Реферат: Культура Нового Времени - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Культура Нового Времени

Банк рефератов / История

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 21 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Культура Нового Времени (XVII- XIX вв.) и, соответственно, новоевропейская этическая мысль формируются в условиях буржуазного способа производства и рационалистичного типа сознания. Этические системы Заподной Европы XVII в., эпохи зарождения рационализма, характеризуются сложным и спорным взаемодействием христианского учения о разумности созданного Богом света и гуманистической мыслью. Этика Нового Времени стремится осмыслить нравственность и как объективный закон, и как субъективно- личностный феномен. Она пытается обобщить в единой концептуальной схеме те стороны морали, которые рассматривались в отдельности и соответственно абсолютизировались в античной и средневековой этике. Мыслителями того времени, Томасом Гоббсом (1588- 1682), Джоном Локком (1632-1704), Бенедиктом Спинозой (1632- 1677) создавалась одна из выдающихся идей Нового Времени – теория природного права, суть которой состояла в том, что право обуславливается силой, которая определяет суверенитет как личности, так и государства. Положение государства в мировой общественности подобно положению гражданина в самом государстве: и там, и тут действует не высокая мораль, не воля Бога, а трезвый и холодный эгоистический расчет. Как отдельные индивиды, так и народы в своих взаимоотношениях должны полагаться только на здоровье, природное чувство самосохранения. Концепция создания моральности, которая выходила исключительно из земных интересов людей, получила название «теории разумного эгоизма». Суть её состояла в следующем: если человек в своих поступках может отдать предпочтение только собственным интересам, то нужно учить его не отказываться от эгоизма, а чтобы он понимал свои интересы «разумно», отдавая предпочтения своей настоящей «природы»; если общество организовано так –же «разумно», то интересы отдельных личностей не приведут к конфликту с интересами окружающих и общества в целом ,а, наоборот, будут служить им. Этика Нового Времени по своей классовой сущности является буржуазной, что обусловило крайнюю противоречивость её социальных детерминаций. Буржуазное общество освобождает личность от феодальных пут, утверждает её ценность и достоинство. В то же время оно заменяет одну форму эксплуатации другой, подчиняет жизнедеятельность личности интересам капитала, не может соединить свободу с необходимостью, не может формальную автономию индивида наполнить социально значимым содержанием, а общественным целям придать человечный, гуманистический смысл. Поэтому буржуазная этика неспособна решить проблемы индивида и общества, ей не удаётся соединить в единой теоретической схеме понимание морали как совокупности общезначимых общественных норм и понимание морали как формы самоутверждения личности. В философско- этичной рефлекции XVIII в., которая одновременно наследует и изменяет идеи морального развития XVII в., одной из центральных тем стало осмысление человеческой природы, её постоянности и изменчивости, зависимости и независимости от внешних условий или окружения. Основа данной проблематики – теория воспитания, которая разрабатывалась философами- просветителями Жан- Жаком Руссо , Дэни Дидро, Клодом Андрианом Гальвецием и др. При одинаковом понимании процесса воспитания как силы, которая может формировать человеческую индивидуальность, и признание прогрессом внутреннюю линию развития человека и человечества, просветители определяли разнообразные пути воспитания. Одни, как Руссо, подтверждали, что созданная природа, а морально- созданный человек, который существует по законам природы. Они провозглашали первично созданного человека, поскольку именно он был ближе всех к природе. Другие, подобно Дидро и Гильвецию, видели процесс воспитания в рамках цивилизации, потому что именно она основывается на разуме, который направляет к трансцедентному пониманию процесса воспитания: до этого его критерием была идея Бога, теперь стала идея природы или цивилизации. В конце XVIII в. Самой выдающейся фигурой в развитии европейской этической мысли стал Иммануил Кант (1724- 1804), который утверждал, что этика ничего не берёт из других наук про человека, а моральные принципы существовали намного раньше эмпирического знания о окружающем мире. В свою очередь, эмпирические знания заложены в человеческом разуме априори, то есть как предопытное знание. По мнению Канта, в моральных законах задаётся абсолютная черта человека и переоснова, последняя черта которую нельзя переступить не утратив человеческого достоинства. Поскольку человек является слабым существом, несовершенным, для него моральный закон может иметь силу только как приказ, императив. Императив – это формула отношения объективного (морального) закона к несовершенной воли человека. Категорический императив Канта: поступай только согласно такой максиме, руководствуясь которой ты в тоже время можешь пожелать, чтобы она стала всеобщим законом. Этика Канта является своеобразным пиком развития этики Нового Времени; в ней получили исчерпывающее, предельное развитие её методологические принципы и идеологические ориентации. Кант продолжил весь предшествующий исторический путь этической науки, её достижения и внутренние альтернативы. В принципиальном плане он сказал почти всё о морали, понимаемой и как свойство единичного индивида, и как составная часть идеологии классово- антагонистического общества.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Иду из магазина. Хомячу ряженку и булку на ходу... Все смотрят на меня, как на инопланетянина. А шёл бы, как обычно, с пивом и сигаретой, никто бы внимания не обратил.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru