Реферат: Г.К.Жуков - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Г.К.Жуков

Банк рефератов / История

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 20 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Где Святая София , там и Новго род С этим храмом на протяжении по чти десяти веков была связана не просто религиозная и гражданская жизнь Новгор ода , но сама душа , сама духовная суть г орода . Новгородцы относились к св . Софии к ак к своей покровительнице и утешительнице в скорбях и несчастьях . Всё , что так или иначе связан н о с Софийским собором и судьбой его служителей , новгоро дских иерархов , тщательно фиксировалось в лет описях . София была для новгородцев не толь ко кафедральным соборным храмом , но и “учи лищем благочестия”. При всей сложности , конфликтной жизни Новгорода Софийский собор , у ст ен которого не случайно собиралось вече , б ыл символом , объединявшим всех новгородцев в “единое чувство , единые уста” . Он являетс я для них единственным воплощением Православн ой веры . Так что вместо того , чтобы ска зать : “Умрём за отече с тво , за свою землю” , - новгородцы говорили : “Умрём за святую Софию” . По свидетельству летописца , В еликий Новгород “со всею землёю” находиться под особым покровительством св . Софии . Со бор со своими святынями , с епископом был связующим звеном для всех концо в города . Более того - примиряющим началом в бурных , многочисленных распрях друг с другом. В походы уходили они тоже от стен святой Софии , испросив предваритель но святительское благословение и с кличем : “Идём поискать земель св . Софии Премудрости Божией ” . На что святитель отвечал : “Поищите св . Софии пригородов и волостей , поищите и своей отчизны” . Вера в таинст венный смысл св . Софии такова , что само избрание владык предоставлялось именно её усмотрению . На престол св . Софии полагались жребии избираемых : “Кого восхощет св . София Премудрость Божия престолу служебни ка имети , того жребий оставит на престоле своём” . Новгородцы , говорит летописец , “не восхотеша от человек избрания , но восхотеша от Бога прияти возвещение” . К покровитель ству св . Софии прибегали епископы , князья , горожане , когда в моменты острых с оциальных конфликтов и раздоров , грозивших см ертельной опасностью для жизни , искали в С офийском соборе убежища . И здесь София был а заступницей. Возведение столь великолепного и обширного храма уже сам о по себе должно было подчёркивать особое значение н овгородской епископии , уподобляя её Киевской . Уже второму своему избранному епископу выхлоп отали первый и единственный на Руси титул архиепископа (1165) г .). С тех пор владыка с тановиться центральной фиг у рой в общественной жизни города и имеет “ руков одительное влияние” не только на внутренние дела , но и на общий ход внешней п олитики. С расширением силы и власти новгор одских архиепископов росло и их богатство . “Софийский дом” в итоге становиться эконом ическим и политическим центром всей н овгородской земли . В XV в . великолепие владычного двора в Новгороде вызывало чувство если не зави сти , то ревности московских государей . Штат новгородского архиепископа был известен под общим наименованием “Софьян” . Служ илый софийский чин составляли бояре , дети боярские , “старцы Софийскому дому” . У владыки были свои дворецкие , казначеи , стольники , ключники и много других слуг , заведовавших разными частями обширного владычного хозяйства . В его распоряжении находился свой пол к ратных людей – “владычный стяг”. Начиная с XII в . новгородский владыка являлся и богатейшим землевладельцем. Обширные вотчины и имения приносили в его казну немалые доходы . Но после ут раты Новгородом самостоятельности (1478 г .) положение Софийско й казны и правящего архиерея резко меняется . Основной статьёй дохода с тановиться тягло церковного причта . Упадок Со фийской казны довершили грабежи Ивана IV во время его опричного похода на Новгород (1570 г .) и ш ведов , захвативших город в начале XVII в ., во вр емя “смуты”. В период новгородской вольности вече предоставляло владыке право “копить и со хранять” избытки городской экономии вместе с о своей казной “ на полатях св . Софии” . Но в то же время вече оставляло за собою и контроль за накопленными влады к ой средствами. Совершенно особо следует сказать об огромной роли св . Софии в развитии и распространении грамотности , письменности , книжного дела . Начало здесь положил Ярослав мудрый , создавший первую новгородскую библиотеку . За многие века в Софийском соборе был и накоплены сотни рукописей , огромное количес тво книг на славянском , греческом , латинском языках . Ещё в XI веке при храме была открыта пе рвая школа . И в дальнейшем новгородские вл адыки сохраняли традиции “софийского образования ” . Так в начале XVI II в . митрополит новгородский Иов открыл на своём владыческом дворе при св . Софии новую школу с большой и разнообразной программой , не уступающую хор ошим европейским учебным заведениям . Во главе этой школы были поставлены учёные греки , братья Лихуды. История строительства Софийского соб ора неотделима от возникновения самой христиа нской веры на новгородской земле . Известно , что первая кафедральная церк овь в Новгороде была построена во имя Иоакима и Анны первым новгородским епископ ом Иоакимом Корсун яниным , прибывшим в Новгород в 989 г . По преданию , она находилась восточнее Софийского собора . Именно в не й был погребён первый новгородский владыка в 1030 г . (В конце XVII в . мощи его были перенесены в Мартирьевскую паперть Софийского собора ). Те м же Ио акимом Корсуняниным был постро ен в честь св . Софии Премудрости Божией деревянный храм “ о 13 верхах” , который с тоял в конце епископской улицы (“Пискупли” ) в Детнице , над Волхвом – близ ныне сохранившейся ц . Андрея Стратилата. В 1045 г . деревянный Софий ский хра м сгорел , и тогда сын Ярослава Владимир , княживший в Новгороде с благословения епис копа Луки Жидяты и при содействии матери своей княгини Анны , построил каменный хра м . Для сооружения и украшения его были вызваны “цареградские мастера” , которые в т е чении 7 лет , по словам летописца , “церковью сию устроили вельми прекрасну и превелику” . Образцом для новгородской Софии были взяты София Киевская (построена Ярос лавом Мудрым в 1037 – 1038 г.г .) и София Конст антинопольская . Освящение новгородского Софийско г о собора состоялось 14 сентября 1052 г . епископом Лукою – за 20 дней до смерт и Владимира Ярославовича . Храм был украшен иконописью , фресками и мозаикой , выполненными также византийскими мастерами. Летопись донесла предание о том , к ак на изображении Спа сителя в куполе благословляющая десница на другой день п о написанию оказалась сжатою . По повелению Луки фреску переписывали до трёх раз , п ока на четвёртый день свержу не раздался голос : “Писари , писари , о , писари ! Не пи шите мя с благословляющей рукою : Аз б о в сей руце Моей сей Великий Новоград держу : а когда сия рука Моя распространиться , тогда будет граду сему ск ончание” . Так новгородцы прочно связали судьб у своего города с судьбой Софийского собо ра. В продолжение девяти веков всего с уществования храм не раз подвергался ра зорениям , пожарам , всевозможным перестройкам и поновлениям . Первое разорение Софии случилось уже через 14 лет после освещения – в 1066 г ., когда полоцкий князь Всеслав Брячисл авич вторгся в город и похитил из Соф ийского собора паникад и ло , колокола и другую церковную утварь . На Руси тогд а начиналось время княжеских усобиц , братоуби йственной вражды , не щадившей и церковных святынь . В XIV – XV вв . Софийский собор несколько раз горел в 1335 г . при владыке Василии и в начале XV в . В лет описях упоминается об изъятиях старинных церковных вещей из св . Софии при Иван е III и Иван е IV (колокола , иконы , ризы , священные сосуды , увезённые в Москву ). Лишь часть из них впоследствии была возвращена в Новгород . Шведы , разоривши е Новгород в XVII в ., к онечно , ничего не вернули . Но , не смотря на всё это , новгородские власти не жалели ни средств , ни сил на восстановление утраченного. В первый раз о “возобновлении” хра ма на средства епископа Никиты упоминается в летописи под 1108 г . а спустя 30 лет пр и архиепископе Нифонте были расписаны п ритворы (1144 г .). Ещё через несколько лет (1151) вся церковь была оштукатурена и покрыта “сви нцовыми листами” . Есть в летописи сведения и о многих других работах , производившихся в соборе в XIII – XV вв .: поновления к ровли , возобновлени я икон и утвари , “позлащение” центральной главы , строительство придельных церквей и т . д . Особенно знаменательна была деятельность архиепископа Евфимия (вторая четверть XV в .), обновившего собор снаружи , и архиепископа Макария (втора я че тверть XVI в .), обновившего в храме иконостас с царскими вратами и некоторые настенные росписи. Ремонты и “поновления” собора произво дились и в дальнейшем – в XVII – XVIII вв ., но самым грандиозным оказался ремонт 1893 – 1900 гг . арт елью владимирских м астеров по способу западного учёного – химика Кейма выполнен ы новые росписи . Минеральные краски выписывал ись из Мюнхена , мастера работали по особо приготовленному влажному грунту , а затем пропитывали написанное фиксативом . Это придавало изображениям прочн о сть и не смываемость . Реставрация производилась под наблюд ением академика Суслова , а расположение новых росписей должно было представлять собой точную копию с росписей древних . Наблюдение за живописными работами осуществлял член А рхеологической комиссии п рофессор живоп иси М . П . Боткин . Реставрация коснулась ико н , царского и святительского мест , мозаик в алтаре и наружных стен храма . Именно тогда было возвращено храму посводное покр ытие , разобраны контрфорсы. Тогда же появилось в соборе и отопление . Но всё же София оставалась традиционным летним , т . е холодным храмом . В зимнее время постоянные службы происходи ли в тёплой Входо - Иерусалимской церкви , и лишь по воскресным и праздничным дням – в Софийском соборе . К началу XX в . кафедральный храм Новго рода имел 6 пределов , древнейшим из которых был и Рождественский и Иоакимовский . С древности Софийский собор был усыпальницей всех но вгородских князей и святителей (если только не было особого завещания о погребении в другом месте ). И хотя сегодня специали с ты ещё не кончили спор о точном месте захоронения тех или иных ист орических лиц , назовём здесь наиболее значите льных и памятных из них . Это св . благов ерный князь Мстислав Ростиславич , внук Монома ха ; св . благоверный князь Фёдор Ярославич – брат Александра Невского (чьи м ощи были погребены сначала в Георгиевском соборе Юрьева монастыря , но в начале XVII в . во время шведского нашествия перенесены в Софию ); новгородские епископы и архиепископы Никита , Иоанн , Иоаким Корсунянин , Лука Жидята , Аркадий , Мартирий , В асилий Калика ; митрополиты Александр , Варлаам , Иов ( XVI – XVIII вв .); архиепископы Феофан Прокопович (ум . В 1736 г .) и многие другие. Софийский собор знаменит и своими древними иконами . Часть из них находиться теперь в музее , но основные иконы главного иконостаса остались в соборе . Это х рамовые иконы София Премудрость Божия , Успени е Божией Матери “Знамение” , ранее хранившаяся в Знаменском соборе . Именно с её помо щью Новгород был спасён от разорения сузд альского войска в 1170 г . Празднование Знамения Пр е святой Богородицы совершалось в Новгороде по особому чину , известному из софийского рукописного чиновника XVII в . Эта ежегодн ая служба 10 декабря и сейчас совершается с о всей торжественностью. После октябрьского переворота Софийский собор был закрыт , а затем превращён в антирелигиозный музей . Многие церковные р еликвии были изъяты , часть из них пропала бесследно . Древние предметы из Софийской ризницы сейчас составляют коллекцию Новгородског о государственного музея – заповедника и представлены на экспози ц ии в Г рановитой палате . Безвозвратно погибла значительн ая часть книжной коллекции Софийского собора . Первый раз её разграбили шведы в нач але XVII в ., в торой раз – немецко-фашистские захватчики . Во время Второй Мировой войны храм в ос новном не пострадал . Уз нав о нападении противника , горожане в 1941 г . сняли колокола , часть из которых , чтобы немцы их не увезли и не разрушили , утопили в Волх ове . После войны многие колокола были подн яты . В соборе сохранилась одна из самых старых его частей - грановитая палат а ( XV в .), всё остальное относится в основном к XVII в . Одним из красивейших входов в храм являются Макдебургские врата ( XII в .). Сначала они были сделаны дл я Плецка (Польша ), но по пути в Польшу их перехватила Швеция , а Новгород ими завладел во время одног о из походо в на Швецию . Сохранился и главный купол , обитый золотом в конце XV в . На вершине этого купола сидит голубь и по древней леген де : “Если улетит голубь с сего места т о и будет тут городу скончание”. 15 августа 1991 г . состоялась официальная це р емония передачи храма и чудотворной иконы Божией Матери “Знамение” Новгородской е пархии и Русской Православной Церкви . Акт был подписан с церковной стороны святейшим патриархом Московским и Вся Руси Алексием II и Новго родским владыкой Львом . 16 августа был а торжественно отслужена литургия в древнейшем новгородском храме . В час , когда шла служб а , над куполами высоко в небе возникла радужная полоса , полукольцом святившаяся над самым собором . Это было знамение Божие – знак надежды , знак милости Господней к др е вней новгородской земле и её народу . В настоящий момент собор нах одится под охраной ЮНЕСКО , хотя эта органи зация ни как не помогает собору. В 2001 году исполнилось 10 лет возвращения Софии верующим . Службы в соборе совершают ся ежедневно : утром с 10 ч., вечером 18 ч . В праздничные и воскресные дни храм переполнен народом . Архиерейские службы особенно торжественны . При соборе уже несколько ле т работает воскресная школа для взрослых и детей . Создаётся новая Софийская библиотека . Ведутся реставрационные и и сследов ательские работы . В 2000 г . исполнилось 950 лет п ервого освящения собора . София остаётся главн ой святыней новгородцев . Литература Нина Жервэ “Где святая София ту Н овгород” изд . “Ксеньюшка” № 5, июнь 2000г.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
У собак есть хозяин, а у кошек — обслуживающий персонал!
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru