Реферат: История формирования научного социально-психологического знания - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

История формирования научного социально-психологического знания

Банк рефератов / Психология

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 37 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

20 Голицынск ий военный институт ФПС РФ кафедра психологии и педагоги ки Факультет заочного обучения отделение психологии Реферат студентки 3 курса Котовой Е.М. Тема : “ ИСТОРИЯ ФОРМИРОВАНИЯ НАУЧНОГО СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО ЗНАНИЯ ”. Научный руководитель : Колесников И.И. Голицыно – 2001 год План. Введение. 1. Становление зарубежной психологии. 2. История российской социальной психологии. Заключение. Список литературы. Введение. Все исторические документы , свидетельствующие о появлении нау чной дисциплины , предметом которой яв ляет ся социальное поведение человека , относятся к одному веку – веку нынешнему . И за этот короткий срок молодой науке удалось проникнуть в глубинную сущность таких слож ных явлений , как человеческие убеждения и иллюзии , любовь и ненависть , конформизм и нез а висимость многое в поведении человека еще остается загадкой , но уже сей час социальная психология может предложить от веты на далеко не простые вопросы : что побуждает людей то причинять вред , то п омогать друг другу ? Отчего вспыхивают социаль ные конфликты и к аким образом с жатый кулак может быть превращен в руку помощи ? Социальная психология углубляет наше пред ставление о самих себе , делает нас более чуткими к социальным влияниям. Данная работа состоит из введения , осн овной части , заключения и списка литературы. Основная часть включает в себя 2 вопро са . В первом рассматривается история становле ния зарубежной психологии. Во втором вопросе – рассказывается о российской истории социальной психологии. В заключении делается вывод о важност и социальной психологии. I. Становление за рубежной психологии. Задолго до возникновения научной социальной психоло ги и люди стали задумываться над вопросами в лияния обще ства на поведение человека , взаимо действия людей в различных группах . Эти во просы были вызваны потребностям и практи к и — поисками наилучших форм организации людей в поли тической , военной и хозяйственной сферах деятельности. Многие исследовател и отмечают наличие элементов социально-психологич еских знаний в лоне самых разных философс ких концепций . Большинство пр облем социал ьной психологии зародилось в философских сист емах древности . Родоначальником этих проблем считают Платона . Он , рассматривая в своих трактатах со циальное поведение человека , исходил из его физио логической природы , объединяющей в себе три час т и : голову , сердце и живот . В зависимости от преоблада ния той или иной части различаются и индивидуальные характеры людей и , со ответственно , их предназначение в обществе . Так , у филосо фов преобладает ум , у воинов — вол я , мужество , у ремеслен ников — теле с ные вожделения . На подобной основе Пла тон различает и отдельные народы. Философию Аристо теля в целом называют порой «социо логически ориентированной» , поскольку он рассматривал чело века как «социальное животное» . В противо положность взгля дам Платона , счи тавшего п ервичным мир людей , дающий ос нову для поз навательной деятельности человека , Аристотель утв ерждал , что человек не может развиваться н ормально вне воздействий со стороны внешнего мира , общества . Аристотель разделял общество на аристократию (лидеро в ) и наро дные массы . При этом принадлежность к тому или иному социаль ному классу обусловлена врожденным психологическим скла дом человека . К огда он действует в роли , наиболее соответ ствующей его природному складу , то испытывает состояние счастья . Поэтому желаемым обществом является такое , кото рое способствует осуществлению психологической натуры че ловека . Аристотель считал , что государственное устройс тво видоизменяется в соответствии с потребнос тями и природой людей , живущих в данном обществе . Платон , н а оборот , рас сматр ивал государственное устройство как некий абс олют , уста новленный для всех людей при вс ех условиях . Таким идеалом , по Платону , явл яется господство аристократии. В трудах философов античности можно о бнаружить нема ло мыслей об идеальной лич ности и идеальном образе жизни , особен ностях взаимовлияния людей в обществе . Многие из этих идей послужили исходной основой для разработки соци ально-психологических концепц ий в более поздние времена. Философы прошлог о в течение продолжительного перио да с осредоточивали свое внимание на том , к акова сущность че ловека , является ли он п о своей природе «хорошим» или «пло хим» . В философии нового времени нельзя упу стить такие имена , как Гоббс , Локк , Руссо , Гегель. Английский филос оф Т.Гоббс (1588-1679) считал, что люди в силу своей натуры проявляют тенденцию к вражд ебности по отношению друг к другу и « борьба всех против всех» является естественно й для человечества . Поэтому только развитие Левиафана , или свое образного супергосударства , может предохранить людей от взаимного уничтожения . Человек , лишенный упорядоченно го общества , по словам Гоббса , был предоставлен жизни «оди нокой , жалкой , опасной , тупой и короткой» . Гоббс проявлял пренебрежение к законности или морали , когда касался прагма тических вопросов эффе к тивно сти госу дарства , основанного на силе. В XVIII в . идеи Гоббса получили сравнитель но широкое распространение . Такие философы , ка к Руссо , Кант , Дидро придерживались вере в естественную доброту человека . Они считали , что человек по своей природе добр , и именно общество портит его , формируя н егативные черты . Поэтому эти философы подверг ли критике взгляды Гоббса . Последователи Гобб са называли сторонников этой по зиции «романт иками» , полагая , что их собственный взгляд на природу человека является «реалист и ческим». Важной вехой становления социальной психологии как на уки были работы французского философа О . Конта (1798-1857). Порой его даже называют «единственным отцом соци альной психологии» . В 1854 г . в п оследнем томе своей «си стемы позитивной псих ики» К онт заявил о своем намерении создать «систему позитивной морали» , имея в виду под этим термином , по сути , социа льную психологию . Однако он не ус пел осущ ествить свой замысел. Конт обратил внимание на следующий парадокс : как чело ве к может в одно и то же вр емя воздействовать на общество и сам формиро ваться под его влиянием ? По мнению Конта , пси хика человека развивается только в о бществе и он всегда дол жен рассматриваться исходя из своего социального окружения . Кон т являлся также основателем методологии по з итивизма , в соответствии с которо й при изучении поведения человека и явлен ий общественной жизни необходимо использовать тот же самый научный подход , что и при изучении естественного мира . Несмотря на известную ограниченность такого подхо да , он обеспечил о пределенную основу для возникновения эмпирического направления в об ласти социальных наук. Во второй половине XIX в . интерес к с оциально-психоло гической проблематике возрастает в разных странах . В Германии формируется науч ная школа , сосредоточившая свое вн имание на изучении психологии народов . Теоретическими источниками ее послужили : учение Гегеля о народном духе и идеалисти ческая психология Гербарта . Непосредственными соз дателями теории психологии народов выступили М . Лацарус (1824-1903) и языковед Г . Ште йнтал . В 1859 г . был основан журнал “Психология на родов и языкознание” , где была опубликована их статья “Вводные рассуждения о психологи и народов” . В ней была сформулирована мысл ь о том , что главная сила истории – народ , или “дух целого” , который выражае т себя в искусстве , религии , язык е , мифах и т.д . Индивидуальное же сознание есть лишь его продукт , звено некоторой психической связи . Задача состояла в том , что бы познать сущность духа народа , от крыть законы , по которым протекает духовная деятельность нар о да. Идеи психологии народов получили развитие в работах «отца психологии» В . Вундта (1832-1920). К сфере изучения «народной психологии» Вундт отно сил «те психические продукты , котор ые создаются вследствие общественного характера человеческой жизни и поэт ому необъяс нимы только исходя из индивидуального сознани я» 1 [социальная психология в трудах отечественных психологов . Свенцицкий А.Л . изд-во ПИТЕР , 2000, с – 25]. Так , он считал , что языки , мифы и обычаи по своему проис хождению социальны . В соотв етствии с этим объектом соци ально-психологи ческого исследования должен выступать язык , м иф , обычай. В конце XIX - начале XX в . ведется активный исследова тельский поиск движущих сил , опреде ляющих социальное по ведение . Характерной чертой многих работ этого периода было вы деление того или иного доминирующего фактора при анализе социально-психологической проблемати ки . Подоб ное упрощение сводило основы всех социально-психологи ческих явлений к единственному объяснению . У . Баджот и Г . Тард называ ли в качестве такого ф актора по дражание Г . Лебон — внушение , У . Джеме — привычку , У . Макдугалл и У . Троттер — инстинкт , Э . Дюркгейм — «кол лективное сознание». С точки зрения Г . Тарда , социальное поведение не имеет другого объяснения , кром е как при помощи идеи подражания . Он , и сходя из логического анализа различных форм социального взаимодействия , доказывал , что их основу составляет ассимиляция индивидом установок , верований , чувств других людей . Внушенные извне мысли и эмоции определяют характер душевной деятельности. Именно эт а идея была усвоена непосредственным создателем психологии масс Г.Леб оном . Преимущественное внимание он уделял про блеме противопоставления масс и элит общества . По его мнению всякое скопление людей – это масса , толпа . Масса всегда по своей природе неупоря д очена , хаотична . В ней самостоятельность личности утрачена , критичность ума и способность суждения рез ко снижены . Поэтому массе нужен вождь , рол ь которого выполняет элита. Большое влияние на развитие социально-психологической мысли ока зали труды английског о естествоиспытателя Чарль за Дарвина (1809-1882). В соответствии с принц ипом есте ственного отбора , который был им сформулирован , в «борьбе за существование» выживают особи «наиболее приспособлен ные» . Хотя Дарвин приписывал человеку природную агрес с ивн о сть , он тем не менее призн авал роль социальных воздей ствий в формирова нии нравственных качеств человека . Дарвин под черкивал свою веру в моральную и социальн ую эволюцию человека , осуществляемую благодаря социальным и культур ным факторам. Многие последова т ели Дарвина обратились к его теории эволюции органического мира , чтобы использов ать ее как ос нову для объяснения социаль ных и социально-психологиче ских явлений . На эт ой почве возник социальный дарвинизм , который делал акцент на «борьбе за существование » посред ством межличностных и межгруп повых конфликтов , хотя сам Дарвин был дале к от такой мысли . Основателем социального дарвинизма является английский философ и соци олог Г . Спенсер (1820-1903), выступивший со своими собствен ными эволюционными идеями и пр е двосхитивший точку зре ния Дарвина . Спенсе р использовал дарвинизм , чтобы доказать прево сходство одних социальных групп над другими . Исходя из этого , он оправдывал войны , политику колониализма и во обще любые действи я , которые подразумевают конкуренцию или конфликт . Вслед за Спенсером многие мы слители второй половины XIX в . считали расовые , этнические , национальные и классовые различия людей функцией биологических факто ров , обусл овленных эволюционными процессами естественного отбора . Идеи социального дарви н изма развивают во Франции А . Фуле , А . Эспина , Р . Вормс , Ж . Лапуж , в Англии — У . Баджот , в Австрии - Л . Гумплович и Г . Ратценхофер , в США — Д . Фиске , А . Смолл , У . Самнер . Хотя позиции этих исследова тел ей по многим вопросам были различны , все они исходили и з того , что б иологическое изменение является детерминантой из менения социального. Основоположни к психоанализа и соответствующей научной школы , внес австрийский психолог , невропатолог и пси хиатр Зигмунд Фрейд (1856-1939) оказал значительное в лияние на раз витие всех социальных на ук в XX в . В отличие от многих психолого в , счи тавших инстинкты основой социального по ведения , Фрейд по лагал , что инстинктивные импу льсы человека приходят в кон фликт с инте ресами общества . Все разнообразие инстинктов Фрейд сводил к двум группам : инсти нкты , направленные на сохранение жизни (или сексуальные ), и инстинкты смерти (или дестру ктивные ), разрушающие жизнь . При этом обще ство рассматривалось как враждебная человеку сила , подав ляющая его инстинктивные импульсы . Фрей д призн а вал необходимость ци вилизаци и для того , чтобы защитить людей от ес тественных опасностей и от уничтожения друг друга . Однако ограничение обществом агрессив ных и сексуальных импульсов людей вызывает у них нежелательные черты характера. В целом для взглядов Фрейда характерна негативная оцен ка человеческой природы . Он полагал , что те или иные дей ствия людей направляются , главным образом , примитивными неосознаваемыми импульсами . В то же самое время концеп ц ии Фрейда отлич ает негативная точка зрения на человеч е ское общество , которое по своей сущн ости неизбежно является причиной неудовольствия людей . По мнению Фрейда , имен но в сам ой природе общества заложено стремление наход я щихся у власти лиц препятствовать свободном у выражению импульсов людей , не имеющих в л асти . При этом он видел не об ходимость в такой социальной системе , которая могла бы регулировать проявления человеческо й агрессивности. Фрейд был последним из кру пных мыслителей , пытавшихся строить социально-псих ологическую теорию без соответству ющего по дкрепления эмпирическими данными . На руб еже XIX - XX вв . в ра звитии социальной психологии начинается новый период — исследователи обращаются к лабор аторному эксперименту. Американский пси холог Н . Триплетт обратил внимание на то , что велогонщики часто достиг ают гора здо лучших резуль татов в ситуации непосредст венного соревнования друг с дру гом , нежели тогда , когда проходят свою дистанцию в одиноче стве , ориентируясь лишь на секундомер . С целью верифика ции этих выводов Триплетт провел следующий эксперимент. Задача испытуемых (детей от 8 до 17 лет ) состояла в том , чтобы наматывать лесу на катушку спиннинга . В одной серии испы туемые были разбиты на пары и каждого просили рабо тать быстрее , чем его оппонент . В другой серии испытуемые рабо тали в одиночестве и и х инструктировали наматывать лесу так быстро , как только они могут. Триплетт обнаруж ил , что большинство детей работали бы стрее в условиях соревнования друг с другом , нежели в оди ночестве . Статья Триплетта с изложением этих данных была опубликована в 1897 г . в «Американском психологическом журна ле» , а сам автор с тех пор приобрел репутацию первого экспериментатора в социально й психологии . Однако такое начало не приве ло сразу к заметному увеличению количества лабораторных экспериментов . Подавляющее число э к с пери ментальных работ было проведен о социальными психологами в течение последних сорока лет. Работа Макдугалл а «Введение в социальную психологию» и кн ига социолога Э . Росса «Социальная психология » , вышли в 1908 г ., и этот год считается годом оконча тельног о утверждения социальн ой психологии в самостоятельном существовании . Каждая из этих двух книг внесла важ ный вклад в развитие социальной психологии к ак самостоя тельной науки. Причиной социальны х инстинктов Макдугалл признавал врожденные инстинкты . Эта и дея есть реализация бо лее общего принципа , при нимаемого Макдугаллом , а именно стремления к цели , которое сво йственно и животным , и человеку . Именно эт от принцип осо бенно значим в концепции М акдугалла ; в противовес бихевиориз му (трактующему поведение ка к простую реакцию на внешний стимул ) он называл созданную им психологию «целевой» или «гор-мической» (от греческого слова «гормэ» — стремление , жел ание , порыв ). Гормэ и выступает как движуща я сила интуитивного ха рактера , объясняющая со циальное поведение . В терминологии Мак дугалла , гормэ «реализуется в качестве инстин ктов» (или позд нее «склонностей» ). Репертуар инстин ктов у каждого человека возникает в резул ь тате определенного психофизического предрасположени я — на личия наследственно закрепленных кана лов для разрядки нерв ной энергии. Инстинкты включают аффективную (рецептивную ), централь ную (эмоциональную ) и афферентную (двиг ательную ) части . Та ким образом , все , что пр оисходит в области сознания , находится в п рямой зависимости от бессознательного начала. Внутренним выражением инстинктов являются главным образом эмоции . Связь между инсти нктами и эмоциями носит систематический и опре деленный характер . Макдугалл перечислил се мь пар связанных между собой инстинктов и эмоций : инстинкт борьбы и соответ ствующ и е ему гнев , страх и другие . Из инстинктов выводятся и все социаль ные учреж дения : семья , торговля , различные общ ественные процессы , в пер вую очередь война. Несмотря на огр омную популярность идей Макдугалла , их роль в истории науки оказалась весьма отрица тельной : интерпретация социального поведения с точки зрения некоего спонтанного стрем ления к цели узаконивала значение иррационал ьных , бессозна тельных влечений в качестве дви жущей силы не только индивида , но и че ловечества . Поэтому , как и в общей психол о гии , преодоле ние идей теории инс тинктов послужило в дальнейшем важной ве хой становления научной социальной психологии. Значительным соб ытием для социальной психологии ста ло появле ние крупной работы двух социологов — аме риканца У . Томаса и поляка Ф . Зна н ецкого «Польский крестьянин в Европе и Ам ерике» . Их произ ведение состояло из пяти томов , выходивших в свет с 1918 по 1920 г . в США . Это был итог исследования , длившегося более 10 лет и посвященного приспособлению к новым условиям жизни польских крестьян, эмигрировавших в Америку . Впер вые в качестве эмпирической основы исследования широ ко использовались личные документы (письма , би ографический и автобиографический материал ). Было обнаружено сильное влияние социальной группы на поведение и установки ее чл е нов . Тогда Томас и Знанецкий определил и социальную пси хологию как «научное исследо вание установок» . С тех пор изучение устан овок прочно вошло в основную проблематику западной социальной психологии. Первым , кто обратился к измер ению установок , был в 1925 г . американский социолог Э . Богардус , приобретший с тех пор научную извест ность во многом благодаря своей шкале «социальной дистан ции» . Под социальной дистанцией он имел в виду степ ень при емлемости , которую выражает личность п о отношению к представител ю другой социальной группы . Богардус использо вал свою шкалу с целью измерения и сравнения установок американских граждан к различным эт ническим группам . Это исследование повлекло з а собой целый ряд работ , в ре зультате которых были созданы различные шкалы измерения установок. В 1928 г . Л . Терстоун предложил использова ть при изме рении установок тот же методи ческий подход , что и в психо физике , разраб отав в итоге шкалу «равных интервалов» . Он также определил ряд правил для конструир ования шкал уста новок . Че рез год Л . Терстоун и Э . Чейв применили шкалу «рав ных интервалов» с целью измерения отношений к рели гии . Эта шкала включала в себя пункты , ранжированные от «высшей» до «низ шей» благожелательности . Работы Богардуса и Т ерстоуна послужили важным толчком для создания мно гочисленных шкал установок. За этими шкалами последовали другие , с реди которых сле дует отметить социометрический метод Я . Морено . Этот ме тод , обнародованный им в 1933 г ., предназначался для изме рения динамики межличностных отношений в групп е . В соот ветствии с концепцией Морено межличностные отношения , особенно предпочтения и неприятия , представляют собой глав ные ха рактерные черты человеческой жизни . Социометриче с кий метод позволяет получить картину предпочт ений и не приятии среди членов г руппы . С помощью социометрии получено немало важ ных данных о строении группы и ее функционировании . По степенно социометрия преврат илась в отдельное направление в западной социальной психологии. Среди выдающихся исследователей , в значит ельной степе ни пов лиявших на формировани е лица современной социаль ной психологии , нео бходимо назвать К . Левина . Он привнес в социальную психологию концепции , экстраполированны е из других наук . Из физики он заимств овал общее представление о «поле сил» , а из мате матики — п о нятия топ ологии (отрасли знания , изучающей наиболее общ ие свойства геометрических фигур ). Данные по ло жения Левин использовал как основу анализа индивидуаль ного и социального поведения . В соответствии с теоретическим подходом Левина человек и его окружаю щая среда являются компонентами единого ди намическог о поля , обладающего такими свойствами , как дифференцированность , изменчивость и атмосфера . Ра зличные части этого поля взаимозависимы . Отсю да следует , что значе ние одиночного факта можно понять , лишь ис х одя из той пози ции , которую он занимает в поле . Как отмечал Левин , каждый психологический факт зависит от состояния личности и в то же самое время обусловлен окружающей средой , хотя их срав нительная важность р азлична в различных случаях. Ярким примером т ворчества Левина является эксперимент , проведен ный совместно с Р . Липпиттом и Р . Уайтом в 1938 г . Цель его состояла в изучении некоторых аспект ов функционирования группы при различных типа х групповой «атмосферы» . Экспе риментаторы организ овали для десяти л етних мальчиков «клу бы» , члены которых на добровольной основе занимались из готовлением театральных масок , сборкой моделей самолетов и т . д . Дети встречались периодически в течение нескольких недель . Исходя из цели эксперимента , взрослы е руководители гру п п создавали в них атмосферу того или иного типа : «а вто кратическую» , «демократическую» или полной свободы д ля принятия решений без участия руководителя . Было обнаружено , что каждый из данных стилей руководства оказывает различное влияние на групповую «атмо сферу» . Как отмечае т в своем учебнике для студентов американ ский соци альный психолог Э . Холландер , особая значимость этой рабо ты Левина состояла в том , что она открыла возможности экс пер иментирования в лаборатории на «социальных си стемах»маленького мас ш таба и свидетел ьствовала о «достижении социальной психологией своего совершеннолетия» . Важным результатом дан ной работы было также широкое развитие ис следований в области «групповой динамики». К концу 1930-х гг . социальная психология достигла своего н аибо льшего развития в США . Подъему соц иальной психо логии способствовало появление трех специальных журналов , посвященных этой отрас ли знания . В 1936 г . Левин основал Общество психологического исследования социальных проблем , которое успешно работает по насто я щий день , объединяя сей час более трех тысяч социальных психологов США и ряда стран (в том числе и России ). В те же годы начинает проявляться все более отчетливая тенденция привлечения социальных псих ологов к решению прикладных задач , главным образом в сф е ре деятельности и нду стриальных организаций . В последние годы в США отмечается дальнейшее расши рение сферы социально-психологичес ких работ (и теоретиче ских и прикладных ), в озникновение новых научных центров , увеличение выпуска дипломированных социальных психоло го в . Выход в свет в 1968 г . пятитомного «Руководства по социал ьной психологии» считается важной вехой в ее разви тии . Этот фундаментальный труд до сих пор выполняет свою роль наиболее полной энциклопедии социально-психологи ческого зна ния . В теч ение двух последних десятиле тий можно наблюдать активизацию социально-психоло гической науки в ряде стран Западной Евро пы . Здесь все большее число исследователей начинают отходить от научных стандартов , за данных амери канской социальной психологией , демон с т рируя свою теоре тическую и мет одологическую самостоятельность . Начинается поиск альтернатив развития социальной психологии на иных , нежели в США , основаниях . Стараясь преодолеть свойствен ный американской социальной психологии «ползучий эмпи ризм» , делаю щ ий акценты на лабораторном эксперименте , ев ропейские ученые провозглашают необходимость осуществ ления исследовательской работы , исходя из более широкого «социального контекста» , который включал бы в себя актуаль ные п роблемы современного общества. II . Российская история социал ьной психологии. В Росс ии социальная психология развивалась под силь ным влиянием марксизма . Пожалуй , лишь социолог Н . К . Михай ловский , которого можно считать основополож ником отечественной социально-психологич еской мысли , был д алек от марксистских воззрений . Заслуга Михайловского со стоит пре жде всего в том , что он впервые обобщи л опыт наблю дения и анализа массовой пси хологии , накопившийся в рус ской социологии , ху дожественной литературе и публицистике . Будучи одним из теорети к ов народничества , он стремился ос мыслить психологические особ енности народных масс в свя зи с революци онно-освободительным движением в России. Широкое распространение получила его конц епция «геро ев и толпы» . Рассматривая толпу как «самостоятельное обще с твенное явление » , Михайловский считал , что герой является порождением толпы , которая «выдавливает» (выдвигае т ) его в определенные моменты истории . Одн им из главных психо логических механизмов вза имодействия людей в толпе , по мне нию Миха йловского , выступа е т подражание толпы герою и взаимоподражание людей . При этом для массового поведения более характерно неосознанное подражание , чем осознанное , что объясняется легкой внушаемостью масс , их по датливо стью силе личности героя . Несмотря на марксистскую крити к у взглядов Миха йловского , они оказали существенное влия ние н а дальнейшее развитие отечественной социально-пси хо логической мысли. Значительный вкл ад в разработку ряда проблем социаль ной психологии внес Г . В . Плеханов . С позиций исторического материализма он дал опреде ление понятия «общественная психология» , рас сматр ивая ее как конкретно-историческое и классово е явле ние . Плеханов показал место и роль общественной психологии в социальной культур е общества . Раскрывая закономер ности формирования общественн о й психологии , он исход ил из материалистического принципа социальной обусловленно сти общественного сознания. Вскоре после установления в России советской власти в ок тябре 1917 г . марксизм становится единственной методологи ческой основой психологической н ауки . В своих поисках в об ласти с оциальной психологии отечественные ученые старал ись в той или иной степени следовать идеологическим и методоло гическим требованиям со ветской системы . В 1920-е гг . выходит ряд публикаций по вопросам социальной психологии, автора ми которых были представители различных наук : психологи К . Н . Корнилов , В . А . Артемов , Б . В . Беляев , П . П . Бл онский , психолог и философ Г . И . Челпанов , зоопсихолог В . А . Вагнер , невропатолог и психиатр В . М . Бехтерев , юрист М . А . Рейс нер , филолог Л. Н . Войтоловский . Этот период характеризу ется острыми дискуссиями о предмете социальной психологии , ее теоретически х и методологических основах . Предпринима ются отдельные попытки построения системы социально- психо логических взглядов (В . М . Бехтерев , М. А . Рейснер , Л . Н . Вой толовский ). Следует особенно отметить труды В . М . Бехтерева . Он выступал с предложением со здать особую науку – . Определенную отрасль ее он предложил использовать для решения социально-психологических проблем . Эту отрасль Бехтерев назв ал ”коллек тивной рефлексологией ” и считал , что ее предме т – это поведение коллективов , поведение личности в коллективе , условия возникновения социальных объединений , взаимоотношения их членов. Такое понимание представ лялось преодолением субъективистской со циальной психологии , поскольку все проблемы коллективов толковались как соотношение внешних влияний с двигател ьными и мимико-соматическими реак циями и x членов . Коллек тив есть нечто целое , в котором возникают новые качества и свой ства , возможные лишь пр и взаимодействии людей . Вопреки зам ыслу . эти особые качества и свойства разви вались по тем же законам , что и качест ва индивидов . Соединение же социального и биологического в самом индивиде трактовалось достаточно механистически : хотя лич ность и об ъявляла с ь продуктом общества , в ос нову ее развития были положены биологические особенности и , прежде всего , социальные и нстинкты ; при анализе социальных связей лично сти для их объясне ния привлекались законы неорганического мира (тяготения , сохране ния эне ргии и п р .). В то же время сама идея биологической редукции подвергалась критике . Тем не менее заслуга Бехтерева для последую щего развития социальной психол огии была огромна . Бехтерев говорил о необ ходимости самостоятельного существова ния социальной психологии. Занимаясь изучением взаимодействия и взаи мовлияния членов коллектива , Бехтерев первым в отечественной психо логии обратился к экспе рименту . Задача экспериментов , про веденных Бехтер евым совместно с М . В . Ланге , состояла в том , чтобы сравнить характеристик и психических процессов (вос приятия , памяти , мышления и других ) в условиях групповой работы и деятельности изолированных друг о т друга индиви дов . Сопоставление полученных д анных показало существен ное влияние группы н а особенности психической деятельно с т и ее членов . Были выявлены также п оловые , возрастные , об разовательные и природные различия сдвигов психических процессов в у словиях групповой работы . Большое внимание уделялось в 1920-е гг . проблемам детских , ученических коллективов , кот орые рассматривал ись в социально-психологичес ком аспекте (Е . А . Аркин , Б . В . Беляев , А . С . Залужный.С . С . Моложавый ). В ряде публикаций рассматривались вопросы социальной пс ихологии труда , управления организациями (Н . А . Витке , А . К . Гастев , П . М . Керженцев ). Начинаются п о иски в области мето дов социальной психологии. Однако период конца 1920-х — начала 1930-х гг . характе ризуется свертыванием и затем полным прекращением соци ально-психологических ра бот . Отечественным исследовате лям не удалось обосновать необходимость разви тия «марксист с кой социальной психологии» . Логика ее противн иков была такова : поскольку , в соответствии с марксизмом , сознание человека есть общест венный продукт и человеческая психика социаль на , то и психология является наукой социал ьной . От сюда следует, что нет никакой необходимости в выделении ка кой-то особой социальной психологии . Такая точка зрения гос подствовала в СССР почти 30 лет — до к онца 1950-х гг. Период начала 1930-х — конца 1950-х гг . - время перерыва в развитии отечественной социальной псих ологии. В конце 50-х — начале б0-х гг . ра звернулся новый этап в развитии отечественной социальной психо логии . В начале 60-х гг . заметным явлением в пси хологической сфере стала дискуссия о предмете социальной психол огии и вообще о ее судьбе в советском об ществе . Дискуссия началась в 1959 г . статьей А.Г . Ковалева , опубликован но й в журнале «Вестник ЛГУ» , после чего была продолжена на II Всесоюзном съезде психоло гов в 1963 г . Основная полемика касалась не только кардинального вопроса «быть или не быть» соци альной психологии , но и более конкретных — о предмете социальной психологии и ее «границах» с психологией и социологи ей . Несмотря на обилие точек зрения , все они могут быть сгруппиро ваны в несколько основных подходов . <...> Существовало нес колько подходо в . Первый , получивший преиму щественное распространение среди социологов , утве рждал социальную психологию как науку о « массовидных явлениях психики» . В рамках этого подхода разные исследова тели больший акцент делали на изучение психологии классов , др угих б оль ших социальных обшностей , и в этой связи - на отдельные элементы общественной психологии больших социальных групп (традиции , нра вы , обычаи ). В других случаях больше внимания уделялось формирова нию обще ственного мнения , таким специфическим массовым я в ле ниям , как мода и пр . Второй подход , представленный преимущественно психологами , видел главным предметом исследо вания асоциальной психологии лич ность . Оттенки проявлялись здесь в толковании контекста и сследования личности : — ее особеннос тей , положения в коллективе , в системе меж личностных отно шений и общения . Третий , «синтезирую щий» подход к проблеме . Социальная психология была рассмотрена здес ь как наука , изучающая и массовые психичес кие процессы , и положение лично сти в груп пе . В этом случае пробл ематика социаль ной психологии пред ставлялась достаточно широкой : практически весь круг вопросов , ис следуемых в различных школах социальной психологии , включался в ее предмет . Такое понимание более всего отвечало реально складывающейся практике исследова н ий и практическ им потребностям общества , поэтому оказалось н аиболее укоренившимся. Важным событием для данной отрасли зн ания явилось со здание в 1962 г . первой в стране лаборатории социальной пси хологии в Л енинградском государственном университете под ру к оводством Е . С . Кузьмина . На II съезде Общества психологов СССР в первые была выделена спе циальная секция , посв ященная вопросам социальной психо логии . Первые отечественные монографии по социальной пси хол огии на данном этапе ее развития также вышли в св ет в Ленинграде . Это книги Б . Д . Парыгина «Социальная психо логия как наука» (Л ., 1965) и Е . С . Кузьмина «Осн овы соци альной психологии» (Л ., 1967). В них рас сматривается широ кий круг проблем истории , ме тодологии и теории социальной психологии . В работе Е . С . Кузьмина приводились данные пер вых эмпирических исследований групп и коллективов , полу ченные сотрудниками лабор атории социальной психологии . Новый для отече ственной науки пласт проблем социальной психо логии личности был поднят в монографии А . А . Бо д алева «Восприятие человека человеком» . В то же время создаются многочисленны е социально-психологические лаборатории и центры . В 1972 г . создается сектор социальной психол огии в системе Академии Наук СССР. 70-80-е гг . – это период весьма бур ного развития с оциальной психологии в СССР . Ее институционализация была уже завер шена , и основная форма дальнейшего развития – экстенсивное и интенсивное развертывание социальной психологии.Велся исследовательский поис к в обла сти методологии , теории и методов социально й психологии. Большую роль сыграло расширение сферы международных контактов советских социальных п сихологов . Они участвовали в международных ко нгрессах и конференциях , в совместных исследо ваниях. В этот период выходят значительные тр уды , посвященные различн ым отраслям социа льно-психо логического знания . Это работы в обл асти истории социальной психологии (Е . А . Б удилова , М . Г . Ярошевский ), методологии и тео рии (Т . М . Андреева , В . Н . Куликов , И . Т . Левыкин , Б . Д . Парыгин , Е . В . Шорохова , П . Н . Шихирев . А . К . У ледов ), психологии групп и коллективов (И . П - Во лков , А . И . Донцов , А . Н . Лутошкин , А . В . Петровский ), межгруппового взаимо действия (В . С . Агеев ), лидерства и руководства (А . Г . Ковалев , Р . Л . Кричевский , Л . И . Уманский ), межличностных отношений (Я . Л . К о ломинский , Н . Н . Обозов ), социальной псих ологии личности (М . И . Бобнева , А . А . Бода лев , В . В . Бойко , И . С . Кон , К . К . П латонов , В . А . Ядов ), социально-психологической д и агностики личности (Э . С . Чугунова ), психологии общения (А . А . Брудный , Р . Б . Гительм а хер , А . А . Леонтьев , В . Н . Па н феров ), социально-психологическоготренинга (Ю . Н . Ем ель янов , Л . А . Петровская ), промышленной и о рганизацион ной психологии (А . И . Китов , Е . С . Кузьмин , В . В . Новиков , А . Л . Свенцицкий , А . В . Филиппов , Р . X. Шакуров , В . М . Ше- пель ), массовой коммуникации (Ю . А . Шерко вин ), социаль ной психологии искусства (В . Е . Семенов ). Настоящий период деятельности социальных психологов России хара ктеризуется , с одной стороны , организационными и материальными трудностями , с другой сторо ны , ра сшире нием творческих возможностей и сследователей за счет лик видации партийного надзора над наукой . Есть основания ожи дать активизации отечественной социально-психологической мысли в недалеком будущем. Итак , статус социально-психологического образования в це лом сейчас достаточно прочен . Накопленный советс кой социальной психологи ей опыт , ее теоретиче ские и экспериментальные разработки , несмот ря на то , что создавались в марксистской п арадигме , не выводили отечественную социальную психологию из русла р азвития миро вой науки. Заключение. Облик современного гуманитарного знания теперь уже не мысли м без социальной психологии . Будучи тесно связана с идеологией и политикой , социальная психология фактически была лишена гражданств а в социалистическом общест ве . Социально-п сихологические проблемы решались в рамках дру гих , разрешенных наук – философии , педагогики , общей психологии . В то же время она активно развивалась на Западе , о чем свидетельствует большое число теоретических и эмпирических исследований , по с вященных самым разным сторонам жизни общества , соц иальных групп и личности. Начиная с 60-х гг . советская , а затем и российская со циальная психология переживает свое бурное ра звитие – как в том , что касается фунд аментальных исследований , так и широко развив ая прикладные исследования во всех об ластях общественной жизни . Мера представленности в ней основных проблем вполне сопоставим а с объемом их исследования в странах Европы и США . Социальная психология – это наука , из учающая , как люди думают друг о друге , как они влияют друг на друга и как относятся друг к другу. К социальной психологии обращаются сегодн я психологи-практики , социальные педагоги , социолог и . Курс социальной психологии является одним из базовых при подготовке широкого круга специалистов – его слушают будущие экономисты , менеджеры и другие. Список литерат уры. 1. Андрееева Г.М . Социальная психология . М. : Аспект Пресс , 1999. 2. Андреева Г.М ., Богомолова Н.Н . Зарубежная социальная псих ология ХХ столетия . М. : Аспект Пресс , 2001. 3. Белинская Е .П . Социальная психология : Хрестоматия . М. : Аспект Персс , 2000. 4. Девид Май ерс . Социальная психология . Санкт-Петербург : Питер ., 2000. 5. Свенцицкий А.Л . Социальная психология в трудах отечеств енных психологов . Изд-во ПИТЕР , 2000.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Собственное мнение и кляп – что ещё нужно, чтобы остаться при своём мнении.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по психологии "История формирования научного социально-психологического знания", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru