Реферат: Ломоносов: заслуги перед русской школой - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Ломоносов: заслуги перед русской школой

Банк рефератов / История

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 51 kb, скачать бесплатно
Обойти Антиплагиат
Повысьте уникальность файла до 80-100% здесь.
Промокод referatbank - cкидка 20%!
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

15 Кристина Узорко ЗАСЛУГИ ЛОМОНОСОВА ПЕРЕД РУССКОЙ ШКОЛОЙ Реф ерат по педагогике План 1. Введение . - Наследс твенные и индивидуальные способности детей. - Взаимосвязь между общим , средним и высшим образованием. - Преподвние на русском языке . Российская грамматика . 2. Этапы пед агогической деятельности Лом оносова. - Первый этап (1742-1745). Народное просвящение . Разработка учебны х пособий на русском языке. - Второй этап (1745-1749). Методическая работа . Семинаристов – в университет ! - Работа над новым уставом. - Третий этап (1750-1755). Программа организации просвящения в России . Московский университет (1755) и гимназ ия . Служение университета на пользу и слав у отечеству : развитие науки , популяризация нау чных знаний , решение педагогических задач. - Четвертый этап (1756-1765). Завершение работ над программой ра звития среднего и высшего образования в России . 3. Принципы демократизма , гуманизма и народности. - Демократизм. Образование во всех слоях общества , стипендии и финансирование . Подразделение средней школы : российская , латинская , первых оснований в науках и знатнейших европейских языков ; трехгодичный срок обучения. - Три факультета вуза : исторический , меди цинский , философский . Богословское образование – прерогатива Синода. - Диалект ика Ломоносова. - Из наблюдений установлять теорию , чрез теорию исправлять н аблюдения. - Принцип природосообразности : подразделял природные даров ания человека на душевные и телесные. - Принципы гуманизма и народности . Общечелов еческая нравственность . Милосердие и трудолюбие . Внимание к условиям трудовой деятельности . Человек долже н быть счастливым - нравствен ность и возможность служить на благо отеч ества. - Оградить молодых людей от вредного валияния семьи . Рекомендации для гимназистов : ленность преодаливается послушанием , воздержанием , бдением и терпением . Основой нравственного в оспитания Ломоносов считал родной язы к. - Детей обучать грамоте народным способом. - Наукой следует овладеть всем членам общества . 4. Особеннос ти методики . - Сторонни к классно-урочной системы : проверка домашних з аданий , сообщение новых знаний на уроке . П рактика. - Разработка специальных упражнений . В ст арших классах публичные выступления . На урока х ученикам можно помогать друг другу . Оцен ки. - Предметы . Обыкновенные и дополнительные . Поощрения и наказания . Порядок и дисциплина , убеждение и пример . Не позв олять иностранцам учить детей . Во главе школы – только педагог ! - Проблем а терминалогии. 5. Заключени е. Михаил Васильевич Ломоносов (1711-1765) – первый русский академик . Этот великий ум проявил себя во всех сферах человеческой деятель ности : в литературе, языкознании , истории , географии , металлургии , физике , химии , а также в педагогике. Ломоносов утверждал , что при обучении детей следует обратить внимание на наследс твенные и индивидуальные способности каждого из них. Он также выявил взаимосвязь между общ и м , средним и высшим образованием . Одн а из важнейших заслуг Ломоносова – основ ание Московского университета , где высшее обр азование получали не только дворяне , но и представители низших сословий. В век преклонения французкой моде , Л омоносов ввел преподаван ие на родном языке . (Позже господин Фонвизин напишет портре т русского “грамотея” Митрофанушки Простакова , как пример невежества и тунеядства ). Ломоно сов опубликовал в 1757 году “Российскую граммати ку” , которая стала на тот момент лучшим учебником для русс к ой школы , пр авила которого до сегодняшних дней остаются неизменными. В педагогической деятельности Ломон осова условно можно выделить ряд этапов . Первый этап (1742 — 1745) непосредственно связан с препо давательской работой ученого . Ломоносов сделал вы вод , что большинство населения империи неграмотно . Следует открыть ряд ш кол , централизовать народное просвещение . Ломоносо в отстаивал мысль о том , что все члены Академии наук должны заниматься педагогическ ой деятельностью . Ломоносов разработал программу публичн ых лек ций , которые должен был читать с 1 сентября 1742 года . Но доныне в империи не сущуствовало учебников на русском языке . Это заставило его немедленно заняться разрабо ткой учебных пособий по различным предметам . В 1742 году Ломоносовым уже было написано руководство “ Первые основания горной науки , или Гор ная книжица” ; в 1743 году он подготовил “ Кратко е руководство к риторике , на пользу любите лей сладкоречия сочиненное ” ; в 1745 году для студентов перевел с латинского учебник по физике. Второй эт ап (1745 — 1749) связан в осно вном с методической работой ученого (уже в 1745 году Ломоносов получил должность пофессора ). Одно временно с подготовкой учебных пособий Ломоносов разрабатывает лекции на русском языке . По указу Сената от 17 октября 1745 г . о п еча тании перевода “Экспериментальной физики” Ломоносову предписы валось прочесть ци кл лекций по физике с использованием необ ходи мых физических приборов . Первая лекция уч еного прошла , по отзы вам современников , в торжественной обстановке 20 июня 1746 г . Н а ней присутствовали “ сверх многочисленного собрания воинских и гра жданских разных чинов слушателей и с ам господин президент акаде мии с некоторыми придворными кавалерами и другими знатными пер сонами ” . Значение эт ого факта для развития национальной науки велико , поскольку до Ломоносова все лекции читались на латинском языке. Занятия с гимназистами и студен тами убедили Ломоносова в необ ходимости прео бразования учебной части Академии наук. 28 апреля 1746 года он подготовил документ в акад емическое собра ни е “ О привлечении семинаристов в университет и об увеличении числа учеников гимназии ” . В документе Ломонос ов предложил ото брать студентов из семинарий и обучать их академическим упражнени ям . Этим , по его мнению , можно приобрести “ для Академии наук зва ни е подлинного Петербургского университета ”. Ломоносов считал также , что гимназия должна вмещать в себя как можно больше учеников , из числа которых потом будут отбираться самые способные . Члены Академического собрания отвергли инициативу Ломоно сова об отбор е способных учеников из монасты рских школ , об увеличении числа гимназистов , о широком распространении научных знаний н а русском языке . Некогда данное предложение было опробован о Ломоносовым на практике . Так , еще в 1732 и 1735 годах ученики семинарий отбир ались для учебы в академии . Из них вышли такие ученые , как С . П . Крашенинников , сам М . В . Ломоносов , академик-астроном Н . И . По пов , соз датель русского фарфора Д . И . Виног радов , гравер А . Поляков , пере водчики В . И . Лебедев , И . И . Голубцов , А . А . Барсов . В 1748 году Синод разрешил выбрать для университета по десять человек из Московск ой славяно-греко-латинской академии , Новгород ской и Александро-Невской семинарий . Уже в этот период Ломоносов считал , что необходимо составить новый регламент (у став ) Академ ического университета . По пору че нию канцелярии от 13 июня 1748 года разработкой устава занимался ака демик Г.-Ф . Миллер . Ло моносов вспоминал позже : “ В Университете неотменно должно быть трем факультетам : юридическому , медицинскому и философскому (богослов ский оставляю синодал ьным учили щам ), в которых бы производились в магистры , лиценцияты и докторы . А рект ору при нем не быть особливому , но все то знать эфору или надзирателю , что в внесенном в Историческое собрание регламенте на ректора положено , ибо рек т ор в университете бывает главный коман дир , а здесь он только будет иметь одно имя . Не худо , чтобы Универси тет и Академия имели по примеру иностранных какие-нибудь вольно сти , а особливо , чтобы они освобожден ы были от полицейских долж ностей ”. Спустя почт и полгода , 7 декабря 1748 го да , Ломоносов предложил всех студентов раздел ить на три класса : “ ... первого класса студенты ходят на в се лекции , для того чтобы иметь понятие о всех науках и чтобы всяк мог виде ть , к какой кто науке больше способен и охоту име ет ; второго класса студенты должны ходить на лекции только того класса , в котором их наука , третьего класс а студенты те , которые определены уже к одному профессору и упражняются в одной науке . Сим последним должно , по моему мн ению , определить ранг армейск о го п рапорщика , а производить их в временные пе реводчики ... а из них в адъюнкты ” . Это говорит о том , чт о Ломоносов стремился поднять уровень препода вания в университете . Однако устав утвержден не был. Третий этап педагогической деятельности Ломоносова (1750 — 1755) совпал с периодом , когда ученый работал над серией документов о высшем и среднем образовании . Позднее они были н азваны исследо вателями педагогического творчества ученого ломоносовской п ро граммой организации просвещения в России. В это время Ломо носов находился в расцвете творческих сил , много времени отдавал непосред ственной подготовке молодых специалистов , выступил с идеей откры тия Московского университета . В “ доношении ” в Сенат он обосновал свое предложение тем , что в Москве живет много дворя н и разночин цев ; сравните льно меньше требуется денег для обучения , так как “ де шевые ср едства к содержанию ” и довольно большое количество домашних учител ей . Поэтому он заботился о том , чтобы у чебные заве дения , в том числе и университ ет , были открыты и дл я детей прост ого народа. Московский университет был открыт в 1755 году . В нем функциониро вало три факультета : философский , юридический , медицинский. Обучение в университете велось преимущест венно на русском языке ; была создана значи тельная группа русских профессоров , боровших ся за передовую науку , национальное просвещен ие и демократическую педагогику . Весь первый состав студен тов состоял из разночинцев . Университет был автономен , освобожден от поли тического надзора , сборов , имел свой суд. Перед университ етом Ломоносов постав ил несколько целей , объ единенных идеей служен ия на “ пользу и славу Отечества ” : 1) развитие науки (особенно в области философии , истории , русской грамматики , права , медицины ); 2)популяриза ция научных знаний (через печать , библиотеку, лекции , диспуты ); 3)реше ние педагогических задач (подготовка образованного молодого поко ления через универ ситет и гимназии , контроль и руководство у чебно-воспитательным делом в учебных заведениях ). При открытии университета первой начала функционировать гим назия , в состав кот орой записалось несколько сотен человек . Это во много раз превышало первоначальные пл аны . Особенно быстро заполнили места гимназис ты , находившиеся на казенном содержании . Причи ной такого успеха было наиболее целесообразно е в тех ус л овиях построение у чебного плана гимназии , что явилось важной предпосыл кой для открытия провинциальных гимн азий в России в конце XVIII в. Четвертый этап - педагогическая деятельность Лом оносова в 1756 — 1765 годах . Ломоносов завершает работу над программой развития среднего и высшего образования в России. Программа была построена на основе пр инципов демократизма , гуман изма и народности . Демократизм Ломоносова выразился прежде всего в стремлении распространить образование во всех слоях русского общества . Он отстаивал мысль о расширении сети школ , числа обуча ющихся детей в них , а также выступил за единую бессословную систему об разования , доступную всем . Он предусмотрел при влечение к обучению детей из “простонародья” , заботился о создании мате риальных услов и й для получения образования всем и сословиями . Он подметил , что крестьянские дети отлича ются практической сметкой , умом , трудолюбием : “ ... к наилу чшему прохождению школьных наук приобщаются ч аще всего мальчики из простонародья , более же знатные чуждаются этих знаний ” . В “ Проекте переу стройства Академии наук ” Ломоносов предлагал особо выделить тех , к ому требуется “ жалованье ” : “ Подражая , однако , похвальному примеру друг их университетов , где любознательные юноши пи таются от щедрот государей , мы не можем не в ыделить некоего числа студентов , которые , получая содержание из академичес ких средств , были бы заняты только слушанием профессорских лекций и научной работой . И хотя , ввиду обширности государства и малого числа университетов , следовало бы довести количес т во студентов , содержимых на казенный счет , до нескольких сотен , однак о же акаде мическая казна не выдержит это го , а потому для начала достаточно будет , если установим число таких студентов в 40 человек ” . В гимна зии , по его мнению , “ число такого рода подро стков должно б ыть по крайней мере вдвое больше , чем число студентов , т . е . будет 80 чело век , воспи тывающихся на академические средства . Будут , к онечно , сверх того , как и ныне , такие , к оторых будут содержать сами родите ли ”. При составлении “ Проекта реглам ента московских гимнази й ” была определена сумма содержания на каждого гимназиста — 15 рублей в год . Эти деньги предназначались для п риобретения одежды , книг и письменных принадл ежностей . Кроме того , учащиеся должны быть обеспечены пищей . Но эта статья расх о дов не входила в сумму содержания . Изменен ие рыночных цен затрудняло составление опреде ленной сме ты . На содержание студентов Ломоносов треб овал 100 рублей на каждого в год . В 1763 году сумма на содержание учащегося составляла до 30 рублей в год . Ломоно сов считал ее “ весьма скудной ” и просил доба вить “ по 12 рублев ” . Кроме того , он добился открытия общежития для гимназистов и студентов , что давало им возможность больше времени уделять учению. Ломоносов считал , что “ гимназия является первой основой всех с вободных искусств и наук ... Молодые люди должны приучаться там к правильному образу мышления и добрым нр авам ” . Но академическая гимназия не совсем соответствовала его тре бованиям . Главной причиной такого положения Л омоносов называл “ недобр охотство к учащи мся россиянам в наста влении , в содержании и в произведении ” . Оно выражалось в заси лии учителей-иностранцев , в отсутствии обучения на русском языке. Ломоносо в пер вым представил гимназию как прогрессивн ую форму средней обще образовательной школы , о бозначил ее структуру , выделил особые по дразделения : - российская - латинская - “ первых оснований в науках ” - “ знатнейших европейс ких языков ” Для каждой из них устанавлива лись три класса : нижний , средний , верхний , закр еплялся трехгодичный срок обучения . Ломо н осовская программа образования , преду сматривавшая расширение сети гимназий и школ в Росс ии , отвечала общественным интересам . Она оказа ла положительное влияние на развитие народног о просвещения XVIII — начала XIX века . Ломоносов явился действительно созд а телем от ечественной общеобразователь ной школы. Важное ме сто в ломоносовской программе отводилось высш ему образованию . По мнению ученого , университе ты должны быть веду щими в стране учебно-н аучными центрами , которые оказывали бы решающ ее влияние на развити е науки и ра спространение просвещения в России . В 1764 году в “ Предположениях об устройстве и уставе Петер бургской Академии ” он глубоко рассмотре л вопрос о содержании выс шего образования : “ Для сохранения людск ого здоровья и для попече ния о нем ну жно осн овать факультет медицинский . Для увеличения общественного благосостояния и для создания разных жизненных благ необходимо устроить факультет философский . На юридическом факультете должны быть лекции : 1)историческ ие , для ознакомления с правом народов , что в других местах напрасно относят к ведению факультета философского ; 2) по практической философии ; 3) по политике ; 4) по п убличному и частному праву ; 5) русское право . На медицин ском факультете должны читаться : 1) анатомия с физиологи ей ; 2) х имия ; 3) ботаника ; 4) практическая медицина . На философ ском факультете следует обучать слушателей : 1) обоим красноречиям ; 2) должен быть прочита н курс всеобщей философии ; 3) также математи ки ; 4) должна быть изложен а экспериментальная и догматическая физика ; 5) механика ; 6) ас трономия ” . В отличие от западноевропейс ких университетов Ломоносов предложил изменить структуру высшего образован ия в России , отказавшись от богословского факультета , так как “ во всех университетах деление на факультеты бывае т сообразно с государственными учреждениями , то и здесь , отказавшись от б ого словского круга наук в пользу Святейшего Синода , таковые науки пре подаются только в подведомственных ему школах.. .”. Особенностью ломоносовской программы являлась ориентация на о бщественные потребности в кадрах . По этому он рекомендовал при установлении числа университетских кафедр исходить не из ко личе ства имевшихся в то время кандидатов , пригодных для замещения про фессорских вакансий , а из потребностей страны . Это необходимо д л я того , чтобы “ план университета служил во все будущие годы ”. Ломоносов распространил сочинения в еликого чеш ского педагога Я . А . Коменского , книгу которого “Видимый мир в картинках” он считал необходимым учебным пособием в гимназии . В последствие конферен ция Мос ковского универ ситета в 1756 году постановила пе ревести и данную работу . В 1768 году книга вышла первым изданием , а в 1788 году была издана вторично. Некоторые итоги педагогической деятельности подвел сам Ломо носов в отч ете “ О завершенных и незав ершенных научных и литера турных работах ” : “ В Гимназии хотя немало был о гимназистов , однако в весьма бедном и бесполезном состоянии , затем что 1)жалованье им давалось в руки , котор ое брали к себе их родители или свойс твенники и держали больше на себя , неж ели на школьников , так что в школы приходили в бедных рубищах , претерпевали наготу и стужу , и стыдно было показать их посторонним людям ; притом же пища их была весьма бедная , и чуть иногда хле б с водою , в таких обстоятельствах наука мало шла им в голову ; 2)да и времени им к тому не б ыло , затем что дома должны были служить отцу и матери для бедности , а в Гим на зию ходя по дальнему расстоянию , теряли лучшие часы и всегда случай имели резв иться и от школы отгуливать . Итак , не дивно , что чрез семь лет не было произведено из Гимназии в университетские студенты ни единого человека . Но после поручения оной Гимназии советни ку Ломоносову в единственное смотрение все оныя неудобства отвра щены и пресечены , ибо гимназисты соединены , как и студенты , в общежитие , снаб д ены приличною одежд ою и общим довольным сто лом по мере о пределенного им жалованья , не теряют времени ни ходь бою на дом , ни службою родите лям , ни заочною резвостию , будучи у инспек тора Гимназии и нарочных надзирателей перед глазами в одном доме ... И , нак о нец , сочинены для каждого класса особл ивые инструк ции учителям , и обще для всей гимназии — регламент с совета профес со ров , которыми свидетельствован и опробован от его сиятельства г . президента , и по не му учение в Гимназии производится с несра вне нно лу ч шим успехом , ибо в три года произведено из Гимназии в универ ситетские студенты 17 человек экзаменованных и удостоенных про фессорами ”. Ломоносов имел все основания утверждат ь , что доверен ные ему университет и гимна зия , “ невзирая на вел икие соперников пр отивления и хулу , со стоят в хорошем порядке ” . Таким образом , Ломоносову удалось заложит ь прочный фундамент для дальнейшего развития народного образования в России . Его идея непрерывности начального , среднего и высшего образования во мно гом определила дал ьнейший прогресс отечественной науки . В конце XVIII в . Сенат страны признал , что соз дание гимназии и начальных училищ “ весьма полезно обществу ” . Но только в начале XIX в . была осуществлена последовательная система образования — от начальной ступени до вы сш его учебного заведения в масштабах всей страны. Источником формирования педагогических идей Ломоносова яв и лись прогрессивные взгляды выдающихся мыслителе й эпох антично сти , Возрождения , Просвещения . Н е случайно в центр своих социаль ных идей он поставил изучение человека как части природы . Он был первым русским педаг огом , разработавшим педагогическую теорию , методол огической основой которой явилось материалистиче ское миропонимание. Естественно-научный материализм Ломоносова ха рактеризуется наличием в нем элементов диалектики . Причины изменений в объек тивном м ире ученый видел внутри самих явлений . Он вплотную подо шел к пониманию внутренних противоречий как источника развития мира . Ген иальным является диалектическое утверждение Ломо носова о единстве мате р ии и д вижения . Выда ющимся является открытие Ломоносовым закона о сохранении мате рии и движения : “ Но все встречающие ся в природе изменения происхо дят так , чт о если к чему-либо нечто прибавилось , то это отнимается у чего-то другого . Так , ск олько материи п рибавляется какому-либо те лу , столь же теряется у другого , сколько часов я затрачиваю на сон , столько же отнимаю от бодрствования и т . д . Так как это всеобщий закон природы , то он распространяется и на правила движения : тел о , которое своим толчком возбужд а е т другое к движению , столько же теряет от своего движения , сколько соообщает друго му , им двинуто му ”. Исследователи мировоззрения Ломоносова (С . И . Вавилов , Г . С . Васецкий , Н . Ф . Уткина , И . А . Чудинов ) считают , что элементы диа л ектики ярко проявились в е го теории познания , В “ Программе ” чтения публичных ле кций , которую Ломоносов составил в июне 1746 года , он писал : “.. . блаженства человеческие увеличе ны и в высшее достоин ство приведены быть могут яснейшим и подробнейшим познанием натуры , которого источн ик есть натуральна я философия , обще назы ваемая физика ” . Ломоносов считал , что сле дует проникать в сущность различных процессов , понимать их причины , взаимосвязи : “ Но кто притом представляет еще всесильного строителя и начальника нат уры , взирает просвещенн ым и проницающим оком в сокровенные внутрен ности многообразных тварей , видит взаимным союзом соединенные и стройным чином расположенные их части , таинства иным несведомые , в которых непости жима зиждителева премудрость тем великолепнее является , чем тонча е есть оных строение , тот не токмо легкими кри-лами благоговения к небу восхищается , но и сам якобы в некое обоже-ние приходит ”. Главными составными частями познания Ломоносов считал чув ственное восприятие , теоретические обобщения и опытную проверку резуль татов . Он обра тил внимание на то , что с помощью чувс твенного восприятия отражаются в сознании тол ько внешние стороны предме тов и явлений . Поэтому для познания объекта недостаточно про стого его созерцания . Важными являются абстра гирование и обобщение , кот о рые при водят к формированию понятий . “ Идеями называются представления вещей или действий в уме нашем... ” . Выступая против ником абстрактных знаний , он доказывал , что практика является осно вой познания , а человеческое познание определяется общественными п отребностями . Практическая деятельность развивает чувственное восприятие и абстрактное мышление . Посвятив свою жизнь научному познанию мира , Ломоносов сформулировал один из главных принци пов материалистическо й гносеологии : “ Из на блюдений установлять теори ю , чрез теорию исправлять наблюдения — есть лучший все х спо соб к изысканию правды ”. Материалистический подход к пониманию мир а позволил Ломоно сову выдвинуть идею всестор оннего изучения самого человека . “ Ибо как может рассуждать о теле человеческом , — писа л он,— не зная ни сложения костей и суставов для его укрепления , ни союза , ни положе ния мышцей для движения , ни распростертия нервов для чувствования , ни расположения внутреннос тей для приготовления питательных соков , ни протяжения жил для обращения крови , н и прочих органов сего чудного строения ? ” . Он обратил внимание исследователей на понимание внутренних процесс ов , происходящих в человеческом орга низме при функционировании органов чувств и головного мозга . Счи тая , что познание связано с воздей ствием п редмета на органы чувств , он подчеркивал , что благодаря “ зрению , слышанию , обонянию , вкуш ению , осязанию ” возможно чувственное восприятие мира челове ком . Кроме того , он разработал концепцию ощущений и выдвинул идею о механизме передачи возбу ждения от орган ов чувств к голов ному мозгу : “ Жизненные со ки в нервах таковым движением возве щают в голову бывающие на концах их перемены , сцепясь с прикаса ющимися им внешних тел частицами . Сие происходит нечувствитель ным вре менем для беспрерывного совмещения частиц п о всему нерву от конца до самого мозгу . Ибо по механическим законам извест но , что многие тысячи таковых шаров или колес , когда они стоят в совмест ном сце плении беспрерывно , должны с одним повернутым внешнею силою вертеться , с остановленным остановиться и с ним купно умно жа ть или умалять скорость движения . Таковым образом , кислая мате рия , в нервах языка со держащаяся , с положенными на язык кислыми частицами сцепляется , перемену движения производи т и в мозге оную представляет . Таким о бразом рождается обоня н ие ” . В работе “ Введе ние в истинную физическую химию ” Ломоносов , охарактеризовав сл ожные физиологические процессы , раскрыл материали стическую сущность работы нервной системы. Заслугой ученого явилось обращение к исследованию проблем человека с позиций мат ериализма , психологии , физиологии и педаго гики в их совокупности . Именно такой подхо д , по мнению Ломоносова , позволял получить объективные данные о человеке , которые необхо димо знать педагогам. Ломоносов выступал против внедрения в обучение религиозных идей , отвергал их догматизм , осво бождал науку от воздействия религии , ослаблял ее влияние на народ ные массы . В письме к И . И . Шувалову (1754) о создании Московского университета , в “ Предположениях об устройстве и уставе Петербург ской Академии ” (1764) о н обосновал идею светскости образования , отстаивая необходимость получения молодым поколением основ науч ных знаний. В исследовании проблем “человек и при рода” , “человек и обще ство” Ломоносов опиралс я на принцип природосообразности . Он счи тал , что воспит атель в своей деятельности должен руководстоваться факторами естественного , природного развития ребенка . Отстаивая идею о значении природных способностей в развит ии и формировании человека , он писал в “ Кратком руководстве к красноречию ” : “ Что чаще природно е дарование без науки , нежели наука без прир одного дарования к похвале и к добродетел и способствовали ”. Ломоносов в ыделял природные дарования : - душевные (речь , мышление , память и др .) - телесные (физические способности ) По мнению ученого у мственные зада тки являются доброй землей “ к посеянию чистого семени , ибо как семя на неплодородной земле , так и учение в худой голове тщетно есть и бесполезно... ” . В своей педагогической практике Ломоносов “неспособных” выявлял в начале учения . Так , если кто-то из учеников “ из-за длительной болезни или по недост атку способностей долго пробыл в Гимназии и уже не так юн , однако же неизменн о прояв лял посильное прилежание и хорошо себя вел , то его следует отпу стить с рекомендательным свидетельством , соответс твующим его заслугам , в другое ведомство или же , если есть вакансия , назначить учителем в низшие классы ” . Если были ученики , которые учились на свой счет и оказались способными , то “ следует применить все надле жа щие меры к тому , чтобы склонить и их и родит елей к дальнейшему усовершенств ованию их в науках”. Ломоносов был убежден , что при рода ребенка многообразна : “Нравы человеческие коль ра зличны и коль отменно людей состояние , тог о и сказать невозможно ” . Он реко мендовал познавать природные особенности лю дей различного возрас та , поскольку “ дети на приятные и нежные вещи обращаются и склон нее к радости , милосердию , боязни и к стыду , взрослые способнее при ведены быть могу т на радость и на гнев , старые перед прочими страс-тьми склоннее к ненависти , к любоч естию и к зависти , страсти в них возбудить и утолить труднее , нежели в молодых ” . Природные особен ности детей Ломоносов считал основой и источником их развития . Поэтому он был сторонником осуществления индивидуального по дхода к детям , рекомендовал педагога м строить обучение с учетом их склонностей. Формирование человека Ломоносов тесно свя зывал с конкретными социально-историческими услов иями его жизни , уровнем развития общества в целом . Среда , общественные потребности , по мнению уче ного , очень влияют на ст а новление личности . Материалистическое мировоззрение позволило Л омоносову опре делить воспитание главным фактором развития человека : “ ...молодых людей нежные нравы , во все сторон ы гибкие страсти и мягкие их и воску подобные мысли добрым воспитанием управл яются ” . Критичес кое осмысление воспитательно-образовательных теорий да ло возмож ность Ломоносову проникнуть в механ изм формирования личности. Целью вос питания он считал формирование человека-патриота , качествами которого должны быть высокая нравственн ость , любовь к науке , знаниям , трудолюбие , бес корыстное служение на благо Родины . Идеал воспитания ученый видел в разносторонне развитом , высокообразованном и ку льтурном человеке. Исходя из принципов гуманизма и народности , Ломоносов высоко ценил общечело веческую нравственность . Он считал необходимым воспитыва ть в молодых людях такие “ добродетели ” , как “ мудрость , благочестие , воздержание , чистота , милость , тщ ивость , благодар ность , великодушие , терпение , право душие , незлобие , простосерде чие , постоянство , трудолюбие , дружелюбие , послушание , уклонность , скромность ” . Ломоносов предостерегал молодежь о сложностях чело вечес кой жизни : “ Жизнь чел овеческая подобна непостоянному морю , следователь но , она от нападения противных случаев кол еблется , подобно как море о т нападения бурных ветров ” . Говор я о ценности и значимости бытия людей , ученый призывал совершать добрые поступ ки , чтобы через них “ за служить можно честь , получить богатство и бессмертное по себе имя оставить ”. Ломоносов очень ценил такое качество , как ми ло сердие . Он призывал помнить христ ианскую заповедь : “ Буде же ты человек , то помни , что ты та кое ”— и считал , что “ кто милосерд , сле дов ательно , тот бесчеловечно не поступает ” , “ гд е добродетели госпо дствуют , тут порокам нет места ” . Ломоносов защищ ал обиже нных , стремился помочь обездоленн ым , сиротам . Он первым предложил отк рыть с пециальный воспитательный дом для малышей , не имеющих родителей , поставил задачу воспитани я таких детей за счет государ ства , чтобы они могли приносить пользу обществу . В этой свя з и он писал : “ Ежели ты что хорошее сд елаешь с трудом , труд минется , а хорошее останется , а ежели сделаешь что худое с услаждением , усла ждение минется , а худое останется ” . Добрые дела и милосердие , по мнению Ломоносова , следует помнить : “ Кто благод еяния не помнит , тот не токмо оного не достоин , но равно так оставлен быт ь должен , как неплодная земля презренна бы вает ” . Он проповедовал уважение к старшим , любовь к ближнему. Высоко ценил Ломоносов трудолюбие : “ Или трудом бессмертную славу приобретать , либо , преп ровождая жизн ь свою в роскоши и нерапении , бесславног о конца ожидать должно ” . Он подчеркивал роль труда в раз витии нравственного потенциала молодежи : “ Рассуждая о благополучии жи тия человеческого , слушатели , не нахожу того совер шеннее , как ежели кто прият ными и беспорочными трудами пользу приносит ” . Он был противником бе зделья и праздности : “ Роскошь и праздность , как два сосца всех пороков , вливают под видом сладости бедственную язву в душу и тело , наносят несносные оскорбления , бед ность и смертоносн ые бо лезни ” . Ломон осов как педагог и ученый при зывал творч ески относиться к труду . Основным видом тр уда молодых людей он считал учение , постиж ение наук , поэтому прежде всего сове товал не “ терять золотое младых лет время без приобретения той пользы , которая зр елым и престарелым л етам большую приятность и веселие принести может чрез науки , нежели в юношестве иг ры и праз дность ”. Ломоносов учел также то , в каких у словиях будет происходить трудовя деятельность . К ним он относил предварительную подготовк у к выполн ению того или иного дел а , обоснование цели работы , планирование ее хода , подбор необходимых инструментов , анализ результатов . Он убеждал работать с желанием , прилежанием , искусно , “ со всяким рачением и верностию исправ лять подлежащую ... должность ” . Трудовы е операции должны быть продуманы и располо жены в определенной последовательности . При этом он рекомендовал опираться на имеющийся опыт и научные дос тижения . Важным в педа гогическом отношении яв илось предложение Ломоносова все изготов ленные вещи хранить “ в обособливом покое , каждая обособливо под нумерами ” , а за труд “ выдавать засл уженное ... жалованье все сполна ”. Следуя традициям г уманизма , Ломоносов считал , что человек дол жен быть счастливым . В понятие “счастье” он вкладывал особый смысл , подразумевая под ним не столько уд овлетворенность своей жизнью , сколько возможность служить на благо отечества . “ Не для того мы живем н а свете , чтобы насыщаться , но для того насыщаемся , чтобы жить ” . Осознание счастья приходит к человеку чере з трудно сти и лишения : “ Еж ели бы небо благословило , чтобы человек препро вождал жизнь свою безбедно , то бы он своего счастия не мог чув ство вать ”. Самое б ольшое счастье Ломоносов находил в занятиях наукой : “ Наука есть ясное познание истины , просвещение разума , непорочное увеселен ие в жизни , похвала юности , старости подпора , строительница градо в , полков , крепость , утеха в несчастии , в счастии украшение , везде верный и безотлучн ый спутник ” . Счастливым челове ком Ломоносов считал не того , кто наделен богатством , а того , кто имел пол о жительные нравственные черты . Он утвержд ал , что “ добро детель от бед , как стена , защищает , разносит пов сюду добрую славу , любовь и склонность в сердцах человеческих возбуждает ” . При этом Ломоносов предо стерегал от ложного счастья , которое умеют созда вать льстецы : “ Ежели бы ты с довольным вниманием и отрясши от мысленного зрения мглу ст растей рассмотрел , коль пременно есть и не надежно льстивое счастие , то бы ты вяще оного отвращался , бегал и гнушался , нежели ты доныне прилагал рачение к снисканию оного ” . О сужд ая безумие , нечестие , нечистоту , лютость , скупос ть , небла годарность , малодушие , лукавство , злобу , лицемерие , сварливость , упрямство , самохвальство , Ломоносов предостерегал от ошибок в вос пи тании , так как они приводят “ на неправый путь юношество , прис ту пающее к наукам , в нежных ум ах вкореняют ложные понятия , кото рые после истребить трудно или и вовсе невозможно ” . Ломоносов считал нравственность одной из величайших ценностей , “ ибо в единой токмо добродетели состои т человеческое совершенство . Един доб роде тельный совершенно богат , что больше богатств а не желает , всем изобилен , что добродетел ьно все недостатки наполняет , во всем чест ен , ибо добродетель есть сама себе честь и похвала ; она есть в недостатках дов ольство и в нищете изобилие ”. По мнению учено го , интенсивное нра вственное воспитание детей осуществляется в с емье и школе . В публицистических работах Л омоно сов заметил , что во многих семьях де ти не получают хорошего воспитания . Он пре длагал оградить молодых людей от вредного влияния семьи и занимат ь ся вос питанием “ просвещенного юношества ” в условиях учебных заведений. Ломоносов разработал некоторые ре комендации для гимназистов . Он считал , что леность всего вреднее учащимся , и она дол жна преодолеваться “ послушанием , воздержанием , бдением и тер пение м ” . - Ученики не должны спорить с учител ями ; - быть дружными между собой ; - быть учтивыми с другими , а не г ордыми и пустыми ; - остерегаться “пустых слов , подлых и соромских” ; - не хвастаться и не лгать ; - не обижать другого ; - помогать друг другу в у чении , избегать подсказок ; - соблюдать чистоту и порядок ; - в церкви , на мо литве и за едой быть тихим и внимательным . Ломоносов реко мендовал “ удаляться от неприличного и худого сообщества , которое подать скоро может повод к бездельному и праздному житью , прогуливать школы , не исправлять заданного уроку ” . Ломоносов предлагал соче тать познание норм поведения с выработкой у детей положительных привычек . Их закреплению , по его мнению , способствует действенный анализ пост упков учащихся. Основой нравственног о воспитания Ломо носов считал родной язык . Он высоко ценил его богатство , красоту , музыкальность : “ Карл Пятый , р имский император , говаривал , что ишпанским язы ком с богом , французским — с друзьями , немецким — с неприятельми , италиянским — с женским полом г оворить прилично . Но если бы он рос сийскому языку был искусен , то , конечно , к тому присовокупил бы , что им со всеми оными говорить пристойно , ибо нашел бы в нем вели колепие ишпанского , живость французского , крепость не мецкого , нежность италиянского , све р х того богатство и сильную в изображе ниях краткость греческого и латинского языка ”. Именно Ломоносов-педагог выдвинул идею о воспитательном значении русского языка . Его изучение способствует формированию патриотизма , уважения к национальной культуре , ра спространению грамот ности и науки . Благодаря усилиям Ломоносова в гимназии появились класс ы русского языка (“российская школа” ). В “Р оссийской школе” изуча лись русский язык и русская история . Все предметы в гимназии , за исключением философии , преподавал и сь на русском языке . В “Проекте ре гламента московских гимназий” Ломоносов рекоменд овал в “Российской школе” обучать детей н ародным русским способом : “ Грамоте обыкновенным старинным порядком , то есть азбуку , часо слов и пс алтырь ... Потом учить писать по п редпис анному доброму великороссийскому почерку и пр иучивать читать печать граждан скую ” . Ломоносов считал , что для глубокого образования каждому учащемуся след ует овладеть русским языком : “ Итак , ежели принятый школьник еще российской грамоте не знает , долж ен только в российс ком первом классе дотоле обучаться , пока писать и читать искусен будет . Ежели который школьник грамо те российской довольно иску сен в Гимназию вступил , того , обучив первым основаниям росс ийской грамматики в нижнем классе , обучать в лат и нской школе в нижнем классе , что показано четыре дни в неделю ; а прочие два дни в школе первых оснований наук показывать арифметику ” . Он требовал , чтобы уже в первом русском классе дети могли “ читать и писать в совершенстве” . “Нужно следить и за тем , чтобы они учились писать буквы красиво , в чем должен быть искусен и сам учитель этого класса”. Л ишь после изучения русского языка допускался переход в другие классы , к другим нау кам. Для обучения учащихся необходимо было подготовить учебное пособие , за разрабо тку которого взялся сам Ломоносов . “Российска я грамматика” была построена на передовом языковедении , на тонком знании русского язы ка , его диалектов . Долгое время это был самый авторитетный учебник русского языка . Проблемы воспитания Ломоносов рассматрива л в тесной связи с дидакти ческими вопросами . Его волновали постановка обучения , содержание образования молодежи , приобщение ее к науке . В занятиях наукой он видел богатейшие возможности для воспитания у мо лодежи нравствен ности . Ломоносов отрицал распрос т раненную в те времена мысль о том , что русские не способны к наука м . Он полагал , что наукой следует овладева ть всем членам общества . Поэтому требовал отмены сослов ных ограничений в образовании , р асширения сети учебных заведений , широкого об щего образован и я юношества . Об это м 1 ноября 1761 года он писал И . И . Шувалову в своем знаменитом письме “ О сохранении и размножении российского народа ” . Бл агополучие России он видел в развитии эко номики , науки и просвещения . Овладение основам и наук Ломоносов рассматрива л как тяж елый , но имеющий большое социаль ное значение труд , способствующий развитию положительных качеств личности . Поэтому , понимая воспитание в широком смысле , он вклю чал в него о бразование и обучение . Он отмечал тесную с вязь образования и воспита ния. В таких документах , как “ Проект регламента Академической гим назии” и “Проект регламента московских гимназий ” , он выступил сто ронником классно-урочн ой системы . Это была новая идея в русской педагогике , которую Ломоносов сам воплотил на практике . Он счи т ал , что в рамках урока можно боле е полно использовать воспитательную функцию о бучения . По мнению Ломоносова , обучение должно быть построено по определенной схеме , с учетом особенностей вос приятия : 1. проверка выполнения “домашних экзерциций” (домашних уп ражнений ) 2. сообщение новых знаний , выполнение “д невных зада ний” на уроке. Много внимания он уделял практике , пос тановке опы тов , практической значимости знаний . Эти положения тесно связаны с идеями великого чешского педагога Я . А . Коменского. Ломоно сов полагал , что умственное развитие может быть резуль тативным тогда , когда в процессе обучения педагог будет использовать определенные дидактические правила или принципы . Он писал : “ Во-первых , при обучении школьни ков паче всего наблюдать должно , чтобы ра зного рода понятиями не отягощать и не приводить их в заме шательство . Итак , ежели принятый школьник еще российской гра мо ты не знает , должен только в российском первом классе потоле обу чаться , пока читат ь и писать искусен будет ” . Он добивался соблюде ния принципа доступности обучения. Ломоносов , учитывая особенности детского познания , сове товал идти в обучении от простого к сложному : “ Заблуждались бы математики , если бы , о тбросив самые простые понятия , стали исследо в ать трудные ” . Он предл агал применять систему уроков и систему домашних заданий . Рекомендовал , опираясь на возрастные особенно сти детей , развивать их познавательную активность и самостоятель ность . С этой целью Ломоносов разработал специальные упражнения . В гимназии они выполнялись в присут с твии одного учителя или “ при других классах ” . Упражнения “ при других классах ” проходили “ в конце каждого месяца в один день , до и после обеда ” , причем преподаватели давали всем сразу небольшой материал для перево да или заставляли “ п ерелагать фразы прозой и стихами с тем , чтобы гимназисты выпол няли это , не за глядывая в книгу и ничего не записывая ” . Для гимнази стов вер хнего класса Ломоносов рекомендовал раз в полгода публич ные упражнения перед всей ак адемией . Они должны “ произносить речи , составленные ими самими под наблюдением ректора на русском и н а латинском языках , в стихах и в прозе ” . Возможными были “ упражнения по своей охоте для показания каждому своего особливого рачения и понятия ”. Ломоносов предлагал проводить совместные занятия учащихся , на котор ых они могли ока зывать друг другу помощь . Исключение составляли экзамены , на которых , “ чтобы знать в успехах кажд ого разность , тогда никто друг другу помог ать не должен . Равно как и в то вр емя , когда по спросу учи тельскому говорит кто свой урок наизусть и не знает твердо , близ его сидящий товарищ не д олжен ему тихонько подшептывать и тем пом о гать его лености . Такой помощник равному наказанию с незнающим подвержен ” . Его система учета знаний носила ярко выраженную образовательно-воспитательную направленно сть : “ Что кто исполнил или пропустил и прочее , назначиват ь в клетках против каждого дня и имен и первыми буквами слов знаменующих : В . И . — все исполнил , Н . У.— не знал урок у , Н . Ч . У.— не знал части уроку , 3. У . Н . Т.— знал урок нетвердо , Н . 3. — н е подал за дачи , X. 3. — худа задача , Б . — болен , X. — не был в школе . В . И . С.— все исполнил с избытком , Ш . — шабаш ”. Учебные планы , составленные Ломоносовым , п оказывают , что он стремился осуществить разно стороннее образова ние , избежать перегрузки учащих ся . Впервые в русской педагогике он выступил сторонником синтеза классического , естес т венно-научного и реального образования . Он по ставил задачу приобщения детей к духовным ценностям прошлых веков , развития их любозн ательности , творчества . Его своеобразный педагогич еский подхо д к постановке реального образования проявилс я в отборе учеб ного материала . В его методах обучения ярко выделяются элементы пол итехнического образования . Он знакомил учащихся и студентов не только с теоретическими вопросами , но и с их практиче с ким обоснова нием и воплощением . Включение мол одежи в непосредственный производственный процес с , совместный научный поиск , обучение будущих ученых методике исследования были характерны ми для Ломоносова-педагога. Ломоносов подготовил основатель ный проект д еятельности академической гимназии . В нем Ломоносов регламентировал не только учебн ый процесс , но и всю воспитатель ную работ у этого заведения . Проект отличался наличием специальных глав об обязанностях учителей , инспекторов , ректора , в которых речь шла и о требованиях к ним . Ломоносов разработал и более подробный учебный пла н для этой гимназии . “ Кормилицей Университета или его кладовой и поставщицей является Академическая гимнази я . Здесь сле дует воспитывать более нежный возраст , преподавая школьные пред м еты так , чтобы вышедшие оттуда способны приступит ь к занятиям высшего порядка в Университе те ” . Школьные прдметы он разделял на обыкнов енные (обязательные ) и дополнительные . Первые необ хо димы для всех , без изучения их невозмож но поступить в университет . До полнительны е предметы были рассчитаны на успевающих учени ков . Обыкновенные предметы распределялись по т рем классам : низ ший , средний , высший . Дополните льные — по двум. Дополнительными предметами были греческий , немецкий , фран цузский языки . Ломоносов обо значил объем знаний по каждому из них : в низшем классе изучалась грамматика французского и немецкого языков . В высшем классе учащиеся занимались стилистикой и п ерево дами , а также обучались греческому языку . Совершенствоваться в зна нии его предполагал ось в университете под руководством профессора по собственному желанию . Ломоносов придавал большое значение естественному обра зованию молодежи , хотя естественные науки в тот период были развиты слабо . Они вклю чались в философию , которая состояла из эл ементов ф изики , психологии , математики. По мнению Ломоносова , учебные планы до лжны создаваться на основе учета некоторых педагогических условий : обучения на родном языке , последовательности изучения наук , их по степенного усложне ния , светскости образования , ед инств а и преемственности планов сред ней и высшей школы. Ломоносов п оставил проблему методов воспитания и обучени я . Он был сторонником использования словесных и практических методов , высоко ценил само стоятельный поиск , самостоятельное изучение источ ников ученик ами и студентами . Ломоносов опубликовал важные методические советы по преподаванию некоторых предметов , в том числе русского языка , иностранных и древних язы ков , химии. Ломоносов предлагал использовать поо щрения и наказания . Особо отли чившихся награждали золотыми и серебряными медалями , книгами , математическими приборами “ в присутст вии всей Гимназии ” . В каче стве наказаний Ломоносов применял выгов оры , угрозы . За “ пост ыд ные шалости ” наказание осуществлялось на глазах всех учащихся . Р ас пространенные в школ ах телесные наказа ния , по сложившейся тради ции , применялись и Ломоносовым , хотя он рекомендовал использовать их как исключительную меру , в отдельных случаях , не причиняя этим вреда здоровью детей. Как метод и как условие воспитания и обучения Ломоносов ра сце нивал порядок и дисциплину . Соблюдение гимназистами и ст удентами прочного распорядка дня , чистоты в учебных помещениях и общежи тии , правил пов едения способствует воспитанию “нравов”. В воспитании и образовании Ломоносов считал важными такие методы , ка к убеждение и пример . “Добрые” и “приличные” посту пки взрослых (ректора , инспекторов , учителей ) яв ляются необходимыми в становлении ребенка. В подготовке “ пр освещенного юношества ” ос обую роль Ломоносов отводил учителю . Он бо ролся за то , чтобы не допускать к обучению детей тех иностранцев , которые кро ме своего “ природного языка ” ничего не зн ают . Ученый разработал требования к личности и деятельности учителя , заложив основы пе дагогической этики . Он счи тал , что педагог прежде всего должен любить Родину , быть образцом нравственности для учащихся : “ Учители с учениками не должны посту пать ни гордо , ни фамилиар но . Первое производит к ним ненависть , вто рое — презрение . Умеренность не даст мест а ни тому , ни другому , и , словом , учител ь должен не токмо словами учения , но и поступками добрый пример показывать уч ащимся ”. В работе учителя над методи кой пре подавания Ломоносов рекомендовал тщательно отбир ать материал для урока , опираться на научн ые достижения . “ Должно опасаться , — писал он,— чтобы не примешать мелких и сл ову непристойных обсто ятель ств , чтобы не отступить от слова к дру гой посторонней материи , чтобы речи не был и безмерно закручены и идеи бы , вместе быть долж ные , не были одна от другой далече разметаны , чтобы много разных вещей не стеснять в кучу и тем бы не отяготить понятие слушателей , чтобы не представить , что слушателям невероятно , с мешно и подло показаться могло , чтобы исто лкование не весьма просто и низко было и несвязными речьми и весьма много раз повторенными теми же сло вами не скучно казалось ”. За нимаясь проблемой организации руков одства школой , деятельности учителей и ученик ов в ней , Ломоносов пришел к выводу , чт о во главе школы должен стоять т олько педагог . Инспектор и ректор обя заны помогать учителям , “о с матривать прилежание учеников и учите ле й ” , следить за осуществ лением учебного процесса , постоянно посе щать классы , общежитие . Руководителям школ следовало уважи тельно обращаться к учителям , не допу скать к ним грубого отноше ния . Как педаго г , Ломоносов понимал значение и высоко цен ил “ дружбу и е динение ” в коллективе , которые способствовали получе нию хороших резу льтатов в процессе обучения и воспитания. Ломоносов первым из уче ных обратился к проблеме терминологии в науке . Он я вился основате лем научного языка русской пед агогики . Имея прекрасн ую лингвисти ческую подготовку , обладая энциклопедическими знаниями , в ладея иностранными языками , ученый создал сво еобразный стиль научного изложения. По мнению Ломоносова , богатство русского языка позволяет выра жать самые разнообразные явления и процессы . “ И ежели чего точно изобразить не можем , не яз ыку нашему , но недовольному своему в нем искусству приписывать долженствуем ” . В первой половине XVIII века , когда создавалась литературная система русс кого национального языка , в научных трактатах употребляло сь большое количество иностра нных слов . Выступая за сотрудничество с ев ро пейскими учеными , Ломоносов в то же вре мя осуждал слепое заим ствование из “ чужеродных сочинений ” иностранных слов , понятий . Советовал использовать их только в необходим ых ситуациях, поскольку “ тончайшие философские воображения и рассуждения ” на русском языке отличаются “ пристойностью ” и выражают суть “ вещи ”. Ломоносов довольно часто применял в педагогических работах терми нологию греко-латинского происхождени я . Педагогические термин ы ученого отличал ись точностью , обобщенностью , логичностью . Он с тремился к тому , чтобы язык науки был доступным для широких слоев населения . Ломоно сов ввел в научное употребление такие пон я тия и термины , как воспитание (воспитатель , воспитывающиеся ), гим н азия (гимназически й дом , гимназисты ), занятия , знания , класс , к аждый год (имея в виду учебный год ), ле кции , обучать (обучение , обучающиеся ), познание , учение , урок и др . Он модернизировал мно ги е понятия церковно книжного происхождения . До вольно часто Лом о носов употреблял такие сочетания , как “любление к наукам” , “изусть твердить” , “речение” и др . В его работах имеются как общепедагоги ческие терм ины (воспитание , образование , обучение ), так и дидакти ческие , и воспитательные . Он широко использовал школове д ческие понятия : ш кола , училище , директор и др . Часть термино в была заим ствована из уставов западноевропе йских учебных заведений : академия , куратор , ауд итор и т . п . Разнообразными педагогическими понятиями Ломоносов обозначал разделы науки , методы обучени я и воспитания , эти ческие качества личности преподавателей , молодых людей. Таким обр азом , XVIII век — век Просвещения — оказал благо творное влияние на развитие педагогическ ой науки и просвещения в России . Этот период характеризуется появлением целого ряда школь ных проектов , в которых нашли отражение как прогрессивные идеи , так и по ложения , поддерживаемые официальными кругами . Прео бра зованиями Петра I было положено начало свет скому образованию . Однако в целом основная масса населения оставалась неграмотн о й . Сохранился сословный характер образова ния . Немногие представи тели простого народа м огли достичь вершин в науке. Одним из таких людей был Ломоносов , с именем которого непо средственно связана история педагогической мысли и просвещения Р оссии XVIII в . На протяжении двадцатилетней педагогической деятельности он занимался организ ацией учебного дела в стране , пре образовывал работу академической гимназии и университета , внедрял классно-урочную систему обучения , раз рабатывал учебные планы , программы по предм е там , фундаментальные методические уч ебные пособия . Ломоносовский период в педагог ике и просвещении назы вают новым периодом русской образованности. Ломоносов разработал оригинальную педагогиче скую теорию , отличающуюся заботой о человеке , опорой на национал ьные тради ции . Сам обытность первого русского академика как педа гога состоит в том , что он смело борол ся со старыми представлениями в педагогическо й области , разрабатывал и внедрял оригинальны е идеи по воспитанию и образованию молоде жи. Источники : М.В .Ломоносов . Полное собрание сочинени й . М . 1965 – 1969 Педагогические труды М.В.Ломоносова . М . 1989 План 1. Введение . - Наследс твенные и индивидуальные способности детей. - Взаимосвязь между общим , средним и высшим образованием. - Преп одвние на русском языке . Ро ссийская грамматика . 2. Этапы пед агогической деятельности Ломоносова. - Первый этап (1742-1745). Народное просвящение . Разработка учебны х пособий на русском языке. - Второй этап (1745-1749). Методическая работа . Семинаристов – в университет ! - Работа над новым уставом. - Третий этап (1750-1755). Программа организации просвящения в России . Московский университет (1755) и гимназия . Служение университета на пользу и славу отечеству : развитие науки , популяризация научны х знаний , решен ие педагогических задач. - Четвертый этап (1756-1765). Завершение работ над программой развития среднего и высшего обр азования в России . 3. Принципы демократизма , гуманизма и народности. - Демократизм. Образование во всех слоях общества , стипендии и финан сирование . Подразделение средней школы : российская , латинская , первых оснований в науках и знатнейших европейских языков ; трехгодичный срок обучения. - Три факультета вуза : исторический , меди цинский , философский . Богословское образование – прерогатива Сино да. - Диалект ика Ломоносова. - Из наблюдений установлять теорию , чрез теорию исправлять наблюдения. - Принцип природосообразности : подразделял природные даров ания человека на душевные и телесные. - Принципы гуманизма и народности . Общечелов еческая нравстве нность . Милосердие и труд олюбие . Внимание к условиям трудовой деятельн ости . Человек должен быть счастливым - нравстве нность и возможность служить на благо оте чества. - Оградить молодых людей от вредного валияния семьи . Рекомендации для гимназистов : леннос ть преодаливается послушанием , возде ржанием , бдением и терпением . Основой нравстве нного воспитания Ломоносов считал родной язык . - Детей обучать грамоте народным способом. - Наукой следует овладеть всем членам общества . 4. Особеннос ти методики . - Сторонн ик классно-урочной системы : проверка домаш них заданий , сообщение новых знаний на уро ке . Практика. - Разработка специальных упражнений . В ст арших классах публичные выступления . На урока х ученикам можно помогать друг другу . Оцен ки. - Предметы . Обыкновенные и дополнительн ые . Поощрения и наказания . Порядок и дисци плина , убеждение и пример . Не позволять ин остранцам учить детей . Во главе школы – только педагог ! - Проблем а терминалогии. 5. Заключени е.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
- Какие планы на завтра?
- Выжить.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по истории "Ломоносов: заслуги перед русской школой", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2017
Рейтинг@Mail.ru