Развитие культуры, науки и искусства Туркестана (II половина XIX в) 1.1
Во II половине 19в развивалось не только культура и
Просвещение
Наиболее распространенным типом школ были мактабы. Их программа была простой: сначала буквы арабской азбуки. Обучение занимало 5-6 лет. Кроме мактабов существовали медресе. Обучали тут от 10 до 28 лет. По окончании ученик должен был уметь толковать любые положения Корана. Новометодные школы.
В них преподавались история народа, создавались новые учебники по географии, математике, естествознанию, родному языку. Особое значение джадиды придавали истории. Они начали её преподавать как светскую, связанную с тюркскими народами Туркестана.
Развитие науки
В конце XIX начале XX веков успехов добилась история. Наука развивалась в основном на территории Туркестанского Генерал-губернаторства. В 1867 году была составлена генеральная карта региона и в Ташкенте создана метеорологическая станция для картографирования и изучения климата. В1908 г в результате раскопок на городе Афросиаб археологом Вяткиным была обнаружена обсерватория Улугбека. В1870 г в Ташкенте открыли Туркестанскую публичную библиотеку.
Развитие поэзии и прозы
Поэзия сформировала прогрессивное направление, которое сочетало в себе традиции узбекской лирики от Навои и идеи новой эпохи (Мукими, Фуркат и т.д.) Первая печатная книга на узбекском языке вышла в 1912 году и называлась «Календарь», и содержала множество советов.
Акбар – Алтын. Это поэтесса, жившая в Коканде. Она написала о бесправном положении женщины в обществе и семье. Призывала к борьбе за свободу и равноправие женщин. Завки (1853-1921) поэт, родившийся и живший в Коканде. Писал сатирические песни, за это был брошен в Зиндан. Мукими (1850-1903) поэт, писатель. Автор лирических и сатирических стихотворений: «Выборы», «Зашилери», «Капалок», создатель первых путевых очерков на узбекском языке. Абдула Кодери(1894-1937) автор первых романов на узбекском языке («Минувшие дни», «Скорпион из Алтаря») Бехбуди написал произведение «отцеубийства».
Архитектура
Во второй половине XIX и начале XX века большое внимание уделялось строительству оборонительных сооружений и грандиозных зданий, господствовали купола – последние купола Тимура, среди гражданских сооружений строились рынки, водохранилища, была принята резьба по ганчу. Стали широко использоваться жженый кирпич, кровельное железо, листовое стекло, круглые печи. Всё это способствовало, повышению прочнею и улучшению внутренней композиции зданий.
Музыка
Развивалась музыка. Её направления: яла, ланар (песни бытового характера) и терма. Существовали макомы и шашмакомы – это крупные вокально-инструментальные произведения.
Завоевательные походы греко-македонцев на Средней Азии. 1.2
В 330 году до н.э. Александр Македонский разгромил Персию (ахеменид Дарий III). Делает Среднюю Азию тылом для завоевания Индии. Сначала он покорил столицу Бактрии – Бактры. Её сатрап Бесс бежал за Окс. Через 6 дней с большими потерями перешли через Амударью. Сначала занимали несколько крепостей в Наутаке (Кашкадарья). В Мараканде оставлен гарнизон. Основные силы на завоевание Куршката (Кирополь) – город перса Кира. 329-327 год до н.э. восстание согдицев, бактрийцев, саков, массагедов – Спитамен. Уничтожен гарнизон Марак. На берегу Заравшана 3 тысячи македонцев уничтожены засадой. Александр идёт сам, Спитамен уходит в пустыню. Александрия Эсхата, берег Сырдарьи около Ходжекента крепость для борьбы с саками. Зима 328. Зимовка в Зариапе (Бактры) Александра. Уничтожено 102 тысяч жителей Согдианы. Осень 328. Спитамен проигрывает Александру и в пустыне его убивают вожди кочевых племен. Через 2 года Александр покорил горные крепости Хориена и Оксиарта. Свадьба с дочкой Оксиарта – Рошанак (Роксана) – родственные отношения с влиятельными людьми Согда. За 3 года он покорил Согд, Маргилану, Бактрию. Земли меж Бекабадом и Ходжекентом, Хорезм, Ташкентский оазис, Фергана – независимы. 327 год до н.э.- Индия.
На покорение среднеазиатских земель Александр затратил почти 3 года, однако он не смог подчинить себе лишь небольшую территорию Маргилану, Бактрию и Согд и присырдарьинскую земель между современным Бекабадом и Ходжекентом, Ташкентский оазис и Фергана остались независимыми.
Уничтожено население, разрушены города, Александр восстанавливает города, строит новые. Построено 12 городов, названные его именем (Александрия на Оксе, Эсхата, Маргиланская). Здесь была пехота, конница греко-македонцев . С 324 года пополнившийся юношами согдийцами, бактрийцами. Возрождается торговля, сливается местная греческая культура. На их основе развивается античные государства.
Завоевание царской Россией Бухарского эмирата и Хивинского ханства. 2.1
В мае 1868 года Кауфман выехал из Ташкента в Джизак и приказал сконцентрировать здесь дополнительно к прежним частям ещё 3,5 тысяч пехоты, 7 тысяч казаков и 18 орудий. 14 мая всё было готово и Кауфман начал наступление на Зарафшанскую долину. Сражение с бухарскими войсками на Чупатинских высотах принесло успех царским войскам. Авангард бухарских войск был разгромлен. Настоящее сражение завязалось под Ургутом. Эмир вынужден был пойти на переговоры. 1 июля 1968 года был подписан договор между Бухарой и Россией. По договору российским судам представлялось право свободного прохода по Амударье в той части, которая принадлежала Бухаре. Все города и селения Бухарского эмирата объявились открытыми для российской торговли. Эмир лишился двух крупнейших городов, приносивших огромные доходы, и практически всей Зарафшанской долины.
Захват Хивинского ханства.
При завоевании Хивы была усердная борьба, у Кауфмана были серьезные потери. Тогда Кауфман решил начать переговоры, и лишь после этого Хазараспские ворота были открыты 11 июня, генерал торжественно въехал в город. Хивинский хан Сейд-Рахим-Бахадур хан вынужден был подписать предложение Кауфманом мирный договор(6ю09.1873г) – Гандемянский договор: было отмечено, что» его высокостепенство хан хивинский заключает мир и дружбу с Россией и пользуется высоким покровительством его императорского величества». На дипломатическом языке это означало, что хивинский хан переходил в слуги Императору России. И что Хивинский хан не должен обращаться к соседним государствам, кроме России. Хивинский хан обязывался полностью изолироваться от внешнего мира.
На Хивинское ханство налагалась тяжелая контрибуция в размере 2,2 миллиона рублей. Эти деньги должны были быть собраны с Хивинского народа, так как денег в казне у хана не было. Их уплата планировалась с рассрочкой в 20 лет.
Развитие истории, экономики и культуры государства Эфталитов. 2.2
Кочевники, захватившие власть в Средней Азии, в середине 5 века, в современной исторической литературе их именуют эфталитами. В развитии истории Эфталитов возможно имя это произошло от их царя Вакшунвара Эфталон.
К середине 5 века под предводительством Вакшунвара эфталиты покорили Согд, Тахристан и Бадахшон.
Этнический состав его был разнообразен, и соответственно социально-экономическая жизнь населения была разнообразной. Завоевав Хорасан, Туркестан и Северную Индию, эфталиты приобрели в этих областях земледельческие оазисы, большие и малые города, где были развиты ремесла, внутренняя и внешняя торговля. Образование государства Эфталитов оказало сначала отрицательное влияние на культурную жизнь местного осёдлого населения. С притоком кочевников- скотоводов были разорены возделанные районы Хорезма, Бухарской областей. Потом началось формирование культуры раннего средневековья
Население. Часть населения государства Эфталитов кочевыми племенами, часть осёдлое население.
Земледелие. Сеяли рис, зерновые, хлопчатник.
Ремесла. Гончарное, ювелирное, оружейное, ткачество, цветное стекло. Торговали с Китаем, Ираком, Индией,
Византией (шелк, пряности, драгоценные металлы)
Религия: В Согде зороастризм, в Тохаристане и в восточном Туркестане - буддизм, христианство и еврейские общины.
Язык тюркский и самаркандский.
Письменность: согдийская и её «самаркандский» вариант, хорезмийская и эфталитская письменность возникла на основе бактрийской. Алфавит состоял из 25 букв, писали слева на право.
Характеристика первобытного строя на территории Средней Азии. 3.1
Над изучением древнейшей истории человечества работают ученые разных специальностей. Археологи проводят раскопки стоянок и пещер, где жили люди в древности. Антропологи тщательно изучают останки (скелеты и черепа) древнейших людей, стремясь восстановить их внешний облик и проследить за изменениями в их внешности в течение тысячелетий. Этнографы изучают племена и народы, сохранившие многие обычаи, хозяйственные и культурные традиции первобытных людей. Лингвисты изучают древнейшие языки, чтобы понять, как сформировался тот или иной современный язык.
Первобытный строй- это первая в истории человечества эпоха, когда все орудия труда были общими, все трудились сообща и были равны.
В одиночку человек не смог бы охотиться на крупных животных – мамонта, пещерного медведя, на быстроногих оленей.
Вместе они были силой. Постепенно первобытный коллектив стал распадаться на отдельные группы людей, состоящие из родственников.
Род- это коллектив родственников, который жил и трудился сообща, имел общие орудия труда и оружие.
Несколько родов составляли родовую общину. Первые общины объединялись вокруг женщины- матери. Этот этап в истории человечества называется периодом материнского рода - матриархат.
Матриархат- это период развития первобытного строя, когда отношения родства устанавливались по материнской линии, и во главе рода и семьи стояла женщина.
При матриархате основными занятиями людей были собирательство и охота на мелких птиц и животных. Женщины играли огромную роль в жизни общества, от них зависела жизнь рода. Они были хранительницами очага , воспитывали детей, распределяли пищу.
=> палеолит(палеос- древний, Литос камень)
=>мезолит (мезос – средний)
Каменный век
=>неолит (неос -новый)
=>энеолит (энеус -медь, литос -камень)
=>олдувай- 3-2 млн. лет до н.э.
=> ранний - ащель -700\500- 100 тысяч лет до н.э.
Палеолит
=>средний- мустье- 100-40 тысяч лет до н.э.
=> оргеньяк
=>поздний => сомотре 40-12 тысяч лет до н.э.
=> Мадлен
Государство Селевкидов. 3.2
13 июня 323 года до н.э. умер Александр Македонский от малярии. 13 лет он правил огромным государством, которое после его смерти распалось на Македонское, Египетское и Сирийское государства. В 312 году до н.э. после долгих войн Селевк становится правителем Вавилона (Сирийского царства). В состав его государства входят Двуречье, Иран, Бактрия, Парфия, Маргилана, Согдиана, а это большая часть бывшей империи Александра на Востоке Центральная Азия далеко от Вавилона, но она важнейшая стратегическая точка - связывает экономическо-политические отношения областей. Государство было поделено на сатрапии. Главой был сатрап, вопросами обороны государства и организации войска занимался стратег. В 293 году до н.э. соправителем восточных областей Бактрии, Парфии, Маргилана, Согдианы Селевк сделал сына Антиоха. Он подавлял антиселевкидские восстания, делал укрепления, чеканил свои монеты. В 280 году до н.э. после смерти Селевка Антиох правил государством 20 лет. А в Согдиане, Бактрии, Маргилане восстанавливалась мирная жизнь. Возникают новые населения, и города интенсивно развиваются ремесла, торговля, земледелие. Крупнейшие города, центры культуры - Бактры, Мараканда, Термез, Мевр.
Борьба населения Средней Азии с завоеваниями ахеменидов. 13.1
В середине 6 века до н.э. древнеперсидские цари из рода ахеменидов направляют свои усилия на создание империи из крупнейших государств мира. В период правления Кира 2 были завоёваны Мидия, Лидия и Вавилон.
545-540 гг. до н.э. завоевание Парфии, Маргианы и Бактрии
530 г. до н.э. поход против массагедов
Геродот писал об этом: Царица массагедов - Томарис предложила завоевателям уйти с миром, Кир2 отверг предложение и начал переправу через Амударью. В ходе жестокой битвы войско Кира 2 было разбито, взято много пленных, а голову убитого Кира Томарис приказала бросить в бурдюк, наполненный кровью: « Царь жаждал крови и теперь может напиться.
После Кмра2 начал править его сын Камбиз, который присоединил к Египту, но народ узнал, что он правит незаконно – убив своего брата Бардию. Зная это, жрец Гуамата прикидывается ЛжеБардией, но и его обман раскрывается, и его убивают его же соратники.
С 552 – 486 года правит Дарий 1!
В Маргилане вспыхивает восстание Фрады. 10 декабря 522 гола до н.э. решающее сражение между персами и восставшими. Маргиланци потерпели поражение (55000 человек убиты, 6000 взято в плен). Предводитель Фрада захвачен в плен, а в 521 году казнен. Сообщение об этом есть в Бехистунской надписи.
519 год до н.э. Дарий 1 совершает поход против саков – тиграхауда (каракалпаков)
По версии историка Полиена(2 век до н.э.) в лагерь прессов явился пастух Ширак. У него были отрезаны уши и нос. Он заявил, что его наказали его соплеменники – саки. Он сказал, что хочет отомстить сакам и вывести персов в тыл. Через 7 дней пути по безводной пустыне персы поняли, что их обманули. А Ширак ответил им, что жизнь его ничто по сравнению с жизнями его племени, и он рассмеялся им в лицо, за что был изрублен на куски.
Владычество Ахеменидов над народами центральной Азии продолжилось более двух столетий.
Национально-освободительное движение народов в Средней Азии во второй половине 19 века. 4.1
В конце 19 века Туркестан становится одним из центров национально-освободительного движения.
Уже в 1872 году в Ташкентском оазисе на реке Карасу произошли первые волнения, причиной которых стали злоупотребления царских чиновников. В 1885 году проходили выступления дехкан в Андижанском и Маргиланском вилоятах, а в 1893 году в Кокандском и Наманганском уездах.
Одним из самых крупных народных восстаний был так называемый «Холерный бунт» в Ташкенте в 1892 году. Поводом к восстанию послужили меры, направленные против эпидемии холеры, начавшиеся в Ташкенте в мае-1892 года и унёсший более 2 тысяч жизней.
Городскую лечебницу превратили в холерную больницу. Был ограничен выезд из города, издан приказ о том, что хоронить умерших можно на особых холерных кладбищах только после осмотра мед. работника.
Но т.к. врачей было мало, умерших осматривали только на 3 или 4 день, вместо обещанных 4х кладбищ, было только одно, и то на окраине города.
Т.к. люди были недовольны, стали распространяла слухи об отравлении царскими властями воды, о вырывании трупов из могил и многое другое.
Это и стало поводом к восстанию.
Восстание началось в 24 июня 1892 года. Основную массу восставших составляли мардикеры и кустарники-ремесленники. Главной причиной было тяжелое положение трудящихся, беспощадная эксплуатация ремеслиников-кустарей и мадикеров, беспрерывный рост цен и злоутребления городских чиновников.
Восстание не было антирусским - ни одно русское учреждение, ни одна русская лавка не была разгромлена, ни один человек не пострадал.
Но действия начальника города полковника Путенцева резко изменили обстановку. После его приказа о применении силы восставшие разгромили его канцелярию и подожгли ташкентского аксакала, а сам Путенцов был убит.
Восстание было подавлено, толпа мирных жителей была расстреляна упор, арестовано более 60 человек, 8 были приговорены к смертной казни, которую потом заменили пожизненной каторгой.
В последствии это привело к новым, более масштабным выступлениям.
Такую же решимость царские власти продемонстрировали при подавлении восстания в 1898 году в Ферганской долине, вошедшего в историю под названием Андижанского или Дукчи-ишана (Мадали-ишана)
Восстание произошло из-за усиления колониально гнёта, после принятия положения «Об управлении Туркестанским краем» 1886 год. На основе «Положения» царские власти изъяли большое количество земель, принадлежащих коренному населению, и создали земельный фонд для раздачи российским переселенцам. Увеличивались налоги, вводился поземельный налог, от дохода крестьян и земский сбор. Введение монокультуры хлопка в Ферганской долине привело к сокращению посевных площадей под зерновые, продовольственные культуры и пастбища.
В 1891 году в Ферганскую область прибыло много переселенцев - это способствовало росту недовольства местного населения. Царское правительство недооценило силу и влияние ислама и служителей культа в Туркестане. Генерал-губернатор Кауфман отменил должность кази-каляна, а в 1876 году он выслал кокандского верховного духовного правителя шейх-уль-ислама и кокандского кази-каляна в Вологодскую область. Ряд царских мер наносили прямой ущерб устоям мусульманской религии, образ жизни и национальным традициям.
Возглавивший восстание Дукчи-ишана (Мадали-ишана)- досконально изучил Коран, стал вести аскетический образ жизни, а после совершения хаджа в Мекку объявил себя Имамом, собрав вокруг себя большое количество учеников. К нему стали приходить за советом и словами утешения. 17 мая 1898 года 500 человек во главе с Мадали-ишаном, вооруженных шашками, кинжалами, ножами и копьями вышли из кишлака Минчтепа и направились в Андижан. К ним присоединились жители кишлаков.
Царским чиновникам удалось отбить атаку. Арестовали Мадали-ишана. Началась расправа с восставшими. Восстание было слабо подготовлено, его участники практически не были вооружены. Кроме того, Туркестан в то время уже имел сеть железных дорог, связывавших все основные центры губернаторства, и царские власти могли оперативно перемещать большое количество войск в разные районы края. Однако восстание не прошло бесследно.