Реферат: Тема памяти в современной поэзии - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Тема памяти в современной поэзии

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 212 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

2007 год Выполнил: Шумков Г.А. Ученик 11 «Б» класса Учитель Аркадьева Н.В. Содержание: 1. Введение 3 2. А.Т. Твардовский «Две строчки», «Я убит подо Ржевом», «В тот день, когда окончилась война » 4 3. В.А. Солоухин «Друзьям» 13 4. В. Вознесенский «Ров» 14 5. Заключение 15 6. Список литературы 16 Введение. 22 июня. Сорок первый год. Война. Великой и Отечеств енной назовет ее сове т с кий народ. Эту дату знают все. С тех пор прошло немало лет. Все далее в историю уходят от н ас эти героические и трагические годы, но вр е мя не властно над памятью народа, передающего из по коления в поколение ист о рическую значимость и нравственную суть подвига, совершенн ого советскими людьми во имя спасения человечества от фашизма. Проблема памяти о войне – важн ейшая проблема нашей современности. Это б у дет волновать всегда, потому что война была слишко м большим испытанием для всей страны и для каждого человека. В людях п роверялось все: любовь к Родине, ве рнос ть своим идеалам, своим друзьям. Т акое не может не волновать. Сегодня хочется лучше понять т ех, кому мы обязаны своей жизнью, какие они были…. А я смог бы так? Все от мало до велика встали на защиту Родины. 22 июня писатели Москвы тоже собрались, как по боевой тревоге, на митинг. Девиз один: «Уничтожить фашиз м!» и каждый из них знал свое место в этой решительной схватке: кто– то сра жался с оружием в руках, кто-то – пером. Да, перо было приравнено к штыку, поэзия надела фронтовую шинель и шагнул а в горнило боя. Особенно активно развивалась в эти годы лирическая поэзия. В газетах военн о го времени трудно найти номер, в котором не было бы проникновенных и пламе н ных лирических стихов, написанных под свежим впечатлением, п о следам неда в них событ ий. В этих стихах с большой поэтической силой выражены думы и ча я ния воинов в горькую минуту о тступления, свежо и образно передано чувство Р о дины, ее година испытаний. Читая с тихи А. Суркова, К. Симонова, М. Исаковск о го, М. Дудина чувствуешь, что обжигает грудь, перехватывае т горло. Многим поэтам: М. Джалилю, П. Когану, М. Кульчицкому, Н. Майорову, И. Утк и ну - не довелось дожить до победы. Но о каждом из них можно с казать словами Г е оргия Суворова: «Свой добрый век мы прожили, как люди, и для людей». А те, кто вернулись, помнили об этом всегда, ведь забыть об этом было невоз мо ж но, потому что бой ше л «ради жизни на земле». А.Т. Твардовский. Александр Трифонович Твардов ский родился в 1910 году в деревне Загорье Починковского района Смоленско й области в семье крестьянина, сельского кузн е ца. Долгими зимними вечерами в сем ье любили читать вслух Пушкина, Лермонт о ва, Некрасова, Толстого. Интерес к литературе, знакомст во с классикой рождали в мальчике желание писать самому. В тысяча девять сот двадцать пятом году поя в ляются первые стихи начинающего поэта. С тысяча девятьсот дв адцать восьмого года Твардовский работает в Смоленске корреспондентом , происходит его стано в ление как поэта. Для стиля поэта стало характерным говорить просто, дост упно, эмоционально и образно. Уже в 1931 году в Москве, в издательстве «Молода я гвардия» вышла поэма «Путь к социализму», первое крупное произведение Тва р довского. 1929-1933 годы были наиболее трудными для поэта. Внутре нние проблемы со б ствен ного становления художника столкнулись с внешними обстоятельствами. Т я желой была судьба его с емьи, раскулаченной в ходе одного из типичных “перег и бов”. Душевные переживания этого периода выльются много позже в поэму «По праву памяти» (1966— 1969 гг.). А пока юн ый поэт отстаивает “завет первоначал ь ных дней”, его ответом на жизненные испытания стала поэма «Страна Муравия». Она повествует об эпохе коллективизации на селе, о “ве ликом переломе”, когда, преодолевая мучительные сомнения, в колхозы поше л середняк. О чем бы ни писал Твардовский, в центре внимания поэта — образ простого ч ел о века-труженика. В суровые годы Великой Отечест венной войны лирика Твардовского созвучна поэзии большинства авторов: ратный подвиг солдат и героизм тыла, когда даже д е ти не оставались в стороне от эти х событий. И эта тема одна из ведущих в лирике поэта. Стихи военных лет — э то хроника фронтовой жизни, состоявшей не только из героических подвиго в, но и из армейского, фронтового быта. Например, стих о творение “Армейский сапожник”. Э то лирические, взволнованные воспоминания о родной Смоленщине, ограбле нной и оскорбленной врагами родной земле. Это п о вествование близко к народной пе сне, написаны на мотив “Позарастали стежки-дорожки...”. В стихах Твардовского военных лет звучит и философское осмысление челов е ческой судьбы в дни всенародной трагедии. Так, в 1943 г оду написано стихотвор е ние “Две строчки”. Оно навеяно фактом корреспондентской био графии Твардо в ского: дв е строчки из записной книжки напомнили ему о бойце-парнишке, котор о го видел он убитым, лежащим на льду еще в ту войну с Финляндией, что предш е ствовала Великой Отечественной. И подвига он не со вершил, и война незнамен и тая, но жизнь ему была дана одна-единственная. Через эту смерт ь постигает х у дожник тр агедию Великой Отечественной войны. Возникает пронзительное по с и ле лиризма ощущение невоз вратности потери: Среди большой в ойны жестокой, С чего — ума не приложу,— Мне жалко той судьбы далекой, Как будто мертвый, одинокий, Как будто это я лежу. Примерзший, маленький, убитый На той войне незнаменитой, Забытый, маленький лежу. В записной книжке поэта была сделана запись, котор ая состояла всего лишь из двух строк: «был в сороковом году убит в Финлянд ии на льду». Казалось бы, сколько смертей прошло перед глазами автора, и эт и две строчки в записной кни ж ке могли бы затеряться, уйти из памяти…. Но нет, не затерялись ни в книге, ни в памяти поэта! Две строчки – это маленькая за пись, но смотря о чем она. «Две строчки» Тва р довского рассказывают очень много о тех юных, кото рые хотели жить, но никогда не вернутся. Смерть бойцов – парнишек не смог забыть Твардовский, это трагедия, это боль; поскольку выше жизни у челове ка ничего нет, а смерть обрывает все. Время не терпит отсчета в обрат ном порядке, оно мчится вперед. Но в героич е ское прошлое можно войти и силой своего воображен ия. Когда я прочитал стих о творение «Две строчки», то сл овно увидел того парнишку, пре дставил себе, как это все было и мою душу схватил пронзительный страх. Чем он отличается от меня? А е сли бы я родился лет на 60 раньше, то я мог бы стать одним из миллионов, леж а щих неузнанными в нашей земле… Боль поэта тоже вполне объясни ма. Александр Трифонович прожил жизнь, по л ную испытаний, горьких впечатлений и переживаний. Про йдя дорогами Великой Отечественной войны в качестве сотрудника фронто вой газеты «Красная звезда», он видел все ужасы этой войны. Твардовский г оворил, что авторы-фронтовики “видели пот и кровь войны на своей гимнаст ерке”, “выше лейтенантов не подним а лись и дальше командира полка не ходили”. Они выступали прот ив идеологич е ских стер еотипов, псевдоромантических шаблонов. Они писали о войне кровавую прав ду, то, что они сами выстрадали. А «кто хоть однажды видел это, тот не заб у дет никогда». Так было и с Твардовским. Об этом он не забывал никогда. Свои в о енные впечатления Александр Три фонович передал в стихах и рассказах. Рассказал о самом главном, что волн овало человека, солдата в горькие минуты испытания. Строки о войне очень проникновенны, леденящие сердце, в них неприятие этого чудовищного явле ния: Война – жесточ е нету слова, Война – печальней нету слова, Война – святее нету слова В тоске и славе этих лет. И на устах у нас иного Слова не может быть и нет. Великая Отечественная война.… Сколько мальчишек унесла она? Трудно с о считать, трудно назвать их фамилии. Безымянные герои.… Но память о них не д а вал а Твардовскому покоя до конца жизни. Скорбью о погибших проникнуто зн а менитое стихотворение «Я убит подо Ржевом», которое было написано в 1945 – 1946. И считается самым «си льным» о войне. Бои под Ржевом были самыми кров опролитными в истории войны, стали ее с а мой трагической страницей. Все стихотворение - это стр астный монолог мертвого, его обращение к живым. Обращение с того света, об ращение, на которое имеет право лишь мертвый - так судить о живых, так стро го требовать от них ответа. Стихотворение завораживает ритмом своих ана пестов, оно довольно велико по объему, но прочитывается на едином дыхани и. Знаменательно, что в нем несколько раз звучит обращение, восходящее к г лубоким пластам традиций: традиции дре в нерусского воинства, традиции христианской. В самом названии стихотворени я скрыто глубокое значение. Оксюморон "я убит..." для читателя как вызов, при мерно то же, что и "мёртвые души". Привычно, нормально – "он убит" и "я живу". О с ебе несуществующем, выбывшем из числа живых в первом лице не скажешь. Но в этом "я убит" заключён огромный смысл, который и поясняется стихотворени ем. Мы знаем о Бородинском сражени и, о битве на Мамаевом кургане, можем н а звать их героев. А знаем ли мы, сколько было безымянных бое в, негероических смертей (убит при бомбежке). Задумайтесь об этом, прочита в стихотворение Тва р до вского. Я убит подо Ржев ом. В безымянном болоте, В пятой роте, на левом, При жестоком начете. Я не слышал разрыва, Я не видел той вспышки, — Точно в пропасть с обрыва — И ни дна, ни покрышки. И во всем этом мире, До конца его дней, Ни петлички, ни лычки С гимнастерки моей. Похоронен в безымянном болоте вместе с другими, такими же безымянными солдатами.… От лица этого неизве стного солдата и говорит поэт. Прах этих ряд о вых великой войны смешался с землей, которая дает ж изнь будущему: Я - где корни слепые Ищут корма во ть ме; Я - где с облачком пыли Ходит рожь на холме. Они вопрошают живых: взят ли Ржев, отстояли ли Моск ву, не допустили ли врага до Урала. И важнее этих вопросов, действительно, не было: победили ли мы? И у мертвых, безг ласных, Есть отрада одна: Мы за родину пали, Но она - спасена. Спасена! – это самое главное дл я тех, кто сражался за нее, за каждую ее пя д ь, кто умер, как герой, в том безымянном болоте. Вправе ли мы забывать о них? «Нет!» - отвечает Твардовский. Мертвые просят помнить о них, потому что в поб е де – «наша кровная часть». Это ст ихотворение нужно воспринимать как завещание всех павших, не доживших д о Святой Победы, тем, кто дошел, осуществил, добил фашизм в его «логове». Эт о и предупреждение всем последующим поколениям, чтобы не допустили повт орения кровавой бойни, ибо остановить войну сложнее, чем не допустить ее. Из своего «далека» поэт говорит с потомками, чтобы помнили тех, кто запла тил за победу безмерную цену свою жизнь. Завещаю в то й жизни Вам счастливыми быть И родимой отчизне С честью дальше служить. Горевать - горделиво, Не клонясь головой, Ликовать - не хвастливо В час победы самой. И беречь ее свято, Братья, счастье свое- В память воина-брата, Что погиб за нее. Читая, и не замечаешь, как повествование переходит от героя стихотворения к а в тору. Меняется будничный ритм на патетический, появляется па фос, оправданный великим подвигом народа, отстоявшего мир на земле. В стихотворении интересно исп ользованы местоимения. То же противопоста в ление: я, мы, наша – вы, ваше. Но это противопоставлен ие замыкается, сменяется на понятия "своя земля", "родимая отчизна". "Ваше", "н аша" – земля "своя", "род и мая". В состоянии высочайшего накала патриотизма человек воспринимает с ебя и свой народ как единое "кровное сообщество" живых и павших, отошедших в пр о шлое поколений и п отомков, как единое целое с родной землёй. А такое единение – своеобразн ое толкование понятия родины. Родина – это и пространственное, и нравст венно-этическое, и вневременное понятие, и то, без чего нет жизни. В послевоенные годы критики тв ердили о том, что Твардовского необходимо отвлечь от военной темы – от ж естокой памяти войны, но поэт говорил, что пр е кратить думать об этом нельзя, «об этом на всю жизнь хватит думать». Теме памяти посвящено и стихот ворение «В тот день, когда о кончилась война», написанное в 1948 году. В нем он стремился передать драмат изм военного времени и благодарность потомков тем, кто отстоял для них м ир и свободу на земле. Стих о творение «В тот день, когда окончилась война» удивительно то нко и поэтично ра с крыва ет мысли автора о своем поколении, совершившем великий подвиг. Что ж, мы тра ва? Что ж, и они трава? Нет. Не избыть на м связи обоюдной. Не мертвых власть, а власть того родства, Что даже смерти стало неподсудно. К вам, павшие в той битве мировой За наше счастье на земле суровой, К вам, наравне с живыми, голос свой Я обращаю в каждой песне новой. Поэт «становится» несколько о тстраненно от тех и других, павших и живых. Это не красивый прием, а убежде ние человека, не заслужившего той памяти, на к о торую рассчитывают его герои. Они выстрадали ее, он - нет. Я ваш, друзья, и я у вас в долгу, Как у живых, я так же вам обязан. И если я, по слабости, солгу, Вступлю в тот след, который мне заказан. Свое творчество поэт мерит сам ой высокой планкой, ему нельзя иначе, он о с тался жив после кровавой бойни и должен жить так, чтобы быть достойным памяти павших. По ним он сверяет свою судьбу и творчество, их суда ждет, поэтому п и шет сердцем и душой, а когда не остается сил, тогда... Скажу слова без прежней веры в них, То, не успев их выдать повсеместно, Еще не зная отклика живых, Я ваш укор услышу бессловесный. Суда живых не меньше павших суд. И пусть в душе до дней моих скончанья Живет, гремит торжественный салют Победы и великого прощанья. В небольшое по объему стихотво рении вместилась целая гамма чувств: призн а тельности за самоотверженность и храбрость; благо дарности, что отстояли страну; и непреходящее чувство вины «невиноватог о». Так повернулась судьба: у одних погибнуть, у других жить и поднимать ст рану. Мы с ними шли дорогою войны В едином братст ве воинском до срока, Суровой славой их озарены, От их судьбы всегда неподалеку. И только здесь, в особый этот миг. Исполненный величья и печали, Мы отделялись навсегда от них: Нас эти залпы с ними разлучали. Это не придумать ни в каком воображении, а надо пон ять сердцем, как сказал поэт, почувствовать ту кровную связь с народом-по бедителем, которая всегда была у Александра Трифоновича Твардовского. Д анное стихотворение учит чуткому, внимательному, доброму отношению к лю дям. «По праву памяти» . Поэма “По праву памяти” мыслилась первоначально автором как одна из “д о полнительных ” глав к поэме “За далью — даль”, но приобрела в ходе работы сам о стоятельный характер. Хотя “По праву памяти” не имеет в подзаголовке жанрового обозначения, а сам поэт, верный понятиям литера турной скромности, называл п о рой это произведение стихотворным “циклом”, вполне очевидно , что это лирич е ская поэм а, последняя крупная работа автора “Василия Теркина”. Она была зако н чена и самим поэтом подгото влена к печати за два года до его кончины. Во всту п лении Твардовский заявляет, что э то откровенные строки, исповедь души: Перед лицом, ушедших былей Не вправе ты крив ить душой, — Ведь эти были оплатили Мы платой самою большой... Поэма композиционно распадает ся на три части. В первой части поэт с теплым чувством, немного иронично вс поминает свои юношеские мечты и планы. И где, кому из нас придется, В каком году, в каком краю За петушиной той хрипотцей Расслышать молодость свою. Мечты эти чистые и высокие: жить и трудиться на благо Родины. А если понад о бится, то и жизнь свою от дать за нее. Красивые юношеские мечты. Поэт с легкой горечью вспоминает т о наивное время и юнцов, которые и помыслить не могли, сколько тяжких и сур овых испытаний готовит им судьба: Готовы были мы к походу Что проще может б ыть: Любить родную землю-мать, Чтоб за нее в огонь и в воду. А если — То и жизнь отдать... Лишь от себя теперь добавим. Что проще — да. Но что сложней? Вторая глава “Сын за отца не отв ечает” – самая трагичная и в поэ ме, да и во всем творчестве. Незаконно раскулаченная семья Твардовских б ыла сослана в С и бирь. В Ро ссии остался только Александр Трифонович из-за того, что жил отдельно от семьи в Смоленске. Облегчить участь сосланных он не мог. Фактически он от к а зался от семьи. Это муч ало поэта всю жизнь. Эта незаживающая рана Твардовского выли лась в поэму “По праву памяти”. Конец твоим лихи м невзгодам, Держись бодрей, не прячь лица. Благодари отца народов. Что он простил тебе отца. Тяжелое время, в котором не могу т разобраться философы вот уже пятьдесят лет спустя. А что же говорить о ю ноше, свято верящем в официальную пропаганду и идеологию. Двойственност ь ситуации нашла свое отражение и в поэме. Да, он умел без ог оворок, Внезапно — как уж припечет — Любой своих просчетов ворох Перенести на чей-то счет: На чье-то вражье искаженье Того, что возвещал завет. На чье-то головокруженье От им предсказанных побед. Поэт стремится осмыслить ход ис тории. Понять, в чем была вина репрессир о ванных народов. Кто допустил такое положение вещей, ко гда один человек решал судьбы нар одов. И все были виновны перед ним уже в том, что были живы. В третьей главе поэмы Твардовск ий утверждает право человека на память. Мы не вправе забывать ничего. Пок а мы помним, “живы” наши предки, их дела и по д виги. Память — это привилегия человека, и он не може т добровольно отказаться от Божьего дара в угоду кому бы то ни было. Поэт у тверждает: Кто прячет прошл ое ревниво, Тот вряд ли с будущим в ладу... Эта поэма — своеобразное покая ние Твардовского за свои юношеские поступки, ошибки. Он призывает нас не совершать те же ошибки, что и он, не терять память, оставл енную нашими предками. Память – наша величайшая ценность, без памяти народа, исторической памяти, культуры нация превращае тся просто в некоторое количество людей, живущих на территории одного го сударства. Твардовским были созданы и дру гие замечательные стихи, посвященные «жес т кой памяти войны», как «22 июня 1941», «9 мая», «Сыну погиб шего воина» и др у гие. В э тих стихах поэт отдает дань уважения доле погибших солдат, помнит о них и о тех, кто выстрадал своей жизнью и подвигом эту трудную победу. Его поэзи я открыта всем, его стихи доступны и легки. В них нет ничего наносного, лжи вого, путаного, лукавого. В них народная простота, мудрость, красота. Это - искусство в самом высоком смысл е этого слова. Если сопоставить его прозу, сти хи и поэмы, то можно прийти к таким выводам: в прозе он почти также силен, ка к в поэзии. Существенность содержания, ясность и прозрачность формы, кра сота меткого и умного русского слова— в этих постоя н ных свойствах лирики Твардовско го легко увидеть продолжение тех традиций, что утвердились в нашей поэзи и со времен Пушкина и Некрасова. Лирика Твардовского — это по п реимуществу выражение самых простых, до с тупных любому труженику, но вместе с тем наиболее глуб оких и общих человеч е ск их чувств. Она открывает душе такие основы человеческой жизни, как труд, р о дина, любовь, земля... Мы, молодое поколение, с больши м интересом и пониманием читаем эти стихи, написанные Александром Трифо новичем в двадцатом веке. Перед г лазами зримо встают эпизоды боя, ночлега, танковой атаки те, что убиты «в п ятой роте, на левом, при жестком налете», тот «маленький… примерзший… на т ой войне незнамен и той» , и он «кто в сержанты выйти не успел – такой был срок отпущен малый». Ра з ве можно все забыть? Нел ьзя! – говорит Твардовский. И хочется крикнуть всем: «Люди! Помните обо вс ех и обо всем! Не забывайте этого!». Наши земляки героически сража лись и ценой собственной жизни завоевали сч а стье для нас. Горькое и славное время не забыто. Оно в нашей памяти, в нашем с е годняшнем дне. К сожалению, войны идут и сейчас. Льется кровь, погибают люди, плачут матери, жены. Только-только оконч ившие школу юноши идут на войну и погибают… Очень с трашно, горько…. Им бы жить да жить. Но они самые лучшие, самые смелые, самые достойные. Пусть пройдет еще пять, десять, пятьдесят лет – не забывайте о них, помните всегда! Еще я хочу сказать, что своим тв орчеством Александр Трифонович Твардовский даёт нам всем урок ответст венности и памяти. О нашем долге перед Александром Трифоновичем размышл яет Андрей Турков в конце статьи «Я не ранен. Я – убит»: "На нынешнем этапе нашей жизни нет недостатка в критике минувших десятил е тий. Не щадят и Твардовского... и ег о журнал, который, дескать, был недостаточно смел и последователен в анал изе и критике прошлого режима. А мне всё вспомин а ется сказанное некогда Герценом об отношении современного ему поколения к предшественникам, «выбившим ся из сил, усиливаясь стащить с мели глубоко вр е завшуюся в песок барку нашу»: «Оно их не знает, заб ыло, не любит, отрекается от них, как от людей менее практических, дельных, менее знавших, куда идут; оно на них сердится и огулом отбрасывает их как о тсталых... Мне ужасно хотелось бы спасти молодое поколение от историческ ой неблагодарности и даже от историч е ской ошибки». Какие верные и злободневные слова! Мир не должен забывать ужасы во йны, разлуку, страдания и смерть миллионов. Это было бы преступление пере д павшими, преступление перед будущим. Мы должны помнить о войне, о героиз ме и мужестве, прошедших ее дорогами, борот ь ся за мир - обязанность всех живущих на Земле, поэто му одной из важнейших тем нашей литературы является тема подвига и памят и. Эта тема сложна, многообразна, неисчерпаема. Задачи современных литерат оров, пишущих о войне - огромны. Им необходимо показать значимость борьбы и поб е ды, истоки героиз ма советских людей, их нравственную силу, идейную убежде н ность, преданность Родине; показ ать трудности борьбы с фашизмом; донести до современников чувства и мысл и героев военных лет, дать глубокий анализ в один из самых критических пе риодов в жизни страны и их собственной жи зни. ...Если звезды заж игают, Значит, это кому-нибудь нужно... – читаем мы у Маяк овского. Конечно, нужно. Звезды нам освещают путь, их заг а дочное мерцание заставляет заду маться над смыслом бытия человеческого. Это нужно не «кому-нибудь», а все м. Я думаю, стихи Твардовского тоже нужны всем. Они как звезды того военног о времени. Человек, я считаю, только тогда состоит ся как человек, когда в его сердце живет любовь к Родине, и героические страницы ее истории для него священны, - об этом нас заставля ют задуматься стихи Твардо в ского. Помните об этом, храните в своей памяти, передавайте из поколения в пок о ление. Память – животворящая святыня, без нее земля была бы мертва. Помнят о пог ибших ветераны, помнят вдовы, взрослые дети, выросшие без отцов. Долго смо трели на дорогу матери, которые ждали своих не вернувши хся с войны сын о вей… Вот почему тема памяти не давала покоя Твардовскому. Читая и перечитывая его стихи, х очется напомнить всем: «Люди! Памяти па в ших будьте достойны ». В . Солоу хин . «Друзьям» . В.А. Солоухин в своем стихотворении «Друзьям» также говорит о памяти, о к а тастрофич еской нравственной ситуации в Рос с ии . Могилы, могилы, могил ы – Их сосчитать нельзя. <…> Людей убивали тайно… Эти строчки – н е о тех людях, которые умерли физически, а о людях, потеря вших память. Они умерли нравственно, потеряли связь со своими предками, п отеряли главную опору в жизни. Те немногие, кто помнит, п о словам автора, удерживают Россию на пороге гибели, в то время, как власти лишают народ самостоятельности, убивают в нем индивидуальность. Практически вся интеллигенция, писатели, кн и ги которых – оплот нравственности, были вы нуждены спрятаться за границей. Те же, кто остался в России в революционн ые годы, были точно так же казнены, как и остальные. Они могли выбрать – см ерть или отказ от своих убеждений. Оба вар и анта были плохи: при обоих Россия теряла ещ е одного человека, пример будущим поколениям. Так и вышло, что сели жители советского союза на «духовный паек». Откуда уж тут взяться нравственнос ти? «У народа отняли любовь к труду. Какая же может быть нравственность, ес ли у него из-под ног выбита основа, на которой он стоял?» - говорит автор. Потеряны были не только духовные ценности, но и культурные: картины, ик о ны, архитектура…Систематически уничтожалась память о многовековой истории русского народа, а все тольк о ради того, чтобы поровнять всех под одну гребенку, сде лать людей послушными, не думающими. Автор восстает против этого. Он х о чет сохранить остатки великого нас ледия наших предков. Он призывает к этому и читателей. А. Вознесенский . «Ро в» . Це нтральной т емой, «стержнем» поэмы является случай разорения захоронения на 10-м кило метре Феодосийского шоссе. Захоронение было сделано фашистами во рву во время Великой Отечественной войны, в 1941-м году. Хоронили только что убитых или полуживых жителей этой местности – крымчан и русских. Позж е здесь же закапывали партизан. На основании этого случая А. Во знесенский начинает рассуждать о нравственных качествах ныне живущих людей. Когда я читал «Ров», меня то и дело пробирала дрожь. «Ты куда ведешь, ров?» Так и встают пер ед глазами шоссе и черные прям о уг ольники только что вырытых ям. Мародеры , выкопавшие их …люди (хотя люди ли они после этого?!) , потерявшие память. Ту память, которая есть не психолог и ческое, а нравственное понятие. Эти люди не помнят своих предков, положивших жизни лишь с той ц елью, чтобы их внуки жили счастливо . Все мы могли оказаться на их месте, родившись лет на шестьдесят раньше. А что так ое шестьдесят лет для истории? Всего одно неразличимое мгновение. Так им еем ли мы право забывать предков ? Нет! Об этом в поэме «Ров» и говорит А. Вознесенский. Поэма не просто так начинается с послесловия. Это послесловие – не к поэме, а к события м, произошедшим у Феодосийского шоссе – к фактам мародерства. Поэма «Ров» - призыв к действию. Призыв к тому, чтобы сох ранить «духовные грибницы» людей. Ради чего гробокопатели уничтожают и х? Только для удовл е творения своей алчности. Но са мое страшное то, что как сами мародеры, так и проезжающие мимо случайные л юди относятся к этому совершенно спокойно. Им все равно , откуда достать золото, главное, чтоб ы за него побольше заплатили! Во з несенский подчерки вает, что «алчи» подвержены самые разные люди: «врач мо с ковского института < … > , рабочий, подсобный рабочий, работник кинот еатра. Ру с ские, азербайджанец, укр аинец, армянин. Возраст 28 – 50 лет.» И самое ужасное то, что наказание они пол учили незаслуженно маленькое. Даже суд подвержен разр у шению моральных ценностей! «…на процессе г оворили лишь о преступниках, не о судьбе самих погребенных <…> Из этих колодцев может полезть зараза, эпи демия может сгубить край. По степи дети бегают. А эпидемия духовная?» Како й пример получают те дети, видя поруганные могилы и нена казанных мародеров? Вознесенский говорит как о памяти, оставленной нам пр едками, так и о памяти, которую оставит потомкам нынешнее поколение. Памя ть предков нужно хранить , а дела, совершаемые нынешним п околением, должны запоминаться потомкам как достойные, не в пример засор ению Байкала: …И неужели мы будем в истории – «эти, Байкал загубили которые»? < … > совесть народа должна быть чистой… Безусловно, тема па мяти, рассматриваемой в моем реферате тесно связана с т е мой нравственности . А. Вознесенский намеренно собирает самые злые, отврат и тельные деяния нынешнего поколения, чтобы показать всем читателям, как ужасны «люди, потерявшие память». Заключение. В современной Р оссии есть много проблем. Одна из них – проблема нравстве н ности. Она неразрывн о связана с памятью людей. Сейчас практически на любой стене можно найти свасти ку, фашистские лозунги и тому подобное. И это после того, как наши деды и пр адеды положили жизнь на войне с фашизмом! Нацисты считали русских низшей расой, а сейчас русские п о клоняют ся нацизму. Почему? Потому что не помнят, не знают истории родной страны. В русском языке стали появляться такие новомодные сл ова, как менеджер, шо п пинг, мерчендайзер ...таких примеров можно привест и множество. В XIX веке в России происходил похожий процесс, показанный А.С. Грибоедовым в поэме «Г о ре от ума». Тогда он назывался галломанией, сегодняшнюю ситуацию можно было бы назвать англоманией. Н а род в погоне за модой уже стал забывать русские слова, з аменяя их иностранными? Получается, зря писала А.А. Ахматова: … Не страшно под пулями мертвыми лечь, Не горько остаться без крова,- И мы сохраним тебя, русская речь, Великое русское слово. Свободным и чистым тебя пронесем, И внукам дадим, и от плена спасем Навеки! Получается, внук и не приняли дар предков-героев…И долг литературы сейчас – воскресить п амять людей о предках, их подвигах, о культуре русского народа, о его самоб ытности. В.А. Солоухин сказал: «Нужно вернуть людям памя ть…» Он гов о рит о том, что, запрети в таких писателей, как Гумилев, Зайцев, Бердяев, Есенин, Бунин, Набоков, Бул гаков и других, а также выгнав в эмиграцию практически всех представител ей интеллигенции («…Россия…потеряла около 70-ти миллионов ч е ловек, не считая войны.»), власти уничтожили нравственность в людях. Были уничтожены более 90% исторических и культурн ых памятников. Власти начали с разрушения, не подумав о том, что будут строить на руинах. «Нас, - я постарше вас, - никогда не учили лю бить, … нас учили ненавидеть врагов.» - говорит В.А. Солоухин. Такая обстано вка в стране разрушила нравственность, разрушила вну т реннюю культуру людей. Теперь крайне важно ее восстановить, хотя бы в будущих поколениях. Восстано вить не только память, но и патриотизм. Без этого русска я нация исчезнет, будет поглощена другими, растворится в них. Поэтому тем а моего реферата чрезвычайно актуальна в наши дни , но я н адеюсь, что эта тема потеряет свою актуальность как можно быстрее. В этом заключается будуще е русского н а рода. Список литературы. 1. Шанский Н. М. «О лири ке А. Т. Твардовского». - РЯШ. - №3. – 1980 . 2. Паперный З. «Поэтическое слово у Твардовского». - Вопросы литературы. - №7. – 1979. 3. Кондратович А. «Уроки Твардовск ого». - Молодая гвардия. - №2 - 1979 . 4. Роман-газета «Совреме нная поэма» 21-22 (1123-1124) 1989 . 5. Литератур а в школе 4 (июль-август) 1990 «Просвещение» .
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Сначала ты забрала у меня мои мысли. Потом мою душу, мое сердце... Но зачем бутылку-то?!
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Тема памяти в современной поэзии", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru