Реферат: Ритуальные битвы - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Ритуальные битвы

Банк рефератов / Культурология

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 14 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

РИТУАЛЬНЫЕ БИТВЫ Удары и ран ы Религиозные церемонии древних народов Средиземноморья включали в себя такие ритуалы , как жертвоприношения , священные трап езы , погребения , песнопения , танцы , моления . Впо следствии к ним п рисоединилась кастрация , которую со временем заменило бичевание . В свою очередь , на смену бичеванию пришли ритуальные битвы между двумя сторонами в сомкнутом строю . Ритуальные битв ы между женщинами В одном из племен амазонок ежегодно , по случаю праздника их бог ини , устраивалась битва между двумя группами девушек . Выстроившись друг перед другом в два ряда , они швыряли в противниц кам ни и били их палками . Церемония завершалась выбором царицы - само й храброй женщины . Ее торжественно провозили в колеснице , в ооруженную саблей и одетую в воинские доспехи . Священная битва в Египте Накануне дня проведения церемо нии жрецы выносили из храма статую бога , заключенную в маленькую часовню из позолоч енного дерева , и устанавливали ее в колесн ицу . В день праздника , когд а солнце начинало клониться к закату , жрецы приводили колесницу в движение и направляли ее в сторону храма . Тем временем другие жрецы , более много численные , вооруженные палками , стояли у ворот храма против толпы численностью в нескол ько тысяч человек . Эти жрецы отказывались пропустить колесницу со статуей в храм , но толпа приходила на помощь богу и нападала на жрецов , которые защищались . Разворачивалась ожесточенная битва на пал ках , в ходе которой раскраивалось немало г олов . В V веке до н.э . египтяне отм ечали праздник Исиды . После совершения жертвоприношений мужчины и женщины , по словам Геродота , "наносили др уг другу удары ". Он добавляет также , что карийцы , утвердившиеся в Египте , не ограничи вались палками , а резали друг друга ножами . Вообще , религиозно й практике Древнего Египта свойственны ритуальные битвы , свидетельс твом чему могут служить столкновения между приверженцами Осириса и Сета во время церемонии смерти и воскресения Осириса . Казачи В XVIII столетии в Италии сущес твовало братство кающихся гр ешников , котор ых называли "казачи ". Эти люди платили дово льно большие деньги за право участвовать в процессии . Они были одеты в разноцветные маскарадные костюмы с надписью "salus" (спасение ), сделанной крупными буквами . Эти кающиеся грешники несли кресты, настолько высокие и тяжелые , что могли удерживать их прямо только с помощью ремн ей . За каждым крестом шло до полдюжины людей , которые постоянно сменяли друг друга . Это не мешало некоторым из них демон стрировать чудеса силы и ловкости , например держать кр е ст одной рукой или опирать его на живот . Делали они это , чтобы привлечь к себе внимание женщин . Кресты нужно было поднимать по ступенькам собора , и это было сопряжено с большим риском : если крест падал вперед , он вс парывал несущему его живот , если назад - расплющивал ему голову . Из-за отсутствия музыкантов кающиеся грешн ики брали напрокат инструменты и нанимали людей , которые несли их в руках и д елали вид , будто они на них играют , не издавая при этом ни единого звука . Бу ше де Пертэ пишет по этому поводу : " Увидев впервые подобный немой оркестр , я подумал , что , вероятно , оглох ". Публика бурно приветствовала кающихся гре шников , а те , вдохновленные ее вниманием , д елали толпе реверансы и танцевали с крест ами в руках . В конце процессии шли мужчины , одетые библе йскими персонажами , которые по д ороге успевали заглядывать в находившиеся по пути трактиры , чтобы пропустить стаканчик вина . Мы не стали бы вести речь об э той процессии , если бы она не являла с обой отзвук ритуальной битвы , практиковавшейся в Египте более 2 тысяч лет назад , о которой повествует Геродот . Действительно , к крестам были прикреплены распятия почти в человеческий рост . Одни из них были черного цвета , другие бел ого . Две процессии несли кресты с распятия ми одного из двух цветов , и за каждой из них следовала толпа приверженцев . Когда две процессии встречались , начиналась битва . Кающиеся грешники молотили друг друг а крестами , а их соратники кричали : "Да здравствует белый бог ... долой черного бога " и наоборот . Буше де Пертэ добавляет : "Это было похож е на настоящую бойню . Для того чтобы развести противников , потребовалась рота солдат ". Битва заканчивалась общим примирением , и белый бог попадал в объятия черного . Процессия казачи , отмененная папой в 1780 году , была восстановлена ... Наполеоном . Магиче ская ритуальная битва в Бретани в 1820 году В бретонской деревне Каллак с давних времен поддерживалась традиция пр оведения ритуальной битвы , носившей магический характер , которую не удавалось искоренить н и религиозным , ни светским властям . Ежегодно в оди н и тот же де нь на берегу ручья устанавливался флаг . С наступлением ночи сотни человек начинали битву , которая продолжалась вплоть до рассв ета . Зачастую дело заканчивалось тяжелыми ран ениями и даже смертями . Победители получали право водружать флаг на выб р анно м ими берегу , и это обеспечивало плодороди е земли по их сторону ручья . Коронация царя чилуков В 1944 году П.П . Хауэлл наблюдал в Фашоде за священной битвой между д вумя группами чилуков . Армия , пришедшая с севера , была армией бога Ньяканга , тогда как армию юга возглавлял царь , только что избранный своим народом . В ходе битвы противоборствующие стороны в качестве копий использовали стебли ячмен я . Царь , взятый в плен солдатами бога , был отведен в храм Фашоды , где состоялась его коронация . Считалось , что в ходе этой церемон ии бог воплощался в новом царе . Список использованной литературы : 1. Марсиро Ж . История сексуал ьных ритуалов М .: КРОН-ПРЕСС , 1998. -320 с ISBN 5-232-00878-1.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Народная примета: Если встретил журавля с пустыми амфорами - это к саммиту АТЭС.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по культурологии "Ритуальные битвы", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru