Реферат: Стиль лирики Тютчева и совершенство художественных образов - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Стиль лирики Тютчева и совершенство художественных образов

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 271 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

29 Содержание I Введение …………………..… ……………………… ……...2 II Главная часть 1." SILENTIUM …" ………………………………………...…5 2. Тема природы в творчестве Тютчева. Характеристика стихотворения "Весенние воды"……..6 3. Стилистика Тютчева……………………………..………11 4. Поэтический мир поэта………………………………….15 5. Тютчев - поэт любви. Е. А. Денисьев а в его жизни.…..20 III Заключение 1. Критика творчества Тю тчева…………………….….…..26 2. Почему творчество Тют чева современно и сейчас? Есть ли у него последователи в ХХ веке?……………………28 IV Список литературы … ………………………...…..…...31 Стиль лирики Ф. И. Тют чева и совершенство художественных образов в пейзажных и любовных стих отворениях Введение Чем чаще мы знакомимс я с разными поэтами, тем больше понимаем, что каждый из них имеет свой поче рк и представление о жизни. У каждого большого художника слова есть индивидуальные приёмы словесн ого отбора, свой синтаксис, своя философия. И так, как мы узнаём голос знак омого человека, нам кажутся понятными и узнаваемыми строчки совершенно незнакомых нам стихов. В авторстве трудно ошибиться. "Что же нам помогает ощутить "знакомое"? Интуиция? Но интуиция должна на что-то опираться. Этой опорой являются творческое своеобразие и тот особенный мир души и у ма, которые и отличают именно этого поэта или писателя-прозаика. У каждог о из них свой "почерк". И мы никогда не перепутаем стихи А. Пушкина и М. Лермо нтова, С. Есенина и А. Ахматовой, А. Блока и Н. Некрасова. У лирики не только свой мир чувств, но и свой язык, то есть средства, которы е передают от человека к человеку (от писателя к читателю) мысли и ощущени я, на уровне запаха воспринимаемые образы и картины. Зачастую это происх одит помимо логики, причём передаче не мешает ни время, ни пространство. Совершенно не похож ни на кого замечательный русский поэт Ф. И. Тютчев. Стилистика его рассчитана на то, чтобы его читатели ощутили и в себе тот б есконечный Космос, который живёт в тютчевской лирике, глубинный (порой д о бездны) мир человеческой души. Язык стихов поэта Ф. И. Тютчева и его стилистика весьма своеобразны и засл уживают непосредственного внимания. Любителям поэзии хор ошо известно четверостишие Ф. И. Тютчева, которое он написал на последнем десятке своей долгой, полной событиями жизни: Умом Россию не понять, Аршином общим не измерить; У ней особенная стать - В Россию можно только верить Трудно, да, пожалуй, и вряд ли возможно измерить этим "аршином общим" и сам жизненный и творческ ий путь великого поэта. Даже самые близкие Тютчеву люди часто теряли вся кую возможность понять его мятущуюся душу. "Он мне представляе тся одним из тех изначальных духов, таких тонких, умных и пламенных, котор ые не имеют ничего общего с материе й, но у которых нет, однако, и души. - Так записывает о нём свои впечатления с таршая дочь поэта Анна Фёдоровна, наиболее близкая ему по мыслям и чувст вам. - Он совершенно вне всяких законов и правил. Он поражает воображение, но в нём есть что-то жуткое и беспокойное…" Творение поэта очень разные: он вкладывает в них все сво и мысли и чувства, правда, сам Ф. И. Тютчев относился к своим созданиям несе рьёзно, записывая стихи на клочках бумаги, на обрывках. Только благодаря его друзьям удалось сохранить его творения и показать их миру. Он уделял внимание всему: жизни и смерти, красоте и обыденности, дню и ноч и ( Тютчев описыва ет день как нечто прекрасное, оживление всего живого, он называет его "дру гом" человечества, а ночь он отражает как нечто ужасное, страшное и таинст венное, покрывающее всё золотое и доброе; то, как это происходит и в жизни: плохое сменяется хорошим и наоборот.) , и весне и зиме, а в о собенности любви, и именно это составляло большую часть его жизни, в кото рой было столько же разнообразия, сколько и в его творениях. Характеризуя творче ский процесс Тютчева, Аксаков писал, что "стихи у него были плодом труда, х отя бы и вдохновенного, но всё же труда, подчас даже усидчивого у иных поэт ов". В отношении "иных поэтов" всё правильно: у большинства из них стихи действ ительно можно назвать "плодом труда". Стихи же раздумий его души, души мяту щейся или негодующей, влюблённой или ненавидящей, являлись как бы поэтич еским завершением его духовной мыс ли. Я, пожалуй, соглашусь с Аксаковым, что любое творение художн ика - это труд, хоть и построенный на вдохновении, но всё-таки труд. Поэт всё содержание своих стихов пропускал непосредственно через свою жизнь и д ушу. Многие читатели не осознавали смысла стихотворений Тютчева по той с амой причине, что поэт опережал своё время. Когда читатели подходили к пр облеме "личности человека и общества", автор уже уходил от этой проблемы и писал об одиночестве и безмолвии . Постижение Тютчева п роисходило по мере того, как всё больше осознавалась связь самых интимны х, индивидуальных переживаний человека с безостановочным поиском обще ственной мысли, с непрестанным движением истории. Тютчев становился нео бходимым читателю, по мере того как в очистительных бурях начала XX века фо рмировалась новая, универсальная и сложная человеческая личность. " SILENTIUM …" В 1830 году Тютчев пишет стихотворение " Silentium " ("Молчание"). Ведущая тема " Silentiuma " связана с внутренним миром человека, это повествов ание о тайне его чувств и мыслей: Молчи, скрывайся и таи И чувства и мечты свои - Пускай в душевной глубине Встают и заходят оне Безмолвно, как звезды в ночи, - Любуйся ими и молчи. Как сердцу высказать себя: Другому как понять тебя: Поймёт ли он, чем ты живёшь: Мысль изречённая есть ложь. Взрывая, возмутишь ключи, - Питайся ими и молчи. Лишь жить в себе самом умей - Есть целый мир в душе твоей Таинственно-волшебных дум; Их оглушит наружный шум, Дневные разгонят лучи, - Внимай их пенью - и молчи!.. Это стихотворение описывает душевное одиночество людей и самого поэта. Мысли человека обречены на безмолвие, так же как и "звёзды в ночи". Тютчев п ытается сказать, что слова - ничто по сравнению с мыслями. Стихотворением " Silentium … " он ка к будто предвидел своё молчание и принял его как жизненную, поэтическую программу. Тютчев пропустил через себя, через всю свою жизнь смысл этого стихотворения. И мне кажется, что именно в этом стиль л ирики Тютчева: в том, что он отдаётся полностью своим мыс лям, если Фет пытался поправить свои мысли чувством меры, содержания и сп окойствия, то Ф. И. Тютчев доставал до самой глубины мысли, взрывались эмоц ии; Фет, анализируя его стихотворение "Итальянская villa ", утверждал: "Художественная прелесть… погибла от избытка содержания". Но я считаю, что автор в первых 5-6 четверостишиях показыва ет нам спокойствие и именно им подводит нас к какой-то неясности и жесток ости. Гармонии природы, простору Вселенной противопоставляется закрыт ый мир человеческого сердца, замершего в тревожном ожидании пустой, злой жизни, которая превращает любовь в роковую вражду, исход которой - смерть: Что это, друг? Иль зная жизнь недаром, Та жизнь, - увы! - что в нас тогда текла, Та злая жизнь, с её мятежным жаром, Через порог заветный перешла? Тема природа в тво рчестве Тютчева Характеристика с тихотворения "Весенние воды" Ни у кого из русских поэтов образцы природы и стихи о п рироде не занимают столь исключительно ёмкого места, как у Тютчева. Некр асов, открывший Тютчева широкой читательской публике, видел едва ли не г лавное достоинство его стихотворений в "живом, грациозном, пластически в ерном изображении природы. В этом нетрудно убедиться. Вспомним давно ста вшее хрестоматийным стихотворение "Весенние воды": Ещё в полях белеет сне г, А воды уж весной шумят - Бегут и будят сонный брег, Бегут и блещут и гласят… Они гласят во все концы: "Весна идёт, весна идёт! Мы молодой весны гонцы, Она нас выслала вперёд!" Весна идёт, весна идёт! И тихих, тёплых майских дней Румяный, светлый хоровод Толпится весело за ней. В этом стихотворении автор заметно выделил тему весн ы, всё здесь связано между собой: смысл, слова, звуки; Стихотворение воспри нимается подвижным, всё в нём движется и живёт, чувствуется приближение весны. Спецификой поэзии Тютчева являются изображение движения и повторы сло в, особенно в "Весенних водах". Ещё Лессинг заметил, что специфическим предметом поэзии является изобр ажение действия. Стихотворение Тютчева достигает сильного художествен ного эффекта не в последнюю очередь именно потому, что она исполнена сил ьного динамизма. Динамизм тютчевской пьесы формально выражается больше всего в повтора х слов. Вся композиция стихотворения "Весенние воды" строится на повтора х. В стихотворении слово в стиховом контексте, повторяясь, всякий раз воз никает в новой роли, отчасти с новым смыслом и новой энергией. Они те же и н е те. Повторяясь и обновляясь, слова в стихотворении ("весна", "идёт", "гласят") передают не только движение в природе, но и сильное движение чувства: вес еннее половодье и поэзию чувств. Очень близкое к тому, что происходит со словами, происходит и в стихотвор ении и со звуками: " бегут и будят сонный б рег, бегут и бл ещу т и гл ася т , они гл ася т …" Здесь легко замети ть внутренне стройную систему звукописи, строгий и стройный звуковой ря д. Со звуками и словами в стихотворении происходит то же, что с тютчевской природой: в них ощущается дыхание жизни. У Тютчева живёт не только то, что он изображает, но и как бы сам материал изображения. Стихотворение "Весенние воды" характерно для тютчевской поэтики. Но само по себе оно может принадлежать в равной мере и поэту-реалисту и поэту-ром антику. О художественном методе Тютчева нельзя судить по какому-либо отд ельному его стихотворению. Метод Тютчева-поэта выявляется в системе его лирики и поэтическом контексте. То, что мы отметили как собственную, индивидуальную черту в стихотворени и "Весенние воды" (его сильный динамизм), является свойством всех стихов Тю тчева о природе. Лирика Тютчева вообще богата не столько красками, сколь ко движением. Стихи его, как правило, представляют собой не картины, а сцен ы… Правда, свои первые стихи о природе Тютчев написал ещё в Германии. Там род илась его "Весенняя гроза". Вот так она выглядела в "немецком" варианте, впе рвые напечатанная в 1829 году в журнале "Галатея", который издавал в Москве Ра ич: Люблю грозу в начале м ая: Как весело весенний гром Из края до другого края Грохочет в небе голубом! И вот как эта первая строфа звучит уже в "русской" редакции, то есть перера ботанная поэтом после возвращения в Россию: Люблю грозу в начале м ая, Когда весенний первый гром, Как бы резвяся и играя, Грохочет в небе голубом. Именно это стихотворе ние у нас ассоциируется с первыми раскатами грома весной. В стихотворении "Вчера, в мечтах обвороженных…" Тютче в, изображая движение солнечного луча, стремится ухватить и словесно обо значить каждый его новый ход, каждый момент. Движение показывается как б ы замедленно, и благодаря этому оно выявляется особенно чётко: Вот тихоструйно, тиховейно, Как ветерком занесено, Дымно-легко, мглисто-лилейно, Вдруг что-то порхнуло в окно. Вот невидимкой пробежало По темно-брезжущим коврам, Вот, ухватясь за одеяло, Взбираться стало по краям, - Вот, словно лента, развеваясь, Меж пологам развилось… Слово в о т в этом стихотворении - прямое указание на новое состояние, новую фазу в движении. Тютчев вообще любит слова, которы е обозначают, неустойчивость во времени, сигнализируют об изменениях. По мимо слова "вот", это слова "ещё", "когда", "теперь" и особенно любимое слово "вд руг": "Где бодрый серп гулял и падал колос, теперь уж пусто всё…"; "ещё минута, и во всей неизмеримости эфирной раздастся благовест всемирный победны х солнечных лучей…", " вдруг солнца луч приветный войдёт украдкой к нам…" А Лев Николаевич Толстой признавался, что каждой весной в его памяти воз никают строфы тютчевской "Весны" Как ни гнетёт рука судьбины, Как ни томит людей обман, Как ни броздят чело морщины, И сердце как ни полно ран, Каким бы строгим испытаньям Вы не были подчинены, - Что устоит перед дыханьем И первой встречею весны! А летом, когда мы види м сгустившиеся грозовые тучи и переводим взгляд на притихшие поля, нам о пять-таки вспоминаются тютчевские стихи: Зеленеющие нивы Зеленеют под грозой Стилистика Тютчева То, что мы условно наз ывали "долгим, удлиненным" словом, - характерная черта стилистики Ф. И. Тютч ева. О её осознанности свидетельствует не только употребление естестве нных многосложных слов, но и "искусственно" многосложных. У Тютчева часто случаи "словосложения", употребления сложносоставных слов: И всё для сердца и для г лаз Так было холоднобесцветно, Так было грустно-безответно, - Но чья-то песнь вдруг раздалась… Усыпительно-безмолвны, как блестят в тиши золотистые их волны, убелённые луной; И спящий град, безлюдно-величавый, Наполнена своей безмолвной славой… И сквозь глянец их суровый Вечер пасмурно багровый Светит радужным лучом… И в чистом пламенном эфире душе так родственно-легко… Тютчев не только использует в своём поэтическом языке длинные, величест венные по звучанию слова, но часто сам творил их. Все призраки возвышенного имеет не только поэтическая лексика, но и синт аксис Тютчева. По своим преобладающим формам этого синтаксис своеобраз ного внутреннего диалога, с его вопросами и ответами, с его обращениями к отсутствующему собеседнику, неожиданными поворотами и эмоциональными реакциями и взрывами: Молчи, прошу, не смей ме ня будить. Не их вина: пойми Коль можешь, органа жизнь глухонемой! Увы, души в нём не встревожишь И голос матери самой! Слёзы людские, о слёзы людские, Льётесь вы ранней и поздней порой… Льётесь безвестные, льётесь незримые, Неистощимые, неисчислимые, - Льётесь, как льются струи дождевые В осень глухую, порою ночной. Анафора, повторение одних и тех же слов в начале строки и в одной и той же строке увеличивают н апряжение внутренней мысли, помогают постичь трагизм чувства поэта. У Тю тчева не совсем обычный внутренний диалог - и соответственно необычен си нтаксис его диалогических стихотворений. Это не столько разговоры с пре дполагаемым собеседником, сколько с самим собой. Это разговор - размышле ние. И это синтаксис размышляющей речи - в муках и постоянном борении разм ышляющей. Диалог Тютчева часто производит впечатление нелёгкого - и по содержанию , и по формальным, грамматическим признакам. Былое - было ли когда? Что ныне - будет ли всегда?… Пройдёт оно, как всё прошло, И капет в тёмное жерло За годом год. За годом год, за веком век… Что ж негодует человек, Сей злак земной!.. Он быстро, быстро вянет - так, Но с новым летом новый злак И лист иной… Синтаксис подобных к онструкций Тютчева представляет собой разговорно-утяжеленную форму, е го фиксирует и поворот фразы, и резкий и значительный поворот мысли. Таки е конструкции позволяют почти физически ощутить процесс поэтической р ечи и поэтического раздумья - трудного, высокого, страстного. Тютчев не бо ится речевой дисгармонии - он подчиняет её своим художественным целям. О н прибегает к интонационным перебивам и диссонансам, чтобы придать драм атизм и стиховой фразе, и заключенной в ней мысли. Синтаксические констр укции и обороты у Тютчева могут быть и "утяжеленными" и "лёгкими", но они во в сех случаях производят впечатление естественных. Ход авторской мысли и речи, её построение кажутся безыскусственным и точно "неподготовленным ", случайным. Эта безыскусственность и кажущаяся неподготовленность реч евого строя особенно бросаются в глаза в некоторых необычных началах: И бунтует и клокочет, Хлещет, свищет и ревёт… Эти бедные селенья, Эта скудная природа… Нет, моего к тебе пристрастья Я скрыть не в силах, мать - Земля… Подобные начала, ка к заметил Ю. Тынянов, придают характер обрывочности, фрагментарности тют чевским стихам. В сущности, поэтическая речь Тютчева строится вся на вну тренних кульминациях. Поэт говорит только о самом главном, минуя обязате льные зачины, словесные "мостики" и связи. Читая стихи Тютчева, мы вновь и вновь поражаемся неисчерпаемому богатст ву русского языка. Взыскательное отношение к стихотворному мастерству отличает Тютчева. Несмотря на то, что поэт "не писал, а лишь записывал свои стихи". Он не раз возвращался к записанному, отчеканивал то, что как бы нев ольно сорвалось с его пера, добиваясь предельной ясности и чёткости стих а. Благоговейному отношению к поэтическому слову учат нас стихи Тютчева . "Он не шутит с музой", - говорил Лев Николаевич Толстой. Поэтический мир по эта Нам близок Тютчев, в дохновенный созерцатель природы, нашедший свои, ему одному свойственны е краски, чтобы запечатлеть её красоту. Нам дорог Тютчев, чуткий тайновид ец человеческого сердца, сумевший передать тончайшие оттенки и глубоки е противоречия душевных переживаний. О чём бы ни писал Ф. И. Тютчев: о приро де, о любви, о красоте - каждая строка его проникнута тонким философским ос мыслением бытия, во всём мы находим философский подтекст. Далёкий от пол итической жизни, Тютчев воплотил в своём творчестве мир своих глубоких и чистых человеческих переживаний, раскрыл в нём свою богатую натуру крас ивых людских чувств и мыслей. Говоря о стиле Тютчева, нельзя не сказать о круге тех проблем, которые его волновали, о темах его поэзии, о романтической природе художественного в идения Тютчева. Тютчев был романтиком, в частности в своих стихах о приро де, не потому, что его природа лишена признаков реального и правдивого, но потому, что природа его интересовала не конкретно, не в деталях, а как един ая, живая сущность. Она интересовала его главным в своих стихийных и косм ических проявлениях - в грозу, в порывах ветра, при ярком свете солнца, при лунном сиянии. Тютчев любит в природе не предметы и частности, а её стихи, и её тайны - он любит природу в самом возвышенном и загадочном лике. Поэтический мир Тютчев высокий и в то же время трагичный, но он находится за пределами плоской трагедии. В этом и есть сложность личности поэта, ег о поэтического строя. О музе Тютчева нельзя сказать, что она "пессимистич еская" или, наоборот "оптимистическая". Её определяющая черта - величие. Ра дость и печаль, доброе и злое, светлое и мрачное у Тютчева не существует ра здельно, а слиты в возвышенном. Это внутреннее свойство поэтической мысл и находит прямое отражение в языке, в явном пристрастии поэта к антоними ческим языковым построениям. В языке поэзии Тютчева уживаются семантически полярные; противоположн ые по своему словарному значению не столько сталкиваются, сколько сосущ ествуют: "со сладким ужасом"; "сладкий сумрак", "и обаянья нет ужасней". По тют чевски звучит: Люблю сей божий гнев! Л юблю сие незримо Во всём разлитое, таинственное зло… В том мире высокой по эзии Тютчева стираются многие привычные границы между понятиями - грани цы смысловые и эмоциональные. Противоположное становится почти однозн ачным. В стихотворении "О чём ты воешь, ветер ночной?" резко антонимичные п онятия, с точки зрения обыденного рассудка, вполне уживаются между собой , составляя узел лирической композиции: О, страшных песен сих н е пой Про древний хаос, про родимый! Как жадно мир души ночной Внимает повести любимой! Определения предмет ов не делают их понятнее для нас. Никто никогда не видел "демонов глухонем ых". Подобные образы уводят нас в мир таинственно-возвышенного, сугубо ро мантического и предельно сгущают тревожную атмосферу. Но Тютчев никогд а ничего не утверждает, он вопрошает себя и других, его поэзия не догматич на, а проблемна. Недаром у Тютчева так много вопросов, внутренних, скрытых - и прямых, интонационно обозначенных. Трагическим вопросом завершается прекрасное и мудрое стихотворение "Смотри, как на речном просторе…" …Все вместе - малые, бол ьшие. Утратив прежний образ свой, Все безразличны, как стихия, - Сольются с бездной роковой!… О, нашей мысли обольщенье, Ты, человеческое Я, Не таково ль твоё значенье, Не такова ль судьба твоя? Вопросительные инто нации едва ли не преобладают в стихах Тютчева, - и это не случайный, формал ьный признак, и признак существенный, "стилеопределяющий". Увы, что нашего незнан ья И беспомощней, и грустней? Кто смеет молвить до свиданья Через бездну двух или трёх дней? Обожествленность ок ружающего мира Тютчева нельзя назвать голым пантеизмом. Поэзия Тютчева настолько многогранна, индивидуальна. Это личная поэзия, совершенная по проникновению в сокровенные тайны глубокой души. Личное, индивидуально-временное исчезает в порыве человеческого духа к общему и всемирному - и в этом исчезновении рождается радость: …Чувство, мглой самоз абвенья Переполни через край!… Даст вкусить уничтоженья, С миром дремлющим смешай! Тема стихии, всепода вляющей природы выступает как нечто хаотичное, силы природы ведут между собой какой-то таинственный разговор. Тема хаоса - природа и мир хаотичны, а человек одинок - проходит через многие произведения поэта. Её посвящен ы " Silentium ", "Безумие", "День и ноч ь", " О чём ты воешь, ветер ночной?", "Ночное небо так угрюмо", "Святая ночь на неб осклон вошла". В этом цикле нашли выражение мятежное состоянии души поэт а и предчувствие освежающих бурь. Раздвоенное сознание, драматизм внутр енних переживаний - вот темы пейзажной и интимной лирики. "О, вещая душа моя! О, сердце, полное тревоги, О, как ты бьёшься на пороге Как бы двойного бытия!.." Тютчев ищет гармонию в природе, ведь в ней должна быть воплощена красота и целесообразность. П оказательны его мысли наличии души и разума в природе. Не то, что мните вы, при рода: Не слепок, небездушный лик, - В ней есть душа, в ней есть свобода, В ней есть любовь, в неё есть язык… Трагизм иногда прида ёт стихам пессимистический характер, но есть в его лирике гармонически-с ветлое. Более столетия в школьные хрестоматии включается "Весенняя гроз а". Стихотворение радостное, звонкое, с чёткой звукозаписью. Но радость Тю тчева возвышенна, величественна. Это некоторым образом достигается упо треблением старославянской лексики, и как показатель этого - частое упот ребление неполногласия: врата, младость, град, година, очи, ланиты. Тютчев - поэт любви. Е. А. Денисьева в его жизни Романтический харак тер носит и любовная лирика Тютчева. Ф. И. Тютчев - поэт возвышенной любви. Его поэзия и в сфере любовной чувству ет себя свободной и всесильной только в пределах романтически-возвышен ного. Это справедливо даже для тех стихотворений, в которых изображается любовная физическая страсть. Особое место в творчестве поэта занимает цикл стихов, посвященных Е. А. Де нисьевой. Сама ситуация отношений двух любящий, но лишенных возможности соединить свои жизни людей драматична. Любовь Денисьевой, страстная и по сути жертвенная, по трясла Тютчева и, по его признанию, спасла от обычных приступов тоски. Соп рикоснувшись с этим чувством, он обрёл новый эмоциональный опыт и, как вс егда, обнаружил его в поэзии там, где душа обращена вовне - к природе, и там, где он погружен в душевную глубину собственного переживания. Эти произв едения, драматичные по характеру, реалистичны и точны по психологическо му рисунку. Особенно выразительно стихотворение "Она сидела на полу". Интимным стихотво рениям Тютчева обычно присущ трагизм и надлом. Любовь воспринимается по этом не как счастье, а как роковая страсть, несущая горе. "Е. А. Денисьева внесла в жизнь поэта необычайную глубину, страстность и бе ззаветность. И в стихах Тютчева вместе с любовью возникло что-то новое, от крылась новая глубина, какая-то исступленная на стыдливость чувства и ка кая-то новая суеверная страсть, похожая на предчувствие смерти". В характере Денисьев ой от природы была страсть, порою бешеная, исступленная мучительным раск аянием, "которые, все более и белее подтачивали её жизнь, и довели нас - её до Волкова поля, а меня - до чего-то такого, чему и имени нет ни на каком челове ческом языке…" - признавался Тютчев. Е. А. Денисьева умерла от чахотки. До её смерти Тютчев поставил свой диагноз - в стихах: О, как убийственно мы л юбим, Как в буйной слепоте страстей Мы то всего вернее губим, Что сердцу нашему милей! Высокая патетика, эм оциональный накал, призванные подчеркнуть силу чувства, свойственны ст ихотворениям этого цикла. Отличительная особенность произведений Тютч ева - краткость, ясность, отчётливость. Пушкинским традициям - простоте, не посредственности, правдивости чувства - Тютчев следовал всю свою жизнь. Этим проникнуты напевность и ме лодичность стиха, звуковая инструментовка. Анафора высоты, образ неба как символ романтически-возвышенного почти о бязательны в любовных стихах Тютчева: Я знал её ещё тогда, В те баснословные года, Как перед утренним лучом Первоначальных дней звезда Уж тонет в небе голубом… И всё ещё была она Той свежей прелести полна, Той дорассветной темноте, Когда незрима, неслышна, Роса ложится на цветы… Вся жизнь её тогда была Так совершенна, так цела, Что мнится, и она ушла И скрылась в небе, как звезда. Героиня лишена всего чувственного, земного, она "с бликом неба на челе". Атмосфера неба, высоты ц еликом заполнят это стихотворение о любви. Любовь у Тютчева очень похожа на его природу, на весь особенный мир его поэзии. Похожа и своей возвышенн остью, причастностью к небу, отрешенностью от быта и своим трагизмом, рок овым своим характером. Любовь для Тютчева в равной мере и "союз с душой род ной", и "роковые их слиянья, и поединок роковой". Любовь для него не только ра дость (может быть, меньше всего радость), но и борьба, и высокая мука, и безна дёжность. Тютчева-поэта больше всего интересует невидимые проявления любви, а её т айна, её непоказанные глубины: "Как неразгаданная тайна, живая прелесть д ышит в ней - мы смотрим с трепетом тревожным на тихий свет её очей…" Любовь Тютчева во всём подобна стихиям, а у его героини "сердце, жаждущее б урь", у неё "поздние, живые грозы; зной лета". В душе и жизни героя и героини вс ё определяется не будничным, а "космическими силами", а, следовательно - ро мантическими масштабами. Когда А. Блок говорил о Тютчеве как о "самой ночной душе русской поэзии", он имел в виду любовную лирику. Ночь для Тютчева - время обнажения правды, вре мя откровения во всём - в том числе и любви: В толпе людей, в нескромном шуме дня Порой мой взор, движенья, чувства, речи Твоей не смеют радоваться встрече Душа моя! О не вини меня!.. Смотри, как днём туманисто-бело. Чуть брезжит в небе месяц светозарный, Наступит ночь - и в чистое стекло Вольёт елей, душистый и янтарный. В ночи открывается г лубокая и чистая основа любви духовной: в ночных стихах Тютчева любят не столько люди, сколько души. Поэта интересуют не столько невидимые проявл ения любви, а её тайны. "Как неразгаданная тайна, живая прелесть дышит в не ё - мы смотрим с трепетом тревожным на тихий свет её очей…" Стихи Тютчева о любви носят характер обобщенно психологический и тем самым отчасти фил ософский. В. Гиппиус писал: "Тютчев поднимает любовную лирику на ту же высо ту обобщения, на какую была поднята его лирика природы". Любовная лирика по следних лет объединяется адресатом: именем и образом Денисьевой. При это м она циклизуется композиционно и сюжетно, образуя в целом род стихотвор ной психологической драмы, со своим внутренним движением, со своими пери петиями, завязкой и развязкой. К этому циклу относятся такие стихи, как "Пр едопределение", "Не говори: меня он, как и прежде, любит…", "О, не тревожь меня у корой справедливой…", "Я очи знал - о эти очи…" и др. Все стихи "денисьевского цикла" драматичны и по фабуле, и по характеру реч евой композиции. Чаще всего они представляют собой вид диалога, в которо м один собеседник присутствует как бы молча, он предполагается, он точно стоит перед единым словом: О, не тревожь меня укор ой справедливой! Поверь, из нас из двух завидней часть твоя; Ты любишь искренно и пламенно, а я - Я на тебя гляжу с досадою ревнивой… В стихотворении форм ально отсутствуют реплики и ответы на реплики, тем не менее, это не моноло гическая речь в точном значении слова. Это речь реактивная, в ней нет форм альных ответов, но она вся состоит из ответов по существу. У Тютчева это ка к отрывок из разговора, как разговор в самом разгаре, на предельном накал е мысли и чувства. Одно из самых известных и впечатляющих стихотворений "денисьевского ци кла" - "Последняя любовь". Это стихотворение принадлежит к числу шедевров р усской лирики. О, как на склоне наших л ет Нежней мы любим и суеверней. Сияй, сияй, прощальный свет Любви последней, зари вечерней! Стихотворение это зв учит как бы на склоне ритма. Стих здесь нервный, местами негармонический, ритм передаёт волнение живой души, в нём ощущается "нарушенное дыхание", н еудержимое чувство. В стихотворении слово "безнадежность" звучит в столь сильном ритмическом и интонационном рисунке, что оно почти физически ощ ущается как беда, как боль. Среди тех, кто был восхищен смелостью Тютчева и оценил её, - П. И. Чайковский, для которого именно это стихотворение стало с видетельством тому, что русский стих способен преодолеть излишнюю "симм етричность" и обновить своё звучание. "Последняя любовь" - одно из немногих стихотворений в этом цикле, где любящим выступает поэт, где он позволяет сказать о своём чувстве. Поэзия Тютчева - поэ зия контрастов и аналогии. Югу он противопоставляет сев ер, грозе - тишину, любви "небесной" - любовь роковую. Во всём Тютчев гораздо более эмоциональный поэт, чем все другие русские поэты. Эпитеты его своеобразны. Им передаётся впечатление о т предмета в данное время: "море баюкает сны тихоструйной волною", "голос ж аворонка - гибкий, резвый", "та кроткая улыбка увяданья", "день хрустальный". Поэт выступает новатором и в строении стиха. Он широко употребляет внутр енние рифмы и ассонансы: "И без бою, и без вою" "Кто скрылся, зарылся в цветах" "Земля зеленела" "Кругом, как кимвалы, звучали скалы" "Ветрило весело звучало". Критика творчества Тютчева Демократическая кри тика XIX века высоко ценила поэзию Ф. И. Тютчева. Тургенев утверждал: "О Тютчеве не спорят; кто его не чу вствует, тем самым доказывает, что не чувствует поэзии". Высоко оценивал с овершенную лирику Ф. И. Тютчева и Добролюбов, противопоставляя поэта "чис тому" лирику А. Фету. Талант Фета, по Добролюбову, может "проявляться тольк о в уловлении мимолетных впечатлений от тихих явлений природы", а Тютчев у "доступны, кроме того, - и знойная страстность, и суровая энергия, и глубок ая дума, возбуждаемая не одними стихийными явлениями, но и вопросами нра вственными, интересами общественной жизни". В совершенстве поэ тической логики Ф. И. Тютчева мы можем убедиться, наслаждаясь его человеч нейшей лирикой, даже не обладая специальными знаниями и талантом Турген ева, Некрасова (в отличие от Некрасова, Тютчев не проникает в глубины наро дной крестьянской жизни, для него важно состояние природы и то, какие чув ства она вызывает у человека), Добролюбова. "Вы знаете, кто мой любимый поэт?" - спросил однажды Толстой и сам ответил: - "Т ютчев". При этом он добавил: "…Его все, вся интеллигенция наша забыла или ст арается забыть" он, видите, устарел… Он слишком серьёзен, он не шутит с муз ой". Да, в последней трети XIX века Тютчев оказался забытым поэтом. Правда, в середине 90-х годов и начале ХХ века о нём снова заговорила критика, но философское содержание его по эзии осмысливалось тогда в духе эстетических теорий конца века; всё наст ойчивее говорилось о Тютчеве как о "предтече символистов", всё чаще писал и о влечении поэзии Тютчева к "ночи", "хаосу", "безумию". Критики словно сорев новались в нагнетании и сгущении красок, пытаясь подчеркнуть "ночное", а н е светлое, "зловещее", а не "отрадное" в направлении мысли и чувства поэта. По эзию Тютчева называли "поэзией ночи", а самого поэта - "жертвой" бездны тайн и бесконечности. В это время и Брюсов, один из первых положивших начало на учному изучению тютчевского наследия, рассматривал Тютчева как одного из предшественников символизма. Однако Брюсову во многом удалось преод олеть односторонность и ограниченность в истолковании поэзии Тютчева. Стремясь "приблизить" Тютчева к символистам, выделяя мир ночного таинств енного материал., Брюсов заново открыл читающей публике поэта. Его внима ние приковывали строки известного стихотворения: Душа хотела б быть зве здой, Но не тогда, как с неба полуночи Сии светила, как живые очи, Глядят на сонный мир земной, - Но днём… Хотя Брюсов называл Тютчева первым поэтом "новой школы", у которого "разрыв с пушкинской тради цией" был " сильнее, нежели у Фета", понимание значительности сделанных Тют чевым поэтических открытий приводило к мысли о продолжении, развитии ве ликой пушкинской традиции. "Пушкин, Тютчев Баратынский, - писал Брюсов, - во т три заветных имени для всех, кто любит русские стихи, их произведения - в еликие образцы нашей поэзии". Время отбросило вс ё случайное, субъективное и одностороннее в истолковании поэзии Тютчев а и оправдало оценку, данную его творчеству Пушкиным, Некрасовым, Толсты м, революционными демократами. Его творчество, отмеченное глубиной фило софской мысли, способностью проникать в тайны природы и души человеческ ой, получило широкое признание. Всё Небесное у Тютчева отражалось в земн ом. Образом земного был человек, вечного - Природа. Почему творчество Тютчева современно и сейчас? Если у него последователи в ХХ веке? Так почему же творчес тво Тютчева современно и сегодня? Я считаю, что Тютчев сейчас не менее читаем, чем другие наши классики. Но в сё же современное поколение не любит обращаться к прекрасному, оно, може т, и не по своей воле, но привыкло к жестокости и равнодушию. А Тютчев не уде лял этому никакого внимания. Поэт говорил о чистом и совершенном, то есть о любви и природе, а что же может быть совершенней в этом мире? В настоящее время мы привыкли жить в хаосе и несправедливости, и поэтому я считаю, что чистота лирики Тютчева может помочь нам хоть чуть-чуть почувствовать ка плю святого и чистого. Я уверена в том, что если сейчас мы читаем Тютчева, т о мы обогащаем наш интеллект и, конечно же, душу. Мы забыли, что такое любов ь и ненависть, что такое весна и суровая зима, что означает дождь и чистое голубое небо, мне кажется, что наш долг - вспомнить это и никогда не забыва ть. И именно Тютчев научит нас чистой любви, вселит в нас спокойствие и доб роту, Тютчева любили тогда, и этот поэт нужен нам сейчас. Я считаю, что наследие Тютчева оказало влияние на поэтов ХХ века, но не сил ьное, так как стихотворения Тютчева были охвачены светлыми оттенками. Од нако события начала ХХ века не могли не оставить след в творениях поэтов серебряного века, и поэтому многие краски в их стихотворениях были сгуще ны и омрачены. Даже если М. И. Цветаева писала о природе, то всегда присутст вовало ощущение грусти и печали в её стихотворениях. Мне кажется, что наи более всего Тютчеву были близки Сергей Есенин и Андрей Белый, они говори ли почти так же, как и Тютчев, хотя не будем забывать, что у каждого поэта не посредственно свой стиль. Есенин чаще всего писал о Родине, описывал её с толь тщательно, как и Тютчев описывал природу. Андрей Белый всегда восхи щался творениями Тютчева, писал о любви и природе, и иногда в его стихотво рениях прослеживалась тютчевская интонация. И вообще я считаю, что самые главные последователи Тютчева - это мы, его читатели, любящие и восхищающ иеся его творчеством. И в полной мере подтвердились слова Некрасова, писав шего о том, что книгу стихов Тютчева "каждый любитель отечественной лите ратуры поставит в своей библиотеке рядом с лучшими произведениями русс кого поэтического гения". Также я согласна вот с этими словами Некрасова: "Немного написал Тют чев, но имя его всегда останется в памяти истинных ценителей и любителей изящного наряду с воспоминаниями нескольких светлых минут, испытанных при чтении его стихотворений. История литературы также не должна забыть этого имени". Н. Некрасов. СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ: 1.Газета "Семинарий "лит ературы"" №46 1997 2.Маймин Е. А. О русском романтизме "Просвящение " М. 1975 3. Тютчев Ф. И. Сти хотворения. Письма. Воспоминани я современников. "Правда" М. 1988 4. Тютчев Ф. И. "Я в стретил Вас…" "Детская лит ература" М. 1997 5. Лебедев Ю. В. Русс кая литература XIX века "Аванта +" М. 1998 6. Пигарев К. В. Жизнь и творчество Тютчева "Детская литература" М. 1962 7. Энциклопедия для детей по литературе "Аванта +" М. 1998 8. Хрестоматия для старшеклассников "Дрофа" М. 2002 9. Шайтанов И. О. Ф. И. Тютчев: поэтическое открытие природы "МГУ" М. 2001 10. Кожинов В. Тютчев М. 1988
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Коты, живущие в кузнечном цехе механического завода не понимают домашних котов – что в пылесосе страшного?
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Стиль лирики Тютчева и совершенство художественных образов", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru