Реферат: Коррекция подростков - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Коррекция подростков

Банк рефератов / Психология

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 29 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Федеральное агентство по образованию Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования Волгоградский Государственный Педагогический Универс итет Кафедра социальной работы Технология социальной коррекции подростков состоящих в неформальных молодежн ых объединениях с применением средств художественн о-творческих технологий Выполнил: студент ы группы СР-4 факультета «Психология и социальная работа » Шаламов Р.М. , Шлопак А.Н. Проверил: Ульянова Е.В. Волгоград - 2005 год Пояснительная записка Высокая скорость политических, экономических и социальных изме нений в 90-е годы оказали (и оказывают) вл ияние на положение и развитие российской молодежи. Сегодня, очевидно, чт о в молодежной среде преобладают процессы дифференциации. Причем диффе ренцирующие факторы проявляются более зримо, чем интегрирующие. Это св язано прежде всего с тем, что в условиях радикального преобразования ро ссийского общества происходят глубокие изменения его социальной стра тификации. Знание специфики - одно из важных усл овий разработки на учного подхода к решению молодежных проблем, проведе нию социальной и молодежной политики. Вместе с те м был и остается не менее актуальным ценностный под ход к изучению всего многообразия общих связей и закономерностей молодого поколения, как о рганического субъекта развития общества. Именно такой подход отличает ряд крупных работ вышедших в 90-е го ды. В них молодежь рассматривается как социально-демократическая группа с характерными для нее социальным и, возрастными, психологическими свойствами и социальными ценностями , которые обуславливают уровнем социально-экономического, культурного разви тия, особенностями социализации в российском обществе. Такой вз гляд способствует более глубокому осмыслению молодежных проблем, дифф еренцированному подходу молодежи как внутренне неоднородной и вместе с тем специфически особой общественной группе. Актуальность проблемы Актуальность этой темы вызвана тем, что современ ная социально-политическая ситуация в России показывает, что неформаль ные молодежные объединения - это очень актуальная проблема на сегодняшн ий день, так как огромное количество подростков становятся «неформалам и» не из-за каких-либо убеждений, целей, а только из-за того, что им нравится атрибутика «неформалов», относительная независимость и самостоятельн ость. Также актуальность в том, что существуют два обстоятельства, обусл авливающие необходимость социально-педагогического исследования в да нной сфере. Во-первых, стихийное, неуправляемое общение молодых людей в г руппах опасно перерождением объединений в асоциальные. Во-вторых, в наст оящее время в нашей стране наблюдается скачкообразный рост неформальн ых молодежных объединений. Участие подростков в неформальных молодежн ых объединениях может привести к различным последствиям в их дальнейше й жизни. В последнее время государство пыталось привести в жизнь федерал ьные законы и программы, которые помогли бы молодому поколению адаптиро ваться в обществе, но на современном этапе развития нашего государства э кономические факторы наряду с политической обстановкой не дают возмож ности государству, и в том числе обществу, осуществлять все программы и ф едеральные законы о молодежи, а те законы и программы, которые все таки ра ботают, не приносят позитивного результата для Росси в целом. Очевидно, ч то этих законов и программ не достаточно. «Неформ алы». Кто они? Для того чтобы понять «трудных» подростков и юношей из неформальных мо лодежных объединений, надо знать историю возникновения этих групп, их со временные виды, развитие этих групп и причины возникновения. Только посл е этого можно выработать к ним свое отношение и наметить средства воспит ательного воздействия. Г.Хебнер дает краткий очерк послевоенной истории неформальных молодеж ных групп в странах Запада, где они приобрели наибольшую выраженность. В озникновение их связано с неприятием молодежью сложившихся в их страна х общественно-экономических систем, социальных и духовных ценностей. Эт о протест против существующих порядков и поиск более справедливых и дос тойных форм человеческого существования. Этот молодежный протест знач ительно усилился в период общественных переломов и кризисов. В конце 40-х - начале 50-х годов в западных различных странах стали появлятьс я в значительном количестве группы молодежи, стремившиеся обособиться от окружающего мира и противопоставить себя ему. У них появились особые прически и одежда, специфические жесты, язык, способы поведения и особые формы искусства, в первую очередь музыки. Для них характерен пристальный интерес к самому себе и себе подобным, к музыке и в то же время пробуждающ ееся стремление к участию в политической жизни. Таковыми были, в частнос ти, битники, не имевшие постоянного места жительства, обитавшие в подвал ах, носившие примитивные одежды. Свой образ жизни они демонстративно про тивопоставляли презираемому ими буржуазному комфорту. Они были заняты поисками смысла жизни и не отвергали работу, но лишь по желанию и насколь ко это необходимо для поддержания жизни. 1953-1954 годы - начало эры рок-н-ролла. Его звезды Билли Хэйли, Бадди Холи, Чак Бер и, Элвис Пресли. С помощью дискотек рок начал формировать новый тип массо вой культуры, затрагивая широкий круг проблем - от секса до вне шней политики. Правящие круги западных стран, преодолев первоначальную враждебность, не препятствовали распространению рока. Они лишь постара лись с помощью средств массовой информации убрать в музыке ноты протест а и использовать ее в таком виде для «спускания пара из котла» - устранени я общественного недовольства отвлечения внимания от острых и нерешенн ых социальных проблем. В сходное положение попали представители распространившейся в середи не 60-х годов бит-музыки (Биттлз, Роллинг Стоунс, Дейв Кларк, Файв, Ху). Отражал широкий спектр молодежных проблем, битлы, естественно, стремились сдела ть свою музыку- протест популярной. Она стала производиться и продаватьс я в большом количестве, превращаясь тем самым в товар. В середине 50-х годов во многих европейских странах появились» сердитые молодые люди», одетые в кожаные пиджаки. Возраст их от 14 до 20 лет. Они были вы ходцами из бедных рабочих семей, многие из них потеряли в войну отцов и не имели работы. Стремясь привлечь внимание общественности к своему драма тическому положению, Они громили витрины магазинов, оформление улиц и ме ст большого скопления людей. Позднее возникло схожее движение теддов. В слепой ненависти и гневе они выходили на улицы и обрушивали свою ярость не только на имущество, но и на случайных прохожих, особенно небелого цве та кожи. В 1964 году появилась молодежная группа mods . Возраст участников от 12 до 20 лет. Это выходцы из сем ей квалифицированных рабочих. Парадируя принятые в обществе манеры пов едения, они были подчеркнуто, тщательны в одеждах и прическах. Трудясь в р абочие дни недели, они бунтовали по выходным в местах публичного отдыха. Выступая, подобно «сердитым молодым людям» и теддам, против окружающих, они делали это в скандальной кричащей форме. На смену указанным молодежным группам пришло несравненно более массо вое и мощное хип-движение. Своего пика оно достигло в 1967 году. В течение ряд а лет хиппи заполняли улицы больших городов Западной Европы и Северной А мерики. Особенно нравились им Сан-Франциско, Нью-Йорк, Лондон. В большинст ве своем хиппи вышли из зажиточных мелкобуржуазных семей, некоторые - из «высшего света». В противоположность идеалам и догматам современного западного общес тва хиппи выдвинули свою, более гуманистическую, как они считали, систем у ценностей. «Творите любовь, а не войну»- один из лозунгов хип - движения. О ни подчеркивали красоту земного мира, радость и богатство человеческих чувств. В одежде хиппи использовали красочные атрибуты разных национал ьных культур: буддистские четки, индейские талисманы, амулеты, мокасины, европейские гитары и губные гармошки. Символом хип-движения были цветы. Они означали любовь для них, естественную, не изуродованную человечески ми условностями жизнь. Хиппи критиковали поколение отцов за то, что оно о пошлило и сделало карикатурным все естественные появления человеческо й сущности: труд, общение, игру, юмор. Короче жизнь стала «кладбищем комфор та и роскоши», а хиппи не хотели быть «заживо похороненными». Они протест овали против приглаженности, серости, однотонности жизни, ее бездушност и, подчиненности формальным правилам, подавления индивидуальности. Хип пи были приверженцами тотальной революции, выступали за подлинную демо кратию, власть народа, за «эмоциональный социализм». Однако, по признани ю одного из лидеров хиппи А. Хофмана, их заговор становится все более агре ссивным. Дети цветов теряли мирный нрав и обрастали шипами. В 1966 году под вл иянием хип-движения произошло бурное выступление левацки настроенных студентов в Париже. Выдвинув абстрактные лозунги («Фантазию – к власти» и тому подобное), студенты устраивали массовые демонстрации протеста, с оздавали баррикады, провоцировали столкновения с полицией. К студентам примкнула часть парижских горожан. Только вмешательство демократическ их сил предотвратило кровавое подавление студенческого бунта властям и. С ними вступили в переговоры. В результате студенты добились демократ изации и усовершенствования системы высшего образования в стране, удов летворения некоторых требований трудящихся. К политическим проблемам добивались экономические: пребывание в крупных городах больших групп н еорганизованной молодежи приводило к голоду в их среде, болезням и эпиде миям. Это заставило хиппи заняться материальным производством. Создают ся небольшие ремесленные мастерские, сельскохозяйственные фермы. Прич ем диггеры, особое направление в хип-движении, пытаются игнорировать то варно-денежные отношения. В их магазинах все отдается даром. Естественно , что долго такие предприятия продержаться не смогли. В это же время движе ние «подполье» направляет свои усилия на духовные преобразования обще ства: они начинают издавать большое количество книг, газет и журналов, в к оторых обсуждают проблемы секса, религии, комиксов, поп-искусства. Выражением крайнего отчаяния и протеста была возникшая на грани 60-х и 70-х годов «революция озарения посредством наркотиков». Утверждалось, что л ишь путем систематического употребления наркотических средств станов ится возможным развитие чувственности, «раздвижение» познания мира, ус тановление связей между людьми. Для многих молодых людей в этом и сегодн я видится единственный путь разрешения их трудных жизненных проблем. В эти же кризисные годы молодежного движения возникают разнообразные секты. Они стремятся «евангелизировать контркультуру». Получают так же распространение и другие религиозные взгляды и верования, особенно свя занные с индуистской философией. В 70-е годы возникают и более «мирные», целеустремленные виды молодежног о несогласия с обществом: движение «зеленых», группы новой демократии, з ащиты прав женщины, безработных и так далее. Молодежь проводит компании: «Рок против правых!», «Нет стартовым площадкам для третьей мировой!». Так им образом, насущные, животрепещущие проблемы современного общества по падают в центр внимания молодежи, активно включающейся в движение проте ста. С середины 70-х годов в развитых капиталистических странах распространя ется движение рокеров. Это преимущественно молодые люди из низкооплачи ваемых семей, рабочие и учащиеся. Рокеры всегда с мотоциклами. Мчась на ни х с головокружительной скоростью по пустынным улицам больших городов, р океры испытывают «чувство сладостного освобождения от оков общества». Рокеры стремятся найти удовлетворяющие их идеалы жизни в общении с себе подобными в своих рок-клубах. Еще боле крайние позиции занимают в Великобритании и Германии «бритог оловые» («скинхэдз», «скинз»). Они выходцы из среды люмлен - пролетариев. Т яжелое существование породило у них слепую ненависть к более состоятел ьным людям и стремление к ничем не прикрытому насилию по отношению к окр ужающим. Из них формируются основные «кадры» неонацизма. Однако ряды их неординарны. Не всякий «бритоголовый» - фашист. Для многих из них участие в этих группах - лишь средство выразить свой протест против равнодушного отношения к ним общества. Большую известность в современном мире получили панки. Чувствуя себя б рошенными и преданными обществом, они, негодуя, сознательно стремятся вы звать у членов этого общества отрицательную реакцию, даже отвращение к с ебе. «Шокировать и провоцировать!»- их лозунг. В особенности сказанное от носится к группам панк-рока. Подобные взгляды находят выражение даже во внешнем облике Панков, разительно отличающемуся от всех других людей: у них гладко выбритые черепа, экстравагантные прически, причудливо распи санные красной или черной краской лица, разодранная одежда (джинсы, кожа ные куртки), на шеях ошейники для собак, цепи от унитаза. Многие из них мрач но и безнадежно смотрят в будущее, но некоторые группы находят выход в фо рмах политической борьбы. В последние годы возникло и стало широко распространяться новое молод ежное движение - киберпанкизм. Оно происходит от слов «кибернетика» и «п анк». Фантаст и математик Р.Оаккер назвал его «синтезом человека и машин ы». Б. Стерлинг характеризует киберпанкизм как «греховный альянс технич еского мира с низшими проявлениями поп-культуры и уличной анархией». Аме риканский писатель У.Гибсон в романе «Невроманктик» описал мир киберпа нков, в котором живут девушки с остекленевшими глазами и взвинченные юно ши. Мозги молодых людей присоединены к техническим устройствам, усилива ющим умственные возможности. Имеются две категории киберпанков: осознающие и не осознающие свою при надлежность к киберпанкам. Вторых значительно больше. Это люди разных пр офессий, возрастов, социальной принадлежности, которые страстно влюбле ны в компьютеры. В новой субкультуре Панков персональный компьютер цени тся значительно выше грампластинки, выполненные средствами компьютерн ой графики, уже выставляются в картинных галереях. Журналы киберпанков и здаются на компьютерах и передаются на экраны по компьютерным сетям. Не сколько популярных эстрадных групп пропагандируют музыку киберпанков . Они записываются на компакт-диски. Их философия - вольно или невольно - от ражена в голливудских фильмах «Видеодром», «Робот-полицейский», «Терми натор-2». Новая техника позволяет киберпанков выходить в пространство те лефонных номеров и факсов, используемых для компьютерной связи. Тем самы м перед ними открываются все временные, государственные и социальные гр аницы. Ожидаемый расцвет киберпанкизма в годы президента Клинтона, кото рый стремился сделать США мировым лидером в разработке высоких техноло гий, полностью не оправдался. Киберпанки сжились с техникой, чего не смогли сделать все предшествующ ие неформальные молодежные объединения. Они хотят использовать ее для установления связи искусства и науки, лит ературы и промышленности. Киберпанки поняли: или мы подчиним технику себ е, или она подчинит нас (А.Сычев, «Известия», 3 апреля 1993 год). Изложенное показывает, что нельзя по-обывательски сводить сущность не формального молодежного движения к причудам и странностям «бесящейся от жира», «неизвестно чего хотящий», «похотливой и развратной» молодежи . Понятно, что преломление в сознании и воплощение в поведении далеко не в сегда бывает правильным: если бы юность знала, если бы старость могла! Поэ тому зрелых людей поражает своеобразие и неожиданность форм молодежно го протеста, которые заслоняют от них содержание, смысл его. В то же время нельзя закрывать глаза на то, что некоторые неформальные молодежные объ единения под влиянием слепой ненависти встают на путь преступления и на силия. Этого любое цивилизованное общество терпеть не должно. Впервые упоминание о неформальных объединениях встречаются еще в Древ ней Греции, однако число, структура и сущность, как «неформалов», так и ули чных группировок менялись в различные исторические периоды. Движение « неформалов» развивалось волнообразно, то, затихая, то, охватывая террито рии целых государств. Эти изменения, как правило, совпадали с изменениям и социально-экономической, политической, культурной и других сфер и особ енно во времена резких социальных потрясений. Первый всплеск неформальных движений был в СССР в 20-е годы, и их диапазон был достаточно широк от «тимуровских» команд, до «тишинских» и «марьиск их» ребят. Следующий этап развития неформальных молодежных объединений пришелс я на период «оттепели», в этот период наиболее большое распространение п олучили клубы самодеятельности и туристической песни, в целом их предст авителей называли «шестидесятники». В конце 60-х годов возникают первые объединения хиппи, резко выросло числ о сторонников рок-музыки. В период застоя в 70-80 годах, в период социальной демагогии и формализма пр оисходит новый толчок развития неформальных молодежных объединений. В период перестройки практически деятельность неформальных движений практически свелась на нет. Поэтому на данном этапе начинают активизиро ваться уличные и досуговые неформальные объединения. Многие специалисты видят одной из причин возникновения неформальных о бъединений в резких изменениях связанных с научно-техническим прогрес сом, урбанизацией населения. В этих условиях затрудняется и искажается п роцесс социализации человека, особенно молодого. В этой ситуации основной объект социализации, семья, утрачивает свои ме ханизмы воздействия на подростка и отдельные виды неформальных объеди нений, клубы притягивают к себе тех несовершеннолетних кто не смог вписа ться в структуру окружающего сообщества. Также существенную роль играют и такие факторы, как влияние зарубежной культуры, моды и ошибки в системе воспитания и образования. Важным фактором, оказывающим влияние на неформальные объединения явля ется позднее взросление социально или психически и инфантилизм опреде ленной части молодежи. Таким образом, причин способствующих зарождению неформальных объединений достаточно много, но основной остается пробл ема возрастающего недоверия молодых людей по отношению к миру взрослых и естественное желание идти своим путем развития, максимально самореал изуясь и самоутверждаясь в условиях современного мира. В Волгоградской области на современном этапе преобладают асоциальные досуговые и уличные формирования и заметна тенденция к повышению качес тва неформальных объединений просоциальной направленности, основной п ричиной является историческая особенность нашего региона, а также отно сительная молодость территории с низким уровнем культуры и слабыми тра дициями. Ученые проанализировали причины участия подростков в неформальных гр уппах. Это: стремление познать необычное, особенно современное западное искусство; неуспеваемость в школе и отчуждение от школьного коллектива; отсутствие интереса к чему-либо, бездеятельность, равнодушие к учебе; по требность в эмоциональных впечатлениях; отсутствие индивидуального п одхода в школе, при наличии задержки в умственном развитии у отдельных у чеников; невнимание к подросткам в семье, безнадзорность; оригинальност ь впечатлений, получаемых подростками в группах, внутренняя свобода; воз можность проявить протест против положения молодежи в современных условиях . Ленинградские ученые проанализировали 40 дворовых «тусовок», в которых 70% были юноши, 30% -девушки, в основном несовершеннолетние подростки. Первостепенная причина ухода подростков в неформалы _ это потребность в друзьях, конфликты дома или в школе, протест против формализма взрослы х. Каждый восьмой из пришедших в «неформалы» тот, кто «не знал, как ж ить дальше» (Н. Кофырин) . Специалисты для определения такого понятия, явления, как неформальные объединения несовершеннолетних используют различные определения: · неформальные объед инения молодежи; · самодеятельные молодежные инициат ивы; · самодеятельные молодежные объедин ения. Во всех этих случаях основными характеристиками данного социально-психического фе номена является самодеятельность и организованность. В данной ситуаци и необходимо помнить, что мы имеем дело с объединениями молодежи или нес овершеннолетними, сформированными на принципе самодеятельной инициат ивы, имеющие различную степень организованности и определяющие не всег да достаточно четкую и последовательную структуру. Структура неформального молодежного объединения: состоит из актива ил и ядра включающего и лидеров, а также пассива, то есть переменного состав а и примыкающих, сочувствующих, которые, как правило, смутно понимают про грамму и основные идеи руководителей группы, чаще всего их привлекает вн ешняя атрибутика, желание быть не такими «как все», принадлежность к ком анде и чувствовать себя защищенным. Лидерами неформальных объединений становятся лица более старшего воз раста. Классификация «неформалов» многими специалистами оценивается, как сл ожное явление, так как процессы, происходящие в данной среде динамичны, н еустойчивы и противоречивы. Остановимся на наиболее распространенной классификации неформальны х объединений молодежи: 1) собственно неформальные объединения молодежи, которые имеют четкую с труктуру, атрибуты отличия от других объединений, определяющих програм му и идеологию. 2) «псевдоформальные объединения»- группы несовершеннолетних и молоде жи, которые только относят себя к «неформалам», либо окружающие относят их к неформальным объединениям из-за внешних признаков и незнания сущес тва проблемы. Подростки данной группы подражают или пытаются подражать различным ви дам неформальных объединений молодежи следуя при этом моде или искренн е желая быть неформалом. В данной ситуации члены данных групп вносят пут аницу в сознание подростков, а также в деятельность заинтересованных ли ц и организаций, заменяя при этом более или менее конкретные, не всегда ис тинные идеи и программы псевдоидеями, а главное псевдодеятельностью. 3) «досуговые» объединения (уличные). Они в настоящее время все больше дом инируют. Данные объединения - это нестабильные группы подростков и молод ежи формирующейся по террориториальному признаку и значительно реже п о учебно-производственному принципу и имеющие своей целью обеспечение общения, досуга, защиты «своей» территории и выяснение отношений с «чужи ми». Данные объединения требуют особого внимания и контроля, так как очень ч асто трансформируются в антиобщественные, противоправные и даже прест упные формирования. По социально-правовому критерию действующие сегодня неформальные объ единения молодежи подразделяются на: 1. просоциальные (положительной направленности) способствуют повышени ю позитивной, социально-активной молодежи. К ним относятся клубы самодея тельной песни, коллекционеры, творческие ассоциации, фонды молодежной и нициативы, движения за охрану природы (« Green Peace », «Флора» и другие), объединения воинов-запаса («афганцы», «че ченцы» и другие). 2. асоциальные (нейтрального типа), с развлекательной направленностью со здаваемые для проведения досуга. Данные группы балансируют на грани доз воленного и в ряде случаев частично или полностью переходят в разряд ант исоциальных: «бешеные металлисты», «панки», «фанаты» и другие. 3. антиобщественные (отрицательной направленности). Представители данн ых групп находят альтернативу фактам нарушения социальной справедливо сти, недостаткам в обществе, актам вандализма, хулиганства, то есть в откр овенном вызове обществу. Наиболее заметными представителями этой группы являются: «гопники», « скинхэды», «чистильщики» и другие. Как правило, названия данных объедине ний говорят сами за себя и раскрывают основную цель их деятельности, а то чнее псевдоцель по борьбе за справедливость, очистку общества от тех, кт о, по их мнению, мешает развитию общества. Для участников данных группировок характерно то, что путаница чужих вз глядов смешивается с собственным недомыслием, модных поверий или откры то враждебная концепция взглядов. А в целом низкий уровень образованнос ти и культуры граничащей с бездуховностью. Промежуто чное положение между асоциальными и антисоциальными неформальными объ единениями занимают тоталитарные секты: «исламисты», «кришнаиты» и мно гие другие Процедурный этап Технология с оциальной корр екции включает 3 процедурных этапа: 1. Предв арительное ознакомление с объектом, постановка целей, задач, выбор средств коррекции . 2. Осуществление коррекции. 3 . Построение выводов. Цель: Кор рекция поведенческих проявлений подростков-«неформалов». Задачи: 1. Изучить понятие подростки со стоящие в неформальных молодежных объединениях . 2. Выбор и обоснование применения средств ХТТ. 3 . Разработать технологию соци альной коррекции подростков состоящих в неформальны х молодежных объединениях . Объект : Подростки состоящие в неформальных молодежных объединениях . Предмет : П роцесс коррекции подрост ков-«неформалов» . Рабочий эт ап При работе с «неформалами» следует учитывать то, что д анная категория молодых людей является крайне сплоченной, имеющей свои принципы, привычки и ведущая свой, несколько отличающийся от обычного, о браз жизни. При изучении понятия и истории развития неформальных молоде жных объединений мы пришли к выводу, что коррекция данной категории буде т возможна с применением таких средств ХТТ как: - линогравюра; - теневой театр; Выбор данных средств определен тем, что линогравюра способствует развитию усидчивости, концентрации внимания, самовыражен ию, а также данное средство дает возможность подросткам проводить свобо дное время не только с пользой для души, но и вполне возможно, что овладев данной техникой подросток сможет обеспечить себя определенной финансо вой основой, что приведет к тому, что изменится самооценка подростка, отн ошение его к труду (никак к зарабатыванию денег, а зарабатыванию ден ег с получением морального удоволетворения от самого процесса), впослед ствии это может стать основой для изменения уровня общения, круга знаком ых и принятию новых, социально значимых ценностных установок.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Девушкам на заметку. Начинать что-то клянчить лучше всего со слова "любимый".
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по психологии "Коррекция подростков", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru