Курсовая: Ценностные ориентации личности и их влияние на поведение человека - текст курсовой. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Курсовая

Ценностные ориентации личности и их влияние на поведение человека

Банк рефератов / Психология

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Курсовая работа
Язык курсовой: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 39 kb, скачать бесплатно
Обойти Антиплагиат
Повысьте уникальность файла до 80-100% здесь.
Промокод referatbank - cкидка 20%!
Заказать
Узнать стоимость написания уникальной курсовой работы

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Негосударственн ое образовательное учреждение Высшего профессионального образования САМАРСКАЯ ГУМАНИТАРНАЯ АКАДЕМИЯ факультет психологии Кафедра общ ей и социальной психологии Специальность 030301 Психология ЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТАЦИИ ЛИЧНОСТИ И ИХ ВЛИЯНИЕ НА ПО ВЕДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА Курсовая ра бота Выполнил (а ) студен (ка ) 2 курса П 221 группы ____________________О.А . Дронина Научный ру ководитель К.п с.н , доцент ______________ Л.В . Карпушина Работа защищена « __» _______200_г . Оценка _________________________ Самара 2009 г. Дронина Ольга Александровна «Ценностные ориентации личности и их влияние на по ведение человека» Научный руководитель : Л.В . Карпушина Цель : исследование регулятивных функций ценностных ориентаций в поведении чел овека Объект : ценностные ориентации ли чности Предмет : влияние ценностных орие нтаций на поведение человека Задачи : Определить виды регуляторов поведения человека ; О пределить понятие ценностных ориента ций ; Обозначить регулятивную функцию ценностных ориентаций л ичности ; Выявить ро ль ценностных ориентаций в общей регуляции поведения человека по сравнению с другими регуляторами поведения. Краткие выводы по работе : Прове де нный обзор и анализ исследований по пробл еме ценностных ориентаций личности приводит н ас к выводу , что ценностные ориентации - эт о социально-психологический феномен , являющийся ва жнейшей составляющей структуры личности : - ценност ные ориентации являются н еотъемлемым элем ентом обыденного сознания личности ; - в п роцессе социализации у человека формируется с обственная система личностных ценностей ; - ценност и личности – это производные от ценносте й социальной группы , к которой принадлежит человек ; ценн остные о риентации являются носителями соц иальной регуляции , укорененными в структуре л ичности ; - система ценностных ориентаций способствует индивидуализ ации и саморазвитию человека. - Количес тво использованных источников – 12. Содержание Введение Каковы ценности , таковы и общество , и личность. Лавриненко В. В посл еднее время , проблема изучения ценностных ори ентаций личности и их влияния на поведени е человека приобретает все большую актуа льность . Это не случайно , проблема цен ностей всегда выступает на первое место в переходные периоды общественного развития . И менно такое время переживает сегодня наше общество , с его нестабильностью , резкими соц иальными сдвигами , дезориентацией и дезидент и фикацией личности . Интерес к фено мену ценностных ориентаций вызван интересом о бщества к социальным проблемам , проблемам пси хологического здоровья людей и проблеме культ уры общества в целом. Причем , явля ясь предметом изучения различных социальных д исциплин, ценностные ориентации представляют собой важную и необходимую область исследо ваний , которая находит отражение во многих науках о человеке : философии , педагогике , пс ихологии и социологии. Проблеме формирования ценн остных ориентации личности посвящены рабо ты классиков зарубежной и отечественной науки , которые в своих теориях опираются на понятие личности , поскольку ценностные ориентации неразрывно связаны с ним , а также с изучением человеческого поведения и побуждений . Именно в связи с п овышающимся интерес ом к данной проблеме , объектом данной работы стало понятие цен ностных ориентаций личности , как психологического феномена , требующего детерминации , глубокого осмысления и обобщения имеющейся информации п о этой теме. Предметом данной работы является процесс влияния ценностных орие нтаций на поведение человека . Так как ценн остные ориентации и поведенческие аспекты лич ности тесно взаимосвязаны . Задачи , которые мы ставим перед собой в данной работ е , отражают зависимость этих понятий , их в лияние друг на друга : - Мы рассмотрим феномен ценностны х ориентаций , как регулятора поведения личнос ти . Для этого мы обозначим виды регуляторо в поведения человека и определим понятие ценностных ориентаций. Так же мы определим роль регулятивной функции ценнос тей в общей регуляции поведения человек а . Для этого мы обозначим регулятивную фун кцию ценностей личности и сравним ее с другими регуляторами поведения. Обобщая вышесказанное можно сказать , что в данной работе мы обратимся к проблеме формировани я и развития ценностных ориентаци и ли чности , рассматривая их как компонент структу ры личности , характеризующий направленность и содержание активности индивида , определяющий общи й подход человека к миру , к себе , прида ющий смысл и направление личностным позициям , поведению , поступкам . 1 Регулят оры поведения человека 1.1 Общая характеристика регуляторов поведения Человек , чтобы чувствовать себя полноправным членом общества , должен оценивать себя свою деятел ьность и свое поведение с позиций соответ ствия их требованиям социальной с реды . Соответствие жизни и деятельности человека , принятым в обществе нормам и правилам , создает у него ощущение собственной социально й полноценности . Эта полноценность является у словием нормального социального самочувствия , и напротив , ощущение несоответ с твия п оведения требованиям общества погружает человека в состояние дискомфорта , а так же мож ет стать причиной тяжелых переживаний . Поэтом у человек нуждается в постоянном контроле и регуляции своего поведения . Внешний контр оль над степенью социальной полно ц енности осуществляется благодаря институту общественного мнения , правовым органам и т.д . Внутренний контроль и регуляция осуществляю тся самим индивидом с позиций норм и требований общества , усвоенных им в процессе социализации. Социальный регулятор поведен ия - это осознаваемый (рац ионально или аттрактивно ) индивидом ориентир , согласуясь с которым он осуществляет свое действие . Поэтому необходимо обнаружить такие черты поведения , которые выполняют функцию регуляторов социального поведения . Соответственно , т а кие регуляторы могут быть обнаружены только среди типичных поведенческих черт [4]. Регуляторами поведения для человека выступают внутренние когнитивные пр оцессы и внешние явления окружающей социально й среды . К регуляторам поведения можно отн ести следующие понятия : Обычаи. Обычаи в обществе складываются в р езультате многократного повторения одних и те х же действий членами общества , которые сп особствуют возникновению устойчивых общественных отношений . На основе этих устойчивых обществе нных отношений складываю тся правила повед ения , которые входят в привычку и становят ся обычаем . Они порождены самим образом жи зни того или иного социального слоя или социальной группы [10]. Традиции . По своему характеру регулирован ия общественных отношений , традиции , сходны с обы чаями , но , в отличие от послед них , не детально регламентируют общественное отношение , а только определяют общую линию поведения . Обычаи и традиции имеют ряд общих черт : преемственность , устойчивость , охрана от нарушений силой общественного мнения [10]. Нра вственные Нормы. Среди регуляторов социот ипического поведения большую роль играют нрав ственные нормы , т.е . системы представлений о правильном и неправильном поведении , требующие выполнения одних действий и запрещающие другие [11]. Установки . Понятие устано вки впервые появилось в вышедшей в 1862 году книге Гер берта Спенсера «Первые принципы». В россий скую психологическую науку это понятие ввел известный представитель грузинской (советской ) психологической школы Д . Н . Узнадзе . По его мнению , установка — это предшествую щая любым психическим или поведенческим актам человека готовность совершать их адекватно данной ситуации . Он утверждал , что реакци я человека на ситуацию (оценочная или пове денческая ) обусловлена не только самой ситуац ией , но и его внутренней , н е осо знаваемой им самим предрасположенностью реагиров ать определенным образом . Благодаря установке человеку не нужно каждый раз заново опред елять , в чем состоят его потребности в данный конкретный момент , и выбирать лучшие способы их удовлетворения . Все это на основании прошлого опыта уже зафик сировано в установке. Помимо собственного социально го опыта личности , установка может быть пр одуктом стихийной или целенаправленной коммуника ции , особенно тех видов массовой коммуникации , которые предполагают высокую ст епень сопереживания происходящим событиям. Большинство установок приобретаются человеком в готовом виде из социального опыта и культуры [3]. Стереотип ы. Впервые термин «стерео тип» был введен в общественные науки в 20-е годы ХХ века в США , когда возникл а н еобходимость изучения и объяснения законов функционирования массового сознания . Г. Тэжфел суммировал главные выводы исследований в области социального стереотипа : - люди с легкостью проявляют готовность характеризовать обширные человеческие группы (или соци а льные категории ) недифференцированными , грубыми и пристрастными признаками ; - такая категоризация отл ичается прочной стабильностью в течение очень длительного времени ; - социальные стереотипы в некоторой степени могут изменяться в зав исимости от социальны х , политических или экономических изменений , но этот процесс происходит крайне медленно ; - социальные стереотипы с тановятся более отчетливыми («произносимыми» ) и враждебными , когда возникает социальная напряже нность между группами ; - они усваиваются очень рано и используются детьми задолго до возникновения ясных представлений о тех группах , к которым они относятся ; - социальные стереотипы н е представляют большой проблемы , когда не существует явной враждебности в отношениях гр упп , но в высшей степени трудно моди фицировать их и управлять ими в условиях значительной напряженности и конфликта [1, с . 96]. Ценности . Под ценностями часто понимают те установки , которые определяют личностную структуру , причем установки особого рода — те которые воспринимаются как «ст анд арты» , нормы , являющиеся основой для выбора , совершаемого человеком . При этом “выбор” ра ссматривается как ядро личностной организации . Ценности той или иной культуры в совок упности своей представляют этос культуры . В рамках социальной психологии ценнос т и связаны с установками , с одной с тороны , и с нормами — с другой [11]. В.Б . Ольшанский сравнивает ценности со своеобразными маяками , помогающи ми «заметить в потоке информации то , что наиболее важно (в позитивном или негативн ом смысле ) для жизнедеятельности человека ; это такие ориентиры , придерживаясь которых человек сохраняет свою определенность , внутреннюю последовательность своего поведения» [8, Т -1, с . 188]. Регуляторы поведения являю тся неотъемлемым элементом обыденного сознания . Социальные регуляторы ф ормируются относите льно легко , поскольку наше собственное воспит ание и культура порождают в нас ряд о жиданий относительно поведения и черт других людей . Источником формирования регуляторов п оведения является как личный опыт человека , так и выработанные о б ществом н ормы , которые человек получает при обучении , воздействии средств массовой информации и непосредственных контактов со значимыми и авт оритетными людьми. 1.2 Поня тие ценностных ориентаций личности Понятие «ценностные ориентации» используют примените льно к отдельному человеку или группе лиц , но не к обществу в целом . В процессе целостного анализа общества использую т понятия «ценности культуры» , «духовные ценн ости культуры» , «жизненные ценности» . В послед них случаях имеют в виду некие стратегиче ские д е терминанты поведения больших групп людей , укорененных в течение длител ьных периодов времени в определенной социокул ьтурной среде . Отсюда проистекают общие и отличительные , признаки , существующие в трактовке и использовании понятий «ценностные ориентац ии» и «ценности культуры» , «жизненные ценности». «Система це нностных ориентаций является важнейшей характери стикой личности и показателем ее сформированн ости . Степень развитости ценностных ориентаций , особенности их становления позволяет судить об уровне развит ия личности» [6, с . 9]. Механизм становления лично стных ценностей уже давно был описан в понятиях интериоризации личностью социальных ц ен ностей . Ряд авторов отмечают , что осознание некоторого предмета как общественной ценност и предшествует превращению его в личнос тную ценность — регулятор индивидуального по ведения . Однако отнюдь не все социальные ц енности , осознаваемые и даже признаваемые инд иви дом в качестве таковых , реально ассимилиру ются им и становятся его личностными ценн остями . Осознания и положите л ьного отноше ния к ценности явно недостаточно ; бо лее того , они , по-видимому , даже не являются необходимыми . Необходимым же условием этой трансформации является практическое включение субъекта в коллек тивную деятельность , направленну ю на реализацию соотве т ствующей ц енности . Э.А.Арутюнян отмечает , что промежуточным зве ном , опосредующим этот процесс , выступает система ценностей ре ферентной для индивида малой группы . Можно предположить , что усвоен ие ценностей больших социальных групп и о бщностей всегда опос р едовано ценностя ми малых референтных для индивида групп [7, с . 230]. Для индивида на протяж ении долгого времени малой референтной группо й остается семья . Поэтому большая часть це нностей усвоенных в раннем детстве была т ранслирована , а иногда и внушена чело в еку родителями . Так как в этом возрасте отсутствует критическая оценка воспринимаемой информации , то эти ценности будут усвоены на неосознаваемом уровне , и , следовательно , ста нут непоколебимым фундаментом для дальнейшего формирования иерархии личностных о ри ентаций . Соответственно , именно от качественного содержания транслируемых родителями ценностей зависит дальнейшая ориентация ценностей человека. В более позднем , подрос тковом , возрасте начинают формироваться устойчивы е группы сверстников . В этих референт н ых для индивида группах так же происходит усвоение ценностей , через общение и прина длежность к данной группе . Если на данном этапе референтная группа для индивида от личается девиантным поведением , то , скорее все го , качественное содержание ценностей будет соответствующим . Таким образом , личностные ценности являются генетически про изводными от ценностей социальных групп и общностей разного мас штаба . Селекция , присвоение и ас симиляция индивидом социальных ценностей опосред уется его социальной идентичностью и це нностя ми референтных для него малых контактн ых групп , которые могут выступать как ката лизатором , так и барьером к усвоению ценно стей больших социальных групп , в том числе общечеловеческих ценнос тей . Личностные ценности выступают как внутренние носи т ел и соци альной регуляции , укорененные в структу ре личности [7, с . 231]. 2 Функци и ценностных ориентаций 2.1 Регулятивная функция ценностных ориентаций личности Основной функцией ценностных ориентаций является регули рование как внешней , так и внутренней активности личности . Каким же образом осуще ствляется эта функция ценностей ? Для осущест вления самоконтроля за степенью своей социаль ной полноценности человеку необходимо сопоставит ь себя с определенным , принятым в обществе идеалом , необходим в згляд на себя со стороны , с позиций другого человека . Возможность занять такую позицию дает человек у зеркало . Так , глядя в обычное оптическое зеркало , он оценивает социальную полноценнос ть своей внешности , соответствие ее нормам , регламентирующим внешний в ид членов социума . Но , когда социальные нормы распр остраняются на другие , невидимые аспекты быти я человека - на его поведение , взгляды , уров ень знаний - нужны другие , а именно социаль ные зеркала . В качестве таких зеркал , по мнению Б.Л . Борухова , выступают культ урные институты и образования , и в этом смысле «культура в ее многообразных проявл ениях выступает как громадная система социаль ных зеркал , обслуживающих ту или иную сфер у социальной жизни» [9]. Оценка человека своей социальной полноценности осуществля ется благ одаря ценностям , которые выступают как один из присущих личности шаблонов для оценки , для осознанного или неосознанного «измерения» допустимых в конкретных обстоятельствах обра зцов социального поведения. Ценности выступают критери ями оценки , как в сей жизни личности , так и отдельных ее поступков и действи й ; так как они дают основания для выбо ра альтернативных способов действия , для отбо ра и оценки этих альтернатив . Эта деятельн ость оценивания осуществляется личностью не с точки зрения полезности ил и не обходимости , а с точки зрения представлений о хорошем и плохом , с точки зрения должного . Ценности являются критериями оценки и окружающей действительности : через систему ценностей как бы фильтруется вся воспринимаем ая и перерабатываемая личностью инфор м ация . «Призма ценностей» усиливает одну информацию и , наоборот , ослабляет или игнори рует другую . Все явления и события , происх одящие в мире , представляются ей в различн ом свете , согласно той позиции , с которой она смотрит на них . Поэтому ценности определя ю т как «локаторы нравственног о сознания личности» , главной функцией которы х является создание упорядоченной , стабильной , имеющей для человека значение картины мира [2, с . 118]. В ценностях резюмируется весь жизненный опыт личности , этот компон ент структуры личности , с позиций ученых , «представляет собой некоторую ось сознания , вокруг которой вращаются помыслы и чувст ва человека и , с точки зрения которой , решаются многие жизненные вопросы» . По мнению А.Г . Здравомыслова и В.А . Ядова , наличие устоявшихся ценн о стных ориентаций характеризует зрелость человека и обеспечивает его устойчивость и стабильность . Так , наприм ер , устойчивая структура ценностных ориентаций определяет такие качества личности , как акт ивность жизненной позиции , упорство в достиже нии целей , в е рность определенным п ринципам и идеалам , цельность , надежность . Прот иворечивость в ценностных ориентациях , напротив , влечет за собой непоследовательность , непредск азуемость поведения человека . Неразвитость ценнос тных ориентаций личности определяет ее инфа н тилизм , господство внешних стимулов в поведении личности , а , следовательно , ко нформизм , безликость человека [5, Т -2, с . 256]. Так же , ценностные орие нтации регулируют выработку жизненной позиции и программ жизнедеятельности , создание образа будущего , персп ективы развития личности . Следовательно , ценности регулируют не только настоящее состояние личности , но и будуще е ее состояние ; они определяют не только принципы ее жизни , но и ее цели , з адачи , идеалы . Ценности , выступающие как предст авления личности о до л жном , мобили зуют жизненные силы и способности личности на достижение определенной цели. Приобщение личности к культуре есть , прежде всего , процесс формирования индивидуальной системы це нностей . Личность мн огими психологами и философами трактуется как мера социальности в человеке , можно сказать , что социальность человека измеряется степенью усвоения ценностей общества , позвол яющих ему жить и действовать в качестве его полноправного члена . То есть воспринята я и усвоенная отдельным человеком сумма к ультурных ценностей составляет культуру личности , или , лучше сказать , культурность. Таким образом , культура личности есть система личностных свойств-ценнос тей (общезначимых принципов , идеалов , определяющих направленность и мотивацию человеческой деят ельности , поведе ния , поступков ), усвоенных л ичностью в процессе социализации . Однако инди видуальная система ценностей личности не явля ется простым слепком с системы ценностей , существующих в обществе . Влияние культуры на личность носит противоречивый характер . С одной ст о роны , оно осуществляется как социализация , то есть приобщение личнос ти к существующим в обществе ценностям , но рмам , знаниям . С другой стороны , овладение культурой есть процесс индивидуализации , развитие неповторимых черт , способностей , дарований ли чности. Индивидуализация личности обеспечи вается тем фактом , что освоение личностью всех накопленных обществом ценностей носит из бирательный характер , так как выбор ценностей культуры ограничен направленностью личности , то есть выбор ценностей - это выбор не толь к о лучших , но и наиболее соответствующих направленности развития личности [8, с . 178-190]. 2.2 Роль ценностных ориентаций в регуляции поведения Индивидуальность поведен ия обусловлена тем, что оно всецело не определяется условиями ситуации. Если наблюдать за людьми, действующими в одинаковых условиях, мы увидим различия в их действиях. По-видимому, нечто находящееся у людей где-то «вн утри» побуждает, толкает или заставляет их в данной ситуации поступать т ак, а не иначе. Вероятно, должны существовать специфические свойства, оп ределяющие индивидуальные различия в их желаниях, влечениях, стремлени ях, намерениях, мотивах или в чем-то еще. Мысль о личностной детерминации д ействия приходит на ум и когда разбираются различные параметры действ ия: Параметр 1. Степен ь соответствия данного действия действиям других людей (индивидуальны е различия). Чем меньше согласуется действие человека с действиями больш инства людей в той же ситуации, тем в большей степени оно обусловлено лич ностными факторами. Параметр 2. Степень соответствия данног о действия действиям человека в других ситуациях, (стабильность по отнош ению к ситуациям). Чем однотипнее действует человек в различных ситуация х, тем сильнее его поведение обусловлено личностными факторами. Параметр 3. Степень соответствия данног о действия действиям человека в аналогичных ситуациях в прошлом (стабил ьность во времени). Чем чаще и чем заметнее человек при повторных ситуаци ях меняет свое поведение, тем в большей степени оно детерминировано личн остными факторами (при условии, что на ситуацию не влияют дополнительные внешние обстоятельства) [12]. Что же необходимо отметить , чтобы облегчить объяснение сходства и индивидуальных различий в повед ении человека? Для того чтобы разобра ться в этой проблеме , мы , условно , разделим факторы , влияющие на выбор действий , на две группы : факторы , обусловленные влиян ием внешней среды , и факторы , обусловленные внутренним личностным влиянием . К этим факт орам , как раз , относятся регуляторы поведения , освященные в первой главе данной работы. Регуляторами поведения , относящимися к сфере влияния вне шней среды , являются такие понятия , как об ычаи , традиции и нравственные нормы . Все э ти феномены , как уже говорилось , образовались и развивались в самом образе жизни т ой или иной социальной группы . Э то , так называемые , правила поведения , устоявшиеся в процессе жизнедеятельности социума . При выборе способа поведения в той или ино й ситуации , человек руководствуется (подсознательн о или осознанно ) данными правилами . То ест ь сопоставляет свои действия с о б щепринятыми понятиями о должном . Эти п онятия человек начинает усваивать с самого начала своей жизни в процессе воспитания , обучения и подражания авторитетным членам своей референтной группы [11]. Как примеры регуляции поведения данными факторами , можно пр ивес ти следующие явления : обычаи сватовства в разных культурах , различные свадебные обычаи ( например , «круг почета» совершаемый после про цедуры в ЗАГСе молодоженами ); различные традиц ии религиозного характера или традиции массов ого поведения в отношении о п редел енных вещей (например , традиция устраивать вес ной дни по уборке города , «субботники» ); нр авственные нормы , определяющие понятия о «пра вильном» и «неправильном» поведении (например , забота о пожилых людях или , наоборот , неув ажительное отношение к ста р шему п околению ). Выполнение данных норм и обычаев , так же контролируется со сто роны общества , что усиливает их влияние на регуляцию поведения человека . Исходя из э того , данные регуляторы заставляют выбирать р азных людей , принадлежащих одной социальной г ру ппе , похожие (а иногда и идентичные ) действия . Регуляторами поведения , от носящимся к внутренним личностным факторам , я вляются : установки , стереотипы и ценности личн ости . Эти феномены относятся непосредственно к психике конкретного человека и являются част ью внутренней структуры личности . О ни формируются как на основе личного опыт а индивида , так и в процессе социализации личности , посредством социальной коммуникации [7]. Как примеры регуляции поведения данными факторами , можно привести с ледующие явления : у становки человека на конкретное поведение в определенных ситуациях (таких установок огромное количество у ка ждого человека : например , в магазине , при в иде очереди , занять место в ее конце и ждать , пока впередистоящие люди сделают п окупки ); социальные сте р еотипы , определ яющие способ поведения в конкретной ситуации (например , при виде группы молодых людей «неформальной» внешности , перейти на другую сторону улицы , дабы избежать вероятного к онфликта , инициированного этими людьми ); ценности личности , определяю щ ие направление и качественное содержание действий человека (например , участие в благотворительных акциях и акциях помощи социально-неблагополучным групп ам людей ). Исходя из этого , можно сказать , что регуляторы поведения , относящиес я к группе личностных фак торов , позвол яют выбирать способы поведения как похожие на поведение других людей (при совпадении стереотипов , установок и ценностей ), так и отличающиеся от других (при несовпадении сл ожившихся у человека стереотипов , установок и ценностей с другими члена м и группы ). То есть , в данном случае человек руководствуется личными предпочтениями , сформирова вшимися у него в течение жизни. Как уже говорилось, раздел ение факторов очень условно, и было использовано лишь для того, чтобы бол ее подробно осветить их влияние на поведение. В реальной жизни все регул яторы действуют совместно и в купе определяют конкретное поведение инд ивида. Так же регуляторы влияют и друг на друга, можно отметить такие связ и, как зависимость, преемственность и замещение. Исходя из этого, ценност ные ориентации являются частью сложной системы регуляции поведения ин дивида. Но нам важен еще один вопрос : «почему люди делают то , что они делают ?» . Это ключевой вопрос психологии личности , поскольку личность вбирает в себя и интегрирует различные мех анизмы регуляции деятельности и жиз ни в целом . Дать ответ на этот вопрос , можно , рассмотрев шесть разных систем от ношений человека с миром и , соответственно , шесть разных систем регуляции поведе ния , ж изни человека в мире . Эти системы переплет аются друг с другом , но их дост аточно четко обозначил Д.А . Леонтьев в кни ге «Психология смысла» [7]. 1. Первый ответ на это т вопрос : «Потому что я хочу» . Это логи ка удовлетворения потребностей . У меня есть желание , влечение , его надо удовлетворить . 2. Второй ответ , в т орая логика поведения : «Потому что он перв ый начал» . Это логика реагирования на стим ул . 3. Третий ответ : «Потому что я всегда так делаю» . Это логика предрасположенности , стереотипа , диспозиции , которая охватывает , пожалуй , большую часть психологии личнос ти . С ней связаны такие понят ия , как «харак тер» , «стиль» , «установка» , «науч ение» . Очень большая часть нашей жизни про текает именно по этой логике . Эти три системы регуля ции поведения характерны как для человека , так и для животного . Эти системы не нужд аются в представ лении о мире к ак о целом . Для того чтобы реагировать на стимул , достаточно стимула . Для того чтобы удовлетворять свои потребно сти , достаточно потребностей . Чтобы вести себя по стереот ипу , достаточно стереотипа . Детерминанты всех этих фор м поведения не выходят за пределы конкретной ситуации . Действуя в рамках этих трех логик , субъект не може т сделать что-то , чего нет в ситуации. 4. Четвертый ответ уже специфичен для человека : «Потому что все так делают» . Это логика социальной норматив ности, социальных ожиданий , где критерием регуляции выступает соответствие определенным ожиданиям социально значи мой группы . Крайним выражением этой логики является тотальный кон формизм . Но , разумеется , строя отношения с миром , учитывать , в той или иной мере , с оциальные ожидания , интересы социаль ного целого необходимо . Логика социальной нор мативности расширяет контекст деятельно сти , учиты вая то , чего нет здесь-и-теперь , в данной ситуации , она связана с рас ширением контек ста жизнедеятельности , с включением зна ч имых социальных групп в жизненную стр уктуру этих отношений. 5. Пятый ответ : «Я это сделал , потому что мне это важно» . Эта логика смысла или логика жизненной необх одимости . Действие , ориентирующееся на смысл — это действие , которое ориенти руется на всю сис тему отношений с миром в целом . Это поведение , в котором учитывается определенным образом вся система отно шений с миром и вся далекая временная перс пектива . 6. Шестой ответ : «А поч ему бы и нет ?» . В нем отражается л огика свободного выбора . Если первые пят ь логик поведения или систем регуляци и деятельности , в той или иной степени , присущи всем , психически здоровым и полноце нным людям , то шестая ло гика или система присуща не всем людям и отражает мер у личностной зрелости как ее основную диф ферен циально-пс и хологическую характеристику [7, с . 155-156]. Взгляд на личность через призму этих шести из мерений составляет основу того , что Леонтьев определяет мультирегуляторной моделью личности [7]. Из выш еизложенного можно сделать вывод , что ценност ные ценности предс тавляют собой «консерви рован ные» отношения с миром , обобщенные и переработанные совокуп ным опытом социальной г руппы . Они ассимилируются в структуру личност и , как это было описано в первой главе данной работы , и в дальнейшем своем ф ун кционировании практ и чески не завис ят от ситуативных факторов . Через ценности человек переживает свою принадлеж ность к с оциальному целому . Леонтьев пр иводит слова К.Клакхона , который ха рактеризует ценности как «аспект мотивации , соотносящийся с личными или культурными станд артам и , не связанными исключи тельно с актуальным напряжением или сиюминутной ситуацией» [7, с . 226]. Обобщая изложенную информ ацию, мы можем обозначить основные особенности ценностных ориентаций в регуляции поведения: - Ценност ные ориентации выражают отн ошения человек а к жизни и ее целям , к средствам удовлетворения этих целей , к ценностям челове ка , его жизненной культуре и жизненной фил ософии . - Система ценностных ориентаций начинает формироваться в детстве под влиянием родительского воспитания , поэтому огромную роль в поведении человека будет играть система его ценностей наряду с полученным воспитанием. - Внутренние мотивы человека , побуждающие его к действию , всегда соотносятся с ег о системой ценностей . И в то же время содержание поведения человека буде т контролироваться ценностными ориентациями личности. - Ценностные ориентации з ачастую определяют поведенческие установки лично сти и жизненные сценарии , так как в пр оцессе развития человек более избирательно во спринимает ценности , транслируемые обществом , выбирая наиболее соответствующие направленно сти его личности. Подводя итог , можно отметить , что ценностные ориента ции личности по-разному влияют на поведенческ ие аспекты , но совершенно точно можно сказ ать , что , выбирая стиль поведения или спос об действия в конкретной ситуации , челов ек (сознательно или неосознанно ) будет опирать ся на систему сформировавшихся ценностных ори ентаций. Заключени е В данн ой работе были проанализированы ценностные ор иентации , их роль в жизнедеятельности личност и и их влияние на п оведение челов ека . Это позволило сделать вывод о том , что «ценностные ориентации» - это феномен ч еловеческой личности , сложный для детерминации и глубокого понимания , в связи с многог ранностью своей сущности и проявлений . В соответст вии с целью данной раб оты , мы изуч или и проанализировали исследования феномена ценностных ориентаций . На основании данного о бзора и анализа исследований , нам удалось определить некоторые аспекты данной проблемы , отражающие задачи данной работы. Рассматрив ая , в первой главе рабо ты , феномен ценностных ориентаций , как регулятора поведения личности , нам удалось сделать следующие выв оды : - ценност ные ориентации , наряду с другими регуляторами поведения , являются неотъемлемым элементом о быденного сознания личности ; - восхожд ение лично сти к ценностям общества яв ляется сложным и многогранным процессом , пара ллельно которому формируется собственная система личностных ценностей человека ; - ценност и личности – это производные от ценносте й социальной группы , к которой принадлежит человек ; - и збирательность освоения ценностей культуры обеспечивает иерархичность индивидуальной системы ценностей личности , ее неповторимое своеобра зие и уникальность . В свою очередь уникаль ность и своеобразие индивидуальной системы це нностей определяет неповторимос т ь и своеобразие самой личности ; Так же , определив роль регулятивной фу нкции ценностей в общей регуляции поведения человека , во второй главе данной работы , мы можем утверждать , что : - ценност ные ориентации являются носителями социальной регуляции , укорененн ыми в структуре лич ности ; - система ценностных ориентаций заставляет делать выбо р способа поведения , опираясь на общую нап равленность личности , что способствует индивидуал изации и саморазвитию человека. Обобщая выводы по данной работе можно сказать , что це нностные ориентации важный компонен т мировоззрения личности , выражающий предпочтения и стремления личности в отношении тех или иных обобщенных человеческих ценностей ; так же они являются главным фактором , к оторый регулирует и детерминирует мотивацию л ично с ти и , следовательно , ее повед ение . Ценностные ориентации можно рассматривать как основную цель и сущность воспитания , в отличие от обучения. Список использованных ист очников 1. Агеев В.С . Психологическое исследовани е социальных стереотипов / Вопросы психологи и . - 1986. - № 1 - С . 96-97 // Электронная версия печатного издания : http http:// http ://voppsy http://voppsy. http://voppsy.ru http://voppsy.ru/ http://voppsy.ru/contents http://voppsy.ru/contents25/ http://voppsy.ru/contents25/c http://vop psy.ru/contents25/c861. http://voppsy.ru/contents25/c861.htm http://voppsy.ru/contents25/c861.htm [27.05.09] Асмолов А.Г . Психология личности / Уч ебни к . - М .: Изд-во Московского Университета . - 1990. - 367с. Евгеньева Т.В . Установки и стереотипы массовог о сознания / Элитариум - центр дистанционного об разования , публикация от 27.03.2007г . // http http:// http://elitarium http://elitarium. http://elitarium.ru http://elitarium.ru/2007/03/27/ http://elitarium.ru/2007/03/27/ustanovki http://elitarium.ru/2007/03/27/ustanovki_ http://elitarium.ru/2007/03/27/ustanovki_i http://elitarium.ru/2007/03/27/ustanovki_i_ http://elitarium.ru/2007/03/27/ustanovki_i_stereotip y http://elitarium.ru/2007/03/27/ustanovki_i_stereotipy_ http://elitar ium.ru/2007/03/27/ustanovki_i_stereotipy_massovogo http://elitarium.ru/2007/03/27/ustanovki_i_stereotipy_massovogo_ http://elitarium.ru/2007/03/27/ustanovki_i_stereotipy_massovogo_soznanija http://elitarium.ru/2007/03/27/ustanovki_i_ stereotipy_massovogo_soznanija. http://elitarium.ru/2007/03/27/ustanovki_i_stereotipy_massovogo_soznanija.html http://elitarium.ru/2007/03/27/ustanovki_i_stereotipy_massovogo_soznanija.html [27.05.09] Захаров Н.Л . Система регуляторов социального действия российских государственных служащих / Электронная библиотека «Полка Букиниста» : www www. www.polbu www.polbu. www.polbu.ru www.polbu.ru // Электронная версия п ечатного издания : http http:// http://polbu http://polbu. http://polbu.ru http://polbu.ru/ http ://polbu.ru/zaharov http://polbu.ru/zaharov_ http://polbu.ru/zaharov_socregulators http://polbu.r u/zaharov_socregulators/ http://polbu.ru/zaharov_socregulators/ [25.05.09] Здравомыслов А.Г ., Ядов В.А . Отношение к труду и ценностные ориентации личности / Социология в СССР : Сб . Науч . Тр . в 2-х тт . - М .: Мысль . - 1965. Коган Л.Н . Цель и смысл жизни человека . - М .: Мысль . - 1984. - 252с. Леонтьев Д.А. Психология смысла : природа , ст роение и динамика смысловой реальности . 2-е , испр . изд . - М .: Смысл . - 2003. - 487с . / Электронная б иблиотека «Куб» : www www. www.koob www.koob. www.koob.ru www.koob.ru // Электронная версия печа тного издания : http http:// http://koob http://koob. http://koob.ru http://koob.ru/ http://koob.ru/leontyev http://koob.ru/leontyev_ http://koob.ru/leontyev_d http://koob.ru/leontyev_d_ http://koob.ru/leontyev_d_a http://koob.ru/leontyev_d_a/ http://koob.ru/leontyev_d_a/psihologiya http://koob.ru/leontyev_d_a/psihologiya_ http://koob.ru/leontyev_d_a/psihologiya_smisla http://koob.ru/leontyev_d_a/psihologiya_smisla/ http://koob.ru/leontyev_d_a/psihologi ya_smisla/ [27.05.09] Ольшанский В.Б . Личность и социальные ценности / Соц иология в СССР : Сб . Науч . Тр . в 2-х тт . - М .: Мысль . - 1965. Поляков Т.А ., Ромах Н.И . Ценностно-регулятивные меха низмы менталитета личности / Электронное научное издание «Аналит ика Культурологи» : www www. www.analiculturolog www.analiculturolog. www.analiculturolog.ru www.analiculturolog.ru , публикация от 11.10.2006г . // http http://analiculturolog.ru/ http://analiculturolog.ru/index http://analiculturolog.ru/index. http://analiculturolog.ru/index.php http://analiculturolog.ru/index.php? http://analiculturolog.ru/index.php?module http://analiculturolog.ru/index.php?module= http://analiculturolog.ru/index.php?module= subjects http://analiculturolog.ru/index.php?module=subjects& http://anali culturolog.ru/index.php?module=subjects&func http://analiculturolog.ru/index.php?module=subjects&func= http://analiculturolog.ru/index.php?module=subjects&func=viewpage http://ana liculturolog.ru/index.php?module=subjects&func=viewpage& http://analiculturolog.ru/index.php?module=subjects&func=viewpage&pageid http://analiculturolog.ru/index.php?module=subjects&func=viewpage&pageid=79/ http://analiculturolog.ru/index. php?module=subjects&func=viewpage&pageid=79/ [27.05.09] Право и другие регуляторы общественных отношений // http http:// http://maxhistorylank http://maxhistorylank. http://maxhistorylank.narod http://maxhistorylank.narod. http://maxhistorylank.narod.ru http://maxhistorylank.narod.ru/9. http://maxhistorylank.narod.ru/9.html http://maxhistorylank.narod.ru/9.html/ http://maxhistorylank.narod.ru/9.html/ [27.05.09] Стефаненко Т.Г. Этнопсихология . - М .: Институ т психологии РАН , «Академический проект» , - 1999. - 320с . / Электронная библиотека «Гумер» : www www. www.gumer www.gumer. www.gumer.info www.gumer.info // Электронна я версия печатного издания : http http:// http://gumer http://gumer. http://gumer.info http://gumer.info/ http://gumer.info/bibliotek http://gumer.info/bibliotek_ http://gumer.info/bibliotek_Buks http://gumer.info/bibliotek_Buks/ http://gumer.info/bibliotek_Buks/Psihol http://gumer.info/bibliotek_Buks/Psihol/ http://gumer.info/bibliotek_Buks/Psihol/stef http://gum er.info/bibliotek_Buks/Psihol/stef/ http://gumer.info/bibliotek_Buks/Psihol/stef/index http://gumer.info/bibliotek_B uks/Psihol/stef/index. http://gumer.info/bibliotek_Buks/Psihol/stef/index.php http://gumer.info/bibliotek_Buks/Psiho l/stef/index.php/ http://gumer.info/bibliotek_Buks/Psihol/stef/index.php/ [27.25.09] Хекхаузен Х . Мотивация и деятельность . 2-е изд . - М .: Смысл , С-Пб .: Питер . - 2003. - 864с . // Э лектронная версия печатного издания : http http:// http://psylib http://psylib. http://psylib.myword http://psylib.myword. http://psylib.myword.ru http://psylib.myword.ru/ http://psylib.myword.ru/index http://psylib.myword.ru/index. http://psylib.myword.ru/index.php http://psylib.myword.ru/index.php? http://psylib.myword.ru/index.php?automodule http://psylib.myword.ru/index.php?automodule= http://psylib.myword.ru/index.php?automodule=downloads http://psylib.myword.ru/index.php?automodule=downloads& http://psylib.myword.ru/index.php?automodule=downloads&showfile http://psylib.myword.ru/index.php?automodule=downloads&showfile=2463 http://psylib.myword.ru/index.php?automodule=download s&showfile=2463 [27.05.09]
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
- Минфин и Центробанк возьмут экономику в ежовые рукавицы ...
- К жопе только ежовых рукавиц и не хватало ...
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, курсовая по психологии "Ценностные ориентации личности и их влияние на поведение человека", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2017
Рейтинг@Mail.ru