Контрольная: Гипотеза, логическое строение гипотезы - текст контрольной. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Контрольная

Гипотеза, логическое строение гипотезы

Банк рефератов / Философия

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Контрольная работа
Язык контрольной: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 300 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникальной работы

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Федеральное агентство по образованию Российской Федерации Красноярский институт экономики Санк т-Петербургской академии управления и экономики Факультет экономики и управления Кафедра гуманитарных и социальных дисциплин КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА Тема: Гипотеза, логическое строение гипотезы Выполнила студентка 1курса, МСС-08 (1-3) группы, заочного отделения, факультета ЭКОНОМИКИ И УПРАВЛЕНИЯ Научный руководитель ____________________________ (должность, уч. степень) Красноярск 2009 Содержание · Введени е o 1. Понят ие логики и ее развитие o 2. Роль гипотез в науке o 3. Логическая структура гипотезы, ее виды o 4. Этапы разработки гип отезы o Заключение o Литература Введение Несомненно, каждый человек обла дает в той или иной степени развитой логической интуицией, логическим оп ытом. Подобный опыт появляется в процессе социокультурного воспитания и позволяет регулировать интеллектуальное взаимодействие людей в разл ичных сферах общения или познания. Логическая практика интеллект уальной деятельности неравномерно проявляется от человека к человеку. Некоторые обладают более развитыми логическими навыками, другие имеют менее совершенный опыт практической логики. Но прослеживается одна общ ая черта: и в том, и в другом случае опыт логической деятельности обнаружи вается, практически, на неосознанном уровне в разрозненных, стихийно воз никших формах. Логика изучает мышление. Есть и другие науки, которые имеют его своим предметом исследования, например п сихология и физиология. Однако в логической науке мышлением интересуют ся лишь постольку, поскольку оно занимается рассуждением, доказательст вом, обоснованием своих утверждений и выводов. Она, таким образом, являет ся наукой о законах мышления, занятого поиском истины. Ее называют также наукой о выводном знании, наукой о доказательствах. Логика исследует сце пление мыслей между собой, их необходимые связи: обязательность, непрело жность следования выводов из каких-либо суждений или, наоборот, несовмес тимость тех или иных высказываний. Цель написания контрольной раб оты иметь представление о природе логики, ориентироваться в теме "Гипоте за, структура гипотезы", Приобретение определенных способностей и разви тие интеллекта. Поставленные цели реализуются путем изучение учебного материала и специальной литературы. 1. Понятие логики и ее развитие Аристотеля (384-322 до н. э) принято счи тать отцом логики, хотя Аристотель, как известно, учился у Платона, Платон - ученик Сократа, а Сократ большую часть своей долгой жизни потратил на ра зоблачение псевдоучености софистов, которые до него уже исследовали во просы языка и мышления, ими еще не разделяемые. Вклад старших софистов (Пр отагор. Горгий, Гиппий, Продик) в разработку вопросов синонимии, омонимии, риторических приемов и пр. значителен и не может оспариваться. Зато млад шие софисты, по Аристотелю, "платные учителя ложной мудрости", своей педаг огической практикой лишь придали софистике тот отрицательный оттенок, который мы и сейчас связываем со словами "софист", "софистика". Занимался л огическими вопросами и Демокрит. В перечне его трудов, составленн ом Диогеном Лаэрцием, есть даже специальная работа, посвященная логике, - " О логическом, или Мерило". Трудно судить об их понимании логики, поскольку эти работы до нас не дошли, логические же работы Аристотеля: "Категории", "О б истолковании", "Аналитики", "Топика" и "О софистических опровержениях" - пос ледователями и учениками его были собраны в отдельный корпус под назван ием "Органон". Они сохранились. С известным упр ощением можно сказать, что "Категории" - это аристотелево учение о понятии , "Об истолковании" - учение о суждении. "Аналитики" - учение об умозаключении ("Первая") и доказательстве ("Вторая"). "Топика" Аристотеля посвящена рассмот рению оснований наук, так называемым общим местам (топам, топосам), т.е. общ ераспространенным мнениям, часто выступающим основаниям умозаключени й по сходству, вероятностным умозаключениям, диалектическим, индуктивн ым. Наконец, последняя работа, включенная в "Органон", - "О софистических опр овержениях" - самим своим названием говорит об аристотелевом анализе соф истических "доказательств", т.е. тех ошибок, тех нарушений логики, которые сознательно допускаются софистами. Что касается принципов логики, т о Аристотель затрагивает и формулирует их не только в "Органоне", но и в "Ме тафизике". В этих работах Аристотель различил содержание и форму мысли о т форм речи, т.е. разделил мышление и язык, чего софисты не делали; определи л основные формы мысли, сформулировал принципы мышления, сейчас их чаще называют основными законами логики (основными законами мышления); разра ботал особую форму рассуждения (категорический силлогизм) и теорию дока зательства; дал классификацию логических ошибок (паралогизмов и софизм ов). Таким образом, по Аристотелю, пр едмет науки логики - основные формы мысли, их структурные особенности и з ависимости, законы и наиболее распространенные ошибки, возможные при на рушении этих законов. Однако, предмет логического анализа, предмет логик и как науки последователями и учениками Аристотеля понимался и разраба тывался несколько иначе. Если Аристотель использовал формы мышления и и х законы для отображения и достижения истины, в большей степени разрабат ывая логику дедуктивного характера, то его ученики, его последователи ра зрабатывали приемы и формы мысли, скорее, лишь приближающие к истине. Они анализировали рассуждения вероятностного характера, разрабатывали пр облематическую, индуктивную логику. Так, стоики (новая школа в философии, возникшая в III в. до н. э) создали оригинальное учение о выводе вероятностно го характера, свою логику условных суждений и умозаключений (логику импл икации). Правда, логическое учение стоиков в период перехода от античнос ти к средневековью было забыто и европейским мыслителям пришлось как бы заново открывать в середине XIX в. закономерности импликативных рассужде нии. Таким образом, даже в первые сто летия существования логики как науки ее предмет, пусть и не очень сущест венно, но все же менялся. За более же длительный срок ее истории, а это почт и две с половиной тысячи лет, предмет ее претерпевал и более значительны е изменения, он расширялся, включая в свою сферу новые и новые формы мысли , он совершенствовался; совершенствовалось со временем и изложение ее со держания. Дедуктивизму Аристотеля и стои ков противостоял индуктивизм Эпикура и его школы, опиравшихся в большей степени на опыт и аналогию. Именно эпикурейцы сформировали школу индукт ивистов (Филодем из Гадары - II-I вв. до н. э), что не отрицает вклада в осмыслени е индукции как Демокритом, так и самим Аристотелем. Период ранней античн ости, можно сказать, активной античности в отношении логических вопросо в, сменила античная схоластика (II-V вв. н. э). Этот период (от Цицерона и вплот ь до Боэция) характерен вхождением в логический обиход латинской термин ологии: схоластика усиленно разрабатывала логический аппарат. Логика в это время входила в число семи свободных искусств и тем самым составляла неотъемлемую часть энциклопедического гуманитарного образования. Апулей из Медавра (II в. н. э) уточнил формы высказываний, ввел операцию отрицания над предикатом. Секст Эмпир ик и Диоген Лаэрций (II-III вв.) собрали сведения по истории логики; Гален (ок.130-200) разработал полисиллогизм и силлогизмы отношений; Порфирий (ок.232-303) - дихот омическое деление, учение о видах и родах; Боэций (480-524) написал ряд специаль ных работ по логике. В средние века логика в Европе - ц ерковно-школьная дисциплина, приспособленная к нуждам вероучения хрис тианства, и только в арабских странах, в странах арабоязычной культуры л огика еще сохраняет самостоятельное значение (Аль-Фараби, Ибн-Син, Ибн-Ру шд и др.). Наступивший в Европе длительный период средневековой схоласти ки в логике проявляется в детальной разработке различий ее языка, символ ики, ее техники. Наиболее значимой фигурой этого периода можно назвать М ихаила Псёла (1018-1096). Он ввел в обиход буквенное (древнегреческими) обозначен ие суждений, специальными словами - модусы фигур силлогизма. В Европе в период средневековья государственная христианская идеология подчинила себе не только науку , но и политику, культуру, и логика (как и философия в целом) становится служ анкой богословия. Она используется как инструментарий, как средство обо снования догматов церкви, как то учение, которое выступает беспристраст ным, общепринятым инструментом полемики, критики, обоснования, доказате льства. Именно в средневековье логика все более приобретала тот самый фо рмальный вид и значение, с которым мы сейчас только и связываем эту науку. Логика как бы все далее отвлекалась от материального критерия истины (вы деляемого еще Аристотелем) и все более ориентировалась и ориентировала на формальный ее критерий, на соответствие требованиям к структуре мысл и (к умозаключениям или доказательствам). В этот период получил особое ра звитие формально-логический аппарат, учение о модусах, фигурах, мнемонич еских приемах и пр. Большой вклад в распространени е логики через учебный процесс внес своим авторитетом и своей книгой "Summulae Logicales" Петр Испанец (папа Иоанн XXI - 1210-1277 гг.). Эта его работа в течении более чем трех столетий была единственным учебником по логике в Западной Европе. П ериод средневековья дал нам и любопытные примеры несхоластической лог ики - Абеляр, У. Шервуд, П. Раме, И.Д. Скот, В. Бурли, У. Оккам, Ж. Буридан, Альберт Са ксонский и др. Здесь в рамках различения формального и фактического след ования разрабатывалось учение о дедукции, способствовавшее аксиоматиз ации логики высказываний; формировалась идея о "машинизации" мышления. Были даже попытки практическог о использования логики - это и создание Альбертом Великим "робота", Р. Лулл ием - "логической машины", а Д. Бруно (потом и Б. Паскалем)"логики открытий" и т. п., к сожалению, мало исследованных в нашей литературе. При тысячелетней длительности этого периода многое терялось из содержания логики, в особенности то, чт о составляло ее Органон, превращаясь постепенно в Канон. И именно это не у довлетворило уже в эпоху Возрождения экспериментаторов, они опыт стали противопоставлять дедукции, связываемой со схоластикой и Аристотелем. Леонардо да Винчи, Г. Галилей своими разработками, своей логикой "естеств енного мышления" дали толчок для возрождения индукции. В начале Нового в ремени Ф. Бэкон (1561-1626) и Р. Декарт (1596-1650), резко выступили против аристотелевско й логики, схоластизированной средневековьем. Они предприняли незаверш енную до конца попытку создать логику открытий, позволяющую с помощью на блюдений, опыта, экспериментов отражать естественный мир и его свойства соответственно природе этого мира, более адекватно, чем это имело место в аристотелевской средневековой логике, далеко уже отошедшей от матери ального критерия истины. Ф. Бэкон считал необходимым низв ергнуть схоластику и расчистить место для нового здания науки. Он намере вался создать труд под названием "Великое возрождение наук", реализовав из этого замысла только две книги - "О достоинстве и приращении наук" (свое го рода классификация наук) и "Новый органон". Для построения новой науки н еобходимо, по Ф. Бэкону, не только разрушить схоластику, но н освободить ум ы людей от заблуждений, призраков, или идолов. Он обращал на это внимание д ля того, чтобы люди сознательно избегали заблуждений, порождаемых то ли природными особенностями органов чувств человека (удаленные предметы всем кажутся маленькими), то ли вызванных особенностями отдельных людей (больным сладкое может показаться безвкусным), то ли заблуждений от прив ычного словоупотребления, то ли от веры в авторитеты. Уму, свободному от этих недостат ков, Ф. Бэкон предлагал приемы, с помощью которых можно, по его мнению, даже чисто механически (как линейкой при проведении прямых, а циркулем - круго в), делать открытия без особых умственных усилий. Такими приемами, по замы слу Ф. Бэкона, должны стать "таблицы открытий", впоследствии получившие на звание методов научной индукции. Следует признать, что своей непримирим ой по отношению к аристотелевской дедукции позицией, Ф. Бэкон не всегда с праведлив к последнему, ведь перечисляемые Аристотелем ошибки в работе " О софистических опровержениях" частично совпадают с "идолами" Ф. Бэкона. О правданием этим нападкам может служить лишь то, что Ф. Бэкон знал аристот елевскую логику в схоластизированном виде. Очевидно также и то, что Ф. Бэк он чрезмерно преувеличивает роль и значение индукции в научном познани иXVII век характерен не только становлением опытного, но и теоретического е стествознания, которое восстанавливает дедукцию и формирует гипотетик о-дедуктивный метод, который при создании гипотез использует идеи дедук тивного характера, а следствия из гипотез сопоставляет потом с данными о пыта. На несколько иной основе, чем у Ф. Бэкона, хотя тоже с антиаристотеле вской направленностью, строит свою логику Р. Декарт. Под логикой он тоже п онимает метод научного исследования, выполняющий роль того фонаря, кото рый освещает путнику дорогу в темноте. Негативное отношение Р. Декарта к схоластической логике Аристотеля проявляется в его принципе всеобщего сомнения, которым Декарт проверяет все знание. Принцип сомнения был для Декарта несомненным, выполняющим такую же роль, как и математические пол ожения, ибо только математика на основе этих своих несомненных, неоспори мых по природе и сущности истин создала единую, нигде не нарушаемую цепь, дающую вполне достоверные знания. В сочинениях философско-логического характера Декарт формулирует свое понимание метода. "Под методом, - пишет он, - я разумею точные и простые правила, строгое соблюдение которых всегд а препятствует принятию ложного за истинное и, без излишней траты умстве нных сил, но постепенно и непрерывно увеличивая знания, способствует том у, что ум достигает истинного познания всего, что ему доступно"- (Декарт Р. Избранные произведени я. М., 1950. С. 89). В качестве требований своего метода Декарт формулирует следую щие четыре правила: принимать за истину лишь то, что с очевидностью принимается таковым; избегать поспешности, предубежден ия; дробить каждую из трудностей на столько частей, сколько только можно, дабы легче разрешить; мысли начинать с простейшего и м ельчайшего, восходить постепенно до познания более сложных, допуская, чт о есть порядок даже там, где его не видно; делать всюду перечни столь полн ые и обзоры столь общие, чтобы быть уверенным, что ничего не упущено На основе учения Р. Декарта фран цузские авторы П. Николь и А. Арно в 1662г. опубликовали в Париже книгу "Логика, или Искусство мыслить", получившую впоследствии название "Логика Пор-Роя ля", в которой сочетали дедуктивный метод Декарта с методологическими тр ебованиями Продолжением декартовской дедуктивной линии в логике высту пает и Г.В. Лейбниц (1646-1716), который считал, что логика дает другим наукам метод открытия и доказательства. Заслуга Лейбница в разработке принципов лог ики, системы логических модальностей общепризнанна; в частности, ему отд ают первенство открытия закона достаточного основания в логике, что, пра вда, спорно. Бесспорно же и более важно то, чт о с именем Лейбница связывается формирование математический логики. Им были впервые сформулированы положения, приведшие в конце концов к созда нию такой логики, которую он мыслил разновидностью универсальной матем атики. Лейбниц разработал то, что впоследствии было названо логикой клас сов, исчислением высказываний; он нашел как бы алфавит понятий, набор про стых, непротиворечивых понятий, комбинации которых по определенному ме тоду формируют теоретические доказательства. Его указание на возможно сть универсального языка рассуждений, подобного математическим (алгеб раическим) вычислениям, в котором силлогистика (как и "Начала" Евклида) буд ет всего лишь частным случаем намного опередило свое время. Его идеи хот я и не были отвергнуты всеми, но авторитет И. Канта и Г. Гегеля, выступивших против аналогии формальной логики и алгебры, и не признавших за математи зацией логики практического значения, несколько задержали развитие ее в этом направлении. В этот период распространяются взгляды индуктивист ов: Дж. Гершеля, У. Уэвеля, Дж.С. Милля. Последний противопоставил свои метод ы анализа причинных связей (методы научной индукции) силлогистике, т.е. де дукции. Можно сказать, что в определенной мере ответом на это противопос тавление и явились в середине XIX века работы О. де Моргана и Дж. Буля, обобща ющие силлогистику и переводящие силлогизмы на язык алгебры. После Г. Лейбница единая линия и стории логики как бы раздваивается на историю традиционной формальной логики и историю математической (символической) логики, называемой тогд а еще и логистикой. В истории последней наиболее значительным следует на звать имя Дж. Буля (1815-1864), положившего в основу своих логических работ анало гию между алгеброй и логикой и, пользуясь математическими операциями, со здавшего логическое исчисление, позволившее ему найти новые типы вывод ов, не учитывающиеся в традиционном учении об умозаключении. Работы Дж. Б уля, С.Джевонса, Ч. Пирса, Д. Венна, П.С. Порецкого, Э. Шредера и некоторых др., мо жно сказать, окончательно убедили специалистов в возможности алгебраи зации логических форм, алгебраизации силлогистики и других мыслительн ых структур. И когда в 1879 г.Г. Фреге создает первое исчисление высказываний в строго аксиоматизированном виде, эта возможность стала реальной. Впос ледствии их идеи были развиты и усовершенствованы Дж. Пеано, Б. Расселом, Д . Гильбертом, А. Черчем, С. Клини, X. Карри, А. Гейтингом, А.Н. Колмогоровым, А.А. Марковым, Н. А. Шаниным и др. Начало ХХ века отмечено бурным развитием как теории, так и практики (особенно с 30-х гг.)"машинного мышления", созданием вычислительны х систем, кибернетической техники, "искусственного интеллекта". Плодами этого прогресса в виде персональных компьютеров пользуемся и мы. Подобн ую Г. Лейбницу роль в разветвлении истории логики сыграл и И. Кант, предлож ивший для преодоления ограниченности общей (формальной) логики, неизбеж но вступающей в противоречие с самой собой как только она пытается, выйд я за пределы чувственного опыта, познать "вещь в себе", создать новую логик у (Кант назвал ее трансцендентальной), выясняющую возможность безусловн о всеобщих и необходимых априорных истин. Поставленную И. Кантом задачу по-своему решил Г. Гегель своей диалектической логикой, логикой абсолютн ой идеи, т.е. идеалистической логикой. В советской литературе общепринят о, что материализация этого учения Гегеля принадлежит К. Марксу и Ф. Энгел ьсу и, тем самым, с них начинается история материалистической диалектиче ской логики. Таким образом, историю логики можно представить в виде дере ва, корнями своими уходящего в глубокую древность. Стволом этого дерева является история традиционной (аристотелевой) формальной логики, а крон у этого дерева составляют ответвления традиционной, математической и д иалектической логик. Правда, что считать диалектической логикой и до сих пор остается не совсем ясным. То ли это диалектический метод, материалис тическая диалектика, методология, то ли это теория познания или метафизи ческая логика. Однако, во всяком случае достато чно очевидно, что традиционная логика не есть часть диалектической, что последняя не изучает структуру форм мысли (тогда бы она просто упразднил а формальную логику); достаточно очевидно, что диалектическая логика в о динаковой степени со всеми остальными науками пользуется и формами мыс ли, исследованными традиционной логикой, и нормами к ним, сформулированн ыми ею. В этой истории есть и страницы, вписанные россиянами. История логи ки в России сравнительно небольшая. Первый природный россиянин, нап исавший, пусть и всего лишь 2-3 страницы, но специально о логике, был князь Ан дрей Михайлович Курбский (1528-1583). Им подготовлена к изданию первая на русско м языке печатная книга по логике, переведенная князем "От другие диалект ики Иона Спанинбергера о силлогизме вытолковано", вышедшая в 1586 г. в Вильно в типографии Мамоничей. Ее князь сопроводил краткими сказами "Сказ Андре я чего ради сии написаны" и здесь же "Андрея Курпского сказ о лоике", не поте рявшими своего значения и сейчас по тому завету, который он сформулирова л в этом, может быть и громко названном, учитывая его объем, произведении. Князь, отдавая себе отчет в том, что в идейной, полемической борьбе зачаст ую одерживает верх не ближайший к истине, а навыкший в слове, в логике, пис ал, отвечая на вопрос, а для чего нужно изучать логику: "Многих ради вин: пер вая, иже бы есте ведали чин и мероу силлогизмов, и яко в них средоу изобрес ти и где положити. Вторая, иже бы есте познали и оуразумели разделити прав ду с неправдою, и разделити истинные и ложные. Третья, егда будут правды со противницы ложными тыми словы истину боурити (сокрушати), тогда бысте оу мели им сопротивлятися. И отвещающе оборонити правду, и уста им заградит и праведными оными силлогизмами, и указати им иже невозможные и неудобны е начинают, и словесною силою лоукаве... сопротив правды действуют". Поскол ьку логика, по мнению князя, "наука светлейшая словесная" и "много нам потр ебная", то он ее советует изучать тщательно, и этот совет злободневен и для современных учащихся: "оучите же и навыкайте ее неленосне, иаще ее добре н авыкнете, оудобнее вам будет читати и разумети писания философские, яко наших великих учителей христианских, так и внешних философов." Первым уч ебным курсом логики, читанным в 90-х гг. XVII в. руководителем первого высшего д уховного учебного заведения Московской Руси (будущей Славяно-греко-лат инской академии) иеромонахом Софронием Лихудой, было подготовленное им на греческом языке "Яснейшее изложение всего логического действования" ( сохранилось в рукописи на греческом и латинском). Первым написанным на русском яз ыке в 1758 г. учебным пособием по логике, была рукописная "Логика" Макария Пет ровича, тоже преподавателя этой академии, к сожалению, так и не изданная. Т акже не изданной осталась и "Логика" профессора Е.Б. Сырейщикова, написанн ая им в 1788 г. для "употребления будущих Университетов и гимназий", работавше го в это время в Главном народном училище С. - Петербурга. Изданными же пер выми трудами природного россиянина, затрагивающими и логику, были две ра боты М. Ломоносова "Краткое руководство к риторике" и "Краткое руководств о к красноречию"., Имеется косвенное свидетельство, что М. Ломоносов в нача ле 50-х гг. написал и "Логику", занимавшую у него серединное место между грамм атикой и риторикой, но следов этой работы не найдено. В XVIII веке были опубликованы еще н есколько работ, касающихся логики. Наиболее важными из них являются "Фил ософические предложения..." Якова Козельского и "Письма о разных физическ их и философических материях..." Л. Эйлера), где впервые им были использован ы "круглые фигуры... весьма способные к облегчению наших рассуждений о сей материи, и к познанию таинств, которые в логике превозносятся, и в оной с т рудом доказывается то, что посредством фигур тотчас взору представляет ся" Широкое распространение логик и в России началось в XIX веке, когда с развитием высшего светского, универс итетского образования, где логика была обязательной учебной дисциплин ой, стали чаще издаваться учебники и учебные пособия по логике. Можно гов орить даже о формировании университетской логики в первой половине XIX ве ка, она представлена именами П. Любовского, И. Любачинского, П. Лодия, А. Гали ча, Н. Рождественского и др. Однако, подлинный расцвет, связа нный и с новаторскими разработками логики, падает на вторую половину это го века, на его конец и начало века ХХ. Он представлен именами В.Н. Карпова, М .И. Владиславлева, М.И. Каринского, Н.Я. Грота, Л.В. Рутковского, А.И. Введенског о, П.С. Порецкого, Е.Л. Буницкого, С.О. Шатуновского, Н.А. Васильева, С.И. Поварни на и некоторых др. Этот период характерен еще и тем, что учебная литератур а по логике издавалась не только для вузов и гимназий, но и для самообразования , а это свидетельство ее широкого вхождени я в общественное сознание. Однако, длилось сие недолго. Послереволюционный период ист ории логики в советской России был неблагоприятен для формальной логик и, она искусственно противопоставлялась диалектической, объявлялась м етафизической, буржуазной наукой, и надолго была изъята из школьного уче бного процесса. Лишь в 1947/48 учебном году была восст ановлена, однако постоянно испытывала прессинг со стороны логики диале ктической, в которую официально включалась как элементарный ее раздел, н аподобие вхождения элементарной математики в высшую. Что касается математической ло гики, то она еще долгие годы существовала вне и независимо от формальной, в рамках математики, тем и спасая себя от идеологического давления. Хотя генетическое и историческ ое развитие их имеет много общего, однако на сегодняшний день математиче ская логика далеко отошла от традиционной, она часто, так же как в свое вре мя и диалектическая, претендует на включение традиционной в себя в качес тве элементарного учения. Ее развитие в единстве с формаль ной стало возможно лишь с 60-х гг., но все таки они слабо состыковываются. Для здравого смысла символика м атематической логики слишком сложна, необходимость же придавать естес твенным языковым выражениям символический вид (для достижения строгой однозначности), усложняет ее использование прежде всего гуманитариям, п оэтому математическая логика так и не получила широкого распространен ия в среде гуманитариев. Эта логика, все-таки, более ориентирована на "иску сственный интеллект". Многие современные задачи логики и связаны сейчас с компьютеризацией образования. 2. Роль гипотез в науке Некоторые учёные утверждали, чт о науки строятся исключительно благодаря собиранию фактов; по их мнению , о науке факты и опыты есть всё; истинный учёный должен ограничиться толь ко регистрированием фактов, т.е. простым описанием фактов, событий, явлен ий. Но на самом деле это мнение совершенно неправильно. Ведь, для того чтоб ы собирать факты и материалы для науки, мы должны руководиться известной мыслью, известным планом: для того чтобы приступить к совершению того ил и иного эксперимента, у нас должно быть известное соображение или рассуж дение, почему мы должны произвести именно этот, а не какой-нибудь другой э ксперимент. Если бы мы стали производить эксперименты наудачу, то это не привело бы ни к каким благоприятным результатам. Этим, по справедливому замечани ю Джевонса, можно объяснить "весьма малые приращения, сделанные к нашему знанию алхимиками. Многие из них были люди очень проницательные и неутом имые; труды подобных лиц длились несколько столетий, они открыли немного е; а верный взгляд на природу даёт современным химикам возможность откры ть в течение года больше полезных фактов, чем сколько их было открыто алх имиками в течение многих столетий". Следовательно, не из собирания ф актов наудачу создаётся наука, а из собирания, руководимого известным пл аном: учёный, приступающий к какому-нибудь исследованию, всегда должен п риступать к нему с определённым планом. Для того чтобы иметь план, необхо димо построить гипотезу. Формальная логика изучает не то лько формы абстрактного мышления, но и формы развития научного знания. Т аковыми являются факты науки, рождающиеся из потребности объ яснения фактов жизни, научная п роблема, первоначальное решени е проблемы в форме гипотезы, ее подтверждение или опроверже ние в ходе доказательства , и, наконец, теория, формулирующая законы. Между указанными ф ормами существует глубокая внутренняя связь. Каждая последующая форма включает в себя наиболее важные результаты предшествующей. Теоретический этап познания н ачинается с гипотезы, именно эт им определяется ее место в научном познании, а отсюда и наш интерес к ее ло гической характеристике. Сущность и логическая структ ура гипотезы Познание любого явления действ ительности, как известно, начинают с собирания и накопления отдельных фа ктов, относящихся к этому явлению. Фактов, которыми располагают в начале познания, всегда недостаточно, чтобы полностью и сразу объяснить это явл ение, сделать достоверный вывод о том, что оно собой представляет, каковы причины его возникновения, законы развития и т.п. Поэтому познание предм етов и событий внешнего мира протекает часто с использованием гипотезы: не ожидая, пока накопятся факты для окончательного, достоверного вывода о характере и причине развития исследуемого явления, дают вначале предп оложительное их объяснение, а затем это предположение развивают и доказ ывают. Что же такое гипотеза? Гипотеза, как и понятие, суждени е, умозаключение отражает объективный мир. И в этом она сходна с названны ми формами мышления. Вместе с тем гипотеза отличается от них. Специфика е е заключается не в том, что она отражает в материальном мире, а в том, как от ражает, то есть предположительно, вероятно, а не категорически, не достов ерно. Поэтому не случайно сам термин " гипотеза" в переводе с греческого языка означает "предположение". Известно, что при определении по нятия через ближайший род и видовое отличие необходимо указать на сущес твенные признаки, отличающие данный вид от других видов, входящих в тот ж е ближайший род. Ближайшим родом для гипотезы как некоего результата поз навательной деятельности является понятие "предположение". В чем же спец ифическое отличие данного вида предположения - гипотезы - от других видо в предположения, скажем догадки, фантазии, допущения, предсказания или ж итейского предугадывания? Как представляется, видовое отличие для гипо тезы нужно искать в ответе не на вопрос "О чем предположение?", а на вопрос "К акое предположение?". Исходя из этого, весьма важно выделить следующие су щественные признаки гипотезы. Во-первых, гипотеза является осо бой формой развития научных знаний и научного логического мышления. Пос троение гипотез даст возможность переходить от отдельных научных факт ов, относящихся к явлению, к их обобщению и познанию законов развития это го явления. Во-вторых, построение гипотезы в сегда сопровождается выдвижением предположения, связанного с теоретич еским объяснением исследуемых явлений. Предположение выступает в форм е отдельного суждения или системы взаимосвязанных суждений о свойства х единичных фактов или закономерных связях явлений. Суждение это всегда проблематично, в нем выражается вероятностное теоретическое знание. В-третьих, гипотеза - это обоснов анное, опирающееся на конкретные факты, предположение. Поэтому возникно вение гипотезы - не спонтанный, а закономерный и логически стройный позн авательный процесс, который приводит человека к получению новых знаний об объективной действительности. Указанные существенные призна ки в своей совокупности вполне достаточны для того, чтобы на их основе от личить гипотезу от других видов предположения и определить ее сущность. Гипотеза - это вероятностное пре дположение о причине каких-либо явлений, достоверность которого при сов ременном состоянии производства и науки не может быть проверена и доказ ана, но которое объясняет данные явления, без него необъяснимые; прием по знавательной деятельности. Как видно из определения, термин "гипотеза" употребляется в двояком значении. Во-первых, как само предположени е, объясняющее исследуемое явление (гипотеза в узком смысле). Во-вторых, как прием мышления в ц елом, включающий в себя выдвижение предположения, его развитие и доказат ельство (гипотеза в широком смысле). Например, изучая эффективность правовой пропаганды, сотрудники лаборатории юридических исследований Научно-исследовательского института комплексных социальных исследов аний при СпбГУ выдвинули гипотезу; о том, что эффективность влияния разл ичных форм пропагандистских мероприятий на уровень юридических знаний населения неравноценна. При этом ряд работников районны х организаций общества "Знание" Петербурга считали, что все формы пропаг анды в равной степени влияют на уровень юридических знаний населения. Пр оведенное исследование подтвердило истинность выдвинутого предполож ения и позволило перенести центр тяжести на ту пропагандистскую форму, к оторая является более действенной. Таким образом, в юридической тео рии и практике гипотеза может употребляться в следующих случаях: когда известные факты недостат очны для объяснения причинной зависимости правового явления, а есть нео бходимость в том, чтобы его объяснить; когда факты сложны и гипотеза мо жет принести пользу как обобщение правовых знаний в данный момент, как п ервый шаг к их разъяснению; когда причины появления фактов, связанных с юридическими процессами, недоступны опыту, а между тем их де йствия или следствия могут быть изучаемы. Выдвигаемая на основе определе нного знания об изучаемом круге явлений, гипотеза играет роль руководящ его принципа, направляющего и корректирующего дальнейшие наблюдения и эксперименты. Как вероятностное знание, еще не доказанное логически и не настолько подтвержденное опытом, чтобы счита ться достоверным, гипотеза не истинна и не ложна. О ней можно лишь сказать , что она неопределенна, т.е. лежит между истинностью и ложностью. Гипотеза прекращает свое существование в двух случаях: во-первых, когда она, получ ив подтверждение, превращается в достоверное знание и становится часть ю теории; во-вторых, когда гипотеза опровергнута и становится ложным зна нием. 3. Логическая структура гипот езы, ее виды Гипотеза представляет собой си стему понятий, суждений и умозаключений. В отличие от каждой формы абстр актного мышления она имеет сложный, синтетический характер. Ни одно отде льно взятое суждение, понятие или умозаключение еще не составляет гипот езы, а только большую или меньшую ее часть. Анализ различных гипотез позво ляет выделить следующие элементы их логической структуры: во-первых, основание гипотезы - с овокупность фактов или обоснованных утверждений, на которых строится п редположение; во-вторых, форму гипотезы - совок упность умозаключений, которая ведет от основания гипотезы к основному предположению; в-третьих, предположение (или ги потезу в узком смысле слова) - выводы из фактов и утверждений, выражающих с одержание гипотезы. Будучи одинаковыми, по логическ ой структуре, гипотезы тем не менее различаются по своему содержанию и в ыполняемым функциям. Различение гипотез осуществля ется по следующим основаниям: а) по сложности исследуемого объ екта б) по степени достоверности Общая гипотеза - это вид гипотез ы, объясняющей причину явления или группы явлений в целом. Частная гипотеза - это разновидн ость гипотезы, объясняющая какую-либо отдельную сторону или отдельное с войство исследуемого явления или события. Так, например, в судебном исслед овании предположение о события в целом является общей гипотезой, а предп оложение, объясняющее отдельную сторону события, например о путях прони кновения преступника в помещение, является частной гипотезой. При этом необходимо иметь в виду , что деление гипотезы на общую и частную имеет смысл, когда мы соотносим о дну гипотезу с другой. Это деление не является абсолютным, гипотеза може т быть частной по отношению к одной гипотезе и общей по отношению к други м гипотезам. Так, общая гипотеза, объясняющая преступление в целом, будет являться частной при сравнении ее с гипотезой, объясняющей причины всей преступности в конкретном государстве. Кроме общих и частных гипотез ра зличают еще научные и рабочие гипотезы. Научной называется гипотеза, об ъясняющая закономерности развития явлений природы, общества и мышлени я. Чтобы быть научной, гипотеза должна отвечать следующим требованиям: а) она должна быть единственным аналогом данного процесса, явления; б) она д олжна давать объяснение как можно большему числу связанных с этим явлен ием обстоятельств; в) она должна быть способной предсказывать новые явле ния, не входящие в число тех, на основе которых она строилась. Рабочая гипотеза - это временное предположение или допущение, которым пользуются при построении гипоте зы. Рабочая гипотеза выдвигается, как правило, на первых этапах исследов ания. Она непосредственно не ставит задачу выяснить действительные при чины исследуемых явлений, а служит лишь условным допущением, позволяющи м сгруппировать и систематизировать результаты наблюдений и дать согл асующееся с наблюдениями описание явлений. Разновидностью частной гипоте зы является версия. Версия (от лат. versio - оборот, видоизм енение; франц. version - перевод, истолкование) - одно из нескольких возможных, от личительное от других, объяснение или толкование какого-либо факта, явле ния, события. Версией называют гипотезу в суд ебном исследовании. Но термин "версия" не является специфически юридичес ким, им пользуются и в других областях познания. Логическая структура версии та кая же, как и логическая структура гипотезы. В этом плане версия от любого вида гипотезы не отличается. Вместе с тем версия и научная гипотеза имею т между собой некоторые различия: 1. Предметом научной гипотезы яв ляются законы развития природы и общества. Гипотезы создаются для объяс нения значительных событий и явлений, обосновываются длительным наблю дением. Предметом версий являются отдельные единичные явления и факты, п орой весьма незначительные. При построении версии не ставится цель откр ыть ту или иную закономерность. Версия имеет более скромную познаватель ную задачу - объяснить отдельное, неповторимое единичное событие или еди ничный факт. Обосновывается версия сравнительно ограниченным кругом н аблюдений. 2. Научные гипотезы могут сущест вовать и разрабатываться длительное время, годами и даже десятилетиями. Версии выдвигаются и проверяются в сравнительно короткий период време ни. 3. Научных гипотез, объясняющих к акое-либо явление, может быть выдвинуто несколько или всего одна. Версия в судебно-следственном исследовании, например, одна существовать не мож ет. По каждому уголовному делу, по каждому отдельному обстоятельству дол жно быть выдвинуто несколько версий; здесь нельзя ограничиваться выдви жением и доказательством какой-то одной, пусть, представляющейся и самой вероятной версии. 4. Версия в судебно-следственном исследовании отличается от научной гипотезы также тем, что при выдвижен ии и доказательстве версии руководствуются не только логическими зако нами, но и законами юридическими. Факты, на основании которых доказывает ся истинность какой-то одной и ложность других версий, должны быть выявл ены, собраны и закреплены с соблюдением уголовно-процессуальных законо в. По содержанию различают описат ельные и объяснительные гипотезы. Описательная гипотеза представляет собой предположение о существовании того или иного явления или связи. Та к, предположение о росте общественной опасности преступлений в регионе в течение исследуемого периода является гипотезой описательной. Объяс нительная гипотеза - предположение о причинно-следственных связях в изу чаемом объекте. Такими являются, например, гипотезы о взаимосвязи роста корыстной преступности с углублением имущественной дифференциации на селения в регионе; о причинно-следственной зависимости уровня преступн ости, связанной с подпольным изготовлением алкогольной продукции, и изм енний государственной политики в области торговли спиртными напитками . Таким образом, использование ги потез в теории и практике имеет большое значение ю Гипотеза является фор мой развития научных знаний. С точки зрения логической структуры она не сводится к какой-то одной форме абстрактного мышления: понятию, суждению или умозаключению, а включает в свой состав все эти формы. 4. Этапы разработки гипотезы Гипотеза представляет собой пр оцесс развития мысли. Безусловно, дать общий образец построения гипотез ы для всех случаев жизни не представляется возможным. Это связано с тем, ч то условия для разработки гипотезы зависят от своеобразия практическо й деятельности, а также от специфики рассматриваемой проблемы. Тем не ме нее можно определить общие границы этапов, которые проходит мыслительн ый процесс в гипотезе. Основными этапами разработки г ипотезы являются: 1) выдвижение гипотезы; 2) развитие гипотезы; 3) проверка гипотезы. Рассмотрим содержание и особен ности каждого этапа более подробно. Выдвижение гипотезы . Чтобы выдвинуть гипотезу, необх одимо располагать некоторой совокупностью фактов, относящихся к наблю даемому явлению, которые бы обосновывали вероятность определенного пр едположения, объясняли неизвестное. Поэтому построение гипотезы связа но, в первую очередь, с собиранием фактов, имеющих отношение к тому явлени ю, которое мы объясняем, и не совпадающих с уже имеющимся объяснением. На основании собранных фактов в ысказывается предположение о том, что представляет собой исследуемое я вление, то есть формулируется гипотеза в узком смысле слова. Предположен ие высказывают в результате логической обработки собранных фактов. Фак ты, на основании которых выдвигается гипотеза, могут быть осмыслены логи чески в форме дедукции, индукции или аналогии. Выдвижение предположения составляет основное содержание гипотезы. Предположение является ответо м на поставленный вопрос о сущности, причине, связях наблюдаемого явлени я. В предположении заключено то знание, к которому приходят в результате обобщения фактов. Оно является той сердцевиной гипотезы, вокруг которой идет вся познавательная и практическая деятельность. Предположение в г ипотезе - это, с одной стороны, итог предшествующего познания, то главное, к чему приходят в результате наблюдения и обобщения фактов; с другой сто роны - это отправной пункт дальнейшего изучения явления, указание пути п ознания, определение направления, по которому должно идти все исследова ние. Гипотеза дает возможность не только объяснить имеющиеся факты, но и выявить новые факты, на которые еще не было обращено внимание. Так, гипотеза о неполной информи рованности субъектов профилактики на конкретном объекте (предприятии, учебном заведении) о состоянии преступности и правонарушений в коллект иве требует сбора и анализа данных о правонарушающем поведении членов к оллектива по месту жительства и работы, сопоставления сведений по объек ту в целом и его подразделениям с данными учета органов МВД, данными суде бной статистики за анализируемый период, экспертными оценками уровня л атентной преступности и т.д. Логическая обработка этих данных дает возмо жность дальнейшего познания уровня правопорядка и законности на изуча емых объектах. Предположение, чтобы стать гипо тезой, должно удовлетворять следующим требованиям: а) предположение не должно быть логически противоречивым; б) предположение должно быть при нципиально проверяемым. Различают два рода проверяемос ти - практическую и принципиальную. Предположение является практически проверяемым, если оно может быть проверено в данное время или в относите льно недалекий период времени. Предположение является принципиально п роверяемым, когда оно может быть проверено (если не в ближайшее время, то к огда-нибудь). Например, предположение об удов летворенности содержанием трудовой деятельности лицами, отбывающими н аказание в местах лишения свободы, проверке доступно. Здесь "удовлетворе нность" может быть оценена на основе анализа данных о выполнении норм вы работки, инициативности в работе, о желании повысить квалификацию по кон кретной специальности, намерениях продолжать работать по ней по отбыти и наказания и т.п.; в) предположение не должно проти воречить ранее установленным фактам, для объяснения которых оно предна значено. Если уже на этапе формирования гипотезы факты вступают в против оречие с предположением, следует прибегнуть к иной формулировке; г) предположение должно объясня ть возможно более широкий круг явлений. Это требование позволяет из двух или более гипотез, объясняющих один и тот же круг явлений, выбрать наибол ее оптимальную. Умозаключение, в котором формир уется основное предположение гипотезы, может строиться в форме аналоги и, неполной индукции, вероятностного силлогизма в трех, как минимум, его в ариантах: с нарушением хотя бы одного из п равил категорического силлогизма; с использованием хотя бы одной п осылки, являющейся суждением проблематическим; с допущением этих обоих обстоят ельств. Однако говорить о тех или иных о тдельных видах умозаключения в связи с построением гипотезы - значит выд елять лишь центральное и конечное звено в целом сложного логического по строения. Развитие гипотезы. Развитие гипотезы связано с выв едением из нее логических следствий. Считая выдвинутое предположение и стинным, из него дедуктивным путем выводят ряд следствий, которые должны существовать, если существует предполагаемая причина. Логические следствия, выводимы е из гипотез, нельзя отождествлять со следствиями - звеньями причинно-сл едственной цепи явлений, всегда хронологически следующими за вызвавше й их причиной. Под логическими следствиями по нимаются мысли не только об обстоятельствах, вызванных изучаемым явлен ием, но и об обстоятельствах, предшествующих ему по времени, о сопутствую щих и последующих, а также об обстоятельствах, вызванных иными причинами , но находящимися с исследуемым явлением в какой-либо связи. Сопоставление выведенных из пр едположения следствий с установленными фактами действительности дает возможность либо опровергнуть гипотезу, либо подтвердить ее истинност ь. Это осуществляется в процессе проверки гипотезы. Проверка гипотезы . Проверка гипотезы идет, как прав ило, посредством практики. Гипотеза порождается потребностями практик и, и в основном практика решает вопрос о том, истинна гипотеза или ложна. П ри проверке гипотезы также используются и логические средства. Проверк а гипотезы, превращение ее в достоверное знание есть процесс сложный и д лительный. Поэтому его нельзя сводить к какому-то одному логическому дей ствию. При проверке гипотезы используются различные формы и способы ее п одтверждения или опровержения. Непосредственное подтвержде ние (опровержение) гипотезы. Сущность этого способа заключа ется в том, что предполагаемые отдельные факты или явления в ходе послед ующего познания подтверждаются (или не подтверждаются) практикой наблю дения за правовыми явлениями. Логическое подтверждение (опр овержение) протекает опосредов анно, так как познаются явления, имевшие место в прошлом или существующи е и в настоящее время, но недоступные непосредственному чувственному во сприятию. Основными путями этого способа проверки гипотезы являются: индуктивное, все более полное подтверждени е гипотезы или выведение из нее следствий аргументами, включающими указ ание на факты и законы; дедуктивное выведение гипотезы из других, более о бщих и уже доказанных положений; демонстрация эвристической, предсказа тельной силы гипотезы, когда с ее помощью правильно объясняется и предск азывается довольно широкий круг явлений. Логическое доказывание (опрове ржение) гипотезы в зависимости от способа обоснования может осуществля ться в форме прямого или косвенного доказательства (опровержения). Прямое подтверждение (опровер жение) гипотезы протекает путем подтверждения или опровержения выведенных логических следствий вновь обнаруженными фактами. Логический процесс выведения с ледствий из выдвинутого предположения и обоснования истинности или ло жности гипотезы, как уже отмечалось, осуществляется очень часто в форме условно-категорического умозаключения. Например, из предполагаемой пр ичины А выводят следствие В. Логически это выражается в таком суждении: "Е сли есть А, то есть В". Затем следствие В проверяют на практике, действител ьно ли оно существует. Если следствие В в действительности не существует и существовать не может, то по правилам условно-категорического умозакл ючения от отсутствия следствия приходят к выводу о том, что и предполага емая причина А также не существует, то есть к достоверному заключению о л ожности выдвинутой гипотезы. Помимо условно-категорических умозаключе ний используется также категорический силлогизм и другие виды умозакл ючения. Другим видом логического доказ ывания гипотезы является ее к освенное подтверждение (опровержение). Оно используется тогда, когда существует н есколько гипотез, объясняющих одно и то же явление. Косвенное доказательство прот екает путем опровержения (подтверждения) и исключения всех ложных (истин ных) предположений, на основании чего утверждают о достоверности (ложнос ти) единственного оставшегося предположения. Вывод при этом протекает в форме отрицающе-утверждающего модуса разделительно-категорического у мозаключения. Заключение в этом выводе может р асцениваться как достоверное, если, во-первых, построен исчерпывающий ря д предположений, объясняющих исследуемое явление, во-вторых, в процессе проверки гипотез опровергнуты (подтверждены) все ложные (истинные) предп оложения. Предположение, указывающее на оставшуюся причину, в этом случа е будет единственным, а выраженное в нем знание будет выступать уже не ка к проблематичное, а как достоверное. Таким образом, разработка и прим енение гипотезы играет большую роль в правовой сфере. Особую значимость имеет общая логика построения и доказательства версий. Гипотеза и теория. Говоря о гипотезе, следует четко отличать ее от обычного, рядового предположения, потому что всякая гипо теза, конечно же, есть предположение, но не всякое предположение можно на звать гипотезой. Гипотеза - частично обоснованное предположе ние о причинах, движущих силах, сущности (коренных свойствах, закономерн остях развития) того или иного предмета (явления, процесса), которое време нно принимается за истинное. Иными словами, гипотеза - эти то частично обо снована наличным знанием предположение, вероятность которого требует дальнейшего обоснования, проверки, подтверждения. Предположение и догадка могут в определенной степени носить субъективный характер, опираться на интуи тивное чутье, индивидуальное провидение; гипотеза же - в большей степени предположение обоснованное, использующее накопленное научное знание о той или иной предметной области и ее закономерностях, оно экстраполируе т это знание, предполагает влияние известного на неизвестное, и наоборот . В этом, на наш взгляд, и заключается научность гипотезы. Рассмотрение гипотезы только к ак предположения сводит ее лишь к модальному суждению типа "возможно, чт о... ". Гипотеза же более сложное, чем просто предположение, образование. Стр уктурно гипотеза состоит из следующих элементов: базис, т.е. исходное, накопленное наукой знание, данные, полученные из наблюдения, экспериментально или др угими способами, выступающее основанием для предположения; затруднение, несогласованност ь знания и некоторых полученных наукой фактов, осознаваемое, но не объяс няемое базисом (наличным знанием), т.е. проблемная ситуация; предположение, выдвинутое (сфор мулированное) для объяснения этого факта, для разрешения затруднения; следствия, полученные из этого п редположения и сопоставленные с реальностью; заключение об истинности или ло жности предположения. В гипотезе легко выделяются два этапа: выдвижение предположения и проверка его. Гипотезы создаются для объясне ния еще не совсем понятных фактов, явлений, событий и выступают всеобщей формой развития научного знания. Гипотеза появляется как неизбежная ст упень, как результат накопления научного знания (материала). Любая наука рано или поздно приходит в своем развитии к необходимости формирования гипотезы. Ф. Энгельс не зря отмечал, что: "формой развития естествознания, поскольку оно мыслит, является гипотеза . Наблюдение открывает какой-ниб удь новый факт, делающий невозможным прежний способ объяснения фактов, о тносящихся к той же самой группе. С этого момента возникает потребность в новых способах объяснения, опирающегося сперва только на ограниченно е количество фактов и наблюдений. Дальнейший опытный материал приводит к очищению этих гипотез, устраняет одни из них, исправляет другие." (Маркс К., Энгельс Ф. Соч.2-е изд.Т. 20. С.555). И так, вплоть до открытия закона. В научной пра ктике гипотеза выступает как предпосылка, предшественница теории. Сообразно научным потребностя м могут формироваться разного вида гипотезы. Выделяют общую и частную (р абочую) гипотезы. Последняя, в свою очередь, может подразделяться на верс ии (особенно в следственной практике), т.е. на более частные гипотезы, "отра батывающие" те пли иные отдельные фрагменты общей гипотезы, те или иные о тдельные моменты разделительного предположения. Частные гипотезы могут быть про верены, подтверждены или опровергнуты. Структурно проверка их напомина ет доказательство от противного, потому что и здесь из предположения выв одится ряд следствий, которые сопоставляются с реальностью. Из соответс твия следствия реальности следует заключение о верности предположения ; из несоответствия - вывод, что от данного предположения необходимо отка заться и выдвинуть новое. Вполне возможно, что новое предположение будет более правдоподобным, но возможны случаи, когда и второе и дальнейшие пр едположения не будут подтверждены и их придется отвергать до тех пор, по ка не будет сформулировано такое предположение, следствия которого буд ут согласовываться с реальностью. Что касается общих гипотез, то з десь есть некоторое разночтение. Общими называют гипотезы относительн о чего-то в целом, в отличие от предположения о части этого целого, но общи ми называют и гипотезы, выдвигаемые применительно к тем предметам и проц ессам, которые принципиально не могут иметь практической или иной прове рки. Так, гипотезы о теплороде, о происхождении солнечной системы, о возни кновении разумной жизни на нашей планете, о геологическом прошлом Земли и др. являются общими гипотезами, хотя ясно, что провести их практическую проверку нельзя, в силу принципиальной невозможности реконструировани я этого прошлого (повернуть время вспять). Теория есть высшая форма научного мышления, логи чески безупречно для своего времени обосновывающая и отражающая систе му взаимосвязанных фактов (предметов, явлений и пр) действительности в и х необходимых, закономерных, общих и существенных свойствах. Более корот кое определение теории - это система взаимосвязанных идей (понятий, сужд ений), доказательств (теорем, определений), законов и гипотез. Теория имеет наиболее сложную л огическую структуру, что и понятно: она отражает сложные системы и поэто му элементами теории выступают все уже известные, ранее рассмотренные ф ормы мысли, в том числе и гипотезы. Можно выделить в качестве составных эл ементов теории совокупность принципов (аксиом, постулатов), законов, опр еделений (теорем), категорий, направленных на отражение той или иной пред метной области. систему фактов, которые адекватно или относительно адек ватно отражаются элементами теории, теорией в целом; внутрисистемные, вн утритеоретические правила и пр. Поскольку теория как форма научного мыш ления еще не вошла общепринятой составной частью в содержание учебнико в и учебных пособий по традиционной логике, поскольку она еще не получил а достаточного логического обоснования на этот счет, поскольку она еще о бсуждается, то обойдемся лишь указанием на теорию, без ее детального рас смотрения. Теории в основном подразделяют ся на общие и частные (специальные), дедуктивные (математизированные, акс иоматические) и описательные (индуктивные). Подразделение их почти анало гично подразделению гипотез. Теория, как и гипотеза, также проходит в сво ем формировании разные этапы, периоды, ступени, порой значительно более продолжительные, чем в гипотезе. В сформировавшемся же виде теории склон на к стабильности, замкнутости, консерватизму. Заключение Как и другие отрасли знания, лог ика требует определенного склада ума, определенных способностей. Поско льку наука о законах правильного мышления - точная, то поэтому задатки ло гичности сродни математическим способностям. Принято считать, что тако вые - свидетельство недюжинного интеллекта, отсутствие же способности п онимать теоремы или просто безошибочно рассуждать - признак неразвитог о ума. Конечно, тут действительно много верного, но только отчасти. Дело в том, что у некоторых людей возникает стойкая психологическая неприязнь к сухим логико-математическим рассуждениям. Иногда это может быть объяснено особым складом ума или особым типом мышления, каковое в противовес понят ийному логическому мышлению мы отважимся назвать ассоциативным. В этом случае оно действует скорее по законам психологии, опираясь на чувствен ный опыт и интуицию, чем на строгое доказательство. Плохо приспособленное к чисто а кадемической, рациональной деятельности, такое мышление вполне надежн о работает, однако на своем месте и может даже иметь преимущества. Наприм ер, в такой важной и обширной сфере, как общение , где наряду со способностью здраво рассуж дать требуется еще и умение чувствовать и сочувствовать, там успеха поро й легче добиваются люди с нерациональным складом ума. В мимолетных разго ворах многое обосновывается лишь наполовину, документальная точность здесь просто невозможна. Поэтому в иных обстоятельствах опора на эмоции и практическую сметку оказывается подчас результативн ее, позволяет точнее реагировать в запутанной ситуации, быстрее находит ь единственно верное решение, чем это достигается через доскональный пр осчет. Дело в том, что эмоции, как и все сознание, являющееся отражением вн ешнего мира, тоже концентрируют в себе определенный жизненный опыт. Но, р азумеется, опора на эмоции предполагает определенную культуру чувств. Это, однако, не следует понимать так, будто для каких-то людей логика совсем необязательна. В любой област и деятельности, как только возникают недоразумения или споры, все равно приходится обращаться к строгому, точному анализу, к логике . Она - последняя инстанция для пр оверки на обоснованность тех или иных шагов, решений и т.п. Изучать законы правильного мышления все равно надо и уметь пользоваться ими необходим о каждому. Речь идет лишь о том, что нет ника ких причин стыдиться, когда обнаруживается, что ваша голова не приспособ лена для методов точных наук. Правильнее, как представляется, делать отс юда тот вывод, что, стало быть, надо подыскать себе такой вид деятельности , где такие методы являются второстепенными. Есть все основания думать, ч то природа не создавала ненужных типов мышления. Каждое из них где-то явл яется единственно необходимым и незаменимым. И то из них, которое чаще мы слит образами и ассоциациями, чем логическими формами, тоже имеет все пр ава на существование. Всегда есть потребность объясн ения фактов жизни, научная про блема, первоначальное решение п роблемы в форме гипотезы, ее подтверждение или опровержение в ходе доказательства , и, наконец, теория, формулирующая законы. Литература 1. Гетманова А.Д. Логика: Учебник д ля вузов. М.: ОМЕГА-Л. - 2005 2. Ивлев Ю.В. Логика. - М.: ООО "ТК Велби ", 2002. 3. Концепции современного естест вознания. Ростов-н/Дону: Феникс. - 2003 4. Спиркин А.Г. Философия. М.: Наука . - 2003. Дополнительная литература 1. Блонский П.П. Память и мышление. СПб.: Питер. - 2001. - 288 с. 2. Бочаров В.А., Маркин В.И. Основы ло гики. М.: Космополис. - 1994. 3. Буданов В.Г. О методологии синер гетики // Вопросы философии. - 2006. - №5. - С.79-95. 4. Веденов М.Ф., Сачков, Ю.В. Проблема стиля мышления в естествознании. М.: Высш. школа. - 1999. 5. Войшвилло Е.К., Дехтяров М.Г. Логи ка как часть теории познания и научной методологии: фундаментальный кур с в 2-х кн. - М.: Наука. - 1994. 6. Воленский Я. Детерминизм и логи ка // Вопросы философии. - 2003. - №5. 7. Вуйцицкий Р. Ошибки нестрогого мышления // вопросы философии. - 2001. - № 12. 8. Горский Д.П. Краткий словарь по логике. - М.: Просвещение, 1991 9. Горюнов В.П. Философия науки и техники. С. - П етербург. - 2000).
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
- Смотри, шампунь против выпадения волос!
- Я тоже против, а что толку?
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, контрольная по философии "Гипотеза, логическое строение гипотезы", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru