Реферат: Государство как организм тесно связанный с землею - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Государство как организм тесно связанный с землею

Банк рефератов / Политология

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 123 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Государство как орга низм тесно связанный с землею С точки зрения биогеографии, государство является одной из форм распрос транения жизни на земной поверхности. Оно находится в зависимости от тех же влияний, как и жизнь вообще. Особые законы распространения человека о пределяют также и распространение его государств. <…> Вместе с человеком государства постепенно распространились во все час ти света и, по мере возрастания численности населения, увеличивались в ч исле и величине все более и государства. И как для всего живого, так и для г осударства условием жизни является ею связь с землею: без земли немыслим ни человек, ни величайшее его создание на земле - государство. Говоря о го сударстве, мы представляем себе в неразрывной связи известную часть чел овечества, человеческого труда и вместе с тем известную часть земной пов ерхности. Государство живет только от земли и владеет прочно только теми преимуществами, какие обеспечивает ему земля. Таким образом, государство есть организм, в составе которого известная ч асть земной поверхности играет настолько существенную роль, что все сво йства государства определяются свойствами народа и его территории. Так ими территориальными, или естественными, природными свойствами являют ся величина, положение, границы, формы поверхности, растительность и оро шение, отношение к другим частям земной поверхности. Но когда мы говорим о «нашей земле», мы связываем в своем представлении с этими природными с войствами также и все то, что создал из этой земли и человек своим трудом: здесь проявляется уже известная духовная связь земли - с нами, ее обитате лями, и со всей нашей историей. Связь народа с его территорией благодаря их взаимодействию укрепляетс я настолько, что народ и его территория становятся чем-то единым и не могу т быть взаимно отделены без того, чтобы вместе с тем не уничтожилась и жиз нь государства. Развитие каждого государства является совершенствующеюся организаци ей его территории на основе более тесного единения ее с народом. Замечае тся несомненная связь между совершенством этой организации и численно стью населения. Если на том же пространстве число населения увеличивает ся, то вместе с тем умножаются и нити, связующие народ с его территорией, в се больше развиваются естественные источники существования, увеличива я мощь народа, который вместе с тем становится более зависимым от своей з емли. Чем больше у народа земли, тем слабее связь с нею народонаселения. Ра зличие между культурными и варварскими государствами обусловливается всегда тем, что в первых организация территории подвинулась дальше впер ед, чем во вторых. Но что же одухотворяет это живое тело государственно; организма? Политич еская идея. Она подлежит также развитию. В простейшем государстве она ол ицетворяется волею владыки и так же преходяща, как и человеческая жизнь; в государстве культурном ее носителем является целый народ, почему она и возрождается вместе со сменою поколений. Наиболее сильными государствами будут те, где политическая идея проник ает все государственное тело, до последней его части. У народа, которому у далось сохранить свое государство на той же территории в течение столет ий, эта неизменная основа государства (его территория) так глубоко слива ется с ним, что нельзя даже представить народа без его территории. <…> И политическая идея обнимает не только народ, но и его территорию. На данн ой территории может развиться только одна политическая держава так, что бы воспринять в себя всю политическую ценность этой территории. Права од ного государства на территорию другого уничтожаются самостоятельност ью последнего. Что извлекает из известной территории одно государство, - теряет другое, так что, не ослабляя себя, одно государство не может терпет ь на своей территории никакого другого. Но если государство и организм, то, по сравнению с растениями и животными, оно представляется очень несовершенным организмом, так как его члены со храняют такую самостоятельность, какой не встречается даже у низших жив отных и растений. На одном уровне с государством, с точки зрения биологич еского организма, стоят лишь некоторые водоросли и губки. И если, тем не ме нее, это несовершенное, в органическом смысле, соединение людей, называе мое государством, способно к могучим целостным проявлениям, то это - благ одаря тому, что государство является духовным и нравственным организмо м. Духовная связь заполняет пробелы духовной организации, и в этом отнош ении с государством не может быть отожествлен никакой биологический ин дивид, настолько оно выше всего прочего. И чем прочнее эта духовная связь, тем большего совершенства достигает государство. - Простое сравнение с б иологическим организмом является более подходящим по отношению к прим итивным государствам, чем к ушедшим далее вперед по пути развития. Чем бо льше развилось государство, тем более развитие его оказывается перерос шим его органическую основу. Было сделано много попыток сравнения государства с организмом, и все они оказались бесплодными. Объясняется это тем, что государство сравнивало сь всегда с высоко развитым организмом, т. е. с таким, отдельные части кото рого потеряли всякую самостоятельность, тогда как в совершенном госуда рстве граждане, являясь частями целого, в то же время наиболее полным обр азом развивают свою индивидуальность. Материально связующим в государстве является лишь территория; отсюда с ильное стремление, прежде всего, на ней обосновать политическую организ ацию, как будто территория может сама по себе насильственно соединить лю дей, остающихся разъединенными. Но если государство покоится на органической связи людей с территориею, то в этом факте - больше, чем простая опора для существования государства. Территория государства, при самом возникновении его, не дает еще, конечн о, сразу его величины и вида, не определяет еще его границ, но она заключае т все это в потенции и таким образом влияет на окончательное создание, ко торое совершается уже воздействием человека. Кроме этой материальной связи с территориею, есть, однако, и другая - духов ного характера. Она лежит в унаследованной привычке к совместной жизни, в совместном труде и в необходимости внешней защиты. Привычка к совместн ой жизни вырастает в национальное сознание, сдерживающее миллионы люде й; из совместного труда вытекают особые экономические интересы государ ства; необходимость защиты дает властителям силу - вынуждать совместное существование всех жителей государства. Привычка к совместной жизни не только связывает членов одного народа между собою, но и создает связь с з емлею, освященную религиею. Необходимость защиты окружает страну прочн ыми границами и создает укрепления, ближайшею целью которых является ох ра на территории, к которой сами они принадлежат. Каждое человеческое со общество находится в процессе постоянной борьбы за сохранение своей са мостоятельной жизни. Оно хочет остаться организмом, тогда как все работа ет над низведением его на степень органа. Положение его в этой борьбе тру дное. Пред нашими глазами непрестанно происходит включение самостояте льных единиц все в большие союзы, и эта потеря редко возмещается отделен ием новых единиц. Теперь на всей земле существует всего 54 государства, зас луживающих названия самостоятельных, тогда как несколько столетий том у назад было столько же тысяч самостоятельных государств. Всемирный обм ен работает над объединением всех государств в один хозяйственный орга низм, в котором все страны и народы являлись бы лишь подчиненными органа ми. <…> Связь между территорией и государств ом Развитие дает возможность проявляться в государственном организме лиш ь тому, что уже заключалось в нем. В этом развитии складывается всегда одн а тенденция: приведение в более тесную связь территории и ее населения. П оскольку государство - организм, ступени его развития ведут от соединени я немногих людей с клочком земли вплоть до великой державы, которую обра зуют множество людей на большой территории… <…> Через все преобразования проходит, однако, один и тот же принцип, а именно , что всякое отношение народа или народца к земле - стремиться принять пол итические формы, и всякое политическое сознание ищет связи с территорие й. Этой связи не может не быть ни на одной ступени образования государств а. <...> В прежнее время политика очень часто отличалась территориальным харак тером. Такой характер носила она у Греции, стремившейся стать мировой то рговой державой, не опираясь на собственную территорию. Опыт так же не уд ался Греции, как не удался он ранее Финикии. Эту же ошибку часто повторяли и торговые колонии: они практиковали экономическую эксплуатацию терри тории, вместо того чтобы стремиться к национальному приобретению ее. В э том заключалась слабость голландской колонизации в С. Америке по сравне нию с английской: в то время, как Голландия посылала за море купцов, вторая захватывала территорию при посредстве земледельцев. В настоящее время всякая война имеет целью отнятие у противника части те рритории, в чем и усматривается надежнейшее средство для обессиления вр ага. Без земли не может быть прочного политического существования. Госуд арства, существовавшие известное время без земли, лишь тогда становилис ь великими державами, когда завладевали территорией, как это легко просл едить в истории ламаизма, папства, калифата. <...> Владение и господство Народ представляет собою органическое существо, которое, развиваясь пу тем работы отдельных лиц, все теснее срастается с территорией и увлекает ее в процесс развития. Поэтому, наряду с ростом государства вширь, идет и его рост вглубь. Путем расширения своей площади или роста в пространстве государство становится больше и увеличивает свои средства существова ния; путем укрепления на своей территории, оно в большей степени обеспеч ивает свое положение. Подобно корням растения, государство извлекает из своей земли все более питания и, благодаря тому, все теснее связывается с нею. На каждой ступени развития государство ставит все новые требования по отношению к своей территории, но при этом не оставляет того, что требов алось им ранее, так что общая сумма требований становится все больше. И, по добно тому, как в пространственном росте государства, в развитии связи м ежду государством и территории наблюдается историческая постепенност ь. <...> Историческое движение Для политической географии каждый народ, таким образом, является живым т елом на неподвижной, по существу территории, из которой он извлекает сре дства для жизни и к которой он, кроме того, привязан духовными отношениям и. Это тело заняло известную часть земной поверхности и от других подобн ых же тел отделено идеальными границами, а иногда также и пустыми простр анствами. Народы находятся в постоянном внутреннем движении, переходящ ем во внешнее движение, в случае занятия новой части земной поверхности или потери занятой ими ранее. Поучается такое впечатление, как будто нар од, подобно медленно текущей массе переливается вперед и назад. Редко в и звестной нам истории бывали случаи, чтобы подобное движение распростра нялось на неограниченное пространство. Обыкновенно при этом происходя т лишь небольшие проникания вперед или оттеснения назад, соединение неб ольших областей, с их народами, в одну большую, или новое распадение этих г осударств. В политико-географическом смысле эти распадения и соединени я будут представляться сменой меньших и больших площадей. Духовные и эко номические движения выходят, однако, за пределы этих площадей и, в конце к онцов, ведут к тому, что и государства стремятся к распространению на бол ьшие пространства. <...> Прежде всего, должны подлежать оценке ценности трех великих политико-ге ографических свойств: местоположения, пространства и границ, причем мес тоположению принадлежит первая, а границам последняя роль. <...> Пространственный рост проявляется, в смысле периферического явления, в передвижении границ. Расширяющееся государство выдвигает как бы форпо сты, выказывающие большую жизнь, чем остальная периферия <…> Завоевание и колонизация Народ растет, умножаясь в числе; страна - увеличивая свою территорию. Для у величившегося населения необходимы новые пространства: оно перерастае т страну. Сначала оно начинает утилизировать внутри государства те учас тки земли, которые оставались незанятыми: это - внутренняя колонизация. Е сли этого оказывается недостаточным, народ обращается к внешней колони зации, очень часто связанным с военным движением вперед, с завоеванием. Рост государств бывает то преимущественно внутренним, собирающим и нак опляющим силы, то внешним, выводящим его за пределы территориальных гран иц. Пространственный рост государств Расширение географического горизонта, плод телесных и духовных усилий бесчисленных поколений, отдает в распоряжение пространственного роста народов все новые области, причем каждая ступень духовного захвата земл и находит и свое политическое выражение. Последовательно сменялись дер жавы западного, восточного и всего Средиземного моря, европейского Запа да и европейско-азиатского Востока, атлантические и всемирные монархии. Географические открытия в истории Римского и каждого другого колониал ьного государства нераздельны с политическим их расширением. Чтобы вся кий раз политически овладеть этими растущими пространствами, связать и удержать их, требовались все новые силы, которые могли развиваться лишь медленно, по мере роста культуры и при ее посредстве. Культура создавала все больше сил и средств для объединения народов и все больше расширяла круг сознания политического единства. Идеи и материальные блага распро странялись от мелких начальных и исходных пунктов, находила новые пути д ля распространения и расширяли свою область. Таким образом, они становил ись предтечами роста государства, пользовавшегося теми же путями и расп ространявшегося на те же области. Особенно тесную связь замечаем мы межд у расширением политической власти и распространением религий, но после дний фактор значительно уступает бесконечно большему влиянию обмена и сношений. Что дает всегда новую пищу этим побудительным силам, это - увели чивающаяся с культурою численность населения. Уже один этот факт, вызыва я необходимость в новых землях, побуждает к расширению, тогда как еще до т ого возросшая плотность населения не осталась без влияния на повышение культуры. <…> Но для образования государства важно не только географическое открыти е, но также и научное изучение страны. Измерение и картографическая съем ка неизбежно сопровождают теперь приобретение новых стран. Так, в русско й Средней Азии работа географов и политиков идет рука об руку. <…> «Национальные идеи», политическую силу которых доказывает новейшая ис тория Германии и Италии, близки к религиозным, поскольку они опираются б олее на темное чувство, чем ясное сознание. <…> Национальные идеи являются возбудителями политического брожения, как это показывает история юго-восточной Европы со времен сербской и гречес кой борьбы за независимость. Они оживляют славное прошлое, в чем известн ую роль играют, конечно, и воспоминания о большом пространственном распр остранении, и ставят его как идеал перед политически павшим народом. <…> Рост государства во взаимодействии с окружающими областями Рост простого политического тела, представленный самому себе, поддержи вает его жизнь, но не создает нового тела. Разветвления родовых племен не создают большого государства из меньших, а лишь массу государств все той же величины. <…> Идею крупных государств разносят теперь по всему свету европейцы. Где эт о сделано не европейцами, там идея эта принесена народами приморскими и степными, хамитами и семитами, монголами и тюрками. Если будем искать нач ала этой идей у европейцев, то найдем его на берегах восточного Средизем ного моря, где плодородные страны расположены среди обширных степных об ластей. <…> Подобно тому, как Нижний Египет вырос по направлению к Верхнему, Китай - из своей лессовой области по всем направлениям, - так и все эти страны достав или массы людей для военного нашествия и медленного колонизационного з авоевания. Но политическая организация этих масс всегда исходила из сте пей. Такое же организующее влияние, какое оказывают на оседлых земледель цев и ремесленников кочующие номады, оказывают и морские народы: вспомни м образование больших государств финикиянами, норманнами, малайцами, со временную колонизацию европейцев. Наоборот, чисто земледельческая кол онизация всегда склонна к замыканию в узком пространстве. Эта неизбежность чужих элементов в образовании государств бросает све т на неизбежность смешения народов Политическое развитие человечества должно, по крайней мере, так же сглаживать различия народов и рас, как и вз аимные сношения. <...> Географическое уравнивание государ ств Государства развиваются в борьбе с соседями, причем состязательным при зом являются, большею частью, те или другие земли. И чем больше развиваетс я способность к господству над большими областями, тем решительнее цель ю политического развития становится приобретение земель, причем больш ие пространства одного побуждают соседнее государство с меньшим прост ранством уравнять различие путем собственного приобретения новых земе ль, установить «равновесие». Всякую потерю с одного своего края такое го сударство стремится возместить приобретениями с другого. История Герм ании, Австрии, Франции представляет тому ряд примеров. «Европейское равн овесие» никоим образом не является дипломатическим изобретением. Тот ф акт, что пространства, занимаемые в Европе Австро-Венгрией, Германией, Фр анцией и Испанией, могут быть выражены числами 100, 86, 84 и 80, Нидерландами и Бель гией - 100 и 90, Соединенными Штатами и Британскими владениями в Северной Амер ике - 100 и 96, Онтарио и Квебеком -100 и 97, а равно то, что история всегда представля ет подобные же отношения при самых разнообразнейших положениях и степе нях величины, - все это является результатом медленного развития, достиг нутого после продолжительной борьбы. Закон равновесия проявлял свое де йствие в государствах западной и средней Европы задолго до XVI; в этом веке борьба Испании, Франции и Габсбургской монархии заставила лишь с больше ю сознательностью отнестись к этому принципу Политическая география и законы прос транства Большой вклад в современную геополитику внес крупнейший немецкий геог раф Фридрих Ратцель . Науку, которая призвана исследовать связь государства и пространства, он называл поли тической географией (этот термин зачастую используется и сейчас наряду с геополитикой). Основные положения новой науки Ратцель изложил в своем сочинении “Политическая география” (1897 г.). Две идеи были положены им в основание своих рассуждений. Во-первых, идея о б определяющей роли географических факторов для развития общества. “Ка к бы человечество ни тянулось в высшие эмпиреи, - писал ученый, - ноги его ка саются земли... Этим прежде всего обусловливается необходимость рассмот рения географических условий его существования”. Следуя за Гердером, он считал, что исследования внешних (гео графических) и внутренних (исторических) факторов развития общества должны идти рука об руку, ибо “только из соединения [c.25] того и другого может получиться настоящая оценк а нашего предмета” 18 . Вторая идея была им воспринята от дарвиновской теории эволюции. Государство, в его представлении, есть живой о рганики, соединяющий свойства народа и земли и, подобно всем организмам, борющийся за свое существование. Будуч и живым организмом, государство движется и растет как целое. Ратцель сформулировал семь “основны х законов пространственного роста государств””, которым, по его мнению, подчиняются все государст венные образования. 1. Пространство государства растет вместе с ростом культуры. 2. Рост государств происходит одновременно с общим развитием нации и соп ровождается развитием идей, торговли, активностью людей. 3. Рост государств осуществляется путем присоединения и поглощения малы х государств. 4. Изменения в организме-государстве (рост и сокращение) отражает его гран ица, которую Ратцель называл “периферийным органом государства”. 5. В процессе роста государство стремится прежде всего вобрать в себя “по литически ценные” места: береговую линию, русла рек, районы, богатые ресу рсами. 6. Первый импульс к территориальному росту приходит к примитивным госуда рствам извне. 7. Общая тенденция к слиянию переходит от государства к государству, наби рая силу по мере перехода. Ратцель утверждал, что “государства имеют тенденцию врастать в естественные пространства”, и эта их тяга мож ет быть удовлетворена лишь в границах континентов. Народ растет, увеличиваясь в числе, государство, у величивая свою территорию, присоединяет новые земли путем внутренней и внешней колонизации. “Новое пространство, в которое врастает народ, явля ется, - писал Ратцель, - как бы источником, из которого государственное чув ство черпает новые силы”. Идеи немецкого географа развил его последователь шведский политолог Рудольф Челлен. В своей главной работе “Государство как форма жизн и”, опираясь на методологию Ратцеля, он сформулировал “органическую тео рию” государства. Подобно другим организмам, утверждал Челлен, государства рождаются, раз виваются, увядают и умирают, т.е. представляют собой формы жизни. Их бытие подчиняется всеобщему закону борьбы за существование. В жизни государс тв борьба за существование проявляется в борьбе за пространство. “Жизнеспособные государства, чье пространство ограничено, - писал Челле н, - подчинены категорическому политическому императиву: расширить свою территорию путем колонизации, объединения или завоеваний различного р ода. В таком положении была Англия, а в настоящее время находятся Япония и Германия. Как мы видим, здесь имеет место не стихийный инстинкт завоеван ия, а естественный и необходимый рост в целях самосохранения”. Челлен выдвинул идею тотальности государства. В его представлении госу дарство есть единство пяти элементов, которое проявляется как: 1. Физико-географический пространственный организм; 2. Определенная форма хозяйства; 3. Определенная этническая общность; 4. Социальное сообщество классов и профессий; 5. Форма государственного управления со своей конституционной и админис тративной структурой. Это все образует “пять элементов одной и той же силы, подобно пяти пальца м на одной руке, которая трудится в мирное время и сражается в военное”. Су щественным вкладом шведского политолога в развитие геополитического з нания явилось формулирование им зако на автаркии. Государство, по мысли Челл ена, не должно быть ни чисто индустриальным, ни чисто аграрным, ибо тогда о но становится заложником политики других государств, зависимым от миро вого расклада сил. С экономической то чки зрения государство, чтобы быть устойчивым, должно быть самодост аточным. Именно Челлен ввел в научный о борот понятие “геополитика”, которую он определял как доктрину, рассмат ривающую государство как географическое, или пространственное явление . Геополитику он отличал от политической географии, которая, в его предст авлении, является наукой о местообитании человеческих сообществ в их св язи с остальными элементами Земли
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Любопытная примета: если встать на улице и долго смотреть на небо, то все вокруг сделают то же самое.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по политологии "Государство как организм тесно связанный с землею", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru