Реферат: Битники: история болезни - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Битники: история болезни

Банк рефератов / Медицина и здоровье

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 18 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

БИТНИКИ : ИСТОРИЯ БОЛЕЗНИ. “ В 1817 году “великий утопист” ( по определению Энгельса ) Анри Сен-Симон в “ Письме Американцу” послал за океан свой выстраданный “вопль” : “ Народу мало любить свободу , чтобы быть свободным , - ему прежде всего необходимо познание свободы . С тарые идеи одряхлели и не могут помолодет ь , на м нужны новые ! “ На протяжении полутора веков для к аждого обывателя Старого Света существовала с воя Великая Американская Утопия , в самых р адужных снах являвшаяся сказочной страной нео граниченных возможностей . Великая Американская Ме чта будоражила фантази ю американцев . Прош ло полтора столетия , прежде чем старые иде и одряхлели до такой степени , что новые не могли не появиться . Великая Утопия п ерестала привлекать европейцев , а Великая Меч та трансформировалась до неузнаваемости , преврати вшись для многих в Ст р ашный С он. “ Нужно , чтобы мир заполнили странн ики с рюкзаками , отказывающиеся подчиняться в сеобщему требованию потребления продукции , по которому люди должны работать ради привилеги и потреблять все это барахло , которое им на самом деле вовсе ни к чему. .. Передо мной встает грандиозное видение рюкзачной революции , тысячи и даже миллио ны молодых американцев путешествуют с рюкзака ми за спиной , взбираются в горы , пишут стихи , которые приходят им в голову , потом у что они добры и , совершая странные п оступки, они поддерживают ощущение веч ной свободы у каждого , у всех живых су ществ...” - Джек Керуак был первым писателем , сформулировавшим и провозгласившим те идеи , к оторые сразу же были взяты на вооружение самым революционным поколением Америки ХХ столетия , “ра з битым поколением” , би тниками. “ Битничество началось где-то в 1944-45 г одах , когда встретились Джек Керуак , Уильям Берроуз , я и еще некоторые из наших друзей , которых мы знаем до сих пор , - в споминает Аллен Гинзберг . - Берроуз тогда уже писал , Керуак у же был поэтом и писателем , автором нескольких книг , мы были молоды . В течение нескольких последующих ле т мы экспериментировали с такими понятиями как “дружба” , “чувство общности” , “новое вид ение” , “новое сознание” . Начало пятидесятых - по воротный пункт ,, к огда все личные мысли становились общественными , а с 1945 -го - духовное освобождение , потом освобождение слов а от цензуры в 1950-55 гг . В 1955-62 слово идет к читателю.” Таковы основные даты славной и гер оической истории битников. Родиной “поколени я разбитых” стала Калифорния , самая благодатная часть Америки , давшая миру спустя два десятилетия Джими Хендрикса и Дженис Джоплин , “ Greatful Dad” , “Д жефферсон Эйрплэйн” и психоделический рок , ст авшая местом съемок самого культового фильма сумасшедших 70- х - “Забриски Пойнт” Микела нджело Антониони . Сан-Франциско еще не преврат ился в гомосексуальную Мекку , где W.A.S.P. находятся в явном меньшинстве . Еще далеко было до “времен Харви Милка” , первого в Америке “голубого” мэра , убитого сразу же после избрания н а этот пост . Но у же тогда Сан-Франциско превратился в культурн ую столицу Тихоокеанского побережья Соединенных Штатов. В 1953 году начинающий поэт Лоуренс Фе рлингетти начал издавать небольшой журнальчик под названием “ City Lights” ( “Огни большого гор ода” , аллюзия на знаменитый фильм Чаплин а ), а через два года на Коламбус , центр альной улице Сан-Франциско при издательстве б ыл открыт одноименный книжный магазин , где и стали продаваться первые книги битников , самые знаменитые из которых - сборник про заическ и х фрагментов , эссе , новелл и медитаций Джека Керуака “На дороге” (1957) и поэма Аллена Гинзберга “Вопль” (1955), своеобразны й манифест движения . запрещенный вскоре к продаже. C самого начала битничество оформилось не столько как литературное или художест венное течение , а как довольно агресси вно ( можно сказать - экстремистски ) настроенная идеологическая группировка , питавшая известные - только входившие снова в моду - симпатии к марксизму ( синтезированный фрейдо-марксизм был уже на подходе ), русскому анархизму ( по этому поводу массово переиздавались Кропоткин , Бакунин ), русской Октябрьской революции (дедушка Ленин ? Почему бы и нет !) и троцкизму одновременно (в одном только Сан-Фра нциско до сих пор существует не меньше десятка троцкистских газет и жу р налов !). Если к этому прибавить протест ( активный протест ) против американской внешне й политики , американского “общественного мнения” и “общественной морали” , а также против святая святых - американского образа жизни , то можно представить , как заманчиво в ыглядела эта “ левацкая” идеологическая мешанина в глазах интеллектуальной молодежи. Не случайно Джон Чиарди в своей знаменитой статье “Эпитафия разбитым” , объясняя столь массовый успех битников , писал , что “ у молодежи есть все основания для того , что бы бунтовать против нашего американского самодовольства . Каждый день вс тавать в половине седьмого , в восемь отмеч аться у табельщика , в пять возвращаться до мой и смотреть купленный в рассрочку теле визор , - такой образ жизни вряд ли может прельстить молодог о человека.” Молодого человека 50-х прельстил бунт , ну конечно же бунт ! Это же так весе ло ! Конформизм послевоенной Америки , обострившиеся классовые противоречия (пророческая улыбка с тарины Маркса !) и экономический прессинг , по мнению критика Герберта Гол да , привели к тому , что битники “сами взяли себя за шиворот и выкинули из общества” . И х “пафос отрицания” достиг поистине “маяковск их” масштабов : “Долой вашу власть , долой в ашу религию , долой вашу любовь !” Что касается любви , то битники тоже имели , что предложить взамен . Сексуальны й бунт стал самой радикальной формой прот еста против “общественной морали” , “нетрадиционна я” сексуальная ориентация становилась модной в кругах интеллектуалов. Не случаен был и выбор культовых фигур битников : Уолт Уитмен , То мас В улф , Генри Миллер . Развивая гомосексуальную эс тетику Уитмена , продолжая традииции исповедальнос ти , присущие Вулфу , и гипертрофируя “грязный” натурализм Миллера , многие из них сделали сексуальные перверсии темой своих произведен ий . Эстетизация мужског о , мужественного , брутального характера и облика наиболее ярко выделяется в ранней поэзии Гинзберга : Молодой подручный съел бутерброд , отбросил грязный пакет и праздно сидит еще несколько долгих минут. На нем брюки из саржи , он голый до пояса , на голове у него желтые волосы и засаленная, но все же яркая красная кепка. Он лениво сидит на лестнице, прислоненной к вершине кладки , он широко расставил колени... В своем протесте , в своей агресс ивности , в своих фантазиях битники зашли с лишком далеко . Дж . Тайтелл писал в книге “Нагие ангелы” , самом серьезном , пожалуй , ис следовании на эту тему , что они начинали с того , что “рассматривали себя как о тверженных общества , поклоняющегося в р аждебной культуре , как провозвестников но вого отношения к тому , что считать благора зумным и этичным , как художников , которые творят лишь для самих себя и не ищут признания и славы”. Наверное , они и впрямь не могли даже мечтать о той славе , которая пришл а к ним так легко , так быстро . Вошедшие в обычай литературные чтения в п одвалах пустовавших домов , где селились собра вшиеся со всех концов Америки “разбитые” , быстро приелись и надоели и публике , и самим поэтам... Сердце остановилось, Еще раз закуриваю Думаю о Дилане Томасе, Джоне Китсе , Марио Ланца , других сумасшедших. Глотаю траву. Погружаюсь в видения. Вижу Лик Божий. Умираю. Попробуйте как-нибудь сделать это... “Я люблю сумасшедших , таких , которые бешено хотят жить , бешено хотят говорить , бешено хотят спастись , которые хотят иметь все сразу , которые никогда не зевают и никогда не говорят пошлостей , а всегда горят , горят , горят” , - говорит герой Керуак а. “Бу ддизм , практика медитации , психо делики , открытые формы стиха ... Это был поис к более открытого , исследование его границ . Керуак “горел” искусством и попивал . Берроу з экспериментировал с морфием и вскоре , к несчастью , втянулся . Мы все немного покур ивали мар и хуану , года с 45-го” , - вспоминает Гинзберг. Битники взяли слишком высокий “аккорд” , их протестующие голоса были так громки , так надрывны , что в конце концов сорв ались на фальцет . Они смогли предложить св оему поколению только один способ борьбы с общест вом , из которого они выкинули себя за шиворот” , - уход от него , уход в себя , в “другие сферы” , в дзен-будди зм , в ”радостную преступность” (Дж.Керуак ), в вызывающе-нарочитую гомосексуальность и наркотики (У.Берроуз , провозгласивший , что “лучший Выход это Вх о д” )... Символично название романа Керуака - “Н а дороге” . Дорога (вспоминаются фильмы Вендерс а и Антониони ) - это бесконечный и бессмысл енный побег от благополучия буржуазного быта , от пуританства и ханжества “общественной морали” , от традиций цивилизац ии потреб ления , побег куда угодно , в никуда... Времена были развеселые . Уже взорвали атомную бомбу .. Уже вовсю свирепствовала “холодная” война и сенатор Маккарти со то варищи , клеймившие и изничтожавшие вовсю “ком мунистическую чуму” и “красную заразу” ( к таковым были причислены наркотики , гомосекс уализм , а позднее и рок-н-ролл ). А тут ка к раз , очень вовремя и кстати , Кен Кизи , будущий автор “Полета над гнездом кукушк и” , открыл возможность немедикаментозного примене ния сильного галлюциногена ЛСД , ранее п р именявшегося в психиатрии для ле чения маниакальных психозов . Именно на этих “таблетках от жизни” , воспетых “ Beattles” в песне “ Люси в небесах с алмазами” , и вырос причудливый рахитичный уродец - аме риканское авангардное искусство ... Америке предстоя ла во й на во Вьетнаме и студен ческая революция (и та , и другая закончили сь поражением )... Сопливая романтика Керуака была с восторгом принята первыми хиппи , которые дове ли ее до абсурда . Бессмысленные худосочные “цветы” , длинноволосые “непротивленцы” , любвеоби льные пацифисты с их примитивным “ Make love not war!” , адепты “свободной любви” - все они основательно потоптали американские дороги с рюкзаками за спиной , понаписали килограммы стихов , понаделали кучи любви , насовершали стр анных и неожиданных поступков... (Спустя д есятилетие “рюкзачная революция” глухим эхом отозвалась и в Советском Союзе - те же рюкзаки , те же дороги , почти такой же “ комсомольский” задор , такие же убогие КаэСПэш ные песенки , палатки , костры и привалы . Вот только гомосексуалисты , наркотики и рок-н-ролл были чуть позже !) Дурная кровь накапливалась слишком дол го , она должна была найти себе выход . Д жими Хендрикс , Дженис Джоплин , Джим Моррисон и многие другие гениальные музыканты Амери ки нашли этот выход и сами вылетели в него вместе с той гря зью , разруши тельной и агрессивной энергией , “чернухой”, которые были сконцентрированы в их по лунаркотическом-полусумасшедшем творчестве . В литерату ре должен был появиться кто-то , кто мог бы сделать то же самое . И прежде , че м тупое американское кино полнос тью п рофанировало керуаковскую “Идею Дороги” , сделав ее сюжетом бесконечных голливудских поделок , в литературу ввалился грязный и отвратител ьный Уильям Берроуз. Его “Голый завтрак” замкнул цепь В ыход-Вход более чем наглядно . Идеи отправлялись только в “Выхо д”....”
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
- Мама, а Вовочка меня обрызгал!
- И ты его обрызгай!
- Мама, а как? Я пробовала - у меня не получается! Я же девочка!
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по медицине и здоровью "Битники: история болезни", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru