Реферат: Да тун - великое единение - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Да тун - великое единение

Банк рефератов / Социология

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 11 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Да тун - велик ое единение «Великое единение», «Великое равенство» ( да тун1). Одна из основных утопических социально-политических концепций конфуци анства. Главный компонент бинома да тун – понятие «тун1» («единение, объединени е, совместимость, тождественность») в древнекитайских памятниках имеет разные значения. Например, в Чжоу ли (5– 2 вв. до н.э.) – объединение из 10 тысяч территориальных единиц, «колодцев» (цзин6,); в Мо-цзы (5– 3 вв. до н.э.) тун1 опред еляется как «повторенность» (чун), «[едино]телесность» (ти1), «совместимост ь» (хэ3), «родственность» (лэй) – таким образом высвечивается общая идея с ведения разных элементов в единое целое. Словосочетание да тун впервые прозвучало в Шу цзине (8– 5 вв. до н.э.) как обо значение результата разделения земли древним «совершенномудрым» прав ителем Юем на девять областей (ср. идею цзин тянь) и образования таким обра зом социально-политически, экономически и культурно иерархизированног о множества территорий. В другом месте Шу цзина да тун подразумевает такое положение в обществе, когда все инстанции, влияющие на принятие важного государственного реш ения, единодушны. Перечисление этих инстанций (государь, оракулы, сановн ики, служилые люди, народ) предполагает четкую социальную иерархию. Собственно концепция да тун впервые была представлена в гл. 9 Ли юнь («Цирк уляция правил благопристойности», «Действенность ритуала») конфуцианс кого трактата Ли цзи (5– 2 вв. до н.э.), где устами Конфуция описываются два со стояния общества: идеальное – да тун и приемлемое – сяо кан («малое проц ветание»). Определение сущности да тун в двух фразах из девяти иероглифов – «Да да о чжи син е. Тянь ся вэй гун» – обычно принято толковать примерно следующ им образом: «Когда действовало Великое дао (или: когда шли по Великому пут и). Поднебесная принадлежала всем (была общей)». Сущность общества сяо кан определяется параллельной конструкцией из двух фраз: «Цзинь Да дао цзи и нь. Тянь ся вэй цзя» («Ныне, когда Великое дао уже скрылось. Поднебесная пр инадлежит семьям»). Этот параллелизм обычно толкуется как противопоставление идей всеобще го равенства и принадлежности всего всем, с одной стороны, и разделеннос ти мира – с другой. Но в этом случае идея да тун входит в противоречие с ус тановкой конфуцианства на жесткую социальную иерархию. Это заставляло уже средневековых китайских мыслителей (например, Чжу Си, 12 в.), а впоследст вии китайских и зарубежных исследователей сомневаться в конфуцианском происхождении концепции да тун и искать ее корни в идеях даосизма, мо цзя , нун цзя и т.п. По-видимому, тезис «Тянь ся вэй гун» – определение да тун – означает так ое состояние Поднебесной, при котором все в ней гармонизировано как в ед ином здоровом организме с ненарушенной естественной иерархией органов и функций. Наличие организмического смысла у термина «да тун» подтвержд ает его определение в Люй-ши чунь цю (3 в. до н.э.): «[Когда] Небо, Земля и тьма вещ ей [подобны] телу (шэнь2) одного человека, это называется да тун». Понятие «гун2», фигурирующее здесь в качестве определения Поднебесной, в ыражает идею централизованной социальной иерархии во главе со справед ливым правителем – гуном. Справедливость, связанная с термином «гун2», в социальном плане понималась как правильное единоначалие и отсутствие каких-либо бесконтрольных проявлений частных интересов (сы1) и самостийн ых группировок (дан) (например, Чжуан-цзы, 33; Люй-ши чунь цю, I, 1, 14). Таким образом, гун2 может означать принадлежность не всем, а «главным»— князьям-гунам, репрезентантам всех уровней социальной иерархии, на вершине которой на ходится главный репрезентант – государь. В онтологическом плане подоб ная справедливость означала соответствие космическому порядку и его р епрезентанту – дао.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Видеоигра - к сожалению, единственное место, где законопослушный гражданин может отстреливать дебилов.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по социологии "Да тун - великое единение", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru