Реферат: Николай Алексеевич Клюев - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Николай Алексеевич Клюев

Банк рефератов / История

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 73 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

18 Филиал Кировского кооперативного техникума Реферат по теме : Реферат выполнен студентом группы 1-Ю «б» филиала К.К.Т. Шинькович Юрием Владимировичем Киров 2001 План : Введение Жизнь и творчество Николая Алексеевича Клюева Детство и юность будущего поэта Поэзия и революция 1905 года Клюев и Блок «Сосен перезвон» – промежуточный итог Переход к фольклору Плавный разрыв с литературными кругами 2.7. Последние годы 3. Список литературы. Введение : В блистательной плеяде имен русских поэтов начала века имя Николая Кл юева стоит особняко м , как бы в сто роне от прочих . Его путь кажется нам н еровным , неясным , более «скрытым» , чем у др угих его современников , а его судьба – драматичней , безрадостней «Народный поэт» , чье имя гремело неког да по всей России , оказался с конца 20-х годов на полвека вытеснено из родн ой культуры и литературы. Неотчетливость , размытость наших представлени й о Клюеве объясняется тем , что жизненный путь его еще не изучен . Ореол тайны сопутствует имени поэта , его личность овева ют легенды , догадки , домыслы . Биография Клюева намеренно затемнена самим поэтом , твори вшим легенды о своей жизни . Не понятый до конца жизни он кажется таким и п оныне. Начиная с 20-х годов , Николая Клюева не раз пытались вычеркнуть из литературы . В 1924 году пролетарский поэт Василий Князев писал в кни ге «Ржаные апостолы» : «Клюев умер . И никогда уже не воскреснет ; не может воскреснуть : нечем жить…» . Это была первая попытка изъять Клюева из л итературы . В 1937 году Николая Клюева выслали в Нарымский край . Несколько десятилетий о Клюеве упорно молчали в н ашей стране . И лишь в наше время благодаря исследователям творчества писателя , мы можем иметь представление о том , кто такой бы л Николай Клюев , каков был его жизненный и творческий путь , какой вклад он вне с в родную литературу 2. Жизнь и творчество Ник о лая Алексеевича Клюева 2.1. Детство и юность будущего поэта Николай Алексеевич Клюев родился в не большом селении Коштуги , расположенном Вытегорско м уезде , Олонецкой губернии . Жители селения Коштуги отличались набожностью , так как ран ее здесь обитали раскол ьники . В этом крае , расположенном на берегу реки Андомы , среди дремучих лесов и непроходимых боло т прошло его детство . Родина Николая Клюев а славилась своими певцами и сказателями . С Каштугской волостью Клюев расстался еще в раннем детстве . В 90-х годах е го отец перебрался в деревню Желвачев о Макачевской волости Вытегорского уезда . Пол учив место сидельца в казенной винной лав ке . Отец Клюева был прежним простым , увере нным в себе крестьянином. О матери Клюева следует сказать особо , хотя сведения о ней чрез вычайно скудны . Его мать родилась в 1851 году , и п о свидетельству помнивших ее вытегорских стор ожил . Была женщиной высокого роста , всегда одетой в платье темного цвета с черным платком на голове . Отличалась мягким привет ливым нравом . Клюев обожал свою м а ть , называл ее «былиницей» , «песенницей» , и никогда не забывал отметить , что имен но она обучала его «грамоте , песенному скл аду и всякой словесной мудрости . Однако об раз матери , вырастающий в рассказах Клюева , сильно стилизован . Он создавался уже в 10-е го д ы , когда стало распространят ься представление о Клюеве как о вождей и «страдальцев» русского раскола . Повествование о матери Клюев пытался обосновать и удостоверить свою родовую причастность к «пра отцам» – старообрядцам . Будучи уже известным поэтом , Клюев неоднократно напоминал о древности своего старообрядческого крестья нского рода , возводя истоки его , и кровные и духовные , и литературные к неистовому аротопопу Аввакуму : Когда свяжу свою вязанку Словесных слов , медвежьих дум ? «К костру готовьтесь спозаран ку» – Гремел мой прадед Аввакум ! Поэт не раз пытался представить ее носительницей той культуры , которой он посл едовательно овладел сам , но отнюдь не в детстве , а позднее уже в зрелые годы . Старообрядческие корни семьи Клюевых – фа кт вполне правдоподобный , мать Николая К люева была из семьи старообрядцев . Смерть матери в 1913 году была для Клюева страшным ударом Памяти матери посвящены «Избяные пени» – одна из вершин зрелой поэзии Клюева . «Мои «Избяные песни» отображают мое великое сиротство и святыню – ма т ь» . Эти замечательные строки о матери мы находим в автобиографическом оче рке Клюева «Гагарья судьбина». А.К.Гунтов , биограф поэта , полагает , что мать и отец были грамотными людьми , поскол ьку в доме находилось «немало старопечатных и рукописных книг» . У Кл юевых было трое детей : кро ме Николая (младшего ) – сын Петр и доч ь Клавдия . О Петре Клюеве известно , что он учился в Вытегре , потом стал чиновни ком в почтово-телеграфном ведомстве , служил в Кронштадте , а после Октябрьской революции – в Вытегре. Сестра поэта , Клавдия , также училась в Вытегре , затем работала сельской учител ьницей и приблизительно в 1909 – 1910 годах вышл а замуж за своего земляка Василия Расшепе рина и уехала с ним в Петербург . Наезж ая в 1911 – 1915 годах в Петербург , Клюев неи зменно навещал Рашепе р еных и подо лгу жил у них. Напрашивается вывод , что семья Клюева , и тем более будущий поэт , неимела прямого отношения ни к земле , ни к какому-либо другому крестьянскому труду. В 1893 – 1895 годах Клюев «учился в церк овно-приходской школе , а затем в двухклассн ом городском училище» . После окончания училища Клюев обучался в Петрозаводской фе льдшерской школе , но спустя год был отчисл ен по состоянию здоровья . В 1912 году Брихниче в писал со слов Клюева «Совсем юным , м олоденьким и чистым , попадает поэт в качес тве пос л ушника в Соловетский мона стырь , где проводит несколько лет» . Николай поражал своих современников своей начитанность ю , своими обширными познаниями в различных областях.… Не приходиться сомневаться , что и в юном , и зрелом возрасте Клюев училс я в основном са м остоятельно , много читал , обдумывал и запоминал прочитанное . И своим необычайным развитием обязан только себе , своей исключительной жажде знания . Кроме того , Брихничев предполагал , что «на развитие поэта немало оказало влияния время от времени появляющиес я в селе нии ссыльные с Кавказа и других мест» . Одно из самых загадочных мест в биогра фии Клюева – его скитания в юности п о России , его пребывания на хлыстовском ко рабле , его связи с сектантами . В одном из своих очерков Клюев утверждал , что быва л на Кавказ е , где виделся с разными тайными людьми , что исходил всю Ро ссию с севера на юг от Норвегии до Персии . Клюев любил расцвечивать свою биогр афию яркими , но вымышленными эпизодами , часто «дурачил» своих слушателей» – подчеркивал А.К.Грунтов . Рассказы Клюева о с е бе – не сплошной вымысел , в них причу дливым образом соединяются факты и фантазия . Используя , возможные подлинные события . Клюев на деле «обогащал» , «расцвечивал» эту осн ову , превращая ее «сказ» , который с годами обрастал у него подробностями , совершенств о вался . Иначе говоря , Клюев создав ал поэтический миф . Все его творчество явс твенно тяготеет к мифологическому ! Итак , все , что касается первых двадцат и лет жизни Клюева , покрыто туманом , сомни тельно . Неопределенно ! 2.2. Поэзия и революция 1905 года О настро ениях и взглядах Клюева в 1903-1904 гг . позволяет судить его раннее сти хотворение , носившее свободолюбивый характер . Перв ые стихотворения в сборнике «Новые поэты» в 1904 году . Это весьма наивные и горькие сетования поэта , остро ощущавшего царящие в жиз н и разлад , неблагополучие , нарушение естественных связей между Природой и социальным миром . Единственное отдохновение для страдающего поэта – сближение «вольной» и прекрасной Природой : Я опять на просторе , на в оле И любуюсь красою небес …………………………… В этом царстве зеленом природы Не увижу рыданий и слез Негодование и гнев поэта нарастает в стихотворениях 1905 года , вызванных к жизни начавшейся в стране революции . Они публиковал ись в сборниках «Народного кружка» , состоявше го из писателей «самородков». Многое в стихах молодого Клюева напоминает творчество крестьянских поэтов XIX -века и их по следователей , поэтов «суриковцев» , чья муза бы ла жалобной и заунывной . Основной же темой их творчества была горемычная бедняцкая доля ; ведущий мотив – безысходность . Гневны е , бунтарские настроения усиливаются в его стихах , начиная с 1905 года . Освобождение народа от великого рабства – этим био графических пафосом проникнуты клюевские стихотв орения революционной поры . Он верит , что ж изнь изменится с приходом революции. На рево люционные события Клюев от кликнулся не только свободолюбивыми стихами , поэт с головой погружается в пропагандисткою работу : на собраниях и сходках крестьян призывает к неповиновению властям и разъ ясняет решения Всероссийского Крестьянского союз а . Клюев бе р ется за просветительск ую работу , за организацию митинга народной самодеятельности , создание народного театра как одного из главных средств пропаганды мас совой революции . Он читает на «красных веч ерах» свои стихи , произносит речи , оказывая огромное впечатл е ние на слушателей : Распахнитесь орлиные крылья, Бей , набат , и гремите грома , – Оборвалися цепи насилья, И разрушена жизни тюрьма ! В апреле 1905 года Клюев был привлечен к дознанию Московским жандармским управлением в связи с распространением в Кусково ср еди рабочих Московско-нижегородской желез ной дороги прокламаций революционного содержания. В конце 1905 – начале 1906 гг . поэт прод олжает свою деятельность в родных местах – Вытегорском уезде Олонецкой губернии . В январе 1906 года за антиправительственную пр опаганду Клюев был арестован и заключен в тюрьму , где провел четыре месяца , а за тем был переведен в петрозаводскую тюрьму , где пробыл еще два месяца . Это было его первое заключение . Благодаря милосердному решению суда , Клюев выходит на свободу после пол у года тюрьмы. Революционный дух Клюева не был подав лен в тюремных стенах . Оказавшись на воле , он немедленно вступает в связь со св оими единомышленниками , продолжая писать стихи , проникнутые гражданским пафосом. В 1905 году в сборниках «Волны» и «Пр ибой» уви дели свет пять стихотворений : «Безответным рабом…» , «Где вы порывы Кипучи е…» , «Народное горе…» , «Слушайте песню простую …» и «Гимн свободе» . В стихотворении «Слуш айте песню простую…» поэт заявил о своем гражданском призвании : Песни , про старые годы Стыдно теперь распевать. Новые песни свободы Надобно миром слагать. Сознательное противопоставление горьких «ста рых» песен новым , призывающим к борьбе , к мужеству , содержатся в стихотворении «Безотв етным рабом…» . Основной мотив всех пяти ст ихотворений – «с бесст рашием ринемся к битве…» . Одно из лучших стихотворений («Где вы , порывы кипучие» ) поэт посвящает преследуемым самодержавием борцам за свободу , подражая поэтам-демократам прошлого поколения : Где вы , порывы кипучие, Чувств безграничный простор, Речи прокляти я жгучие, Гневный насилью упор ? Где вы , невинные , чистые, Смелые духом борцы, Родины звезды лучистые, Доли народной певцы ? Родина , кровью облитая, Ждет вас , как святого дня, Тьмою кромешной покрытая Ждет , не дождется огня ! Этот огонь очистительный Факел св ободы зажжет Голос земли убедительный – Все выносящий народ ! Даже в лирику природы , в тихий «со сновый край» врываются воспоминания о жертвах и «гулких казематах» : Зимы предчувствием объяты, Рыдают сосны на бору ; Опять глухие казематы Тебе приснятся ввече ру. В годы наступившей реакции Кл юев остается певцом «святой мечты» , «надежды на лучшую долю». В 1906 году Клюев стремиться вой ти в связь с социал-демократами и революци онерами . Молодой Олонецкий поэт уже не бое ц-одиночка . Ужев 1905 году у него устанавлива ются конспиративные связи с единомышленни ками в других городах . Некоторые из них это Мария , и Александр Добролюбовы , Леонид Дмитриевич Семенов , Виктор Сергеевич Миролюб ов . Это люди революционеры пропагандисты , охва ченные народолюбивыми настроениями . Клюев а они знали и ценили не только ка к активного борца за «народное дело» , уже пострадавшего за свои убеждения . Олонецкий поэт-революционер вызывал у его петербургских знаковых доверие и сочувствие. 2.3. Клюев и Блок В конце 1907 года у Клюева завязываются отно шения с Александром Блоком . Это знакомство оказалось большим событием в жизни Николая Клюева. Первое письма Клюева к Блоку было написано в конце сентября – начале ок тября 1907 года . Поэт-крестьянин мечтал печататься в известных журналах того времени , остро нуждался в покровителях , и , прежде в сего , хотел видеть в этой роли Блока – поэта , чьи стихи были ему особенно созвучны. Начавшаяся осенью 1907 года переписка между Олонецким и петербургским поэтами сразу же оказалась содержательной и нужной для обоих . Вто рое письмо Клюева к блоку было «программным» . Олонецкий поэт как бы вступает в разговор с Блоком не от собственного имени , а от имени народа , нас ильственно отторгнутого от умственного труда и культурных ценностей . Клюев укоризненно и не без угрозы пишет о «дворянск ой везде сущности» , о «необоримой стене не сближения» , о «духовной зависимости» крестья н от «господ» . Письмо Клюева было отчасти «спровоцировано» письмом Блока , содержащим « очень отвлеченные оправдания в духе «кающегос я дворянина» . В чисто народн и ческо м духе Блок полагал , Что русская интеллиге нция находится в долгу у народа . Оторвавши йся от «почвы» интеллигент должен искупить свой «грех» приблизившись к народу , в к отором якобы скрыта религиозная , правда. Таким образом , Клюеву было нетрудно по нять , что именно мучает Блока ; он сра зу же подхватил затронутую тему . Его второ е письмо было насквозь проникнуто духом с оциального протеста , тон его резок , местами появляются обличительные нотки . Блоковские сомн ения , бесспорно , пересекались с собственными м нени я ми Клюева той поры. В течение нескольких лет Клюев продол жал воздействовать на Блока , пытался склонить его к разрыву с «культурой» , увлечь с художественного пути на путь религиозного служения . Кульминационный момент в отношениях Блока и Клюева – письмо по следнего , на писанное 30 ноября 1911 года . Оно открыто и резк о как ни в одном из более ранних писем . Клюев выступает против «иноземщины» , ов ладевшей , по его мнению , Блоком . И все же окончательно перейти на сторону Клюева Блок не мог и не находил нужным . Пу т ь , на который призывал его вс тупить Клюев , Блок считал «не своим» . Клюев признавал в Блока как старшего в поэзии , восхищался его творчеством и постоянно присылал ему свои стихи для отзыва и публикаций в журналах . Блок же , со своей стороны , охотно помогал олон ецкому поэту. 2.4. «Сосен перезвон» – промежуто чный итог Первым произведением Клюева , напечатанным в «Новой земле» , было стихотворение «Под вечер» . Начиная с февраля 1911 года участие К люева в «Новой земле» становится систематичес ким . Стихотворения К люева , иногда и пр оза , появляются теперь в каждом номере . В 1911-1912 годах Клюев публикует в журнале значи тельную часть своих стихотворений , составивших сборники «Сосен перезвон» и «Братские песн и». Стихотворения , составившие эти сборники , с оздавались в э поху пост революционной реакции в 1906-1907 годах . Воспоминания о днях борьбы сочетаются в них с картинами безра достного настоящего . Сборник полон скрытых на меков , его образы Символичны . Анализ стихотвор ений , составивших этот сборник , дает ясное представл е ние не только о социаль но-общественных , но и религиозно-философических воз зрениях молодого Клюева. К 1911 году Клюев стал вполне сложившимся идеологом неонароднического склада . В октябр е этого же года выходит книга «Сосен перезвон» . Этот сборник был посвящ ен Б локу и не остался незамеченным у прогресс ивно настроенных слоев общества . В конце 1911 и в 1912 году по страницам русской печати прокатывается волна откликов на первую кни гу стихов Клюева – в основном одобритель ных и даже восторженных . Так рождался эк з отический образ «народного поэта» , певца-сказателя , носителя «народной души» живущ его единой жизнью с Природой и Богом . Неудивительно , что , едва появившись в 1911 году в петербургских и московских кругах , Клюев сразу вызвал к себе интерес , причем н е тольк о своими стихами , но и всей своей своеобразной личностью – внешн остью , манерами , речами. Итак , литературный дебют Клюева оказался , как видно , на редкость удачным . Со ст раниц ведущих русских газет и журналов бы ло громогласно заявлено о появлении талантлив ого «народного» поэта. В мае 1912 года были изданы «Братские песни» - вторая книга стихов Клюева . Критики разошлись во мнениях , оценивая этот сборн ик . Один из них утверждал , что в этой книге «не чувствуется трепета биения «ог ненной души» поэта , нет того страс тног о порыва , который придавал особую прелесть прежним стихотворениям Клюева . Потух внутренний огонь , освещающий стих поэта , и помертвел и слова и образы его…» Но все же в его сторону положител ьно высказывались такие критики как Гумилев , Брюсов и другие . Он и говорили об оригинальности и необыкновенности первых клю евских книг , о ««народности» поэта , о пров озвестнике новой силы , народной культуры». 2.5. Переход к фольклору В творчестве Клюева периода с 1911 – 1912 гг . совершается перелом . Олонецкий поэт переход ит от революционной поэзии к фольклору . В стихах поэта все более проникают мышление , быт , обычаи и язык р усской церкви. На смену Клюеву-литератору приходит Клюев- сказатель , собиратель и знаток русского фольк лора , а также замечательный исполнитель народ ных былин и песен. Первыми опытами в таком духе были «Песня о соколе и о трех птицах бож ьих» , «Песня девушки» . Оба этих народных п роизведения Клюев ввел в первое издание к ниги «Сосен перезвон» . Переход Клюева от л итературного языка к эпическому протекал пост еп енно . В 1908-1911 гг . его поэзия еще как бы раздваивается между лирикой и фолькло ром . Стилизация «под фольклор» получилась вес ьма удачно . Это в полной мере относится к «Братским песням» , в основе которых л ежали , конечно , не раз слышанные Клюевым с тарообря д ческие песнопения и молитвы. К сентябрю 1912 года помимо сборников «Со сен перезвон» и «Братских песен» у Клюева выходит в свет две маленькие книжки , обе были изданы по инициативе Брихничева в июле-августе 1912 года в серии «Библиотека «Новая земля»» . Осень ю 1912 года Клюев за канчивает работу над третьим сборником своих стихов и дает ему название «Лесные б ыли» . Издать его сборник взялся К.Ф . Некрас ов. 2.6. Плавный разрыв с литературным и кругами В декабре 1912 года происходит разрыв меж ду Брихничевым и Клюев ым . Из-за вступл ения первого против Клюева с обвинением в плагиате и помимо этого в алчности , к орыстолюбии и так далее . Около 10 октября 1912 года Клюев из Москвы возвращается в Петербург . Где живет три месяца , поддерживая дружбу с Городецким . В середине 1913 года поэт покидает Петерб ург и до сентября 1915 года более нее поя вляется в столице . Его отношения с петербу ргскими литераторами на время затихают. Итак , в 1913-1914 годах Клюев на время ок азался вне литературных группировок , что отча сти скрашивалось для олонецкого поэта в се еще растущей в России известностью . В феврале – марте 1913 года в издательстве К.Ф . Некрасова почти одновременно выходят в свет «Лесные были» , и «Сосен перезвон» (второе издание ) Их появление оказалось заме тным событием в истории р усской дореволюционной поэзии . Осенью 1911 года в Петербурге Клюев завяз ывает отношения с редакцией журнала «Аполлон» , где печатались и символисты , и будущие акмеисты . К этому времени Клюев был уже лично знаком с Ахматовой Гумилевым . Тогда же в 1911 году в Петербурге образовалс я «Цех поэтов» - поэтическое объединение во главе с Городецким и Гумилевым и други ми акмеистами . Именно они пытались обратить в то время внимание читающей русской п ублики на молодого поэта из Олонии , всячес ки поддерживали его. С 24 а преля 1915 года между Клюевым и Есениным завязываеться дружба . Они вместе посещают друзей , писателей , художников , много общаются с Блоком . Зимой в 1915-1916 годах К люев и Есенин уверенно вступили в круг столичных писателей , Они посетили Гумилева , Ахмато в у , Горького. В январе 1916 года Есенин и Клюев при езжают в Москву . В союзе с молодым Есе ниным , чей талант он оценил сразу же , к ак только увидел в печати его стихотворен ия , Клюев надеялся привлечь внимание публики к «крестьянской» поэзии . Публичные чтения в Москве и Петербурге были чрезвычайн о важны для него . Влияние Клюева на Ес енина в то время было огромным . Всячески опекая своего «меньшего брата» Клюев ста рался нейтрализовать воздействие , которое оказали на Есенина другие литераторы . Есенин же в свою оче р едь считал Клюева своим учителем , и очень любил его . В 1916 году в издательстве М . В . Аверьянова выходит почти одновременно две книги : «Радуница» Есенина и «Мирские думы » Клюева . Этот четвертый сборник стихотворени й Клюева , как и предыдущие его книг и , имели двойственную структуру . В лит ературе бытует мнение , что «Мирские думы» проникнуты псевдорусским лжепатриотическим пафосом . Клюев пытается взглянуть на современные события глазами «народа» , говорить о них « народной» речью , его восприятие русско– г ерманской войны скорее отражает тот п атриотический подъем , которым были захвачены тысячи крестьян , одетых в солдатские шинели . Герои Клюев сражаются не «за царя и отечество» , но прежде всего - за родную р усскую землю , и даже отношение Клюева к «чуждальщи н е» и «басурманской орде » передано в стилистике народных представлени й о «германце» : Народилось железное царство Со Вильгельмщищей , царищем поганым. У него ли , нечестивца , войска – сила, Порядового народа – несусветно ; Они веруют Лютеру-богу , На себя креста не возлагают, В Семик – день веника не рядят … Главное , Что привлекает и пленяет чита теля «Мирских дум» , - это образец родины , Ро ссии , запечатленный поэтом выразительно , ярко. В начале 1919 года поэт некоторое время остается в Петрог раде . Но уже в 1919 году он едет в Вытегру , где 23 февраля на празднике – годовщина создания Красн ой Армии , выступает «с приветствием Красной Армии» и читает стихотворение «Гимн велико й Красной Армии» . Выступая перед земляками , Клюев особенно часто обраща е тся с напутственными словами к бойцам , отправля ющимся на фронт . Речи Клюева произвели на слушателей незабываемое впечатление. В 1919 году Клюев переживал явный т ворческий подъем . Его произведения систематически печатались в уездной газете : с тихи , статьи , рецензии , заметки . Однако с небывало й прежде энергией Клюев отдавал в тот год свои силы публицистической прозе . Как и в годы первой русской рево люции , Клюев , своих произведениях , не перестает обличать врагов – «богачей и льстецов» , «людей н асилия и хитрости , пособнико в угнетения» . «Проклятие – восклицает он – проклятие вечной этой прожорливой смрадной саранче , попирающей ногами кровь мучеников и насмешливо помавающей своим поганым рыло м искупительному кресту , на котором нынче распинается кр а сная Россия. И все же для Клюева , прежде все го – религиозная великая мистерия : в ее очистительном огне сгорает старый мир и зарождается новый . Однако непомерный восторг и «огненное восхищение» Клюева , уже в те годы омрачилась реальностью . Клюев полаг ал , что первоочередная задача Советской власти – заботиться о красоте и культуре , о сохранении духовных ценностей русского народа . Народная культура в понятии Клюева была неотделима от религии и церкви , а как раз с ними и велась борьба , и все это тревожило Клюева . Он много размышлял о судьбах народного искусства и о «Великом Народном Зрении» . Он соб ирал иконы по окрестным деревням , древние рукописные книги и предметы старины – во зможно надеясь спасти их от уничтожения . К люев не оставляет надежды на то , что в Советской России , где «правда должна стать фактом жизни» , будет признано великое значение народной культуры , «её свя зь с культурой Советов» . Но события развив ались не так , как мечталось Клюеву . Гражда нская война не затихала , усилилась разруха и голод , в деревнях становилось безлюдно . Апокалиптические предчувствия поэта , каз алось , подтверждались ; отчаяние , ощущение всеобщей гибели охватывали поэта. В 1919 году выходит в свет двухтомник сочинений Клюева – «Песнослова» . В него он включает ряд стихотворе ний , не п опавших в его предыдущий сборник «Медный Кит» , В частности цикл «Ленин» . «Песнослов « был итоговым изданием : по нему можно проследить всё творчество Клюева от 1905 до 1918 года. С февраля 1919 по май 1920 года Клюев не покидал Вытегры . Весной 192 0 года Клюева исключают из партии . Его религиозность п осещение церквей и почитание икон вызывали недовольство у части вытегорских коммунистов . Сначала это было просто недовольство , в дальнейшем прения в партии приняли весьма бурный характер. В 1919-1920 -х. годах Клюевым овладевают противоречивые настроения . Ими проникнуты его стихотворения тех лет , большая их часть вошла в с борник «Львиный хлеб» . В новой книге Клюев а перед читателем развертывается картина гор ящей и гибнущей «неприкаянной» России . « Россия плачет пожарами» , "Умирают звезды и песни» , «Над мертвою степью безликое что-то родило безумие , тьму , пустоту» - эти и по добные строчки придают сборнику «Львиный хлеб » жуткую трагическую окраску . Звучат так ж е и традиционные Клюевские темы : отрицание Города , Запада , «мадам Культуры» . «Не завите нас в Вашингтоны , В смертоносны й , железный край» ; «От Маркони , Радио верви й Саваоф не милует нас» и так далее . Но главное в этой книге – насыщенност ь образами Востока . «Львиный хлеб» это , в конце кон ц ов – судьба Запад а Востока , - говорил Клюев о своей книге . Продолжаться в «Львином хлебе» и начатая еще в 1981 году полемика Клюева с пролетар скими поэтами. В 1923 году выходит новый сборник Кл юева «Ленин» , состоящий из двух разделов : «Багряный лев » и «Огненный лик» . Первы й раздел образовал десять стихотворений цикла 2Ленин» ; второй - революционные стихотворения К люева . В этом же году Клюев перебирается в Ленинград . Литературная ситуация в Лени нграде в 1924 году была бы иной , нежели в первые револю ц ионные годы : на авансцену вышла целая плеяда талантливых м олодых писателей . Со многими из них у Клюева устанавливаются дружеские отношения . Продо лжается его общение с писателями старшего поколения (Ахматова , М . Кузьмин ). Клюев вел довольно не замкнутый об р аз жи зни . Он охотно посещал своих многочисленных знакомых , бывал на выставках , выступал на литературных вечерах . В 1923-1924 годах периодических изданиях появляются его стихи , но все же Клюева печатают неохотно . Отношение к нему уже в те годы во многом о п ределяется статьей Троцкого и кн игой В . Князева «Ржаные апостолы» с подза головком «Клюев и клюевщина» . Все чаще сое диняется с именем Клюева эпитет «кулацкий» . Миф о Клюеве – «народном поэте» уступ ает новому мифу , закрепленному официальной кр итикой и стой к о державшийся в советской печати более десяти лет. В последние дни июля 1924 года Клюев уезжает из Ленинграда в Вытегру . Его провожают Есенин , И . Марков и прочие друзь я . Последующие десять лет жизни Клюева до его ареста в феврале 1934 года – это пер иод жестокой нужды . В июле 1924 года он просит о помощи Всероссийский Союз писателей которую он получает вместе с другими писателями. К 1925-1926 -м. г одам относиться несколько стихотворений Кюева , где поэт пытаться перейти на «мажорный» лад . Это « Богатырка» , «Ленинград» , «Заст ольная» , выдержанные в приподнятом духе совет ской поэзии 20 – х годов : Как с волчьей метелицей споря, По-лоцмански зорко лобат, У лысины хмурого моря Стоит богатырь Ленинград. Гудят ему волны о крае, Где юность и Мая краса, И ветер лапландский вздувает В граничных зрачках паруса. Более точно отражает подлинные настр оения Клюева 20 – х годов стихотворение «Н аша собачка у ворот отлаяла…» , чудом прони кшее тогда в печать . 28 Декабря 192 5 года умирает Есенин – «песенный брат» Клюева . Его смерть потр ясла Клюева ; до конца своих дней он вс поминал о нем с неизменной любовью . Истинн ым памятником ушедшему другу была поэма-рекви ем «Плачь о Сергее Есенине» . Эта поэма характерна для «эпического» с тиля позднего Клюева . В ней органически сливаютс я воедино оба потока клюевской поэзии : эпо с и лирика , стилизация и «свое» . Это пр оизведение многоплановое , затемненное густым слое м метафор-загадок , сложной символикой . В течени е 1926 года Клюев не раз выст у пал с чтением этой поэмы . Поэма «Плач о Сергее Есенине» была полностью напечатана ленинградским издательством «Прибой» в 1927 году. Вторая поэма этого периода – «Деревн я» , вся поэма проникнута ощущением катастрофы , которая произошла с Россией , болью за ее судьбу : Ты Рассея , Рассея-теща, Насолила ты лихо во щи, Насмолила кровушкой кашу… Оптимистические нотки , которые звучат в начале , и в конце поэмы , - это неугасающа я надежда Клюева на осуществление его кре стьянской утопии – избы с «матицей пузат ой» и «урож айным Богом» . К тому же поэма содержала и весьма прозрачные угро жающие намеки . Не удивительно , что сразу ж е после появления «Деревни» в печати нача лись росные нападки на Клюева . Первым выст упил известный «комсомольский поэт» А . Безыме нский . Его статья пос л ужила сигнал ом к атаке на Клюева. С 1926 года начинается сближение Клюева с Сергеем Клычковым , живущим в Москве . Поэт ы познакомились еще до революции , ценили д руг друга , но особой дружбы между ними не было . В начале 1927 года Клюев пишет новую поэму «Пого рельщина» , которую считает вер шиной своего творчества и охотно знакомит с ней своих слушателей . В начале января 1929 года он исполнял ее в ленинградском Доме писателей . В феврале 1934 года Клюев п ризнается следователю , что читал «Погорельщину» «у Софьи Ан д реевны Толстой , у писателя Сергея Клычкова и в некоторых других местах…» . Более чем другие поэмы 20 – х годов , «Погорельщина» обнажает красочную , изобразительную , «иконописную» манеру зрелого Клю ева. В марте 1928 года выходит в свет посл едний прижизненный сборник Клюева – «И зба в поле» . Сборник состоял из трех р азделов и посвящен был «Памяти матери» . В него вошли стихотворения Клюева 1908-1922 годов ; все они печатались ранее , однако некоторые из них появились теперь в переделанном виде. 2.7. Последние годы Рубеж 20-30-х годов совпал с «революционн ым переворотом» в деревне . Сплошная коллектив изация и новая политика в отношении кулач ества , не могли не отразиться на «крестьян ской» литературе . 1928 год стал переломным для «крестьянской» литературы . На пленум е Ц ентрального Всероссийского Общества крестьянских писателей в мае 1928 года говорилось , что «кр естьянский писатель должен неизбежно становиться пролетарским писателем деревни. В июне 1929 года был созван 1 Всероссийски й съезд крестьянских писателей прош едший под лозунгами : Очиститься от ненужного ба лласта и привлечь новые творческие силы . Р азвернуть активную творческую борьбу против к улацкой идеологии в литературе и так дале е . На съезде с докладом выступил А.В . Л уначарский , в котором подчеркивал , что «к р естьянство расслоено , и его писат ели так же . К ним мы относимся просто как к врагам…» Под «врагами» подразумева лся , прежде всего , Клюев . Рядом с его и менем имена Есенина , Клычкова , Орешина. Не ме 5ние резко говорилось о Клюе ве и на 1 Всероссийском съезде кр естья нских писателей . Клюева обвинили во вредном влиянии на вузовскую молодежь. Подвергаясь не утихающей травле , Клюев полностью устраняется из литературы . С 1929 год а его совсем перестают печатать ; им явно интересуется НКВД . Невыносимая обстановка , сл ожив шаяся в Ленинграде , заставляет Клюева искать возможности перебраться в Москву В конце 20-х годов здоровье Клюева резко ухудшается , что заставляет его начать хлопотать о персональной пенсии . Спустя нес колько месяцев после его запроса , в июле 1931 год , ком иссия по перерегистрированию состава Союза писателей предлагает Клюеву представить в Союз «развернутую подробную кри тику своего творчества и общественного поведе ния» . Клюев отказался и на заседании бюро секции поэтов от 9 января он был вывед ен из ее соста в а. Осенью 1931 года Клюев получает от Литфон да путевку в сочинский Дом отдыха печатни ков . На Кавказе он проводит весь ноябрь. В конце 1931- начале 1932 года Клюев живет в Москве , пользуясь гостеприимством артиста Большого театра А.Ф . Садомова . С ним и его женой , Н.Ф . Христофоровой , у Клюева устанавливаются доверительно близкие отношения . Наконец , к лету 1932 года при поддержке Союза писателей Клюев становиться московским жителем ; он получает право занять две крох отные комнатки в Гвардейском переулке . Клюев обставляет их на свой обычный манер – деревенской утварью , предметами на родного творчества , обвешивает стены иконами . Здесь он проводит около двух лет – п оследних в его «вольной» жизни. Начиная с 1929 года , он уезжает отдыхат ь в Вятскую губернию , в село П отре пухино , расположенное на реке Вятке неподалек у от города Кураки (ныне г . Советск ). Од нажды , по рассказам А.Н . Яр-Кравченко , сопровожд авшего Клюева , на Котельническом тракте Клюев увидел колону «раскулаченных» их гнали в ближайший город . Люди изнемогал и , многие не могли идти , просили пить . Конв ойные вели себя грубо , издевались над арес тованными . Клюев , не отрываясь , с побледневшим лицом смотрел на этап . Сцена произвела на него неизгладимое впечатление. Происходящие в стране события , как и свое изгнание и з советской литератур ы , Клюев переживал очень болезненно . В 1932 го ду он пишет стихотворение «Клеветникам искусс тва» в котором гневно и горестно обрушива лся на тех , кто в течение десяти лет душил , как ему казалось , русскую поэзию : Пегасу русскому в камен оломне Нетопыри вплетались в гриву И пили кровь , как суховеи ниву… Все попытки Клюева пробиться в п ечать остаться безрезультатными . Поэт готов д аже идти на уступки , соглашаться на измене ния в тексте своих сочинений , но и это не помогает . Единст венная публикация 33-х годов цикл «Стихи в колхозе» - выразите льный пример «перековки» , перехода виднейшего «кулацкого» писателя на «социалистические» позиц ии . За 1932-1933 годы им было создано более д есятка «длинных» стихотворений , характерных для его п оздней манеры : взволнованные , иногда интимно-игривые повествования , выполненные как бы «вязью» . Стихотворения представляют со бой многострочные развернутые композиции , густо насыщенные метафорами и иносказаниями , редкими малопонятными словами. В трудные дни , когда Клюева не печатали , ему помогал редактор «Известий» И. М . Гронский с пайком и одеждой , посылал его в творческие командировки . Он же , во змущенный выходками Клюева , его тайной ненави стью к большевикам , оказался инициатором репр ессий против поэта .2 фе в раля Клюев а арестовывают за разложение литературной мо лодежи и затем отправлен коллегией ОГПУ в административную ссылку сроком на пять л ет в поселок Колпашев Нарымского края (Том ская область ). Во время своей ссылки Клюев пишет мало – быт , тяжелая нужда у бивали всякую возможность работать. В эти трудные годы Клюев пишет во ВЦИК прошение о помиловании , но его з аявление не нашло своего адресата , все боя лись Сталинского террора. В 1936 году его здоровье резко ухудшается . В марте Клюева разбил паралич , и он на долго был прикован к постели . П осле болезни он снова старается восстановить переписку и в одном из писем к Я р-Кравченко уведомляет , что возвращается в Мос кву . Это и послужило первой версией его гибели , которая долго бытовала в советские времена . Версия за к лючалась в том , что у Клюева произошел разрыв серд ца на станции Таежная , а чемодан с его рукописями пропал . Вторая же версия состо яла в том , что Николай Клюев умер в Томской тюрьме . И лишь в начале 1989 года стало известно из секретных документов , что Клю е в умер не своей смертью , он был расстрелян 25 октября 1989 года по приговору – за «контрреволюционную повстанческу ю деятельность» . Это дело по «Союзу спасен ия России» было сфабриковано сибирским НКВД , Клюева обвинили вождем этого Союза . Все рукописи были к онфискованы . Клюев предвидел свою неизбежную , безвестную смерть в далеком краю и могилу без креста и погоста . Выходец из деревни , но не крестьянин . Человек религиозного склада и одновременно – радикально «левый» народник . Поэт , дос тигший высокого мастерс тва , и стилизатор , устремленный к фольклору и архаике . Все это , как и многое другое , совмещалось в Клюеве и по-разному проявлялось – то явственней , то слабей – в разные перио ды его творческой жизни. «Настоящее» в Клюеве – его поэтическ ий дар . В истории ру сской литературы Клюев останется не только мастером-стилизато ром , но и выдающимся оригинальным поэтом . В 10-е и 20-е годы им было сложено нем ало замечательных стихотворений , «песен» и «п лачей» . В фольклорной стилизации Клюев добилс я больше , чем другие рус с кие п оэты , избравшие тот же путь . Клюев достиг высокого мастерства внутри созданной им художественной системы . Он был талантлив , и ему удалось передать в своих лучших пр оизведениях и обаяние народных «песен» и «былей» , и самобытную прелесть уходящей древн е й культуры . Поэзия Клюева – не анархизм , но живое настоящее нашей кул ьтуры . И в словах поэта , что природа вы ше Цивилизации – заключен глубокий смысл. Список литературы : Азадовкий К.М . «Николай Клюев» М ., гос . Знак 1990. Базанов В.Г . «С родного берега» М., гос . Знак 1990. Газета «Гудок» 1996 г .31января Антонов В . – Николай Клюев – поэт крестьянской Руси. Журнал «Нева» Николай Клюев 1988/12. Журнал «Русская речь» Поэт крестьянской Руси 1988/1.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
На пункте питания "Московского марафона-2013" волонтёру Сидорову больше всего нравилась реакция бегунов, глотнувших из его пластикового стаканчика с водкой...
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru