Реферат: Ломоносов: заслуги перед русской школой - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Ломоносов: заслуги перед русской школой

Банк рефератов / История

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 51 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

15 Кристина Узорко ЗАСЛУГИ ЛОМОНОСОВА ПЕРЕД РУССКОЙ ШКОЛОЙ Реф ерат по педагогике План 1. Введение . - Наследс твенные и индивидуальные способности детей. - Взаимосвязь между общим , средним и высшим образованием. - Преподвние на русском языке . Российская грамматика . 2. Этапы пед агогической деятельности Лом оносова. - Первый этап (1742-1745). Народное просвящение . Разработка учебны х пособий на русском языке. - Второй этап (1745-1749). Методическая работа . Семинаристов – в университет ! - Работа над новым уставом. - Третий этап (1750-1755). Программа организации просвящения в России . Московский университет (1755) и гимназ ия . Служение университета на пользу и слав у отечеству : развитие науки , популяризация нау чных знаний , решение педагогических задач. - Четвертый этап (1756-1765). Завершение работ над программой ра звития среднего и высшего образования в России . 3. Принципы демократизма , гуманизма и народности. - Демократизм. Образование во всех слоях общества , стипендии и финансирование . Подразделение средней школы : российская , латинская , первых оснований в науках и знатнейших европейских языков ; трехгодичный срок обучения. - Три факультета вуза : исторический , меди цинский , философский . Богословское образование – прерогатива Синода. - Диалект ика Ломоносова. - Из наблюдений установлять теорию , чрез теорию исправлять н аблюдения. - Принцип природосообразности : подразделял природные даров ания человека на душевные и телесные. - Принципы гуманизма и народности . Общечелов еческая нравственность . Милосердие и трудолюбие . Внимание к условиям трудовой деятельности . Человек долже н быть счастливым - нравствен ность и возможность служить на благо отеч ества. - Оградить молодых людей от вредного валияния семьи . Рекомендации для гимназистов : ленность преодаливается послушанием , воздержанием , бдением и терпением . Основой нравственного в оспитания Ломоносов считал родной язы к. - Детей обучать грамоте народным способом. - Наукой следует овладеть всем членам общества . 4. Особеннос ти методики . - Сторонни к классно-урочной системы : проверка домашних з аданий , сообщение новых знаний на уроке . П рактика. - Разработка специальных упражнений . В ст арших классах публичные выступления . На урока х ученикам можно помогать друг другу . Оцен ки. - Предметы . Обыкновенные и дополнительные . Поощрения и наказания . Порядок и дисциплина , убеждение и пример . Не позв олять иностранцам учить детей . Во главе школы – только педагог ! - Проблем а терминалогии. 5. Заключени е. Михаил Васильевич Ломоносов (1711-1765) – первый русский академик . Этот великий ум проявил себя во всех сферах человеческой деятель ности : в литературе, языкознании , истории , географии , металлургии , физике , химии , а также в педагогике. Ломоносов утверждал , что при обучении детей следует обратить внимание на наследс твенные и индивидуальные способности каждого из них. Он также выявил взаимосвязь между общ и м , средним и высшим образованием . Одн а из важнейших заслуг Ломоносова – основ ание Московского университета , где высшее обр азование получали не только дворяне , но и представители низших сословий. В век преклонения французкой моде , Л омоносов ввел преподаван ие на родном языке . (Позже господин Фонвизин напишет портре т русского “грамотея” Митрофанушки Простакова , как пример невежества и тунеядства ). Ломоно сов опубликовал в 1757 году “Российскую граммати ку” , которая стала на тот момент лучшим учебником для русс к ой школы , пр авила которого до сегодняшних дней остаются неизменными. В педагогической деятельности Ломон осова условно можно выделить ряд этапов . Первый этап (1742 — 1745) непосредственно связан с препо давательской работой ученого . Ломоносов сделал вы вод , что большинство населения империи неграмотно . Следует открыть ряд ш кол , централизовать народное просвещение . Ломоносо в отстаивал мысль о том , что все члены Академии наук должны заниматься педагогическ ой деятельностью . Ломоносов разработал программу публичн ых лек ций , которые должен был читать с 1 сентября 1742 года . Но доныне в империи не сущуствовало учебников на русском языке . Это заставило его немедленно заняться разрабо ткой учебных пособий по различным предметам . В 1742 году Ломоносовым уже было написано руководство “ Первые основания горной науки , или Гор ная книжица” ; в 1743 году он подготовил “ Кратко е руководство к риторике , на пользу любите лей сладкоречия сочиненное ” ; в 1745 году для студентов перевел с латинского учебник по физике. Второй эт ап (1745 — 1749) связан в осно вном с методической работой ученого (уже в 1745 году Ломоносов получил должность пофессора ). Одно временно с подготовкой учебных пособий Ломоносов разрабатывает лекции на русском языке . По указу Сената от 17 октября 1745 г . о п еча тании перевода “Экспериментальной физики” Ломоносову предписы валось прочесть ци кл лекций по физике с использованием необ ходи мых физических приборов . Первая лекция уч еного прошла , по отзы вам современников , в торжественной обстановке 20 июня 1746 г . Н а ней присутствовали “ сверх многочисленного собрания воинских и гра жданских разных чинов слушателей и с ам господин президент акаде мии с некоторыми придворными кавалерами и другими знатными пер сонами ” . Значение эт ого факта для развития национальной науки велико , поскольку до Ломоносова все лекции читались на латинском языке. Занятия с гимназистами и студен тами убедили Ломоносова в необ ходимости прео бразования учебной части Академии наук. 28 апреля 1746 года он подготовил документ в акад емическое собра ни е “ О привлечении семинаристов в университет и об увеличении числа учеников гимназии ” . В документе Ломонос ов предложил ото брать студентов из семинарий и обучать их академическим упражнени ям . Этим , по его мнению , можно приобрести “ для Академии наук зва ни е подлинного Петербургского университета ”. Ломоносов считал также , что гимназия должна вмещать в себя как можно больше учеников , из числа которых потом будут отбираться самые способные . Члены Академического собрания отвергли инициативу Ломоно сова об отбор е способных учеников из монасты рских школ , об увеличении числа гимназистов , о широком распространении научных знаний н а русском языке . Некогда данное предложение было опробован о Ломоносовым на практике . Так , еще в 1732 и 1735 годах ученики семинарий отбир ались для учебы в академии . Из них вышли такие ученые , как С . П . Крашенинников , сам М . В . Ломоносов , академик-астроном Н . И . По пов , соз датель русского фарфора Д . И . Виног радов , гравер А . Поляков , пере водчики В . И . Лебедев , И . И . Голубцов , А . А . Барсов . В 1748 году Синод разрешил выбрать для университета по десять человек из Московск ой славяно-греко-латинской академии , Новгород ской и Александро-Невской семинарий . Уже в этот период Ломоносов считал , что необходимо составить новый регламент (у став ) Академ ического университета . По пору че нию канцелярии от 13 июня 1748 года разработкой устава занимался ака демик Г.-Ф . Миллер . Ло моносов вспоминал позже : “ В Университете неотменно должно быть трем факультетам : юридическому , медицинскому и философскому (богослов ский оставляю синодал ьным учили щам ), в которых бы производились в магистры , лиценцияты и докторы . А рект ору при нем не быть особливому , но все то знать эфору или надзирателю , что в внесенном в Историческое собрание регламенте на ректора положено , ибо рек т ор в университете бывает главный коман дир , а здесь он только будет иметь одно имя . Не худо , чтобы Универси тет и Академия имели по примеру иностранных какие-нибудь вольно сти , а особливо , чтобы они освобожден ы были от полицейских долж ностей ”. Спустя почт и полгода , 7 декабря 1748 го да , Ломоносов предложил всех студентов раздел ить на три класса : “ ... первого класса студенты ходят на в се лекции , для того чтобы иметь понятие о всех науках и чтобы всяк мог виде ть , к какой кто науке больше способен и охоту име ет ; второго класса студенты должны ходить на лекции только того класса , в котором их наука , третьего класс а студенты те , которые определены уже к одному профессору и упражняются в одной науке . Сим последним должно , по моему мн ению , определить ранг армейск о го п рапорщика , а производить их в временные пе реводчики ... а из них в адъюнкты ” . Это говорит о том , чт о Ломоносов стремился поднять уровень препода вания в университете . Однако устав утвержден не был. Третий этап педагогической деятельности Ломоносова (1750 — 1755) совпал с периодом , когда ученый работал над серией документов о высшем и среднем образовании . Позднее они были н азваны исследо вателями педагогического творчества ученого ломоносовской п ро граммой организации просвещения в России. В это время Ломо носов находился в расцвете творческих сил , много времени отдавал непосред ственной подготовке молодых специалистов , выступил с идеей откры тия Московского университета . В “ доношении ” в Сенат он обосновал свое предложение тем , что в Москве живет много дворя н и разночин цев ; сравните льно меньше требуется денег для обучения , так как “ де шевые ср едства к содержанию ” и довольно большое количество домашних учител ей . Поэтому он заботился о том , чтобы у чебные заве дения , в том числе и университ ет , были открыты и дл я детей прост ого народа. Московский университет был открыт в 1755 году . В нем функциониро вало три факультета : философский , юридический , медицинский. Обучение в университете велось преимущест венно на русском языке ; была создана значи тельная группа русских профессоров , боровших ся за передовую науку , национальное просвещен ие и демократическую педагогику . Весь первый состав студен тов состоял из разночинцев . Университет был автономен , освобожден от поли тического надзора , сборов , имел свой суд. Перед университ етом Ломоносов постав ил несколько целей , объ единенных идеей служен ия на “ пользу и славу Отечества ” : 1) развитие науки (особенно в области философии , истории , русской грамматики , права , медицины ); 2)популяриза ция научных знаний (через печать , библиотеку, лекции , диспуты ); 3)реше ние педагогических задач (подготовка образованного молодого поко ления через универ ситет и гимназии , контроль и руководство у чебно-воспитательным делом в учебных заведениях ). При открытии университета первой начала функционировать гим назия , в состав кот орой записалось несколько сотен человек . Это во много раз превышало первоначальные пл аны . Особенно быстро заполнили места гимназис ты , находившиеся на казенном содержании . Причи ной такого успеха было наиболее целесообразно е в тех ус л овиях построение у чебного плана гимназии , что явилось важной предпосыл кой для открытия провинциальных гимн азий в России в конце XVIII в. Четвертый этап - педагогическая деятельность Лом оносова в 1756 — 1765 годах . Ломоносов завершает работу над программой развития среднего и высшего образования в России. Программа была построена на основе пр инципов демократизма , гуман изма и народности . Демократизм Ломоносова выразился прежде всего в стремлении распространить образование во всех слоях русского общества . Он отстаивал мысль о расширении сети школ , числа обуча ющихся детей в них , а также выступил за единую бессословную систему об разования , доступную всем . Он предусмотрел при влечение к обучению детей из “простонародья” , заботился о создании мате риальных услов и й для получения образования всем и сословиями . Он подметил , что крестьянские дети отлича ются практической сметкой , умом , трудолюбием : “ ... к наилу чшему прохождению школьных наук приобщаются ч аще всего мальчики из простонародья , более же знатные чуждаются этих знаний ” . В “ Проекте переу стройства Академии наук ” Ломоносов предлагал особо выделить тех , к ому требуется “ жалованье ” : “ Подражая , однако , похвальному примеру друг их университетов , где любознательные юноши пи таются от щедрот государей , мы не можем не в ыделить некоего числа студентов , которые , получая содержание из академичес ких средств , были бы заняты только слушанием профессорских лекций и научной работой . И хотя , ввиду обширности государства и малого числа университетов , следовало бы довести количес т во студентов , содержимых на казенный счет , до нескольких сотен , однак о же акаде мическая казна не выдержит это го , а потому для начала достаточно будет , если установим число таких студентов в 40 человек ” . В гимна зии , по его мнению , “ число такого рода подро стков должно б ыть по крайней мере вдвое больше , чем число студентов , т . е . будет 80 чело век , воспи тывающихся на академические средства . Будут , к онечно , сверх того , как и ныне , такие , к оторых будут содержать сами родите ли ”. При составлении “ Проекта реглам ента московских гимнази й ” была определена сумма содержания на каждого гимназиста — 15 рублей в год . Эти деньги предназначались для п риобретения одежды , книг и письменных принадл ежностей . Кроме того , учащиеся должны быть обеспечены пищей . Но эта статья расх о дов не входила в сумму содержания . Изменен ие рыночных цен затрудняло составление опреде ленной сме ты . На содержание студентов Ломоносов треб овал 100 рублей на каждого в год . В 1763 году сумма на содержание учащегося составляла до 30 рублей в год . Ломоно сов считал ее “ весьма скудной ” и просил доба вить “ по 12 рублев ” . Кроме того , он добился открытия общежития для гимназистов и студентов , что давало им возможность больше времени уделять учению. Ломоносов считал , что “ гимназия является первой основой всех с вободных искусств и наук ... Молодые люди должны приучаться там к правильному образу мышления и добрым нр авам ” . Но академическая гимназия не совсем соответствовала его тре бованиям . Главной причиной такого положения Л омоносов называл “ недобр охотство к учащи мся россиянам в наста влении , в содержании и в произведении ” . Оно выражалось в заси лии учителей-иностранцев , в отсутствии обучения на русском языке. Ломоносо в пер вым представил гимназию как прогрессивн ую форму средней обще образовательной школы , о бозначил ее структуру , выделил особые по дразделения : - российская - латинская - “ первых оснований в науках ” - “ знатнейших европейс ких языков ” Для каждой из них устанавлива лись три класса : нижний , средний , верхний , закр еплялся трехгодичный срок обучения . Ломо н осовская программа образования , преду сматривавшая расширение сети гимназий и школ в Росс ии , отвечала общественным интересам . Она оказа ла положительное влияние на развитие народног о просвещения XVIII — начала XIX века . Ломоносов явился действительно созд а телем от ечественной общеобразователь ной школы. Важное ме сто в ломоносовской программе отводилось высш ему образованию . По мнению ученого , университе ты должны быть веду щими в стране учебно-н аучными центрами , которые оказывали бы решающ ее влияние на развити е науки и ра спространение просвещения в России . В 1764 году в “ Предположениях об устройстве и уставе Петер бургской Академии ” он глубоко рассмотре л вопрос о содержании выс шего образования : “ Для сохранения людск ого здоровья и для попече ния о нем ну жно осн овать факультет медицинский . Для увеличения общественного благосостояния и для создания разных жизненных благ необходимо устроить факультет философский . На юридическом факультете должны быть лекции : 1)историческ ие , для ознакомления с правом народов , что в других местах напрасно относят к ведению факультета философского ; 2) по практической философии ; 3) по политике ; 4) по п убличному и частному праву ; 5) русское право . На медицин ском факультете должны читаться : 1) анатомия с физиологи ей ; 2) х имия ; 3) ботаника ; 4) практическая медицина . На философ ском факультете следует обучать слушателей : 1) обоим красноречиям ; 2) должен быть прочита н курс всеобщей философии ; 3) также математи ки ; 4) должна быть изложен а экспериментальная и догматическая физика ; 5) механика ; 6) ас трономия ” . В отличие от западноевропейс ких университетов Ломоносов предложил изменить структуру высшего образован ия в России , отказавшись от богословского факультета , так как “ во всех университетах деление на факультеты бывае т сообразно с государственными учреждениями , то и здесь , отказавшись от б ого словского круга наук в пользу Святейшего Синода , таковые науки пре подаются только в подведомственных ему школах.. .”. Особенностью ломоносовской программы являлась ориентация на о бщественные потребности в кадрах . По этому он рекомендовал при установлении числа университетских кафедр исходить не из ко личе ства имевшихся в то время кандидатов , пригодных для замещения про фессорских вакансий , а из потребностей страны . Это необходимо д л я того , чтобы “ план университета служил во все будущие годы ”. Ломоносов распространил сочинения в еликого чеш ского педагога Я . А . Коменского , книгу которого “Видимый мир в картинках” он считал необходимым учебным пособием в гимназии . В последствие конферен ция Мос ковского универ ситета в 1756 году постановила пе ревести и данную работу . В 1768 году книга вышла первым изданием , а в 1788 году была издана вторично. Некоторые итоги педагогической деятельности подвел сам Ломо носов в отч ете “ О завершенных и незав ершенных научных и литера турных работах ” : “ В Гимназии хотя немало был о гимназистов , однако в весьма бедном и бесполезном состоянии , затем что 1)жалованье им давалось в руки , котор ое брали к себе их родители или свойс твенники и держали больше на себя , неж ели на школьников , так что в школы приходили в бедных рубищах , претерпевали наготу и стужу , и стыдно было показать их посторонним людям ; притом же пища их была весьма бедная , и чуть иногда хле б с водою , в таких обстоятельствах наука мало шла им в голову ; 2)да и времени им к тому не б ыло , затем что дома должны были служить отцу и матери для бедности , а в Гим на зию ходя по дальнему расстоянию , теряли лучшие часы и всегда случай имели резв иться и от школы отгуливать . Итак , не дивно , что чрез семь лет не было произведено из Гимназии в университетские студенты ни единого человека . Но после поручения оной Гимназии советни ку Ломоносову в единственное смотрение все оныя неудобства отвра щены и пресечены , ибо гимназисты соединены , как и студенты , в общежитие , снаб д ены приличною одежд ою и общим довольным сто лом по мере о пределенного им жалованья , не теряют времени ни ходь бою на дом , ни службою родите лям , ни заочною резвостию , будучи у инспек тора Гимназии и нарочных надзирателей перед глазами в одном доме ... И , нак о нец , сочинены для каждого класса особл ивые инструк ции учителям , и обще для всей гимназии — регламент с совета профес со ров , которыми свидетельствован и опробован от его сиятельства г . президента , и по не му учение в Гимназии производится с несра вне нно лу ч шим успехом , ибо в три года произведено из Гимназии в универ ситетские студенты 17 человек экзаменованных и удостоенных про фессорами ”. Ломоносов имел все основания утверждат ь , что доверен ные ему университет и гимна зия , “ невзирая на вел икие соперников пр отивления и хулу , со стоят в хорошем порядке ” . Таким образом , Ломоносову удалось заложит ь прочный фундамент для дальнейшего развития народного образования в России . Его идея непрерывности начального , среднего и высшего образования во мно гом определила дал ьнейший прогресс отечественной науки . В конце XVIII в . Сенат страны признал , что соз дание гимназии и начальных училищ “ весьма полезно обществу ” . Но только в начале XIX в . была осуществлена последовательная система образования — от начальной ступени до вы сш его учебного заведения в масштабах всей страны. Источником формирования педагогических идей Ломоносова яв и лись прогрессивные взгляды выдающихся мыслителе й эпох антично сти , Возрождения , Просвещения . Н е случайно в центр своих социаль ных идей он поставил изучение человека как части природы . Он был первым русским педаг огом , разработавшим педагогическую теорию , методол огической основой которой явилось материалистиче ское миропонимание. Естественно-научный материализм Ломоносова ха рактеризуется наличием в нем элементов диалектики . Причины изменений в объек тивном м ире ученый видел внутри самих явлений . Он вплотную подо шел к пониманию внутренних противоречий как источника развития мира . Ген иальным является диалектическое утверждение Ломо носова о единстве мате р ии и д вижения . Выда ющимся является открытие Ломоносовым закона о сохранении мате рии и движения : “ Но все встречающие ся в природе изменения происхо дят так , чт о если к чему-либо нечто прибавилось , то это отнимается у чего-то другого . Так , ск олько материи п рибавляется какому-либо те лу , столь же теряется у другого , сколько часов я затрачиваю на сон , столько же отнимаю от бодрствования и т . д . Так как это всеобщий закон природы , то он распространяется и на правила движения : тел о , которое своим толчком возбужд а е т другое к движению , столько же теряет от своего движения , сколько соообщает друго му , им двинуто му ”. Исследователи мировоззрения Ломоносова (С . И . Вавилов , Г . С . Васецкий , Н . Ф . Уткина , И . А . Чудинов ) считают , что элементы диа л ектики ярко проявились в е го теории познания , В “ Программе ” чтения публичных ле кций , которую Ломоносов составил в июне 1746 года , он писал : “.. . блаженства человеческие увеличе ны и в высшее достоин ство приведены быть могут яснейшим и подробнейшим познанием натуры , которого источн ик есть натуральна я философия , обще назы ваемая физика ” . Ломоносов считал , что сле дует проникать в сущность различных процессов , понимать их причины , взаимосвязи : “ Но кто притом представляет еще всесильного строителя и начальника нат уры , взирает просвещенн ым и проницающим оком в сокровенные внутрен ности многообразных тварей , видит взаимным союзом соединенные и стройным чином расположенные их части , таинства иным несведомые , в которых непости жима зиждителева премудрость тем великолепнее является , чем тонча е есть оных строение , тот не токмо легкими кри-лами благоговения к небу восхищается , но и сам якобы в некое обоже-ние приходит ”. Главными составными частями познания Ломоносов считал чув ственное восприятие , теоретические обобщения и опытную проверку резуль татов . Он обра тил внимание на то , что с помощью чувс твенного восприятия отражаются в сознании тол ько внешние стороны предме тов и явлений . Поэтому для познания объекта недостаточно про стого его созерцания . Важными являются абстра гирование и обобщение , кот о рые при водят к формированию понятий . “ Идеями называются представления вещей или действий в уме нашем... ” . Выступая против ником абстрактных знаний , он доказывал , что практика является осно вой познания , а человеческое познание определяется общественными п отребностями . Практическая деятельность развивает чувственное восприятие и абстрактное мышление . Посвятив свою жизнь научному познанию мира , Ломоносов сформулировал один из главных принци пов материалистическо й гносеологии : “ Из на блюдений установлять теори ю , чрез теорию исправлять наблюдения — есть лучший все х спо соб к изысканию правды ”. Материалистический подход к пониманию мир а позволил Ломоно сову выдвинуть идею всестор оннего изучения самого человека . “ Ибо как может рассуждать о теле человеческом , — писа л он,— не зная ни сложения костей и суставов для его укрепления , ни союза , ни положе ния мышцей для движения , ни распростертия нервов для чувствования , ни расположения внутреннос тей для приготовления питательных соков , ни протяжения жил для обращения крови , н и прочих органов сего чудного строения ? ” . Он обратил внимание исследователей на понимание внутренних процесс ов , происходящих в человеческом орга низме при функционировании органов чувств и головного мозга . Счи тая , что познание связано с воздей ствием п редмета на органы чувств , он подчеркивал , что благодаря “ зрению , слышанию , обонянию , вкуш ению , осязанию ” возможно чувственное восприятие мира челове ком . Кроме того , он разработал концепцию ощущений и выдвинул идею о механизме передачи возбу ждения от орган ов чувств к голов ному мозгу : “ Жизненные со ки в нервах таковым движением возве щают в голову бывающие на концах их перемены , сцепясь с прикаса ющимися им внешних тел частицами . Сие происходит нечувствитель ным вре менем для беспрерывного совмещения частиц п о всему нерву от конца до самого мозгу . Ибо по механическим законам извест но , что многие тысячи таковых шаров или колес , когда они стоят в совмест ном сце плении беспрерывно , должны с одним повернутым внешнею силою вертеться , с остановленным остановиться и с ним купно умно жа ть или умалять скорость движения . Таковым образом , кислая мате рия , в нервах языка со держащаяся , с положенными на язык кислыми частицами сцепляется , перемену движения производи т и в мозге оную представляет . Таким о бразом рождается обоня н ие ” . В работе “ Введе ние в истинную физическую химию ” Ломоносов , охарактеризовав сл ожные физиологические процессы , раскрыл материали стическую сущность работы нервной системы. Заслугой ученого явилось обращение к исследованию проблем человека с позиций мат ериализма , психологии , физиологии и педаго гики в их совокупности . Именно такой подхо д , по мнению Ломоносова , позволял получить объективные данные о человеке , которые необхо димо знать педагогам. Ломоносов выступал против внедрения в обучение религиозных идей , отвергал их догматизм , осво бождал науку от воздействия религии , ослаблял ее влияние на народ ные массы . В письме к И . И . Шувалову (1754) о создании Московского университета , в “ Предположениях об устройстве и уставе Петербург ской Академии ” (1764) о н обосновал идею светскости образования , отстаивая необходимость получения молодым поколением основ науч ных знаний. В исследовании проблем “человек и при рода” , “человек и обще ство” Ломоносов опиралс я на принцип природосообразности . Он счи тал , что воспит атель в своей деятельности должен руководстоваться факторами естественного , природного развития ребенка . Отстаивая идею о значении природных способностей в развит ии и формировании человека , он писал в “ Кратком руководстве к красноречию ” : “ Что чаще природно е дарование без науки , нежели наука без прир одного дарования к похвале и к добродетел и способствовали ”. Ломоносов в ыделял природные дарования : - душевные (речь , мышление , память и др .) - телесные (физические способности ) По мнению ученого у мственные зада тки являются доброй землей “ к посеянию чистого семени , ибо как семя на неплодородной земле , так и учение в худой голове тщетно есть и бесполезно... ” . В своей педагогической практике Ломоносов “неспособных” выявлял в начале учения . Так , если кто-то из учеников “ из-за длительной болезни или по недост атку способностей долго пробыл в Гимназии и уже не так юн , однако же неизменн о прояв лял посильное прилежание и хорошо себя вел , то его следует отпу стить с рекомендательным свидетельством , соответс твующим его заслугам , в другое ведомство или же , если есть вакансия , назначить учителем в низшие классы ” . Если были ученики , которые учились на свой счет и оказались способными , то “ следует применить все надле жа щие меры к тому , чтобы склонить и их и родит елей к дальнейшему усовершенств ованию их в науках”. Ломоносов был убежден , что при рода ребенка многообразна : “Нравы человеческие коль ра зличны и коль отменно людей состояние , тог о и сказать невозможно ” . Он реко мендовал познавать природные особенности лю дей различного возрас та , поскольку “ дети на приятные и нежные вещи обращаются и склон нее к радости , милосердию , боязни и к стыду , взрослые способнее при ведены быть могу т на радость и на гнев , старые перед прочими страс-тьми склоннее к ненависти , к любоч естию и к зависти , страсти в них возбудить и утолить труднее , нежели в молодых ” . Природные особен ности детей Ломоносов считал основой и источником их развития . Поэтому он был сторонником осуществления индивидуального по дхода к детям , рекомендовал педагога м строить обучение с учетом их склонностей. Формирование человека Ломоносов тесно свя зывал с конкретными социально-историческими услов иями его жизни , уровнем развития общества в целом . Среда , общественные потребности , по мнению уче ного , очень влияют на ст а новление личности . Материалистическое мировоззрение позволило Л омоносову опре делить воспитание главным фактором развития человека : “ ...молодых людей нежные нравы , во все сторон ы гибкие страсти и мягкие их и воску подобные мысли добрым воспитанием управл яются ” . Критичес кое осмысление воспитательно-образовательных теорий да ло возмож ность Ломоносову проникнуть в механ изм формирования личности. Целью вос питания он считал формирование человека-патриота , качествами которого должны быть высокая нравственн ость , любовь к науке , знаниям , трудолюбие , бес корыстное служение на благо Родины . Идеал воспитания ученый видел в разносторонне развитом , высокообразованном и ку льтурном человеке. Исходя из принципов гуманизма и народности , Ломоносов высоко ценил общечело веческую нравственность . Он считал необходимым воспитыва ть в молодых людях такие “ добродетели ” , как “ мудрость , благочестие , воздержание , чистота , милость , тщ ивость , благодар ность , великодушие , терпение , право душие , незлобие , простосерде чие , постоянство , трудолюбие , дружелюбие , послушание , уклонность , скромность ” . Ломоносов предостерегал молодежь о сложностях чело вечес кой жизни : “ Жизнь чел овеческая подобна непостоянному морю , следователь но , она от нападения противных случаев кол еблется , подобно как море о т нападения бурных ветров ” . Говор я о ценности и значимости бытия людей , ученый призывал совершать добрые поступ ки , чтобы через них “ за служить можно честь , получить богатство и бессмертное по себе имя оставить ”. Ломоносов очень ценил такое качество , как ми ло сердие . Он призывал помнить христ ианскую заповедь : “ Буде же ты человек , то помни , что ты та кое ”— и считал , что “ кто милосерд , сле дов ательно , тот бесчеловечно не поступает ” , “ гд е добродетели госпо дствуют , тут порокам нет места ” . Ломоносов защищ ал обиже нных , стремился помочь обездоленн ым , сиротам . Он первым предложил отк рыть с пециальный воспитательный дом для малышей , не имеющих родителей , поставил задачу воспитани я таких детей за счет государ ства , чтобы они могли приносить пользу обществу . В этой свя з и он писал : “ Ежели ты что хорошее сд елаешь с трудом , труд минется , а хорошее останется , а ежели сделаешь что худое с услаждением , усла ждение минется , а худое останется ” . Добрые дела и милосердие , по мнению Ломоносова , следует помнить : “ Кто благод еяния не помнит , тот не токмо оного не достоин , но равно так оставлен быт ь должен , как неплодная земля презренна бы вает ” . Он проповедовал уважение к старшим , любовь к ближнему. Высоко ценил Ломоносов трудолюбие : “ Или трудом бессмертную славу приобретать , либо , преп ровождая жизн ь свою в роскоши и нерапении , бесславног о конца ожидать должно ” . Он подчеркивал роль труда в раз витии нравственного потенциала молодежи : “ Рассуждая о благополучии жи тия человеческого , слушатели , не нахожу того совер шеннее , как ежели кто прият ными и беспорочными трудами пользу приносит ” . Он был противником бе зделья и праздности : “ Роскошь и праздность , как два сосца всех пороков , вливают под видом сладости бедственную язву в душу и тело , наносят несносные оскорбления , бед ность и смертоносн ые бо лезни ” . Ломон осов как педагог и ученый при зывал творч ески относиться к труду . Основным видом тр уда молодых людей он считал учение , постиж ение наук , поэтому прежде всего сове товал не “ терять золотое младых лет время без приобретения той пользы , которая зр елым и престарелым л етам большую приятность и веселие принести может чрез науки , нежели в юношестве иг ры и праз дность ”. Ломоносов учел также то , в каких у словиях будет происходить трудовя деятельность . К ним он относил предварительную подготовк у к выполн ению того или иного дел а , обоснование цели работы , планирование ее хода , подбор необходимых инструментов , анализ результатов . Он убеждал работать с желанием , прилежанием , искусно , “ со всяким рачением и верностию исправ лять подлежащую ... должность ” . Трудовы е операции должны быть продуманы и располо жены в определенной последовательности . При этом он рекомендовал опираться на имеющийся опыт и научные дос тижения . Важным в педа гогическом отношении яв илось предложение Ломоносова все изготов ленные вещи хранить “ в обособливом покое , каждая обособливо под нумерами ” , а за труд “ выдавать засл уженное ... жалованье все сполна ”. Следуя традициям г уманизма , Ломоносов считал , что человек дол жен быть счастливым . В понятие “счастье” он вкладывал особый смысл , подразумевая под ним не столько уд овлетворенность своей жизнью , сколько возможность служить на благо отечества . “ Не для того мы живем н а свете , чтобы насыщаться , но для того насыщаемся , чтобы жить ” . Осознание счастья приходит к человеку чере з трудно сти и лишения : “ Еж ели бы небо благословило , чтобы человек препро вождал жизнь свою безбедно , то бы он своего счастия не мог чув ство вать ”. Самое б ольшое счастье Ломоносов находил в занятиях наукой : “ Наука есть ясное познание истины , просвещение разума , непорочное увеселен ие в жизни , похвала юности , старости подпора , строительница градо в , полков , крепость , утеха в несчастии , в счастии украшение , везде верный и безотлучн ый спутник ” . Счастливым челове ком Ломоносов считал не того , кто наделен богатством , а того , кто имел пол о жительные нравственные черты . Он утвержд ал , что “ добро детель от бед , как стена , защищает , разносит пов сюду добрую славу , любовь и склонность в сердцах человеческих возбуждает ” . При этом Ломоносов предо стерегал от ложного счастья , которое умеют созда вать льстецы : “ Ежели бы ты с довольным вниманием и отрясши от мысленного зрения мглу ст растей рассмотрел , коль пременно есть и не надежно льстивое счастие , то бы ты вяще оного отвращался , бегал и гнушался , нежели ты доныне прилагал рачение к снисканию оного ” . О сужд ая безумие , нечестие , нечистоту , лютость , скупос ть , небла годарность , малодушие , лукавство , злобу , лицемерие , сварливость , упрямство , самохвальство , Ломоносов предостерегал от ошибок в вос пи тании , так как они приводят “ на неправый путь юношество , прис ту пающее к наукам , в нежных ум ах вкореняют ложные понятия , кото рые после истребить трудно или и вовсе невозможно ” . Ломоносов считал нравственность одной из величайших ценностей , “ ибо в единой токмо добродетели состои т человеческое совершенство . Един доб роде тельный совершенно богат , что больше богатств а не желает , всем изобилен , что добродетел ьно все недостатки наполняет , во всем чест ен , ибо добродетель есть сама себе честь и похвала ; она есть в недостатках дов ольство и в нищете изобилие ”. По мнению учено го , интенсивное нра вственное воспитание детей осуществляется в с емье и школе . В публицистических работах Л омоно сов заметил , что во многих семьях де ти не получают хорошего воспитания . Он пре длагал оградить молодых людей от вредного влияния семьи и занимат ь ся вос питанием “ просвещенного юношества ” в условиях учебных заведений. Ломоносов разработал некоторые ре комендации для гимназистов . Он считал , что леность всего вреднее учащимся , и она дол жна преодолеваться “ послушанием , воздержанием , бдением и тер пение м ” . - Ученики не должны спорить с учител ями ; - быть дружными между собой ; - быть учтивыми с другими , а не г ордыми и пустыми ; - остерегаться “пустых слов , подлых и соромских” ; - не хвастаться и не лгать ; - не обижать другого ; - помогать друг другу в у чении , избегать подсказок ; - соблюдать чистоту и порядок ; - в церкви , на мо литве и за едой быть тихим и внимательным . Ломоносов реко мендовал “ удаляться от неприличного и худого сообщества , которое подать скоро может повод к бездельному и праздному житью , прогуливать школы , не исправлять заданного уроку ” . Ломоносов предлагал соче тать познание норм поведения с выработкой у детей положительных привычек . Их закреплению , по его мнению , способствует действенный анализ пост упков учащихся. Основой нравственног о воспитания Ломо носов считал родной язык . Он высоко ценил его богатство , красоту , музыкальность : “ Карл Пятый , р имский император , говаривал , что ишпанским язы ком с богом , французским — с друзьями , немецким — с неприятельми , италиянским — с женским полом г оворить прилично . Но если бы он рос сийскому языку был искусен , то , конечно , к тому присовокупил бы , что им со всеми оными говорить пристойно , ибо нашел бы в нем вели колепие ишпанского , живость французского , крепость не мецкого , нежность италиянского , све р х того богатство и сильную в изображе ниях краткость греческого и латинского языка ”. Именно Ломоносов-педагог выдвинул идею о воспитательном значении русского языка . Его изучение способствует формированию патриотизма , уважения к национальной культуре , ра спространению грамот ности и науки . Благодаря усилиям Ломоносова в гимназии появились класс ы русского языка (“российская школа” ). В “Р оссийской школе” изуча лись русский язык и русская история . Все предметы в гимназии , за исключением философии , преподавал и сь на русском языке . В “Проекте ре гламента московских гимназий” Ломоносов рекоменд овал в “Российской школе” обучать детей н ародным русским способом : “ Грамоте обыкновенным старинным порядком , то есть азбуку , часо слов и пс алтырь ... Потом учить писать по п редпис анному доброму великороссийскому почерку и пр иучивать читать печать граждан скую ” . Ломоносов считал , что для глубокого образования каждому учащемуся след ует овладеть русским языком : “ Итак , ежели принятый школьник еще российской грамоте не знает , долж ен только в российс ком первом классе дотоле обучаться , пока писать и читать искусен будет . Ежели который школьник грамо те российской довольно иску сен в Гимназию вступил , того , обучив первым основаниям росс ийской грамматики в нижнем классе , обучать в лат и нской школе в нижнем классе , что показано четыре дни в неделю ; а прочие два дни в школе первых оснований наук показывать арифметику ” . Он требовал , чтобы уже в первом русском классе дети могли “ читать и писать в совершенстве” . “Нужно следить и за тем , чтобы они учились писать буквы красиво , в чем должен быть искусен и сам учитель этого класса”. Л ишь после изучения русского языка допускался переход в другие классы , к другим нау кам. Для обучения учащихся необходимо было подготовить учебное пособие , за разрабо тку которого взялся сам Ломоносов . “Российска я грамматика” была построена на передовом языковедении , на тонком знании русского язы ка , его диалектов . Долгое время это был самый авторитетный учебник русского языка . Проблемы воспитания Ломоносов рассматрива л в тесной связи с дидакти ческими вопросами . Его волновали постановка обучения , содержание образования молодежи , приобщение ее к науке . В занятиях наукой он видел богатейшие возможности для воспитания у мо лодежи нравствен ности . Ломоносов отрицал распрос т раненную в те времена мысль о том , что русские не способны к наука м . Он полагал , что наукой следует овладева ть всем членам общества . Поэтому требовал отмены сослов ных ограничений в образовании , р асширения сети учебных заведений , широкого об щего образован и я юношества . Об это м 1 ноября 1761 года он писал И . И . Шувалову в своем знаменитом письме “ О сохранении и размножении российского народа ” . Бл агополучие России он видел в развитии эко номики , науки и просвещения . Овладение основам и наук Ломоносов рассматрива л как тяж елый , но имеющий большое социаль ное значение труд , способствующий развитию положительных качеств личности . Поэтому , понимая воспитание в широком смысле , он вклю чал в него о бразование и обучение . Он отмечал тесную с вязь образования и воспита ния. В таких документах , как “ Проект регламента Академической гим назии” и “Проект регламента московских гимназий ” , он выступил сто ронником классно-урочн ой системы . Это была новая идея в русской педагогике , которую Ломоносов сам воплотил на практике . Он счи т ал , что в рамках урока можно боле е полно использовать воспитательную функцию о бучения . По мнению Ломоносова , обучение должно быть построено по определенной схеме , с учетом особенностей вос приятия : 1. проверка выполнения “домашних экзерциций” (домашних уп ражнений ) 2. сообщение новых знаний , выполнение “д невных зада ний” на уроке. Много внимания он уделял практике , пос тановке опы тов , практической значимости знаний . Эти положения тесно связаны с идеями великого чешского педагога Я . А . Коменского. Ломоно сов полагал , что умственное развитие может быть резуль тативным тогда , когда в процессе обучения педагог будет использовать определенные дидактические правила или принципы . Он писал : “ Во-первых , при обучении школьни ков паче всего наблюдать должно , чтобы ра зного рода понятиями не отягощать и не приводить их в заме шательство . Итак , ежели принятый школьник еще российской гра мо ты не знает , должен только в российском первом классе потоле обу чаться , пока читат ь и писать искусен будет ” . Он добивался соблюде ния принципа доступности обучения. Ломоносов , учитывая особенности детского познания , сове товал идти в обучении от простого к сложному : “ Заблуждались бы математики , если бы , о тбросив самые простые понятия , стали исследо в ать трудные ” . Он предл агал применять систему уроков и систему домашних заданий . Рекомендовал , опираясь на возрастные особенно сти детей , развивать их познавательную активность и самостоятель ность . С этой целью Ломоносов разработал специальные упражнения . В гимназии они выполнялись в присут с твии одного учителя или “ при других классах ” . Упражнения “ при других классах ” проходили “ в конце каждого месяца в один день , до и после обеда ” , причем преподаватели давали всем сразу небольшой материал для перево да или заставляли “ п ерелагать фразы прозой и стихами с тем , чтобы гимназисты выпол няли это , не за глядывая в книгу и ничего не записывая ” . Для гимнази стов вер хнего класса Ломоносов рекомендовал раз в полгода публич ные упражнения перед всей ак адемией . Они должны “ произносить речи , составленные ими самими под наблюдением ректора на русском и н а латинском языках , в стихах и в прозе ” . Возможными были “ упражнения по своей охоте для показания каждому своего особливого рачения и понятия ”. Ломоносов предлагал проводить совместные занятия учащихся , на котор ых они могли ока зывать друг другу помощь . Исключение составляли экзамены , на которых , “ чтобы знать в успехах кажд ого разность , тогда никто друг другу помог ать не должен . Равно как и в то вр емя , когда по спросу учи тельскому говорит кто свой урок наизусть и не знает твердо , близ его сидящий товарищ не д олжен ему тихонько подшептывать и тем пом о гать его лености . Такой помощник равному наказанию с незнающим подвержен ” . Его система учета знаний носила ярко выраженную образовательно-воспитательную направленно сть : “ Что кто исполнил или пропустил и прочее , назначиват ь в клетках против каждого дня и имен и первыми буквами слов знаменующих : В . И . — все исполнил , Н . У.— не знал урок у , Н . Ч . У.— не знал части уроку , 3. У . Н . Т.— знал урок нетвердо , Н . 3. — н е подал за дачи , X. 3. — худа задача , Б . — болен , X. — не был в школе . В . И . С.— все исполнил с избытком , Ш . — шабаш ”. Учебные планы , составленные Ломоносовым , п оказывают , что он стремился осуществить разно стороннее образова ние , избежать перегрузки учащих ся . Впервые в русской педагогике он выступил сторонником синтеза классического , естес т венно-научного и реального образования . Он по ставил задачу приобщения детей к духовным ценностям прошлых веков , развития их любозн ательности , творчества . Его своеобразный педагогич еский подхо д к постановке реального образования проявилс я в отборе учеб ного материала . В его методах обучения ярко выделяются элементы пол итехнического образования . Он знакомил учащихся и студентов не только с теоретическими вопросами , но и с их практиче с ким обоснова нием и воплощением . Включение мол одежи в непосредственный производственный процес с , совместный научный поиск , обучение будущих ученых методике исследования были характерны ми для Ломоносова-педагога. Ломоносов подготовил основатель ный проект д еятельности академической гимназии . В нем Ломоносов регламентировал не только учебн ый процесс , но и всю воспитатель ную работ у этого заведения . Проект отличался наличием специальных глав об обязанностях учителей , инспекторов , ректора , в которых речь шла и о требованиях к ним . Ломоносов разработал и более подробный учебный пла н для этой гимназии . “ Кормилицей Университета или его кладовой и поставщицей является Академическая гимнази я . Здесь сле дует воспитывать более нежный возраст , преподавая школьные пред м еты так , чтобы вышедшие оттуда способны приступит ь к занятиям высшего порядка в Университе те ” . Школьные прдметы он разделял на обыкнов енные (обязательные ) и дополнительные . Первые необ хо димы для всех , без изучения их невозмож но поступить в университет . До полнительны е предметы были рассчитаны на успевающих учени ков . Обыкновенные предметы распределялись по т рем классам : низ ший , средний , высший . Дополните льные — по двум. Дополнительными предметами были греческий , немецкий , фран цузский языки . Ломоносов обо значил объем знаний по каждому из них : в низшем классе изучалась грамматика французского и немецкого языков . В высшем классе учащиеся занимались стилистикой и п ерево дами , а также обучались греческому языку . Совершенствоваться в зна нии его предполагал ось в университете под руководством профессора по собственному желанию . Ломоносов придавал большое значение естественному обра зованию молодежи , хотя естественные науки в тот период были развиты слабо . Они вклю чались в философию , которая состояла из эл ементов ф изики , психологии , математики. По мнению Ломоносова , учебные планы до лжны создаваться на основе учета некоторых педагогических условий : обучения на родном языке , последовательности изучения наук , их по степенного усложне ния , светскости образования , ед инств а и преемственности планов сред ней и высшей школы. Ломоносов п оставил проблему методов воспитания и обучени я . Он был сторонником использования словесных и практических методов , высоко ценил само стоятельный поиск , самостоятельное изучение источ ников ученик ами и студентами . Ломоносов опубликовал важные методические советы по преподаванию некоторых предметов , в том числе русского языка , иностранных и древних язы ков , химии. Ломоносов предлагал использовать поо щрения и наказания . Особо отли чившихся награждали золотыми и серебряными медалями , книгами , математическими приборами “ в присутст вии всей Гимназии ” . В каче стве наказаний Ломоносов применял выгов оры , угрозы . За “ пост ыд ные шалости ” наказание осуществлялось на глазах всех учащихся . Р ас пространенные в школ ах телесные наказа ния , по сложившейся тради ции , применялись и Ломоносовым , хотя он рекомендовал использовать их как исключительную меру , в отдельных случаях , не причиняя этим вреда здоровью детей. Как метод и как условие воспитания и обучения Ломоносов ра сце нивал порядок и дисциплину . Соблюдение гимназистами и ст удентами прочного распорядка дня , чистоты в учебных помещениях и общежи тии , правил пов едения способствует воспитанию “нравов”. В воспитании и образовании Ломоносов считал важными такие методы , ка к убеждение и пример . “Добрые” и “приличные” посту пки взрослых (ректора , инспекторов , учителей ) яв ляются необходимыми в становлении ребенка. В подготовке “ пр освещенного юношества ” ос обую роль Ломоносов отводил учителю . Он бо ролся за то , чтобы не допускать к обучению детей тех иностранцев , которые кро ме своего “ природного языка ” ничего не зн ают . Ученый разработал требования к личности и деятельности учителя , заложив основы пе дагогической этики . Он счи тал , что педагог прежде всего должен любить Родину , быть образцом нравственности для учащихся : “ Учители с учениками не должны посту пать ни гордо , ни фамилиар но . Первое производит к ним ненависть , вто рое — презрение . Умеренность не даст мест а ни тому , ни другому , и , словом , учител ь должен не токмо словами учения , но и поступками добрый пример показывать уч ащимся ”. В работе учителя над методи кой пре подавания Ломоносов рекомендовал тщательно отбир ать материал для урока , опираться на научн ые достижения . “ Должно опасаться , — писал он,— чтобы не примешать мелких и сл ову непристойных обсто ятель ств , чтобы не отступить от слова к дру гой посторонней материи , чтобы речи не был и безмерно закручены и идеи бы , вместе быть долж ные , не были одна от другой далече разметаны , чтобы много разных вещей не стеснять в кучу и тем бы не отяготить понятие слушателей , чтобы не представить , что слушателям невероятно , с мешно и подло показаться могло , чтобы исто лкование не весьма просто и низко было и несвязными речьми и весьма много раз повторенными теми же сло вами не скучно казалось ”. За нимаясь проблемой организации руков одства школой , деятельности учителей и ученик ов в ней , Ломоносов пришел к выводу , чт о во главе школы должен стоять т олько педагог . Инспектор и ректор обя заны помогать учителям , “о с матривать прилежание учеников и учите ле й ” , следить за осуществ лением учебного процесса , постоянно посе щать классы , общежитие . Руководителям школ следовало уважи тельно обращаться к учителям , не допу скать к ним грубого отноше ния . Как педаго г , Ломоносов понимал значение и высоко цен ил “ дружбу и е динение ” в коллективе , которые способствовали получе нию хороших резу льтатов в процессе обучения и воспитания. Ломоносов первым из уче ных обратился к проблеме терминологии в науке . Он я вился основате лем научного языка русской пед агогики . Имея прекрасн ую лингвисти ческую подготовку , обладая энциклопедическими знаниями , в ладея иностранными языками , ученый создал сво еобразный стиль научного изложения. По мнению Ломоносова , богатство русского языка позволяет выра жать самые разнообразные явления и процессы . “ И ежели чего точно изобразить не можем , не яз ыку нашему , но недовольному своему в нем искусству приписывать долженствуем ” . В первой половине XVIII века , когда создавалась литературная система русс кого национального языка , в научных трактатах употребляло сь большое количество иностра нных слов . Выступая за сотрудничество с ев ро пейскими учеными , Ломоносов в то же вре мя осуждал слепое заим ствование из “ чужеродных сочинений ” иностранных слов , понятий . Советовал использовать их только в необходим ых ситуациях, поскольку “ тончайшие философские воображения и рассуждения ” на русском языке отличаются “ пристойностью ” и выражают суть “ вещи ”. Ломоносов довольно часто применял в педагогических работах терми нологию греко-латинского происхождени я . Педагогические термин ы ученого отличал ись точностью , обобщенностью , логичностью . Он с тремился к тому , чтобы язык науки был доступным для широких слоев населения . Ломоно сов ввел в научное употребление такие пон я тия и термины , как воспитание (воспитатель , воспитывающиеся ), гим н азия (гимназически й дом , гимназисты ), занятия , знания , класс , к аждый год (имея в виду учебный год ), ле кции , обучать (обучение , обучающиеся ), познание , учение , урок и др . Он модернизировал мно ги е понятия церковно книжного происхождения . До вольно часто Лом о носов употреблял такие сочетания , как “любление к наукам” , “изусть твердить” , “речение” и др . В его работах имеются как общепедагоги ческие терм ины (воспитание , образование , обучение ), так и дидакти ческие , и воспитательные . Он широко использовал школове д ческие понятия : ш кола , училище , директор и др . Часть термино в была заим ствована из уставов западноевропе йских учебных заведений : академия , куратор , ауд итор и т . п . Разнообразными педагогическими понятиями Ломоносов обозначал разделы науки , методы обучени я и воспитания , эти ческие качества личности преподавателей , молодых людей. Таким обр азом , XVIII век — век Просвещения — оказал благо творное влияние на развитие педагогическ ой науки и просвещения в России . Этот период характеризуется появлением целого ряда школь ных проектов , в которых нашли отражение как прогрессивные идеи , так и по ложения , поддерживаемые официальными кругами . Прео бра зованиями Петра I было положено начало свет скому образованию . Однако в целом основная масса населения оставалась неграмотн о й . Сохранился сословный характер образова ния . Немногие представи тели простого народа м огли достичь вершин в науке. Одним из таких людей был Ломоносов , с именем которого непо средственно связана история педагогической мысли и просвещения Р оссии XVIII в . На протяжении двадцатилетней педагогической деятельности он занимался организ ацией учебного дела в стране , пре образовывал работу академической гимназии и университета , внедрял классно-урочную систему обучения , раз рабатывал учебные планы , программы по предм е там , фундаментальные методические уч ебные пособия . Ломоносовский период в педагог ике и просвещении назы вают новым периодом русской образованности. Ломоносов разработал оригинальную педагогиче скую теорию , отличающуюся заботой о человеке , опорой на национал ьные тради ции . Сам обытность первого русского академика как педа гога состоит в том , что он смело борол ся со старыми представлениями в педагогическо й области , разрабатывал и внедрял оригинальны е идеи по воспитанию и образованию молоде жи. Источники : М.В .Ломоносов . Полное собрание сочинени й . М . 1965 – 1969 Педагогические труды М.В.Ломоносова . М . 1989 План 1. Введение . - Наследс твенные и индивидуальные способности детей. - Взаимосвязь между общим , средним и высшим образованием. - Преп одвние на русском языке . Ро ссийская грамматика . 2. Этапы пед агогической деятельности Ломоносова. - Первый этап (1742-1745). Народное просвящение . Разработка учебны х пособий на русском языке. - Второй этап (1745-1749). Методическая работа . Семинаристов – в университет ! - Работа над новым уставом. - Третий этап (1750-1755). Программа организации просвящения в России . Московский университет (1755) и гимназия . Служение университета на пользу и славу отечеству : развитие науки , популяризация научны х знаний , решен ие педагогических задач. - Четвертый этап (1756-1765). Завершение работ над программой развития среднего и высшего обр азования в России . 3. Принципы демократизма , гуманизма и народности. - Демократизм. Образование во всех слоях общества , стипендии и финан сирование . Подразделение средней школы : российская , латинская , первых оснований в науках и знатнейших европейских языков ; трехгодичный срок обучения. - Три факультета вуза : исторический , меди цинский , философский . Богословское образование – прерогатива Сино да. - Диалект ика Ломоносова. - Из наблюдений установлять теорию , чрез теорию исправлять наблюдения. - Принцип природосообразности : подразделял природные даров ания человека на душевные и телесные. - Принципы гуманизма и народности . Общечелов еческая нравстве нность . Милосердие и труд олюбие . Внимание к условиям трудовой деятельн ости . Человек должен быть счастливым - нравстве нность и возможность служить на благо оте чества. - Оградить молодых людей от вредного валияния семьи . Рекомендации для гимназистов : леннос ть преодаливается послушанием , возде ржанием , бдением и терпением . Основой нравстве нного воспитания Ломоносов считал родной язык . - Детей обучать грамоте народным способом. - Наукой следует овладеть всем членам общества . 4. Особеннос ти методики . - Сторонн ик классно-урочной системы : проверка домаш них заданий , сообщение новых знаний на уро ке . Практика. - Разработка специальных упражнений . В ст арших классах публичные выступления . На урока х ученикам можно помогать друг другу . Оцен ки. - Предметы . Обыкновенные и дополнительн ые . Поощрения и наказания . Порядок и дисци плина , убеждение и пример . Не позволять ин остранцам учить детей . Во главе школы – только педагог ! - Проблем а терминалогии. 5. Заключени е.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Реклама армии:
В Первую мировую войну среди погибших насчитывалось 90% военных и 10% гражданских лиц. Во Вторую мировую войну погибло 50% военных и 50% гражданских лиц. Завершился XX век бомбардировками Югославии, во время которых погибло 90% мирных жителей и 10% военнослужащих. Новое тысячелетие открылось войной в Ираке. Точных статистических данных о жертвах нет, но все более-менее сходятся на том, что соотношение погибших мирных жителей к погибшим военным составляет 50 к 1.
Служба в армии – твой шанс выжить в грядущей войне!
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по истории "Ломоносов: заслуги перед русской школой", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru