Реферат: Письмо Батырши Алиева к Елизавете Петровне - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Письмо Батырши Алиева к Елизавете Петровне

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 32 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

15 Реферат На тему: "П исьмо Батырши Алиева к Елиза вете Петро вне" Преподаавтель: И скужина Накия Дамировна Выполнила: Каширина Кристина Содержание Введение Истор ия составлениям "Гарзынаме" Истор иография и уровень изучения Основ ные мотивы в содержании письма Батырши Алиева к Елизавете Петровне Введение Батырша родился в 1715 году в деревне Карышбашево, что на б ерегу реки Танып, почти все побережье, которой было усеяно переселившими ся в Башкортостан мишарскими и татарскими деревнями . Карышбашево входило тогда в Уфимскую волость ( ныне в Балтасинский район Башкортостана ). Батырша до 1743 года учился в Тайсугановско м ( в Альметьевском районе Татарстана ), затем в Ташкичуевском ( в Арском районе ) мед ресе . После этого в течение 11 лет он об учал детей грамоте в родном крае . Уче ного, прямолинейного, смелого Батыршу заметила и Уфимская администраци я . Губернские и уфимские чиновники в 1754 году предложили ему стать ахуном ( главн ым муллой и в какой-то мере судьей ) Сиб ирской до уже готовился поднять поволжских, приуральских, среднеазиатс ких мусульман на новое восстание за освобождение от российского рабств а . А у мусульманского народа чаша тер пения была переполненной . Мусульман е уже и так со слезами на глазах терпели лашманский гнет, захват земель ру сскими колонизаторами, истязания на заводах, разрушение мечетей . Но русские цари и правители и не думали хо ть как-то смягчить угнетение мусульман . Наоборот, разбой и грабеж мусульман со стороны правительства у силивались с каждым годом . Батырша в зял эту задачу на свои плечи . " Русские стремятся подчинить себе казахский народ . А татар и башкир пытаются подстрекать к войн е против казахов . Стремятся пролить нашу кровь, уничтожить нашу дружбу и мир между мусульманскими народами ", - писал он ясновидяще в своих письмах . Батырша был схвачен в плен 8 августа 1756 года в деревне Суг ушла ( в Бугульминском районе ). Старшина-предатель Сулейман Деваев отвез ег о в руки Неплюева, а тот спешно перепроводил предводителя мятежников в П етербург . Пятнадцать самых близких с оратников Батырши были отправлены по той же дороге . Вот их имена : из тат ар - Максуд Аскин, Рыскул Исламов, Мира хмет Акзигитов, Ибрай Тимергазин, Муслюм Ибрагимов, Ахмет Крюков, Мустаф а Асянов, Акчура Ягутеев, Давлетбай Хузягулов, Исмаил Алкин ; из башкир - Исхак Мурзалиев, Кучюкбай Имангулов, Нури Баскынов, Чурагул Мин нибаев, Сафар Ягфаров . После долгих пыток и допросов Батыршу отправили в Шлис сельбургскую крепость на пожизненное заточение . Там он затеял спор с православными священниками и даже дал согласие на добровольное крещение, если те сумеют доказать превосходст во христианской религии над исламом . Спор кончился тем, что тюремные палачи вырвали Батырше язык . Он пять лет промучился в заточении, но за кончить свою жизнь в рабстве не захотел . В июле 1762 года он схватил в свои закованные руки топор, забытый в е го камере надзирателями, и бросился на охранников . Батырша зарубил четверых солдат, но и сам умер от разрыва с ердца, стоя на ногах ( "Очерки по истории Ба шкирской АССР ", " История Татарии в докумен тах и материалах "; С . Алишев, В . Витебский, А . Чулошников ). Восстание Батырши не прошло бесследно ... Под его влиянием правительство в 1756 г оду издало Указ о разрешении строительства мечетей . Семена же, посеянные Батыршой, скоро дали всходы . Уже в 1760 году с призывом к мусульманам объе диниться ради освобождения от российского ига выступил Мурат-мулла . Однако народ не успел его поддержать . Мурат-муллу и его соратников История составления м "Г арзынаме " ПИСЬМО БАТЫРШИ - это ист о рико-публицистиче ский письменный пам ятник башкирско й лит ературы 18 в ека . Письмо-прошени е написано идейным предводителем баш кирского восстания в 1755 году Батыршой Алиевым 4-24 ноября 1756 в Москве, где он находился под арестом . П ИСЬМО БАТЫРШИ написано на языке тюр ки , дошло до нас в одном экземпляре , п ереписанном набело, и в 7 черновых набросках . Письмо состоит примерно из 140-150 страниц . Все варианты рукописи в нескольких списках хранятся в фонд ах ЦГАДА . По содержанию это историко-политический, со циально-экономический, этико-философский трактат о Башкирии середины 18 века ... Батырша - не имя, а псевдоним автора . Настоящее его имя - Абдулла Галиевич Алиев . Автор показывает причины, приведшие башкир к восст анию , ра ссказывает о своей жизни и деятел ьно сти . Интерес представляют язык и стиль ПИСЬМО БАТЫРШИ , форма и прием изложения : бытовые картины чередуются с лакони чными диалогами, драматические рассказы и новеллы - с монологами, рассуждениями автора . Являя сь художест венным произведением, по жанру напо минает исторчески-документальную п овесть автобиографического характера, считается обр азцом народной публицистики 18 века . После начала одного из самых мощных башкирских восста ний 1735 - 1740 гг . правительство указом от 11 ноября 1736 г . было вынуждено даже пойти на ограничение количества высших мусульманских с вященнослужителей - ахунов - до четырех по числу дорог, на которые была поделена тер ритория расселения мусульман на Южном Урале . Принятые меры не уменьшили влияния мусульманского дух овенства на жизнь общины, напротив, их роль продолжала возрастать, в коне чном итоге приведя к триумфу ислама среди башкир, татар и мишарей . Показателен пример известной фигуры сре ди мусульманского духовенства Волго-Уральского региона указного муллы из мишарей, в 1754 г . избранного ахуном Сиб ирской дороги, но отказавшегося вступить на должность Габдуллы Алиева ( Галиев ), вошедшего в историю под именем Батырши . Снискав авторитет в мусульманской умме региона своей учено стью и будучи свидетелем репрессивной политики государства и правосла вной церкви в отношении ислама, Батырша выступил одним из идейных вдохно вителей восстания 1775 г ., охватившего тер риторию всей Башкирии . В своем обращ ении к мусульманам он призвал их к священной войне ( газават ) против неверны х и созданию независимого мусульманского государства . После своего ареста Батырша отказался от сто ль радикальных форм борьбы за ислам и шариат и из Шлиссельбургской крепо сти написал объемное письмо императрице Елизавете Петровне, в котором п редлагал приравнять в правах перед законом христиан и инородцев, а для у правления делами мусульман создать специальный орган и легализовать и х традиционные органы самоуправления . Причины и цели этого неудавшегося восстания были изл ожены в объёмном " Гарызнаме " ( "Записки опротестования" ) Батырши, заключённого в Шлиссельбургскую крепость . Этот социально-публицистический трактат изобличал невыносимый произвол и насилие царских чиновников с реди татар и башкир . Он написан ярк им и страстным языком . В нём сквози т вера в справедливость белого царя с налётом социального утопизма . В то же время автор дерзко упрекает им ператрицу Елизавету Петровну за неведение того, что происходит в её госу дарстве . Написано это письмо-прошение 4-24 ноября 1756 года в Москве узником Тайной Конторы - особо важ ным и секретным, доставленным из Оренбургской губернии с принятием стро жайших предохранительных мер . Соп ровождающим были даны чёткие ин струкции : сл едить, чтобы арестант не навредил себе чем-нибудь, никого к нему не допуск ать, ни о чём с ним не говорить ; во вр емя ночлега выставлять при нём часовых, высылать из избы не только посто ронних, но и хозяев . … _Н а основании материалов, сохранившихся в делопроизводстве Та йной Канцелярии, и других сведений восстанавливается в деталях история и общая обстановка написания письма . До Петербурга, куда его следовало доставить, арестант не доеха л : на подъезде к городу Владимиру " 6 октября он заболел опасной болезнью, что и вызвало временную и непредвиденную остановку в Москве . Здесь, по освидетельствованию состояния его здоровья специально призванным из Медицинской Конторы доктором Гр ифом, обнаружилось, что у него " под прав ою щекою опухоль железы, и показалось, материя и железы ещё туги и надлежи т медикаментами оное обмягчить, от того ж де делается временем жар и беспокойство, однако ж крайней опасно сти в нём не видно ". Помещённый первона чально на особливой квартире в Рогожской слободе, а потом переведённый в непосредственное соседство с Тайной Конторой, арестант с самого начала нахождения в распоряжении этой комиссии был подвергнут расспросам чер ез посредство приставленного к нему исправлявшего должность переводчи ка в местной Иностранной Конторе Ильи Муратова . Первые вопросы, поставленные ему в порядке предварит ельного следствия, касались преимущественно выяснения его чина, родины и местожительства ; он на них сразу же коротко ответил, что " отроду ему бол ее 30 лет, а сколько подлинно, сказать не упомнит, природою же де он мещеряк ( то есть мишар - принадлежащий к тюркоязычному этносу, ассимилированном у татарами и башкирами, - Ред . ) Уфимской провинции, де ревни Карышевой, в которой он с женою и с детьми и жительство имел, и у меще ряков и у Башкирцев по причине той , что он по их вере и закону учен, избран и по прошению тех народов был он у н их муллою, то есть в их делах начальн иком, которые ему по его должно сти во всём и послушны были ". Но на дальнейшие заданные ему уже по существу дела основные вопросы о чинённом им в Оренбургской и Казанской губерния х бунте и возмущении и о сообщниках его, и с чего такое злое намерение они восприняли, арестант категорически отказался отвечать, мотивируя подо бное своё поведение нежеланием кому-либо, кроме самой императрицы, откры вать все подробности дела и имеющиеся у него тайны . На соответственное отношение Тайной Конторы по пово ду этих обстоятельств последовал указ Канцелярии Тайных Розыскных Дел, которым предписывалось сообщить арестанту, что " об его намерении было до ложено императрице, но последней осуществление его было признано не возможным из-за болезни самого арестанта . Взамен отведённой таким образом личной аудиенции ему предла галось о всех имеющихся за собою секретах, так ж и о возмущении, о чём он бы л в Тайной Конторе спрашивав, изложить письменно, написав обстоятельное поношение на высочайшее имя, запечатав своей печатью ". 3 ноября обозначенный указ был получен Тайной Контор ой и тогда же доведён до сведения арестанта через актуариуса Илью Мурато ва при личном присутствии также обер-секретаря Конто ры Михаила Хрущова . При этом согла сно полученному указу, арестант был заверен, что " всё написанное им будет действительно всеподданнейше донесе но ея и . в ., а сам он, когда освободится от болезни, то взятьем сюда не ос тавится ". На это предложение арестант выразил полное согласие , но при одном условии, чтобы " всё им напи санное никто другой не распечатывал, а прямо б, то доношение за печатью его поднесено было самой ея Елизавете Петровне ". При этом он выразил также желание, чтобы для памяти всё то, о чём он прежде был с прошен , ещё раз было истолковано и по том бы переводчик то всё написал ему по-татарски . Просимое было исполнено, и арестант выразил на это полное удовлетворение, прося отсрочки для начала этого дела до следующего утра , когда объявленное доношение он будет писать охотно . На следующий день, утром 4 ноября его опять посетили об ер-секретарь Хрущов и переводчик Муратов, снова напомнившие ему о необхо димости написания доношения ; но о н со своей стороны потребовал от обер-секретаря клятвенного подтвержде ния : что, ни им и никем другим не будет распечатано всё то, что в запечатанном виде будет п редназначено лишь для императрицы . Получив удовлетворительный ответ, арестант изъявил окончательное согласие на составление доношения . Для исполнения намеченного ему были предоставлены ч ернильница, 7 по-татарски начиненных перьев, белая бумага, связанная в 4 ли ста, и особый лист для черновых набросков, так как арестант заявил, что " оное доношение прежде станет на особо м листе писать начерно, а потом переписывать набело" ... Письмо до императрицы Елизаветы Петровны не дошло, д а его и не собирались передавать ей . Узнал ли автор прошения, что его обманули, не известно . И сто риография и уровень изучения В письме он официальн о называет себя Бахадур шах Али-улы, указывая, что в народе его знают как Б атыршу . В исторической литератур е его до наших дней именуют по-разноаму : Абдулла Алеев, Батырши Алиев, Абдулла Мязгялдин, Губайдулла Ма гзялтдин . " Его офиц иальное имя было, надо полагать, Бахадиршах, как он и называл себя в своём письме, а в народе это имя сокращённо употребляли как Батырша . Имя же, под которым он выступает в воззвани и, - Губайдулла Мягзалдин, - это его духовное прозвище или же, скорее в сего, псевдоним ", - пи шет академик АН Республики Башкортостан Гайса Батыргариевич Хусаинов ( "Письмо Батырши императрице Елизавет е Петровне ". Уфа, 1993 ) . Автор " Истории Росс ии " С .М. Соловьёв назвал письмо Батырши " любопытным рассказом о своих похождениях " ( Соловьёв С .М. История Ро ссии с древнейших времён . М., 1964 . Кн .2 2 . Т .2 3-24 . С .3 86 ). И в самом деле : в этом пр оизведении можно найти живописные бытовые картины и лаконичные диалог и, монологи самого автора и народные изречения . Автор нередко обращается к приёмам аллегории, ведёт повес твование в виде риторической речи, беседы и полемики . Г.Б. Хусаинов извлёк их пись ма ценные сведения о лексике и грамматиче ском строе литературного тюрки середины XVIII века . Дореволюционные исследователи обычно ссылались на перевод письма Батырши, сделанный ещё в XVIII веке переводчиком Коллегии ин остранных дел А . Турчениновым, нед остаточно полный и не совсем точный . Лишь при подготовке " Матери алов по истории Башкирской АССР " был сд елан новый русский перевод письма, полный и более близкий к подлиннику . При этом на оригинал письма Батыр ши исследователи до последних лет не обращали должного внимания . Впервые он был рассмотрен в работе Г .Б. Хусаинова " Письмо Батырши императрице " ( "Агидель ", 1970 ), затем была опубликована статья " Письмо Батырши императрице Елизавете Петровн е как историко-литературный источник " ( "Южноуральский археографический сборник " - Уфа, 1973 . Вып .1 ). Пол ностью письмо Батрыши опубликовано лишь в 1993 году ( "Письмо Батырши императрице Елизавете Петровне ". Составление, транскрибирование текста, глосс арий, введение, комментарии академика Г .Б. Хусаинова . - Уфа, 1993 . - 250 с ) . Семь черновых набросков письма написаны на белой евр опейской бумаге довольно разборчивым и чётким почерком, в них много пере чёркнутых и переписанных мест, они дошли до нас в очень ветхом состоянии . Окончательный вариант письма Бат ырши сохранился в целом в хорошем виде . …У каждого времени - свои герои, даже когда речь идёт об одном и том же историческом персонаже . Впрочем, свои они и у ра зных изданий и авторов . В последнем, III издании Большой Советской Энциклопеди и в томе 3 ( 1970 год ) почитаемый в народной памяти башкир, татар и других народ ов Поволжья Батырша предстаёт явно отрицательной фигурой . О том, что он боролся с царизмом за интерес ы угнетаемых российских народностей, - ни слова : " Батырша Алиев, Абдулла Алеев ( около 1710 - 1762 ) - башкирский мулла, составивший в начале 1755 года воззвание, призывавшее башкир, татар, казахов и узбеков к священной войне против " неверных " - русских ( а не р оссийского правительства !). Батырша участвовал в начавшемся восстан ии, но не руководил им, и восстание шло не под его лозунгами . В решительный момент Батырша вместе со св оими ближайшими помощниками покинул повстанцев . В августе 1756 года Батырша был арестован, заключён в Шли ссельбуржскую крепость, где и умер ". Сл овом, националист, сепаратист, спровоцировал восстание соплеменников, н о не сумел повести их за собой и в самый ответственный момент, испугавшис ь за собственную участь, сбежал - ж алкая, никчемная личность . В " Татарском энцикл опедическом словаре " ( Казань, 1999 ) Батырша предстаёт как автор воззвания , в котором выступил " против правительс твенных ограничений мусульманской обрядности и местного самоуправлен ия, чрезмерных налогов и повинностей ; возглавил народное восстание ". Как видим, довольно умеренный идеолог - на уровне русских либералов, судачивших в петербургских салонов о пользе " смягчений " и " просвещён ных понятий об инородцах ". Однако в уфимском издании " Башкортостан . Краткая энциклопедия " ( 1996 ) Батырша предстаёт деятелем куда более радикальным : " Воззвание заканчи валось требованием полного освобождения Башкирии от колониальной зави симости от Русского государства и создания независимого мусульманског о государства ". " Татарская энциклопеди я ", первый том которой вышел в Казани в 2003 году, так подправляет благость своего предшественника - " Татарского энциклопедиче ского словаря ": " Программа Батырши пре дполагала освобождение от русск ого господства . Важное значение п ридавал ( Батырша – Ред . ) единству народа ( мусульманских народов – Ред . ) и помощи восставшим мусульманам других стран ". Совсем другой масштаб, к онечно, и совсем другие струны в душах некоторых нынешних соплеменников затрагиваются - созвучные началу 90-х годов и диссонирующие нашим дням ... В отношении Батырши нашенские " часовщики истории " сует но двигают туда-сюда не только политические стрелки, но и нравственные : в одних нынешних публикациях его " оправдывают " тем, что, призывая народ к оружию, он " альтернативу вооружённому восстанию видел в доведении до им ператрицы Елизаветы Петровны сведений о бедственном положении мусульм ан и восстановлении справедливости и законности " ( "Татарская энциклопедия ", стр .3 15 ); в других - восхи щаются его лукавством, в иных - уко ряют в нетвёрдости духа и даже трусливом " цеплянии за жизнь ". На самом деле Батырша - сложная фигура, и де ло его жизни тоже . Впрочем, читатель сам может судить о личности и деяте льности Батырши - авторитетного в народе просвещённого религиозного деятеля, искусного публициста, ну и ч еловека, которому ничто человеческое не было чуждо . О сновн ые мотивы в содержании письма Батырши Алиева к Елизавете Петровне На допросах в Оренбурге , Москве и Петербурге Батырша обычно твердил, что он будет держать ответ л ишь перед царицей, что у него есть свои секреты, которые необходимо перед ать лично ее величеству . Именно при э тих обстоятельствах царские чиновники уговорили Батыршу написать " секреты " в вид е письма ее величеству и обещали передать его императрице через обер-сек ретаря Сената . Так возникло письмо-пр ошение Батырши . Батырша, будучи известным муллой и негласным ахуном, мн ого ездил по Башкирии . Свои поездки в 1754-1755 годах по Оренбургской, Казанской, Тобольской губерниям он объяснял с лужебными делами шариата . На самом де ле, как подтверждают последующие события, эти поездки были связаны с орг анизацией восстания . Рассказы Батырши об издевательствах царских слуг над башкирами и татарами, очевидцем которых он бывал, превращаются в своего рода художественные повествования о тяжелой доле народа . Батырша, подробно живописуя отдельные событ ия, часто использует форму диалога . О днажды, в очередной поездке по Башкирии, Батырша встречается с башкирами -бурзянцами на территории нынешнего Баймакского района и вступает с ним и в разговор : " Из них двое пожилые, двое - средних лет, - пишет Батырша . - Поздоровавшись и обменявшись рукоп ожатиями, они спросили : " Вы кем будете ?" - Я ответи л : - " Меня зовут Гали ". " В медресе какого мудариса учились ?" - спросили они . Я им ответил, в каких медресе учился . " Мулла Батырша и ахун Муртаза в добром ли здоровье живу т ?" - спросили они . " Живут в таком же добром здоровье, как и в то время, когда их вы сами видели ", - отве тил я . " Мы их обоих никогда не видели, знаем только по рассказа м людей ", - ответили они . Пожелав вместе со мной совершать нам аз, они сошли с коней . " Из какой волости вы, - спросил я, - и по каким делам е дете ?" " Мы, бурзяне, ездим по старшинским де лам ", - ответили они . " Мы слыхали, - сказал я, - что бурзяне все поголовно скрываю тся, каким образом вы не убежали ?" . " Скрылись воры, - отв етили они, - а мы, часть людей, остались ". " Почему вы говорите " вор ы ", - сказал я, - что же они у вас украли ?" . " Они ничего у нас не украли . Уехали, восстав против повелений падишаха и с делались ему ворами ". " Против какого повеления падишаха они восстали и какое они совершали воровство ?" - спросил я . " Убили управляющего заводом с его соратниками и скрыли сь ", - ответили они . " Почему же убили ?" - спросил я . " Этот управляющий заводом был жестоким злодеем . Он и его товарищи, запугивая нас, лишили на ших земель и вод, насиловали на наших глазах жен и дочерей . Не стерпев подобных притеснений, они стали бу нтовать, идя на смерть ". " Разве падишах дал повеление этому управляющему завод ом совершать такие дела ? Ваши башкиры разве ушли, не повинуясь подобным повелениям падишаха ? А теперь вы, оставшиеся башкиры, согласны отдать своих жен и дочерей на блудодеяния ?" - спросил я . Те как-то онемели и замолчали . " Бороды ваши побелели, - продолжал я, - по наружности в ы люди хорошие, а умы ваши все еще не просветлели, слова ваши неверны . Наверно, вы меня боитесь и скрываете свои истинные слова . Всякий мусульманин я вляется благодетелем другого мусульманина . Считайте меня за своего . Нар од нашей земли хочет выступить одновременно с населением всех четырех д орог ; о ваших бурзянцах тоже говорили ". Они ответили : " О друг, мулла Гали ! Говорить с тобой откровенно мы боялись . Теперь мы узнали, что ты истинный мусульманин, стало быть, не следует скрывать та йну . По поводу притеснений этого прок лятого управляющего заводом народ наш несколько раз ходил к мурзе Тевке леву, но от него никакой пользы не было . Какая же может быть польза, когда они сами замучили людей, живущи х ближе к Оренбургу, своими сверхповинностями . И мы предполагали выступить совместно с другими, но не могли терпеть дальше . Мы не были в состояни и выдержать и полдня . И народ наш восс тал ". " Вот это верно . Весь народ так же, как и вы, намерен восстать, надеемся, что с помощью Аллаха мы д остигнем своей цели ", - ск азал я, и мы с ними разошлись ". В приведенном фрагменте письма речь идет об историчес ком факте, происходившем в долине озера Талкас 15 мая 1755 года, когда бурзянц ы убили заводчика Брагина и его помощников . Это событие явилось началом восстания 1755 года, предшествовавшег о Крестьянской войне 1773-1775 гг . под руков одством Е .И. Пугачева . Руководили выступлением жителей Бурзянской волости Д жалан Ишкулла и Худайберды-мулла . Начальник горно-изыскательских работ с помощниками п риехал из Петербурга " для отыскания и раз работки известных камней и глины для фарфорового завода " и обосновался около озера Талкас . Причины его убийства таковы : " В прошлом 1755 году ... в Ногайской дороге Бурзянской волости каменотесца Брагина убили ... слышал от башкир цев, что он, Брагин, той волости башкирцам нестерпимые наносил обиды побо ями и взятками, а особливо, что у многих жен и хороших дочерей отнимал и со держал при себе для блудодейства, за что и убили ..." - говорится в сохранившемся старинном докуме нте . Темясовцы, известные своим свободолюбивым характером , приняли активное участие в выступлении . Старшина Бикбулат Аликашев, услышав о выступлении, приказал не медленно собрать всех жителей Темясово у озера Талкас . B знаменитом московском Централь ном государственном архиве древних актов ( ЦГАДА ) хранятся написа нные арабикой на языке тюрки черновые наброски и переписанное набело пи сьмо российской императрице Елизавете Петровне . Точнее сказать, письмо-прошение - на тюрки тенес хаты, яглыкау, а сам автор называл его по- арабски гарызнаме . Учёные считают это письмо политическим, социально-эк ономическим и этико-философским трактатом, ценным литературным памятн иком . Лично знавший автора письма- прошения историк и экономист XVIII века, член-корреспондент Петербургской А кадемии наук П .И. Рычков, историк, акаде мик С .М. Соловьёв в фундаментальной " Истории России с древнейших имён ", генерал и академик, военный историк Н .Ф. Дубровин, советский историк А .П. Чулашников и другие исследователи ссылаютс я на это письмо-прошение как на важный документальный источник . Письмо Батырши Алиева представляет о г ромное значе н ие как для литературы так и для истории . Для литературы это эпистолярный памятник 18 века . Для истории - это свидетельство о крово политной Крестьянской войне и ее причинах . Автор этого письма рассказывает о угнетении издеват ельствах над башкирами о нереальных для уплаты налогах наложенных на нерусское население . Батырша не в силах стерпеть унижения испытуемые наро дом . Именно поэтому он вступает в к ровопролитную унесшую немало человеческих жизней – Крестьянскую войну . Он вступает не ради славы . Он защищает родной народ…
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Главный санитарный врач России Геннадий Онищенко обнаружил конину в дипломах Алексея Навального и Ксении Собчак.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Письмо Батырши Алиева к Елизавете Петровне", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru