Реферат: Ориген о возникновении мира («О началах») - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Ориген о возникновении мира («О началах»)

Банк рефератов / Философия

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 22 kb, скачать бесплатно
Обойти Антиплагиат
Повысьте уникальность файла до 80-100% здесь.
Промокод referatbank - cкидка 20%!

Узнайте стоимость написания уникальной работы



ПРАВОСЛАВНЫЙ СВЯТО-ТИХОНОВСКИЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

БОГОСЛОВСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ





РЕФЕРАТ

ПО ДИСЦИПЛИНЕ – Источники античной и средневековой философии





Ориген о возникновении мира («О началах»)






Студента 2 курса

заочного отделения

Александра Петровича Василевского







Москва, 2012

ОГЛАВЛЕНИЕ



Вступление

2

Основные идеи Оригена о сотворении мира

3

Заключение

6

Список использованной литературы

7
























Вступление

Основные философские мысли Оригена относительно возникновения мира изложены им в произведении «О началах», которое рассматривается в данном реферате. Ориген (185 – 254 гг.) – величайший религиозный мыслитель из Александрии, автор множества богословских трудов, сформировавших в древности стройную систему христианского вероучения. Его перу также принадлежат полемический трактат «Против Цельса», толкования на различные книги священного Писания, но, как считают исследователи, в этих работах не содержится «тех еретических учений, за которые на V Вселенском соборе оригенизм был осужден. Вся его ересь – в трактате «О началах»» [1, с.250]. В частности, ересью Отцы Церкви называют и учение Оригена о мире, рассматриваемое в этом реферате. Как о нем говорит заведующий Кафедрой философии и Кафедрой основного богословия и апологетики ПСТГУ В.П.Лега, «пытаясь понять христианское учение о сотворении мира, Ориген дополняет ветхозаветный креационизм платоническими и стоическими положениями» [1, с.252].

При написании реферата в целях лучшего изучения вышеназванного учения Оригена было использовано учебное пособие В.П.Лега «История западной философии. Часть 1», изданного ПСТГУ в 2009 г.











Основные идеи Оригена о сотворении мира

Понятие мира Ориген в своем трактате дает следующее: «Миром мы называем все, что находится выше небес, или на небесах, или на земле, или в так называемой преисподней, и вообще все какие бы то ни было места и всех тех, которые живут в них, - все это называется миром» [2].

Из пособия доцента ПСТГУ В.П.Лега мы узнаем, что Ориген «утверждает, что мир сотворен из ничего, иначе материя была бы совечна Богу. А это невозможно, потому что невозможно сосуществование двух первых начал. Но процесс творения вечен, поскольку Бог не может не творить. Если бы Бог в какой-то момент не творил бы, то Он не был бы Творцом, а это невозможно» [1, с.253]. Продолжая далее развивать свою мысль, александрийский ученый делает вывод о том, что «миров бесчисленное множество» [2] и, что они отделены друг от друга временными промежутками: «по окончании одного мира получает начало другой; что прежде этого нашего мира был иной мир, а после него будет еще иной, после же того еще иной - и т.д. один за другим» [2]. В отличие от языческих философов (Эпикура), имевших изыскания на ту же тему, Ориген говорит о том, что все миры не похожи друга на друга: «Миры могут существовать только различные, с значительными переменами. Так что состояние одного мира, вследствие каких-либо известных причин, бывает лучше, состояние другого мира, по иным причинам, - хуже, состояние же третьего мира, еще по иным причинам, оказывается средним» [2].

В.П.Лега сообщает, что «если в вопросе о рождении Бога-Сына Ориген последовательно проводит мысль о неподвласности Бога времени, то в вопросе о творении мира он почему-то начинает рассуждать о Боге во временных категориях» [1, с.253]. Это замечание относится к суждению Оригена о том, что «этот мир был создан и начал существовать с определенного времени». Под данное утверждение, однако, древним ученым подводится основание, взятое из Книги Екклесиаста: «А что до этого мира были иные миры, это показывает Екклезиаст, говоря: «Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. Бывает нечто, о чем говорят: смотри, вот это новое; но это было уже в веках, бывших прежде нас» (Еккл. 1.9-10). Эти свидетельства доказывают то и другое вместе, т.е. что века были прежде (этого мира) и будут после (него)» [3]. Таки образом, Ориген проводит мысль о начале создания нашего мира в какие-то определенные века в прошлом после окончания некоего предыдущего мира.

Любопытны размышления древнего ученого о населении мира «существами». Как замечает В.П.Лега, «здесь Ориген исходит из вполне православного учения об однократном творении мира Богом» [1, с.254]. Ориген говорит о предопределенности Богом количества «тварей» и материи: «Должно думать, что в этом начале Бог сотворил такое число разумных, или духовных тварей (или как бы ни назвать те твари, которые мы наименовали выше умами), сколько, по Его предведению, могло быть достаточно. Несомненно, что Бог сотворил их, наперед определивши у Себя некоторое число их. Ведь не должно думать, что тварям нет конца, как этого желают некоторые, потому что где нет конца, там нет и никакого познания, и невозможно никакое описание. Если бы это было так, то Бог, конечно, не мог бы содержать сотворенное или управлять им, потому что бесконечное по природе - непознаваемо. Сообразно с этим нужно приложить меру и к материи, которая - нужно веровать - сотворена Богом в таком количестве, какое могло быть достаточно для украшения мира» [2]. Ориген также объясняет, что Бог творит «существа» из небытия, «поэтому в них есть некое несовершенство и изменчивость» [1, с.254], которые, по Оригену, стали причинами отпадения «тварей» от Бога.

Согласно Оригену, не только Адам и Ева, но и многие другие души отпали от Бога, охладев к Нему. Ради заботы о «заблудших душах» Бог создает материальный мир. «Таким образом, - замечает В.П.Лега, - по Оригену, материальный мир не имеет своего собственного, субстанциального состояния, а является как бы «придатком» к миру духовному, служащим средством воспитания падших душ» [1, с.254].

К вышесказанному можно еще добавить любопытное объяснение александрийского ученого причины разнообразия форм живой природы на Земле. По его мнению, оно вызвано, в свою очередь, разнообразием форм отпадения душ от Бога: «какую иную причину мы придумаем для такого разнообразия мира, как не различие и разнообразие движений и падений существ, отпадших от такого первоначального единства и согласия, в каком они были сотворены Богом?», и «разнообразное падение разумных существ побудило Бога к созданию этого разновидного и разнообразного мира» [2].




















Заключение

«Таково учение Оригена о сотворении мира, в котором отчетливо прослеживается влияние платонизма», - характеризует его доцент В.П.Лега. Будучи раскритикованным в последствии, это учение все-таки оказало огромное влияние на последующую христианскую (особенно восточную) мысль. Для интеллектуалистски ориентированных кругов раннего христианства было крайне желательным примирение античной и библейской космогонии и психогонии. Иногда древние авторы стремились к органическому внедрению античного философского материала в собственно христианские построения. Проблема состояла в том, что слишком различны были конститутивные составляющие обеих сторон. Однако результат был достигнут в определенной степени. Пример удивительных построений Оригена, в том числе его идеи о сотворении мира, является наглядным тому свидетельством.

















Список использованных источников и литературы

1/ Лега В.П. История западной философии. Ч.1. Античность. Средневековье. Возрождение: учебное пособие/ Лега В.П. 2-е изд., доп. И перераб. – М: Изд-во ПСТГУ, 2009.

2/ Ориген. О началах. Книга 2. Самара: «РА», 1993. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: - http://www.sedmitza.ru/text/599315.html (время обращения: 4.08.2012 г.).

3/ Ориген. О началах. Книга 3. Самара: «РА», 1993. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: - http://www.sedmitza.ru/text/599318.html (время обращения: 4.08.2012 г.).









1Авиация и космонавтика
2Архитектура и строительство
3Астрономия
 
4Безопасность жизнедеятельности
5Биология
 
6Военная кафедра, гражданская оборона
 
7География, экономическая география
8Геология и геодезия
9Государственное регулирование и налоги
 
10Естествознание
 
11Журналистика
 
12Законодательство и право
13Адвокатура
14Административное право
15Арбитражное процессуальное право
16Банковское право
17Государство и право
18Гражданское право и процесс
19Жилищное право
20Законодательство зарубежных стран
21Земельное право
22Конституционное право
23Конституционное право зарубежных стран
24Международное право
25Муниципальное право
26Налоговое право
27Римское право
28Семейное право
29Таможенное право
30Трудовое право
31Уголовное право и процесс
32Финансовое право
33Хозяйственное право
34Экологическое право
35Юриспруденция
36Иностранные языки
37Информатика, информационные технологии
38Базы данных
39Компьютерные сети
40Программирование
41Искусство и культура
42Краеведение
43Культурология
44Музыка
45История
46Биографии
47Историческая личность
 
48Литература
 
49Маркетинг и реклама
50Математика
51Медицина и здоровье
52Менеджмент
53Антикризисное управление
54Делопроизводство и документооборот
55Логистика
 
56Педагогика
57Политология
58Правоохранительные органы
59Криминалистика и криминология
60Прочее
61Психология
62Юридическая психология
 
63Радиоэлектроника
64Религия
 
65Сельское хозяйство и землепользование
66Социология
67Страхование
 
68Технологии
69Материаловедение
70Машиностроение
71Металлургия
72Транспорт
73Туризм
 
74Физика
75Физкультура и спорт
76Философия
 
77Химия
 
78Экология, охрана природы
79Экономика и финансы
80Анализ хозяйственной деятельности
81Банковское дело и кредитование
82Биржевое дело
83Бухгалтерский учет и аудит
84История экономических учений
85Международные отношения
86Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
87Финансы
88Ценные бумаги и фондовый рынок
89Экономика предприятия
90Экономико-математическое моделирование
91Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Крик из окна:
— Изя! Иди пить какаву!
— А шо это такое?
— Не знаю, но пусть соседи сдохнут с зависти!
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по философии "Ориген о возникновении мира («О началах»)", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2017
Рейтинг@Mail.ru