Реферат: Идеология Третьего Рейха - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Идеология Третьего Рейха

Банк рефератов / Законодательство и право

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 30 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

2 3 Государственный Университет – Вы сшая Школа Экономики Кафедр а общей социологии Эссе ИДЕОЛОГИЯ ТРЕТЬЕГО РЕЙХА Выполнила студе нтка 133 группы Балабанова Анна Преподаватель Волкова И . В. Москва , 2003 г. С ОДЕРЖАНИЕ ВВ ЕДЕНИЕ 3 идеология третьего рейха 4 Идеологи Третьего рейха 4 Осн овные положения идео логии нацизма 5 Про паганда нацистской идеологии 9 ЗАКЛЮЧЕНИЕ 11 ВВЕДЕНИЕ Около ста лет тому назад изнуренная чередой больших и мал ых войн Европа с нетерпением жд ала встречи с XX веком . Он начинался невиданным взлетом науки и духовной культуры , верой в си лу разума и доброй воли , но в итоге стал веком крови горя и ненависти , пост авил под сомнение саму возможность существова ния жизни на Земле. После окончания Первой мировой войны Европа погрузилась в хаос переворотов и м ятежей . Рушились державы , революции сметали с лица земли империи и монархии в Герм ании , Португалии , России . В 1922 г . Муссолини ст ал главой итальянского правительства , в 1926 г . к власти в Польше пришел диктатор Пилсудский , а в 1933 г . на законных выборах в Германии победил Адольф Гитлер. После этого события различными способами в Германии были ликвидированы все партии , кроме правящей НСДРП . В 1934 г . Гитлер об ъединил пост ы президента и рейхсканцлера , сосредоточив в своих руках всю полноту власти . В Германии была провозглашена нов ая политика возрождения и выхода из эконо мического кризиса , а сама страна получила название «Третьего рейха» (нем . Drittes Reich - третья имп ерия, третье царство ). Этот термин был заимствован из средневековых мистических учени й о трех царствах : в мифе о «третьем» , или «тысячелетнем» , рейхе (историческим вопло щением первых двух считались средневековые «С вященная Римская империя» и Германская импери я 1871-1918 гг .) нацизм объявлялся «завершаю щей» , «высшей» стадией социального развития (1, с . 27). Хотя Третий рейх и рассчитывался на тысячелетнее существование , царство «нового пор ядка» было заметно «укорочено» : гитлеровская империя прожила всего лишь 12 лет (1933-1945 гг .). Но даже несмотря на это , она сумела оставить после себя незабываемый кровавый след , главной причиной которого многие истори ки считают государственную идеологию нацизма , которую развил Гитлер и его соратники. 12 4 идеологи я третьего рейха Падающего – толкни… Ф . Ницше . Антихристианин Идеология Гитлера была достаточно проста и прямолинейна . От ношение к идеальному , с его точки зрения , миру было сформулировано в словах нацист ского г имна : Пусть вес ь мир в развалинах ляжет, К черту , нам на это наплевать. Сегодня нам принадлежит Германия, А завтра – весь мир… Идеология разрушения как целостная система взглядов на окружающий мир возникла не на пустом месте , а стала итогом эволюции прусск ого мировидения – ценностного мировоспри ятия нескольких поколений германских милитаристо в , результатом сложного взаимодействия историческ их причин и следствий , а также различных преобразований в немецком обществе конца XIX – начала XX в . (4, с . 11). Ценнос тная система нацизма представля ет собой смесь собственных предрассудков родо начальников национал-социалистического движения и идей таких авторов , как геополитик К . Ха усхофер с его обоснованием «исторической зако номерности территориальной экспансии Германи и » ; Ф . М . Мюллер с его теорией « арийской филологии» ; А . Гобино – с размыш лением «о неравенстве человеческих рас» и британец Х . С . Чемберлен – с идеей «человека и сверхчеловека» ; Г . Гербигер с доктриной «вечного льда» и многие другие (4, с . 12). Но все же в а жнейшими ком понентами этой идеологии стала интерпретация рассуждений Ницше о «сильных и слабых нац иях» и расистские взгляды Р . В . Дарре , ставшего одним из руководителей Главного упра вления СС по вопросам расы и поселений. Идеологи Третьего рей ха Среди главных и деологов нацизма следует указать следующие ли чности : 1) Адольф Гитлер Начало ид еологии положил сам фюрер . В 1925 г . вышла его первая и единственная книга – политический манифест Mein Kampf («Моя борьба» ). Эта автобиография ста ла Библией для правящей верхушки Третьего Рейха и основой идеологии национал-социализма. 2) Альфред Розенберг З аместит ель Гитлера по вопросам « духовной и идеологической подготовки » членов нацистской партии , имперский министр по делам оккупированных восточных территорий , философ «расизма» , он написал такие нашумевшие книги , как «Будущий путь германской внешней политики» (1927) и «Миф XX века» (1929). 3) Йозеф Геббельс На министра пропаганды и главного ред актора газеты «Дер Ангрифф» был возложен контроль над народным образованием , наукой , культурой и прессой Третьего рейха . Он отвечал за «ариезацию» культурной жизни Ге рмании (т . е . за вытеснение из нее лиц еврейской национальности ), внедрение культа г ерманского «сверхчеловека» , мобилизацию немецкого народа на поддержку политики НСДАП и за психологическую подготовку нации к войне . 4) Генрих Гиммлер Вся деятельность рейхсфюрера СС и подчинённых ему структур была направлена на борьбу с «врагами германской нации» , на «очищение» самой наци и от «расово-неполноценных элементов» , а также на подрыв «жизненной силы неарийских народов» , за счёт которых планировалось обе спечить немцам «новое жизненное пространство» (1, с . 41). Кроме этой четверки , в разработке офиц иальной идеологии участвовали Ю. Штрейхер , П . Т рейчике и др угие члены НСДРП. Основные положения идеологии нацизма Идеология нацизма включала в себя три основных «закона» : 1) Закон биологической гравитации Этот закон был придуман Гитлером и заключал в себе следующий смысл : человек по своей сути существо социальное , по этому должен жить в обществе , но само это общество должно быть вполне определенным и ограниченным некоторыми рамками . Ребенка с рождения окружает его семья , т . е . семья одного человека . о днако , по мнению Гитлера , можно вы делить еще , по крайней мере , два ее типа : семья одного народа и нескольких народов (стоит заметить , что немецкое слово « Volk » дослов но не переводится на русский язык и о значает нечто среднее между понятиями «народ» и «нация» ). Наилучшим для своего народа Гитлер н азывал вариант , когда все немцы прожив ают на одной территории , а лозунг «Германи я для немецкого народа» он считал вполне оправданным и , более того , научным обосно ванным. А вот такие слова можно прочитать в сборнике правил СС : «В политике сущес твуют только две данности : Германия или ничто… У нас есть только один враг – враг Германии , и только один друг – народ Германии» (1, с . 67). Процедура выявления и обезвреживания враг ов германского народа считалась важнейшей зад ачей (этим , в частности , занимались СС ). К руг «врагов народа» был обширен и включал в себя несколько «уровней враждебн ости» . К внутренним врагам относились либерал ы , уголовники , гомосексуалисты , марксисты , масоны , пацифисты , христиане , а также некоторые дея тели культуры и искусства . К внешним – а н гло-американские плутократы , европейс кие демократы и русские большевики. В знаменитой двухчасовой речи в Дюссе льдорфе (1932 г .) Гитлер заявил : «Большевизм – нечто большее , чем беснующаяся на улицах г ерманских городов толпа . Это абсолютное безза коние и наст упление азиатского варварства » (3, с .79). К расовым врагам относились все неари йские расы – славяне , цыгане , негры… Особ ой и самой ненавистной категорией были ев реи – «величайшее несчастье германской нации » , по словам Геббельса . Вообще говоря , анти семитизм имел прочные корни и в ост альной Европе , и в России , однако государс твенной политикой он был только в Германи и. Один момент , сыгравший на руку нациста м , поставил немецких евреев на грань полно го уничтожения : 7 ноября 1938 г . один польский е врей , возмущенны й произволом нацистов в Германии , в знак протеста расстрелял немецк ого дипломата в здании посольства в Париж е . Это стало подходящим поводом для органи зации карательной операции против евреев . Гра ндиозный погром , разразившийся в ночь с 9 н а 10 ноября , воше л в историю под названием «Хрустальная ночь» . В ходе погром а было разрушено около 300 синагог , 7000 лавок и 800 еврейских магазинов , а ущерб от одних только разбитых витрин составил 5 млн марок (См . 5, с . 386). 2) Закон автаркии Вторым за коном Гитлер называ л закон автаркии (о т греч . autarkeia - достаточность ), т . е . экономической самодостаточности , самоудовлетворенности в экономи ческом отношении (термин автаркия у Фукидида означал политическую и экономическую независ имость страны от других государств ). Этот закон стал официальной экономической теорией нацизма . Гитлер постоянно заявлял , что Германия «стремится к автаркии» . Герман ская достаточность , говорил он , должна исходит ь из военных соображений , и Третий рейх должен стать невосприимчивым к блокадам , по доб н ым тем , которые обременяли Гер манию во время Первой мировой войны . «Зако н жизни выше корыстолюбия» , – это еще одно изречение Гитлера (3, с . 84). В экономическом отношении Гитлер обещал немцам не только возвращение «светлого п рошлого» (имеется в виду прошло го до Первой мировой войны ), но и еще более «светлое будущее» , и , прежде всего , всеобщ ую занятость , порядок в стране . Хотя основ ным методом руководства экономикой стал пря м ой административный диктат , с приходом Гитлер а к власти в хозяйстве Германии дейст в ительно стали наблюдаться положитель ные перемены : практически исчезла безработица , а милитаризация экономики обусловила выход и з кри зиса и значительный рост производства (за 1929 - 1938 гг . объем промышленной продукции выро с на 25 %, а в тяжелую и военну ю промышленность направлялось 3/5 всех инвес ти ций ) [См . 2, с . 367]. Однако подобной экономической политики пр идерживались и некоторые другие государства , не называя ее «автаркией» . Поэтому сама фо рмулировка второго закона Гитлера представляется довольно со мнительной. 3) Идея великой арийской расы и расши рения жизненного пространства для нее «Веками перед этой белокурой расой ст ояла задача унаследовать законную власть над миром . Веками перед этой расой стояла задача нести миру счастье , культуру и п орядок» , – этот отрывок из речи Гим млера демонстрирует веру в высшее предназначе ние немецкого народа , последний и , пожалуй , самый главный закон нацистской идеологии : низ шие народы должны потесниться , чтобы освободи ть «жизненное пространство» для великой арийс кой ра с ы (расизм , собственно , и составлял практически всю эту идеологию ) [1, с . 24 ] . Чувствуя себя ущемленным в правах и территории после проигрыша в Первой мирово й войне , германское руководство выдвинуло иде ю расширения границ . Гиммлер любил повторять , что «всле д за великогерманским рейхо м придет германо-готский рейх до Урала , и , возможно , в далеком будущем наступит гер мано-гото-франкская эра» (4, с. 23). Границы рейха он , например , намеревался перенести на 500 км в глубь советской территории , постепенно эта ци фр а увеличилась до 1000. Эта доктрина «крови и почвы» проявилась в ярой эксп ансионистской политике нацистов. Низведение межгосударственных и межэтнически х отношений до уровня социал-дарвинизма приве ло не только к отрицанию права «неарийско й расы» на жизнь – н ацистские уч еные додумались до того , что классифицировали животный и растительный мир на «представ ителей нордической фауны и флоры и низшей – еврейской». Расовая доктрина получила свое теоретичес кое обоснование в середине XIX в . на волне растущего национал изма и сопутствующего ему романтизма , когда германский расизм обр ел политическое и культурное значение . Не удовлетворившись заявлениями о превосходстве бел ой расы над цветными , приверженцы расовой доктрины создали иерархию внутри самой белой расы . Столкну в шись с этой нео бходимостью , они создали миф об арийском п ревосходстве . Это , в свою очередь , стало ис точником для последующих мифов , таких как тевтонский , англосаксонский и кельтский. Первым шагом было смешение индоевропейско й группы языков с так называемой ин доевропейской расой . Понятие «индоевропеец» вскор е было вытеснено понятием «индогерманец» . А затем , с легкой руки Фридриха Макса Мюл лера , превратилось в «арийский» – для обо значения принадлежности к языковой группе . С этих позиций расисты утверждали , ч т о «ариец» означает благородство крови , бесподобную красоту формы и разума и п ревосходство породы . Любое значимое достижение в истории , утверждали они , было сделано представителями арийской расы . Вся цивилизация , по их мнению , явилась результатом борьбы ме ж ду творцами-арийцам и разрушител ями-неарийцами (1, с . 89). «Нордический миф» о превосходстве нордиче ской (арийской ) расы был подхвачен и учены ми-генетиками . В частности , было выдвинуто пред положение , что психические качества и характе р человека зависят от формы его чер епа и от величины его «головного показате ля» . Теория утверждала , что , чем ниже этот показатель , т . е . чем длинноголовее челове к , тем он энергичнее , одареннее , жизнеспособнее . По секретной документации , ставшей общеизвес тной после падения рейх а , во вре мя Второй мировой войны нацисты также пра ктиковали опыты над людьми с целью «вывед ения качественно нового биологического вида ч еловека» , используя как «материал» представителей именно «арийской расы» . Для выявления при знаков «арийской расы» были и з обр етены всяческие приборы и механизмы , с пом ощью которых измерялись различные части тела испытуемого , «недочеловеки» же , или «унтермен ьши» , (евреи , а потом и поляки с русски ми ) автоматически подлежали уничтожению. Для освобождения Германии от ее «глав ного врага» – евреев – Гитлер пре дпринял несколько шагов . В 1933 г . он подписал циркулярное распоряжение , предписывающее всем ортсляйтерам (руководителям низовых организаций НСДРП ) «организовать исполкомы для организации бойкота еврейских магазинов , товаров , ю ридических и медицинских консультаций» . В 1935 г . была принята серия Нюрнбергских зако нов о гражданстве и расе , которые предоста вляли гражданство «всем носителям германской или схожей крови» и лишали его каждого , кто считался представителем еврейской расы. Благодаря этим законам , расизм получил юридическое обоснование в Третьем рейхе. В 1940 г . Главное управление по вопросам расы и поселений СС разработало проект переселения европейских евреев на Мадагаскар , однако Франция категорически отказалась уступи ть остров , поэтому план «Мадагаскар» так и не был реализован. А переломным моментом в судьбе немецк их евреев стал день 20 января 1942 г ., когда на совещании в Ванзее была принята резолю ция об «окончательном решении еврейского вопр оса» , ставшая сигналом для ра звертывания беспрецедентной акции геноцида . С 1939 по 1945 г г . в Германии было уничтожено 250 000 евреев – примерно половина от их довоенной числен ности (См . 3, с . 97). Пропаганда нацистской идеологии Гитлер любил по вторять , что «г осударством правит тот , кто правит улицами» . Гиммлер уточнял : «Будущее рейха и национал-социалистического движения – те , кто сейчас беззаботно играют в садах и парках немецких городов…» (1, с . 24). По этому пропаганде в нацистской Германии уделял ось особое место. Восхождение наци онал-социалистов к политической власти и весь период существования Третьего рейха сопровож дались интенсивной пропагандистской кампанией , ко торой заправлял министр народного просвещения и пропаганды Йозеф Геббельс . Большинству по бед Гитлер и его движение обязаны н езаурядным способностям министра пропаганды. Геббельс досконально изучил американский опыт воздействия на массовое сознание и и спользовал его для Германии . Оценив по дос тоинству возможности пропаганды , Геббельс утвержд ал , что пропаганда – это искусство , которое тем эффективнее , чем меньше люди д огадываются , что их обрабатывают . Геббельс пре вратил политические митинги и собрания в пышные зрелищные мероприятия , карнавалы с муз ыкой , флагами и парадами , которые внедряли в сознани е людей , что Гитлер явл яется сверхчеловеком , мессией , призванным спасти Германию . Задачей Геббельса было держать на род в состоянии нервного возбуждения , и в этом он весьма преуспел. Случилось так , что подписавший оскорбител ьный и неугодный для Германии Верс аль ский договор канцлер Эберт был евреем . Евр еями были лидеры немецкого коммунистического движения Роза Люксембург и Клара Цеткин . Т радиционные «еврейские промыслы» – юриспруденци я , медицина , торговля , ювелирное и банковское дело – процветали на фоне обни щ ания нации . Геббелевские издания непреста нно публиковали статистические выкладки , согласно которым «в сегодняшней Германии евреи ко нтролируют не менее 80% универсальных магазинов , 10% медицинских клиник , четверть розничной торговли и пятую часть немецкой б анковс кой системы» (4, с . 28). Министр пропаганды сумел подчинить своей власти все сферы идеологического воздействия на сознание масс : прессу , радиовещание , ли тературу , музыку , кинематографию , театр , изобразите льное искусство , коммерческую деятельность , ту ризм . Под его началом работало около тысячи официальных пропагандистов. Прямолинейные , броские , максимально адаптирова нные тексты патриотических пассажей разрабатывал ись экспертами министерства пропаганды Геббельса и адресовались , в первую очередь , не о бре мененной интеллектом молодежной аудитории , где они и получили широкую поддержку . Из-под пера Геббельса вышло множество лозун гов , растиражированных по всей стране : «Евреи – наше несчастье» , «Кровь и почва» , « Народ без пространства» , «Не покупай у евр ея – н е продавай нацию» , «Остор ожно , враг подслушивает . Знай , твоим соседом может оказаться еврей» , а также надписей в местах массового отдыха : «Не для евре ев» , «Евреи нежелательны» и т . д . (1, с . 32). П оэтому концепция «все беды Германии – от евреев» была воспр и нята публикой «на ура» : немецкий народ поверил в эт у идею и поддержал Гитлера в его анти семитской политике. Еще в начале 30-х гг . Геббельс издал памфлет , ставший образцом для всей послед ующей пропагандистской работы в Германии : «Почему мы националисты ? Мы националисты потому , что мы в идим в нации единственную возможность защиты и поддержки всего нашего существования . Н ация – это органическое объединение людей для обороны и защиты собственной жизни . Тот , кто понимает это как слово и дел о , тот – часть нации. Сегодня в Германии национализм выродился в буржуазный патриотизм , и его мощь исчерпала себя в борьбе с ветряными мельницами . Они го ворят «Германия» , а подразумевают монархию . Он и провозглашают свободу , а имеют в виду черно-бело - красное знамя [флаг Веймар с кой республики ]. У нового национализма собственные безусло вные требования . Я люблю Германию и одновр еменно ненавижу капитализм ; я не только мо гу , я обязан так поступать . Возрождение на шего народа зависит лишь от уничтожения с истемы , которая обкрадывает здо ровые силы нации… Евреев не интересует решение наболевши х проблем Германии . Им это не нужно . Он и живут тем , что считают , будто решения нет вообще . Если мы сумеем объединить г ерманский народ в единое целое и обеспечи ть его свободой перед лицом всего мира , тогда евреям не останется места ср еди нас . Евреи несут ответственность за на ши страдания и они наживаются на этом. Вот почему мы , как националисты и социалисты , против евреев . Они разлагают нашу расу , оскверня ют нашу мораль , подрывают наши обычаи и разру шают нашу мощь. Антисемитизм , говорят , – это не по-хри стиански . По их мнению , христианин это тот , кто наблюдает , как еврей затягивает реме нь вокруг его шеи . Быть христианином , знач ит : любить ближнего , как себя самого ! Мой ближний это тот , кто связан со мно й кровью . Если я люблю его , то я должен ненавидеть его врагов . Тот , кто считает себя немцем , должен презирать еврее в . Одно вытекает из другого» (1, с . 58). Таким образом , Геббельсу удалось создать в массовом сознании образ «вездесущего и всевластного» , но на поверку очень уязвимого врага , направив на него безудержный гнев толпы. И все же , Геббельс был не до к онца честен со своим народом , поскольку ма ло кто из немцев знал , какие ужасы тво рятся в концентрационных лагерях . Большинство было уверено , что «освобо ждая пространств о» , руководство страны просто выселяет неугод ных за пределы Германии , тогда как на самом деле их просто безжалостно убивали... Грамотно построенная пропаганда , вера в высшую идею и непогрешимость фюрера застил ала глаза немецкому народу , кот орый во время не обратил внимания на начавшуюся в ойну и вынужден был поддерживать нацистов до конца. Но рейхстаг пал… А вместе с ним канули в лету и закон биологической гр авитации , и теория автаркии , и расовая док трина о сверхлюдях . Нацизм не смог долго про держаться на политической сцене ; о стается надеяться , что подобный режим действи тельно нежизнеспособен и не сможет утвердитьс я более ни в одном государстве , поскольку этому , наверное , противостоят объективные при чины. ЗАКЛЮЧЕНИ Е Нац истский чиновник Ханс Франк как-то сказал , что , как это ни печально , но империи , созданные на демократических принципах , существуют до скончания веков , а империи , созданные на принципах ненависти и физическом насилии , в сегда имеют довольно короткий срок с у ществования. Нацисты полностью подтвердили эту аксиому , противопоставив себя по расовому признаку , политическими и военными действиями всему остальному человечеству . Таким образом , превознося себя над всеми остальными народами , нацис ты дали этим народам ли шний повод для ненависти и желания отомстить . Расистск ая идеология давала нацистам обманчивое впеча тление , что они всегда будут выходить побе дителями в борьбе с «низшими расами» , кото рых они приговорили к уничтожению . Считая славян людьми «второго сорта», Германи я своими руками отталкивала от себя потен циальных союзников – народы , изначально встр етившие германские войска как освободителей. Считая русских людьми «второго сорта» , Гитлер совершил непростительную ошибку , недооц енив противника , который смог собс твенным и силами оказать достойное сопротивление герм анской военной машине и свергнуть нацистский режим. СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 1. Бессонов Б . Н . Фашизм : идеология , политика . 2 изд ., до п . и перераб . М .: 1995. 2. Всемирная и стория : Учебник для вузов /Под ред . Г . Б . Поляка , А . Н . Марковой . М .: 1997. 3. История г осударства и права зарубежных стран . Учебное пособие в 2-х частях /Под ред . Малышево й И . Н . М .: 1994. 4. Третий рейх . Кровавый след . Перевод с немецкого и составление Н . Лаврова . Ростов н /Д : 2000. 5. Энцик лопедический с ловарь юного историка /Сост . Н . С . Елманова , Е. М. Савичева . М .: 1994.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Маленький совет. Если заправляете картридж первый раз в жизни, как я, начинайте с желтого - он легче всего отмывается со стола и обоев...
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по праву и законодательству "Идеология Третьего Рейха", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru