Реферат: Национально-психологические особенности народов России - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Национально-психологические особенности народов России

Банк рефератов / Психология

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 23 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

13 Содержание: Введение………………… …………………………………………..2 Национально-психологические особенности народов России…..5 Психотип народов России………………………………………….7 Заключение…………………………………………………………11 Литература………………………………………………………….12 Введение. Вопрос об особенн остях национального психологического склада - один из самых сложных и ма ло разработанных. Однако, не поняв особенностей психологии народа, нам н е разобраться в том, как обустроить свой национальный дом – Россию, опре делить адекватные своему психотипу формы общественного устройства и н ациональные приоритеты. Особенности национального психологического с клада достаточно глубоко и всесторонне исследовались русскими философ ами конца XIX – начала XX вв. Национально-психологические особенности русских народов это совокупн ость социальных, политических, экономических, нравственных, эстетическ их, философских, религиозных взглядов и психологически х особенностей (установки, потребности, волевые установки, настроения, ц енности), характеризует содержание, уровень, особенности духовного разв ития, присущего только данной нации (русским). Включает в себя отношения н ации к различным ценностям общества, отражает процесс их исторического развития, былые достижения. В число структурных элементов национальных особенност ей включает осознанное отношение наций к ее материальным и духовным цен ностям, способности к творчеству ради их умножения, понимания необходим ости своего сплочения ради осуществления национальных интересов и усп ешных взаимоотношений с другими национально-этническими группами. Национально-психологические особенности представл яю т собой сложное взаимосвязанное единение 2х составляющих: 1) Обыденное сознание ( национально-этническая псих ология) . Оно отражает насущное, актуальное, социально-конкретно е бытие нации и является продуктом длительного исторического развития. Составными частями обыденного сознания выступают потребности, интерес ы, системы ценностей установок. Важнейшим элементом так же является, построенные на основе определенной системы ценностей стер еотипные представления, нормы, образцы поведения, обычаи и традиции. Наконец, существенным элементом обыденного сознания являются эмоциональные элементы - сложная гамма чувств, настроений, особенностей темперамента, э моционально-волевых устремлений и детерминированных ими форм выражени я в образах, звуках, красках, совокупность которых составляет то национа льно-особое в повседневной жизни , что обычно связываетс я с национальным характером . Наиболее подвижным элементом обыденного сознания явля ются потребности . Практически любые изменения в системе потребностей порождает но вые потребности , соответствующие изменившимся условия м, модифицируют старые. Менее подвижными компонентами, обеспечивающие стабильность обыденного сознания явл яются п ервичные, глубинные, э моционально окрашенные национально-этнические стереотипы, установки. Например, закрепившиеся в поколениях и воспринятые чел овеком с раннего детства установки враждебного отношения к той или иной , отличной от собственной национальной группе, и соответствующее стерео типное представление о ее членах могут сохранятся, подчас в скрытой, лат ентной форме, чрезвычайно долг о, часто вопреки очевидны м фактам жизни и в противоречии с сознательно принятой человеком идеоло гической конструкцией. Наиболее стабил ьным компонентом обыденного сознания являются обычаи и традиции – нор мативные требования к поведению, передающееся из поколения в поколение, на социальной памяти национально-этнической группы. Отличаются особой устойчивостью, живучестью. Национальные обычаи и традиции выполняют фу нкцию регуляторов и стабилизаторов поведения новых поколений. Наиболе е весомую роль обычаи и традиции играют в жизни национальных меньшинств и небольших национально-этнических образований. Обыденное сознание отличается большой заразительност ью. Оно является главной психологической основой национальных и этниче ских конфликтов. В нем культивируется национальная вражда и ненависть, н ационально-этнические предрассудки и негативно-окрашенные стереотипы, национальная и расовая нетерпимость. Начинаясь на бытовом уровне, эти я вления могут порождать психологические проблемы, но могут перейти на бо лее серьезный уровень. 2) Теоретическое сознание Научно-сформированное и социально-политическое ориент ированное обобщение избранных элементов массового обыденного сознани я, осуществленного с определенных социально-политических позиций. Это и деология национально-этнической группы, включающая в себя систему обоб щений и анализа национальной истории, сегодняшнего положения, совокупности целей развития нации, нормы, ценности, образцы по ведения, обязательные для каждого индивида. В центре такой идеологической конструкции может находиться идея исклю чительности собственной национально-этнической группы, и тогда вся кон струкция будет приобретать националистический и этноцентрический хар актер, вплоть до национализма и расизма. Однако неправомерно сводить к п одобным вариантом все многообразие возможностей теоретического осозн ания нации своей истории, сегодняшних проблем и перспектив будущего раз вития. Национализм и расизм в основном характеризуется становлением и расцветом государства с унитарным, тоталитарным, имперс ким типом правления. Ключевые вопросы, позволяющие квалифицировать вар ианты теоретического сознания сводятся к допустимости или недопустимо сти компромисса и реализации потребностей и интересов разных национал ьно-этнических групп, а так же в выборе путей и методов разрешения почти н еизбежных в реальной политической жизни противоречий. Практи чески это означает наличие и степень выраженности идеи этноцентризма в теоретическом сознании, а т ак же меру его ориентированности на национальную исключительность и ее достижение любой ценой или же полон баланса интересов, не поступаясь соб ственными, а находя зону их существования с другими. Национально-пс ихологические особенности народов России. Сущность нац-пс их. особеннотей русских невозможно объяснить, не обращаясь к наследию ру сской философии. Именно в русской философии можно найти самое глубокое и объективное описание данных особенностей. Решение этой задачи с помощ ью философии привело к выводу о наличии у русских людей следующих сущнос тных качеств: 1)Парадоксальность ментальных проявлений. 2)Безмерность жизненного прорыва 3) Стремление к абсолютным ценностям. 4)Созерцание сердцем. 5)Национальная стойкость. 6)Любовь к свободе. Нужно подробнее сказать о каждом этом качестве. Парадоксаль ность ментальных проявлений. Безмерность жизненного п рорыва . Специфика русского народа заключается в том, что ментальные противоречия приобретают у нег о форму парадоксов, т.е. сочетание неожиданных, острейших, взаимоисключа ющих и в то же время одинаково верных определений национального ментали тета. Достоевский говорил, что он увидел в русском народе противоречия. С одной стороны, наш народ груб, невежествен, предан мраку и разврату, варвар, ждущий света, а с другой стороны , повторяет Достоевский, вслед за Аксаковым, русск ий народ уже давно просвещен и образован. Как и любые другие свойства - щедрость и гостеприимство - в силу парадоксальности русск ого менталитета, имеет не только достоинства, но и недостатки. Русский че ловек привык расточительно относиться как к природе, так и к материально му богатс тву, руководствуясь народной мудростью «Бог д ал, бог взял». Легкомыслие олицетворено в 3х русских словах : «авось», «небось», «как-нибудь». Сегодня газеты пестрят сообщениями о то м, что «новые русские» поражают за границей бережливых иностранцев свои м мотовством. Безмерный характер русских порождает такие национальн ые свойства как максимализм и экстремизм. Стремление к абсолютным ценност ям. Созерцание сердцем . В русской душе присутствует бесконечное искание правды , ей присуще неудовлетворенность временными, усл овными и относительными ценностями. Тяга к абсолютному, стремление вопл отить себя в бесконечном ведет к пренебрежению повседневными условиям и быта, материальным благополучием, к отсутствию дара созданию средней к ультуры. Впечатляет русская тяга к полному достиж ению цели, мечта о конечном и последнем, желание заглянуть в даль и способ ность нестрашиться смерти . Для Н.О. Лос ского основной чертой характера народов России выступает его религиозность и связанная с нею искание абсолютного добра. Русские постоянно неудовлетворенные несовершенством своих нрав ов, поступков, убеждений, обладают чутким даром различения добра и зла и н еустанно ищут совершенное добра. Следует подчер кнуть, что русская тяга к абсолютному носит религиозный характер, ибо он о основывается на вере в осуществлении грандиозных замыслов как на небе , так и на земле. Кроме того, религиозный характер тяги к абсолютному прояв ляется так же в какой-то фантастической преданности тем идеалам, в котор ые верит русский человек. Национальн ая стойкость. Любовь к свободе. Прежде всего, русск ий народ изначально обречен на стойкость природой так таковой. Крайне не благоприятный континентальный климат с его непредсказ уемостью и неожиданными перепадами стал первичным источником национа льной стойкости. Среди социальных детерминант, предопределяющих нацио нальную стойкость, ключевое значение имеет военный фактор. История Росс ии предстает как бесконечная череда вооруженных противостояний и воен ных конфликтов. Это все приучило русских не падать духом и не отчаиваться в самых безнадежных ситуациях. Страдальческая с труя так же имеется в русском характере и придает неповторимый колорит р усскому проявлению национальной стойкости, куда можно отнести мужество, терпение, жизнестойкость. Национальная стойкость русского народа явно обнаруживает женское лицо , т.к. в течение столетий мужчины уходили на войну, а женщина брала на себя р оль хранительницы домашнего очага и была всегда сильна и жизнестойка. Но это, однако, совсем не означает слабохарактерность и безвольность русских мужчин. К сущностным, гл убинным качествам русского менталитета относится любовь к свободе. Рус ский народ по достоинству оценил всю ценность свободы после долгого кре постного права. Русские очень не любят, когда посягают на их свободу. Наиболее часто подчеркиваются следующие характерные черты русского народа: спонтанность, общительность (В. Ключевский), собор ность, державность (А.Хомяков, С. Уваров), коммунитарность, иррациональнос ть (Н.Бердяев), церковность (В. Соловьев). Психотип народов России. Каждый народ имее т свою историю, архаику и, следовательно, до некоторых пор свою психологи ю. Эта психология через этническую доминанту привязана к ландшафтно-фаз овому пространству развития этноса и в этом смысле, в чем можно согласит ься с Л. Гумилевым, русский человек XV - XVI вв не похож на русского человека XIX - XX вв. Но вместе с тем определенные особенности нашего национально-пс ихологического склада остаются неизменными. Начнем с типа полушарной интенции – особенности работ ы мозга, связанного с преобладанием функции одного из его полушарий - пра вого или левого. Левое полушарие – логического, рациональное; правое – художественное, иррациональное. Множество фактов говорит в пользу того, что русский тип – тип с доминирующим правым полушарием – художественный, импульсивный, эмоциональный. Какие факты подтверждают это? Прежде всего язык: около 60 тыс. слов и в ыражений только литературного языка; это богатство необходимо нам для выражения чрезвычайно сложного, объемного, художестве нного мировидения. Однако при этом нет, наверное, народа, более бережно от носящегося к своему языку: нашу речь украшают огромное количество междо метий, слов-паразитов, профессиональные жаргоны, обогащают иностранные слова. Доминирование невербальных средств передачи информации в живом общении русских: жестов, мимики пауз, сильное интонирование речи выдают тот же правополушарный тип. Художественность и эмоциональность наших с казок, любовь к хоровому пению ( не слушать, а именно петь), особенности наш их танцев, сочетающих дикое, импульсивное, архаичное нач ало (пляски) и ритмическую упорядоченность(хороводы). Следующая важная черта русского психотипа – его интровертированность, релятивность. Интроверты созерцательны, самодостаточны, придают большое значение вз аимодействию, чем результату. П. Флоренский отмечал в русских как характ ерную черту «перевес начал этических и религиозных над общественными и правовыми». Созерцательность - наша национальная черта: мы не умеем взяться за дело, пре жде чем не поразмышлять о нем. Сравните русское «утро вечера мудренее» и латинское «не откладывай на завтра то, что можно сделать сегодня». Мы скл онны размышлять о том, «что делать, надо ли делать и как делать», но по боль шей части не можем прийти к однозначному выводу, пока не доведем себя до к райности . Сочетание правополушарности и интровертированности н ашего сознания дает целый ряд эффектов, подтверждающие предыдущие выво ды. Прежде всего это характерная потребность в телесных контактах: «поце луйный» этикет, ставшие традицией объятия, привычка энергично здороват ься, часто используемые выражения типа «локоть к локтю», «грудь в грудь». Другим следствием такого сочетания является склонност ь к мифологизации бытия – черта, на которой нас постоянно ловят: мы любим жить в придуманном нами мире больше, чем в реальном. Строительство комму низма, в процессе которого была вовлечена нация, - пример такой мифологиз ации. Представители различный психологических школ дают ра зличные названия доминирующему среди русских психотипу. Последователи З.Фрейда связывают этот тип с «женским» началом и в связи с этим «обретен ие жениха» рассматривают как ведущую функцию русского этноса. Представ ители школы аналитической психологии К.Юнга отнесли бы данный тип к инту итивно-чувственному , сильной чертой которого является способность к предчувствию прежде всего, когда это касается сферы челов еческого, слабой – отношения с объектной, материальной стороной мира. В соционике, науке, развивающей св ои идеи на основе методологии К.Юнга, тип, наиболее близкий русскому, опре деляется как «интуитивно-этический интроверт». Особенность этого псих отипа заключается в том, что функции конкретной деятельности и волевой мобилизации являются «слабыми» находятся на уровне «ребенок». Давлени е на такие точки вызывают к жизни «детское начало» и в первую очередь обр ащение к «старшему» - государству. Кстати, поражающая иностранцев «детск ая доверчивость» русских к кампаниям, работающим в стиле «МММ», играющих на фантастических картинках массового обогащения, - след реанимации под давлением внешних условий того же комплекса ребенка. Воспроизве дем некоторые характеристики глубинной подсознательной структуры это го психологического типа. Мышление характеризуется эмоцио нально-чувствительным восприятием, образностью, сосредоточенностью на масштабных проблемах. Остро чувствует тенденции и грядущие изменения. Однако испытывает значительные затруднения при необхо димости перевести результат предчувствия в рациональную форму, конкре тные решения. Для его деятел ьности характерны склонность к размышлениям, которые н е всегда заканчиваются поступками, нерешительность в выборе конкретно й альтернативы, импульсивность. Не умеет экономно и расчетливо устраива ть свой быт, клонен к бесхозяйственности. В отношениях с окружающими выраж ена потребность в близких контактах, понимание со стороны окружающих, эмоциональной вовлеченности. В делово й активности стремиться к глубокой мотивации партнеров, при угрозе конф ликта часто предпочитает уступить, сохранив нормальные взаимоотношени я. Испытывает дискомфорт и снижает активность, когда возникает необходимость в переработке информации, тр ебующей прямой деловой активности. Как правило, сам не может установить волевой режим. Активизируется при наличии информации о логике целепола гания , механизме достижения щелей и о его (лично) предназ начении в получении результата. Специалисты по соционике считают, что « доминирующей потребностью у русского народа яв ляется стремление жить в сильном государстве», которое бы взяло на себя функции защиты его материальных интересов и волевой мобилизации. Типичный ру сский выглядит в зеркале общественного мнения сл едующим образом: Добродетели : открытость, гостеп риимство, терпеливость, готовность помочь, миролюбие, надежность. Пороки : лень, б езответственность, непрактичность. Доминирующими для большей части этноса являются комму нитарные ценности (справедливость, нация, Родина, семья) Русская молодежь характеризуется направленностью на активную самореализацию , социальное признание, самовыражение, отличается уверенным поведением, высокими притязаниями, умением принимать рациональные решения и не отс тупать перед жизненными трудностями. Заключение. Из всего вышеск азанного можно сделать выводы: 1) Нация является сложным этн осоциальным образованием, единством объективных (территория, язык, куль тура) и субъективных (национальное самосознание) признаков. 2) Национально-психолог ические особенности становят ся частью образа жизни ли чности благодаря своему внедрению в душевную жизнь человека. 3) Национально-психолог ические особенности как научная категория имеет долгу ю историю становления. 4) Национально-психолог ические особенности русских связаны с цивилизационной спецификой России. Они сформировалась в результате влияния: - Природно-климатич еских условий. - Особенности организации социальной жизни. - Специфики духовной жизни. - Своеобразие форм и методов национальной системы воспитания ( преобладание запретительных мер в контроле за поведением ребенк а, преобладание отрицательных санкций над положительными, регрессивны й характер контроля, который приводит к общей неизбежной «заторможенно сти», а не к способности к самостоятельному и гибкому контролю за своим п оведением). Литература. 1. Вопросы экономики // №7, 1996 г. 2. Вопросы философии // № 1, 1994 г. 3. Диалог // №7-9, 1998 г. 4. Журнал прикладной психологии // №4, 2000г. 5. Отечественные записки // №3, 2002 г. 6. «Политология», энциклопедический сло варь, 1993г, Москва 7. Психологический журнал // №5,6 , 1998г. 8. Трофимов В.К. «Генезис и сущность русск ого национального менталитета», Ижевск, 2000г.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Учёные выяснили как звучит Закон Архимеда на самом деле: "На тело погруженное в ванную немедленно действует выталкивающая сила в виде телефонного звонка или звонка в дверь".
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по психологии "Национально-психологические особенности народов России", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru