Реферат: Жизнь и творчество Н.С. Гумилёва - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Жизнь и творчество Н.С. Гумилёва

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 254 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Говорят , фами лия Гумилёвых происходит от латинского слова humilis , что значит : смиренный. Николай Степанович Гумилёв родился 3(15) а преля 1886 года в Кронштате , где Степан Яковл евич дослуживал последний год корабельным вра чём перед выходом в отставку . Николай роди лся бурной штормовой ночью , и , по семейном у преданию , старая нянька предсказала , что у него “будет бурная жизнь”.С раннего возраста о н делал себя сам , и потому признавал н ад собою толькособственный суд. 9 февраля 1887 года был подписан высочайший приказ о выходе С.Я.Гумилёва в отставку с мундиром и пенсионом ,- по соседству с летней импе раторской резиденцией , в Царском Селе , уже был облюбован тихий дом на Московской ули це , в который и перебралась семья. Особым пристрастием к наукам младший Гумилёв не отличался ни в детстве , ни в юности . Но в пять л ет уже умел читатьи не без удовольствия сочиняя , выискивая из обилия слов имнно рифмующиеся . Полчив первоначальное минимальное образование на дому , николай успешно слал экзамен в приготовительный класс Царскосельской гимназии,одн ако вскоре забоел ивынужде н был прервать занятия. Семья решила переехать Тифлис , из-за о ткрывшегося в 1900 году у Дмитрия туберкулёза . Время проведённое на Кавказе,-более двух ле т-было очень насыщенным и многое дало юном у Гумилёву . 8 сентября 1902 года , в газете “Тифл исский листок ” было опубликовано его стихотворение “Я в лес бежал из городо в …” В 1903 году он вернулся в Царское Село уже автором целого альбома - пусть отк ровенно подрожательных , но искренних - романтически х стихотворений. Именно здесь , в Царском селе , впервые за до лгие гимназические годы учебное заведение стало хоть сколь-либо при влекать Гумилёва . В седьмой класс был опре делён интерном (вольнослушателем ). Николай Степанович Гумилёв посветил памяти директора гимназии , поэта Иннокентия Фёдоровича Анненского,строки по истине благодарного ученика : Я помню дни : я , робкий , торопливый, Входил в высокий кабинет, Где ждал меня спокойный и учт ивый, Слегка седеющий поэт . Десяток фраз , пленителных и странн ых, Как бы случайно уроня, Он вбрасывал в пространство безым янных Мечтаний-слабого меня… Довольно болезненный в детстве , он в опреки физической слабости всегда старалс я верховодить , всегда претендовал на роль вождя - и был им . Сдетства застенчивый , всяч ески преодолевал и этот недостаток . Быть м ожет , и стихи стал сочинять не в после днюю очередь из жажды славы : никто вокруг не умел, а его фамилия уже в газете напечатана была - значит,и в этом он выше других . А самовосприятие гордости и вовсе не знало ни границ , ни мелочей : это была памятливая гордость. Маска надменного конквистадора , явленная молодым поэтом в первой своей книге ,- не мгновенное озарение,не случай ный образ , не дань юношеским мечтанием ; она - своего рода символ . Конечно , и щит , и завеса , ипанцирь . Но в первую очередь все же – символ , по которому безошибочно узнава лся автор. “Путь конквистадоров” Николай Гумилёв издал на деньги родителей за год до окончания гимназии , в 1905 году,когда ему исп олнилось 19 лет . К этому времени он уже два года как был знаком с Анной Горен ко , и не просто знаком : ей посвящены ст ихи в первой книге. “Путь конквистадоров” Гумилёв никогда не пе реиздавал , откровенно давая понять , что и сам считает первую книгу пробой пера , уроком , подготовкой к творчеству , но не самим творчеством , достой ным его , Гумилёва , уровня . Только три стихотворения из всего сборника , да и то переделанные , отшлифованные , м о жно даже сказать – огранённые , счёл он возможным потом “в ернуть” читателям. Но “Путь конквистадоров” , конечно , не просто добросовестно выполненый “урок” , а и начавшее оформляться , очерчиваться самостоятельн ое миропонимание . Будь по-другому , книжка , как многие прочие , выходившие тогда , прошла бы незамеченой . Однако ж вскоре после её выхода в № 11 “Весов” появилась рецензия написанная Валерием Брюсовым . Это было для Гумилёва важным , и , с присущей ему памятливостью , он долгие годы хранил признательность сво ему открывателю : сначала - как влюблённый и прилежный ученик ; затем - как коллега и даже как оппонент. Аттестат зрелости он получил уже д вадцатилетнем , 30 мая 1906 года . А ещё до официа льного завершения курса обучения появилось же лание поехать за границу . Думается , в том , что он уехал в Париж , просматривает ся не страсть к наукам (хотя Гумилёв и поступил в Соборну ), а в первую очеред ь его неуемная страсть к путешествиям. Конечно , отъезд сделал и без того не слишком большой круг его литературных знакомств е щё более узким . К творче ству он относился как к работе , к реме слу , в котором тоже есть мастера и ест ь подмастерья - в зависимости от владения п риёмами , техникой . И несмотря на то , что он усиленно ищет “границу , где кончается опыт и начинается творчество” , в с ё же в этот период именно опытами отд аёт больше всего времени и сил , изучает законы стихосложения. Брюсов , теперь уже явно взяв шевств о над юным подопечным, Помогал ему не только литературными к онсультациями . Он свёл Гумилёва со своими парижскими знакомы ми , уберёг его от не которых ошибок и поспешных шагов. Первый парижский период характерен ещё и тем , что Гумилёв впервые столкнулся с изданием журнала . Затем в его жизн будет немало подобных попыток , но “Сириус” - первая из них . Сама идея возникла во время знакомств с русскими художниками М . Фармаковским и А . Божеряновым. Вернувшись в мае 1907 года в Россию , 20 июня он уже вновь был в Париже , пы таясь осмыслить случившееся с ним за два киевско-московско-петербургских месяца : и встречу с Брюсовым , и освобож дение от вои нской службы , и очередной отказ Анны Горен ко выйти за него замуж . .О эти отказы , столь глубоко ранившие душу “конквистадора” ! Известно , что после двух из них Гумил ёв пытался покончить собой. Несмотря на все трудности пребывания во Франции - и материальные , и нравстве нные , - Гумилёв не забывал об основном , как он для себя определил , деле – литера турном творчестве . Собиралась вторая книга – вышедшей в январе 1908 года сборник “Романти ческие цветы” , изданный за свой счёт и посвящённый Анне Аендр е евне Горенк о. О “Романтических цветах” будет затем с издёвкой писать газета “Царскосельское д ело” , оторая никогода не упускала случая п родемонстрировать своё отношение к Гумилёву ; не слишком корректно отзовётся о книге и журнал “Образование” доселе хвали вший его стихи “мертворождёнными , рассудочными и холодными” и убеждала читателей в том , что “если признать основным принципом искусст ва нераздель- ность формы и содержания , то стихи г . Гумилёва пока большей частью не пойд ут под понятие искусства”. Но две рецензии – Валерия Бр юсова и Иннокентия Анненс- кого – стали определяющим для Гумилё ва и его книги , как именно первый и последний аккорды. Когда– то , три года назад , подписывая “Путь конквистадоров” Директоругимназии , девятнадцатилетний гимназист перечислил в надписи произведения Анне нского : Тому , кто был влюблён , как Иксион, Не в наши ралости земные , а в другие, Кто создал Тихих Песен нежный с он – Творцу Лаодамии От автора Теперь эстет Анненский достаточно подр обно перечислил достоинства “Романтических цвето в” , сделав это не просто живо , но и даже как-то гурманно-изящно. Это было время именно исканий , о чём говорит как уход в “Романтических цветах” от декадентства “Пути конквист адоров” , так и уход в последующих книгах от символизма “Романтических цветов”. “Одна из сокровеннейших мыслей” к тому времени уже начинала получать воплощение в экзотических стихах . Причина конечно , н е только в перв ом краткосрочном путеш ествии в африку и увлечённости этим конти нентом ; причина прежде всего в попытке най ти наиболее полный , оптимальный способ самовы ражения на уровне целой платформы , системы. Экзотичность тоже была необходимым кир пичиком в планомерном делании Гумилёвым самого себя . Имя его всё чаще появляетс я на страницах газет и журналов , и дал еко не всегда как поэта : только в 1908 год у он выступает с рассказами , новеллами , ре цензиями и статьями в “Весах” , “Речи” , “Ру сской мысли” , “Весне”… Расширяется кру г его литературных знакомств – как париж ских , так и , в меньшей пока степени , пе тербургских. В 1909-1910 годах его пристрастия и антипа тии опредилились ещё более явно . Во-первых , это наметившийся отход от Брюсо- Ва . Во-вторых – жажда общественно-литера туной деятельности , в которой он хотел играть свою , по его мнению , не второст епенную роль . Создание совместно с С . К . Маяковским журнала “Апполон” , одним нз акти внейших сотрудников которого Гумилёв затем ст анет ; и в попытке основать свой журнал “Остров” ( в ыйдет всего два номера ); и в создании Общества ревнителей художе ственного слова (“Академии стиха” ). И , в-третьих , это отношение к путешествиям не как к забавам или развлечениям , но как к п отребности , без исполнения , которой он не мыслил и твор- Чества . В н оябре 1909 года он отпр авляется в Абиссинию уже не набегом , а – с экспидицией академика Радлова.Однако р езультат превзошел ожидания и самого Гумилёва , так как увлечение переросло в страсть . Экзотика в поэзии Гумилёва , никогда не была самоцелью , но если сн а чала она присутство- вала как выражение мечты (начиная с детского возраста , со стихотворения об “Озе ре Дели” , написанном в шесть лет ), то з атем , в зрелом возрасте , стала отражением его , гумилёвского мировидения и бытия. К концу 1909 года фамилия Гумилёва стала известна всему Петербургу – ка к это часто бывает , из скандальной хроники . Поводом послужила дуэль между Гумилёвым и Волошиным , состоявшаяся из-за Елизаветы Ивановны Дмитриевой , с кото- Рой Гумилёв познакомился ещё в Париже , в мастерской художника Гур евича. К 1910 году Николай Гумилёв добился то го , о чём думал и в гимназии и в Париже : он не просто стал заметным поэт ом , но и играл заметную роль в литерат урных делах . Всеми теперь как-то забыто , чт о он тогда ещё учился в университете . Вот разве что совс ем необычный по нашим временам документ напо - минает об этом – прошение ректору о разрешении вступить в брак с А . Горенко. В апреле 1910 года произошли два знаме нательных события : вышла третья книга стихов “Жемчуга” и 25 апреля состоялось венчание с Анно й Андреевной ; спустя неделю моло дожёны отправились во Францию , в свадебное путешествие . Впрочем , едва из него вернувшис ь , Гумилёв тут же , в сентябре , уехал в Африку : его по-прежнему манила Аддис-Абеба. Книга “Жемчуга” посвящена Брюсову. Однако книга не случайно приобре ла широкую известность и не случайно была сразу замечена литературной критикой . Дело тут , конечно , не только в ставшемк тому времени звучным имени и не только в упорчившемся положении Гумилёва . Быть может , одних “Капитанов” было бы достат о чно для того , чтобы понять , что “Же мчуга” - не продолжение раннего пути , а в какой-то степени уже и выбор нового , бол ее самостояте - льного. Как бы там ни было , нопри подхо де к “Жемчюгам” не стоит забывать , что это – книга человека , всего пять лет назад в ыпустившего первый свой , учениче ский сборник . Разница между ними – первый и третьим , - как легко убедится , огромная . Более того , в “Жемчугах” уже зреет зерн о будущего направления – того самого акмеизма , который , по убеждению Гумилёва , должен будет спасти о течественную поэзию . Когда читаеь : И апостол Петр в дырявом руби ще, Словно нищий , бледен и убог , - понимаешь , что поэт и научился , и о смелился небесное опу - скать до земного , о сязаемого , а не только земное опуска ть до земного , а не только земное вознос ить до романтических заоблачных высей. Одной из основных проблем литературног о процесса 1910 года стала проблема символизма. “Цех поэтов” был задуман осенью и обсуждён в “Аполлоне” с привлечением Гор одецкого , Лоз инского , Нарбута , Мандельштама , Зинкевича , Ахматовой… 20 октября уже сос- тоялось первое заседание , 1 ноября – в торое , в Царском Селе. Принявший к этому времени участие в создании нескольких журналов и литературной организации , в которой верховодил всё-т аки пе он , а Вячеслав Иванов , Гумил ёв на этот раз взял в свои руки в се бразды . Убеждённый в том , что стихи может писать каждый грамотный человек , овладе вший техникой , ремеслом , Гумилёв и останавлива ется именно на таком названии – цех . Своё предназначение Гумилёва видел в том , чтобы руководить. Созданный в 1911 году “Цех Поэтов” был как раз той организацией , и структура , и направленность , и порядки которой вполне импонироали Гумилёву . Разделив участников на “мастеров” (“синдиков” ), которых было всего два – Городе- цкий и сам Гумилёв , - и “подмастерьев” , Гумилёв вменял в обязаность “подмастерьям” беспрекословное повинивение , работу над “вещ ью” по указанию “мастера” и запрет на публи- кацию без разрешения “мастера” (для пу бликаций использова- лись “Апполон” и созданные при “Цехе” журнал и издатель- ство , которые назывались одинакого : “Гипер борей” ). Выдержать подобное мог далеко не к аждый , и потому многие “подмастья” в скоро м будущем покинут свой “Цех” . Блок , которы й был в “Цехе” единственный раз – на орг анизацион- ном собрании 20 октября , - назвал объединение “Гумилёвско-Городецкими обществом” , а впоследстви и записал : “Футуристы в целом , вероятно , яв ление более крупное , чем акмеизм . Последние – хилы , Гумилёва тяжелит “вкус” , багаж у него тяжёлый , а Городе цкого держат , как застрельщика с именем ; думаю , что Гумилёв конфузится и шокируется им нередко”. Акмеизм как прграмма зародился в “ Цехе Поэтов” , но это было несколько позже . Поначалу же “Цех” , насчитывавший 26 членов , вбирал в себя представителей разных нап равлений , большей частью как раз не акмеис тов. О создании акмеизма было официально заявлено 11 февраля 1912 года на засудании “Акад емии стиха” , а в № 1 “Аполлона” за 1913 год появились статьи Гумилёва “Наследие символиз ма и акмеизма”. Единственный , к ому , как учителю акмеизма , сохранил приверженность сам Гумилёв , даже когда он уже перерос созданную школ у , был Готье . Его стихи включены Гумилёвым в “Чужое небо” , а затем выпущена и самостоятельная книга переводов “Эмали и к амей”. Видимо , в эстетической программе Готье Гумилёву наиболее импонировали декларации , близкие ему самому : “Жизнь – вот наи главнейшее качество в искусстве ; за него м ожно всё про - стить” ; “…поменьше медитаций , празднословия , синте - тических суждений ; нужна только вещь и ещё раз вещь”. А н епосредственно в поэтическом творчестве – пр ограммное стихотворение “Искусство” , заканчивающиеся строками : Работать , гнуть , бороться ! И лёгкий сон мечты Вольётся В нетленные черты. Создавая “Цех Поэтов” , а за ним и акмеизм , Гумилёв не отрицал достижений символизма , наоборот – призывал взять из него лучшее . Разве что в выпущенной в этом же , 1912 году книге “Чужое небо” совре менники увидели некие черты про - явлен ия нового направления. “Чужое небо” - книга более “простая” , чем предыдущие ; быть может , именно потому , что в ней теперь уже не демон- стрируются достижения формы , - в этом н ет нужды : всем уже – и себе самому – он доказал , что может , что овладел . Интере- сна книга и тем , что автор в н ей представлен и как лирик , и как эпик (поэмы “Блудный сын” и “Открытие Америки” ), и как драматург (одноактная пьеса в стихах “Дон Жуан в Египте” ), и как пере водчик (стихи Теофилия Готье ). “Чужое небо” действительно являет собой лучшую из вышед- ших до 1912 года Гумилёва – по лириз му , по земным и в то же время возв ышенным чуствам , воспетым в ней , по тщател ьной дозировки змоционального (любовная лирика ) и рациональ- ного (“Искусство” Готье ), экхотического , “ко нквистадорс- ко го” , но уже в ином преломлен ии (“Открытие Америки” , “Абиссинские песни” , “У камина” ) и приземлённо-бытового (“Из логова змиева…” ). Этот год , предельно насыщенный литерату рными делами (кроме названного , вышло немало статей : о Кузьмине , Брюсове , Цветаевой, Иванове , Блоке , Гуревиче , Зенкевиче и др .; сд еланы доклады ; посещались “Вечера Случевского” и т.д .), был насыщен и событиями личной жизни : вместе с Ахма- товой была предпринята поездка в Итал ию ; родился сын Лев . Гумилёв со своим п лемянником Сверчковом , в апреле 1913 года , ч ерез Одессу морем отправился в Африку . Ко ллекция , которую они там собрали , по мнени ю специалистов , по своей полноте стоит на втором месте после коллекции , привезённой Миклухо-Маклаем. Об африканских экспидициях Гумилёва мо жно было бы напи- сать отдельную книгу . Частично написал еёса поэт – в стихах “Шатра” , в “А фриканском дневнике” , часть которого недавно обнаружена. “Чужому небу” суждено было стать п оследней “мирной” книгой поэта . Следующая , “Ко лчан” , вышла только спустя че- тыре го да . Правда , было немало промежуточных публикаций в периодике – как стихов , так и прозы , тех же “Записок кавале- риста”. Спустя 24 дня после объявления войны , 24 августа , насмотря на полученное ещё в 1907 г оду из-за косоглазия освобождение , он записыва етс я добровольцем в лейб-гвардии уланский полк. В 1944 году Анна Ахматова напишет : Две воцны , моё поколение, Освещали твой страшный путь. Но первую войну он не воспринял как “страшный путь” . Дру- гие ритмы и мотив ы слышались ему : Солдаты громко пели , и слова Невнятны были , сердце их ловило. - “Скорей вп ерёд ! Могила , так могила ! Нам ложем б удет свежая трава, А полгом – зелёная листва, Союзником – архангельская сила”. Как и ко всему , что де лал , к своему участию в войне Гумилёв отнесся крайне серьёзно . Добившись зачисления “охотником” в армию и выбрав кавалерию , о н тут же стал тренироваться , совершенствовать ся в стрельбе , езде и фехтовании. Служил Гумилёв прилежно , отличалс я храбростью – о том говорит и быстрое его продвижение до прапорщика , и два Георгиевских креста – 5 и 3 степени , которыедавались за исключительное мужество . Был в уланском полку , затем в гусарском. В Собрании сочинений Гумилёва , кроме этого воспоминания, собрано и немало других , говорящих о том , что и в полку он старался не выходить из сферы тво рчества : писал и читал стихи , рисовал , даже вёл споры о поэтике , когда попадался собеседник. Уйдя на фронт в 1914 году , Гумилёв , естественно , выбрал из литератур ной жизни столицы , не мог на неё влиять . В д ругом , военном мире создавалась и другая п оэзия . Стихи , написанные им на фронте , знач ительно отличаются не только от “Жемчугов” , но и от “Чужого неба” ,- достаточно проче сть хотябы “Наступление” , чтобы увидеть от л ичие. “Цех Поэтов” распался , что ещё раз подтвердило : Гумилёв был в нём стержнем , основным звеном . Гумилёв стал публи- ковать в “Биржевых ведомостях” свои “ Записки кавалериста” , которые появились в теч ение года и привлекали внимание публики . В сего состо ялось 12 публикаций , сопровождённых пометкой : “От нашего специального военного корреспон- дента”. Эти “Записки…” да ещё письма и воспоминания товарищей свидетельствуют о том , что трагичности происходящего Гумилёв не ощу щал . Он жаждал героизма – и потому героизм в первую очередь видел. В конце декабря 1925 года вышла книга стихов “Колчан” , в которую поэт включил и то , что было создано им на фрон те. Книга посвящена Татиане Викторовне Адамов ич , с которойпоэт познакомился до войны , в январе 1914 года. В э том же году Анна Ахмато ва написала посвящённое мужу стихотворение “К олыбельная” , в котором есть и её отношение к войне , и ощущение происходящего как именно горя : Было горе , будет горе, Горю нет конца. Да хранит святой Егорий Твоего отца. В книге же Гумилёва , вышедшей почти в это же время , чита- ем : И воистину светло и свято Дело величавое войны. Се рафимы , ясны и крылаты, За плечами войнов видны. Тружеников , медленно идущих На полях , омоченных в крови, Подвиг сеющих и славу жнущих, Ныне , Господи, благослови. Вероятно , включай в себя сборник то лько подобные сти- хотворения , он и остался бы в том времени – как его , времени как его , времени , знак . Но в книге много как довоенной , так и в 1914 годах созданной лирик и , любовной и философской , и именно э ти стихи определяют лицо нового сборника – новое лицо поэта. “Колчан” , соб рал в себе , по замыслу автора , “стрелы” - стихи , передающие состояния человека на вой не : это и “Война” , и “Пятистопные ямбы” , и “Наступление” , и “Смер- ть” . Но не меньше в нём стре л Амура . И – стрел острой фило- совской мысли. Открывающее книгу стихотворение “Памяти Анненского” в некотором роде символично : он о – и памяти собственного ученичества , до лгого , кропотливого , упорного , но – завершив- шегося . Несколько “итальянских” стихо творений – “Вене- ция” , “Фра Беато Анджелико” , “Рим” , “Ге нуя” - автобиогра- фины , в них нашли отражение впечатлени я , полученные во время поездки в Италию в 1912 году вместе с Ахматовой . Но стихи эти , конечно , значительно глубже , чем просто “дневни- ковые з аписи” , как это нередко бывало раньше ,- наступил новый этап развития . До сих пор – не всегда , естественно , но часто – Гумилёв строил своё твор чество из того материала , который попадался под руку : важно было соответствие форме. Теперь в материале “со стор оны ” особой нужды не было – его с и збытком давала душа , которой , слава Богу , б ыло над чем трудиться – и над африка нскими , французскими , италь- янскими встречами ; и над фронтовыми нв блюдениями ; и над петербургскими событиями… П роисходило какое-то перера- сп ределение ролей , о котором – в “Разговоре” : И всё идёт душа , горда своим уделом, К несуществующим , но золотым полям, И всё спешит за ней , изнемогая , тело, И пахнет тлением заманчиво з емля. Если война и была важна для Гу милёва , то – в личном плане , как ещё один из способов вечного его самоутвержд ения , но никак не в плане творческом – как , к примеру , та же Африка . Этот перелом – и в то же время нерастор жимое единство всего , что отражено в “Колчане” ,- автор воплотил в одном из лу чших произведений сборника – поэме “Пятистоп ные ямбы” , где взаимодополняющие сосуществует всё , что собра- но в душевном мире поэта : и путеше ствия , и экзотика , и лю- бовь , и война , и раздумья над смысл ом жизни . Да , душа всё ещё Глас Бога слышыт в воинской т ревоге И Боьими зовёт свои дороги, но она уже помышляет и о другом – о том даже , чтобы самой собою ра споряжаться : Есть на море пустынно м мо настырь Из камня белого , золотоглавый, Он озарён немеркнущею славой. Туда б уйти , покинув мир лукав ый, Смотреть на ширь воды и неба ширь… В тот зол отой и белый монастырь ! Достигший “высокого косноязычья” , Гумилёв в “Колчане” окончательно выходит на собс твенный свой путь . Произошла переоценка ценно стей , о которой можно догадаться по строч- кам : Я не прожил , я протомился Половину жизни земной. Ясно , что путь “конквистадорства” в том его виде , как до сих пор,уже отр инут окончательно. После неудачной сдачи экзаменов на офицерское звание и болезни Гумилёв получи л назначение в экспедиционный корпус за г раницу и в июле 1917 года прибыл в Париж . Позднее высказывалось предположение , что был он развед - чиком. Как всякий военный человек , Гумилёв в этой поездке был занят в первую о чередь военными хлопотами , которых в 1917 году , особенно после проишедшей в России Фе вральской революции , было немало. Лондонский период связан с именем Б.В.Анрепа – худож- ника , близкого знакомого Ахматовой . Именно он помог Гумилёву войти в новый ритм , познакомив его с английскими писателями ; ему же , уезжая , Гумилёв оставил свои запис ны е книжки и черновики , которые Анреп впоследствии передал Г.П.Струве. Октябрьская революция , естественно , изменил а планы и экс- педиционного корпуса , и бывших союзников России . Косну- лось это и планов Гумилёва. 1917 год был и годом интенсивных творч еск их раздумий , чему в немалой степени способствовало парижское окруже- ние. Вернувшись из Лондона , он с головой ушёл в литератуную деятельность , не сомне ваясь в том , что сможет возглавить литерат урную жизнь Петрограда . По возращении его ждали не только лав ры : прекратил сущес твование едва дотянувший до осени 1917 года в торой “Цех Поэтов” , надо было возрождать “ Гиперборей”. Организаторские способности Гумилёва , его деятельная энергия , соединённая с признанным к тому времени мастер- ством , не могли остаться незамеченны ми хотя бы по той простой причине , что сам он этого бы не позволил . Духовный его подъём , объясняемый возращении в лите ратуру , счастливо совпал с открывшимися возмо жностями . Он переиздаёт свои книги (“Жемчуга” , “Романтические цветы” ), издаёт одн у за другой новые (“Мик” , “Фарфоровый павильон” , “Костер” ), читает лекции в многочисл енных студиях и объединениях , занимается акти вной переводиской деятельностью , снова воз-вращает ся к литературной критике . Творческая и общественная деятельность Гумилёва в п ервые же годы после возвращения из-за гран ицы сделала его одним из самых значительн ых литературных авторитетов . Десятки выступлений в институтах , студиях , на вечерах принесл и ему широкую известность и сформировали вокруг него довольно широкий круг учеников. Все укрепляющийся авторитет Гумилёва н е мог не оказывать определённого влияния на литературную политику , тем более что и сам Гумилёв не только не был от неё в стороне , но всяче- ски старался на неё воздействовать . Гу милёв постепенно от- те снял Блока. Подойдя к 20-м годам как основатель акмеизма , интересный критик , оригинальный дра матург (трагедия “Отравленная туника” , драмы “ Дон Жуан в Египте” , “Актеон” , “Игра” , “Гонд ла” , “Дитя Аллаха” ), Гумилёв , конечно , в перв ую очере- дь воспринимался как поэт , чьё м астерство становилось всё совершенней. Однако вышедший в 1918 году сборник “К остер” не привлёк особого внимания критики . Эта книга , во многом не прохожа на прежние , вызывает интерес тем , что энергия , ранее обраща- емая поэтом в экзотику , теперь н апавлена в иное русло . Это – самая ру сская по содержанию из всех книг Гумилёва. В “Котре” поэт продолжает размышлять о тайнах творчества (“Творчество” ), но это уже не те безапелляционные размышле- ния , что ещё несколько лет назад в ыходили из-под пера убеж- дённого акмеиста . И “Норвежские горы” , “Стокгольм” , “Эзбе- кие” - не экзотика , а углублённый опыт души ; поэт не припа- рирует чувство , а пытается его выразит ь , - и это тоже необычно для былого Гум илёва . Но иначе и не могли бы появитьс я такие пои стине жемчужины его лирики , как “О тебе” и “Сон”. Вто же время зимою 1918-1919 годов Гумилёв много пишет об Африке . Это своего род а прощательный вздох , воспомина- ние о том , чему не суждено повтори ться. История развития творчества Гумилёва – история оп озданий . Как поздно закон чил он обучение в гимназии , так поздно за- вершил и поэтическое ученичество , и за тем события , проис- ходящие вне , находили в нём отражение лишь спустя время. Книга “Шатёр” была посвящена племянник у , выходила два- жды , в очень отл ичающихся варианта х (севастопольское издание и ревельское ). Совер шая с В.А.Павловым , флаг-секре- тарём наркома морских сил , поездку в Крым в 1921 году , буквально за месяц до гибели , Гумилёв издал её в Севастополе , в серии “Издания “ Цеха Поэтов ” ” . Уезжая , о н у же увозил с собой тираж . Вернувшись , значи тельно переработал сборник – снова в кор откий срок , менее чем за месяц ,- и пере дал его реве-льскому издательству “Библиофил” , представитель которого находился тогда в Пет рограде. Интересная как иллюстрация к б иографии поэта и владению им техникой сти ха , книга не стала и не могла стать заметным явлением в его творчестве , тем более что выпущена между двумя помстине вершинными сборниками : “Костром” и “Огненным столпом”. Читая “Огненный столп” , даже не всп оминаеш ь об акмеизме . Поэт оказался на много шире и глубже созданной им школы . Иной мир – таинства души , чувств и пророчеств – сходит с её страниц . В “Огненном столпе” есть только Гумилёв. Как первом своём сборнике – “Пути конквистадоров” - Гумилёв пытался найти маску , так в последнем – “Огненном столпе ” - стремиться он понять тайну мироздания и движения души , зачастую независимые от ч еловеческого желания. Одну из своих книг Гумилёв хотел назвать : “Посредине странствия земного” . О в ыходе книги с таким названием даже сообщалось в газете “Жизнь искусства” - в те дни , когда Гу- Милёв был уже арестован… Не назвал , боясь , что такое назва- ние сократит ему жизнь . “Огненный столп” и вышел как раз посредине нормального по срокам земного ст ранствия : автору – известному поэту и путешественнику , профессору , неутомимому организато ру и руководителю – было 35 лет . Взлёт . Расцвет . Вершина . И книга , посвящённая второй жене , Анне Николаевне Энгель- гардт , подтверждала это . “Лучшей из вс ех книг Гумилёва” назвал её тогда же один из критиков. Эту , лучшую свою книгу ему уже не суждено увидеть напеча- таной. Отказавшись от надуманных красивостей и книжности , в “Огненном столпе” поэт прос тыми словами , которых чурался раньше , размышля ет о жизни и смерти , о любви и нен ависти , о добр е и зле , поднимаясь д о филосовских высот и оставаясьпри этом п редельно земным . Его мысли о душе , пронизы вающие почти все стихотворения , - потребность о смысления именно земного пути. Как и всякому большому поэту , Гумил ёву был присущ дар предвидения . И пот ому стихотворение “Память” - это попытка итога и в то же время – пророчеств а : вот таким я был , вот этим жил , к этому стремился , но – останется ли в сё это , тем ли оно было , чтобы остаться ? И “Заблудившийся трамвай” - стремле- ние осознать свой , тот самый зе мной пока ещё , путь : Где я ? Так томно и так тре вожно Сердце моё стучит в ответ : Видишь вокзал , на котором можно В Индию Духа купить билет. Как в “Душе и теле” , так и здес ь , в “Заблудившемся трам - вае” ,- уже разъединяемое единство телесного и духовного . Об этом же – земном и космиче ском , известном и непознан- ном , смерти и бессмертии – стихотворе ние “Звёздный ужас” . Как в “Поэме начала” мы видим , что только земной жизнью может возродиться жизнь иная , а зна чит , то , что несёт в себе человек , уник ально , неповторимо , - так и в “Звёздном ужас е” открывается единственность человеческого я , которое не в силах. Произошла и переоценка отношения к творчеству . Это уже не повторение гот овой формулы Теофилия Готе из “Искусства” , это осознание , что “Солнце останавливали сл овом , Словом разрушали города” . А потому и откровение , которое в полной мере можно понять , только помня предыдущие манифесты Гумилёва , - откровение : Но забыли мы , что осияно Только слово средь земных тревог Сказано , сто слово – это Бог. Грешно не то , что забыли , а то , что не вспомнили . В “Огнен- ном столпе” идёт как раз лавинонараст ающий процесс таких “вс поминаний” , которы е зачастую напрочь отрицают былые признания , вознося автора над собою недавним. Я не оскорбляю их неврастений, Не унижаю душевной теплотой, Не надоедаю многозначительными намё ками На содержимое выеденного яйца. Но когда вокруг свищут пули, Когда волны ломают борта, Яучу их , как не бояться, Не бояться и делать что надо. И когда женщина с прекрасным лицом, Единственно дорогим во Вселенной, Скажет : “Я не люблю Вас”, Я учу их , как улыбнуться, И уйти , и не возвращаться бол ьше. А когда придёт их последний ч ас, Ровный , красный туман застелет взо ры,- Я научу их сразу припомнить Всю жестокую , милую жизнь, Всю родную , странну ю Землю И , представ перед ликом Бога С прстыми и мудрыми словами, Ждать споконо его суда. Простые и мудрые слова , которыми на писан этот своего рода нерукотворный памятник , безусловно явились закономерным следствием другого миропонимания , к которому всё бли же и ближе подходил поэт . Не случайно вместо прежней мысли о том , что стихи – ремесло , которым может овладеть любой , в “Шестом чувстве” появляется другое определе ние : “Что делать нам с бессм е р тными стихами ?” И - другое отношение к творчеству , окончательный отказ от манифеста Готье : Как некогда в разросшихся хвощах Ревела от сознания бессилия Тварь скользкая , почуя на плечах Ещё не появившиеся крылья,- Так век за веком – скоро ли , Господь ?- Под скальпелем природы и искусств а Кричит наш дух , изнемогает плоть, Рождая орган для шестог о чувства. Посредине странствия земного принято с тавить вопросы . Поэт поставил их – своим творчеством , своей судьбой : жизнью и смер тью. 3 августа 1921 года Николай Гумилёв был арестован по подозрению в участии в загов оре , потрясла многих . Походы в ЧК н ичего не дали – поэта не отпустили . Д олгие годы вопрос о так называемом “таган цевском заговоре” (по фамилии якобы руководит еля , В.Н.Таганцева ) и о самой петроградской боевой организации оставался открытым. 24 августа 1921 года Петроградская Губчека п рин яла поста- новление о расстреле участников “таганцев ского заговора” (всего 61 человек ). 1 сентября 1921 года был растрелян. Тридцать пять лет прожил поэт ; сейч ас наступила вторая его жизнь – его возвр ащение к читателю . Да , без Гумилёва отечес т- Венная л итература – не только поэзия , но и критика , и проза – не полна . Его твочество не только в Сере бряном веке русской поэзии имело большое значение , но и оказало влияние на дальнейш ее развитие литературы. Список используемой литературы : Н иколай Гумилёв.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Недостаточно быть скромным, надо ещё, чтобы все об этом знали.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Жизнь и творчество Н.С. Гумилёва", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru