Курсовая: Искусство ораторства - текст курсовой. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Курсовая

Искусство ораторства

Банк рефератов / Искусство и культура

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Курсовая работа
Язык курсовой: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 211 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникальной курсовой работы

Узнайте стоимость написания уникальной работы

20 Содержание. Введение .______________________________________________________ 2 Глава 1. Основные правила и принципы публичного выступления .__ 4 Одежда и внешний вид.__________________________________________ 4 Хорошие манеры._______________________________________________ 5 Выражение лица.________________________________________________ 7 Контакт со слушателями.________________________________________ 8 Поза.___________________________________________________________ 10 Жесты ._________________________________________________________ 11 Глава 2. Как подготовить и провести выступление._________________ 14 Заключение.____________________________________________________ 19 Используемая литература ._______________________________________ 21 Введение. Деятельность человека, п рофессия кото рого связана с постоянным п роизнесен ием речей, чтением лекций и докладов, п росто н е мыс л има без основательных знаний принципов и пра вил орат орс к ого искусства. К числу таких людей относятся политики, п рофессора, пре п одаватели, пр окуроры, адвокаты и др. Для них публичная речь — главнейшее оружие. Ора т орст в о — сильн ейший рычаг культуры. Од н ако теоретич еск и е вопросы ораторского искусства, являющегося одним из средств человеческого познания, разработаны мало. Человеческое познание проявляется в р азных формах. Существуют дв е разновидности человеческой способности п озна н и я: научная и художественная; есть две формы человеч е ского мышления: логическая и образная. Наука и искусство, как две формы познания, взаимно дополн яют друг друга. П у б личная речь може т рассматриваться как своеобразное пр оиз в едение искусства , которое воздейств у ет одновременно и н а чувства и на сознани е . Если речь действует только на способность л огического вос п риятия и оценки явлений, не затр агив ая чувственность сферы человека, она не способна пр оизводи ть си л ь н ое впечатл ени е. М аст е рство пуб л ичной речи состои т в умелом использова н ии обеи х форм человеческого мышления: логической и о б ра т ной. Искусст в о есть мышление образами - эт от закон может быть применим и к ораторс кому искусству. Голые логические построения не м о гут э моционально воздействовать на человека. Идея речи, сод ержание ее доходят т о созн а ния через эмоциональную сферу. Задача оратора состоит в том, чтобы воздействовать на ч у вства слушателей. С и льное чувство, переживания человека всегда затрагивают и разум, оставля я неизгладимое впечатление. Рассудочная и эмоциональная сферы восприятия органически взаимосвя заны. Настоящая публичная речь должна в олновать и возбуждать не только мысли, но и чувства. Важнейшим условием ораторского искусства является у м ение пользоваться образами и картинами. Без этого речь в се гда бле д на и скучна, а главное — н еспособна, воздейст в овать па чу в с тв а и через них на разум. Речь, состоящая из одних рассуждений, не может удержаться в голо в е лю д ей, он а быстро исчезает из памяти. Но если в ней бы л и картины и образы, этого не слу чится. Только краски и образы могут создать живую речь, такую, которая спо собна произвести впечатление на слушателей. Живое изображение действи тельности есть ду ш а по в инно ораторского искусства. Глава 1. Основные правила и принципы публичного выступления. «Слушатели присмат риваются к оратору: как он стоит, какое у него выражение лица, какая походка, что он делает с руками. Слушатели хот ят знать, что он пред ставляет сам по себе. Наивно, движимые любопытством, они хотят сразу составить мнен и е об ор аторе - поло жительное или отрицательное — и, сами того не созна вая, хотят решить, будут ли их симпат ии на стороне ора тора и воспримут ли они то, что он и м скажет. Высту пить п у бли чно — это значит дать слушател ю возмож ность поз н акомиться с вами. Е сли н е на радость, если внешние дан ные не только не помогут, а скорее навредят, то, надо думать, вы еще не овладели всем необходимым для публичного выступления. Но, прежде всего, следует п одтвердить основной прин цип: подлинно движущая и направляющая сила вн еш них данных и приемов оратора з аключ ается в его глу боком переживании взаи много общения с аудиторией. Настоятел ь ная внутренняя потребность выпо л нить свой долг пе ред слушателям и даст для пр а вильного внешнего п оведения г ораздо больше, чем нарочитые тех ни ческие при е мы. Всякие ухищрения в осанке, манерах, жестах никогда не создадут н астоящего облика оратора, вооду шевленного мощной иде е й и желанием поделиться ею с аудиторией».* Одежда и внешний вид. Планируя, где вы будете выступать, примите решение, в че м вы пойдете. Осмотрите себя. Хотя и говорят, что провожают по уму, но прини мают по одежке, и одежда одно из главнейших условий того, насколько хорош ее сложиться у людей мнение о вас. Рокфеллер начал свой бизнес с того, что купил себе на последние деньги дорогой костюм и стал членом гольф - клуба . Когда приходиться вставать и брать слово, вы должны быть увере ны, что ваш внешний вид отвечает требова ниям слушателей и обстановки. * Сэм Сэнфорд, американский филолог. «Прическа должна быть в порядке, руки и ногти — чисты, обувь — начищена, платье или костюм — тщательно отглажены и аккуратно застегнуты».* Не допускайте эксцентричности в одежде: и без того все взоры будут устремлены на вас. Ж е нщины должн ы снимать шляпы с широкими полями и вообще привле кающие внимание голов ные уборы. Вуалетки не нужны. Перчатки и сумки будут только мешать. Ничто у вас или при вас не должно связывать свободу движений. Не надевайте плот но обтягивающих костюмов, стесняющих движения плеч и рук. Мужчины должны быть чи сто выбритыми, освободиться от ненужных вещей, от топыривающих карманы, и убрать торчащие из боково г о кармана карандаши и ручки. Ж е нщинам рекомендуется, по крайней мере, оставлять дома кричащие украшения. Скро мность в одежде предпочтительнее назойливого шика. Не вызывайте уд ив ления и зависти — это помешает слушать, что вы говорите. «Если вы хорошо выглядите и безукоризненно одеты, то мысль об этом оказы вает на вас определённое воздействие. Оно вселяет в вас больше увереннос ти, больше веры в собственные силы и повышает уважение к самим себе».** Хорошие манеры. Надлежащие манеры оратора имеют более сущест венное значение, чем его внешность. Группа сл ушателей — нечто большее, чем простое скопление людей. Она подчинена законам психологии внимания. В н ей каждый склонен к такой же реакции, как и все: благоприятной и ли неблагоприятной. Это прекрасно учитывают оп ытные ораторы. Они знают, что раз удалось возбудить интерес аудитории, то естествен ная заразительность настроений поможет его поддер жать. Они понимают, что, если не захватить внимание всей группы в целом, невозможно будет удержать кого-либо под своим влияние. *Даниель Уобстер, американ ский психолог. **Дейл Карнеги, американский писатель и психолог. Психология слушателя такова, что он требует от оратора боль ше, чем это во з можно в ином случае. Когд а разговаривают двое или трое знакомых, их бе седа протекает в обстановк е свободы и равенства каж дого при обмене мыслями. Совершенно иное — официаль ная обстановка, в котор ой произносится речь. Здесь нет свободы и равенства. Слушатель вовсе не с клонен за бывать, что приходится на время вашего выступления как бы пост упиться своей индивидуальностью, пожерт вовать удобствами и временем. В силу ограничений, налагаемых п ра в илами общественного приличия, он от дает себя временно во власть оратора. Одни пришли на собрание против желания, лишь подчиняясь чувству долга; другие уступил и настойчивой просьбе друга, мужа или жены. Понятно, что слушате ли предъявляют к оратору особые тре6ования: они предоставили ему главную роль — оратор должен с этим счи таться. Если он будет держать себя нерешительно, безра злично и как бы извиняясь за свою миссию, чувство ожидания у слу шателя немедленно с м енится разочарованием и досадой. Еще одна особенность психологии слушателей: они ощущают потребность в и нтим н ой и теплой атмосфере частной бе седы. Им не по душе несколько натянутая, официальная обстановка публично го доклада. Если ора тор ничего не сделает, чтобы изменить положение, ему поставят это в вину. Слушатели хотят, чтобы он расто пил ледок и сблизился с аудиторией, как добрый зна комый. Подумайте, какие возможности поднят ь на строение упускаются оратором, когда он стоит в за стывшей позе, устр емив взор в п о толок или зарывшись по уш и в кипу заметок, один вид которых вызывает у слушателя содрогание. Орато р — живой человек, а не говорящи й автомат. «Улыбайтесь. Выходите к слушателям с таким выражением лица, которое долж но говорить, что вы рады находиться перед ними. Подобное рождает подобно е».* *Дейл Карнеги, американский писатель и психолог. Нужно овладеть уменьем создать дружеску ю и в месте с тем деловую атмосферу. Вы должны быть скромны и в то же время в оодушевлены своими убеж дениями. Неважно, робели ли вы п еред слушателями, внушали ли им недоверие; ваше прямое дело - нала дит ь с ними контакт. "Человек, который гово рит только о себе, только о себе и думает. А человек, который думает только о себе - безнадежно некультурен. Он некультурен, как бы высокообразован о н ни был".* Вместе с тем, скромность не должна ассоциироваться ни с робостью, ни с зас тенчивостью. Это различные категории. Очень часто скромные люди оказыва ются намного тверже и активнее в критических обстоятельствах. Выражение лица. Ес ли слушатели действительно заинтересованы, они будут смотреть на лицо оратора. Лицо его должно быть серьез н о. Но следите за собой. Может случиться, ч то благодаря умственному напряжению вы начнете хму риться или, мысл енно витая где-то в пространстве, при мете отчужденный вид. Практиковаться перед зеркалом крайне необходимо, чтобы иметь предст авление о мимике во в ремя речи. Изучай те свое лицо. Что происходит с бровями, со лбом? Разглаживайте набегающи е ск л адки, расправ ляйте нахмуренные брови. А может быть, что еще хуже, л ицо у вас во время речи совершенно ничего н е выр а жае т? Если на нем «застывшее» выражение, упражняй тесь в осл аблении и напряжении лицевой мускулатуры. Произносите фразы, насыщенны е различными эмоция ми - печалью, радостью и т.д., наблюдая за тем, чтобы мим и ка тоже принимала в этом участие. Исключительно важное значение имеет правильное освещение вашего лиц а Пусть свет бьет вам в лицо, люди хотят видеть вас. Малейшие изменения, ко торые могут возникнуть в чертах вашего лица, являются очень важной часть ю процесса самовыражения. Иногда они значат больше чем ваши слова. * Дейл Карнеги, американский писатель и психолог. Контакт со слушателями. До обидного легко оратору потерять контакт с ау дито рией. Стоит только время от времени посматривать в окно, окидывать взгля дом стены, опускать глаза на пол и подн и мать их к потолку, рассматривать руки, уткнуть ся в заметки... Наконе ц, он может просто закрыть гла з а. Такой оратор, не умеющий наладить общение со слу шателями, зачастую прибегает ко всем приемам, не останавливаясь ни на одном. Он нервно перескакивает с одного на другое, как застенчивый ребенок, стараю щийся как-нибудь выск ользнуть из комнаты, полной гостей. Но ничто не приводи т окружающих в такое смуще ние, как пустой взгляд, т. е. манера смотреть на людей, как в пустое пространство. Слуш атель сразу замечает это и всегда несколько в обиде на оратора. Наличие зрительного контакта с аудиторией вовсе не означает, что нужно все время стараться смотреть на всех и каждого. Можно создать такое впеч атление, если медле н но переводить взг ляд с одной части аудитории на другую. Это поможет вам избежать смущения , ко торое и с пытывают многие от упорно го взгляда, натрав ляемого на них во время беседы или публичного вы ступ ления. Выберите отрывки различной длины и вы разительности и упражняйт есь в прои з нес е нии их, пе р е водя взгляд о т одной стены к другой с каждой новой фразой или с каждым наиболее значит ельным словом. В большинстве случаев вы будете поворачи в ать голову, а также немного и корпус. Но дело не в технических приемах, имеющих целью наладить связь с аудиторией. Факт по чти необъяснимый, но если вы действите льно обращаетесь к людям, они это чувствуют. Если вы смотрите на них и все ваше существо воодушевл е но поставлен ной целью, слушатели будут сознавать, что речь обращена именно к ним, и чу вствовать вашу целеустремленность как свою собст венную. Речь — действительное общение только тог да, когда в соз н ании оратора сам он, слу шатели и слово сольются в нераздельном единстве . « Многие ораторы игнорируют своих слушателей, смотрят пов ерх их голов или в пол. Они как будто бы говорят сами с собой. В этом случае м ежду аудиторией и оратором нет контакта, нет взаимосвязи. Такое поведени е убивает беседу»* Речь, как средство общения, одновременно выступает и как источни к информации, и как способ взаимодействия на собеседника. Во-первых, акцентируйте важные слова и подчиняйте им второстепенные. В р ечи имеется нечто помимо слов, и это нечто имеет значение. Дело не столько в том, о чем вы говорите, сколько в том как вы об этом говорите. Во-вторых, меняйте тон голоса. Внезапно понизив или повысив тон голоса, можно достичь того, что любая фраза или слово, выбранное вами, будут выделяться на общем фоне. Хорошее выступление - это прежде всего ра зговорный тон и непосредственность, несколько акцентированные. В-третьих, надо менять темп речи. Это один из лучших способов выделить к акую-либо мысль. Такой метод постоянно привлекает внимание. В-четвёртых, можно делать постоянно логические паузы до и после важных мыслей. Например, Линкольн, часто останавливался среди речи. Когда он под ходил к важной идее и хотел, чтобы она глубоко проникла в сознание его слу шателей, он наклонялся вперед и некоторое время молчал, глядя им прямо в г лаза. Это внезапное молчание производит такое же впечатление, как и внез апный звук. Никогда молчание не становится в такой мере золотом, как в тех случаях когда оно разумно используется. «Своим молчанием – ты будешь го ворить».** Чтобы не терять контакт с аудиторией, надо говорить со слушате лями так, как будто вы ожидаете, что они сейчас встанут и будут отвечать ва м. *Ллойд Джорж, премьер-министр Великобритании в 1916 – 22 гг. **Дж. Редьярд Киплинг, английский писатель. Поза. Не все хорошие ораторы держатся одинаково. Дей ствител ьно, они могут говорить хорошо, невзирая на бросающуюся в глаза оригинал ьность позы. Это необходимо уметь делать. Но если усвоена привычка к прав ильной и удобной манере стоять, затраченный вами труд даст многое и для п озы и для чувства уверенности. Оптимальная поза должна быть таковой: ног и расставлены на пять-шесть дюймов в за висимости от роста; носки слегка р аздвинуты ; од на нога выставлена чуть вперед; упор неодинаков на обе ноги и по крайней мере в наиболее вырази тельны х местах речи делается более на носок, чем на пятку: колени гибки и податли вы: в плечах и руках нет напряжения; руки не притиснуты плот но к грудной к летке; голова и шея несколько вы двинуты вперед по отношению к грудной кл етке; грудь выставлена, ж и вот подтянут , но не настоль ко, чтобы это мешало свободе дыхания. Если чувствуется с кованность в ногах, согните их несколько раз в колене; если напряжена шея или свя заны плечи, сделайте головой несколько свободных медленных кру гообра з ных движений, несколько сво б одных в з махов руками и кругообразны х движений плечами. Если дыхание затрудненное и поверхностное, необходи мы поясные упражнения. Как только появится ощущение легкости и удобств а позы, научитесь сразу принимать и оставлять ее. Не пытайтесь ступить на ле вую ногу и сделать весь упор на нее, выставив пра в ую вперед и наискось к левой. Наоборот, переместите упор н а правую ногу и затем выступите левой . Обратите вни мание, что при ходьбе лучше всего начать с полушага. Практик уйтесь отступать на шаг в одну сторону, в дру гую, выступать вперед, назад; следите за перемещением центра тяжести при каждом шаге. Добейтесь, чтоб ы упор был там, где он желателен, а когда останавливае тесь, чтобы фигура п ри этом не откидывалась в сто рону. Учтите, что для правильной координации движений и течения мыслей д вижение скорее должно предшест вовать и ли как бы слегка предвосхищать ход мысли, а не отставать от него. Следите з а тем, чтобы более выра зительные места речи подчеркивались движением н а шаг вперед или выносом но г и вперед; п аузы и пере дышки — подходящи е моменты, чтобы отступить на ко роткий шаг. «При выступлении не садитесь за стол, люди хотят видеть вас во весь рост. О ни будут даже вытягивать шеи, что бы увидеть вас полностью».* Жесты. Все мы жестикулируе м, в большинстве случаев даже не отдавая себе в это м отчета. Обычно считается, что жесты заключаются в движ е ниях рук и кистей, и действительно, это самые вы разительные и бросающиеся в глаза жесты. Но и любое телодвижение с целью под черкнуть значение произносимых слов тоже жест. Почти невозможно го ворить с увлечением и убежденно без не уловимо сложного сочетания дв и жений головы, ш е и, плеч, корпуса, бедер и ног. Таким образом, в жестику ляции не т ничего не свойственного всем и каждому и присущего только одним профе ссиональным ораторам. Впрочем, для начинающего оратора, еще не привык шего к жестикуляции рука ми при публичном выступле нии, прав и л ьно пользоваться жестами - трудная зад ача. Сначала ему необходимо приобрести должную осанку и умение владеть собой в о время выступления. При д о статочной тренировке и развитии под виж ности мышц, во з можно, возникнет и есте ств е нный и мпульс к соответствующему жесту. Секрет особой целесообразно сти жестикуляции ру ками скорее всего заключ а ется в том, что в значитель ной части человеческая деятельност ь осуществляется при помощ и рук, и поэ тому их положение и движения стали наиболее характерными для выражения наших переживаний. Руки, как и речь, определил и переход че ловека на высшую ступень развития по сравнению с ж и вотными. *Ллойд Джорж, премьер-министр Великобритании в 1916 – 22 гг. Руками человек не т олько держ и т плуг, то пор или перо; рука ми он приветствует друзей, угрожает врагам, ласкает любимое существо. Во спр и имчивость к жестикуляции руками глубоко заложена в сознани и слу шател я. В сочетании со словами жесты тоже говорят, усиливая их эмоциональное з вучание. Когда жестами пользуются при описаниях, или с целью подражания , или при желании указать место и движение, они помога ют вносить в изложе ние нужную ясность. Жест имеет ценное значение и как ф и зич еское вы ражение творческих усилий оратора, дающее нам н е ко торое удо в летворение. В известных пределах нам даже нр авит с я наблюдать за оратором в самом процессе его р а боты. И ему само му при передаче своих мыслей до ставляют удовлетворение физические пр оявления ч у вств , сопровождающих мысль и ищущих выхода. Вкрадчивая и гладка я речь оратора, у которого слова льются без всякого видимого усилия, оста вляет какой-то осадок предубеждения и недоверия. Осмысленная и выразите льная работа рук от кистей до самых плеч со здает впечатлен и е мужественной силы и отвечает есте ственной че ловеческой потребности а движении, кото рая не находит достаточного удо влетворения в интел лектуальной деятельности. Кроме того, жест имеет и д ругое достоинство: он помогает создать гармонию рав новесия в позе орат ора и ощущение этого равновесия у самих слушателей. Мы балансируем при п омощи рук при ходьбе, ту же роль играют руки и в процессе речи. При жестикуляции л учше всего пользоваться следующими пра вилами: а) Жесты должны быть непроизвольны. При бегайте к жесту по мере ощущения потребности в нем. Не подавляйте импульса наполовину. Если начали поднимать руки, но не дали им свободного движения вверх, то п о лучится что-то вроде же ста, которым распу гивают кур: кш-кш. Такая же стикуляция д овольно обычна у новичков. б) Жестикуляция не должна быть непрерыв ной. Не жестикулируйте руками на протяжении всей речи. Не каждая фраза нуждается в по дчер кивании жестом. в) Управляйте жестами. Не старайтесь п охо дить на ветряную мельницу, придержите силы в за пасе; помните, что жес тикуляция — элемент равно вес ия всей позы. Никогда жест не должен отста в ать от подкрепляемого им слова. г) Вносите разнообра зие в жестикуляцию. Не пользуйтесь без разбора одним и т ем же жестом во всех случаях, когда нужно придать словам вы ра з ительность. д) Жесты должны отве чать своему назначению. Их количество и интенсивность д олжны соответ ствовать характеру речи и аудитории. Например, взрослые в противоположность детям предпочи тают умеренную жестикуляцию. Как только вы овлад ели жестом, необходимо посвя тить некоторое время упражнениям в его тех нической отделке. В общем во время речи не следует думать о жестику ляции, кроме случаев, когда вам начнет каз аться, что она чрезмерна и ее следует сократить. Глава 2. Как подготов ить и провести выступление. Итак, вы прекрасно одеты. Вы вежливы, тактичны и скромны. Ины ми словами с виду воспитанный и культурный человек. Теперь вам предстоит еще и что-то сказать. Планируя выступление, уясните себе цель и смысл выст упления, что это будет по форме и по содержанию. Что вы хотите донести до с лушателей, и что как вам кажется, они хотят услышать от вас. Следует помнит ь, что если вас пригласили сделать доклад, он может плавно перейти и в диск уссию, диспут, полемику по отдельным темам и т.д. Ясно представляйте, перед какой аудиторией предстоит выступать. Иными словами перед выступление м необходимо: 1. Оформить свое выступле ние в виде реферата, с подробным планом 2. Нелишне было бы его знат ь наизусть, это освободит от обязанности каждый раз заглядывать (хуже не т зрелища) 3. Знать освещаемую пробл ему целиком, хотя бы в общих чертах 4. Если возможно, хорошо бы иметь, цифровые данные для выступления, в виде графиков, диаграмм, таблиц оформленных на больших листах. Это хорошо для аудитории, и для вас в целом (не надо самому запоминать, даст передышку походить с указкой) «Публичное выступлен ие – это путешествие с определённой целью, и маршрут должен быть занесё н на карту. Тот, кто не знает куда он идёт, обычно приходит неизвестно куда ».* Например. Бывший сенатор Альберт Дж. Беверидж издал небольшую, оч ень полезную книжку, озаглавленную «Искусство говорить публично». «Ора тор должен владеть темой, - пишет этот политический деятель. – Это означа ет, что все факты должны быть собраны, систематезированны, изучены, причё м они должны освещать явление не только с одной стороны, а со всех * Дейл Корнеги, американский писатель и психолог. сторон. Собрав и осмыслив факты по тому или иному вопросу, решите для себя, на какой вывод они наталкивают. Тогда речь приобретёт оригинальнос ть и силу воздействия – она будет энергичной и убедительной. В ней будет отражена ваша личность. Затем изложите ваши мысли письменно, как можно я снее и логичнее». Другими словами, надо подобрать факты, всесторонне отражающие явление, затем найти вывод. Перед тем как выступить, следует, конечно, ознако миться с услов иями помещения. Отметьте, каково рас стояние между вашим местом и первы м рядом слуша телей. Если речь произносится не с эстрады или нет специал ьно отведенного места для оратора, необходимо тщательно выбрать место, с какого говорить. Лучше всего говорить, находясь посередине, п о возможности в нескольких футах от первого ряда и поодаль от перед ней с тены. Если имеется какое-либо возвышение, на пример эстрада, станьте на п ереднем крае, хотя бы даже впереди места, отведенного для оратора. Когда э страда слишком высока и отделена от слушателей или аудито рия сравните льно невелика (например, не более 75 че ловек) , рекомендуется говори ть, находясь на уровне слу шателей. В таких случая х необходимо предварительно договориться с председателем с обрания. Это окажет вам неоценимую услугу в создании более интимной и ра спо лагающей обстановки. Не суетитесь. Споко йно направляйтесь к избранному месту. Не перебирайте на ходу ваши заметк и, не засте гивайте пиджак или жакет, не приводите в порядок прическу, не поправляйте галстук. Обо всем этом надо думать заранее. С другой стороны, не начинайте речь, пока не займете удобное и устойчивое положение. При ми те нужную позу сразу, сделав последний шаг. Не смотр и те вниз на ноги или руки и т е м более не смотрите сразу в записи. Как только займете свое место, об ра титесь к президиуму и затем к слушателям. И зберите какую-либо принятую форму обращения: «Г -н п редседател ьству ющ ий, леди и джентльмены ...» В присутствии почетного гостя можно обрат иться к нему, называя его по имени. Начало выступления представляет наибольшую трудность, но в то же время о но является исключительно важным, так как в этот момент ум слушателя све ж и на него сравнительно легко произвести впечатление. Начало выступлен ия следует тщательно готовить заранее. Большинство неопытных и неквали фицированных ораторов начинают свои выступления в основном одним из дв ух неудачных путей. Ошибка заключается в том, что оратор, по каким то причинам, полагает, что о н должен быть остроумным, и по этому начинает свое выступление с какой ни будь смешной истории. Вторая грубейшая ошибка, которую неопытный оратор зачастую совершает в начале выступления, состоит в том, что он произноси т извинения. Как только вы появ ились перед слушателями, они естественно, неизбежно отдали вам своё вним ание. Не трудно сохранить его в течении пяти секунд, но нелегко удержать е го в течении последующего выступления. Вступление должно быть кр атким и состоять не более чем из одного или двух предложений. Можно вообщ е обойтись без него. Приступайте прямо к сути выступления. Никто не стане т возражать против этого. «Рассказы должны быть к месту и не приводиться только для того, чтобы их рассказать, а юмор должен быть глазурью на торте, но не самим тортом… Ни к огда не извиняйтесь, так как обычно это оскорбляет ваших слушателей и ра здражает их. Говорите именно то, что вы собираетесь сказать».* Можно завоевать в нимание аудитории следующими способами: а) возбудив любопытст во слушателей; * Альберт ? Дж. Беверидж, американский се натор. б) поведа ?в интересную историю; в) начав с конкретной иллюстра ции; г) использовав какой-нибудь пр едмет; д) начав с какой-нибудь потряса ?ющей цитаты; е) задав вопрос; ж) показав, что тема выступлени ?я связана с интересами слушат ?елей; з) начав с потрясающих фактов; Выступление должно быть сво бодным и естественным. Но не то ?лько начало играет важную рол ?ь для публичного выступления ?. Завершение речи представляе ?т собой стратегически важный ? раздел. То что оратор говорит в заключении, его последние сл ова продолжают звучать в ушах слушателей, когда оратор уже з акончил говорить, и видимо их б ?удут помнить дольше всего. Концовку, так же как и начало нужно тщательно подготов ить, знать почти слово в слово, как вы собираетесь закончить своё выступл ение. Заканчивать речь надо плавно, не оставляя её незавершенной. Даже та кие выдающиеся ораторы как: Вебстер, Брайт, Гладстон, блестяще владевшие английским языком, считали для себя необходимым писать заранее, и почти выучивать наизусть заключительные слова своих выступлений. Заканчивать свои выступления можно следующими наиболее опти мальными способами: а) резюмировать, вновь повторить и кратко изложить, основные по ложения, которые вы затрагивали в своём выступлении; б) призвать к действию; в) сделать слушателям комплимент; г) вызвать смех; д) процитировать подходящие политические строки; е) использовать библейскую цитату; ж) создать кульминацию; «Надо выступить так, что бы, даже если бы это выступление слышал слепой , то и он почувствовал бы, что оно окончи лось. Оно не повисло в воздухе, не осталось незавершенным».* * А враам Линкольн, 16-й президент США. Заключение. В данном реферате, я постарался осветить основные принципы и правила публичного выступлени я, где в общении оратора с аудитор и ей и грает роль не только голос, но и весь его внешний облик. Хорошее общее впечатление от внешности оратора, его мане р, по зы и жестов крайне необходимо для у с пеха речи. Но здесь есть и своя отрицательная сторона. Внешние дан н ые могут отвлечь внимание слушателе й от содержания речи. Это возможно, если манеры и приемы оратора не будут ' помогать лучшему выражению идей, кото рыми он делится со слушателями, и, следовательно, не станут служить своем у пря м ому на з начению. Лучшая черта во вне шнем облике оратора — коррект ность. Неотъемлемые качества хороших ораторских ма нер — непринужденность, воодушевление, уверенность и дружеский тон. В правильной позе сочетаются н е при н у жденность осанки и лег кость движений. Жесты — это любые движения, усиливающие впечат ление от выска зываемых идей. Жестикуляция руками, хотя ее можно классиф ицировать в соответствии с назначением , на самом деле может оказаться р азнообразной до бес конечности. При надлежащем применении жесты, всегда непроизвольно возникающие, но поддающиеся контролю, представляют собо й проявления настроений и мыслей оратора. Публичное выступл ение – это своего рода искусство. Недаром ораторству, как и любому друго му искусству, всегда обучались. Освоив мимику и жесты, поведение на сцене (трибуне), поработав с голосом, м ожно приступить к подготовке речи, которую вы собираетесь произнести пе ред публикой. Хорошо подготовленная речь – это на девять десятых удачно произнесённая речь. Начинайте речь с упорным стремлением достичь своей цели. Помните о всех выгодах, которые принесут вам усилия, приложенные дл я обучения. Проявляйте уверенность. Практикуйтесь, и ещё раз практикуйте сь. Это самое важное для достижения цели. Страх является следствием неув еренности, а неуверенность вызвана незнанием того на что вы способны, ва ше незнание - результат недостатка опыта. Поскорее создайте себе багаж у спешного опыта, и страхи ваши исчезнут. Способность ко всему этому не трудно обрести. Это не талант, дарованный с выше, лишь отдельным выдающимся личностям. То есть любой человек может р азвить свои скрытые способности, если у него будет достаточно сильное же лание. Используемая литерат ура. 1. Алякринский Б. С., «Общен ие и его проблемы», М., 1982. 2. Андреев В. И., «Конфликто логия (Искусство спора, ведения переговоров, разрешения конфликтов)», М ., 1995. 3. Булыгина А., «Этика делов ого общения», Новосибирск, 1995. 4. Дейл Карнеги, «Как завое вывать друзей и оказывать влияние на людей», Центр «Русская тройка», «Ко мета», 1990. 5. Дэна Даниэль, «Преодоле ние разногласий. Как улучшить взаимоотношения на работе и дома», СПб, 1994. 6. Жариков Е. С., Крушельниц кий Е. Л., «Для тебя и о тебе», М., 1991. 7. Кузин Ф., «Культура делов ого общения», М., 1996. 8. Омаров А. М. «Управление: искусство общения»,М., 1983. 9. Петренко А., «Безопаснос ть в коммуникации делового человека», М., 1994. 10. Дейл Корнеги, «Как выроб атывать уверенность в себе и влиять на людей выступая публично».ОО О «СЛК», Минск,1997 11.Поль Л. Сопер, «Основы и скусства речи», Издательство Агентсва «Яхтсмен», 1995. 12.М. Р. Львов, «Риторика», М., 1995.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
- Миша, ну как жена?
- ... 120 на 70...
- это давление?
- да нет... рост и вес...
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, курсовая по культуре и искусству "Искусство ораторства", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru