Реферат: Искусство Руси - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Искусство Руси

Банк рефератов / Искусство и культура

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 78 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Искусство Руси Д ревнерусское искусство — живопись, скульптура, музыка — с принятием хр истианства также пережило ощутимые перемены. Языческая Русь знала все э ти виды искусства, но в чисто языческом, народном выражении. Древние резч ики по дереву, камнерезы создавали деревянные и каменные скульптуры язы ческих богов, духов, живописцы разрисовывали стены языческих капищ, дела ли эскизы магических масок, которые затем изготовлялись ремесленникам и; музыканты, играя на струнных и духовых деревянных инструментах, увесе ляли племенных вождей, развлекали простое народ. Христианская церковь внесла в эти виды искусства совершенно иное содер жание. Церковное искусство подчинено высшей цели — воспеть христианск ого Бога, подвиги апостолов, святых, деятелей церкви. Если в языческом иск усстве «плоть» торжествовала над «духом» и утверждалось все земное, оли цетворяющее природу, то церковное искусство воспевало победу «духа» на д плотью, утверждало высокие подвиги человеческой души ради нравственн ых принципов христианства. В византийском искусстве, считавшемся в те вр емена самым совершенным в мире, это нашло выражение в том, что там и живопи сь, и музыка, и искусство ваяния создавались в основном по церковным кано нам, где отсекалось все, что противоречило высшим христианским принципа м. Аскетизм и строгость в живописи (иконопись, мозаика, фреска), возвышенно сть, «божественность» греческих церковных молитв и песнопений, сам храм , становящийся местом молитвенного общения людей, — все это было свойст венно византийскому искусству. Если та или иная религиозная, богословск ая тема была в христианстве раз и навсегда строго установлена, то и ее выр ажение в искусстве, по мнению византийцев, должно было выражать эту идею лишь раз и на всегда установленным образом; художник становился лишь пос лушным исполнителем канонов, которые диктовала церковь. И вот перенесенное на русскую почву каноническое по содержанию, блестящ ее по своему исполнению искусство Византии столкнулось с языческим мир овосприятием восточных славян, с их радостным культом природы — солнца , весны, света, с их вполне земными представлениями о добре и зле, о грехах и добродетелях. С первых же лет византийское церковное искусство на Руси и спытало на себе всю мощь русской народной культуры и народных эстетичес ких представлений. Выше уже шла речь о том, что однокупольный византийский храм на Руси XI в. пр еобразовался в многокупольную пирамиду, основу которой составляло рус ское деревянное зодчество. То же произошло и с живописью. Уже в XI в. строгая аскетическая манера византийской иконописи пре вращалась под кистью р усских художников в портреты, близ кие к натуре, хотя русские иконы и несл и в себе все черты условного иконописного лика. В это время прославился п ечерский монах-живописец Алимпий, про которого современники говорили, ч то он «иконы писать хитр бе [был] зело». Про Алимпия рассказывали, что икон описание было главным средством его существования. Но заработанное он т ратил весьма своеобразно: на одну часть покупал все, что было необходимо для его ремесла, другую отдавал беднякам, а третью жертвовал в Печерский монастырь. Наряду с иконописью развивалась фресковая живопись, мозаика. Фрески Соф ийского собора в Киеве показывают манеру письма здешних греческих и рус ских мастеров, их приверженность человеческому теплу, цельности н прост оте. На стенах собора мы видим и изображения святых, и семью Ярослава Мудр ого, и изображение русских скоморохов, н животных. Прекрасная иконописна я, фресковая, мозаичная живопись наполняла и другие храмы Киева. Известн ы своей большой художественной силой мозаики Михайловского Златоверхо го монастыря с их изображением апостолов, святых, которые потеряли свою византийскую суровость: лики их стали более мягкими, округлыми. Позднее складывалась новгородская школа живописи. Ее характерными чер тами стали ясность идеи, реальность изображения, доступность. От XII в. до на с дошли замечательные творения новгородских живописцев: икона «Ангел З латые власы», где при всей византийской условности облика Ангела чувств уется трепетная и красивая человеческая душа. Или икона «Спас Нерукотво рный» (также XII в.), на которой Христос со своим выразительным изломом брове й предстает грозным, все понимающим судьей человеческого рода. В иконе « Успение Богородицы» в лицах апостолов запечатлена вся скорбь утраты. И т аких шедевров Новгородская земля дала немало. Достаточно вспомнить, нап ример, знаменитые фрески церкви Спаса на Нередице близ Новгорода (конец XII в.). Широкое распространение иконописной, фресковой живописи было характер но и для Чернигова, Ростова, Суздаля, позднее Владимира-на-Клязьме, где зам ечательные фрески, изображающие «Страшный суд», украшали Дмитриевский собор. В начале XIII в. прославилась ярославская школа иконописи. В монастырях и це рквах Ярославля было написано немало превосходных иконописных произве дений. Особенно известна среди них так называемая «Ярославская Оранта», изображавшая Богородицу. Ее прообразом стало мозаичное изображение Бо городицы в Софийском соборе в Киеве работы греческих мастеров, запечатл евших суровую властную женщину, простирающую руки над человечеством. Яр ославские же искусники сделали облик Богородицы теплее, человечнее. Это прежде всего мать-заступница, несущая людям помощь и сострадание, визант ийцы видели Богородицу по-своему, русские живописцы — по-своему. На протяжении долгих веков на Руси развивалось, совершенствовалось иск усство резьбы по дереву, позднее — по камню. Деревянные резные украшени я вообще стали характерной чертой жилищ горожан и крестьян, деревянных х рамов. Белокаменная резьба Владимиро-Суздальской Руси, особенно времени Андр ея Боголюбского и Всеволода Большое Гнездо, в украшениях дворцов, соборо в стала примечательной чертой древнерусского искусства вообще. Прекрасной резьбой славились утварь и посуда. В искусстве резчиков с наи большей полнотой проявлялись русские народные традиции, представления русичей о прекрасном и изящном. Знаменитый художественный критик второ й половины XIX — начала XX в. Стасов писал: «Есть еще пропасть людей, которые в оображают, что нужно быть изящным только в музеях, в картинах и статуях, в громадных соборах, наконец, во всем исключительном, особенном, а что каса ется до остального, то можно расправляться как ни попало — дескать, дело пустое и вздорное… Нет, настоящее, цельное, здоровое в самом деле искусст во существует лишь там, где потребность в изящных формах, в постоянной ху дожественной внешности простерлась уже на сотни тысяч вещей, ежедневно окружающих нашу жизнь». Древние русичи, окружая свою жизнь постоянной ск ромной красотой, давно подтвердили справедливость этих слов. Это касалось не только резьбы дереву и камню, но и многих видов художеств енных ремесел. Изящные украшения, подлинные шедевры создавали древнеру сские ювелиры — золотых и серебряных дел мастера. Они делали браслеты, с ерьги, подвески, пряжки, диадемы, медальоны, отделывали золотом, серебром, эмалью, драгоценными камнями утварь, посуду, оружие. С особенными старан ием и любовью мастера-искусники украшали оклады икон, а также книги. Прим ером может служить искусно отделанный кожей, ювелирными украшениями ок лад «Остромирова евангелия», созданного по заказу киевского посадника Остромира во времена Ярослава Мудрого. До сих пор вызывают восхищение сделанные киевским ремесленником серьг и (ХI-ХII вв.): кольца с полукруглыми щитами, к которым припаяны по шесть сереб ряных конусов с шариками и 500 колечками диаметром 0,06 см из проволоки диамет ром 0,02 см. На колечках закреплены крошечные зернышки серебра диаметром 0,04 см. Как делали это люди, не располагая увеличительными приборами, предст авить себе трудно. Составной частью искусства Руси являлось музыкальное, певческое искус ство. В «Слове о полку Игореве» упоминается легендарный сказитель-певец Боян, который «напускал» свои пальцы на живые струны и они «сами князьям славу рокотали». На фресках Софийского собора мы видим изображение музы кантов, играющих на деревянных духовых и струйных инструментах — лютне и гуслях. Из летописных сообщений известен талантливый певец Митус в Гал иче. В некоторых церковных сочинениях, направленных против славянского языческого искусства, упоминаются уличные скоморохи, певцы, танцоры; сущ ествовал и народный кукольный театр. Известно, что при дворе князя Влади мира, при дворах других видных русских властелинов во время пиров присут ствующих развлекали певцы, сказители, исполнители на струнных инструме нтах. И, конечно, важным элементом всей древнерусской культуры являлся фолькл ор — песни, сказания, былины, пословицы, поговорки, афоризмы. В свадебных, застольных, похоронных песнях отражались многие черты жизни людей того времени. Так, в древних свадебных песнях говорилось и о том времени, когда невест похищали, «умыкали» (конечно, с их согласия), в более поздних — ког да их выкупали, а в песнях уже христианского времени шла речь о согласии и невесты, и родителей на брак. Целый мир русской жизни открывается в былинах. Их о сновной герой — это богатырь, защитник народа. Богатыри обладали огромн ой физической силой. Так, о любимом русском богатыре Илье Муромце говори лось: «Куда не махнет, тут и улицы лежат, куда отвернет — с переулками». Од новременно это был очень миролюбивый герой, который брался за оружие лиш ь в случае крайней необходимости. Как правило, носителем такой неуемной силы является выходец из народа, крестьянский сын. Народные богатыри обл адали также огромной чародейской силой, мудростью, хитростью. Так, богат ырь Волхв Всеславич мог обернуться сизым соколом, серым волком, мог стат ь и Туром-Золотые рога. Народная память сохранила образ богатырей, котор ые вышли не только из крестьянской среды, — боярский сын Добрыня Никити ч, представитель духовенства хитрый и изворотливый Алеша Попович. Кажды й из них обладал своим характером, своими особенностями, но все они были к ак бы выразителями народных чаяний, дум, надежд. И главной из них была защи та от лютых врагов. В былинных обобщенных образах врагов угадываются и реальные внешнеполит ические противники Руси, борьба с которыми глубоко вошла в сознание наро да. Под именем Тугарина просматривается обобщенный образ половцев с их х аном Тугорканем, борьба с которым заняла целый период в истории Руси пос ледней четверти XI в. Под именем «Жидовина» выводится Хазария, государств енной религией которой было иудейство. Русские былинные богатыри верно служили былинному же князю Владимиру. Его просьбы о защите Отечества они выполняли, к ним он обращался в решающие часы. Непростыми были отношения богатырей и князя. Были здесь и обиды, и непонимание. Но все они — и князь и герои в конце концов решали одно общее дело — дело народа. Ученые показа ли, что под именем князя Владимира не обязательно имеется в виду Владими р I. В этом образе слился обобщенный образ и Владимира Святославича — вои теля против печенегов, и Владимира Мономаха — защитника Руси от половце в, и облик других князей — смелых, мудрых, хитрых. А в более древних былина х отразились легендарные времена борьбы восточных славян с киммерийца ми, сарматами, скифами, со всеми теми, кого степь столь щедро посылала на з авоевание восточнославянских земель. Это были старые богатыри совсем д ревних времен, и былины, повествующие о них, сродни эпосу Гомера, древнему эпосу других европейских и индоевропейских народов. Список литературы Д ля подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.popal.ru/
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Вчера на ночь папа рассказал длинную-предлинную сказку. Начиналась она так: "Жили были Хррр-пщщщ! Хррр-пщщ!"
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по культуре и искусству "Искусство Руси", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru