена СССР, а затем и постсоветской России в глубине веков. Сторонники данного подхода полагали, что русские идут особым путем в силу многовековой исторической традиции, которую еще никому не удавалось сломать.²

Особенности исторического развития Новгорода

Анализ причин роста Новгорода и определение его места среди всех российских городов и внешней политики Руси следует начать с его истории.

На севере от полян жили новгородские словене, группирующиеся вокруг городов Новгород, Ладога.

В землях новгородских словен, с обилием рек, озер, хорошо разветвленной водной транспортной системой, ориентированной, с одной стороны, на Балтику, а с другой – на днепровскую и волжскую «дороги», бурно развивались мореходство, торговля, различные ремесла, производящие продукцию для обмена. Новгородско-ильменский край был богат лесами, там расцветал пушной промысел; важной отраслью хозяйства здесь издревле была рыбная ловля.

Торговые пути

Восточные славяне оказались по темпам хозяйственного, общественного, политического, культурного развития на среднем уровне. Они отставали от западных стран – Франции, Англии. Византийская империя и Арабский халифат с их развитой государственностью, высочайшей культурой, письменностью стояли для них на недосягаемой высоте, но восточные славяне шли вровень с чехами, поляками, скандинавами, значительно опережали еще находившихся на кочевом уровне венгров, не говоря уже о кочевниках-тюрках, угро-финских лесных жителях или живущих изолированной и замкнутой жизнью литовцах.

В восточно-славянских землях к 60-м гг. IX в. образовались, по существу, два сильных государственных центра, каждый из которых охватывал огромные территории: средне-днепровский, Полянский во главе с Киевом и северо-западный во главе с Новгородом. Оба они стояли на знаменитом торговом пути, контролировали стратегически важные пункты, оба складывались с самого начала как многоэтнические государственные образования.

Соперничество за руководство всеми славянскими землями между Новгородом и Киевом началось едва ли не сразу после создания этих двух государственных центров. Сохранились сведения о том, что часть славянской верхушки, недовольной Рюриком, бежала в Киев. В то же время Киев повел наступление на север и попытался отвоевать у Новгорода земли кривичей с Полоцком. Рюрик также вел войну за Полоцк. Назревало историческое противоборство между двумя складывающимися русскими государственными центрами.

Новгород всегда занимал особое место среди русских княжеств. Новгородские земли протирались на огромные расстояния – от Балтики до Уральских гор, от Белого моря и берегов Ледовитого океана до междуречья Волки и Оки.

Получив известность уже в IX веке как центр славянских земель в северо-западной части Руси, Новгород с тех пор быстро набирает силу и к концу IX века становится соперником Киева. Киевские князья смотрели на Новгород как на свой северный форпост.

Позже, во времена феодальной раздробленности, Новгород становится центром Северо-Западных русских земель. Киев теряет свое значение, все больше усиливается Владимир.

Следующий этап развития Новгорода – во времена монголо-татарского ига. В то время, когда с востока на Русь надвигалась грозная опасность в лице полчищ Батыя, на ее северо-западных границах активизировались другие враги: немецкие рыцарские ордена, шведы и Литовское княжество. В этот тяжелый для Руси момент новгородским князем становится Александр Невский, прославившийся как великий полководец, дипломат и государственный деятель.

Благодаря ему все нашествия на Северо-Западные территории были отбиты, и Новгород сумел сохранить свою самостоятельность.

Но после падения монголо-татарского ига, в XV веке, в процессе централизации русских земель, Новгород был присоединен к Московской Руси Иваном III.

Итак, в чем же заключаются особенности положения Новгорода в IX-XV вв.? Он не стал, как, скажем, Чернигов, Полоцк, Переславль, позднее Ростов или Владимир-Волынский, «отчиной» какой-нибудь княжеской ветви – Мономаховичей, Ольговичей или Ростиславичей. Присланные сюда князья были временными людьми, и их власть не укоренилась здесь, как в других центрах различных княжеств. Причина особого положения Новгорода кроется во всем строе жизни древнего города.

Новгород с самого начала вырос не столько как резиденция варяжских князей, но в первую очередь как торговый и ремесленный центр. Он располагался на знаменитом пути «из варяг в греки». Новгородцам было чем торговать. Они вывозили прежде всего пушнину, которую добывали в северных лесах, ремесленники поставляли на внутренний и зарубежный рынки свои изделия. Славился Новгород мастерами кузнечного и гончарного дела, золотых и серебряных дел, оружейниками, плотниками, кожевенниками. Улицы и «концы» города зачастую носили названия ремесленных профессий: Плотницкий конец, улицы Кузнецкая, Гончарная, Щитная. На пушном промысле, искусных и разветвленных ремеслах взрастала торговля Новгорода. Здесь ранее, чем в других городах Руси, появились объединения крупных купцов, развилась кредитная система. Богатые торговцы имели не только речные и морские суда, но и склады, амбары. Они строили богатые каменные дома, церкви. В Новгород приходило немало иноземных купцов. Здесь располагались «Немецкий» и «Готский» дворы, что указывало на тесные торговые связи города с немецкими землями. В торговлю включались не только купцы, ремесленники, отдавшие свою продукцию скупщикам, но и бояре, представители церкви, в том числе новгородский владыка – архиепископ.

Уверенное хозяйственное развитие Новгорода во многом объяснялось не только выгодными природными и географическими условиями, но и тем, что он со времени варяжских нашествий в IX веке более не знал внешней опасности. Ни печенеги, ни половцы не доходили до этих мест. Немецкие рыцари появились здесь позднее. Это оберегало народный труд, создавало благоприятные условия для развития края.

Большую силу в Новгороде со временем получили крупные бояре-землевладельцы. Их земельные владения, леса, рыбные угодья давали основную торговую продукцию – пушнину, мед, воск, рыбу, другие продукты земли, леса, воды. Именно бояре и крупные купцы нередко организовывали дальние экспедиции «уйкуйников», речных и морских мореплавателей, в целях овладения новыми промысловыми землями, добычи пушнины. Интересы боярства, купечества, церкви сплетались здесь воедино; вот почему верхушка города, так называемая госпуда, опираясь на свои несметные богатства, играла такую большую роль в политической жизни Новгорода. И здесь она вела за собой ремесленников, прочий люд. Новгород выступал единым фронтом против постоянного политического давления то со стороны Киева, то со стороны Ростово-Суздальского княжества. Все новгородцы были заодно, защищая свое особое положение русских землях, свой суверенитет. Но во внутренней жизни города такого единства не было: нередко имели место острейшие столкновения интересов простых горожан и городской верхушки, что выливалось в открытее столкновения, восстания низов против боярства, богатого купечества, ростовщиков. Не раз врывались восставшие горожане и на архиепископский двор. Городская аристократия также не представляла собой единого целого. Остро соперничали между собой отдельные боярские и купеческие кланы. Они боролись за земли, доходы, привилегии, за то, чтобы сделать главой города своего ставленника, князя, посадника или тысяцкого.

Подобные же порядки складывались и в других крупных городах Новгородской земли – Пскове, Ладоге, Белоозере, Изборске, где были свои сильные боярско-купеческие кланы, своя ремесленная и работная масса населения. Каждый из этих городов, являясь частью Новгородского княжества, в то же время претендовал на относительную самостоятельность, боролся за свои права и привилегии с новгородской аристократией.

Новгород соперничал с Киевом не только в смысле хозяйственном, торговом, но и по части внешнего облика города. Здесь, на левом берегу Волхова, на взгорье, рано появился свой кремль, обнесенный каменной стеной, в отличие от многих других русских детинцев, огороженных деревянно-земляными укреплениями. Сын Ярослава Мудрого Владимир выстроил здесь свой Софийский собор, который соперничал по красоте и монументальности с киевской Софией. Напротив кремля располагался торг, где обычно проходило городское вече – сход всех политически активных новгородцев. На вече решились многие важные вопросы жизни города: выбирались городские власти, обсуждались кандидатуры приглашаемых князей, определялась военная политика Новгорода.

Между левобережным и правобережным Новгородом был выстроен мост через Волхов, который играл важную роль в жизни города. Здесь нередко происходили кулачные бои между различными новгородскими враждующими группировками и их сторонниками. Отсюда по приговору городских властей сбрасывали в глубины Волхова осужденных на смерть преступников.

По берегам Волхова располагались многочисленные пристани. У причалов теснились речные и морские суда. Они стояли так тесно, что в случае пожаров огонь порой по судам переход с одного берега на другой. На окраинах города строились богатые монастыри, чьи стены служили как бы дополнительными оборонительными укреплениями. На берегу озера Ильмень, к югу от города, стоял Юрьевский монастырь. В северной части располагался Антониев монастырь.³

В итоге можно сказать, что причинами особенности Новгорода являлись:

• Отсутствие сильной княжеской власти;

Выгодное расположение на торговых путях;

Географическая защищенность от нападения

Международные связи Новгорода

????????? ??????????????????? ???????????? – ?????????? ???????, ?????????? ????, ?????????????? ???????? – ???????? ????????? ???????? ?????????? ????????? ? ???????????? ?????. ???????? – ????? ????????? ? ??????????????????? ???????????? ????? ????????? ??????. ?????? ???????? ????????? ??? ??????????? ?????????? ? ?? ????????????? ? ??? ????? ? ???????????? ????????? ?????????????? ???????????. ???????? ???? ? ????????? ? ????????, ?? ????? ? ???????? ??????????? ??? ??? ??????? ????.

Средневековый Новгород был для европейцев частью далекой и загадочной Московии, интерес к которой для них всегда носил привкус экзотики. Поэтому в их описаниях наряду с достоверными фактами присутствовали фантазии и вымысел. Так, итальянский историк-гуманист Паоло Джовио (Павел Иовий) считал, что «В Новгороде царит почти вечная зима и тьма весьма продолжительных ночей, но во время солнцестояния там стоит почти непрерывный солнечный жар и зной».

В XV веке Новгород и его владения появляются на европейских географических картах. Названия «Новгород» и «Ногардия» картографы и географы того времени относили не только к самому городу, но и ко всем новгородским землям и даже всему Русскому государству.

Но это был взгляд иностранцев. Новгород, действительно, имел многочисленные отношения с другими государствами.

И, прежде всего, это скандинавские страны. С ними киевских князей связывали давнишние династические отношения. Оттуда черпали они наемные военные силы, оттуда шел «непрерывный приток варяжских искателей приключений, жадных до славы и грабежа». С этими странами Новгород связывали многочисленные торговые отношения, существовала развитая система торговых путей. Как свидетельствуют археологические и письменные источники, наиболее значительная роль в этих связях принадлежала Волховско-Ладожско-Невскому пути, преимущества которого по отношению к другим магистралям — различным вариантам коммуникаций, проходившим по Луге и через Псковско-Чудское озеро, очевидно, так как он несмотря на все имевшиеся препятствия не имел сухопутных участков и кратчайшим путем выходил к морским портам Новгородской земли — Ладоге и позднее к Орешку⁴.

После крещения международные связи Древней Руси значительно расширились и окрепли. Киевское государство вступило в сношения не только с Византией, но и с католическими странами Средней Европы как равный и полноправный член христианского общества. Владимир Святославич, по словам летописи, «жил с князьями окольными в мире – с Болеславом польским и со Стефаном венгерским и с Андрихом [Удальрихом] чешским, и были между ними мир и любовь». Этими словами довольно точно определяется ближайшее политическое окружение Киева. К перечисленным окольным странам следует прибавить Скандинавию, связь с которой не порывалась и в XI веках.

Политические отношения скреплялись брачными союзами. Болеслав Храбрый, князь польский, сватался за дочь Владимира Предславу; его преемник Казимир был женат на другой дочери Владимира Марии Доброгневе. Младшая дочь Ярослава Анастасия была за венгерским королем Геральдом Гардрада. Сам Ярослав был женат на дочери шведского короля Олафа – Ингигерде⁵.

С распадом Киевского государства на ряд обособленных княжеств, который начался после смерти Ярослава и завершился в XII веке, не прекратились сношения Киевской Руси с Византией и Западной Европой. «Слава великая» русских князей, если верить летописи, доходила «ко странам дальним: к грекам, и к венграм, и к ляхам, и к чехам, и даже до Рима».

Сохранялись стародавние связи со странами Северо-Западной Европы. Владимир Мономах был женат на Гиде, дочери англосаксонского короля Гаральда.

Международные отношения Северо-Восточной Руси в XIII-XV веках.

После завоевания и опустошения Русской земли монголо-татарами международное значение русских княжеств очень пошатнулось. Юго-западные русские земли подпали постепенно под власть великих князей литовских и Польши и на долгое время утратили свою самостоятельность. Северо-Восточная Русь, отрезанная Литвой и немецкими рыцарями от общения с Западной Европой, угнетенная татарским игом, которое «не только давило, но оскорбляло и сушило душу народа, ставшего его жертвой», была почти совершенно оторвана от общения с другими народами. В течение XIV и даже первой половины XV веков международные отношения Северо-Восточной Руси ограничивались почти исключительно Золотой Ордой, Византией, Литвой и торговыми сношениями Новгорода с немецкой и шведской Прибалтикой. Связь Северо-Восточной Руси с Византией поддерживалась зависимостью русской церкви от константинопольского патриарха. Отношения с Литовским великим княжеством определялись почти исключительно необходимостью обезопасить русские земли от наступления литовских феодалов. Сношения Новгорода с прибалтийскими городами, объединившимися в XIV веке в сильный Ганзейский союз, велись в тех же направлениях, какие намечались в договорах XII и XIII веков. Характерная особенность новгородских договоров XIV-XV веков заключалась в том, что хотя они и писались от имени великого князя, но фактически заключались выборными властями боярской республики, каковой был в то время Новгород, - епископом, посадником и тысяцким, иногда при участии представителей «концов» (на которые делился город) и отдельных разрядов новгородского населения.

В Новгороде вся внешняя политика фактически возглавлялась новгородским «владыкой» (епископом). Переговоры как с немцами и шведами, так и с великим князем владимирским велись при его непосредственном участии. Договоры заключались по его «благословению», и в договорных грамотах его имя со стороны Новгорода ставилось на первое место. В отношении немецких купцов во время их пребывания в Новгороде он выступал в качестве патрона и посредника при их столкновениях с новгородцами. Новгородский владыка являлся посредником и между Новгородом и великим князем. В 1397 году, когда между великим князем Василием Дмитриевичем и новгородцами произошел разрыв, архиепископ Иоанн обратился к нему с ходатайством: «Чтобы ты, господин и сын, князь великий, благословение мое и слово принял и новгородское челобитье, а с Новгорода – с мужей вольных – нелюбье сложил, а принял бы их в старину». Но князь великий отказался принять условия, предложенные митрополитом, и мира «не дал». Таким образом, новгородский архиепископ выступал защитником новгородского боярства и брал на себя охрану «старины», т.е. порядков феодальной раздробленности⁶.

Новгородские торговые договоры с немецкими городами

С возникновением торговых немецких городов в Прибалтике между ними и русскими городами завязались оживленные торговые сношения, заключались договоры, носившие торговый характер. Эти договоры имели задачей урегулировать условия торговых сношений русских городов с немецким купечеством.

Договоры Новгорода 1195, 1257 и 1270 с немецкими городами Прибалтики еще сохраняют черты, характерные для Х века. Купец, находясь в чужой стране, должен был дипломатическим путем устанавливать свои взаимоотношения с местным населением как в области гражданской, так и уголовной, и политической. Поэтому и здесь уделяется много места порядку разрешения возможных столкновений и исков. И тут в основу полагается русское право, к этому времени уже кодифицированное в «Русской Правде». Впрочем, ввиду трудности полного подчинения иностранцев действию русского права, новгородские договоры допускали применения жребия – своеобразного «суда божия», - порядок, который сохранялся в Северо-Восточной Руси в отношении иностранцев еще в XVI и XVII веках. Особо оговаривалось обоюдное обязательство купцов «в дыбу не сажать и в погреб» (тюрьму); оно гарантировало личную безопасность торговцев в чужом государстве. В условиях постоянных феодальных войн очень важно было соглашение о признании купцов, ездивших с товарами, нейтральными лицами, которым предоставляется «путь чист» через воюющие между собой земли. Наконец, договором 1195 года Новгород снимал с себя ответственность за действия в чужой стране русских неновгородского происхождения. Этот пункт договора, вызванный раздробленным стоянием Русской земли, объясняется обычаем репрессий по отношению к первым попавшимся представителям чужого народа за преступление, учиненное кем-нибудь из этого народа. Точно так же и немецкая сторона оговаривала неответственность «зимних гостей» (т.е. немецких купцов, приезжавших с «зимним караваном») за действия «гостей летних» (участников летнего каравана»)⁷.

Торговля в Новгороде

Результаты раскопок резко изменили устоявшееся предоставление о месте дальней торговли в экономике средневекового Новгорода. В берестяных грамотах заморские товары упоминаются крайне редко, в сотни раз реже, чем земля и связанные с ней обстоятельства жизни и быта. И тем не менее, невозможно сомневаться в том, что торговля составляла одну из существенных основ новгородской экономики.

В этом, в частности, убеждает знакомство с многочисленными древними вещами, собранными в ходе раскопок. Привозные предметы исчисляются в коллекциях Новгородской экспедиции многими сотнями экземпляров.

И хотя при раскопках найдено немало предметов, изготовленных или собранных далеко за рубежами Новгородской земли — к ним относятся некоторые ткани, грецкие орехи, вино, от которого, к сожалению, в земле сохраняются лишь осколки больших глиняных корчаг, — основным двигателем торговли Новгорода с дальними странами была потребность новгородского ремесла в сырье.

По письменным документам известны многие месторождения полезных ископаемых, откуда начинался их долгий путь в Новгород. В списке торговых партнеров Новгорода — германские города, Венгрия, Англия, страны Скандинавии, Фландрия...

Купцы везут в Новгород все больше и больше сырья. Но любой ввоз требует эквивалентного вывоза товаров, которые сами купцы не производят. Знакомясь с особенностями спроса международного рынка, мы без особого труда сможем установить, что больше всего этот рынок нуждался в разного рода промысловых продуктах — мехах и ценной рыбе, меде и воске — тех продуктах, на которые мы вдоволь насмотрелись, побывав на боярских усадьбах. И не случайным кажется теперь, что именно во второй половине XI века происходит активнейшее освоение Новгородом северных земель, колоний, богатых мехом и рыбой, воском и медом. И это освоение ведется под эгидой бояр.

В механизме новгородской экономики, как в шестеренке, сцеплены все его колеса. Ремесленники трудятся, купцы поставляют им сырье, бояре снабжают купцов продуктами экспорта. И именно бояре, владеющие исходным запасом богатств, получают и наивысшую прибыль от работы всего механизма. Ведь именно на рубеже XI и XII веков новгородское боярство добивается торжества в антикняжеской борьбе, создав органы собственной власти над Новгородом⁸.

Таким образом, торговля в Новгороде являлась связующим звеном в системе связей Древней Руси с другими странами. Новгород имел многочисленных торговых партнеров в других странах, и это влияло на формирование новгородской культуры. Т.к. торговля была основой экономики, то это повлияло на формирование системы власти. Для торговли не нужна была сильная княжеская власть, которая бы связывала купцов и бояр – поэтому в Новгороде была установлена так называемая «боярская республика».

Также во многом благодаря развитию торговли Новгород обладал высокой для своего времени культурой быта. Он был мощен деревянными мостовыми, власти внимательно следили за порядками и чистотой городских улиц. Признаком высокой культуры горожан служит повсеместная грамотность, которая проявлялась в том, что многие новгородцы владели искусством письма на бересте. Берестяные грамоты в изобилии находят археологи при раскопке Новгорода и его окрестностей⁹.

Новгород – русский город

Но все же, несмотря на все свои особенности, Новгород оставался русским городом, подчинявшимся (а особенно с момента его присоединения Иваном III к Московской Руси) общим правилам развития Российского государства. Начиная с XV века, которым можно назвать кризисным для Новгорода, Россия начинает все более и более активно участвовать в международной жизни и усиливать свои контакты с европейскими государствами. С XV столетия московская элита оказывается вовлеченной в европейские дела. До того русские князья не обращали почти никакого внимания на Запад. Русские не посещали Европу, а европейцы Русь. С XV века благодаря дипломатическим контактам, участию в военных союзах и торговым делам Московская Русь вошла в систему европейских государств и, казалось, встала на пут развития, аналогичный западному.

Первым шагом на этом пути было преобразование русской монархии. В результате долговременной принадлежности к Монгольской империи русские усвоили политический стиль Степи. Иван III, например, любил называть себя «ханом». Это звучало величественно на Востоке, но не в Европе. Новая империя нуждалась в новом, европейски ориентированном облике.

Такие перемены встретили полную поддержку Русской православной церкви. Пока монголы были сильны, она вела себя тихо. Как только Орда ослабела, иерархи выступили с решительными заявлениями, что хозяева Руси были не более чем безбожными язычниками. Новая официальная линия была подтверждена падением Константинополя в 1453 году. После гибели Византии некоторые российские клерикалы начали фантазировать о превращении Москвы в Третий Рим. А «Новый Рим» требовал, чтобы его правитель был христианским королем, но не языческим ханом. Церковь проделала большую работу по превращению Ивана III в «Нового Константина», а Москвы в «Новый Константинополь». Российская титулатура «великий князь» дополнилась «царем» (по аналогии с латинским цесарем) и «самодержцем» (от греческого «автократор»). Происхождение династии теперь велось от римского цесаря Августа, дворец Ивана III был возведен в итальянском стиле, символом государства стал двуглавый орел, «подарок» Габсбургов. Московское государство получило новое название на греческий манер – Россия¹⁰.

Однако же попытки реформирования России не сделали ее Европой. Поворот Ивана III к Западу поместил страну в контекст развития, к которому она не была готова ни в культурном, ни в экономическом, ни в военном отношении.

Культура Московии при Иване III базировалась на культуре Киевской Руси с небольшой примесью итало-греческих элементов. Ее главной чертой была религиозность, практически полное отсутствие светской культуры. Литература, искусство и архитектура были основаны на византийских моделях. После падения Константинополя русские оказались почти полностью отрезаны от классической цивилизации. В Европе же в это время блистал Ренессанс с его бурным развитием науки, политики, религии, философии, искусства, переосмыслением античного наследия. Русские пропустили эту «революцию в сознании». Причиной этого явилось отсутствие в России традиции изучения классических языков, греческого и латыни, и развитой школы перевода философских и теологических текстов, написанных на этих языках. Власть и церковь подозрительно относились к любой «европейской учености», часто называя западные науки «дьявольскими кознями» и еретичеством. Поэтому новая Московская империя оказалась замороженной в средневековом культурном контексте.

Государство, построенное русскими в XV веке, изначально было устаревшим по сравнению с европейскими странами. Русские, однако, обладали одним инструментом, который надежно защищал их от завоевания более развитыми державами. Он назывался «самодержавие».

В наиболее простом виде самодержавие – это система власти, при которой царю подчиняются его «рабы», в число которых входит служилая аристократия – закрытая социальная группа, обладающая монополией на принуждение остальной части населения. Отличие самодержавия от европейского политического строя заключается в том, что в государствах типа Англии, Франции и Пруссии власть была разделена между несколькими социальными группами: духовенством, дворянством. Часто это оформлялось в системе представительских учреждений парламентского типа.

В Московии же вся политическая власть концентрировалась в руках правящего класса, причем он не имел серьезных конкурентов: церковь являлась своего рода «госдепартаментом», а экономические силы горожан и купечества были слишком слабы, чтобы играть какую-то политическую роль. Права сословий не были узаконены. Земский собор так и не стал учреждением, через которое элита могла советоваться с обществом.

Установление самодержавного строя было единственным способом выживания Московии в Европе. Он компенсировал отсталость России, проводя на государственном уровне необходимые реформы в сферах культуры, экономики и военной политики. Эти меры спасали правящий класс, но в конечном сете привели к современному кризису.

Правящий класс предпринимал некоторые экономические усилия. Чтобы повысить свой статус, но их нельзя назвать успешными. Постоянные войны заставили московитов наращивать вооруженные силы, а получаемых от крестьянства средств для этого не хватало. Единственный актив, который мог финансово обеспечить несение военной службы, - земля. В XVI веке государство национализировало землю и распределило ее через раздачу поместий среди дворянского ополчения. Эта реформа обеспечила армейские нужды, но заморозила рынок земли. Поскольку это противоречило свободному состоянию работников – крестьян, без ограничений перемещавшихся по всех стране, то следующим логическим шагом стало введение крепостного права, прикрепление работника к земле владельца. Это дало дворянам рабочую силу и тем самым гарантировало экономическое благосостояние воинов, но в то же время заморозило рынок труда, а в перспективе – развитие капиталистических отношений¹¹.

Новгород и его значение при «европеизации» России

В XV веке почти без сопротивления таяли и распадались сильные некогда княжества, исчезали княжения, восходившие к сыновьям и внукам Всеволода Большое Гнездо. Бывшие князья и их бывшие бояре и дети боярские становились служилыми людьми Русского государства. А новгородские бояре еще надеялись сохранить свою «старину». Но наконец и Новгород был присоединен…

С конца XVIII века русские романтики — и консервативные, и революционные, за исключением, пожалуй, одного только Белинского,— почти неизменно тосковали о новгородской «свободе».

Нет, не был боярский Новгород, даже в лучшие свои времена, цитаделью «свободы». Общественный строй архаической феодальной республики, богатевшей от продажи собольих шкурок далеко не был идиллией. Закономерный, необходимый этап развития Русской земли, он нес в себе и свое оправдание, и свой приговор. Выполнив свою историческую миссию, он с необходимостью должен был уступить место другой форме политического бытия, способной решить новые насущные задачи — объединить Русскую землю и отстоять ее независимость.

Первый государь всея Руси, мудрый прагматик, одержавший верх в борьбе с новгородскими боярами, был сыном своего сурового времени, а не сентиментального XVIII века. Как и его ранний современник Людовик XI Французский, он прозаическими средствами делал прозаическое, но жизненно необходимое дело.

История имеет свои законы. Каждое время отвечает только на свои вопросы, решает только те задачи, которые реально стоят перед ним. На исходе средних веков повсюду в Европе муниципальные вольности и феодальные иммунитеты уступали место централизации государственной власти. Иного пути в будущее не было ни для Англии, ни для Франции, ни для России. Этот путь далеко не был усыпан розами, но в исторической действительности он был единственно возможным. Германия и Италия, истерзанные феодальными войнами и истоптанные сапогами наемных ландскнехтов, долгими веками являли печальный памятник затянувшейся раздробленности.

Нет, не был, не стал, и не мог стать феодальный Новгород «колыбелью русской вольности». От боярской республики до «свободы», о которой мечтали декабристы, было ох как далеко. Русская демократия, как и западноевропейская, рождалась не из феодальной анархии и не из магнатских привилегий¹².

1 Коваленко Г.М. Великий Новгород в иностранных сочинениях XV – нач. ХХ века. – Великий Новгород: НовГУ им. Ярослава Мудрого, 2002. с. 6

2 Из предисловия к статье По М. Выбор пути, Почему Московия не стала Европой// Родина, 2003, № 11.

3 Сахаров А.Н. История России с древнейших времен до наших дней. – М.: Проспект, 2007.

4 Сорокин П.Е. К вопросу о сообщении Новгорода с Балтийским регионом в средневековье.

5 Лактионов А. История дипломатии. – М.: АСТ, 2006.

6 Лактионов А. История дипломатии. – М.: АСТ, 2006.

7 Лактионов А. История дипломатии. – М.: АСТ, 2006.

8 Янин В.Л. Я послал тебе бересту.

9 Сахаров А.Н. История России с древнейших времен до наших дней. – М.: Проспект, 2007.

10 По М. Выбор пути, Почему Московия не стала Европой// Родина, 2003, № 11.

11 По М. Выбор Пути, Почему Московия не стала Европой// Родина, 2003, № 11.

12 Алексеев Ю.Г. Закат боярской республики в Новгороде. К Москве хотим. – Лениздат, 1991.

13 Алексеев Ю.Г. Закат боярской республики в Новгороде. К Москве хотим. – Лениздат, 1991.

21