Вход

Борьба плебеев и патрициев: основные вехи

Реферат* по истории
Дата добавления: 26 июля 2009
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 144 кб (архив zip, 24 кб)
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
* Данная работа не является научным трудом, не является выпускной квалификационной работой и представляет собой результат обработки, структурирования и форматирования собранной информации, предназначенной для использования в качестве источника материала при самостоятельной подготовки учебных работ.
Очень похожие работы

Федеральное агентство по образованию

Государственного образовательного учреждения высшего профессионального образования

«Пермский государственный педагогический университет»

Чайковский филиал









К О Н Т Р О Л Ь Н А Я Р А Б О Т А

по дисциплине: «История Древнего Мира»

тема: «Патриции и плебеи: основные этапы борьбы»






Выполнил: студент

I курса заочного

отделения специальности

история Халиуллин

Рамиль Хусаинович

Проверил: преподователь

Гущин Валерий

Рафаэлович









Чайковский, 2007


1) Царский период Рима

а – возникновение Рима

б – социально-политическое строение Рима

в – разложение родовых отношений


2) Реформы Сервия Туллия

3) Социальная структура в 6-4 вв. до н. э.

4) Основные требования плебеев

Заключение







































Борьба патрициев и плебеев: основные вехи


Царский период Рима и реформы Сервия Туллия


Начало своей работы начну с царского периода Рима и с реформ Сервия Туллия. Это поможет понять те причины, которые коренились в борьбе между патрициями и плебеями.

В начале первого тысячелетия до нашей эры (10-8вв), то есть в эпоху раннего железного века, на территории Рима были разбросаны родовые поселки. Понемногу поселки расширялись и объединялись между собой. Первыми объединились поселки Палатина и Велии, затем в единую с ними общину слились деревни других холмов. На Капитолии выросла общая для всех крепость. Таким образом, начало царской эпохи знаменовало собой начало истории объединенной римской общины. В это время народ (populus romanus) Рима состоял из трех родовых триб. Римское население в этническом плане с самого начала было неоднородным. Здесь были латины, сабины, этруски. Трибы служили базой комплектования всаднических отрядов. Вторым элементом общества было 30 курий. Курия если можно так сказать это родовой муниципальный орган, которым решались вопросы местного значения, обсуждались дела своей трибы. Кроме того, важнейшие вопросы – мира и войны с соседними народами, утверждения решений сената и т. д. – ставились на собрании представителей курий – «куриатных комициях». В курию входило 10 родов наиболее близких друг другу по родству. Управляли курией отцы родов, каждая курия выставляла пешее войско, в которую входили мужчины имевших определенный возраст, чтобы быть в ополчении. Курия это союз мужчин-воинов. Основой социальной структуры были роды (gentes). Сначало их было 100, а при этрусских царях-300. Римский род (gens) царского времени представлял собой общину.

Социально-экономической основой рода была коллективная родовая собственность на землю. Родовой земельный участок обрабатывался сообща всеми членами рода, так как инструменты труда (средства производства) были низко производительны и требовали усилий всех членов рода. Глава рода обладал административными правами, то есть правом распоряжаться продуктами труда. Но здесь еще не было присвоения, не было эксплуатации. Усовершенствование средств труда, приводит к тому, что семья может обрабатывать земельный участок своими силами. Род и семья приходят в противоречие друг другу. Происходит разложение родовых отношений, происходит закат рода как главной экономической силы общества.

Основной же родовой земельный фонд распределяется между входившими в него большими отцовскими семьями (familia), включавшими в себя 3-4 поколения потомков главы семьи (pater familias).

Римская фамилия обладала общностью имущества и представляла собой основную хозяйственную единицу. Постепенно в ней возрастало значение pater familias, он становился единственным собственником всего достояния семьи, в том числе детей. На сцене появляется семья, в которой есть эксплуатация своих родственников (домашнее рабство в скрытом виде) и рабов. Здесь происходит присвоение продуктов труда, обогащение главы семейства. Семья становиться главной экономической силой. Pater familias – становиться главным хозяйствующим субъектом, юридическим лицом.

Управление Римом осуществляли сенат, комиции и царь. Сенат (senatus от латинского senex – старец) был советом из100, а потом 300 старейшин, отцов семейства, представлявших роды. Сенат это высший, постоянно действующий административный орган управления. По рекомендации сената на комициях выбирался царь (rex), обладавший функциями военного вождя, жреца и судьи. Члены родов были равны между собой. Все старшие главы семейств (patres) могли входить в сенат, так что весь римский народ (populus romanus) представлял собой детей или потомков реальных либо потенциальных отцов – сенаторов (patres), почему называли их патрициями.

Таким образом, первоначальный populus и патриции совпадали. На заре царского времени в Риме были все элементы военной демократии. Военная демократия – это когда соблюдается правовой баланс между единоначалием царя и коллегиальным управлением сената, когда царь еще подвластен сенату, подотчетен ему. Когда он не вмешивается во внутренние дела общества, в его экономическую жизнь. Но уже тогда Рим начал выходить за пределы родоплеменного строя. Наряду с гентильными (родовыми) складывались общины соседского характера. Развивалось патриархальное рабство.

Картина социальной жизни усложнялось тем, что растущий город пополнялся за счет завоеванного населения, а также пришельцев, иногда целых родов, привлеченных удобством места. Сначала пришельцы включались в родовую организацию трех триб и тридцати курий. Но потом доступ в нее был прекращен, и переселенцы оказались на положении неполноправных, поскольку были лишены участия в куриатных комициях и в сенате. Число их увеличивалось, почему их стали называть плебеями, плебсом (от plere – наполнять). Но поскольку плебеи, их роды не входили в три римские трибы, они не участвовали в войнах, получали только небольшой земельный надел и не могли увеличить его землей из общенародного фонда (ager puplicus), который образовывался путем завоеваний. Поэтому плебс занимался не пастушеством, требовавшим больших площадей, а земледелием, ремеслом и торговлей. Раз плебеи были торговцами, они обменивали продукты труда, тем самым развивали земледелие. Занимаясь ремеслом, они создавали не только предметы роскоши, но и средства производства (орудия для обработки земли, инструменты для разных ремесел), то есть плебеи были прогрессивной частью общества, ее производителями. Участок земли не большой по своему размеру не давал возможности прокормиться семье плебея. Он вынужден был продавать ее или передавать землю в залог ростовщикам. Неплатежеспособный должник терял право собственности на землю, и если по воле кредитора и оставался на прежнем участке земли, то лишь в качестве арендатора под залог своей личной свободы. Патриции, а также богатые плебеи закабаляли своих должников. В его среде, не стесненной родовыми узами, быстрее развивались отношения частной собственности и, как следствие этого, имущественная дифференциация. Но и богатые, и бедные плебеи были одинаково бесправны.

Так в рамках царской эпохи росло социальное неравенство. Сначала выявились сословные различия внутри populus romanus между патрициями и клиентами, а со второй половины 7 вв. до н. э. наметилось формирование архаических классов-сословий, патрициев и плебеев. В 6 в. до н. э. этот процесс усилился. Для упрочения своей власти царям необходимо было подавлять родовую верхушку и найти социальную опору помимо родовой аристократии. С этой целью цари укрепляли свое имущественное положение, расширяли свой земельный надел. Самолично, начиная с Ромула, раздавали они земли отдельным воинам, а не через посредство курий.

Реформы Сервия Туллия.

Сервий Туллий ввел деление всей римской территории на 21 округ. Эти округа были названы трибами. Было 4 городских и 17 сельских триб, в которых находились как гентильные так и соседские общины, жили как патриции, так и плебеи. Цари принижали значение патрицианской знати также путем установления общеримских культов и жреческих коллегий. Все цари, кроме Нумы, расширяли римские владения. Военные акции осуществлялись силами родовых отрядов, поэтому важнейшей заботой царей было создание независимого от родовых ополчений войска.

Сервий Туллий поделил все мужское население Рима, то есть и патрициев, и плебеев, на шесть имущественных разрядов. Каждый разряд выставлял определенное число войсковых единиц, центурий (сотен). На основе центуриатного порядка вырос новый вид народных собраний – центуриатные комиции, где центурия была голосующей единицей. Если учесть, что на долю 1 разряда приходилось 98 голосов из 193, станет ясным, что дела в центуриатных собраниях решались голосами наиболее богатых, как патрициев, так и плебеев. Эта реформа явилась первым шагом на пути включения плебса в состав populus romanus, превращавшегося из совокупности членов гентильных единиц в коллектив граждан. Вместе с тем появление новых комиций оттеснило на задний план куриатные собрания, это ослабило значение патрициев в обществе и усиливало царя.

Сервий Туллий сделал:

  1. территориальное деление Рима;

  2. цензовый принцип деления общества;

  3. общего войска из патрициев и плебеев.

Усиление царской власти сказывалось в том, что последние цари овладевали троном без избрания. По признанию многих современных ученных, власть последних римских царей аналогична раннегреческой тирании.


Социальная структура в 6-4 вв. до н. э.


В римском обществе существовали три основных типа общественных структур: родовые учреждения, восходящие к первобытности, новый общинно-крестьянский сектор и раннерабовладельческие отношения. В процессе дальнейшего развития родовые учреждения постепенно отмирали, общинно-крестьянский сектор укреплялся, а раннерабовладельческие отношения имели тенденцию к превращению в классическое рабство.

Патриции от слова pater, то есть отец многочисленной семьи, включающей кроме родных детей также зависимых людей и рабов. Рабы представляли экономический интерес для глав семейств, в которых они нуждались. Аппетиты глав семейств, сената, царей толкали на завоевание чужих земель. Ведь в результате завоеваний они получали все – землю, рабов, плебеев. Патриции были привилегированным, господствующим классом-сословием раннего Рима. Они пользовались всей полнотой гражданских прав, голосовали в куриатных комициях, избирались в сенат, служили в тяжеловооруженной пехоте так и в привилегированной коннице. Каждый патриций был главой многочисленной фамилии (familias), то есть большой семейной общины, на содержание которой они имели право брать в пользование солидные участки из общинного земельного фонда. Клиенты это обедневшие члены родов – (появление клиентов доказывает, что одни римские роды разорялись, другие богатели), нанимавшиеся в работники главам семейств. Плебеи это пришлое население не связанное узами родства с римскими родами. Большинство плебса стояло вне общественной организации коренных граждан-патрициев, и было лишено гражданских прав, хотя и считалось в отличие от рабов и клиентов юридически свободным.

В свой основной массе жили в деревнях, окружающих Рим, имели собственную общинную организацию, систему взаимопомощи. В их среде довольно быстро произошло расслоение, и выделился зажиточный слой. Общее гражданское бесправие объединяло всех плебеев на борьбу с патрициями. Однако если масса плебеев добивалась получения земли и отмены кабального рабства, то зажиточные и богатые плебеи боролись в первую очередь за политическое равноправие с патрициями.

Основные требования плебеев.

Требования плебеев сводились к трем основным пунктам:

  1. допуск плебеев к общественной земле, ограничение патрицианского землевладения, наделение плебеев земельными участками, то есть решение аграрного вопроса;

  2. отмена долговой кабалы и ограничение долгового процента;

  3. политическое равноправие, то есть участие во всех собраниях и право избрания на все государственные должности.

Поскольку земля была основным видом богатства, а земельное – главным занятием населения, то аграрный вопрос лежал в основе всех требований плебса. Как и в греческих городах-государствах, в Риме землей могли владеть только полноправные граждане, поэтому решение земельного вопроса было тесно связано с получением гражданских прав и плебеи добивались, прежде всего, политического равноправия.

Борьба плебеев с патрициями, начавшись в середине 6 в. до н. э. закончилась только в начале 3 в. до н. э. В ее истории выделяется три этапа:

  1. середина 6 в. до н. э. – 494 г. до н. э. – от реформы Сервия Туллия до установления народного трибуната;

  2. 494 – 444 гг. до н. э. – от учреждения должности народных трибунов до законов Канулея;

  3. 385 – 287 гг. до н. э. – от движения Маклия и законов Лициния-Секстия до плебесцита Гортензия.

До середины 6 в. до н. э. плебеи считались чужеродным элементом и им не доверяли даже службу в войске. Однако увеличение числа плебеев, с одной стороны, и расширение военной активности – с другой, сделало необходимым привлечение их в ряды ополчения, что и было закреплено реформами Сервия Туллия.

Плебеи были включены, таким образом, в состав римской общины, стали гражданами, получив не все права, а лишь право проливать кровь за Римское государство. В начале 5 в. до н. э. плебеи уже составляли основную часть римского войска, в котором патриции занимали все командные посты. Отстаивая свои права, плебеи угрожали уйти из Рима на Священную гору и основать новый город. Такие уходы плебеев из Рима получили название сецессии (уход, удаление). Уход из Рима большей части воинов, ставил государство в катастрофическое положение, и патриции вынуждены были, вступив в переговоры с плебеями, идти на уступки.

Важнейшей из них было создание новой магистратуры (должности) народных трибунов, которые могли приостанавливать все решения патрицианских магистратов, произнося слово veto – «запрещаю» (494 г. до н. э.). Если плебеи вырвали у патрициев должности народных трибунов, то им не удалось провести аграрные законы, которые были предложены Спурием Кассием (486 г. до н. э.). Он предложил раздать нуждающимся плебеям завоеванные земли у племени герников. Однако его законопроект не прошел. В 454 г. по предложению народного трибуна Ицилия были разделены земли на Авентине среди беднейших граждан. Драматические события разыгрались в середине 5 в. до н. э. Под давлением плебеев патриции были вынуждены создать комиссию из 10 человек для записи судебных постановлений (decem viri – десять мужей). Комиссия децемвиров приступило к выработке письменных законов. Однако в процессе работы ее члены стали злоупотреблять полученной ими неограниченной властью, что вызвало возмущение плебеев и повторное удаление их на Священную гору (449 г. до н. э. – так называемая вторая сецессия). Патриции снова пошли на уступки; был установлен закон, по которому каждый осужденный на смерть римский гражданин мог обращаться за защитой к народному собранию. Одновременно были опубликованы письменные законы на 12 медных досках. В «Законах 12 таблиц» было зафиксировано правовое различие патрициев и плебеев, патронов и клиентов, свободных и рабов. Важным завоеванием плебеев явилось ограничение ссудного процента до 1 унции на 1 фунт или 8 1/3 % в год. Однако патриции добились включения в текст законов ряда пунктов, ущемляющих права плебеев: запрещался брак с патрициями, закреплялся институт клиентелы.

В том же году 449 году до н. э. консулы Валерий и Гораций провели в интересах плебеев еще три закона: неприкосновенность личности народных трибунов, право апелляции к народному собранию осужденного патрицианским магистратом на смерть или телесное наказание гражданина, и самое важное – решения плебейских собраний получали силу закона, обязательного и для патрициев. Через пять лет (444 г. до н. э.) закон Канулея признал законность браков плебеев с патрициями в одно сословие. Было удовлетворено важное требование плебеев, занимать высшую должность, однако патриции добились того, что представители плебеев получили право выбираться не на должность консулов, а на должность военных трибунов с консульской властью. В 443 г. до н. э. была учреждена новая магистратура цензоров, на которую могли избираться только патриции.

По предложению Лициния и Секстия (367 г. до н. э.) были приняты очень важные законы, которые удовлетворяли главные требования плебеев: если раньше патриции могли занимать (оккупировать) любое количество государственной земли и тем самым сокращали земельный фонд для наделения плебеев, то по закону Лициния-Секстия было запрещено оккупировать более 500 юг. (125 га) земли. Частично был решен и долговой вопрос. Третий закон упразднил должность военных трибунов с консульской властью, а вместо них стали избирать двух консулов, один из которых должен был быть обязательно плебеем.

Для удовлетворения земельного голода малоземельные римские граждане стали выводиться в колонии, основанные в разных частях Италии. За время с 334 до 287 гг. до н. э. римляне основали 18 колоний, то есть больше, чем за всю предшествующую историю, и аграрная проблема была частично решена.

В 326г. до н. э. плебеи добились очень важной реформы. По закону трибуна Петелия долговая кабала для римских граждан и членов их семей была отменена. С этого времени римский гражданин отвечал за задолженность только своим имуществом. В рабов теперь можно было обращать преимущественно военнопленных. Большую роль в борьбе патрициев и плебеев сыграли реформы Аппия Клавдия – цензора 312 г. до н. э. Он покровительствовал тем плебеям, которые занимались ремеслом и торговлей, не имели земельной собственности и не особенно нуждались в ней; по его предложению римские граждане, не имеющие земельной собственности, могли голосовать не только в городских территориальных округах, но и в сельских, то есть их политическое влияние возросло.

В 300 г. до н. э. были приняты законы, допускавшие выбор плебеев в состав жреческих коллегий. Наконец, в 287 г. до н. э. вновь было подтверждено, что плебисциты (то есть решения плебейских собраний) суть законы, обязательные для всех граждан, в том числе и для патрициев (закон диктатора Гортензия). 287 год до н. э. считается последним годом долголетней борьбы плебеев с патрициями за свое политическое равноправие.

В процессе борьбы плебеев с патрициями были ликвидированы остатки родового строя и новые общественные отношения получили благоприятные условия для своего развития.

С конца 5 в. до н. э. начинают формироваться элементы частной земельной собственности, как на землях плебеев, так и патрициев и складываются условия для ее концентрации. Отмена долговой кабалы способствовала возрастанию роли рабов – иноплеменников и усилила агрессию римского общества, все более нуждающегося в дополнительной рабочей силе. С другой стороны, удовлетворение основных требований плебеев вело к консолидации римского общества; сословная борьба, раздиравшая и ослаблявшая изнутри Римское государство, затухает; перед лицом внешнего врага в начале 3 в. до н. э. Рим предстает сильным и монолитным, что не могло не способствовать его военным успехам. Патриции и плебеи престали быть разными классами-сословиями.

Верхушка плебса объединилась теперь с патрициями, и образовало новое сословие – нобилитет (от nobilis – лучший, знатный), состоявший из крупных рабо- и землевладельцев, из среды которых пополнялся сенат и избирались на государственные должности магистраты.

Зажиточная прослойка римских граждан, связанная со средним землевладением, торговлей и коммерцией, образовало сословие всадников.

Все прочие составляли плебс – это были свободные крестьяне, мелкие ремесленники и торговцы.

Заключение

Из выше написанного текста мы видим, что произошло общественное разделение труда, наряду с земледелием появилось ремесло и торговля. Патриции, являясь полноправными гражданами Рима, являясь землевладельцами, вступали в торгово-экономические отношения с плебеями. В случае какого-либо надувательства, со стороны патриция (сам патриций не нес ни каких последствий) плебей-торгаш мог разориться. Ремесленник, создавая определенные продукты, продавая их или обменивая, тоже мог становиться жертвой не честных отношений со стороны патрициев. Более того, плебеи, выходя на внешний рынок, совершая куплю-продажу, так же могли быть обмануты со стороны своих партнеров. Партнеры знали, что плебеи не является полноправными членами Рима, а потому никто за них вступаться не будет. Тогда, такие торгово-экономические махинации были повсеместно. Поэтому, плебеи, олицетворявшие ремесло и торговлю пробивали себе дорогу в юридическое пространство патрициев. Быть плебеем значит быть не полноправным участником торгово-экономических отношений! Плебея легко обмануть, ограбить. Тот лимитированный надел земли, дававшийся плебеям, тоже не давал возможности развиваться. Вот почему зажиточная часть плебеев, поддерживаемая снизу, требовала политических и гражданских прав. Борьба между плебеями и патрициями это борьба между новыми производительными силами и государственным ( консервативным сообществом патрициев) образованием римлян. Добиваясь юридического равноправия с патрициями, плебеи тем самым давали возможность раскрыться промышленно-торговому потенциалу, давали толчок производительным силам. Патриции этого непонимали, были тормозом на пути этого развития. Но, в результате реформ, зажиточная верхушка плебеев, образовавшая с патрициями новое сословие – нобилитет, ее торгово-экономическая деятельность, получила широкую возможность для обогащения. Завоевательные войны, теперь уже проводимые и в интересах плебеев (богатых плебеев), расширяли сферу деятельности торговли, ремесла. Война стала одним из важнейших источников пополнения государственной казны. Плебеи в завоеванных землях вели успешную торговлю, обживались, и в целом, в колониях развивали земледелие. Добившись политических, гражданских прав, плебеи как определенная социальная группа перестала существовать! Теперь, они стали ГРАЖДАНАМИ!!!!!!!!!!

Со временем, когда земледелие, ремесло, торговля встанут на путь рабовладения, когда эксплуатация рабов достигнет промышленных масштабов, тогда наступит время борьбы, борьбы рабов с рабовладельцами.






































Список литературы



  1. Кузищин В.И. Маяк Л.И. Гвоздева И.А. Ершова Г.Г История Древнего Мира

  2. Пикус Н.Н Крушкол Ю.С. Мурыгина Н.Ф. Дворецкая И.А. Бокщанин А.Г. История Древнего Мира

  3. Ф. Энгельс Происхождение семьи, частной собственности и государства: Род и государство в Риме


© Рефератбанк, 2002 - 2024