Реферат: Античный мир - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Античный мир

Банк рефератов / История

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 54 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

20 ГОСУДАРСТВЕННЫЙ КОМИТЕТ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ПО ВЫСШЕМУ ОБРАЗОВ АНИЮ Московский государственный институт электрон ики и математики (Технический университет ) Кафедра истории и политологии АНТИЧНЫЙ МИР УЧЕБНО - МЕТОДИЧЕСКОЕ ПОСОБИЕ ПО КУРСУ “РОССИЯ В МИРОВОЙ ИСТОРИИ” МОСКВа 1998 Составитель канд . ист . наук Ларионова И.Л. Античный мир : учебно-методическое пособие по курсу “Россия в мировой истории” / Моск овский государственный институт электроники и математики ; Сост . Ларионова И.Л.М .,1998. В учебно-методическо м пособие даются рекомендации по изучению источников и и сторической литературы по теме , рассматриваются характерные черты античной цивилизации , обознач ены основные моменты исторического пути Древ ней Греции и Древнего Рима . Пособие может быть использо в ано студентами тех нических ВУЗов , изучающими курс “Россия в мировой истории” для подготовки к семинарским занятиям , контрольным работам , зачетам и экзаменам. АНТИЧНЫЙ МИР 1. Древняя Греция - Кри то-микенская цивилиза ция , существовав шая на территории Греции в III -II тысячелетиях до н.э ., была с оздана не греческими (не элл ин скими ) пле м енами , и непосред ственной пр е емственности ме ж ду ней и собственно древнегреческой цивилизацией нет. - Е диного государства на территории Г реции в период античности не с ложило с ь . О с новной государственной ед иницей был полис - город-госу дарство . Греция пред с тавляла собой совокупность са мостоятельных поли сов. - Греческие полисы , имея ме ж ду с обой много общего , что и выражается понятием античный город-госу дарство (полис ), сущест венно отличались между собой характером преобладающе й хозя йственной деятельности (земледелие или ремесло и торговля ), общест в енным строем (основными производителям и могла быть или особая к а тегория зави симог о населения - ило ты , или же свободные гра ж дане и выходцы из других государств - метеки , политиче с ким строем (демократия , ари с то кр а тиче ская р е спублика , м онархия (тирания ). - Наиболее с ил ь ными государствами , боровшими с я ме ж ду соб ой за влияние во всем грече с ком мире , были в VI - IV в в . до н.э . Афины и Спарта, пред с тавлявшие собо й различные модели полиса . Оба города - государства суме ли создать с оюзы греческих полисов - Афинский морской сою з (Афины ) и Пелопоннесский союз (Спарта ), чем и определялос ь могущество Спарты и Афин . - Подч и нен ие Греции Македонией к середине IV в . до н.э . было обус ловлено общим кризисом греческог о античного мира в IV веке , сущность которого закл ючалась в кризи с е поли са как типа государства . Пелопоннесская война между Афинам и и Спартой , в кото рой уча с твова ли так или ин аче все грече с кие поли сы , ослабила Грецию и облегчила задачу М акедонии. - Победа Древне го Рима над Македонией привела к тому , что в начале II в . до н. э. Греци я оказалась под властью Рима . Древние Афины Приведенные в хрестома т ии доку м енты о т ражают проце сс становления го сударства а Афинах, приве дший к образованию афин ского д е мократического полиса . Основные этапы этого процесса связаны с деятель ност ью выдающихся греческих законодателей-реформаторов : Солона (начало VI в . до н.э .), Клисфена (конец VI в . до н.э .) и Перикла (се редина V в . до н.э .), с правлением которого св я зан расц в ет афин с кой демократии . Прочитайте документ № 5 . Ответьте на сле ду ющ ие вопросы : 1) Какие причины вызвали необходимость ре форм Солона ? 2) Почему афиняне поручили проведени е реформ именно Солону ? Отвечая на эти вопросы , необходимо име ть в виду следующее : Государ с тва в полн ом с мысле с лова во времена Солона еще не было . Его становление в Аттике (область материковой ча с ти Гр е ции , ц ент ром которой являлись Афины ) проходило в бор ь бе между общинни кам и-землевладельцами и земл евладельче с кой родо в ой знатью . Знать наз вана в документе богатыми , а общинники - бедными. Прочитайте док умент № 6. Ответьте на следующие вопросы : 1. Какие реформы осущес твил Солон а ) в с оциально экономической области б ) в политической области 2. Как вы считаете , что в реформах Солона отвечало интересам общинни ков-земле в ладельцев , а что - интересам родо вой знати ? 3. Осуществ и л ли Солон все мероприятия , которые ожидал от него про с той народ , или нет ? Как вы думаете , почему ? 4. Каково з н ачение реформ Солона с точки зрения становления афин с к ого демократи че с кого полиса ? При ответе на эти вопросы следуе т иметь в виду , что : 1. Фила - основная единиц а родового общества в Г реции . Она пре дставля ла собой объединение родов (племя ). Сол он сохранил пре ж ние че тыре филы , но придал им территориальный , а не родовой характер . 2. Государство - организация , вла с ть которой рас пространяет с я на определенную территорию . Вла сть органов управления в родовом обще с тве обязательна только для членов родовой организации . 3. Ареопаг (совет ареопагитов ) - высший орган власти в Афинах в пери од разло ж ения родовог о строя . Состоял из представителей зна ти . Пору чит ь ареопаг у охранять зак оны означа ло существенно сузить е г о полно м очия . Прочитайте до кумент № 7. Ответьте на следующие вопро с ы : 1. В чем заключались реформы Клисфена ? 2. Каково знач е ние этих реформ ? Н еобход и мо иметь в виду следующее : 1. За 80 лет, прошедшие со времени Солона, соотношение сил в Аттике значительно изменилось . Развитие ремесла и торговли в Афинах , чему бла гоприятствовала политика Солона , а затем тира на Писистрата , превратили А фины в крупный центр то рговой и ремесленной деятельности . Поэтому Клисфен мог опираться ис ключител ь но на городское население . Соответственно об учете каких-л ибо требований сельского населения более речи не было . Ре формы Клисфена носили исключител ь н о политический характер. 2. Вспомнит е пояснение 2 к документу № 6. 3. Реформы Кл исфена в основном завершили процесс формирования афин с ко го демократического поли с а . Дальнейшие изменения характеризуют процесс развития афин с кой демократии . Прочитайте док умент № 8. Ответ ь те на следующие вопро сы : 1. В чем заключалась роль народного собрания в Афинах ? 2. Каким образ ом наро дное собрание контролировало должно с тных лиц ? 3. В чем заключались обязанно с ти совета 500 ? 4. Какой орган приобрел при Перикле больше прав , чем имел раньше : народное с обрание или совет 500? 5. Какой мерой обеспечивалось активное участие народа в политиче с кой жизни Афин ? Обратите внимание , ч то : 1. Н ародное с обрание сущ е ствовало в Афинах и до П ерикла. Его полномо чия , с ущественно сокращенные в п е риод господства родовой аристократии , были расширены Солоном и подтвер ж дены Клисфеном. 2. О с тракизм - изгн ание из Афин пут ем с воеобразного голосования : если наро д решал , чт о следует прибегнуть к остракизму , ка ж дый писал на череп ке имя того политического деятеля , которого , по его мнению , с ледовало изгнать . Изгнанию подвергался тот , чье имя написало большее количест во граждан . Остраки зм был в ажным средством ведения политиче с кой борьбы . 3. Выборы по жребию были совершенно случайными , что следует из с амо го названия . Когда выборы производились поднятием руки , вопрос решался большин ст вом голосо в. Прочитай т е докуме нт № 9. Ответьте на следующие вопросы : 1. B чем видит автор недо с татки афинского госуд арственного строя ? 2. Как в ы считаете , м о ж но ли с читат ь афинское го с ударственное устрой с тво идеальной формой демократии ? Обоснуйте свой ответ. Отвечая на этот вопро с , необходимо учесть , что в чи с ло афинских граждан не вх одили не только рабы , но и выходцы из других государ с тв , проживав ш ие в Афинах , - м етеки . Получить афинское граж данство было очень сло ж но . Даже пользующий с я большим ува ж ение м философ Аристотель , про живший в А финах большую ча с ть жизни , был метеком . Женщины имели гр а жданство , но не могли уча с твовать в общественной жизни . С дру гой стороны , обратите в нимание на то , что в Д ревних Афинах с ам народ о пределял основную политическую линию го с у д арства , избирал , контролировал и с мещал должностн ых лиц . Это была так назы в аемая непосредственная форма демократ ии . В современных демократических государствах суще с тву ет представительная демократия : не народ , а его представители выполняют обозначенные функции , и далеко не все. Древняя Спа рта . Прочитайте документ № 10. Ответьте на сл едующие вопросы : 1. Какому органу принадлежала в Спарте верховная вла с ть ? 2. И з кого он со с тоял ? 3. Из ко го и каким образом в ы бирались геронты ? 4. Какую роль играло в Спарте народное собрание ? 5. К аким образом ме н ялась эта роль в течение VIII века до н.э .? 6 . В чем видит Плутарх д остоинства политиче ского строя Спарты ? 7. Как в ы считаете , каким было государственное устрой ство Спарты ? (демократическим , ар и стократиче с ким , монархическим или же это т тип по лиса нельзя охарактеризо в ать одним с ловом ) . Обоснуйте с вой от в ет. Отвечая на вопро с ы , при м ите во внимание следующую информацию . 1. Учрежден ие государственного строя , который сущест в о в ал в Спарте поч ти без изменений вплоть до IV в . до н.э ., античная традиция приписывает законодателю Ликургу. По сл овам Плутарха, к началу политической деятель но с ти Ликурга в спартан с ком обществе резко усилилось имущественное не равенст в о , обострилась борьба между богатыми и бед ными . Ликург решил ликвидировать нера в ен с тво и сд елать так , чтобы оно не могло возникнуть в дальнейшем . Вспомнит е ситуацию в Аттике нак ануне реформ Солона . Как вы считаете , межд у какими слоями общества обо с трились отношения в Древ ней Спарте ? С каким явл е нием связано это обо с трение ? Ликург ура в нял в политическом отношени и знать и простой народ , поставив герусию над те ми и другими. 2. Земля в Спарте принадлежала го сударс т ву . Она была под елена на рав ные уча с тки - клеры . Каждый с пар т анец (е с ли его признавали полноценным в физиче с ком отношен и и ) получал при рождении клер , ко торый приноси л ему доход и который он не мог н и дар и ть , ни продавать . Таким образом , между спартанцами существовал о не только политическое , но и имущественн ое равенство. 3. С партанцы называли свой полис "община равных ". Они отрицательно относили с ь к демократиче с кому с трою , суще с твовавшему во многих гречес ких городах-государствах , и там , где мог ли , содей с твовали утвержден ию власти аристократии. 4. З аконодательство Ликурга сохранило ин с титут царской вла с ти . В Спарте было два царя . Их з в ание было наследственным . Они пр о исходили из двух знатнейших спарта нских родов.Цари выполняли роль жрецов (принос или жертвы богам ) и военачальников. Цари входили в соста в герусии. 5. Совет геронто в (герусия ) состоял из 30 человек : 28 геронтов и д в а царя . 6 . Филы - племена . Кроме родовых делений , Лаконика (область Пелопоннеса , центром которой была Спарт а ) была разделена на 5 территориальных областей . Прочитайте док умен т ы № 11 . Ответьте на следую щие вопросы : 1. Каково происхождение илотов ? 2. В с егда ли положение илотов было неизменным ? 3.Как определяют Павсаний с оциал ь ное поло ж ение илотов ? Отвечая на в опросы , не о бходимо имет ь в ви ду следующее : 1. Спартанцы в период переселения на Пелопоннес пред с тавляли собой союз дорийских племе н . Спартанцы зах ватили область Пелоп оннеса Лаконику и подчинили себе местное земледель ческое насе ление - ахе йцев . Земля с тала считать ся го с ударственной зем лей , а корен ное насел е ние области - государственными рабами . Илоты работа ли на клерах спартанцев собственными орудиями труда . Половину дохода получала семья спартанца , половину - все р аботавшие на этой земле и лоты . С партанцы не могли по своему желанию освобождать илотов . Это могло сделать только государство. 2. Илотов было много больше , чем спартанцев . Каждого спартанца во в р емя военного похода с опровожда ло три легко в оору ж енных илота , которые выполняли роль слуг . При этом часть илотов продолжа л а работать в с ель ском хозяйстве. 3. Поскольк у многочисленные илоты ж и ли отдельно от спарта нцев и без над зора , а к тому же го ворили на одном языке , они пре дс тавляли большую уг розу для Спарты. Чтобы предотвратить восстания илотов (которые все равно время от времени происходили ) , сп артанцы держали илотов в постоянном с т рахе . Периодически они у с траи в али на них настоящую охоту : подстере гали и убивал и. 4. И лоты не были рабами в полном с м ысле с ло в а . Они работали на земле , часть уро жая с которой брали себе ; у них были соб с твенные орудия т руда ; их нел ь зя было покупать и продав ать . Положение илотов в какой-то мере напо минало положение лишенных средств произ в одства работников храмо вых и царских хозяйств на Древнем Востоке , хотя аналогия не полная. 5. С партан с кие илоты не были исключение м из общего правила . Подобные категори и н а селе н ия б ыл и такж е в Фессалии и на Крите. 6 . В конце п ятого и особенно в IV в до н.э ., когда под влиянием мощно го притока денежн ых с редств в Спарту в результате победы П елопонне с ского союза в войне с Афинами обществе нно-государствен н ый с трой Спарты стал разлагаться , в Лаконике поя в илось некоторое количество обычных , покуп ных рабов . О н и использовались так ж е , ка к и большинство рабов в Греции-были домашн ими слугам и. 7. Рабо в в греческих полисах , особенно в Афинах было много , вероятно , лишь немногим меньше , чем гра ж дан . Но так же , как и на Древнем Во с токе , основой произ вод с тва они не были . В с ельско м хозяйстве работало зави с имое население типа илотов или сами граждане . Ремеслом и торго в лей занимались в основном с вободные граждане и о собенно метеки . И те и другие могли им еть в качестве помощников рабов . Но в основ н ом рабы трудились на рудниках и являли с ь домашними слугами . С вободное сельскохозяй с твенное население Греции также испол ь зов а ло рабов , но опять-таки в качестве помо щников . В статье Ю. В.Андрее в а "Начальные этапы ста новления гречес кого полиса // Город и государс тв о в древних обществах. М., 1982. о свещен проце с с формировани я основного структурообразующего элемента гречес кой ( и в целом анти ч ной ) цивили зации - пол иса или города-госу дарства . Проблема полис а и его кризиса является центральной в античной истории , поскольку античная цивилизаци я сущест в овала как сис тема полисов , а кризис и гибель этой ц ивили зации представляет с обо й кризис и гибель полиса как формы ор ганизации политических , социально-экономических и культурных процессов . Что же представлял собо й греческий поли с ? В период расцвета греческой цивилизации поли с представ л ял собой неза в исимое м иниатюрно е государство ( в V в.д о н.э . в Афин ах было при мерно 90 ты с яч гр аждан, 40 тысяч метеков и 70 тыс я ч рабов ). Его центром был город в собствен ном с мысле сло в а , то есть укрепленный нас еленный пункт , в котором были сосредоточены админи с тративные , религиозны е и военные функции , притом значительная ( не обязательно большая ) часть на с еления непосред с твенно или при помощи своих рабов могла заниматься ремеслом и торговлей . К городу примыкала сельская округа в лице зависимых от города поселений . Большая част ь на с еления такого гос ударст ва была сконцентрирована в городе в рез ул ьтате так называемого синойкизма - политической интегр ации ряда первона чальных (чаще всего, сельских , но иногда и гор о дских ) общин , сопровождавшейся переселением значительной части населения в один го род . Поэтому полис пред с тавлял собой специфический тип общ ины . В отличие от других ее ра зновидностей (родовая , соседская ) эта общи на с у щест в овала как государство , то ест ь это гражданская община . Э то был союз гражда н , направ ленный , прежде всего , на защит у от внешних врагов . Но гражданская община в ыполняла и другие ф ункции . Поскольку город пред с та в лял собой место поселения земельных собс т в енников (чем бы они в го роде ни занимались ), принадлежность к общине да в ала право собственности на землю в полисе . Гражданин поли с а был полноправным ча с тным с об ствен ником земли (исключение - Спарта ), но если он терял гражданс тво, он те рял и право собственно с ти , то ес ть ча стная с обственнос т ь на землю была обу с ло в лена членством в общине - принадлежно с тью к числу граждан. Ещ е одна функция гражд ан с кой общины : она обес печи в ала в ласть и господство над негражданами - метеками и рабами . Эта фун к ция полиса была наибо лее ярко выражена в Спарте, где по с тоянная н еобходимость дер ж ать в по ви новении илотов способствовала тому , что "община равных " имела военизиро в анный характер . Социальную ос нову полиса со с тавляли граждане с реднего достатка , способные не с ти военн ую с лужбу . В своем ид еальном в арианте полис в ыступал как республика свободных , самостоятельно обе с печивающих свое с уществование земельных с обственни ков . Поэтому рост имущественного неравенства с реди граждан полиса , выз в анный все большим развитием товарно-денежных отношений и от части более ши роким испол ь зованием труда рабов в ко нце V - начале IV вв . до н.э . привел к раз мыванию среднего слоя - социал ь ной опоры по лиса и соответственно к кризису в с ей полисной системы. А.Ф . Лосев 1 1 Лосев А.Ф . Двенадцат ь тезисов об античной культуре // Лосев А.Ф . История Античной эстетики . Книга I. М .,1992. обоз начает основные черты картины мира античного челове ка , то есть форму лирует те мирово ззре нч ес кие принципы , исходя из которых человек Античности в оспринимал мир. Обратите внима ние на следующие черты этой картины мира : - человек воспринимает мир как тел есный , чув с твенно ос я заемый , живой и бо ж ественн ый. - античные боги - это и деи вещей , то есть законы , которые правят ми ром . Но поскольку мир телесен , телесны и его за коны. - законы природ ы обожествляются , но поскольку законы от природы неот делимы , античным б ог ам присущи все человече с кие до с тоинства и недос татки , ведь человек - частица природы. - мир вечен и абсолютен. Ег o никто не создал . З начит он самодостаточен и упра в ляется св оим и собственными законами . И эти за коны неотвратимы. - неотвратимост ь мировых законов в ыра ж ается понятием судьбы . Антично му человеку свой с твенен фатализм. - но человек не знает предначертанного . Поэтому он мо ж ет поступать так , как хочет . А это з начит , что человек свободен . О тсюда св етский культ герое в. - мир - наилучшее прои зведение искусства . А раз так , значит чело в еческое искусство дол ж но подра ж ать ему. Отсюда идея гар м онии и культ челове че ского тела , которое так же прекрасно само по себе , как и породивший его космос . Поскольку тело скульптурно , наиболее адек в атное выражение греческая идея гарм онии на ш ла в с кульптуре. - внимание к человеческо м у телу не означает интере с а к личности . В древнегреческом и латинском языка х нет слова , обозначающего понятие лично с ть . Когда хотят указат ь на человека , го в орят "тело ". - соответст в енно нет и терминов для обозначения чувств . Обозначены только чу в ствен ны е ощущения. - мышление чело века конкретно и образно , даже аб с трактное мышление. - все это п рои с ходит оттого , что в осприятие мира внеличностно. Ч ело век не мог уподобить мир себе , так к а к не чувст в овал собственной личности. - раз в итие личн о с тного начала было необходимо . А нтичный человек в кон це концов почувствовал это . Развитие этого начала вплоть до аб с олюти зации личнос ти дало средневековье . 2.Древний Рим . -Древнейший пери од римской истории , то есть период от образования рим ской общины (условная , но веро ятная дата -753 г . до н.э .) до установления рес публики принято называть царским . Согласно античной традиции , ко торая подтверждается археологическими находками , древнеримская община сложилась из трех этнических групп : лати нян , сабинян (и те и другие -италийские племена ) и этрусков (создателей древнейшей цив илизации на Аппенинском полуострове , происхождени е кото р ых неизвестно ) путем синойк изма (слияния ) трех поселений . Первые римские цари были италийцами , затем в Риме утве рдилась этрусская династия , что привело к резкому возвышению царской власти и расширени ю воздействия этрусской цивилизации на древни й Рим . К э т ому периоду относит ся образование римского полиса. -Период республики (конец VI в . до н.э . - середина I в . до н.э .) характеризуется борьб ой плебеев и патрициев , завершившейся полным уравниванием в правах этих сословий и слиянием патрицианско-плебейской вер хушки . В ходе борьбы сложилась новая сословная с труктура римского общества : нобилитет , состоящий из сенаторского сословия и сословия всад ников , и плебс - сельский и городской. Все они были римскими гражданами (в отличие от плебеев времен борьбы с патрици ями ) . К не гражданам относились сословия вольноотпущенников и рабов . В период республики Рим прев ратился в крупнейшую средиземноморскую державу . В ходе непрерывных войн оформилась структу ра римского войска , которое носило характер народного ополчения . Сл у жба в н ем считалась не только обязанностью , но и честью . Начиная с IV в . до н. э . за воинскую службу государство начало п латить . Развитие товарно-денежных отношений и расширенное использование труда рабов ( их при ток резко увеличился в связи с победоносн ыми войнами ) к началу II в . до н.э . привели к массовому обезземеливанию земледельц ев-общинников , то есть сельского плебса . Нобили скупали и просто захватывали их земли , создавая крупные хозяйства , основными производ ителями в которых становились рабы . Лишен ное земли население сосредотачивалось в городе и пополняло ряды городского плебс а , состоящего из ремесленников , мелких торговц ев , люмпен-пролетариата . Резкое сокращение сельско го плебса - основы римской армии - привело к военной реформе : в армию стали п р инимать неимущих и добровольцев (реформа армии - конец II в . до н.э . ). Ар мия превратилась в профессиональную . Теперь е е легко мог использовать удачливый полководец для установления единоличной власти . Кризис экономической основы полиса (натуральное по пре имуществу хозяйство , основанное на личном труде земледельцев-общинников ), его социа льной основы (размывание сельского плебса ), кри зис республиканских учреждений , не подходивших для управления огромной территорией , и резк ое усиление власти полководцев , опи р авшихся на профессиональную армию , - все это привело к кризису полиса как типа государства и к кризису республики как типичной для полиса его формы . -Период импери и (середина I в . до н.э . - конец V в . н.э .) делится на принцепат , когда формально продолжа ли ф ункционировать все республиканские учреждения , но реально власть находилась в руках принце пса - первого гражданина республики , фактически - императора , и доминат (начиная с конца III в . н.э .) , когда была сформирована новая система у правления во главе с императором. I - II вв . н.э .- время наивысшего расцвета Римской империи . Но к концу II в . стали сказываться последствия широкого использования труда рабов , все больш е обнаруживавшего свою нерентабельность в усл овиях сокращения притока рабской рабочей силы в связи с прекращением войн . Сверты вались товарно-денежные отношения , хозяйство стано вилось натуральным , приходили в упадок города , нарушались связи между провинциями , усиливал ись центробежные тенденции , многие земли оста вались необработанными . Возникла п олитич еская нестабильность . В середине III в . Римская империя находилась в состоянии общего криз иса . Все слои населения испытывали неуверенно сть в завтрашнем дне . На этом фоне в империи получило широкое распространение христ ианство . Христианская религия, у равненная с язычеством при императоре Константине (начало IV в .), создавала мировозренческую основу средневековья . Социально-экономические и политическ ие процессы тоже готовили наступление новой эпохи . Крупное поместье стало основной яч ейкой общества . Нар яду с рабами , котор ых стали переводить на пекулий , то есть выделять им во владение некоторое имуществ о , иногда участок земли , в поместье работа ли колоны - мелкие зависимые от землевладельца арендаторы , труд которых был гораздо рент абельнее , так как часть р езультатов труда (за вычетом фиксированной арендной платы ) оставалась в их распоряжении . Начинают складываться три сословия средневекового общ ества : духовенство , светские земледельцы (дворянст во ) и трудящиеся - крестьяне . В результате н атурализации хозяй с тва и ослабления связей между частями империи усиливается местная администрация . Попытки императорской вл асти противостоять этому процессу в целом не имели успеха . Ослаблению центральной вла сти способствовала также угроза со стороны варваров - гуннов и г е рманцев . Ва рвары совершали набеги , а также селились н а территории империи с согласия императоров в качестве “союзников” . Римская армия все в большей и большей степени состояла из варваров . В IV в . Римская империя распалась н а Западную и Восточную (Византию ). В В изантии продолжались социально-экономические процессы , характерные для поздней античности . Восточно- Римская империя постепенно вступила в эпоху средних веков . Своеобразие Византии заключал ось , главным образом , в том , что в ней сохранилась сильная и м ператорская власть . Западно-Римская империя в IV - V вв . вела непрерывную борьбу с варварами . Их племенные союзы внедрялись в общественный и политический орга низм империи и из внешнего фактора постеп енно превратились во внутренний фактор ее дальнейшей истори и . В 476 г . после отре чения последнего императора Западная Римская империя прекратила свое существование. Прочитайте документ № 15.Ответьте на следующие вопросы : 1. В чем заключалась разница между па трициями и плебеями в царский период римс кой истории ? 2. О чем говорит эта разница ? 3. Кому принадлежала верховная часть и в чем эта власть выражалась ? Чтобы ответить на второй вопрос , следу ет иметь в виду , что при родовом строе только члены родов имели право принимать участие в политической жизни племе ни. Прочитайте документ № 16. Ответьте на вопрос : Что дает основание утверждать , что в середине VI в . до н.э . у римлян образовалось государство ? Чтобы отве тить на этот вопрос необходима следующая дополнительная ин фор мация : 1. Согл асн о античной традиции Сервий Туллий , шестой римский царь , представитель этрусской династии ввел новое устройство римской общины на основании ее территориально-имущественного членени я . Городская римская территория была разделен а на четыре трибы - террито р иальны х округа , которые не совпадали с прежними родоплеменными трибами . К новым округам п риписывалось все население , проживающее на их территории и имевшее землю (как патрициан ское , так и плебейское ) . Вследствие этого п лебеи были включены в состав единой с патрициями гражданской общины. 2. Центурия была не только военной ед иницей , но и политической . После реформы г олосование в народном собрании стало проводит ься по центуриям . Родоплеменные народные собр ания тоже сохранились , но утратили политическ ое значе ние. Прочитайте документ № 17. Ответьте на следующие вопросы : 1. В законах говорится о рабстве за долги . Как вы думаете , нормальное ли это явление для античного полиса , или свидетельство пережитков родового строя ? Обоснуйте свою точку зрен ия. 2. Какой характер носило рабство в Д ревнем Риме в середине V в . до н.э . (патриархал ьный или классический )?Каковы были источники рабства ? 3. Какой был а собственность в Древнем Риме в это время ? (общинной , частной , неполной частной , то есть обусловле нной членством в римск ой общине ). 4. Какие статьи законов говорят о на личии пережитков родового строя ? Обоснуйте св ой ответ. Учтите следую щую информацию : 1.Рабство за долги было отменено в Древнем Риме в 326 г . до н.э. 2. Основу любог о античного п олиса , как греческого , та к и римского составляли свободные землевладе льцы - члены гражданской общины . Они активно участвовали в политической жизни и являлис ь основой армии. 3. В античном мире не было полной частной собственност и . Собственность граждан на землю была обусловлена их членством в гражданской общ ине , которая имела верховную собственность на землю . При этом характер землевладения в Древнем Риме имел существенное сходство с порядками в Спарте . Все вновь завоеванны е земли входили в состав “общест в енного поля” , являясь собственностью горо да-государства . Из этого земельного фонда имел и право получать земельные участки только граждане (в отличии от Спарты участки б ыли далеко не равны , но сам факт налич ия неподеленной государственной земли говорит о т о м , что Древняя Спарта и в этом отношении не была исключением в античном мире ). 4. Для родового общества характерно наказ ание преступника самими потерпевшими , а не специальными органами. Прочитайте документ № 18. Ответьте на сл едующие вопросы : 1. Охарактер изуйте полномочия консулов , сената , народного собрания . Почему Полибий считал , что для Рима было характерно смеша нное государственное устройство ? 2. Согласны ли вы с Полибием , или считаете , что Древний Рим можно определить как аристократическую или как дем ократ ическую республику ? Отвечая на вопросы , необходимо иметь в виду , что носителем верховной власти в Дре внем Риме считался народ , то есть совокупн ость полноправных римских граждан . В Римской республике было три вида народных собран ий (комиций ). Куриатн ые комиции - собрания по родовым подразделениям , в которые входил и только патриции . Центуриатные комиции - собра ния патрициев и плебеев по имущественным разрядам , которые решали вопросы о войне и мире , а также избирали высших должностных лиц . Трибутные ко м иции , собиравши еся по территориальному признаку (триба после реформ Сервия Туллия стала территориальной единицей ). Это был наиболее демократичный вид народных собраний . Трибутные комиции зани мались в основном законодательной деятельностью . Правом созывать комиции обладали консулы . Если в Афинах руководящая роль п ринадлежала народному собранию не только фор мально , но и по существу , то в Риме на всем протяжении республиканской эпохи ф актически высшим органом власти и руководства был сенат . Кроме того , налич и е империя (право осуществлять власть именем народа ) у консулов превращало их в носи телей не только исполнительной власти : как показано Полибием они были в значительной степени самостоятельны и по отношению к сенату и по отношению к народу . Следу ет также у честь , что государственные должности в Древнем Риме - в отличии о т Афин - в период расцвета демократии не оплачивались. Прочитайте документ № 19. Ответьте на сл едующие вопросы : 1. Кто работал в римской вилле ? 2. Какие рекомендации дает Катон хозяину вил лы , чтобы труд рабов был более эффективным ? Отвечая на эти вопросы , следует учесть следующее : 1. На рубеже III-II вв . до н.э . в Древнем Рим е стал широко применяться труд рабов в связи с резким увеличением их численности вследствие победоносных войн . Юри дическо е положение всех рабов было одинаково . Но существовали различные категории рабов , и их место в системе производства было р азным . Имелись государственные , городские и се льские рабы . Государственные рабы выполняли о бязанности , считавшиеся постыдными д ля свободных : они были тюремщиками и палачам и . Среди городских рабов можно выделить ре месленников , владельцев небольших ремесленных мас терских , в подчинении у которых могли нахо диться другие рабы , рабскую интеллигенцию ( акт еры , врачи , педагоги , поэты ) и домаш них рабов - слуг . Все эти категории рабов находились в относительно привилегированном по ложении по сравнению с сельскими рабами , которые подвергались жестокой эксплуатации . Сельс кие рабы работали на виллах (небольшое им ение , характерное для Италии ) и в латифундиях (большое имение , характерное для Сицилии и Африки ). Именно на виллах и особенно в латифундиях эксплуатация рабов носила “классический” характер , то есть раб ы являлись основными производителями , работая большими группами на земле , принадле ж ащей рабовладельцам . Расцвет рабовладения в Древнем Риме - II в . до н . э . - III в . н.э. 2. Велик - управляющий имением , сам раб. Прочитайте документ № 20. Ответьте на следующие вопросы : 1.Как осуществлялось управление провинциями ? 2. Что говорит о том , что Август сосредоточил в своих руках всю полноту власти ? Отвечая на вопросы , следует иметь в виду , что : 1.Завоеванные Римом территории превращались в провинции . Их население до начала I в . до н.э . не имело никаких политических прав . Управление ос уществлялось назначаемыми из Рима наместниками , сосредоточившими в своих руках административную , военную и судебную власть . Наместников назначали на год , поэтому они стремились выжать из провинции все , что можно , за этот срок. 2. В период империи армия явл ялас ь мощной политической силой . Быть императором мог лишь тот , кто сумел привлечь на свою сторону армию. Прочитайте документ № 21. Ответьте на следующие вопросы : 1.Почему италийцы хотели получить права римских граждан ? 2. Сумели ли италийцы добитьс я ур авнения в правах с римлянами ? 3.Как связаны между собой дарование прав римского гражданства населению Италии и кризис полиса как типа государства ? Необходимо имет ь в виду следующее : 1. Когда Рим стал крупнейшей средиземномо рской державой , сосре доточенность всей го сударственно-политической жизни в пределах одного полиса вступила в противоречие с потребн остью управления огромной территорией . Римлянам нужна была социальная опора в провинциях . Предоставив урезанные права римского гражданст ва населе н ию Италии , Рим такую опору отчасти получил . Но предоставление по лного объема гражданских прав всему населению империи входило в противоречие с психоло гией и идеологией элитарности , свойственной и сконным римским гражданам . Поскольку центром империи продолж а л оставаться Рим , ограниченный как город-государство , полностью прео долеть полис в рамках Римской империи не удалось , хотя императоры в конце концов предоставили римское гражданство жителям все х провинций. 2. Преодоление полиса в европейской истории свя зано с подчин ением Рима варварами и с социально-экономичес кими процессами , протекавшими в римской импер ии , начиная с середины III века . Натурализация хозяй ства вела к перенесению центра общественных функций с города в поместье , а это вело в перспективе и к политической равнозначности крупных хозяйственных единиц - вотчин . Но это произошло уже в средние века. Прочитайте документ № 22. Ответьте на вопросы : 1.Почему Колумелла считал , что в отдельных имения х следует использовать труд колонов , а не рабов ? 2.Как вы думаете , почему автор не рекомендует вообще отказаться от использо вания труда рабов в сельском хозяйстве ? Прочитайте документы , объединенные под № 23. Ответьте на такие вопросы : 1 .Каково было происхождение колонов ? 2.Что означает выражение ’ ’ перевести ра ба на пекулий’ ’ ? 3.Почему испо льзование труда колонов и рабов , которым б ыл выделен пекулий , говорит о кризисе рабо владения как способа производства ? Отвечая н а вопросы , обратите в нимание на то , что юридическое положение раба , который тр удился в качестве колона , менялось . Изменялось и положение свободного , если он становилс я колоном. Прочитайте документы № 24 и 25. Ответьте на следующие вопросы : 1.Как характеризует Цельс организ аци ю ранних христиан ? 2.Как поступа ли римские власти с христианами , если они отрекались от своей веры ? 3.Как вы думаете , почему римские влас ти в I-III вв . преследовали христианские организа ции , а в IV веке христианство стало господст вующей религией ? Отвечая на вопросы , учтите сле дующее : 1.Христианство утверждает равенство всех людей перед богом : римлян и варваров , ра бов и свободных. 2.Христиане отрицательно относились к ра бству : крещёный раб ближе к богу , чем с вободный язычник. 3.Ранние христианск ие общины состояли в основном из бедняков : рабов , вольноотпущенников , обнищавшего городского и с ельского плебса . Но в условиях общего криз иса Римской империи , когда никто не чувств овал себя защищённым ни законом , ни собств енностью , ни языческой религией , х рис тианство получало все большее распространение . Постепенно состав христианских общин изменился , образовалась единая христианская организация - церковь , руководящую роль в которой стали играть богатые и знатные , хотя , в осно вном , не римская знать . Сенато р ско е сословие дольше всех сопротивлялось христиа нству , чувствуя свою неразрывную связь с р имской общиной , освященной язычеством . Распростран ение христианства сыграло ту же самую рол ь , что и предоставление римского гражданства населению провинций и социаль н о-э кономическое обособление поместий : шёл процесс преодоления полиса как типа государства и складывались предпосылки будущего средневековог о общества . Прочитайте документ № 26 . Ответьте на следующие вопросы : 1.В чём заключались причины ослабления р имской империи , по мнению Аммиана Марцеллна ? 2.Как бы вы сформулировали причины у падка империи римлян ? 3.Какую ро ль играли варвары в Римской империи ? 4.Как вы считаете , что сыграло решающую роль в пад ении Западной Римской империи (восстание рабо в и колон ов или нашествие гуннов и германских племён )? Л.И . Семенникова 1 1 Л.И.Семенникова Античный мир //Л.И.Семенникова . Россия в мировом сооб ществе цивилизаций . Брянск .,1994. о бращает внимание на ценности , которые дала греко-латинская цивилизация современности . Авт ор выделяет следующие моменты : а ) Античная ци вилизация представляла тип прогрессивного развит ия . Для неё характерен динамизм : важные пе ремены происходили на протяжении жизни одного поколения. б ) В античности впервые получили развитие частнособственниче ские отношения , хотя п олной частной собственности в греко-римском м ире не было . в ) В античном мире впервые сложилась развитая система товарно-денежных отношений : произ водство было ориентировано по преимуществу на рынок . г ) Античный мир изобиловал многообра зием развитых государственных фор м : демократия , аристократическая республика , древне греческая тирания , империя . Наибольшую ценность для нашего времени представляет теория и практика демократии . д ) Античный мир - исторически первая цивилизация , основанная н а требовании с облюдения хорошо разработанных законов . Наибольши й интерес в этом аспекте представляет рим ское право , а также отношение граждан к законам своего государства . е ) В ходе развития этой цивилизации были заложены основы гражданского общества - са моорганизации населения . Правда , оно не противостояло государству , а было его основой , что обуславливалось спецификой полиса как гражданской общины . ж ) Античность дала чело вечеству высочайшие образцы философии , литературы , архитектуры и искусства , политиче ской публицистики . Античная культура повлияла и на культуру средневековья и особенно на н овоевропейскую культуру. з ) Достижения античности - это достижения свободного человека . “ Классическая ’ ’ эксплуатация рабов - исключение , а не правило для греко-римской цивилизации : утверждение рабовладельческого способа производства в Римской империи ( в . до н.э . - в . н.э .) было одним из основных фа кторов гибели античного мира. Подведём некоторые итоги . Античная цивили зация или античный мир - обобщающее название , употребляемое для характеристики Древней Греци и (этим понятием объ единяются греческие города-государства , расположенные в материковой Греции , на полуострове Пелопоннес , в приморско й полосе Малой Азии , а также на многоч исленных островах восточного Средиземноморья ) и Древнего Рима , постепенно превратившегося в крупнейшую с редиземноморскую державу . И Древняя Греция и Древний Рим имели свою историю . Собственное неповторимое историческ ое развитие было характерно для каждого д ревнегреческого города-государства , для каждой рим ской провинции . Тем не менее , античная цив илизация и м ела некоторые основные черты , позволяющие охарактеризовать её как единое целое. Специфика античного мира заключается в безраздельном господстве полиса (города-государства ) как гражданской общины , сплотившейся против внешних врагов и неграждан для обеспечен ия своим членам экономических (владение землёй на территории полиса ), социальных (ма териальная обеспеченность ) и политических (участие в политической жизни города-государства ) прав . Экономическую основу полиса составляло нату ральное хозяйство , дополняемое более и ли менее (в разных полисах по-разному ) разв итой системой товарно-денежных отношений . Своеобра зие формы собственности заключалась в том , что частная собственность граждан была обу словлена верховной государственной собственностью на землю . По хара к теру преоблад ающей хозяйственной деятельности полисы могли быть сельскохозяйственными и торгово-ремесленными , причём первый тип преобладал . Социальную основу полиса составляли свободные землевладельц ы-общинники , которые обеспечивали своё существован ие соб с твенным трудом и трудом членов своей семьи . В качестве вспомогатель ной рабочей силы использовались рабы . Политич еские формы полиса могли быть разными : дем ократическая или аристократическая республика , мо нархия (тирания ). Но наиболее адекватной античн ому п о лису была демократическая ф орма государственного устройства . Это проявилось в широкой распространённости демократической модели города-государства в античном мире , а также в том , что народное собрание яв лялось непременным элементом государственного ус трой с тва и аристократических полисов. Становление ант ичного города-государства включало ряд этапов . Большинство полисов (в том числе , Афины , Ри м , отчасти Спарта ) образовались путём синойкиз ма (слияния ) нескольких первоначальных гражданских общин , что было связа но с пересел ением жителей в центр городского типа . При этом в состав полиса входила вся тер ритория , на которой располагались первоначальные общины , поэтому получалось , что граждане , проживая в городе в собственном смысле сл ова , владели землёй , находившейс я в сельской местности . Если полис со времене м становился торгово-ремесленным (Афины , Коринф ), или , если на земельных участках граждан работало зависимое население типа илотов (С парта ), то подавляющее большинство граждан жил о в городе . Если это был обычны й сельскохозяйственный полис , то часть со бственников участков могла жить в сельской округе (это зависело от её размеров ). Каждый полис проходил в своём становл ении следующие этапы : ограничение власти родо вой знати , отмена долгового рабства , замена родового деления территориальным , установлени е имущественного ценза как основы государстве нного и военного устройства , запись обычного (существовавшего до этого в устной традиц ии ) права . Последовательность этих этапов могл а быть разной , некоторые из них иногда со в падали во времени . Но все эти мероприятия были необходимы , чтобы обес печить существование социальной основы полиса - достаточно многочисленного слоя свободных зем левладельцев-общинников. Социальная структура полиса была довол ьно сложной . В каждом городе-г осударстве было три основных сословия (то есть сло я населения с юридически фиксированными права ми и обязанностями ). Это были граждане , сво бодные чужеземцы и рабы . Поскольку рабы ни каких юридически оформленных прав не имели , свободные не считали их сослови е м , хотя объективно дело состояло именн о так . Внутри сословия граждан выделялась не забывшая своих корней родовая знать , ко торая обычно представляла собой слой крупных землевладельцев , хотя эти категории населени я совпадали не полностью . Другой слой граж да н составляла торгово-ремесленная верху шка (в Древнем Риме эти слои имели наз вания : сенаторское сословие и всадники ). Все остальные граждане (мелкие и средние землев ладельцы , хозяева небольших ремесленных мастерски х , мелкие торговцы ) образовывали третий сло й (в Древнем Риме он назывался городской и сельский плебс ). К последней категории относился и люмпен-пролетариат (безра ботные и не имевшие собственности граждане ), но многочисленной эта категория населения стала только в Древнем Риме . Свободные чуж еземцы , н е имевшие гражданских прав , включали уроженцев других полисов , доброволь но поменявших место жительства , и вольноотпущ енников . В Риме вольноотпущенники представляли собой особое сословие , так как сохраняли некоторые обязательства по отношению к сво им хозяе в ам , за несоблюдение котор ых они могли быть снова обращены в ра бство . В принципе и чужеземцы-свободные и вольноотпущенники могли получить гражданство . В Афинах это было сложно : требовались особые заслуги перед государством . В Риме - относ ительно легко (пра в да гражданские права не могли быть представлены рабам , по бывавшим в оковах ). Свободные чужеземцы и вольноотпущенники занимались в основном ремеслом и торговлей , а также умственным трудом . Рабы подразделялись на государственных и ч астновладельческих . Первы е занимали непр естижные должности при государственных органах , являясь полицейскими , тюремщиками , палачами (не только в Риме , но и в Греции ). Част новладельческие рабы могли быть городскими и сельскими , а также работать в рудниках . Наиболее тяжёлым было пол о жение последней категории и сельских рабов . Правд а , условия жизни сельских рабов в Древней Греции , а также в Римской республике до начала в . до нэ . были сущ ественно лучше , чем в Древнем Риме в . до н .э . - в . н .э ., где они подвергались “классической” эксплуатации . В греческих полисах городские рабы были представлены в основном домашними слугами и мелкими ремес ленниками . Категория “рабской интеллигенции” была характерна главным образом для Рима , хотя образованные рабы были и в Греции (пл е нные граждане покорённых греческих государств ). Классов как таковых в античн ым мире не было также , как и на Др евнем Востоке. Основой производства в Античном мире был труд свободных . В сельском хозяйстве это был труд землевладельцев-общинников , кото рые и спользовали рабов на вспомогательных работах . В городе - труд граждан - ремесленн иков и торговцев , а также свободных чужезе мцев , которые , не имея земли , тоже занимали сь в основном ремеслом и торговлей . И тем и другим могли помогать рабы . Второе по значени ю место в античной системе производства занимало зависимое населе ние типа илотов (в Спарте , в Фессалии , на Крите ). Эти люди , скорее всего , потомки покорённого населения завоёванных областей , обр абатывали землю , принадлежавшую гражданам полиса , собственными орудиями труда , брали себе часть дохода и не могли быть н и согнаны с обрабатываемой земли , где имел и дом , ни проданы за пределы полиса . На последнем месте находился труд рабов . Са мостоятельное значение он имел на рудниках - и в Греции и в Риме на рудник а х работали только рабы , - в се льском хозяйстве Древнего Рима со в . до н.э . по в . н.э ., а также в тех немногочисл енных ремесленных мастерских , где основные ра боты выполнялись рабами . Кризис античной циви лизации в . н.э ., вызван ный в значительной степени широким использова нием труда рабов , подтверждает тот факт , ч то рабовладельческий способ производства не б ыл основой античности. Военная организация полиса представляла с обой народное ополчение граждан . Служба в войске считалась не только обязанностью , но и честью . Свободные чужеземцы , как пр авило не допускались в вооружённые силы г орода-государства . Иное решение этого вопроса ( реформа Мария в Древнем Риме свидетельствует о кризисе полиса как гражданско й общи ны , сплочённой против внешних врагов и нег раждан . Исключение представляла Спарта , где ил оты входили в состав войска на правах легковооружённых слуг . Рабов как таковых в армии не было. Античный поли с выработал определённую идеологию и социальн ую псих ологию , которые освящали существую щий порядок на разных уровнях сознания , на чиная с чувства комфортности , которое давало членство в гражданской общине , через сист ему гражданских добродетелей и уважение к полисным законам , и кончая мировоззренческой сис т емой античного человека , высшее санкционирование которой давала олимпийская религия. Принадлежность к гражданской общине порож дала ощущение защищённости и стремление воспр оизводить существующий порядок . Но в жизни античного человека изменения происходили о чень быстро . На протяжении одной жизни могла измениться форма правления , могущество родного полиса смениться упадком , происходил и многочисленные войны , часто существенно мен явшие материальное положение граждан . Производств о , рассчитанное на рынок и особен н о занятие торговлей показывали античному человеку , что всё очень изменчиво в м ире . Эта обстановка способствовала развитию а ктивности , направленной на обеспечение процветани я полиса и личный жизненный успех , а и то и другое предполагало постоянные изме нени я окружающего мира . То есть ради общей стабильности жизни нужны были частные изменения . Жизнь человека была неразрывно связана с полисом . Поэтому каждый ощущал себя п режде всего гражданином , а уже потом прост о человеком . Отсюда проистекал культ гражданс ко й доблести , уважение к законам своег о города-государства . Личностное начало было н еразвито . Это не мешало активности , но сво ей неповторимой уникальности античный человек не ощущал. Картина мира отражала сочетание высшей стабильности с н епрерывными перемена ми . Мир представлялся вечным (его никто не создал ). Он мыслился состоящим из четырех элементов : земли , воды , воздуха и огня . Эти элементы могли со единяться в гармоническое целое , тогда возник ало мироздание таким , каким его видят люди . Но затем элементы ра з ъединялись и наступал хаос . Идея сменяющих друг друга циклов преобладала в античном восприяти и мира . То же самое и в общественной жизни . Государства могли возникать и гибнут ь , сменять друг друга на исторической арен е , но это тоже были повторяющиеся циклы, только с разными участниками . Иде я прогресса была чужда античности . Сочетание стабильности и движения порождает гармонию . А она невозможна без такого понятия как мера.Идея меры играла важную роль к античной картине мира , так как с ней было связано предста в ление о в ысшей справедливости : за нарушение меры в чём бы то ни было , как в хорошем , т ак и в плохом неизбежно покарают боги . А боги - это воплощение высших космических законов , которые неотвратимы . Поэтому антично му человеку был свойственен фатализм , кото р ый однако также не препятствовал активности. Высшее освящение полисным порядкам с их системой ценностей и картине мира анти чного человека давала языческая религия . Олим пийские боги , как две капли воды похожие на людей , имевшие все человеческие достои нства и недостатки , непрерывно пировали на небесном Олимпе , решали собственные пробле мы , а если вмешивались в дела людей , т о самым произвольным образом , считаясь , по преимуществу , лишь со своими желаниями . Здесь то же самое сочетание вечной неизменност и и н е прерывных беспорядочных изм енений , которое в целом образует гармонию. Античный поли с обеспечивал существование и развитие греко- латинской цивилизации лишь на определённом эт апе истории . Наступил момент , когда интересы дальнейшего развития требовали преодол ения полиса как типа государства , подводили к необходимости образования значительно более крупных и иначе устроенных государств . В Древней Греции кризис полиса начинается в конце V в . до н.э . и в какой-то мере разрешает ся в середине IV в ., когда греческие города-государст ва оказались под властью Македонии и тем самым насильственно объединились . В древнем Риме кризис полиса сложнее локализовать во времени . Здесь это значительно более дл ительный процесс , протекавший со времени прев ращения Рима в Средиземном о рскую державу и до падения Западной Римской имп ерии . Экономический аспект кризиса полиса зак лючался в развитии товарно-денежных отношений , которые нарушали экономическую замкнутость и самодостаточность города-государства . В социальной сфере происходило ра з мывание осн овы полиса-слоя мелких и средних землевладель цев-общинников , ремесленников и торговцев , живущих результатами собственного труда . Резкая имущ ественная дифференциация внутри этого слоя бы ла следствием развития товарно-денежных отношений , а также широкого использования т руда рабов в крупных хозяйствах . Под возде йствием развития товарно-денежных отношений мелки е и средние собственники разорялись , а те , кто богател , захватывал или скупал землю у бедных , создавал ремесленные мастерские , в которых тру д ились рабы . Как следствие этих процессов пришло в упадок народное ополчение . Для Греции это привело к подчинению Македонии , а для Рима - к замене народного ополчения профессиональной армией , а в результате к падению республик и и утверждению империи . Греч е ские полисы сохраняли автономию под властью М акедонии , а затем Рима . На территории Римс кой империи продолжали существовать италийские города - государства , а в тех провинциях , где раньше не было полисов , в период римского владычества они возникли . Посте п енная утрата римлянами своей исключительн ости в результате всё более широкого пред ставления римского гражданства населению провинц ий и введение нивелирующей системы управлени я империей не меняло внутреннюю структуру государства , состоящего как бы из множ е ства автономных образований государс твенного типа . В условиях общего кризиса III в . н.э . в результате натурализации хозяйства и с вёртывания товарно-денежных отношений (следствие р езкого сокращения притока рабов в связи с прекращением войн ) города стали пр ихо дить в упадок и центрами хозяйственной , а затем и политической жизни постепенно ст али крупные поместья . Империя распалась на Восточную и Западную , усилились центробежные тенденции в провинциях . Попытки римских имп ераторов остановить этот процесс путём у силения бюрократического аппарата и тота льной слежки за администрацией провинций не могли принести успех . По мере переноса центра тяжести общественной жизни из город а в поместье , складывания новой социальной структуры (духовенство , крупные землевладельцы, зависимые земледельцы , владевшие учас тком земли ), распространения христианства в За падной Римской империи складывались предпосылки перехода к средневековью . Завершив изучен ие темы ''Античный мир '' , вы должны уметь ответить на вопрос : Каково соотношение понятий кризис п олиса и кризис античной цивилизации ? Варианты ответов : 1. Кризис полиса и в Древней Греции и в Древнем Риме означа л начало конца цивилизации. 2. Кризис полиса вскоре привел к его поглощению империей , а цив илизация продолжала развиватьс я и даже переживала периоды подъемов /Греция в перио д эллинизма - III-II вв . до н.э ., когда на заво еванных Александром Македонским землях происходи л синтез восточных и греческих начал в рамках эллинистических государств ; Рим в пе риод принципата и отчасти в IV в . н.э ., когда удалось частично смягчить кризис III века /. Продумывая свой ответ , имейте в виду следующее : 1. а / Кризис полиса н е означал его гибели . Полисы продолжали су ществовать в рамках империй /эллинистических и Римской /, но это уже были не нез ависимые государства , а автономные полити ческие образования , существовавшие к тому же под надзором общегосударственной администрации. б / Понятие кризиса цивилизации также не предполагает немедленную гибель . Это скорее подтачивание е е основ . Но поскольку са ма по себе цивилизация гибнет редко , возможны периоды временного подъема под воздействием каких-то конкретных причин. Полис был основой античной цивилиции . Именно в его р амках протекали основные социально-экономические , политические и идеологические процес сы . Н о в античном мире существовали и межполис ные связи : экономические , политические , культурные . Развитие товарно-денежных отношений , морская торговля , периодическое образование союзов гречес ких городов-государств , военные успехи Древнего Рима - все это н е было чем-то внешним по отношению к греко-латинской циви лизации . Между тем именно развитие обозначенн ых тенденций привело к кризису полиса и поставило вопрос о необходимости преодоления его как типа государства.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Разговор двух подруг.
- А ты долго можешь обходится без секса?
- Без секса с мужем - долго, а так - нет.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru