Курсовая: 4 крестовый поход и завоевание Константинополя по хронике Робера де Клари "завоевание Константинополя" - текст курсовой. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Курсовая

4 крестовый поход и завоевание Константинополя по хронике Робера де Клари "завоевание Константинополя"

Банк рефератов / История

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Курсовая работа
Язык курсовой: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 34 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникальной курсовой работы

Узнайте стоимость написания уникальной работы

13 План работы. Введение : 1) Личностный мотив выбора темы ; 2) Истори огр афия ; 3) Цели и за дачи исследования ; 4) Характеристика источника (внешняя критика ). Основная част ь : 1)Происхождение хроники Робера де Клари. 2)Социально-идейная направленность хрониста ; 3)Роль Венеции в 4 крестовом походе. Заключение. Выводы по д анной курсов ой работе ; Список использованной литерату ры. Введение. Личностный мотив выбора те мы. Уже почти восемь веков прошло с того времени , когда рыцари из западной Европы решили отправи ться в поход за христианскую веру . Эта кампа ния получила название - 4 крестовый поход (1202-1204гг .). Я собираюсь рассматривать этот историческ ий факт по хронике Робера де Клари “З авоевание Константинополя” . Это произведение напи сано простым французским рыцарем и поэтому , на мой взгляд , является ве сьма ярки м источником по быту , нравами и социально – политическому устройству средневекового о бщества . К тому же Робер де Клари явля ется рядовым участником крестового похода и поэтому его хроника отображает поход на Восток глазами непринужденного и не заи н тересованного в чем-либо человека . Также в эт ом мероприятии приняла активное участие Венец ия . Но , к сожалению , первоначальные цели по хода не были достигнуты - вместо освобождения “Гроба Господня” в Иерусалиме , крестоносцы совершили грабительский набег на Констан тинополь , столицу Византии . Одну из главных ролей 4 крестового похода сыграл венецианский флот , предоставленный западноевропейским рыцарям на условиях , которые мы рассмотрим в да льнейшем . По моему мнению , именно Венеция повлияла на изменение перв о начальных целей крестового похода . Какие - же это были цели , и как Венеция повлияла на их изменение , мы рассмотрим в данной ку рсовой работе . По этой проблеме существует мног о научных исследований , но , к сожалению , бо льшинство из них написаны в тяжелое время и весьма сильно подвержены идеологии , т.е . им не хватает объективности . Я хочу взглянуть на эту проблему взглядом совре менного человека , способного , надеюсь , увидеть правильные ответы на вопросы , возникшие при изучении данного исторического факта . Историография. По этой проблеме существует мног о научных работ , но я собираюсь рассмотрет ь лишь наиболее , по - моему мнению , объектив ные . Эти работы очень разнообразные по сво ему составу и делятся на 2 категории : хрони ки участников поход а и исследования с овременных ученых - историков . Робер де Клари . Хроника “Завоевание Константинопо ля” Робера де Клари , созданная в начале 13века , наряду с одноименным произведением Ж оффруа Виллардуэна принадлежит к числу перво степенной важности источник ов по истории захвата Константинополя рыцарями - крестоносцами в 1203-1204годах . Вместе с тем она представл яет собой замечательный памятник исторической мысли феодальной эпохи . К сожалению , он не мог похвастаться фактографической добротность ю , хронологичес к ой и логической уп орядоченностью своего рассказа . Хотя он стрем ился придерживаться исторической канвы в изло жении хода событий , но , будучи простым фра нцузским рыцарем , Робер де Клари не знал скрытой , закулисной стороны похода и лишь понаслышке был осведо м лен о его предистории , а тем более об истории Византии и государствах крестоносцев на Во стоке. Жоффруа де Виллардуэн. Он был знатным сеньором , од ним из предводителей крестоносного воинства , участвовавшим почти во всех дипломатических а кциях и перипетиях по хода . В своем “Завоевании Константинополя” маршал Шампани из лагает официозную версию событий , призванную представить в наиболее выгодном свете крайне неблаговидные поступки и самих “воинов б ожьих” и в особенности их вожаков . Полуофи циальный историограф по х ода , маршал Шампани пренебрегает житейскими подробностями рассказываемого , подменяя их деловым изложением существенного , перемежаемым риторикой. Заборов Михаил Абрамович. Его научные работы проводились в 60 годы 20го столетия . В 1956 году была издана его к нига “Крестовые походы” . Особое внимание он уделяет в своих нау чных трудах именно 4 крестовому походу . В п ричинах походов он видит не борьбу за “гроб Господен” , а обычные грабительские по требности феодалов Западной Европы . Он весьма резко критикует хроник и де Кла ри и Виллардуэна . Первого хрониста он крит икует за неосведомленность , а второго - за небезпристрастность . К сожалению , на исследования Заборова большое оказала марксистско-ленинская идеология , что в свою очередь отразилось недостаточной объективно с тью , которая просто необходима при изучении этой проб лемы . Э . Лависс и А.Рамбо. В 1914г . была издана книга “ Эпоха крестовых походов” под редакцией Э . Лависса и А . Рамбо. 4му крестовому походу они уделя ют очень мало внимания (всего три страницы ) . В их произведении дается только краткое описание событий , о создании Латинско й Империи даже не упоминается . А.А . Васильев. Его произведение “ История Византийской империи ” было издано в 1923г ., а второе полное издание было написано уже в эмиграции . Впо лне может быть , что именно это повлияло на его объек тивность . Он рассматривает 4 крестовый поход и как духовный порыв крестоносцев , и как погоню за наживой . Но все - же автор отмечает преобладание материальных интересов над духовно-религиозными мотивами. Васильев очень красочно описывает крестовый поход , н о в то же время весьма скрупулезно от ражает факты и события. Успенский Федор Иванович. Его исследования были опублико ваны в начале 20 века . Одно из опубликованны х исследований – “История крестовых походов ” очень четко отражает причины и истинную суть походов . Его работы отличаются научностью и объективностью . В своих иссл едованиях он пытается выявить истинные причин ы завоевания Константинополя. Цели и задачи исследования. 1. В своей курсовой работе я мог бы пойти двумя путями : во-первых , мож но заняться рассмотреть роль Венеции в 4 к рестовом походе т.к . она является неотъемлемой частью ниже перечисленных событий ; во-вторых , можно заняться более детальным исследование м источника . Я собираюсь совместить эти два пути исследования , но все же акцент сделаю на детальном рассмотрении источника , потому что по источнику , на м ой взгляд , можно выделить большую массу ин формации . Эта информация позволит нам увидеть все , порой даже скрытые , стороны крестово го похода . 2 . В начале своей работы я хо чу рассмотреть происхождение хроники Робера д е Клари “ Завоевание Константинополя” . В с воем исследовании я хочу рассмотреть такие моменты , как происхождение самого рода Клар и , социальное положение этого рода и степе нь его участ и я в 4 крестовом по ходе . Также необходимо рассмотреть некоторые стилистические и лексические нюансы построения хроники. 3. В середине работы необходимо рассмотре ть социально-идейную направленность хрониста Робе ра де Клари . Весьма важно выявить побудите льные мотивы , заставившие рыцаря взяться за повествование о 4 крестовом походе . При разборе хроники , представляется возможным подче ркнуть определенные моменты , из которых видно социально-правовое положение людей в определ енных слоях “воинства божьего” . 4. В по следней части своей работы я хочу рассмотреть участие Венеции в 4 крестовом походе . Это , несомненно , внесло св ои коррективы в первоначальный план похода . Можно даже сказать , что именно участие Венеции изменило первоначальную стратегию похода . Это очень ва ж но , потому что именно венецианский флот сыграл центральную роль в походе . Также важно рассмотреть деятельность венецианской и западноевропейской дипломатии . По запискам Р . де К . мы и меем возможность узнать об отношении рядовых крестоносцев к изменению пер в она чального плана похода. Внешняя критика источника (структура прои зведения ). Хроника Робера де Клари , в оригинале , изданном в 1924г . Ф . Лоэром , подразделяется на 120 глав ; какие-л ибо другие формальные единицы структурного ра зделения отсутствуют . Тем не менее , логик а изложения материала позволяет выделить неск олько частей . Наиболее убедительна схема , выдв инутая А.М . Нада Патроне , по мысли которой записки распадаются на четыре части. Первая (гл . 1-18) целиком посвящена подготовительной стадии крес тового п охода . Здесь также повествуется об отплытии его участников из Венеции и о захвате ими Задара . Заканчивается эта часть рассказом о решении предводителей похода повернуть войско в сторону Константино поля под предлогом оказания помощи византийск ому царевичу. Вторая ч асть – история (19-80 гл .) отклонения крестоносцев от цели , в результате чего они захват или Константинополь . В третьей части (82-112 гл .) Робер де Клари передает восторженное и проникнутое безудержной алчно стью изумление крестоносцев Констант инополем , рассказывает о конфликтах в воинстве в связи с дележом добычи , об избрании и мператора , о разделе территории Византии и создании Латинской империи . Четвертая , заключительная часть хроники (гл . 113-120) – наиб олее лаконичная и фрагментарная : соб ытия 11 лет (1205-1216гг .) освещены в восьми главах . Рассказ ведется торопливо и несколько небрежн о. Тут излагают ся события , кот орых сам Робер де Клари не был ни участником , ни свидетелем и о которых раз узнал от сподвижников , вернувшихся на родину после не го . Основная часть. 1) Происхождение хроники Робера де Клари . Как основной источник я ре шил взять хронику Робера де Клари “Завоев ание Константинополя” . По моему мнению , в ней наиболее четко отражаются все тончайшие дет али этого похода . Хроника была написана в 13 веке и ее автор является участником описываемых и м событий . Но в тоже время , автор почти нигде не подчеркивает личный характер св идетельства хроники и тщательно избегает упом инания о себе в первом лице . Даже п еречисляя рыцарей , участвовавших в кресто вом походе , он не включает себя в этот список . Вероятно , первоначально история крест ового похода частями рассказывалась аудитории самим Робером де Клари , а уже потом была записана каким-нибудь грамотным человеком и отредактирована автором . В пользу этой гипотезы свидетельствуют часто встречаю щиеся речевые обороты , в которых присутствуют слова “слышать” и “говорить” . Повествователь находит нужным время от времени возвраща ть слушателей к прерываемой им самим хрон ологи ч еской нити рассказа или , нап ротив , предупреждать их о своем намерении отойти от основного сюжета . Показателем того , что первоначально произведение Р . де К . представляло собой живой рассказ или серию таких рассказов , служат и логические разр ывы в хронике, резкие , внешне бессв язные переходы от одних ситуаций к другим , неожиданно меняющиеся декорации и действующ ие лица . Возможно также , что записки Р . де К . изначально являлись произведением , предн азначенным для чтения вслух – читаемой р ыцарской эпопеей . Должн о быть , запись этих рассказов и произведено-то была не по собственной инициативе автора , а по настоянию его слушателей , которые порекомендова ли или попросили записать все то , что он видел и слышал . Рассказ Р . де К . – это искренняя апология рыцарского герои з ма , но характер повествования про тивоположен виллардуэновскому . Автор зачастую нет очен в хронологии – датировка событий у него всегда приблизительная : “прошло немного времени” , “ а потом случилось однажды” и т.д . Необходимо , однако , принимать во в нимание о бщий характер хроники как своеобразного памятника исторической мысли 13 века ; Р . де К . предлагает в определенной мере новеллистическую , сдобренную его собственн ыми вымыслами версию событий . Он не стреми тся к педантичной точности и строгой посл едовательно с ти . В тех же случаях , когда ему не достает непосредственного з нания , он , как человек малообразованный , обраща ется к легендарной традиции , поверьям , словом , в плане исторической достоверности к сом нительным источникам информации . Труд Робера де Клари не ед и нственное произвед ение , созданное крестоносцем , вернувшимся с Во стока ; подобно другим участникам событий , пика рдиец хотел лишь описать увиденное – без какой – либо задней мысли ; толчком к написанию хроники послужили только переполня вшие рыцаря впечатления, простодушное , естес твенное желание приобщить к ним тех , кто не побывал в Константинополе . Ни о ка ких глубинных , социально – политических корн ях его замысла не может быть и речи , – таковых будто бы и не существовало . Самое раннее упоминание о семействе Клари встречается в церковной грамоте из Амьена в 1146 году . Ничто не указывает здесь на принадлежность семейства к феод альному классу . Как ни скудны дошедшие до нас сведения , они позволяют судить о семействе Клари и о самом хронисте в контексте социальн о й истории Пикардии на рубеже 12-13 веков . Робер де Клари при надлежал к мелкопоместному феодальному семейству , которое , лишь незадолго до описываемых в его хронике событий приобрело благородный титул и стало именоваться “де Клари” . К лари были связаны с сен ь орами Амьена не только узами феодальной зависимо сти , но и личной преданностью , о чем , в частности , свидетельствуют панегирические высказ ывания Робера , когда он говорит о своем сюзерене - Пьере Амьенском . Характеристика духовного облика Робера де Клари была бы неполна , если пройти мимо того факта , что он излагает собы тия на разговорном языке и в этом отн ошении его хроника является одним из самы х ранних во французской литературе прозаическ их повествований такого рода . В Северной Ф ранции разговорный язык в ходит в литературный обиход на рубеже 12-13 веков . Обра щение к прозе стало считаться показателем серьезности намерений писателя . Автор прекрасно осознает , что повествует об исторических событиях и поэтому подчеркивает правдивость п оведанного им как свидет е лем прои сходившего . Хроника – первый историко-литературны й труд , созданный на разговорном французском языке севера страны в 13 веке . Чрезвычайно существенная черта духовного и культурного облика хрониста – его наблюдательность , острота социального зрения. У Р . де К . отсутствует особая глубина и основател ьность субъективного восприятия религиозных идей . Хотя влияние богословской литературы и о фициальной крестоносной проповеди сказывается в определенных местах хроники , но в достато чно дозированной мере , и не им определяются основные направления мысли автора . Помимо существенно снизившегося к началу 13 века общего накала былого крестоносного энтуз иазма , это обстоятельство объясняется еще и низким уровнем образования хрониста . Он по-с воему убедительно рассказал историю з авоевания Константинополя крестоносцами , но так , как это способен был сделать человек н евысокой культуры , зато наделенный богатым во ображением . Портретные зарисовки у хрониста с хематично иконописны . В основном же автор остается на почве традиции, предполага вшей символизированное , условно стилизованное , фик сированное в общепринятых эпитетах описание д ействующих лиц . Совершенно иные качества пове ствователя обнаруживает Р . де К ., рассказывая о Константинополе . Здесь он умеет превосход но поведать имен н о то , что , с его точки зрения , заслуживает внимания ау дитории , может вызвать ее восхищение и что надлежит возвеличить перед слушателями . В этих описаниях ярко проявляется одаренность хрониста как безыскусного рассказчика . Из х роники следует , что автора в о стор гали не сами по себе произведения искусст ва – ему не дано было их понять , а лишь те аксессуары памятников архитектуры , скульптуры , прикладных искусств и т.д ., кот орые более всего поразили провинциального фра нцузского рыцаря . Он увидел в Константинопол е , прежде всего богатство – мра мор и порфир колонн , драгоценные камни , ук рашавшие оклады икон , и золото алтаря в храме св . Софии , сотню лампадных люстр н а его своде . Взглядом грабителя Робер оцен ивает каждый светильник – в 200 марок сереб ра . Подобно всей т и тулованной и нетитулованной , крестоносной деревенщине , Робер был изумлен , прежде всего , византийской роскош ью , обилием золота , великолепием мозаик , громад ностью общественных сооружений . Об этом хрони ст и стремится рассказать в первую очеред ь таким же , как он , провинциальным мелким феодалам. Повествование Робера де Клари “ Завое вание Константинополя” наиболее приближено к исторической правде и не имеет себе равны х в латинской хронографии 13 века . 2) Социально-идейная направленность хро ниста Робера де Клари. В связи с выявлением культурно-историческ ой специфики , исходных позиций и принципов освещения Робером де Клари событий 4 крестов ого похода неизбежно возникает вопрос о п обудительных мотивах , заставивших рядового , полуграмотного или вовсе неграмотного участника рыцарской авантюры поведать современникам и потомкам ее историю . Иначе говоря , возник ает проблема концептуального содержания рассказа о задарско-константинопольском предприятии крест оносцев . Только раскрыв это содержание , мы сумеем оценить труд Робера де Кла ри как закономерное порождение исторической м ысли западного средневековья “ классического” периода. Авторы всех латинских хроник крестовых походов декларируют свою бескорыстную приверже нность к ис тине как главный стимул их написания . Робер де Клари также прив ержен такого рода декларативности . В заключен ие записок он счел необходимым продиктовать писцу фразу , по меньшей мере , трижды у ведомляющую будущих читателей и слушателей о том , что они “слышал и правду , как был завоеван Константинополь” . И хотя многие “ добрые рассказчики смогли излож ить все это лучше него” , но его труд имеет то неоспоримое , преимущество перед пр очими , что все это “подлинная правда” . “Пр авда” , которую хочет поведать и передать Р о бер де Клари , - это , правда , об обиде , нанесенной знатью рыцарям , то есть “правда” , отражающая внутриклассовые противоречи я в “воинстве божьем” , двинувшемуся было п ротив “неверных” , а оказавшемуся , якобы волей случая , в Константинополе . Ярче всего нас трой маленького рыцаря , его неприязнь по отношению к haut hommes проступает в сценах , где оп исываются различные эпизоды битвы за Констант инополь и того , что последовало за этим взятием . Р . де К . отчетливо видит различи я в общественном положении участников крест ового похода . Он выделяет среди них несколько основных категорий . Это , прежде вс его “могущественные и знатные бароны” , предво дители крестоносцев , лица высокого происхождения , богатые и влиятельные , те , по отношению к которым хронист питает открытую неприя з нь ; затем “знатные рыцари” и “бедные рыцари” , т.е . все кто принимал хотя и принадлежал к феодальной аристократии , но занимал более низкие ступени на ее иерархической лестнице , не пользуясь ни пол итическим весом , ни имущественным достатком ; д алее идет “мен ь шой народ войска” , куда относились оруженосцы и пешие . Концептуальное содержание хроники не исче рпывается апологией рыцарской авантюры , сводимой к взаимосцеплению роковых случайностей . Чере з рассказ Робера де Клари красной нитью проходит еще одна важная идея , раскры вающая социальные истоки , смысл и направленно сть “Завоевания Константинополя” . Эта хроника в противоположность Жоффруа Виллардуэна – п анегирик рядовому рыцарству . Пикардиец воспевает деяния простых людей . В его хронике я сно звучит голос povres chevaliers , той массы , которую постигло в походе жестокое разочарование , п оскольку она сама стала отчасти жертвой к орыстолюбия , высокомерия , неприкрытого эгоизма , пол итических интриг своих вождей – знатных сеньоров и венецианского дожа , быстро нашедши х об щий язык . Они сговаривались за спиной рыцарей , не посвящая тех в свои планы . Так , бароны и прочие высокородные крестоносцы приняли на совете предложение дожа насчет завоевания Задара , а все ос тальные в войске не знали об этом сов ете , “кроме самых могущес т венных лиц” . Они хитростью отнимали у рядовых вои нов то , что , с точки зрения последних , причиталось им за их ратные труды . Все повествование Р . де К . ведется как бы от имени этих в конечном свете обделен ных добычей , обманутых , ущемленных в своих притязан и ях рядовых рыцарей , рассчиты вавших не на жалкие подачки и не на крохи от завоеванного в Константинополе до бра , а нечто гораздо большее. Робер де Клари изображает завоевание Византии и создание Латинской империи в виде переплетения причин и следствий . Пер ед нами – цепь внутренне не связ анных между собой обстоятельств , перед лицом которых крестоносцам , оказывается , просто нел ьзя было “устоять” , цепь , замкнувшаяся на захвате ими византийской столицы . Р . де К . как натура непосредственная , возможно , не отдава л себе отчета в том , что концепция , содержавшаяся в его изложении событий и сводившая все извивы похода к нагромождению неожиданностей , означала апологию крестоносной авантюры , но в действительности это было именно так . Анализ хроники поз воляет нащупать вс е же заложенную в ней идею , понять замысел хрониста в его социально – политической обусловленности , определить существо исторической концепции Робера де Клари , выяснить , в чем состоит та “правда” , которую автору так важно п оведать своей аудитории , в отличи е от других “добрых рассказчиков” . Так же , как и Виллардуэн , Р . де К . спонтанно был прародителем концепции , которая обозначается в отечественной историографии как “теория случайностей . Все перипетии крестового похода – это не результат ни осуществления про м ысла божьего , ни человеческих предначертаний , а в основном только игра случая. В хронике налицо и другие , столь ж е незаметные , элементы панегирического освещения крестового похода . Так , Р . де К ., несомн енно , принимавший участие в грабежах в Кон стантинополе , ни словом не упоминает о поведении рыцарей по отношению к его ж ителям (молчание , на сей счет хранят и Виллардуэн и прочие западные хронисты ). Далее весь византийский экскурс в записках Роб ера , сколь бы ни была относительна здесь степень достоверности , н а целен по существу на то , чтобы оправдать вторжение крестоносцев в константинопольскую землю . В этом же и подоплека повествования о злоключениях Конрада Монферратского в Византии и на Востоке . Оказавший бесценную услугу императору в подавлении мятежа “Верн а са” , он вынужден затем , в страхе за свою жизнь , бежать из Константинополя . Бо нифаций не может простить грекам такого п редательства . Личная враждебность к константинопо льскому императору – вот “историческая” прич ина , превратившая маркиза в энергичный повор о т крестоносцев к византийской ст олице . Более завуалированное оправдание изменения маршрута дается в следующей части экскур са . Существенно , в плане выявления “менталь ного ключа” записок , и следующее обстоятельст во : Робер де Клари нарисовал такую картину случайных фактов , в которой божественно му промыслу отводилось маргинальное место . Со бытия в целом развертываются не как “деян ия бога через франков” , а обуславливаются человеческими стремлениями , страстями , практическими потребностями , которые возникают с а ми собой в результате независимых дру г от друга “рядов” происшествий . Причинами исторических событий в их взаимосвязи выступают реальные факторы , порожде нные порой запутанной и жизненной многообразн ой практикой , где высокое сочетается с низ менным , лю бовь – с ненавистью , сердеч ность – с коварством , бескорыстие – с ненасытным властолюбием и т.п . Такое “заземл енное” преподнесение событий и составляет одн у из важнейших черт хроники Робера де Клари как памятника исторической мысли сре дневековья , памятника, пусть еще отдаленно , но все же весьма выразительно предвещающег о новые времена в историописании . Детерминиро ванные небесным промыслом мотивы поведения лю дей , творящих историю , в значительной мере уступают место земным побуждениям , провиденциалис ткая осно в а исторических акций в определенной степени если и не разрушает ся , то все же подрывается . С этой точки зрения , хроника рыцаря из Амьена – к рупный шаг вперед не только в освещении крестовых походов , в высвобождении их истор ии . Хотя еще далеко не в полном , о т вмешательства сверхъестественного и в перенесении центра тяжести событий на зе мную почву . Это крупный шаг в понимании истории вообще . 3)Роль Венеции в 4 крестовом походе. Робер де Клари плохо осведомлен в дипломатической истории крестового похода . Как историку , не лишенному проницательн ости , ему , однако свойственно чутье , проявляюще еся как раз там , где его реальная инфо рмация скудна . Во всяком случае , о самом главном он догадывается : хронист сообщает , н апример , про встречу маркиза Бонифация Монфер ратс к ого с германским королем и византийским царевичем , состоявшуюся в декабре 1201г . “при дворе монсеньера императора” (гл . 17). Пикардиец интуитивно уловил значение этой встречи , действительно имевшей серьезные пос ледствия для хода событий , и счел нужным соо б щить о ней . Конечно , сведе ния подобного рода у него неизбежно повер хностны : автор знал о таких фактах лишь понаслышке . Политическая неподготовленность и п робелы в информации этого провинциального рыц аря-историка мешают ему разглядеть истинный с мысл и дета л и “тайной дипломатии” ; способности , верно , понимать происходящее явн о оказываются ниже любознательности хрониста . Часто он изображает действительность , покрывая ее мишурой рыцарских условностей , риторики. Для дальнейшего рассмотрения данной пробл емы необхо димо обратиться к фактографичес кой стороне 4 крестового похода. К началу 13 века стало очевидным , что судьба Святой Земли зависит от Египта . Поэтому Папа Иннокентий 3 развернул пропаганду похода , направленного против Египта . Предводи тели войска крестоно сцев , собравшихся к лету 1200г . во Франции , обратились к Венеци и , располагавшей наилучшим военным и транспор тным флотом , с просьбой перевезти их армию в Египет . В 1201г . дож Венеции Энрико Дандоло подписал с послами крестоносцев до говор , по которому Венец и я присоед инялась к участию в крестовом походе , и обязывалась перевезти 4500 рыцарей , 9000 оруженосцев и 20000 пехотинцев при условии уплаты 85 тысяч ма рок серебром . После подписания договора дож Венеции издал повеление : “ ни один вене цианец не смеет , отны н е вступать ни в какие торговые сделки - пусть все помогают строить флот” . В июне 1202г . кор абли были уже готовы , но лишь треть пи лигримов прибыла в Венецию . Другие отправилис ь через Фландрию , Марсель , Апулию или заде рживались в пути . Вожди похода , даже пр о дав свои драгоценности и наличны е средства , смогли собрать лишь часть сумм ы , которую необходимо было внести целиком . Блокированные на острове Лидо , воины начали роптать , поход был под угрозой срыва . То гда дож Венеции предложил предводителю кресто носцев ма р кизу Бонифацию отсрочку при условии , что воины помогут Венеции овладеть далматинским портом . Задаром , незадолго перед тем вставшим под власть короля В енгрии , тоже , кстати , взявшего крест . Князья уступили требованию Венеции , и после осады , в ноябре 1202г . З адар был взят и разгромлен . Иннокентий 3 отлучил Венецию и крестоносцев от церкви , однако , не жел ая прекращения экспедиции и распада войска , поручил своему легату снять отлучение с воинов , как только они продолжат поход. Изучая истоки крестового похода , мо жно отметить несколько интересных и о чень важных моментов . Прежде всего , бросается в глаза полная неорганизованность крестоносн ого войска . Все началось со смерти первона чальных предводителей похода графа Тибо Шампа нского и мэтра Фулька . В итоге всеобщей п е чали и неразберихи был назна чен новый предводитель – маркиз Бонифаций Монферратский . На совете высшей знати было принято решение обратиться к морским гор одам за помощью , т.к . было решено с пом ощью флота добраться до Египта . Самой глав ной ошибкой крестонос н ой знати я считаю явную переоценку сил и подписание кабального договора с дожем Венеции . На мой взгляд , именно это и послужило пе реворотным моментом в изменении первоначальной цели похода . В дальнейшем , на протяжении всего похода прослеживается большое в л ияние Венеции . Под видом уплаты долга за предоставленный флот , дож вынуждает кр естоносцев захватить христианский город Задар , который , в свою очередь является торговым конкурентом Венеции . Я думаю , что произош ел определенный сговор предводителей похода и в енецианского дожа . Позицию вожаков пилигримов можно объяснить тем , что они весьма сильно потратились при подготовке к крестовому походу , и нет ничего удиви тельного в том , что они захотели нажиться вследствие захвата Задара . В то же вр емя , они могли пресле д овать весьма полезную цель – получить деньги для продолжения похода . Потому что воинство сли шком сильно не рассчитало убытки при орга низации похода и воинам не хватало даже провианта . В дальнейшем , под неусыпным давле нием Венеции и странному стечению обст о ятельств крестоносцы были вынуждены и дальше изменить первоначальную цель по хода . Становится весьма непонятным вопрос об уступчивости воинов божьих по отношению к походу за освобождение гроба Господня . Е сли обратиться к хронике Робера де Клари “ Завоеван и е Константинополя” , то можно увидеть , что вожаки похода обманыва ли рядовых воинов , представляя им благовидные оправдания изменения маршрута экспедиции . Ав тор хроники с пафосом и душевным сопережи ванием рассказывает о несправедливости и жела нии рыцарей вос с тановить справедливос ть . Жоффруа Виллардуэн в своей хронике пыт ается оправдать сговор баронов с дожем , но доказательства , которые он приводит , являются уж слишком неубедительными . Прослеживая всю историю 4 крестового похода , я сделал выво д о том , что Вене ц ия настолько сильно влияла на крестоносцев , что они исполняли все ее притязания . Она многократн о оправдала свои затраты на строительство огромного флота тем , что избавилась от конкурентоспособного Задара и нажилась на гра беже Константинополя . Истинные отн о ше ния между Венецией и крестоносцами остаются для нас загадкой , и нам остается толь ко предполагать , но многие факты говорят в пользу этого сотрудничества. Заключение. Выводы по данной курсовой работе. 1)О происхождени и хроники Робера де Клари мы узнали много интересных фактов . Главной особен ностью хроники является то , что ее автор был рядовым участником крестового похода , что он выходец из неродовитого рыцарства . По его произведению мы можем судить о быте , обычаях и нравах , существовавших в средневеков о м французском обществе . Робер де Клари раскрывается как талантли вый историк , который предельно четко раскрыл основные моменты крестового похода . Проведя филологические исследования , представляется возм ожным узнать об особенностях разговорного сти ля и язык а , присущих средневековой Франции . Хроника Робера де Клари является важнейшим историко-литературным трудом начала 13 века. 2) Рассмотрение социально – политической направленности автора несет в себе большой объем очень важной информации . Прежде все го , выяв ляются побудительные мотивы , заста вившие мелкое рыцарство принять участие в крестовом походе . Робер де Клари как бы представляет собой нравы и помыслы рядов ых участников похода . В его произведении г ромко звучит голос недовольства верхушкой кре стоносного в о инства . Также является очень интересным рассмотрение представления Ро бера де Клари о причинах , ходе и итога х похода . Автор дает очень красочное и подробное описание архитектуры и роскоши К онстантинополя . В качестве первоисточника хроника – красочная карти н а социально – политической жизни средневекового общества. 3) 4 крестовый поход коренным образом отли чается от остальных грабительским характером . Вместо войны против сарацинов за Иерусалим крестоносцы захватили и разграбили христиански е города , такие как : далматинский Задар и столицу Византии – Константинополь . Не маловажную роль в этом сыграла Венеция . Им енно она , по моему мнению , заставила крест оносцев изменить первоначальную цель похода . Византийские дипломаты , тонко используя задолженн ость пилигримов и их амбиции , жажд у обогащения , поставили их в положение мар ионеток . Именно это , на мой взгляд , являетс я ярчайшим примером средневековой тайной дипл оматии . 4 крестовый поход в корне отличается от предыдущих . Если предыдущие походы были исполнены религио зности и духовности рыцарей , то в этом походе на первый план выходят меркантильные интересы и неразу мная амбициозность руководящей верхушки “Воинств а Божьего”.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Считалось, что Люся сидит на диете, но её подруга заметила, что та ест пирожное.
- А как же диета?
- О, это придаёт мне сил не прекращать её.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, курсовая по истории "4 крестовый поход и завоевание Константинополя по хронике Робера де Клари "завоевание Константинополя"", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru