Реферат: Баня национальное достояние Финляндии - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Баня национальное достояние Финляндии

Банк рефератов / Краеведение

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 19 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Баня национальное до стояние Финляндии Эркки Хеламаа, архитектор, профессор в отставке; Юха Пентикяйнен Финляндия – страна бань, а финны – народ, любящий баню. Жителей в Финлянд ии 5,1 миллионов, а бань – 1,7 миллионов, т.е., одна баня на трех жителей. Баню счи тают исконно финским явлением, но она не финское изобретение и принадлеж ит не только финнам. Во второй половине 19 века на Старом материке в банях п арились на единой территории, распростертой от Балтийского моря далеко до Уральских гор. Баня обычное явление и среди других финских народов Ба лтийского региона: эстонцев, карел, вепсов, ливов. Помимо них к любителям б ани традиционно относятся многие славянские, балтийские (латыши, литовц ы), тюрко-татарские, а также восточные финно-угорские народы. Традиционная баня – деревянная постройка, где парильщики сидят на поло ке, бросают воду на горячие камни каменки и парятся березовыми вениками. Из финских слов наиболее известное в разных языках мира – «сауна» (баня), хотя по мнению финнов оно не всегда применяется в правильном значении. В ыражение «ходить в баню» означает как посещение бани, так и всю банную пр оцедуру. Она включает в себя процесс потения от жара каменки и пара броше нной на камни воды, по-фински «л л юлю». (В финском языке имеется два разных сло ва, означающих «пар», – «хлюрю» и «л л юлю». Первое – пар вообще, например, от к ипящей в котле воды, второе – быстро образующийся пар от воды, брошенной на нагретые камни каменки.) Так, именно «л л юлю» является д ухом бани. «Л л юлю» – финно-угорское слово, применяющееся в финс ком языке уже 7 тысяч лет. Финны – не единственные парильщики на земном шаре. Подобные банные пост ройки и обычаи известны среди многих культур (римская, турецкая, кельтск ая баня, «потовая палатка» индейцев, японское «фуро», русская «баня», мек сиканский «темаскал»). Финнов можно считать особым банным народом потом у, что они сохранили банную традицию живой и приспособили ее к современн ому образу жизни. Благодаря тому, что финны сохраняли, развивали и пропаг андировали баню, она распространилась по всему миру под товарным знаком «Сделано в Финляндии». История строительства бани «Сауна» – финско-саамское слово. Ядро бани составляла каменка, – куча к амней, которые нагревали, и вокруг которых могли париться под временным покрытием, подобно тому, как делали американские индейцы в своей хижине- парилке. Возможно, что паровую баню типа «сауны» знали еще в каменном веке около 6 т ысяч лет назад. Очаги тогдашних жилищ были круглыми, открытыми, горшкооб разными углублениями, на дне которых складывали два или три слоя небольш их камней. Считается достоверным, что деревянный банный сруб знали в Финляндии при мерно в 5-8 веке. Баня была бревенчатой однокомнатной постройкой, которую о богревали изначально изнутри с помощью огня и дыма (баня «по-черному»). Сн ачала постройку применяли и как жилье, и как баню. Метод ее строительства из бревен был финским «ноу-хау», которое финские эмигранты возили с собо й, куда только не переезжали в течение тысячелетий. Это проявилось, в част ности, на Новом материке в конструкции Дома первопроходцев в Новой Англи и. Баня «по-черному» Каменка, представляющая собой крупную груду камней и была первоначальн ым банным очагом и продолжает применяться и в современных банях «по-черн ому». Она хорошо подходила для отопления жилья и бани, но хуже для пригото вления пищи и хлебопечения. Поэтому в 11 веке для выпечки стали применять з акрытую сверху печь-камеру, а перед очагом для варки – подобие плиты. Сле довательно, имелись два разных очага: один подходил для жилья, другой – д ля бани. Поэтому баня могла постепенно превращаться в помещение, предназ наченное исключительно для мытья. Но часть занятий по домашнему хозяйст ву все-таки продолжали выполнять в бане. В конце 18 века в западной Финляндии в банях стали класть из кирпичей закры тые печки, в пожарном отношении более безопасные чем открытые каменки. В закрытых печках-каменках имелись два или три гнезда: снизу гнездо для ог ня, в середине каменное гнездо для пара, и сверху дымоход, из которого дым выходил в помещение. В бане появляется дымовая труба Каменка, отводящая дым наружу, возникла в конце 18 века и означала перелом в истории развития каменки и бани. Закрытая каменка получила весьма прос то и дымоотвод: колпак дымохода удлинялся, превращаясь в более узкую дым овую трубу, оснащенную вьюшкой и возвышающуюся выше кровли. Дымовая труб а, сложенная на собственном основании, и отдельная рядом с ней каменка, сл оженная в первое время из кирпичей, начали применяться в 19 веке. Печь с дымоотводом позволила строить бани и там, где баня «по-черному» бы ла не к месту, например в городской среде, пока города еще строились из дер ева и во дворе жилого здания находилось подходящее место и для бани. В 1910-х годах началось заводское производство стандартных печек-каменок в металлическом кожухе. Фабриканты увлеклись «печным бизнесом», на рынке появлялись их новые модели, а 1930-х годах возник совершенно новый тип камен ки: печь непрерывного нагрева. В ней дрова горят в отдельной камере, а огон ь и дым вообще не соприкасаются с камнями, как происходит в каменке с разо вым нагревом. Благодаря этому огонь можно поддерживать в очаге и во врем я пользования парилкой, а пара хватает, пока горят дрова. Баня в городе В 1930-х годах новые модели печек помогли финнам вновь обрести баню после ее упадка в первые десятилетия 20 века, когда казалось, что баню, хранительниц у прочных сельских традиций, только с большим трудом можно было приспосо бить к городским условиям. Жилищные условия в Финляндии стали городскими лишь в 1880-х годах с постепе нным внедрением водопроводов, канализации и электрического света, стро ительством каменных зданий и многоэтажных домов. Ванная комната и новин ка начала века, ванна, предлагали и финнам такой континентальный блеск, ч то по сравнению с этим ходить в баню казалось крайне старомодным и дерев енским обычаем. По крайней мере жильцы многоэтажных домов остались бы на десятилетия без бани, если бы для них не было платных общественных бань В общественных банях были отдельно женские и мужские отделения, а также частное отделение, куда семьи могли записаться на банную смену. В самых к рупных банных заведениях работали помимо банщика еще и массажист и иног да даже кровопускатель. Так как многие клиенты регулярно ходили в одно и то же время в одну и ту же баню, появились постоянные посетители, которых в стречали их старые знакомые в дружеской атмосфере, где не было места пре восходству, если не считать спорадических соревнований между отважным и парильщиками в том, кто лучше выдержит жгучий пар. Время общественных б ань было в финской банной традиции во многих отношениях особенным перио дом, который кончился в 1950-х годах. Например в Хельсинки имелись на рубеже 21 века всего две общественных бани в то время как после Второй мировой вой ны их было почти 150. Электрическая каменка означала третью стадию развития каменки и бани п осле бани «по-черному» и каменки с дымоотводом. Прототип электрической к аменки был готов уже в конце 1930-х годов, но из-за войн промышленное производ ство развернулось лишь в конце 1940-х годов. Электрическая каменка безопасна и легка для использования, нужно тольк о нажать кнопку, и электрическое сопротивление нагреет камни каменки до необходимой температуры. Так как электрическая каменка не нуждается в д ымоходе, баню можно строить и там, где нельзя установить печку с дровяным отоплением. Для бани больше не нужно отдельного строения, она размещаетс я в квартире отдельной комнатой или внутренней баней наряду с другими ко мнатами. Электрическая каменка окончательно решила проблемы городской бани. На чиная с 1950-х годов во всех многоэтажных домах строили в цокольном этаже до мовые бани, куда жильцы дома могли записаться. Но в настоящее время вмест о бани для всего дома почти во всех квартирах в многоэтажных домах строя т при ванной внутриквартирную баню, которая является особенностью финс кой городской квартиры. Такие же маленькие бани начали строить и при ван ных комнатах гостиничных номеров. Это чисто финский вклад в международн ую гостиничную жизнь! Топка бани и старинные банные обычаи В старину баня была для финнов святым местом. Сначала она находилась во д воре, а лишь с начала 20 века на берегу озера по примеру дачников из высших с ословий. В баню ходили обычно регулярно только один раз в неделю. Чтобы ис топить баню «по-черному» для нескольких смен парильщиков уходил целый д ень. Нужно было правильно выбрать дрова, уметь их закладывать в печь и вов ремя подбрасывать дополнительно; чтобы топить баню и вязать веники нужн о время. Этой неторопливости при топке бани и умению правильно вязать ве ники учились из поколения в поколение. Многие обычаи регулировали поведение парильщиков. Согласно пословице «в бане надо быть как в церкви», с благоговением. Обычно предупреждали, чт о в бане нельзя галдеть, ругаться, сплетничать, клеветать, пердеть или шум еть. Этим правилам и обычаям обучали и детей. Финские этнографические источники со значительной последовательност ью указывают на ошибочность существующего всемирного представления о финской банной культуре как о всеобщих банях. В деревенской общине мужчи ны и женщины мылись в отдельных сменах. Только позднее стали в баню ходит ь семьями. Раньше хозяин с работниками ходили в баню первыми, после полев ых работ, а хозяйка с работницами потом, после дойки коров. Финская литература изобилует красочными банными эпизодами. Один из наиболее известных описан в романе «Семеро братьев» Алексиса Киви; братья парились в рождество на соломе в новой курной избе, наслаждаясь рождественским пивом, пока баня не загорелась, и чтобы не за мерзнуть насмерть, им пришлось в одних рубахах пробежать через зимний ле с до ближайшего дома! Литература основана на богатой народной традиции. Баня была по-разному связана с ходом сельскохозяйственного года. В ней с ообща выполняли разнообразные хозяйственные работы: обрабатывали лен, коптили мясо и колбасы, затирали и сушили солод, проращивали семенной ка ртофель, стирали белье. В ходе этих ежегодных занятий старые и молодые чл ены рода работали вместе несколько дней подряд, коротая время народными рунами и песнями: в ритме работы пели, например, эротические песни, расска зывали предания и сказки, загадывали загадки. В народном календаре внимание обращал и на знаменательные дни, когда гадали на удачу в будущем году, в промыслах , в женитьбе. На Карельском перешейке в Койвисто баню топили в канун новог о года в каждом доме очень рано до рассвета. Говорили, что «работы в течени е года будут поступать вовремя, если дым поднимался в новогоднее утро на небо до солнца». Удовольствия бани Почему финны ходят в баню? Потому, что это старый обычай и к этому привыкли с детства. Баня дает чистоту, здоровье, душевное спокойствие, эмоциональ ные впечатления и много других удовольствий. ... чистоту. В былые времена баня предлагала возможность тщательно мыться по крайней мере раз в неделю, а при необходимости и чаще. Хорошее сантехни ческое оснащение современных квартир заменяет баню в этой ее основной ф ункции, но баню продолжают считать необходимой частью ванных помещений квартир. В бане парилка и последующая водная процедура – ополаскивание – очищают кожу лучше, чем люди обычно могут себе представить. ... здоровье. Старая финская поговорка «если баня, водка и смола не помогут, то болезнь смертельна» отнюдь не означает одновременное применение эт их трех действенных «лекарств». Здоровья искали в бане, когда чувствовал и потребность восстановить уставшие от тяжелой работы суставы и ноющие мышцы. ... душевное спокойствие. Финский писатель-нобелист Ф. Э. Силланпя рассказы вает, как он после длительного периода творческой работы усталым и в под авленном настроении уехал в родной дом к родителям отдыхать. В первый же вечер, парясь в сумрачной тишине теплой бани, он почувствовал, как угнете нность и подавленность постепенно улетучивались. После бани он, восстан овив равновесие и творческие силы, был готов хоть сразу снова приняться за писательскую работу. Баня расслабляет, успокаивает, восстанавливает душевное спокойствие. Н а переговорах совместная парилка не раз разряжала напряженную атмосфе ру, и после бани совещающиеся принимали хорошие и единодушные решения. ...эмоциональные впечатления. На привыкших к спешке и эффективному время провождению людей остановка времени в бане производит сильное впечатл ение. Если внутренний отчет часов человека и происходит, то он связан тол ько с подходящим для самого парильщика нахождением в парилке. Баня предл агает спокойные эмоциональные впечатления на всех уровнях бытия. После бани некуда спешить. Мысли и настроение поднимаются выше повседне вных дел и забот. Тело становится гибким, мышцы мягкими, все существо легк им. Воздействие бани на здоровье Раньше в баню ходили специально лечить болезни. Там народные целители мо гли в полном покое сосредоточиться на своей работе, и душевное состояние пациентов было благоприятным для лечения, потому что с баней было связа но много поверий и она вызывала в посетителях чувство уважения. Вера в лечебную силу бани все еще не исчезла, хотя люди знают, что баня не п редотвращает и не лечит хронических болезней. Зато баня безусловно улуч шает общее самочувствие парильщика и оказывает положительное воздейст вие на состояние здоровья, даже при некоторых признаках заболеваний. В бане пульс и дыхание учащаются, кровообращение и обмен веществ ускоряю тся, температура тела поднимается, и давление крови может временно снижа ться. Медицина считает оздоровительное воздействие бани значительным. Баня закаляет тело и успокаивает душу. Воздействие бани на здоровье хорошо зн али финские и карельские народные целители, кровопускатели, «костоправ ы». На чем основано оздоровляющее воздействие бани? Речь идет о ноу-хау трад иционных народных целителей: "В бане человек пропаривается. Когда челове к чувствует, что жилы тянет и в боку больно, то баня лечит от этого. Когда го лова болит, можно идти в баню. Когда кашель, в баню ходить нельзя. Вот когда пройдет кашель, можно идти. Если человек промерз и он идет в баню, то холод проникает в сердце. Надо сперва согреть себя изнутри и только потом идти в баню". Народные предания о бане в переломные моменты жи зни Баня всегда была для финнов святым местом, куда ходили очищать не только тело, но прежде всего душу во все переломные моменты человеческой жизни от рождения до обмывания покойника. Все без исключения банные ритуалы, с вязанные с разными периодами жизни, исполнялись женщинами. Лишь в том сл учае, если переход из одного состояния в другое по мнению общины почему-т о не получился, – например, ребенок или пациент был очень болен, – вызыва ли в помощь колдуна, заклинателя, народного целителя. Речь шла о кризисе, д ля разрешения которого нужен был самый сильный религиозный лидер местн ости или семьи, женщина или мужчина, который восстанавливал в общине пор ядок с помощью целительных обрядов. До Второй мировой войны финская женщина обычно рожала в бане. Надо помни ть, что баня была отапливаемое, чистое помещение, самое гигиеническое в д еревенских условиях. До начала 20 века соблюдали традицию женского «банн ого времени», которое могло продолжаться целую неделю, пока новорожденн ого торжественно не вносили в избу. По старой народной традиции отец мог только тогда увидеть своего ребенка. По древнему, дохристианскому обыча ю Северных стран ребенок получил имя, когда старейшина рода обливал его водой. Позднее обливание заменило христианское крещение. Суть бани Баня является частью финского идентитета и национальным достоянием, пр оцветающим и в 21 веке. Сравнение финской бани с подобными заведениями и об ычаями других народов позволяет по-новому увидеть свои традиции и лучше понять обычаи и сущность других культур. Знакомясь с другими, мы глубже п ознаем и самих себя. Несмотря на различия, потовая палатка американских индейцев, или «инип», японское фуро и финская баня имеют много общего, пре жде всего, на духовном уровне. Главная цель парилки в бане, потовой палатк и, купания в горячей воде фуро не очищение тела, а расслабление и тела, и ду ши человека. Ключевое слово здесь «возрождение» – именно это происходи т в душе человека после горячей парилки и освежающего купания.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Сказка. Было у отца три... Так нет же, он за четвёртой побежал!
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по краеведению "Баня национальное достояние Финляндии", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru