Реферат: Русская деревня в творчестве Виктора Петровича Астафьева - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Русская деревня в творчестве Виктора Петровича Астафьева

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 118 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

2 Русская дере вня в изображении В . П . Астафьева. Реферат ученика 11 “А” класса Степанова Ивана г . Москва , 1996 го д. Содержание. 1. Биографические свед ения.............................................................. 2. Основные произведения................................................................ 2.1. “Последний пок лон”......................................................... 2.2. “Ода русскому огороду”.................................................. 3. Заключение................... ................................................................... 4. Использованная литература......................................................... 3 4 4 6 6 7 1. Биографические сведения. В . П . Астафьев родился в 1924 году в Красноярском крае и сей час жив ёт на своей родине в городе Красноярске. Детство — труднее не придумаешь . Маль чику было всего семь лет , когда погибла его мать . Она утонула в Енисее . Памяти матери , Лидии Ильиничне , он посвятит повесть “Перевал” . А много позднее , став уже и звестным писателем , скажет с горькой сын овней любовью : “И лишь одно я просил б ы у своей судьбы — оставить со мной маму . Её мне не хватало всю жизнь...” После шестого класса средней школы Ас тафьев поступил в железнодорожную школу ФЗО , окончив которую некоторое время работа л составителем поездов. Осенью 1942 г . Астафьев ушёл добровольцем на фронт . Семнадцатилетний рабочий Виктор Аст афьев попал на передовую , в самое пекло войны . Воинское звание — рядовой . И так до самой победы : шофёр , артразведчик , связ ист . Его дважды ранят , контузят . Словом , на войне как на войне. После войны много профессий сменил бу дущий писатель , метался , как он скажет , по разным работам (был и слесарем , и черн орабочим , и грузчиком , и плотником в вагон ном депо , и мойщиком мясных туш на кол басном зав оде ), пока в 1951 году в газ ете “Чусовской рабочий” не был опубликован его первый рассказ , и стал он газетным литературным сотрудником. Отсюда и начинается его собственно тв орческая биография. Астафьев заканчивает Высшие литературные курсы , а в середине пя тидесятых годов известный критик Александр Макаров уже г оворил о признании Астафьева как писателя и очень точно обозначил основные творчески е устремления тогда ещё молодого художника : “размышление о нашей жизни , о назнвчении человека на земле и в обществе и его нравственных устоях , о народном русском характере ... по натуре своей он моралист и поэт человечности”. Поначалу Астафьев начал писать прозу ( от рассказов до романа “Тают снега” ) в том её понимании , какое он застал в советской литературе ко времени св оего художественного и мировоззренческого становления . Тут нет ни тени укора . Умнее времени не будешь , особенно если позади у теб я сиротское деревенское детство , детский дом , ФЗО , война да голодный быт . Чтение ко нечно тоже было . Читал он всегда много . И б ы ли в этом детском и юношеском списке , конечно , и Горький и Ш олохов. Много позже в “Зрячем посохе” — благодарной книге о своём лучшем незабвенном учителем А . Н . Макарове — в ответ на укор критика в незнании Чехова Аста фьев вспомнит свой мало способствующий систематическому образованию юношеский путь и без досады заметит : ”Естественно , что и в чтении я не мог “подбортнуться” к т ихому Антону Павловичу , ибо рос на литерат уре сибиряков : Петра Петрова , Вячеслава Шишков а , Лидии Сейфуллиной , Всеволода Иванова ... Б у нина открыл для себя лишь в сорок лет , по независящим от меня при чинам.” В 1978 году Астафьеву была вручена госуда рственная премия СССР . Сейчас Астафьев являет ся видным деятелем современой литературы . Его произведения признаны общественностью и поль зуются популярностью у читателей. 2. Основные прои зведения. 2.1. “Последний покл он”. Произведение написано в форме пове сти в рассказах . Сама форма подчёркивает б иографический характер повествования : воспоминания взрослого человека о своём детстве . Воспоми нания , к ак правило , ярки , но не выс траиваются в единую линию , а описывают отд ельные случаи из жизни. И всё-таки “Последний поклон” не сборн ик рассказов , а единое произведение , так к ак все его элементы объединены одной темо й . Так о чём же это произведение ? Это прои зведение о Родине , в том знач ении , как понимает её Астафьев . Родина для него — это русская деревня , трудолюбивая , не избалованная достатком ; это природа , с уровая , необыкновенно красивая — мощный Енис ей , тайга , горы . Каждый отдельный рассказ “ Поклона” раск р ывает отдельную черту этой общей темы , будь то описание при роды в главе “Зорькина песня” или детских игр в главе “Гори , гори ясно”. Повествование ведётся от первого лица — мальчика Вити Потылицина , сироты , живущег о с бабушкой . Отец Вити — гуляка и пьяница, семью бросил . Мать Вити траги чески погибла — утонула в Енисее . Жизнь Вити протекала , как у всех остальных деревенских мальчиков — помощь старшим по хозяйству , сбор ягод , грибов , рыбалка , игры. Главная героиня “Поклона” — Витькина бабушка Катерина Петровна именно потому и станет нашей общей русской бабушкой , что соберёт в себе в редкой живой полноте всё , что ещё осталось в родной земле крепкого , наследного , исконно родного , что мы про себя каким-то внесловесным чут ьём узнаём как своё , будто всем нам св етив ш ее и заранее и навсегда данное . Ничего писатель в ней не прикрасит , оставит и грозу характера , и ворчливость , и непременное желание всё первой узнать и всем в деревне распорядиться (одно слово — Генерал ). И бьётся , мучается она за детей и внуков , срываетс я в гнев и слёзы , а начнёт рассказывать о жизни , и вот , оказывается , нет в ней для бабушки никаких невзгод : “Дети родились — радость . Болели дети , она их травка ми да кореньями спасала , и ни один не помер — тоже радость ... Руку однажды выставила на пашне , с а ма же и вправила , страда как раз была , хлеб уб ирали , одно рукой жала и косоручкой не сделалась — это ли не радость ?” Эт о общая черта старых русских женщин , и черта именно христианская , которая при исто щении веры так же неотвратимо истощается , и человек вс ё чаще предоставляет счёт судьбе , меря зло и добро на не надёжных весах “общественного мнения” , подсчитыва я страдания и ревниво подчёркивая своё ми лосердие . В “Поклоне” же всё ещё древне-ро дное , колыбельное , благодарное жизни и этим всё вокруг животворящее. Надо заметить , что такой образ бабушки не единственный в литературе , например , в стречается он у Горького в “Детстве” . Его Акулина Ивановна очень похожа на Катерин у Петровну Астафьева. Но вот в жизни Витьки наступает п ереломный момент . Его отправляют к отц у и мачехе в город учиться в школу , так как в деревне школы не было . И когда бабушка ушла из повествования , начались новые будни , всё потемнело , и явилась в детстве такая жестокая страшная сторона , что художник долго уклонялся от того , чтобы написать втор ую часть “Поклона” , грозный оборот своей судьбы , своё неизбежное “в людях” . Не случайно последн ие главы “Поклона” были закончены в 1992 году . Вторую часть “Поклона” порою корили з а жестокость , но подлинно действенна она б ыла не мстительной нотой . Какое мще ние ? При чём тут оно ? Художник вспоминает своё сиротство , изгнанничетсво , бездомность , общую отверженность , лишность в мире (Когда , каз алось , для всех , да и для него порой было бы лучше , если бы он умер ), не для того , чтобы теперь победительно восторж еств о вать : что , взяли ! — или ч тобы вызвать сочуственный вздох , или ещё р аз припечатать бесчеловечное время . Это всё были бы задачи слишком чужие исповедному и любящему астафьевскому дару . Считаться и мстить , вероятно можно тогда , когда созна ёшь , что живёшь нев ы носимо по чьей-то очевидной вине , помнишь эту очевидност ь и ищешь сопротивления . А разве маленьки й , цепкий герой “Поклона” Витька Потылицын что-то расчётливо сознавал ? Он только жил , как умел , и увертывался от смерти и даже в отдельные минуты умудрялся с ч астливым быть и красоту не п ропустить . И если кто и срывается , то э то не Витька Потылицын , а Виктор Петрович Астафьев , который сейчас из дали лет и понимания со смятением спрашивает мир : к ак могло случиться , что дети оказались пос тавлены в такие условия с у ществов ания ? Он не себя жалеет , а Витьку , как своё дитя , которое сейчас может защитить только состраданием , только желанием разделить с ним последнюю картошку , последнюю каплю тепла и каждый миг одиночества . И есл и Витька выбрался тогда , то благодарить на д о опять же бабушку Катерину Петровну , которая молилась за него , достигала серд цем его страдания и тем из дальней да ли неслышно для Витьки , но спасительно смя гчила его хоть тем , что успела научить прощению и терпению , умению разглядеть в полной мгле даже и малую крупиц у добра и держаться этой крупицы и бл агодарить за неё. 2.2. “Ода русскому огороду”. “Ода русскому огороду” была написа на в 70-е годы . Эта повесть создавалась параллельно с “Прощальным поклоном” , словно н а его полях . Напечатай их вместе , и они будут ревниво оглядываться друг на друга , стесняться похожести ситуаций и близос ти героев . Читатель и критик , которому поп адут в руки эти повести , пожалуй , и сму тится , и если не увидит дат , выставленных в конце каждого сочинения , не сразу с может объяснить эти спирали , эти в озвращения и переклички. Писатель прощался с “Поклоном” не раз , уверенный , что мальчик заживил его раны , и теперь невозвратно убежал к бабушке в детство , но проходил год-другой , и оказ ывалось , что война не избыта , что она в сё “сотрясает у сталую душу” и опять надо звать мальчика и Астафьев зовёт е го в “Оде русскому огороду” , и в “Пере вале” , и в “Краже” и в других повество ваниях с этим юным впечатлительным героем. 3. Заключение. Русская деревня в изображении Аста фьева предстаёт перед нами ка к светлы й образ Родины . Из воспоминаний взрослого человека о событиях детства выпадает большинс тво отрицательных моментов , за исключением , бы ть может , самых резких . Именно поэтому аст афьевская деревня так духовно чиста и кра сива . Этим она и отличается от д еревни , изображаемой другими писателями , н апример Солженициным , у которого деревня , полн ая противоположность астафьевской , нищая , живущая только одним — только бы прожить , не умереть с голоду , не замёрзнуть зимой , не дать соседу получить то , что мог бы по л учить ты . Произведения Астафьева потому и находят отклик в душах читателей , что многие также понимают и любят Родину и хотят видеть её всё такой же светлой и чи стой , как видит её автор. 4. Использованная литература. Валентин Курбато в “Жизнь на миру” Иван Жуков “На Енисее , реке жизни” “Русская литература ХХ века” , учебное пособие для учащихся 11 класса средней школы , 1994 г. “Русская литература ХХ века” , хрестомат ия для 11 класса средней школы , 1993 г. Советский энциклопедический сл оварь.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Шарапова передумала менять свою фамилию на Sugarpova.
Вместо этого она решила поменять имя Мария на Здесь-Могла-Быть-Ваша-Реклама.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Русская деревня в творчестве Виктора Петровича Астафьева", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru