Реферат: Марийский национальный костюм как пример художественного наследия народа - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Марийский национальный костюм как пример художественного наследия народа

Банк рефератов / Искусство и культура

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 140 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

14 Муниципальный орган управлен ия образования г.Красноуфимск Дома детского творчества Детская художественная школа МАРИЙСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ КОСТЮМ КАК ПРИМЕР ХУДОЖЕСТВ ЕННОГО НАСЛЕДИЯ НАРОДА Учебно-исследовательская работа по истории искусств Исполнитель: Петрованова Юля, ОУ № 9 кл. 10 Руководитель: Шустикова В.А., пед. доп. обр. I кв. категории Место работы ДДТ г. Красноуфимск 2004 СОДЕРЖАНИЕ Введени е 3 Глава 1 Марийцы – одна из народнос тей Среднего Урала 4 Глава 2 Мужская и женская одежда 5 2.1. Особенности мужской одежды 2.2. Рубахи и штаны женской одежды 6 2.3. Верхняя одежда мариек 8 2.4. Головные уборы женщин 8 2.5. Украшения 9 2.6. Обувь 10 Заключение 11 Список литературы 12 Словарь терминов 13 Приложения 14 В ВЕДЕНИЕ Каждый народ имеет св ои особенности в материальной и духовной культуре. Во многом они сохраня ются. Но наряду с этими, вследствие общности экономического развития и и сторических судеб, формировался и ряд единых черт в разных сферах, в том ч исле и в одежде. В своей работе я решила показать самобытность марийской одежды, т.к. в наш ей местности много деревень этой национальности. Цель работы – исследовать историю и разнообразие костюма марийцев. Задачи: 1. Выявить особенности костюмов м арийцев и их сходство, и различие с костюмами других народностей. 2. Влияние других культур и развития про мышленности на одежду марийцев. 3. Дать характеристику костюмов марийце в. 4. Изучить литературу по истории народно стей и их костюмов. Гл ава 1. МАРИЙЦЫ - ОДНА ИЗ НАРОДНОСТЕЙ СРЕДНЕГО УРАЛА В Пермской губернии, (в состав которой входила нынешняя Свердловская об ласть), жили финноязычные народы: удмурты, коми, мордва, марийцы; и тюрская группа: чуваши, татары, башкиры. Марийцы живут в бывшем Козьмодемьянском и Царевококшайском уездах Каз анской губернии, Яренском и Уржумском уездах Вятской губернии, а также Н ижегородской, Пермской и Уфимской губерниях. На значительной части этой территории, марийцы расселены чересполосно с русскими и другими народн остями края. Марийцы делятся на три языковых и культурных группы: луговые, горные, и во сточные. Луговые марийцы занимают левобережье Волги, горные марийцы – п равобережье или нагорную сторону Волги. Они отличаются от луговых марий цев некоторыми чертами культуры и быта, в частности одеждой. Восточные марийцы не составляют особой группы марийского народа и явля ются теми же луговыми марийцами, переселившимися в Приуралье в XVII - XVIII в.в. однако они все же представляют особенную группу, которая им еет ряд своеобразных черт в одежде и быту. Народный костюм марийцев имеет ряд общих черт с костюмом других народов Поволжья, в частности с костюмами чувашей, мордвы и удмуртов. (см. прил. фот о 1). Марийские женщины издавна владели высоким искусством ткачества и выши вки. Дошедший до нашего времени костюм поражает красочностью орнамента , он остается одним из ярких примеров художественного наследия народа. Гл ава 2. МУЖСКАЯ И ЖЕНСКАЯ ОДЕЖДА 2.1 Особенности мужско й одежды Основными частями старинной мужской одежды является х олщовая вышитая рубаха, холщовые штаны и летом холщовый, а зимой суконны й кафтан. Зимой носили шубы. Рубаха была тупикообразной и напоминала жен скую, но шили ее несколько короче. К концу XIX века повсеместно стали распространяться косоворотки, заме нившие рубаху старинного образца. Вышивка на старинных рубахах украшал а воротник, грудь и подол спереди (см. прил. фото 2) Воротника обычно не было, разрез ворота делали на правой стороне груди; вместо пуговиц пришивали завязки. Вышивка была разнообразна. Особым изяществом отличались вышив ки на старинных рубахах луговых марийцев. Узор выполнялся чаще всего щел ком, чем шерстью, и в основном тремя цветами: черным, красным и зеленым. В те хнике шитья преобладал косой стежок (см. прил. фото 3). Вышивка на рубахах восточных марийцев выполнялась большой частью конт урным швом на кумаче, нашитом на холст или пестрядь, сочеталась с украшен иями из бисера, монет и пуговиц. Штаны шили из грубого сурового холста. Они были такого же покроя, как чува шские и татарские, а держались на талии с помощью завязок. Уже в половине XIX века стали шить штаны из пестр яди, чаще синей в полоску. Фасон был как у русских штанов, а вместо завязок пришивали пояс. Однако старики продолжали носить холщовые белые штаны в плоть до XX века. Заправлялись шт аны обычно в окучи. Поверх рубахи и штанов в летнее время носили холщовый кафтан («шобр», «шо быр») со сборками типа русской поддевки. Зимней одеждой были суконные кафтаны овчинные полушубки. На голове марийцы носили шерстяную домашней вызки шабку черную или белу ю с полями, загнутыми кверху, а иногда опущенными. В деревнях близ татарск их селений носили круглую восточную шляпу с довольно широкими загнутым и кверху полями, похожими на татарскую, в остальных районах головной убо р марийцев напоминал грешиевик. Зимой носили обычно белую баранью шапку с черным суконным верхом. На ноги одевали лапти, сплетенные из липового льна, и белые окучи. Женский костюм был сложнее мужского (см. прил. фото 4,5). Он имел больше украш ений, но в основном повторял элементы мужского костюма. Особенным своеоб разием отличались женские головные уборы. Основными частями женского к остюма была так же, как и мужского рубаха, богато украшенная вышивкой, шта ны, холщовый кафтан, передние, головной убор и лыковая обувь. На костюм над евали набор разных украшений – нагрудных и поясных (см. прил. фото 6). 2.2. Рубахи и штаны жен ской одежды Рубаха («тувыр», «тучи р») служила одновременно нательной и верхней одеждой, заменявшей платье . Покрой рубахи был прямой, тупикообразный. Одно перегнутое поперек поло тнище составляло перед и спинку рубахи. Рукав был прямой без обшлага. Руб аха достигала щиколоток, но при ношении с поясом она подбиралась вверх д о колен, образуя пазуху. Рубахи различались вышивкой и разрезом ворота. В одних местах марийцы делали разрез посередине груди, в других делали ра зрез на правой стороне, как и в мужских рубахах, и благодаря этому нагрудн ая вышивка, располагающаяся по разрезу, была ассиметрична. Подол рубахи украшался тканым узором или вышивкой. Наиболее богатую вышивку имели рубахи центральных и юго-восточных насе лений марийцев. Вышивка эта была плотной, ковровой, выполнялась шерстью. Основные цвета: темно-красный и темно-синий. Синий иногда переходил в чер ный, выполнялись контуры рисунка, желтый и зеленый служили дополнительн ыми цветами. Рубахи восточных мариек несколько отличались от рубах луговых и горных. Так, например женскую рубаху у них шили часто не только из белого холста, Н ои из пестряди, а рукава из фабричных тканей. На ее покрое также отразилос ь влияние татар и башкир. Рубаха восточных марийцев обычно состояла из д вух частей. Верхняя часть (до высоты бедер) была туникообразной, а низ дела лся шире и составлявшийся из нескольких полотнищ, причем на подол нашива ли оборку из цветной фабричной ткани (прил. фото 7). Нагрудный разрез был пр ямой, а воротник стоячий даже иногда отложной. Разрез обшивали дугообраз но несколькими полосками цветной материи и разноцветными лентами, как у рубах татарских и башкирских женщин, а ворот завязывался тесемкой. Рубах у часто носили без пояса. Вышивки на рубахах восточных мариек было значительно меньше, чем на руба хах луговых, и располагалась она на груди и подоле. Вышивка на рубахах пер мской губернии была ажурной с ясно очерченным узором. В расцветке преобл адали темные тона – черный, темно-красный, коричневый (см. прил. фото 8). Под рубахой марийки носили штаны («ялаш», «полаш»). Шили их из холста, и по с воему покрою, они были аналогичны с чувашскими; к верхнему краю штанов пр ишивались завязки. Восточные марийки также носили штаны, но шили их из пе стряди на вздержке, как и соседи их, башкиры. Поверх рубахи марийки надевали передник (ончалосакие). Луговые шили пере дник из холста без грудки и украшали его вышивкой. Восточные и горные нос или передник с грудкой. Первые часто шили его из цветной пестряди, а вторы е – из добротной белой ткани, и не только с грудкой, но и с крылышками (подо бно чувашским), передник с грудкой украшали вышивкой и обшивали кружевам и. Как только у рубах стали исчезать нагрудные вышивки, появилась потреб ность в переднике с нагрудником. 2.3. Верхняя одежда мариек В качестве верхней ле тней одежды у мариек была распространена холщовая одежда в виде распашного кафтана («шовыр», «шобр»). У восто чных мариек летние кафтаны напоминали башкирские и татарские камзолы; ш или их в талию с клиньями, иногда без рукавов. Встречались кафтаны из бело го, черного и зеленого сукна (см. прил. фото 9). Зеленые кафтаны являлись свад ебной одеждой для невесты и свахи. Осенью женщины одевали кафтаны, сшитые из домотканого холста белого, сер ого и коричневого цветов. Воротник был четырехугольной или овальной отл ожкой. Его обшивали кумачом, а иногда украшали маленькими ниточками из б исера и монет. Зимой марийки носили овчинную шубу («ужга) такого же покроя, как и суконны й кафтан со сворами. Верхняя одежда уральских марийцев по покрою не отличалась от одежды мар ийцев Поволжья. Женщины шили распашные кафтаны – «елан» из черного сат ина с отрезной спинкой и сборами по талии (см. прил. фото 10). Подол и борта ела на обшивались цветными лентами. На время моления одевали другой кафтан – «шобр», «шовыр» - из белого холста. 2.4. Головные уборы женщин Головные уборы замужн их мариек были весьма различны по своей форме и способу ношений. Головной убор под названием «шимакш» носили луговые и восточные марийк и, живущие на территории уздов Уртумского, Елабужского, Бирского, Красно уфимского. Шимакш, пожалуй, был наиболее самобытным головным убором мариек. Он пред ставлял собой продолговатый кусок холста, углы которого на одной из узки х сторон были скреплены и составляли треугольник, который, образуя колпа чок, надевался на голову (см. прил. фото 11). Все поле холста вышивали нитью ил и шелком, а нижний край шимакша, спускавшийся на спину, обшивали еще бахро мой из шерсти. Шимакш укреплялся на голове при помощи берестяного колпач ка, который в свою очередь надевали на скрученный пучок волос. Луговые ма рийки носили шимакш на темени, а восточные надевали его почти на лоб. Шима кш покрывали холщовым платком или косынкой («пылышмович»). Наряду с обычным холщевым платком носили еще «солык» - узкую налобную по вязку с вышитыми концами. Солык надевали пожилые марийки, когда ходили н а молебствие. Девушки же ходили с раскрытой головой или надевали платок и изредка шапочку «такийю». Замужние женщины носили остроконечный головной убор «шнашобычо». Он им ел сходство с убором «шимакш». Острый вверх головного убора нависал над лбом, а полотенчатый низ спускался по спине. Его наружную сторону покрыв али вышитые узоры. Сюда же пришивались монеты, раковины каури, бисер. В наш и дни «шнашобычо» вышло из повседневного употребления и надевается тол ько по большим праздникам. В быту его чаще называют «шлыком». Это слово за имствовано у татар. Поверх «шнашобычо» надевали четырехугольный платок из тонкого холста «солык» (см. прил. фото 12). Перед тем как надеть солык, его перегибали по диог онали. Та часть платка, которая оказывалась снаружи, украшалась богатой вышивкой, бусами, бисером, монетами, красными лентами. Солык чаще всего од евали во время свадьбы и поминок, им дорожили и передавали его по наследс тву. 2.5. Украшения Из украшений можно от личить только некоторые наиболее распространенные. Для их изготовлени я использовали бисер, бусы, раковины каури, монеты и жетоны, бусы и пуговиц ы. Из головных украшений бытовали накосники в виде подвесок из монет, бис ера и раковин. Марийцы носили больших размеров серьги из проволоки, согнутой в форме во просительного знака, на нижний конец которой нанизывали бусинки. Серьги зацеплялись за ценные раковины. Из других украшений следует отметить на грудники из монет и бисера («яга»). Некоторые исследователи считают, что я ги были заимствованы у тюрского населения, но так ли это – судить сложно. Также марийцы носили разнообразные ожерелья и прямоугольные куски кож и, обшитые мелкими монетами и бисером – («ширкама», «почкама»), близкие к украшениям чувашских женщин. Кроме того были распространены металлические цепочки («гайтаны»), шнуры из бисера («ширан крестыл») с подвешенными на них крестиками, а также поло ски холста с нашитыми на них монетами. Существовали разнообразные поясн ые украшения. Сами пояса были плетеными, чаще из красной шерсти, с подвеск ами на концах из раковин, пуговиц и монет. Распространенным украшением ж енщин были ушные подвязки с монетами и гусиным пухом – «корж», браслеты – «кидшал» и кольца «шергаш». 2.6. Обувь В качестве обуви носи ли лапти прямого плетения с маленькой головкой и лыковыми оборами. Ногу обертывали портянками из белого и черного сукна. По праздникам надевали онучи, украшенные по краю одной длинной стороны бисером, пуговицами и бл яшками. Кожаная обувь в позапрошлом веке распространена была слабо. Нос или ее только зажиточные марийцы. В настоящее время в марийских деревнях носят калоши, которые раньше считались обувью богатых марийцев. Зимней обувь являлись валенки местных ремесленников. З АКЛЮЧЕНИЕ В данной работе я расс мотрела одежду марийцев, проживающих на Среднем Урале. В ходе изучения литературы выяснила, что костюмы марийцев имеют свои осо бенности. Они отличаются от одежды других народов, близко живущих с мари йцами, но тем не менее их близкое соседство оказывает немалое влияние на самобытность костюмов марийцев. В основном сильное влияние на одежду ма рийцев оказали костюмы татар, башкир, удмуртов и русских. Кроме того, выяснила, что с течением времени, новыми введениями и открыти ями в текстильной промышленности и кустарном производстве в одежде это й народности тоже происходят изменения. К сожалению со временем в марийских деревнях утеривается опыт, передава емый поколениями. Постепенно происходит «обрусение» марийского народа , обычаи и традиции не подхватываются подрастающим поколением. Создание костюма требует большого терпения, умения и глубокого знания традиций. С о временем может произойти так, что национальные костюмы перестанут соз даваться и останутся только в документах и памяти народа. С ПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 1. В.Н.Белицер Крестьянская одежда населения Европейской России ( XIX - нач. XX в.); Народы Среднего Поволжья и Приуралья. – М.: Издательство «Советская Россия», 1971. 2. Н.М.Калашникова Одежда народов СССР. – М.: «Планета», 1990. 3. Г.Н.Чагин Народы и культуры Урала в XIX - XX в.в. – Екатеринбург: «Сократ», 2002. СЛ ОВАРЬ ТЕРМИНОВ 1. Гайтаны – металлические цепо чки; 2. Грешневик – головной убор; 3. Елан – распашной кафтан 4. Кидшал - браслет; 5. Корж – ушные подвески с монетами и гус иным пухом; 6. Онучи – обувь; 7. Ончалосакие – передник; 8. Пылышмович – холщовый платок или кос ынка; 9. Солык – узкая надлобная повязка; 10. Такийя – шапочка; 11. Тывыр (тучир) – рубаха; 12. Ужга – овчинная шуба; 13. Шергаш – кольца; 14. Шимакш – головной убор; 15. Ширан крестткыл – шнуры из бисера; 16. Ширкама (почкама) – прямоугольные кус ки кожи, обшитые монетами и бисером; 17. Шнашобычо – головной убор; 18. Шобр (шовыр) – холщевый костюм; 19. Яга – нагрудник из монет и бисера; 20. Янаш, йолаш – штаны. П РИЛОЖЕНИЕ
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Банк, из которого меня уволили три года назад, купил банк, в котором я работаю сейчас, и меня снова уволили. Неужели только ради этого и покупали?
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по культуре и искусству "Марийский национальный костюм как пример художественного наследия народа", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru