Реферат: Интеллигенция и революция в романе Пастернака Доктор Живаго - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Интеллигенция и революция в романе Пастернака Доктор Живаго

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 139 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

14 План 1. Роман «Доктор Живаго» как произведение русской и мировой литерат уры 2. Юрий Андреевич Живаго – представитель инте ллигенции в романе Литература 1. Роман «Доктор Живаго» как страница рус ской и мировой литературы Двадцать тр етьего октября 1958 года Борису Пастернаку была присуждена Нобелевская пр емия по литературе “За выдающиеся достижения в современной лирической поэзии и на традиционном поприще великой русской прозы”. Роман “Доктор Ж иваго” занимает, пожалуй, центральное место в творчестве Бориса Леонидо вича. Этому произведению Пастернак посвятил свои лучшие годы литератур ной жизни и действительно создал шедевр, равного , которому нет. Этот роман — лучшая, гениальнейшая и незабв енная страница русской и мировой литературы. Да, по гениальности и масте рству написания с этим романом , ма ло какие произведения могут сравниться. Во-первых, роман многогранен: в н ем поставлено огромное количество проблем: человек и совесть, человек и человек, человек и любовь, человек и власть, вечное и мимолетное, человек и революция, революция и любовь, интеллигенция и революция, и это еще не все . Но я бы хотел остановиться на проблеме взаимоотношения интеллигенции и революции. Во-вторых, это произведение потрясает своим художественным с воеобразием; а между тем “Доктор Живаго” даже не роман. Перед нами род авт обиографии, в которой удивительным образом отсутствуют внешние факты, с овпадающие с реальной жизнью автора. Пастернак пишет о самом себе, но пиш ет как о постороннем человеке, он придумывает себе судьбу, в которой можн о было бы наиболее полно раскрыть перед читателем свою внутреннюю жизнь . Диапазон оценок романа велик, что понятно, когда ре чь идет о произведении, не вписываю щемся в привычный круг литературных представлений. Сам Борис Леонидович считал свой роман первой настоящей работой. « Я в ней хочу дать исторический образ Ро ссии за последнее сорока пятилети е, и в то же время всеми сторонами своего сюжета, тяжелого, печального и подробно разработанного, как в идеа ле у Диккенса или Достоевского, - эт а вещь будет выражением моих взгля дов на жизнь человека в истории и на многое другое…»- писал Пастернак в письме Ольге Ивинской. Борис Леонидович отдавал себе прямой отчет в том, что романом отныне круто менял весь маршрут своей жизни, свою судьбу, но у него вырвалось на ружу «желание начать договаривать до конца…» Пастернак ощущал неправедность своего спокойного сущест вования в условиях тоталитарной в ласти и хотел эту несправедливость искупить . Создание романа – сознательная жертва – недаром первым из сочиненных стихов Юрия Андреевича – «Гамле т» насыщенно новозаветным смысло м. «Чашу сию» Пастернак выпил и именно поэтому был счастлив. Д.С.Лихачев уверен, что автор (Пастернак) пишет о самом себе, но пишет как о постороннем, он придумывает себе судьбу, в которой можно было бы наи более полно раскрыть перед читателем свою внутреннюю жизнь, что жизнь Юрия Андреевича Живаго – это альтернативный вариант жизни самого Пастернака. Доктор Живаго – выразитель сокровенного, лирический герой Пастернака, который и в прозе остался лирико м. Реальная биография Бориса Леони довича не давала ему возможности в ысказать до конца всю тяжесть положения между двумя лагерями в революции. В романе эта двойственность замечательно показана в сцене сражения между партизанами и белы ми. Доктор Живаго ранит одного из ю нцов Белой армии, а затем находит и у этого бойца и у убитого партизана один и тот же 90-й псалом, по представ лениям того времени, оберегавший о т гибели. Живаго переодевает белог о солдата в одежду партизана, выхаживает его, зная намерение парня после поправки вернуться в армию Ко лчака. Он лечит Человека. В «Докторе Живаго» же Пастернак взглянул на событи я гражданской войны с позиции «неп рисоединившегося» интеллигента. «… революция там изображается вовсе не как торт с кремом. Почему – то ее принято изображать как торт с кре мом…» - это из слов автора о своем ро мане. Юрий Андреевич – человек твердых убеждений, основу которых составляет взгляд на человека, как на высшую ценность жизни. Гуманистические п ринципы доктора ставят его выше того выбора, перед которым встает бессильный Мечик, включившийся в схватк у, и не способный на жертвенность. Живаго не принимает законы этой сх ватки, обрекающей народ на несчаст ья и лишения. С этим связано определенное понимание героем своего долга, оказывающегося сильнее личных симпатий: док тор с одинаковой заботой выхажива ет раненых партизан и Сережу Ранцевича, добровольца колчаковской армии, видя в них, прежде всего страдаю щих людей. У Пастернак а одна из центральных п роблем романа – незащищенность т ворческой личности, проблема свободолюбивой, ответственной личности, утверждающей, а не разрушающей жиз нь. Писатель убеждает нас в том, что интеллигенция в 20-е годы «колебаться» могла только в сторону неприятия рево люции. Вот только характеры этого н еприятия различны: один доказывает этим свою несостоятельность, другой, наоборот демонстрирует незыблем ость своих взглядов. «Доктор Живаго»- с оглядкой на десятилетия, последовавшие за «триумфальным шествием» революции. События Октябрьской революции входят в Ж иваго так же, как входит в него сама природа. Он их воспринимает, как нечто независимое от воли человека, подобно явлениям природы. Размышления и рассуждения о революции в романе док азывают, что это не "праздник угнетенных", а тяжелая и кровавая полоса в ис тории нашей страны. Сегодня, спустя многие десятилетия, трудно уже сказать, что же дала она, во имя чего лилась кровь, разделилась страна, возникло огромное русское за рубежье. Вероятно, она была неизбежна, иного стране не было дано. Не потому ли в день Октябрьского переворота многие интеллигенты восприняли ее во сторженно, как выход из мира лжи и тунеядства, разврата и лицемерия. Тесть Живаго говорит ему: "Помнишь ночь, когда ты принес листок с первыми декрет ами... это было неслыханно безоговорочно. Эта прямолинейность покоряла. Н о такие вещи живут в первоначальной чистоте только в головах создателей , и то только в первый день провозглашения. Иезуитство политики на другой же день выворачивает их наизнанку. Эта философия чужда мне. Эта власть против нас. У меня не спрашивали с огласия на эту ломку". В сякая власть должна стремиться к тому, чтобы люди были счастливы. Но счастье нельзя навязать силой. Счасть е каждый человек ищет сам, нет его готового. И нельзя ради даже самых высок их идей жертвовать человеческими жизнями, радостями, правами, которыми ч еловек наделен от рождения. И хочется, чтобы нынешняя наша революция при несла как можно меньше бед. В книге есть очень глубокая мысль. Рассказывая о Стрельникове, автор пиш ет: " А для того, чтобы делать добро, его принципиальности недоставало бесп ринципности сердца, которое не знает общих случаев, а только частные, и ко торое велико тем, что делает малое". Я понимаю это так, что не следует думат ь только о всеобщем, а потому ничейном благе, но прежде всего делать добро конкретным людям, как бы мало оно не было. В романе главная действующая сила — стихия револю ции. Сам же главный герой никак не влияет и не пытается влиять на нее, не вм ешивается в ход событий. “Какая великая хирургия! Взять и разом артистич ески вырезать старые вонючие язвы! Простой, без обиняков, приговор веков ой несправедливости, привыкшей, чтобы ей кланялись, расшаркивались пере д ней и приседали”. В том, что это так без страха доведено до конца, есть что- то национально близкое, издавна знакомое. Что-то от безоговорочной свето носности Пушкина, от невиляющей верности фактам Толстого... Главное, это г ениально! Если бы перед кем-нибудь поставили задачу создать новый мир, на чать новое летосчисление, он бы обязательно нуждался в том, чтобы ему спе рва очистили соответствующее место. Он бы ждал, чтобы сначала кончились старые века, прежде чем он приступил к постройке новых, ему нужно было бы к руглое число, красная строка, неисписанная страница. “А тут нате, пожалуй ста. Это небывалое, это чудо истории, это откровение ахнуто в самую гущу пр одолжающейся обыденщины, без наперед подобранных сроков, в первые подве рнувшиеся будни, в самый разгар курсирующих по городу трамваев. Это всег о гениальнее. Так неуместно и несвоевременно только самое великое”. Эти слова в романе едва ли не самые важные для понимания Пастернаком революц ии. Во-первых, они принадлежат Живаго, им произносятся, а , следовательно, выражают мысль самого Пастернака. В о-вторых, они прямо посвящены только что совершившимся и еще не вполне за кончившимся событиям Октябрьской революции. И , в-третьих, объясняют отношения передовой интеллигенции и революции: “...откровение ахнуто в самую гущу продолжающейся обыденщины... ” Революция — это и есть откровение (“ахнутое”, “данное”, и она, как и всяк ая данность, не подлежит обычной оценке, оценке с точки зрения сиюминутн ых человеческих интересов. Революции нельзя избежать, в ее события нельз я вмешаться. То есть вмешаться можно, но нельзя поворотить. Неизбежность их, неотвратимость делает каждого человека, вовлеченного в их водоворот , как бы безвольным. И в этом случае откровенно безвольный человек, однако обладающий умом и сложно развитым чувством, — лучший герой романа! Он ви дит, он воспринимает, он даже участвует в революционных событиях, но учас твует только как песчинка, захваченная бурей, вихрем, метелью. Примечате льно, что у Пастернака, как и у Блока в “Двенадцати”, основным образом — с имволом революционной стихии — является метель. Не просто ветер и вихрь , а именно метель с ее бесчисленными снежинками и пронизывающим холодом как бы из межзвездного пространства. Нейтральность Юрия Живаго в Гражда нской войне декларирована его профессией: он военврач, то есть лицо офиц иально нейтральное по всем международным конвенциям. Прямая противопо ложность Живаго — жестокий Антипов-Стрельников, активно вмешивающийс я в революцию на стороне красных. Стрельников — воплощение воли, воплощ ение стремления активно действовать. Его бронепоезд движется со всей до ступной ему скоростью, беспощадно подавляя всякое сопротивление револ юции. Но и он также бессилен ускорить или замедлить торжество событий. В э том смысле Стрельников безволен так же, как и Живаго. Однако Живаго и Стре льников не только противопоставлены, но и сопоставлены, они, как говорит ся в романе, “в книге рока на одной строке”. Что такое Россия для Живаго? Эт о весь окружающий его мир. Россия тоже создана из противоречий, полна дво йственности. Живаго воспринимает ее с любовью, которая вызывает в нем вы сшее страдание. В одиночестве Живаго оказывается в Юрятине. И вот его чре звычайно важные размышления-чувства: “...весенний вечер на дворе. Воздух в есь размечен звуками. Голоса играющих детей разбросаны в местах разной д альности как бы в знак того, что пространство насквозь живое. И эта даль — Россия, его несравненная, за морями нашумевшая, знаменитая родительница , мученица, упрямица, сумасбродка, шалая, боготворимая, с вечно величестве нными и гибельными выходками, которых никогда нельзя предвидеть! О, как с ладко существовать! Как сладко жить на свете и любить жизнь! О, как всегда тянет сказать спасибо самой жизни, самому существованию, сказать это им самим в лицо! То ли это слова Пастернака, то ли Живаго, но они слиты с образо м последнего и как бы подводят итог всем его блужданиям между двумя лаге рями. Итог этих блужданий и заблуждений (вольных и невольных) — любовь к Р оссии, любовь к жизни, очистительное сознание неизбежности совершающег ося. Вдумывается ли Пастернак в смысл исторических событий, которым он я вляется свидетелем и описателем в романе? Что они означают, чем вызваны? Б езусловно. И в то же время он воспринимает их как нечто независимое от вол и человека, подобно явлениям природы. Чувствует, слышит, но не осмысливае т, логически не хочет осмыслить, они для него как природная данность. Ведь никто и никогда не стремился этически оценить явления природы — дождь, грозу, метель, весенний лес, — никто и никогда не стремился повернуть по-с воему эти явления, личными усилиями отвратить их от нас. Во всяком случае, без участия воли и техники мы не можем вмешиваться в дела природы, как не м ожем просто стать на сторону некой “контрприроды”. В этом отношении очен ь важно следующее рассуждение о сознании: “...Что такое сознание? Рассмотр им. Сознательно желать уснуть — верная бессонница, сознательная попытк а вчувствоваться в работу собственного пищеварения — верное расстрой ство его иннервации. Сознание — яд, средство самоотравления для субъект а, применяющего его на самом себе. Сознание — свет, бьющий наружу, сознани е освещает перед нами дорогу, чтобы не споткнуться. Сознание — это зажже нные фары впереди идущего паровоза. Обратите его светом внутрь, и случит ся катастрофа!” В другом месте Пастернак устами Лары высказывает свою не любовь к голым объяснениям: “Я не люблю сочинений, посвященных целиком ф илософии. По-моему, философия должна быть скупою приправою к искусству и жизни. Заниматься ею одною так же странно, как есть один хрен”. Пастернак с трого следует этому правилу: в своем романе он не объясняет, а только пока зывает, и объяснения событий в устах Живаго — Пастернака действительно только “приправа” . В целом же Пастернак принимает жизнь и историю таким и, какие они есть. В этом отношении очень важно рассуждение Живаго — Паст ернака об истории: “За этим плачем по Ларе он также домарывал до конца сво ю мазню разных времен о всякой всячине, о природе, об обиходном. Как всегда с ним бывало и прежде, множество мыслей о жизни личной и жизни общества на летало на него за этой работой одновременно и попутно. Он снова думал, что историю, то, что называется ходом истории, он представляет себе совсем не так, как принято, ему она рисуется наподобие жизни растительного царства . Зимою под снегом оголенные прутья лиственного леса тощи и жалки, как вол оски на старческой бородавке. Весной в несколько дней лес преображается , подымается до облаков, в его покрытых листьями дебрях можно заблудитьс я, спрятаться. Это превращение достигается движением, по стремительност и превосходящим движение животных, потому что животное не растет так быс тро, как растение, и которого никогда нельзя подсмотреть. Лес не передвиг ается, мы не можем его накрыть, подстеречь за переменою мест. Мы всегда зас таем его в неподвижности. И в такой же неподвижности застигаем мы вечно р астущую, вечно меняющуюся, неуследимую в своих превращениях жизнь общес тва — историю. Толстой не довел своей мысли до конца, когда отрицал роль з ачинателей за Наполеоном, правителями, полководцами. Он думал именно то же самое, но не договорил этого со всею Ясностью. Истории никто не делает, ее не видно, как нельзя увидеть, как растет трава. Войны, революции, цари, Ро беспьеры — это ее органические возбудители, ее бродильные дрожжи. Револ юции производят люди действительные односторонние фанатики , гении самоорганизования. Они за несколько ч асов или дней опрокидывают старый порядок. Перевороты длятся недели, мно го — годы, а потом десятилетиями, веками поклоняются духу ограниченност и, приведшей к перевороту, как святыне”. Перед нами философия истории, пом огающая не только осмыслить события, но и построить живую ткань романа: р омана-эпопеи, романа — лирического стихотворения, показывающего все, чт о происходит вокруг, через призму высокой интеллектуальности. 2. Юрий Андреевич Живаго – п редставитель инте лл игенц ии Главный герой романа, Юрий Живаго, — врач и поэт, пож алуй, поэт даже больше, чем врач. Для Пастернака поэт — это “вечности зало жник у времени в плену”. Другими словами, взгляд Юрия Живаго на историчес кие события — взгляд с точки зрения вечности. Он может ошибаться, принят ь временное за вечное. В октябре 17-го года Юрий принимает революцию с энту зиазмом, называя ее “великолепной хирургией”. Но после того как его ночь ю арестовывают красноармейцы, приняв за шпиона, а затем допрашивает воен ком Стрельников, Юрий говорит: “Я был настроен очень революционно, а тепе рь думаю, что насильственностью ничего не возьмешь”. Юрий Живаго “выходи т из игры”, отказывается от медицины, умалчивает о врачебной специальнос ти, не принимает сторону ни одного из враждующих лагерей, чтобы быть духо вно независимым человеком, чтобы под давлением любых обстоятельств ост аваться самим собой, “не отступиться от лица”. Проведя в плену у партизан более года, Юрий прямо говорит командиру: “Когда я слышу о переделке жизн и, я теряю власть над собой и впадаю в отчаяние, жизнь сама вечно себя пере делывает и претворяет, она сама куда выше наших с вами тупоумных теорий”. Этим Юрий показывает, что сама жизнь должна решить исторический спор о т ом, кто прав, а кто нет. Юрий Андреевич воспитан наукой, искусством, укладо м жизни прошлого века. Отсюда в ром ане столько скрытых и очевидных реминисценций из русской классической литературы. Они помогают понять героя, передать его мироощущения. У него больше колебаний и сомнений, больше лирического отношения к со бытиям, чем ясных ответов и окончательных выводов. В этих колебаниях не слабость Живаго, а его интелле ктуальная и моральная сила. У него нет воли, если под волей подразумевать способность без колебаний принимать однозначные решения, но в нем е сть решимость духа не поддаваться соблазну однозначных решений, избавляющих от сомнений. Пастернак стремился осмыслить проблему русской интеллигенции, привыкшей к мысли о самостоятельной ценн ости каждого мыслящего человека, и нтеллигенции, которая «отшатнулась от искажений и извращений идеи, а не от самой идеи». Это не видение войны из стана красных, как в "Разгроме", "Чапаеве", "Школе" и де сятках других произведений. Это не изображение из стана белых, как в "Тихо м Доне", "Хождениях по мукам", фильме "Бег" ( пьесе "Дни Турбиных" Булгакова) и д ругих. Нет, это повествование глазами человека, который не хочет вмешива ться в братоубийственную войну, которому чужда жестокость, который хоче т жить с семьей, любить и быть любимым, лечить людей, писать стихи. « ... Если только можно, Авва Отче, чаш у эту мимо пронеси ». Так писал он в одном из стихотворений, выражая свое отношение к революци и и войне. Юрий Андреевич Живаго сын разорившегося миллионера, покончившегося с с обой. Мать рано умерла. Воспитывался у дяди, который был человеком "свобод ным, лишенным предубеждения против чего бы то ни было непривычного... у нег о было дворянское чувство равенства со всем живущим"... Окончив с блеском у ниверситет, Юрий женится на любимой девушке Тоне, дочери профессора и вн учке деятельного фабриканта. Затем любимая работа. Он становится прекрасным врачом. Еще в университете проснулась у него лю бовь к поэзии и философии. Рождается сын. Все, кажется, прекрасно. Но неотв ратимо врывается война. Юрий едет на фронт врачом. Первая мировая война преддверие и исток событий еще более кровавых, стра шных, переломных. Героиня романа Лариса считает, что война "была виною все го, всех последовавших, доныне постигающих наше поколение несчастий". Эт у мысль автор подтверждает судьбой многих героев. Об одном, большевике Т арасюке, мастере-золотые руки, рассказывают: " То же самое случилось с ним на войне. Изучил и ее, как всякое ремесло... Всякое дело у него становилось с трастью. Полюбил и военное. Видит, оружие-это сила, вывозит его. Самому зах отелось стать силою. Вооруженный человек -это уже не просто человек. В ста рину такие шли из стрельцов в разбойники. Отыми у него теперь винтовку, по пробуй". Очень характерна судьба одного красного партизана Памфила Палы х. Он открыто признается Юрию Андреевичу: " Много я вашего брата в расход п устил, много на мне крови господской, офицерской, и хоть бы что. Числа-имен и не помню, вся водой растеклась. Оголец у меня один из головы нейдет, огол ьца одного стукнул, забыть не могу, за что я парнишку погубил? Рассмешил, у морил он меня. Со смеху застрелил, сдуру. Ни за что." Это было еще до Октябрьс кой революции. И ведь Памфил тоже начинает с мировой войны. Но, видно, жестокость не для всех проходит даром. Страшна его судьба. Чувст вуя возмездие за сделанное, он начинает сходить с ума в тревоге за жену и д етей. Наконец, помешавшись, убивает всю семью, которую любил безумно. Страшно кончается и жизнь Антипова-Стрельникова, бывшего учителя, добро вольцем ушедшего на фронт в мировую. В гражданскую он стал военачальнико м, слава его гремела по Сибири и Уралу. "Он стал лелеять мысль стать когда-н ибудь судьей между жизнью и коверкающими ее темными началами, выйти на е е защиту и отомстить за нее. Разочарование ожесточило его. Революция его вооружила". "Ему дали за жестокость и фанатизм прозвище Расстрельников". " Он спокойно перешагнул через это, он ничего не боялся". Но Стрельников не б ыл партийцем, истинные лидеры революции не любили его. Поэтому, когда он в ыполнил свою роль, его хотят предать трибуналу. Затравленный преследова ниями, он признается Живаго: " А мы жизнь приняли как военный поход, мы камн и ворочали ради тех, кого любили. И хотя мы не принесли им ничего, кроме гор я, мы волоском их не обидели, потому что оказались еще большими мученикам и, чем они". Так объясняется бессмысленность стольких жертв. Стрельников убивает себя. Он никому уже не нужен. Всего несколько лет прожил после гражданской войны и Юрий Анд реевич, потому что никак не мог приспособиться к новым условиям, которые подошли прекрасно, например, его бывшему дворнику. Он не может служить, по тому что от него требуют не свежих мыслей и инициативы, а лишь "словесный г арнир к возвеличиванию революции и власть предержащих". Да, бесспорно, “Доктор Живаго” — величайшее произ ведение. Недаром оно признано шедевром мировой литературы. Используемая литература: 1. Альфонсов В.Н. Поэзия Б. Пастернака – Л. Советский писат ель,1990 2. Вильмонт Н.Н. О Б.Пастернаке: Воспоминания и мысли. --М. Советский писат ель , 1989 3. «Доктор Живаго» Б.Пастернака – ( С разных точек зрения). --М. Советский писатель, 1990 4. Лютов В. Русские писатели в жизни – Урал LTD,1999 5. Масленникова З.А. Портрет Б.Пастернака-- М. Сов. Россия, 1990 6. Пастернак Е.Б. Б. Пастернак: Материалы для биографии. -- М. Советский писатель,1989
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Заходил в Одноклассники, пока одноклассницы были еще ничего... Сейчас смысла нет :)
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Интеллигенция и революция в романе Пастернака Доктор Живаго", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru