Реферат: Истоки философии: мифология и религия - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Истоки философии: мифология и религия

Банк рефератов / Философия

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 97 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

8 Министерст во образования и науки РФ Костромской государственный университет им. Некрасова Кафедра философии и политологии Доклад по те ме: «Истоки философии: мифология и религия» Выполнила: Шаршова М.С . Бух. учет, ан ализ и аудит 1.1 Проверила: Доцент кафедры философии и политологии Свиридова Г.И. Содержание 1. Введение 3 2. Мифология 4 3. Религия 5 4. Вывод 7 5. Литература 8 ВВЕДЕНИЕ Философия (от греч. Phileo – люблю и Sophia – мудрость) б уквально означает «любовь к мудрости». Она зародилась около 2500 лет назад в странах древнего мира (Индия, Китай, Египет). Классическая форма - в др. Гре ции. Первый человек, называвший себя философом - Пифагор. В качестве особо й науки философия выделена Платоном. Данная наука сначала включала в се бя всю совокупность знаний, позже превратилась в систему общих знаний о мире, имея задачу дать ответ на наиболее общие и глубокие вопросы о приро де, обществе, человеке. Кроме познания мира, «любовь к мудрости» предполагала также раздумья о п рироде человека, его судьбе, о разумном устройстве и целях человеческой жизни. Мудрость была призвана уравновесить сложные взаимоотношения че ловека с миром, привести в согласие знания и действия, указывала правиль ный путь, служила руководством человеческого поведения и образа жизни. Для раскрытия специфики философии важно обратиться к истокам философского мышления, а также к мифологическому и религиозному миропо ниманию как предпосылке, предтече философии. Мифология Первая попытка человека объяснить происхождение и устройств о мира, причины стихийных явлений и другое породили мифологию (от греч. Mifos - предание, сказание и logos - слово, поняти е, учение). В духовной жизни первобытного общества мифология доминировал а, выступала как универсальная форма общественного сознания. Мифы – древние сказания разных народов о фантастических существах, о бо гах, о космосе. Мифы связаны с обрядами, обычаями, содержат нравственные н ормы и эстетические представления, сочетание реальности и фантазии, мыс ли и чувства. В мифах человек не выделяет себя из природы. Мифы разных стран заключают в себе попытки ответа на вопрос о н ачале, происхождении мира, о возникновении наиболее важных явлений прир оды, о мировой гармонии, безличной необходимости и др. Формирование мира понималось в мифологии как его творение или как постепенное развитие из первобытного бесформенного состояния, как упорядочение, превращение и з хаоса в космос, как созидание через преодоление демонических сил. Суще ствовали также мифы– эсхатологические, описывавшие грядущую гибель м ира, в ряде случаев с последующим его возрождением. Особое место занимали мифы о культурных достижениях людей – изобрете нии ремесел, добывании огня, земледелии, обрядах, обычаях. Кроме того мног о внимания уделялось и происхождению, рождению людей, стадиям жизни, сме рти человека, различным испытаниям, которые стоят на его жизненном пути. Интеллектуальное своеобразие мифа проявлялось в том, что мысль выражал ась в конкретных эмоциональных, поэтических образах. В мифологии сближа лись явления природы и культуры, человеческие черты переносились на окр ужающий мир, олицетворялись, одушевлялись, очеловечивались космос и дру гие природные силы. Эти черты роднят миф с мышлением детей, поэтов, художн иков. Вместе с тем в причудливой ткани мифологических образов заключала сь и обобщенная работа мысли – анализа, классификаций, особого символич еского представления мира как целого. Действительно, мифологическое сознание в рамках той исторической эпох и было основным способом понимания мира. С помощью мифа прошлое связывал ось с настоящим и будущим, обеспечивалась духовная связь поколений, закр еплялась система ценностей, поддерживались определенные формы поведен ия… Мифологическое сознание заключало в себе также поиск единства прир оды и общества, мира и человека, разрешения противоречий, гармонии, внутр еннего согласия человеческой жизни. Через сказки, легенды, исторические предания мифологические образы вош ли в культуру различных народов – в литературу, живопись, музыку, скульп туру. Мифами наполнены мировые религии – христианство, ислам, буддизм. К роме того, некоторые особенности мифологического мышления сохраняются в массовом сознании и тогда, когда мифология утрачивает свою прежнюю ро ль. С угасанием первобытных форм общественной жизни миф как особая ступень развития общественного сознания изжил себя, сошел с исторической сцены. Но не прекратился начатый мифологическим сознанием поиск ответов на ос обого рода вопросы – о происхождении мира, человека, культурных навыков , социального устройства, тайны происхождения и смерти. Их унаследовали от мифа сосуществующие в веках две важнейшие формы мировоззрения – рел игия и философия. Религия Религия (от лат. Religio – благочестие, набожность, святыня, предмет культа) – такая форма мировоз зрения, в которой освоение мира осуществляется через его удвоение на пос юсторонний – «земной», естественный, воспринимаемый органами чувств, и потусторонний – «небесный», сверхчувственный. Религиозное мировоззрение отличается от мифологическо го верой в существование сверхъестественных сил и их главенствующу ю роль в мироздании и жизни людей. Религиозная вера проявляется в поклон ении высшим силам: здесь сплетались начала добра и зла, демонические и бо жественные стороны религии долгое время развивались параллельно. Отсю да смешанное чувство страха и уважения верующих по отношению к высшим с илам. Позднее формируется об раз единого Бога – высшего существа. В зрелых формах религий идея бога п обеждает все демоническое, освобождается от него. Бог мыслится как блюст итель обычая, традиции, нравственности. Вера – способ существования религиозного сознания, особое на строение, переживание. Внешней, социально значимой формой проявления ве ры служит культ – система утвердившихся ритуалов, догматов. Религиозные представления невозможно вывести из чувств, пере живаний отдельного человека. Они – продукт исторического развития общ ества. Существовало и существует множество вариантов религиозных веро ваний. Такие формы религий, как христианство, буддизм, ислам, считаются ми ровыми и по сей день и имеют большое число приверженцев в разных странах. Религия – сложное духовное образование и общественно-историческое яв ление, которое не укладывается в однозначные, прямолинейные характерис тики. Одной из исторических миссий религии, приобретающих в современном мире небывалую актуальность, выступало и выступает формирование созна ния единства человеческого рода, значимости общечеловеческих нравстве нных норм, ценностей. С помощью торжественной, праздничной обрядности ре лигия культивирует человеческие чувства любви, доброты, терпимости, сос традания, милосердия, совести, долга, справедливости и другие, стремясь п ридать им особую ценность, связать с переживанием возвышенного, священн ого. Но в религиозном же мировоззрении могут выражаться и совсем другие наст роения, идеи: фанатизм, вражда к людям другой веры, чему немало примеров в прошлом и настоящем. Родственность, близость философии и религии состоит в том, что обе они – общественно-исторические формы мировоззрения, решающие сходные задачи мироуяснения и воздействия на сознание, поведение людей. Но велико и их р азличие. Тысячелетиями философски мыслящие люди составляли ничтожно м алую часть в общем числе глубоко религиозных людей. Естественно, что мыс лить свободно, самостоятельно способны были только образованные, интел лектуально развитые люди. Большинство же черпало свои моральные и общем ировоззренческие установки из религиозно-церковных источников. Лишь с ростом образованности, культуры, с научным прогрессом последних двух ст олетий философские знания, исследования получили более широкое распро странение в мире. Вывод Философское мировоззрение ориентировано на рациональное объяснение мира. Общие представления о природе, обществе, человеке становятся предм етом реальных наблюдений, обобщения, выводов, доказательства и логическ ого анализа. Философское мировоззрение унаследовало от мифологии и религии совоку пность вопросов о происхождении мира, его строении, месте человека и т.п., но отличается логической упорядоченной системой знаний, характеризуе тся стремлением теоретически обосновывать положения и принципы. Бытую щие в народе мифы подвергаются пересмотру с позиций разума, им придается новое смысловое, рациональное истолкование. Таким образом, можно с полной уверенностью сказать, что истоками философ ии являются мифология и религия. литература 1. Введение в философию: Учебник для вузов. В 2 ч. Ч.1/ Под общ. ред. И.Т. Фролова. — М.: Политиздат,1989. – с. 367 2. В. Г. Афанасьев. Основы философских знаний.— М.: Изд-во ” Мысль ” , 1986. – с. 399 3. Философия. Курс лекций. Учебное пособие./ Под ред. Бычко. - К.: 1993.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Раньше, помню, даже донором был. А теперь всю кровь до последней капли жена выпивает.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по философии "Истоки философии: мифология и религия", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru