Курсовая: Флобер - текст курсовой. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Курсовая

Флобер

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Курсовая работа
Язык курсовой: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 33 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникальной курсовой работы

Узнайте стоимость написания уникальной работы

19 Содержание Введение. Замысел романа…………… ……………………………….. 3 Основные образы романа………………………………………………. 5 Эмма Бовари – центральный замысел романа………… …………….. 11 Заключение………………………………………………………………. 20 Введение . Замысел романа Полнее всего особенности реализма нового этапа нашли свое выражение в творчестве выдающегося французского писателя Г юстава Флобера. Преемственно связанный с великими французски ми реалистами первой половины XIX в., Флобер вносит в развитие критического реализма нечто новое, свидетельствующее о важных социальных и исторических сдви гах, происшедших в жизни и культуре французского общества. Характернейшей чертой мировоззрения и творчества Флобера является пол ное отсутствие каких-либо иллюзий о жизни, нестерпимое отношение ко вся ким попыткам набросить романтический покров на жестокую правду действ ительности. Он достигает предельной степени беспощадности к своим обли чиям. Флобер как бы подытожил своим творчеством длительный период развития ф ранцузской литературы; с новых позиций он пересмотрел и целый ряд пробле м – социальных, философских, эстетических, - которые решала литература д о него. Его творчество получает знание исторического рубежа между двумя этапами в развитии мировой литературы. Из пяти книг, напечатанных Флобером за его шестидесятилетнюю жизнь, толь ко две – «Г. Б.» и «Воспоминание чувств» - посвящены современной Флоберу ф ранцузской деятельности, периоду между двумя революциями: 1830 и 1848 годов. Они-то и сыграли наибольшую роль в истории европе йских литератур и остались в памяти нашего читателя. Чувствуя отвращение к своей современности, Флобер страстно интересова лся экзотикой, древним, доисторическим Востоком, древним Римом, который он тоже рассматривал как варварск ую, хотя и героическу ю эпоху. И тем не менее он не мог оторваться от своей современности. Два самых замечательных его романа посвя щены эпохе, которую он знал по собственному опыту. Первым его печатным пр оизведением была «Госпожа Бовари». Замысел «Госпожи Бовари» вывез с Востока, где путешествовал в течение двух лет. Нач ал он свой роман в 1851 году, еще не остыв от сильнейших впечатлений, пейзажей и нравов Востока, и закончил в 1858 оду. Тогда же роман был напечатан в журнале «Ревю де Пари». Не которые его сцены, - изображение французской действительности, - имели ст оль мрачный и прямо разоблачительный характер, что государственный про курор счел нужным привлечь Флобера к су ду за ос корбление общественной нравственности. Суд оправдал его, и «Госпожа Бов ари» появилась в свет отдельным изданием в 1857 году 4 . Долго искал Флобер такой сюжет для романа, кото рый дал бы ему возможность осуществить одно из ведущих положений своей т еории: оставаться беспристрастным по отношению к тому, что он изображает , «не вкладывать себя» в свое произведение. Оди н знакомый Флобера напомнил ему о семейной драме, произошедшей нескольк о лет назад в семье одного руанского врача. Флобер заинтересовался этим сюжетом. Это был первый обличительный крупный роман Фл обера – роман из времен Второй империи. Решая главную задачу – обличен ие пошлости, скудности, моральной и духовной деградации буржуа, Флобер п ытается решить также очень важную эстетическу ю задачу. По выходе романа один из друзей Флобера упрекн ул его в том, что сюжет является слишком обыденным и малопоэтичным. Флобе р ответил так: «Неужели вы все думаете, что меня не тошнит, так же кА и вас, о т этой гнусной действительности? Если бы вы больше знали мен я , то поняли бы, что обыденная жизнь мне ненавистна. Лично я всегда старал ся как можно дальше от нее уйти, но на этот раз, единственный раз, захотел у глубиться в нее с эстетической точки зрения» 1 . Эстетическая задача неотделима, таким образом , от основной обличительной задачи писателя. Когда после Июльской революции жанр исторического романа потерял свою прежнюю актуальность и на смену ему пришел роман из современной жизни, с тали говорить о чрезвычайных трудностях этого нового жанра. Он труден по тому, что современность лишена резких контрастов: все носят одинаковые к остюмы , все говорят одинаково и одинако во обращаются друг к другу с обычным «сударь» и «сударыня» . Затем писатели заметили, что это од нообразие представляет особый интерес; конечно, все носят непременный ч ерный костюм и подчиняются тем же правилам при личия, но оттенков в поведении и мышлении куда больше, чем в примитивном с редневековье. Современность представляет художнику неограниченные во зможности исследования, угадывания и творчества. Флобер словно поставил себе задачу обнаружить в этой тоскливой действительности тайны души и оттенков нравов, поражаю щие своими еще не изученными глубинами. Нужно было только принять это ме щанство и эту пугающую пошлость как неизбежность и обнаружить в них то, ч то захватывает читателя в романах из средневековой жизни, в сказках «1000 и одной ночи», в приключениях и «страшных» повестях. Дело в оттенках, а не в кричащей пестроте красок, и чтобы написать дей ствительность, нужен тончайший психологический анализ, опирающийся на знание современного общества. Флобер выбрал пошлый сюжет , много раз трактовавшийся в литературе , – историю супружеской измены, об ычный адюльтер в глухой провинции. Автор вложил в роман такое глубокое содержание и придал ему такой общий смысл, что п роизведение получилось словно формула современной души и общества эпо хи Июльской монархии 4 . Основные образы романа История мадам Бовари внешне ничем не примечат ельна. Скучный муж, два любовника, похожие один на другого, долги – все эт о, даже не смотря на трагический конец, в высшей степени «обыкновенно и пр осто, даже пошло. Во времена Флобера в романах 1840-х годов многие темы были р азработаны писателями: описаны пятиэтажные дома, солоны и вертепы, развр атные герцогини , добродетельные куртизанки и вороватые банкиры и т.д. Флобер мечтал о более среднем герое, о том, что вст речался на каждом шагу. Он искал сюжета обыденного и трагического в одно и то же время: ведь только в таком романе он сможет показать свою эпоху, та к как ее специфической особенностью была пошлость. Итак, роман «Госпожа Бовари» изображает грима сничающую, уродливую и грустную современность, повествуя о провинциаль ном адюльтере. Не смотря на распространенность подобного сюжета, Флобер обыгрывает ег о иначе, без «морализации с воплями и проклятиями», его интересует друга я сторона проблемы: сочетание страсти и обмана, трагического и гротескно го, та противоречивая «полнота жизни», изображ ение которой казалось ему высшим уделом искусства. «.Думала ли ты когда-н ибудь, сколько женщин имеют любовников и сколько мужчин имеют любовниц?.. Сколько здесь лжи! Сколько ухищрений и сколько измен, сколько слез и скол ько тоски! Отсюда-то и возникает гротескное и трагичное. Поэтому и то и дру гое – все та же маска, прикрывающая все ту же пустоту, и фантазия смеется посреди всего этого, показывая ряд белых зубов, блистающих из-под черных кружев» (Г. Флобер. Госпожа Бовари. – М., 1973. – с. 407-408). Флобер не хочет выражать дешевое негодование перед лицом этой трагической пробл емы. Он не становится не на сторону жены, ни на сторону мужа, так как причин ы трагедии лежат, по его мнению, вне их воли. Он не смеется над непонятой женщиной, так как понимает ее, и не надеется средст вами утопического социализма разрешит роковой вопрос. Трагедия адюльтера кажется ему шире, и смысл – не в простой супружеской измене: это явление социальное. Изображение «вс ей этой лжи» должно было превратиться в разобл ачение общества, создавшего ее системой своих законов и нравов. Роман «Госпожа Бовари» является предметом соц иального исследования и характеристикой современности. При написании романа Флобер использует «объективный ме тод», он изучает развитие характера своей героини и поэтому – согласно всем принципам своего научного мировоззрения – обращает внимание на воздействие внешней среды. Эмма Бовари не принимает этой среды, всем своим нелепым бытием, всей своей тоской и самой своей судьбой она против нее пр отестует. Каждый аспект провинциальной жизни вызывает ее отвращение и н енависть. Что может удовлетворить ее в той дейс твительности, которая создана современными буржуа? И сквозь все иллюзии и обманы она проходит со своей неукротимой мечтой и великой непримиримо стью, как обвинительный акт против затопившей мир несказанной пошлости. Наградив свою героиню фаустовским беспокойст вом, Флобер не сделал ее ни менее реальной, ни менее современной. Ведь тако е беспокойство и тоска – явление типично современной для эпохи Флобера. Ни довольства, ни наслаждения материальным бл агополучием не было у мадам Бовари. Это подчеркнуто в разговоре Эммы со с вященником на тему: «не единым хлебом…». Ее радикальная «непосредственн ость к счастью» должна была казаться Флоберу, может быть, единственным, н о не малым ее достоинством. Это была та «искра божья», которая угасла в каж дом добропорядочном буржуа, преданном полезным занятиям, погрязшем в «п рогрессе» и комфорте. В этой неспособности к счастью, в этой непримиримо сти, в категорическом и окончательном протесте против довольства и поко я заключалось в глазах Флобера великое оправдание пошлой и невежествен ной, самой обыкновенной, бесталанной, неудачливой и смешной женщины. Образ Эммы Бовари приобретает громадную силу обобщения. Он становится с имволом современности. Одним из тех «гигантских» образов, которые, по мнению Флобера, воплощают целые эпох и и идеи. «Современная» тоска, разрывающая в жалком адюльтере, столь глуб око характеризует современную буржуазную жизнь, что Флобер мог бы быть у довлетворен, если бы это чувство было для него доступно: он создал нечто п одобное играм Рабле, Шекспира или Сервантеса, образ и простой, и сложный п о содержанию и структуре. Интересно отношение автора к своей героине: ес ли его ранние романы написаны в трагической серьезной манере, и автор вп олне солидарен со своими героями, то в «Госпоже Бовари» дело обстоит сов сем иначе – автор относится с жестокой иронией к своей героине, которой он так сочувствует. Этот роман возник в иной эстетической системе, разра ботанной Флобером за долгие годы размышлений и труда. Мадам Бовари терпит катастрофу, так же как герои его ранних произведений . Она вызывает сочувствие Флобера потому, что похожа на них, но по той же пр ичине она вызывает его иронию. Она подхлестывает себя, чтобы обострить с вою чувствительность, чтобы в этом «хваленом» чувстве найти счастье. Она ищет счастья в любви, в страсти, в «поэзии жизни», вовне – того, что с точки зрения Флобера, для человека с подлинной, острой чувствительностью сове ршенно недоступно 2 . Какие люди рядом с Эммой? Прежде всего и муж – Ш арль Бовари. В то время как Эмма бунтует против окружающей среды, Шарль до волен, ничем не возмущается, готов во всем и со всеми примириться. Чем стар ше он становится, тем больше опускается, приобретает вульгарные привычк и и на все протесты жены неизменно и благодушно отвечает: «В деревне сойд ет!». Другой представитель этого мира – кюре. Он при зван утешать своей религией людей, но гораздо больше интересуется други ми делами. Он умеет хорошо лечить коров и этим занимается охотнее, чем обя занностями священника. Когда в момент душевно го потрясения к нему за утешением и помощью обращается Эмма Бовари, он ей отвечает очень характерной фразой: «Ва м нехорошо, мадам Бовари? Это, верно, что-нибудь с пищеварением. Вам бы пойт и домой и выпить чаю или стаканчик холодной сахарной воды. Вам станет луч ше». Вот единственное «утешение», которое ей может предложить священник . Но самой яркой, типической фигурой того самого мира, в котором живет мадам Бовари, является а птекарь Омэ 3 . Это – олицетворение торжествующей пошлости, как бы противопоставлению мятущ ейся Эммы. Хвастун и невежда, он пишет псевдонаучные смешные трактаты о т равяных вшах и производстве сидра и в то же время потихоньку занимается незаконной врачебной практикой. В образе Омэ Флобер с оздал жесточайшую сатиру на буржуазные понятия культуры, прогресса, дем ократии, на буржуазный либерализм, превратившийся в звонкую и лживую фра зу – в удобное прикрытие для эгоистической деятельности. Омэ объявляет себя врачом религии, последователем «бессмертных принципов 89 года»; про должателем дела Вольтера и Руссо. Но это не мешает ему тайно перейти на ст орону нового правительства Второй империи, поддерживать префекта на вы борах и получить орден Почетного легиона 5 . С образом Омэ в романе тесно связано разоблаче ние фальши и лицемерия общественной деятельности буржуа, которые раскр ываются особенно наглядно в знаменитой сцене открытия сельскохозяйств енной выставки 6 . Та ким образом, аптекарь Омэ – это яркий тип того беспринципного буржуа, ко торый был опорой трона Второй империи, который мог менять свои принципы ежедневно, мог принимать любое обличье в уго ду власти. Это типичная фигура, сам Флобер писал: «Все аптекари Нижней Сен ы, узнав себя в Омэ, хотели прийти ко мне и надавать мне пощечин» 3 . Основная тема романа – противопоставление р омантической иллюзии действительности. Однако в отличие от романтиков, Флобер разоблачал не только прозу жизни, но и пустоту, ничтожность мечты, с ней столкнувшейся. Героиня романа Эмма Бовари имеет нечто общее с романтическими героиням и. Она красива, не лишена известной утонченности, жаждет больших чувств. В ней живет стремление к иной жизни, но ее «возвышенные» идеалы, почерпнут ые из бульварных романов Мюссе и Лафонтена, ложны и фальшивы. Банальные о бразы, штампованные представления о красоте и изяществе наполняют вооб ражение Эммы. С детства она жила мечтой о прекрасном, однако первый жизне нный шаг толкнул ее в объятия посредственности. Ее муж Шарль Бовари туп и бездарен. Флобер все время подчеркивает крайнюю заурядность его натуры. Эмма тщетно пытается внести поэзию в их семейные отношения – на деле он и оказываются такими же пошлыми, как и все окружающее. Образ Шарля Бовари – герой не блещет ни умом, ни остроумием, ни образован ием, не стремиться к более высокому положению, не рвется в Париж, не читает романов. Он – заурядный провинциальный лекарь, он счастлив тем, что имее т. И все же это герой высоких душевных качеств. У него тоже ест своя мечта, е сть и свой долг, которого не ощущала госпожа Бовари, жаждавшая только сво его личного счастья. Он нашел свое счастье в Эмме и потерял его вмес те с нею. В течение всего романа он переживает это счастье в полном удовлетворении жизнью – и в полном противоречи и со своей женой, так и не нашедшей удовлетворения ни в чем. Шарль Бовари т рогателен в своей вере и любви, он готов на любую жертву ради жены, - и вмест е с тем смешон своей удовлетворенностью, ограниченностью и убожеством м ысли. Так предстают перед нами два главных героя – у богими, жалкими в своем счастье и беде, в своем эгоизме и в своей жертвенно сти, в непонимании того, что происходит с ними и вокруг них. И каждый из них вызывает сострадание, которое оправдывает всякого человека, бедствующего в этом плохо организованном обществе. И чтобы показать другую сторону буржуазного о бщества, Флобер ввел в свой роман эпизодический персонаж, страшным призн аком прошедший сквозь действие, - Катрину Леру, батрачку, получившую за пя тидесятилетнюю службу на одной и той же ферме серебряную медаль ценою в 25 франков. Нищая, измученная, отупевшая от непрерывного труда старуха прев ращает фарс сельскохозяйственной выставки в жестокую трагедию 2 . Эмма Бовари – центральный образ романа Таков фон, на котором развертывается история г лавной героини – мадам Бовари. Отношение автора к героине двойственно. Когда Флобер исходит из оценки той среды, в которой задыхается мадам Бов ари и которую сам Флобер тоже ненавидит, он ей сочувствует. Эмма Бовари, хо тя и непоследовательно и по-своему, протестует против окружающей обстан овки: она не может ужиться с этим миром. Вот почему Флобер сказал однажды: «Бовари – это я сам». Но в то же время автор очень строго судит свою г ероиню. Для того, чтобы понять эту двойственную оценку, надо обратиться к анализу образа Эммы Бовари. Эмма воспитывалась в монастыре, где обычно воспитывались в то время деву шки среднего состояния . В обстановке искусственного заточения она при страстилась к чтению романов, где действовали идеальные «Герои» с больш ой буквы. В этих романах только и было, что любовь, любовники, любовницы, пр еследуемые дамы, падающие без чувств в уединенных беседках, почтальоны , которых убивают на вс ех станциях, лошади, которых загоняют на каждо й станции, темные леса, сердечно е смятение, клятвы, поцелуи в челноке при лунном свете, соло вьи в роще; кавалеры, храбрые, как львы, и кроткие, как ягнята, добродетельн ые сверх всяких возможностей, всегда красиво одетые и плачущие, как урны ». Начитавшись подобной литературы, Эмма вообраз ила себя героиней одного из этих романов. Она верила, что встретит своего избранника, который сделает ее счастливой. Она ждала любви, полной роман тизма и тайны. Однажды жизнь улыбну лась ей, и одно из ее мечтаний как будто осуществилось. Вскоре после замуж ества ей удалось побывать на балу в замке одного маркиза. На всю жизнь у не е осталось сильное впечатление. Вспоминать об этом для нее было истинным наслаждением . Каждое утро, просыпаясь, она говорила: «Неделю, две недели или три недели назад я была в этот день там…» Но та жизнь, которой живет Эмма, оказывается сов сем непохожий на ее мечтания. Семейная жизнь весьма далека от ее мечтаний. Ее муж скучен и не интересен; ее любовники пошлы и лживы; они не имеют ничего общего с романт ическими героями, о которых она так много мечтала 2 . В образах обоих ее любовников, Леона и Родольфа , раскрылось реальное содержание романтических штампов «идеального» ю ноши (Леон) и обольстительного светского донжуана (Родольф). Все же Флобер подчеркивает превосходство Эммы над Леоном и Родольфа - она искренна в с воих увлечениях и способна на настоящую страсть. Но жизнь в пошлом мещан ском обществе такова, что все ее высокие чувства в ней обречены на гибель и фатально превращаются в жизненные переживания. Шаг за шагом Флобер пок азывает постепенно деградацию своей героини: ее лживость, причуды, извра щенные вкусы, возрастающую чувственность, цинизм и всю «почти до бестелесности глубокую и скрытую порочность». Стремление бежать от безжалостной прозы за жи знь все более затягивают ее. Она попадает в лапы ростовщика Лере. И когда Эмма начинает действовать, все ее поступки оказываются проявлен ием той же обыденности, над которой на возвыша лась в мечтах. Вся ее жизнь держится на обмане, ложь становитс я как бы ее второй природой. Она обманывает мужа, любовники обманывают ее; в поисках выхода из тяжелого положения она все более запутывается. Она н ачинает лгать даже тогда, когда нет надобности в этой лжи. «Если она говор ила, что шла по одной стороне улицы, можно было с уверенностью сказать, что она на самом деле шла по другой стороне» 3 . Там, где жена Шарля Бовари терпит очередное крушение, горечь разочарован ия охватывает ее, желания умолкают; героиня как бы отступает на задний пл ан, а на передний выдвигается мертвящая среда. Лаконично и очень сдержан о повествует Флобер о том, как невыразимо тоскливо Эмме. Он не впадает в пр остранственные описания психического состоя ния героини, не анализирует его; он заставляет говорить сами вещи. Из сумм ы деталей складывается некий общий эмоциональный смысл, колорит бесцве тного существования Эммы. В периоды отчаяния, глухого и безысходного стр адания как бы спадает пелена пошлости, обволакивающая ее устремления. О стается лишь глубокое, органическое неприятие среды, действительно тус клой и безрадостной . Обнажаются истинные прич ины житейской драмы героини, становятся очевидными и неприглядность пр овинциальной среды и искренность страдания, которые выделяются ее из ок ружающего. Вот почему Флобер мог говорит: «Госпожа Бовари – это я». Роман заканчивается смертью Эммы. Это окончан ие весьма традиционно. Десятки героинь, брошенных любовниками или отчая вшиеся в любви, погибали от первой горячки, от отчаяния, от других болезне й, иногда очень подробно, с физиологическими деталями описания. Столь ир оническое снижение драматизма было Флоберу чр езвычайно по вкусу. Автор выбирает сюжет, в котором героиня не утешается, а умирает. И здесь не т противоречий: даже смерть мадам Бовари так же прозаична, как и жизнь люб ой женщины на свете. Она умирает не от любви и не от разбитого сердца, пово д пошлый и обыденный – недостаток денег, долги. Разочаровавшись во втором возлюбленном, Эмма не умирает от этого. Причина самоубийства – не сердечная катастрофа, а и онвильский ростовщ ик, угрожающая ей опись имущества и страх пер ед невыносимым долготерпением Ша рл я . Она готова на унижение ради денег, но чем боль ше Эмма прилагает усилий, тем больше вязнет в мерзости обыденного, и на са мом дне его нашла свою смерть. Смерть героини Флобер описывает физиологично : описывает действие яда, но в этом описании нет авторской героини. Зато он а прослеживается в написании диалога у ее гроба Омэ и Бурнисьен, закуска с выпивкой, новая деревянная нога понюха Ипполита, позы и лица ионвильск их жителей – весь этот комизм превращается в высокую трагедию. Эмма уми рает в объятиях Ионвиля , даже в самой смерти он а принадлежит ему. Во время последней агонии, заглушая снова лати нских молитв, раздается под окнами хриплый голос Слепца, поющего неприст ойную песню «Слепой! – запричитала она. И Эмма захохотала диким, неистов ым, отчаянным хохотом, словно она увидела отвратительное лицо урода, пуг алом выступавшее из вечного мрака». Очень символична сцена смерти госпожи Бовари. И в ней итог романа, который подвел автор. Таким образом, Флобер в образ Эм мы вкладывает философский смысл. Роман повествует не о частном случае пр елюбодеяния, судьба Эммы – судьба всякого человека неудовлетворенног о этим обществом, мечтающего о красоте и захлебывающегося во лжи и отвра щении, противоречии среды и личности неразрешенного, поэтому судьбу сво ей героини Флобер объяснял тем, что она ждала свою своего счастья от реал ьной жизни, хотела найти мечту в реальности, а это нереально. Заключение В романе Флобера нет острых драматических сто лкновений, напряженной драматической борьбы. Композиция строится на пр инципе сближения к течению обыденной жизни. Роман «Госпожа Бовари» как б ы дробиться на отдельные эпизоды, и это не случайно, в некотором отношени и оно предвосхищает преобладание жанра новеллы. Художественная объективность, к которой созн ательно стремиться писатель проявляется здесь в так называемом скрыто м приеме изображения героев, при котором автор не дает ремарок и не выска зывает прямо своего отношения к ним. Флобер просто повествует, излагая с обытия, раскрывая чувства героев. Но читатель понимает, что автор не прие млет тот пошлый и мелочный мир, который он описывает. Это сказывается в об щей интонации романа, пропитанного иронией и горечью. Разоблачительная сила романа была так велика, что Флобер был привлечен к суду. Его обвиняли в оскорблении общественной морали и религии. Но Флобер, боровшийся с «тенденцией» и проповедовавший независимость л итературы от политики, создал необычно острый в политическом смысле ром ан, настолько злободневный и разоблачительный, что в глубине сатиры и силе идеологического воздействия во французской литературе XIX века трудно было бы найти что-либо подобное. В буржуазном обществе, прошедшем через револю цию 1848 года, Флобер разглядел государство показной чувствительности; сам ое чувство буржуа – явление ложное, формальное, двоедушное. Писатель от метил не только безнадежное разъединение «по эзии» и «прозы», но и больше того, их перерождение в после революционном о бществе: поэтическое предстало как бездуховное, откровенно пошлое, а про заическое тщилось облечься в условно-чувствительные, романтические фо рмы. Вопрос объективно, самым ходом вещей был поста влен перед писателем таким образом: реальное мерзко и отвратительно, иде альное же ложно. В 1885 году, когда вся огромная раб ота над романом была уже позади, он писал, подчеркивая все неприятие «реа льного», то есть буржуазной реальности. «Считают, что я влюблен в реально е, а между тем я ненавижу его, только из ненавист и к реализму я взялся за этот роман. Но я не менее ненавижу ложный идеализм , за который мы осмеяны в настоящее время». Автор «Госпожи Бовари» высказал себя глубоко правдивым писателем-реалистом. Картины провинциальных нравов, воссозд анные им в романе, изумляют точностью деталей и глубиной обобще ния. Флобер, задыхавшийся от обступившей его вокруг ме щанской пошлости, не мог примириться с мыслью о невозможности поэзии и р омантики. В конечном счете, в самом протесте, в самом отрицании принципов буржуазн о-мещанской жизни Флобер открыл подлинно прекрасное и романтичное. И это было правдой. Но трагическим заблуждением писателя были попыт ки с вести отрицание к пассивном у состоянию, к существованию в «воображению» 8 . Флобер заметил в одном из писем, что, по его замы слу, Шарль Бовари должен растрогать читателей за всех вдовцов. Шарль в финале романа – человек одинокий и нищий, духо вно облагороженный глубоким страданием. Он пытается взять последний ре ванш за неудавшуюся жизнь в заботах о дочери, напоминающей Эмму. Только здесь, под конец романа, Шарль возвышает ся в своем страдании над окружающими. То была «романтика страдания», сродни той, через которую уже прошла до него Эмма, за дыхавшаяся от бездарного и тусклого однообразия жизни. В романе явно ощущаются и огромное отвращение писателя к недостойным человека, жалким условиям жизни, и неумение его п онять причину человечески страданий. При своем появле нии в свет роман подвергся судебному преследованию. Флобер как автор ром ана, Лоран-Пиша, редактор «Парижского обозрения», напечатавшего «Госпож у Бовари», и типограф Огюст Пилле были привле чены к судебной ответствен ности за «оскорбление общественной морали, религ ии и добрых нравов» (январь — февраль 1857 г.). B чем же сост ояло преступление авторами редактора романа? В заключении по делу Флобе ра сказано, что автор взял на себя непозволительную задачу под видом изо бра жения местных нравов, характеров пропагандировать аморальные дейс твия и манеры лиц, выведенные в романе. Реализм порождает творения, равно неприемлемые для взоров, как и для умной нравственности и добрым нравам» . Конечно, подобная защита до брых нравов была верхом лицемерия в условиях, когд а общественные порядки Втор ой империи были глумлением над «красотой и добром», корда моральное разл ожение, казнокрадство, все возможные бесчинства, разнузданности нравов вошли в погово рку. Флобер был потрясен этим приме ром социального лицемерия. «В наше время, - писал он, - невозмо жн о ни о чем говори ть , до того свирепо общественное лицем ерие...» Суд вынужден был опра вдать обвиняемых. Судили не роман Флобера; на с камью подсудимых был посажен реализм, пытавшийся раскрыть стопную и печальную правду о жизни л юдей того времени. В «Госпо же Флобер» было заложено многообещающее для судеб реализма Флобера нач ало. Какой глубокий грустью веет со страниц финала романа: Эмма, мечтавша я в монастырском пансионе о некоей красивой жизни, умирает разбитая, опу стившаяся, запутавшаяся в изменах и долгах. Умирает затравленный жизнью и раздавленный горем Шарль Бовари. Сирота Берта начинает беспросветную и тяжкую жизнь работницы на прядильной фабрике. Не стало и старушки Бовари, котор ой выпало на долю пережить смерть сына и крушение своих материнских наде жд. Угасает в одиночестве старый «эпикуреец» дядюшка Руо, разбитый парал ичом… В целом – щемящая сердце, безрадостная, гнетущая развязка! Флобер не собирался поднести читателю «под за навес» нечто утешительное и обнадеживающее, ибо не видел вокруг ни надеж ды, ни утешения. Здесь заключен был момент новаторской смелости писателя . Флобер завершает роман справкой об Омэ. Апт екарь идет «в гору»; он вы ступал в романе как конкретное выражение безнрав ственной обще ственной силы, определяющей , в конеч ном счете, судьбу геро ев. У Ф лобера выло намерение приняться за произведение, аналогичное «Госпоже Бовари». Это важно. Флобер хотел идти по дороге, нач атой им работой над « Госпожой Бовари». Известно, что он продолжал жить с идеей своеобразно го с мыслью написать роман из времен Наполеона III . Исторически бесперспективный характер изображе ния действительности в романе, мрачный драматизм финала произведения, д ух глубочайшего фатализм а, которым веет от его стр аниц. доносят до нас представление о «Госпоже Бова ри» как историческом эпоху бонапартистский контрреволюция, протекает в романе в период Июльское огромной ненависти к буржуазии, яростное отри цание им Искусства, морали, навязывает обществу буржуазия, все писателя, - все это позволяет говор ить о доку менте, объективно совпавшем по своей разоблачительной направленн ости с духом разрушительных, « отрицающих » уст ремлений бурного периода 1848 - 1851 г. После окончания работы над «Госпожой Бовари» вновь воз вращается к «Искушен ию свят ого Антония» и перерабатывает юношеский вариант философской «драмы». «Отрезвляющее» влияние ра боты над «Госпожой Бовари» сказалось и на характе ре переработки Фл обером юношеского варианта «Ис кушения». Писатель сильно смягчил экзоти ческие мотивы первой редакции; резко сократил чрезмерно длинные диал оги Д ьявола и Грехов, Антония и Добродетелей. Показательно упорное ст ремление Флобера к большой стилистиче ской строгости; он ст ремится убрать романтически «необузданные» сравне ния, преодолеть эст етскую усложненность, рафинированность образов. Прав да, переработка не затронула существа произведения. Идейная направленность и структура « Искушения святого Антония» остались прежними, как и в варианте 1849 г. Показательным было уж е самое обращение Флобера в период зле йше й политической реакции к мотивам юношеского произведения с его скепсисом, жаждой жизни и отв ращением к ней. Все еще нах одясь под впечатлением суд ебного пр оцесса над « Госпожой Бовари», Флобер писал: «Исак бы то ни было, невзирая на оправдание, я все-таки остаюсь на положени и подозрительного автора...» Да, в глазах «официального общества» Флобер оставался автором, подозрит ельным в отношении «благонадежности». После суда над « Госпожой Бовари», он с горечью писал: « Сколь бы я ни рылся в своем несчастном мозгу, я нахожу в нем лишь вещи, дост ойные порицания». Вот обстоятельство, важное для понимания истинной при чины, толкавшей писателя на поиски сюжета, далекого от современности. Список литературы 1. Флобер Г. Собрани е сочинений в 10-ти томах. Т. 7. – М., 1937. – 650 с. 2. Р е изов Б.Г. Творчество Флобера. – М., 1955. – 523 . 3. История зарубежной литературы XIX века. – М.: «Просвещен ие», 1972. – 623 с. 4. Два романа Флобера ( «Госпожа Бовари» и «Воспитание чувств»). – М.: Художестве нная литература, 1971. – 734 с. – (Б-ка всемир. Лит.; т. 120). 5. История фр анцузской литературы. Т. II . – М.: Изд-во АН СССР, 1656. – 730 с. 6. Пузиков А.И . пять портретов. – М., 1972. – 460 с. 7. Реизов Б.Г. Французский роман XIX века. – М.: Вы сш. шк.Ю 1977. – 304 с. 8. Черневич М.Н., Штейн А.Л., Яхонто ва М.А. История французской литературы. – М.: «Просвещение», 1965. – 638 с.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Когда львы добреют - шакалы наглеют.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, курсовая по литературе "Флобер", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru