Реферат: Владимир Ильич Ленин как философ - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Владимир Ильич Ленин как философ

Банк рефератов / Философия

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 18 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Министерство образования Российской Ф едерации Московский Государственный Индустриальный Университет Сергиевопосадский филиал (СПФ МГИУ) РЕФЕРАТ По предмету «Русская философия» «Владимир Ильич Ленин как философ» Выполнил: Ермилов Ю.А., гр. 7722 Сдано «____»__________________ 2001 года. Научный руководитель: проф. Анисимов А.С. Проверено «____»______________ 2001 года. СЕРГИЕВ ПОСАД Ленин (Ульянов) Владимир Ильич ( 10/22.04.1870 - 21.01.1924 ) - вождь революционного марксизма, основатель С оветского государства, организатор коммунистического движения XX века . После Маркса и Энгельса главным духовным учителем Ленина был Чернышевс кий и его концепция «разумного эгоизма». На раннем этапе развития филосо фской личности Ленина значительное влияние на него оказывал Плеханов, н а трудах которого воспиталось целое поколение русских марксистов. Можно выделить три основных периода в истории ленинской мысли: первый - 1893-1908 гг. , второй - 1909-1917 гг. , третий - 1917-1923 гг . Характерная черта всех трех этапов - раз работка всех составных частей марксизма, их изменение в соответствии с н овыми историческими веяниями. На каждом новом этапе происходило измене ние ранее выдвинутых теорий в соответствии с новыми проблемами. Значение Ленина как философа может быть понято лишь в контексте тех гран диозных исторических свершений, которые наложили отпечаток на весь XX век - оп ыта истории утверждения и краха коммунистических режимов в России и дру гих странах. Значительность и влиятельность духа и идеологии ленинизма ( революционного марксизма эпохи империализма и пролетарских революций ) определялись практической силой, широтой и основательностью коммунис тического движения, прочностью социалистического движения в СССР, не в п оследнюю очередь - жизненной силой и притягательностью коммунистическ их идей. Ленин не занимался серьезно философией до 1908 года (когда был а написана его важнейшая работа - "Мате риализм и эмпириокритицизм" ). Ее вообще с читают знаковой исследователи развития марксизма того периода в Росси и, говоря, что именно с ее изданием началась та идеологическая и тактичес кая перестройка марксизма, которая и привела к революционной ленинской интерпретации. Две остальные работы глобального характера - "Философские тетради" и "О значении во инствующего материализма" не имели так ого влияния, хотя и им придавалось определенное значение в формировании марксизма-ленинизма. В первую очередь Ленин известен как философ, значительно развивший марк сизм с очки зрения его практического применения политической реальнос ти. Говоря о развитии марксизма, Ленин выделяет ряд объективных (общ ие условия возникновения, развитие и упрочение идеологии, накопленные о бъем и количество знаний, уровень развития науки) и субъективных (на учная работа марксистов, внесение учения его идеологами в рабочее движе ние) сторон. Ленин говорил, что марксизм имеет определенное ядро, систему основных пр инципов, которая всякий раз выступает в конкретных исторических услови ях в качестве базы, объективно-теоретической предпосылки для творческо го решения практических задач. При этом осуществляется двусторонняя св язь между теорией и тем новым социально-историческим материалом, которы й дает жизнь. По отношению к уже установленным основоположениям марксиз ма это взаимодействие может означать их дальнейшее обогащение и развит ие, видоизменение в частностях либо конкретизацию, уточнение пределов и стинности определенных марксистских идей, временных или социальных гр аниц их применения. тем самым в любом случае имеется некоторый позитивны й научный итог. Если на базе известного в марксизме устанавливаются новы е теоретические положения, то они делают прежние более точными и конкрет ными, повышая, так сказать, "концентрацию истинности" концептуального яд ра доктрины, "удельный вес" абсолютно объективной истины марксизма не то лько за счет расширения пределов ее применения, но и за счет их сужения, ко нкретизации. В данном случае под теорией понимается прежде всего маркси стская философия, а под практикой - марксизм как общественно-политическо е течение. Т.е. ленинская трактовка марксизма учит: будучи наукой, марксиз м, хотя и неравномерно, развивается по восходящей линии, подтверждая сво ю истинность в ходе теоретической практики и демонстрируя необратимос ть своего теоретического роста. Формулировка общей закономерности взаимодействия теории марксизма и и стории дополняется указанием на то, что "при богатстве и разносторонност и идейного содержания марксизма нет ничего удивительного в том, что в Ро ссии, как и в других странах, различные исторические периоды выдвигают в перед то одну, то другую сторону марксизма". Выдвижение различных аспект ов теории объективно постольку, поскольку этого требуют ее соответству ющие предметные области, либо особенно бурно развивающиеся и потому тре бующие более глубокого теоретического осмысления, либо, напротив, испыт ывающие кризис, неразвивающиеся и потому вызывающие потребность теоре тическом анализе с целью приведения в действие определенных социальны х сил. Субъективно же это выдвижение потому, что все развитие проходит че рез головы субъектов - марксистов. Оставаясь на словах (и во многом в действительности) верным Марксу, Ленин по существу оторвался от него и открыл в истории марксизма новую страниц у. Однако все новое, что он ввел, можно свести к следующим принципам: Значительное упрощение марксизма, полное сращивание его с материализм ом; В области диалектики - упор на антитезис в ущерб синтезу. Антитезис (полит ический символ революции), противоречие, есть главное в диалектике, синт ез же носит временный, переходящий характер; В области философии истории - учение о примате политики над экономикой, п о крайней мере - в революционные эпохи (согласно классическому марксизму - политика есть лишь активизированное выражение экономики); Огромная роль партии, которая фактически из средства зашиты интересов п ревратилась в самоцель, в самостоятельно существующую силу. Философия в творчестве Ленина (как у всякого революционного марксиста) з анимает особое место. Она представляет собой часть единого марксистско го мировоззрения, фундаментальные принципы которого не подлежат никак ому сомнению. Творческое развитие марксизма возможно лишь в сфере приме нения его на практике, конкретизации теории в свете новых исторических р еалий и т.д. однако марксизм не только теория, но и связанная с ним практик а - дело с конкретными историческими целями революционной борьбы и деяте льности. Теория в марксизме не автономна и не самоценна, но всегда ориент ирована на конкретные цели и обязана представлять интересы пролетариа та, наделенного исторической миссией могильщика капитализма и строите ля нового бесклассового общества. Для Ленина теория вообще - прежде всег о процесс и результат исследования определенных, вполне конкретных обл астей действительности . Философия, предоставленная самой себе, конституирующая себя в качестве свободного поиска истины, представляла в глазах Ленина небольшую ценно сть. Академическая, профессорская философия - предмет откровенной насме шки. Вполне понятно, что сама возможность какого-либо академического фил ософского творчества в жесткой и иерархически выстроенной системе мар ксизма, всецело подчиненной достижению определенных целей, проблемати чна в высшей степени. Для Ленина все вопросы, возникающие не по собственн ой воле, а по логике революционного дела, были «текущими». Тем не менее Лен ин, будучи материалистом, не только не тяготеет к релятивизму Релятивизм - ф илософское учение, утверждающее относительность и недостоверность зна ния в связи с тем, что мир постоянно меняется. Таким образом невозможно по знать то, что находится в постоянном развитии (постоянное развитие абсол ютизируется), а иметь мы можем лишь отражение какого-то момента, истиннос ть которого уже утеряна, как и он сам. и скептицизму Скептицизм - древ негреческое учение, утверждавшее о неистинности знания, полученного на шими органами чувств и, как следствие, непознаваемость мира такими «чувс твенными» способами., но ненавидит их (по словам Бердяева) как порождение буржуазного духа. Ленин- абсолютист, он верит в абсолютную истину; хотя ма териализму очень трудно построить систему знания, опирающуюся на абсол ютную истину, Ленина это не слишком беспокоит. Что касается философского понятия материи, то оно зачастую у Ленина совп адает с понятием бытия вообще. Например "материя есть объективная реальн ость, данная нам в ощущениях". Материя вообще признается неопределимой ч ерез род и вид, именно потому, что она есть всеобъемлющая реальность. Т.о. м атериальное признается единственным и объективным основанием человеч еского духа, практики, объективного изменения в природе и обществе, бази сом всякого изменения, способом, каким сознание, идеальное или субъектив ное, может быть не только выявлено, но и внешне организовано, объективиро вано и социализировано, обращено на достижение новых социальных отноше ний, на расцвет индивидуальности, а в конечном счете и на "самовозрастани е" духа. Ленин-теоретик всецело полагается на суверенность объективноо м ира, на мощь народных масс - творцов истории, на способность материи мира к оренным образом меняться под воздействием целенаправленной, одухотвор енной (в смысле правильно идеологически поставленной) и научно организо ванной человеческой практики. Ленин одним из первых заявил о своем видении проблемы революционности и революции в России. Если ортодоксальные марксисты, в духе последователь ного марксизма, должны были бороться за капитализм с его эксплуатацией р абочих в России - за тем, конечно, чтобы потом, в неопределенном будущем, ст ать на сторону рабочих и повернуть фронт против капитализма. Ленин, напр отив, сразу выступил за пролетарскую революцию в России, в надежде, что он а будет поддержана мировым пролетариатом (главным образом - немецким). От личает Ленина и вера в то, что Россия может миновать буржуазно-демократи ческую стадию развития, или предельно сократить ее, стремление к соверше нию именно к пролетарской революции. Фактически прав оказался именно Ле нин (а не Плеханов и другие классические марксисты), но именно потому, что учение его не было ортодоксальным марксизмом, а своеобразным неомаркси змом, или даже русским марксизмом. Общечеловеческой морали для Ленина не существовало. Морально, утвержда л он, все, что способствует осуществлению социализма; аморально все, что э тому препятствует. Идеи добра и зла, справедливости и несправедливости б ыли только идеалистическими выдумками, которые существовали для прикр ывания благочестивыми сентенциями факт "эксплуатации трудящихся". Ленин признавал человека деятельным существом, т.е. действующим, активны м, преобразующим себя и окружающий мир. однако поиск человеческого счаст ья и борьба за него должны основываться на строжайшем и трезвом анализе действительности, т.е. на научном учете и знании того, что есть человек, ка ковы реальные закономерности и условия его существования. Развивая материалистическое понимание истории, Ленин уделял большое з начение исследованию таких феноменов XX века , как Мирова я война, мировой революционный процесс, антиколониальное движение, миро вое коммунистическое и рабочее движение. Обобщая, можно сказать, что Ленин построил классический марксизм в "боев ой порядок", внес определенные дополнения там, где это было необходимо дл я полкрепления революционной теории. Ленинский этап в истории марксистской философии органично включил в се бя не только закономерное завершение радикального замысла Марксовой р еволюции и философии, но и богатое содержание отечественной, прежде всег о - леворадикальной традиции. ЛИТЕРАТУРА. Кувакин В.А. Мировоззрение В.И. Ленина. Формировани е и основные черты. - М.: Издательство МГУ , 1990. - 207 с. Левицкий С.А. Очерки по истории русской философии. - М.: Канон, 1996. - 496 с. - (История фило софии в памятниках).
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Хороший математик каждое утро извлекает свой корень из неизвестной.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по философии "Владимир Ильич Ленин как философ", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru