Реферат: Мораль и экология - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Мораль и экология

Банк рефератов / Биология

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 14 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Отношение к природе – одна из сфер общественной ж изнедеятельности человека, заключающая в себе нравственно-ценностное содержание. Отношение к природе зависит от господствующего в обществе с пособа производства, осуществляется на основе общественных связей меж ду людьми. В субъективном плане отношение к природе – своеобразная прое кция тех критериев и оценок, которые применяются в межличностном общени и. Можно выделить три основных исторических типа, а соответственно и три ценностные модели отношения к природе. На начальной стадии развития, ког да производство осуществлялось главным образом в форме охоты и собират ельства, отношение к природе носило по преимуществу приспособительный характер. Объективная зависимость от наличных богатств природной сред ы нашла отражение в субъективном мироощущении древнего человека, в его отношении к природе с суеверном страхом. Природа при таком подходе осмыс ливается как высшее начало, выступает объектом благоговения и религиоз ного поклонения. С ростом производительных сил человек постепенно подч иняет себе природные силы, приспосабливает их к своим потребностям, прео бразует формы природного вещества по своему усмотрению. Господство чел овека над природой необычайно возрастает с переходом от ручного орудия к машинному производству (промышленная революция). Однако частнособств енническая форма развития производительных сил обусловливает превращ ение эксплуатации природы в ее хищническое ограбление. На этой основе ск ладывается представление о природной среде лишь как о внешнем объекте п ользования. Утилитарно-торгашеское сознание полностью лишает природу ценностного статуса, низводит ее до уровня средства для достижения экон омической выгоды. В современный период активизируется борьба мировой о бщественности за сохранение среды обитания, в ходе которой утверждаютс я новые нормы отношения к природе. Преодоление трудностей во взаимодейс твии общества и природы, возникших с ростом масштабов и интенсивности хо зяйственной деятельности человека в период научно-технической революц ии, наряду с новыми технологическими решениями, социально-экономически ми преобразованиями требует также существенного изменения культурно-ц енностных ориентаций. Богатство человеческой чувственной природы явля ется выражением и многообразия природных связей, поэтому сохранение ср еды обитания в ее целостности, забота о растительном и животном мире име ют непосредственное гуманистическое значение. Экологический кризис в решающей мере есть результат узкоутилитарного подхода к миру природы. П оэтому выход из кризиса предполагает выработку такого отношения к окру жающей среде, которое исходит из общечеловеческих интересов, включая ин тересы грядущих поколений. Иными словами, решение глобальных экологиче ских проблем, помимо всего прочего, зависит от исходных социально-нравст венных позиций. Так экология подводит к этике. Исторически этика прежде всего имела дело с обязанностями человека по отношению к обществу, к дру гим людям и к самому себе. Обязанности по отношению к природе оставались вне поля ее зрения. Вместе с тем существовали теории, придававшие морали универсально-космический смысл. Как ответ на современную экологическу ю ситуацию на Западе возникает идея преодоления традиционно-гуманисти ческих горизонтов морали и возрождения так называемой универсальной э тики, которая не проводит в ценностном отношении разграничения между че ловеком и другими живыми существами. Универсальная этика противоречит труду специфическому виду обмена веществ, в ходе которого человек преоб разует природу и приспосабливает ее к своим постоянно возвышающимся по требностям. Кроме того, ее нормативные выводы (типа: не есть мяса и т. п.) дал еки от общепризнанности и не могут обрести той степени действенности, ко торая характерна для нравственных требований. Идеи универсальной этик и, которые в прошлом разрабатывались, как правило, деятелями культуры (Г. Т оро, Толстой, Ганди, Швейцер и др.), существовали скорее не в виде развернут ой этической концепции, а в форме жизненных идеалов и социально-психолог ических настроений, являясь часто превращенной формой критики классов ого общества. В действительности этика включает в себя экологический ас пект, но объектом нравственной оценки и регулирования становится не при рода сама по себе, а отношение человека к природе, которое по сути своей я вляется общественным отношением. Только принципиально гуманистическа я ориентация в этике создает такую моральную атмосферу, которая позволя ет преодолевать экологические трудности на пути поступательного разви тия общества и ответственного отношения к природе. Признание ответстве нности человека за сохранение природной среды не только реальный факт о бщественного сознания, но и важная задача, которая решается общественно стью в борьбе против узкохозяйственного прагматизма, ведомственных ин тересов, планового фетишизма, национальной узости, других форм группово го эгоизма. Экологическая этика – наиболее распростран енное названия направления в современной западной философии морали, на чавшего формироваться с середины 70-х гг. в связи с осмыслением причин и по следствий экологического кризиса, а также поиском социально-приемлемы х способов его разрешения. Экологическая этика представлена теоретика ми различной мировоззренческой ориетации (Д. Козловский, Т. Киефер, Д. Пирс , Я. Тинбергер, М. Зибнер и др.), обеспокоенными негативными последствиями в оздействия человека на среду обитания, ставящими под сомнение возможно сть дальнейшего поступательного движения человеческой цивилизации, со хранения окружающей среды, выживания людей как биологических существ. В озниконовение экологической этики свидетельствует об определенных сд вигах, происходящих в сознании значительной части ученых, первоначальн о рассматривавших современные глобальные проблемы через призму физиче ских, «внешних пределов роста» (исчерпаемость природных ресурсов, загря знение окружающей среды, рост народонаселения на планете), но постепенно пришедших к пониманию того, что кризисные процессы тесно связаны с этич ескими, социальными и политическими проблемами, стоящими перед человеч еством. В отличие от теоретиков, акцентрирующих внимание на социально-эк ономических и политических аспектах глобальных проблем и экологическо го кризиса, представители экологической этики сосредоточиваются на мо рально-этической проблематике, отмечая глубокий разрыв между экологич еским и этическим развитием, в то время как, по их мнению, имеется тесная с вязь между «образами будущего» и этикой. Обсуждение глобальных проблем в отрыве от моральных императивов, этических ценностей и нравственных о риентаций предствляется им бесперспективным. Многие из них полагают, чт о экологический кризис – следствие непрвильной ценностной ориентации , которой руководствуется человек в своей практической деятельности по преобразованию природного мира. Представителей экологической этики об ъединяет убеждение, что современные экологические проблемы требуют но вого подхода к окружающей среде, в основе которого должна лежать этика, о риентированная на будущее и утверждающая органическую связь между чел овеком и природой. Эту этику называют по-разному: «новая этика» (Г. и М. Мише ), «глобальная этика» (Я. Тинберген), «новый международный моральный поряд ок» (Э. Ласло); многие же предпочитают называть ее «экологической этикой» ( Г. Киефер, Д. Козловский и др.), аппелируя к таким «экологическим ценностям », как выживание, обеспечение безопасности, удовлетворение потребносте й людей, связанных с поддержанием их жизнедеятельности (продуткы питани я, одежда, жилье), повышение «качества жизни» и т. д. Идеи экологической эти ки развиваются в работах Д. Козловского «Экологическая и эволюционная э тика» (1974), Г. Киефера «Биоэтика» (1979), предствителей Римского клуба и других з ападных ученых. В последние годы эта проблема широко обсуждается ученым и и писателями всего мира. Словарь по этике / Под ред. А. А. Гусейнова и И. С. Кона. – 6-е изд. – М .: Политиздат, 1989.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
По данным опросов, больше всего сторонников независимости Шотландии живет в России:)
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по биологии "Мораль и экология", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru