Курсовая: Анализ политического сознания студенческой молодежи - текст курсовой. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Курсовая

Анализ политического сознания студенческой молодежи

Банк рефератов / Политология

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Курсовая работа
Язык курсовой: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 515 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникальной курсовой работы

Узнайте стоимость написания уникальной работы

2 ФЕДЕРАЛЬ ОНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ ГОУ ВПО «ВЯТСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ» Социально-гуманитарный университет Кафедра социальной работы Курсовая работа "АНАЛИЗ ПОЛИТИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ СТУДЕНЧЕСКОЙ МОЛОДЕЖИ" КИРОВ 2008 Содержание · Введение 3 · 1. Те оретически основы формирования политического сознания у студенческой молодежи 6 o 1.1 Особенности мол одежи как социальной группы 6 o 1.2 Сущн ость категории «политическое сознание личности» 21 o 1.3 Фено менология политического сознания студенческой молодежи 29 · 2. Практическое иссле дование политического сознания студенческой молодежи 35 o 2.1 Анализ исследов ания политического сознания студенческой молодежи 35 o 2.2. Мето дические рекомендации по формированию политического сознания студенч еской молодежи 51 · Библиографический с писок 55 Введение Последни е годы являются для всего российского общества определяющими с точки зр ения содержания политических событий. Выборы в Государственную Думу Фе дерального Собрания РФ 2 декабря 2007 года и выборы Президента РФ 2 марта 2008 го да заставили заново пересмотреть свои политические взгляды большую ча сть обладающего правом голоса населения. Безусловно, фиксация этих взгл ядов и их последующее изучение являются необходимым элементам для пони мания общих политических настроений в обществе, социальных проблем, осо бенностей политического сознания. В нашем исследовании мы коснемся изучения политического сознания моло дежи, каким оно является на момент смены структур власти. Изучение необх одимо для выявления всех проблем политического сознания во время преем ственности выбранного курса, для их последующего учета при организации целенаправленной молодежной политики, создания перспектив на будущее, так как молодежь - это то, что послужит основой будущему обществу. Изучение данной проблематики в России активно велось в рамках нескольк их научных дисциплин, таких как социология, психология, политология. Изв естны труды Зубок Ю.А. «Феномен риска в социологии. Опыт исследования мол одежи», Ильинский И.М. «Молодежь планеты», Ручкин В.А. «Молодежь-97: надежды и разочарования», Ольшанский Д.В. «Психология масс». Однако политическое сознание очень гибко и легко меняется под влиянием происходящих событи й в мире, стране и регионе. Появляется необходимость во все более новом ис следовании. В результате возникает потребность в фиксировании, изучени и, анализе динамики изменения политического сознания молодежи. Особенн о важно оценить изменения на пути обновления структур власти. Необходимость данного исследования ставит перед нами основную цель - выявить специфику политического сознания студенческой молод ежи. Объект иссл едования: политическое сознание общества. Предмет - пол итическое сознание студентов. Для достижения поставленной цели необходимо решить ряд задач: 1. Рассмотреть особенности молодежи как социальной группы. 2. Выявить сущность категории «политическое сознание». 3. Проанализировать феноменологии политического сознания молодежи. 4. Изучить специфику политического сознания студенческой молодежи. 5. Разработать методические рекомендации по формированию политическог о сознания молодежи. Теоретическую базу исследования составляют положения и выводы о ценностных ориен тациях современной молодежи Семенова В.Е., а также труды Сорокина О.В. связ анные с особенностями формирования политического сознания современно й российской молодёжи. Методы, с пом ощью которых проводилось исследование: теоретический анализ литератур ы, изучение документации, анкетирование. Экспериментальной базой проведения исследования выступили три крупнейших ВУЗа г . Кирова: Вятский государственный гуманитарный университет, Вятский гос ударственный университет и Вятская государственная сельхоз академия. Выборочная совокупность составила 106 человек в возрасте от 18 до 22 лет. Исследование состоит из двух глав, заключения, списка литературы. В 1 глав е раскрыта сущность теоретических основ формирования политического со знания у молодежи. В первом параграфе исследуются подходы к понятию категории «молодежь», дается определение этому понятию, выявляются возрастные границы, опред еляется социальный статус, а также ценностные приоритеты молодежи. Во втором параграфе определяется сущность категории «политическое соз нание», а также её структурных элементов. В третьем параграфе рассматривается феноменология политического созн ания современной российской молодежи. Практическая значимость исследования определяется результатами анкетирования, отражающими состояние политического сознания студенческой молодежи г . Кирова. Все разработанные рекомендации могут применяться или учитыват ься при создании определенных специфических программ, использоваться в других научных работах, а так же приниматься во внимание при принятии п олитических решений относительно молодежи. 1. Теоретически основы формирования политического созн ания у студенческой молодежи 1.1 Особенно сти молодежи как социальной группы При выдел ении особенностей молодежи как социальной группы в первую очередь необ ходимо дать четкое определение понятию «молодежь». Однако это не так про сто, как кажется на первый взгляд. Существуют серьезнейшие противоречия между формальным (календарным) возрастом, с которого в конкретном общест ве отсчитывается начало молодости, и реальным уровнем социально-психол огического, социального развития ребенка, достигшего этого возраста; ме жду социально-нормативными требованиями к статусу и поведению молодых и индивидуальным многообразием социального взросления, социализации. Многое для понимания молодежи может дать лингвосемантический анализ. О н нацелен на сопоставление терминов русского и иностранных языков, фикс ирующих те или иные этапы жизненного пути и уровни зрелости. Некоторые и з них характеризуются большой степенью жесткости, например, в английско м языке: Infancy - младенчес тво (раннее детство); childhood - детство; adulthood - взрослость; oldage - старость. И действительно, рубежи между ребенком, взрослым и пож илым довольно четкие и в современном общественном сознании бесспорны. Н о даже эти термины многозначны. Вошедшие в научный оборот понятия инфантильный, инфантилизм характеризуют особое социально-психологическое качество, к огда у взрослого человека остаются доминирующими черты психического с клада, свойственные детям. Гораздо менее строги термины, выражающие разл ичные проявления юности, молодости. Уже в русском языке это: отрочество, юность, молодость; подростки, м олодые люди, юноши, девушки, молодежь. Столь же многообразны подобные термины и в английском языке: youth, adolescence, young people, adolescent, teenager. В одних случаях в этих терминах отразилось «многовековое» несамостоятельное, зависимое положение молодежи: «отрок», «хлопец» (от холопа). В других случаях в языке отражаю тся разные социальные задачи того или иного возрастного этапа. Так, в анг лийском языке child -и ребенок, дитя, и «порождение»; adolescent - от лат. «ad + oles cera» (выращивать) - подросток (или лучше по -польски - wyrostek) - выросший. Кстати, насколько различный по п одходу смысл имеют два эти значения: «меня выращивают» и «я расту, подрас таю». Наконец, проявляется и нечеткость словоупотребления: подростки = м олодежь. Так, в немецком языке Jugend означает и юность, и молодость. Э то отражает зыбкость, подвижность возрастных границ, что наиболее нагля дно проявилось в английском teenager- тинэйджер, подросток в возрасте от 13 до 19 лет (teen) [18]. Сложность и многогранность самого феномена молодежи, зыбкость и подвиж ность возрастных границ молодости определяют наличие в научной литера туре довольно многочисленных подходов и определений молодежи и молодо сти. Выделим наиболее типичные из них; * психофизиологический подход - молодость - это период развития человече ской личности между «puberty» (половая зрелость) и «maturity» (полная зрелость); * социально-психологический подход - молодежь - «определенный возраст со своими биологическими и психологическими отношениями, а потому - всеми о собенностями возрастного класса»; * конфликтологический подход - молодость - это «трудный, полный стрессов и чрезвычайно важный период жизни»; «длящийся конфликт между индивидом и обществом»; «проблемная стадия в развитии человека»; * ролевой подход - молодость - это «особая поведенческая фаза в жизни людей , когда они более не играют ролей ребенка и в то же время не являются полно правными носителями ролей «взрослого»; * субкультурный подход - молодежь - это группа со своим специфическим обра зом жизни, стилем поведения, культурными нормами и ценностями; * стратификационный подход - молодежь - это социально-демографическая гр уппа, ограниченная возрастными рамками; со специфичными социальными по зициями, статусом и ролями; * социализационный подход - молодость - это период социального роста, перв ичной социализации. «Главная цель юности - самоопределение, персонализа ция. В юношеском возрасте бурно развивается чувство индивидуальности»; * интеракционистский подход - молодость - это одно из трех состояний души, присущих каждому человеку. В отличие от состояния «родитель» (ориентаци я на нормативное поведение) и «взрослый» (ориентация на принятие разумны х решений) оно проявляется в спонтанности, непосредственности поведени я; * аксиологический (ценностный) подход - молодость как социально значимый, важный этап жизненного цикла человека; * субъективный подход - молодость - это особое мироощущение, устремленнос ть в будущее, оптимизм, жизнелюбие, жажда деятельности, ощущение себя мол одым вне зависимости от реального возраста; * процессуальный подход - молодые - это те, кто не завершен, не интегрирован, находятся в состоянии становления, формирования. Опираясь на эти разнообразные подходы, сегодня важно обобщить то позити вное, что есть в опыте зарубежных и отечественных юнологов. Поэтому не бу дем оценивать или критиковать их. Подчеркнем другое: * необходимо учитывать различные реально существующие подходы; * важно видеть, что множество определений связано со спецификой угла зре ния на молодежь и ее проблемы с позиций конкретных научных дисциплин (пс ихология, культурная антропология, социология и т.д.) и исследовательски х установок; * знакомство со всем спектром подходов и определений молодежи позволяет выделить те компоненты, которые должно включать интегративное определ ение. Интегративное определение молодежи охватывает: * возрастные границы и социально-психологические особенности; * специфику социального статуса, ролевых функций и социокультурного пов едения (в том числе - повседневные молодежные практики); * специфику молодежи как социально-демографической группы; ее самоопред еление и самоидентификацию; * процесс социализации в единстве социальной адаптации и индивидуализа ции. Интегративный подход позволяет рассматривать молодежь в единстве объе ктивных и субъективных характеристик. Целостное видение молодежи в кон ечном счете требует выявления системного качества этой целостности. Им енно оно и должно быть основой для социологического определения поняти я «молодежь». Еще в конце 1960-х гг. социологом В.Т. Лисовским было сформулиро вано такое обобщенное определение: «Молодежь - это поколение людей, прох одящих стадию социализации, усваивающих (а в более зрелом возрасте уже у своивших) общеобразовательные, профессиональные и культурные функции и подготавливаемых (подготовленных) обществом к усвоению и выполнению с оциальных ролей взрослого». Одновременно во многом сходное, хотя и более широкое определение молодежи дал И.С. Кон [19]: «Молодежь - социально-демогра фическая группа, выделяемая на основе совокупности возрастных характе ристик, особенностей социального положения и обусловленных тем и други м социально-психологических свойств. Молодость как определенная фаза, э тап жизненного цикла, биологически универсальна, но ее конкретные возра стные рамки, связанный с ней социальный статус и социально-психологичес кие особенности имеют социально-историческую природу и зависят от обще ственного строя, культуры, закономерностей социализации, которые свойс твенны данному обществу». Получают распространение представления о молодежи, связывающие разные подходы. По мнению Ф.Р.Филиппова, молодежь - «большая общественная группа , имеющая специфические социальные и психологические черты, наличие кот орых определяется как возрастными особенностями молодых людей, так и те м, что их социально-экономическое и общественно-политическое положение, их духовный мир находятся в состоянии становления, формирования» [21]. Другой вариант такого же целостного подхода предложен И.М . Ильинским [6]. Он акценти рует внимание на существенных характеристиках молодежи, которые должн ы быть отражены в её интегративном определении. Молодежь - это: * часть общества, большая специфическая возрастная подгруппа; * носитель огромного интеллектуального, творческого потенциала; * явление конкретно-историческое, социальный аккумулятор общественных трансформаций; * объект и субъект социализации; субъект самоидентификации, самоосознан ия своих интересов; * ресурс и потенциал будущего. В известной мере обобщающим может рассматриваться подход В.И. Чупрова [22], выделяющего в рамках социологии молодежи (и зарубежной, и отечественной ) основные ориентации в понимании и определении молодежи, молодости: * молодежь - возрастная группа; * молодость - определенный этап жизненного цикла; * социальный статус, определяемый возрастом; * молодежная субкультура; * социальная сущность молодежи определяются её ролью и местом в обществе нном воспроизводстве. Жизнь показала плодотворность этих определений, прежде всего - в соотнес ении молодежи с возрастным социальным статусом, с процессом социализац ии. Но сегодня необходимо и их уточнение. Одно из таких интересных уточне ний (с позиций тезаурусного подхода) предложено А.И. Ковалевой и В.А. Луков ым. Они выделили ряд признаков, характеризующих молодежь как социальную группу: * освоение и присвоение социальной субъектности; * переход (на определенном этапе жизни) от свойства быть объектом социали зации к свойству быть субъектом социальной деятельности; * наличие социального статуса молодых и самоидентификации как молодых; * распространенные в этой социальной группе тезаурусы, выражающие и отра жающие её символический и предметный мир [7]. Анализируя все вышеизложенные подходы к определению понятия «молодежь » необходимо выделить то, которое бы отражало основные особенности моло дежи как социальной группы. Итак, молодежь - социально-демографическая группа, выделя емая на основе совокупности возрастных характеристик, проходящая стад ию социализации, усваивающая общеобразовательные, профессиональные и культурные функции и подготавливаемая обществом к усвоению и выполнен ию социальных ролей взрослого. Дальнейшая конкретизация понимания молодежи требует более глубокого п онимания её возрастных границ и социального статуса. Уже понятийно-терминологический анализ подводит к проблеме возрастных границ молодежи. В социологии молодежи утвердилось представление об ун иверсальности и временности периода молодости: * Универсальность означает - эту стадию проходит любой человек. * Временность - никто не может остаться «вечно молодым». Показательны идеи психолога Д.Б. Эльконина, выделявшего ряд взаимосвяза нных подходов к возрастной периодизации психического развития: * исторический подход - конкретно-историческая оценка тех или иных этапо в, периодов развития личности; * диалектический подход - понимание каждого из возрастных периодов как с ложного, противоречивого процесса; * фазовый подход - выделение различных по своему характеру переходов, пер еломных, критических точек и стадий, фаз психического развития; * целостный подход - взгляд на каждый из этих периодов как на этап единого целостного жизненного цикла. Интересна и идея психологов о двух кризисах молодежного возраста. * Первый (16-18 лет) - кризис личностного развития, выбор взрослых ролей, поиск о тветов на вопросы «Кто я? Зачем я? Что я могу? Чего я хочу?» * Второй (30 лет) - кризис возрастного развития. Он завершает молодость (ранню ю взрослость) и открывает этап возмужания. Кризис связан с поисками отве тов на вопросы «Кем я стал? Многого ли я достиг? Таким ли я хотел быть?» Что значит определить возрастные границы? Очевидно, это значит определи ть: * каковы границы (верхняя и нижняя)? * каковы критерии их фиксации? * какова степень жесткости границ? * какова историческая подвижность границ? Возрастная граница - это граница возраста. Возраст - как и социальное врем я в целом - явление многомерное. Обычно возраст измеряют количеством про житых лет. Физиологическое, психологическое, интеллектуальное и социок ультурное развитие человека наполняет прожитые им годы разным содержа нием. Правомерно разграничивать разные измерения возраста: биологичес кое, психологическое, социологическое. В зависимости от четкости, жесткости выделения возрастных границ необх одимо различать два подхода: * статистический, демографический (границы возраста - четки, определенны); * социологический, социально-психологический (границы подвижны, текучи). Порой реальность приходит в противоречие с исследовательскими задачам и и направленностью ряда наук, особенно «точных» (статистика, демография ). В них обычно молодежный возраст сегодня фиксируется от 15 до 30 лет (16-29 лет). Т акая склонность к точности, жесткости в принципе вполне объяснима. Она п озволяет полнее и яснее представить основные тенденции демографическо го развития общества, определить ориентиры социальной и молодежной пол итики. Но одновременно молодежь соотносится с социализацией, освоением соответствующих ролевых функций, достижением определенного социально го положения, статуса. Подчеркивается текучесть этих процессов, невозмо жность жестких возрастных границ. Само понимание возраста зависит от соответствующего контекста - истори ческого или актуализированного. Выделение молодежного возраста как са мостоятельного и достаточно длительного периода возможно. Лишь тогда, к огда продолжительность жизни (а значит, и взрослой жизни) достигает опре деленной величины. В этом плане представляют интерес данные демографов о возраставшей от эпохи к эпохе средней продолжительности жизни. Станов ится понятным, почему лишь недавно молодость превратилась в относитель но самостоятельный и продолжительный (10-15 лет) этап жизни человека. Как отм ечал педагог П.П. Блонский: «Юность человека не была вечным явлением, но оч ень поздним, почти на глазах истории происшедшим приобретением человеч ества». Аналогичный путь проделало (но несколько раньше) детство. Как спр аведливо отмечают юнологи, вплоть до XVII в. слова «boy», «garson», «Knabe», ны не имеющие значение «мальчик», относились к мужчине в возрасте около 30 лет. Никаких специальных слов для обозначения детей и подростков не существовало. Только с XVII в. начала формироваться новая концепция детс тва [2]. К определению возрастных границ молодежи можно идти разными путям и: * разграничение этапов жизненного цикла - молодежь - это группа на этапе жи зни между детством и взрослостью; * выявление специфики ее образа и стиля жизни культуры и поведения; * определение молодости как периода решения задач социализации. У каждого из этих подходов есть свои плюсы и минусы. При «стилевом» подхо де молодость предстает менее жестко очерченным явлением. Молодыми счит аются и те, кто ведет молодежный образ жизни, но еще не «входит» или уже «в ышел» из молодежного возраста. Эта пространственная размытость, расплывчатость молодости становится особенно наглядной в современных условиях: «Современные отношения меж ду открытой когда-то «молодежью» и тем, что называется «постмодернити», пошатнули и даже разрушили многие категории как классического марксиз ма, так и немарксистской социологии, включая ассоциации между молодость ю и возрастом, молодостью и новаторством» [10]. Не менее определенно характеризуют этот процесс зарубежные социологи: «Юность не только вставляется между детством и зрелостью как отчетлива я биографическая фаза, но эта фаза еще и расширилась в обоих направления х и была в значительной степени создана её собственным социокультурным миром. Глобальная тенденция состоит в том, что юность начинается все ран ьше и раньше и продолжается все дольше и дольше». Поэтому важно отмеченные подходы не противопоставлять, а сочетать. Их ра зличия во многом определяются значимостью индивидуального своеобрази я социокультурного развития молодого человека. Этапы жизненного цикла (и в реальной жизни, и в общественном сознании) бол ее четко, жестко выделены. Формирующиеся в обществе «образы молодости» ( по аналогии с плодотворной идеей И. С. Кона об «образах детства»), хотя и из менчивы, но в конкретный исторический период достаточно определенны. По нятно, что они формируются под воздействием реальных социальных процес сов. Один из них - акселерация - более раннее и более быстрое физическое, полово е, интеллектуальное взросление современного подростка. Одновременно с акселерацией удлинилось социальное детство. Увеличились сроки обязате льного обучения в школе, первичной профподготовки. Материальные возмож ности семей, даже в условиях экономического кризиса, позволяют родителя м дольше помогать подросткам. Это «поднимает» нижнюю границу молодежно го возраста, определяя более длительную материальную несамостоятельно сть молодых. Тем самым нижняя возрастная граница молодежи испытывает де йствие двух противоположных факторов. Подростки раньше (физически, соци ально, интеллектуально) становятся зрелыми, «взрослыми»; но одновременн о дольше остаются в социальном отношении «детьми» - «несовершенновзрос лые». Молодость, детство, зрелость, старость - это и возраст, и ступень развития личности, и определенный социальный статус (от лат. Status - положение, состоян ие) в социальной структуре. Социальный статус объединяет молодого челов ека с членами его социальной группы, общности. Одновременно статус высту пает как социальное различие между ним, его группой и другими группами, о бщностями. В обиходе выражения «повысить свой социальный статус», «они с тоят на разных ступенях общественной лестницы»; «люди одного круга» отр ажают обыденные представления о существовании социальной иерархии, со циальной стратификации, которая означает не просто различное положени е в обществе отдельных групп, но именно их неравное положение . В мировой социологии утвердилось понимание социальной стратификации в качестве способа рассмотрения индивидов «как занимающих более низко е или более высокое место относительно друг друга в некоторых социально важных аспектах». Возрастной социальный статус молодежи охватывает на ряду с социализацией и самоопределением (самоидентификацией) и другие в ажные характеристики, параметры: * предписанность, предопределенность, связанная с социальным конструир ованием молодежи как социальной реальности и лишь формирующейся позиц ией индивидов, которые составляют молодежь. В социальном статусе молоды х превалирует не приобретенная, а предписанная его составляющая; * динамичность и перспективность, связанная с ее интенсивной вертикальн ой социальной мобильностью (в норме она имеет восходящую позитивную нап равленность - получение образования, профессии и т.д.), с завершением присв оения социальной субъектности и расширяющейся в связи с этим возможнос тью приобретения различных значимых для социального статуса признаков (экономических, властных, престижных и т.д.); * подчиненность (точнее, несамостоятельность), проявляющаяся по-разному: зависимость от других в различных сферах жизни, несамостоятельность в п ринятии многих решений (выбор работы, создание семьи и т.д.). Такая несамос тоятельность, продолжительная материально-бытовая и психологическая з ависимость от родителей, взрослых приходит в противоречие с присущими м олодежи стремлениями к независимости, автономности, самостоятельности . За этим видимым противоречием (несамостоятельность статуса - стремлени е к самостоятельности) скрывается более глубокое противоречие. Оно прон изывает сам процесс социализации. Становится понятным социально-психо логический подход к молодости как к «проблемной стадии» в жизни человек а. Ее основной чертой является парадоксальность: конформность может идт и рука об руку с протестом; * маргинальность. «Маргиналы» (от лат. marginalis - находящийся на краю) - это люди, на ходящиеся в промежуточном положении между разными социальными, культу рными, этническими средами. Для них характерен разрыв социальных связей с прошлой социальной средой и невписанность в новые социальные отношен ия, в новую среду. Они отличаются отсутствием четких ценностно-нормативн ых установок и ориентиров, острым, болезненным ощущением неполноценнос ти своего статуса, агрессивностью поведения. Динамизм молодежи, неустой чивость и переходность ее социального статуса делают проблемы маргина льности особенно актуальными применительно к ней. Сама среда выступает для молодого человека двояко - старая среда, в которой он рос, и новая, к кот орой он адаптируется. Именно в таком положении - между старой и новой сред ой - предпосылки маргинальности молодежи. Поэтому важно учитывать серье зные расхождения и даже противоречия между социокультурными требовани ями, которые каждая среда предъявляет к молодым; * ценность молодежи для общества. Именно так, непривычно, но очень точно на зывался подготовленный в конце 1970-х гг. доклад американских социологов о задачах молодежной политики. Сохраняет значение (уже в глобальном конте ксте) их озабоченность: «Как потенциально жизненный национальный ресур с молодежь трагически недооценивается». Реально ценность молодежи для общества определяется не комплиментами в ее адрес. Самое главное - как мо лодые люди участвуют в социальных процессах, насколько их важным компон енто м они выступает. Недооценка обществом молодежи проявляется и в недо статочном предоставлении ей возможности реализовать себя, продвинутьс я, осуществить свои потребности и склонности. Причем важна реальная обще ственная оценка молодежи, а не популистские декларации типа: «все лучшее - детям!», «молодым везде у нас дорога!». Верно оценить молодежь - значит пон ять, что ей нужны: уверенность; смягчение трудностей социализации; поним ание ее мира; уважение взрослых, их социальная поддержка; ощущение полез ности, компетентности; надежда и интерес; возможность продвижения, налич ие перспективы [18]. Для комплексного рассмотрения категории «молодежь» необходимо также р ассмотреть различные исследования по поводу ценностных ориентаций мол одежи. Что же происходит с нашей молодежью в начале XXI века? Какие жизненные ценности, социальные установк и предпочитают молодые люди, на какие образцы они ориентируются? Отвечая на эти вопросы, сошлемся на результаты социологических исследований, пр оведенных сотрудниками НИИ комплексных социальных исследований (НИИКС И) СПбГУ. Исследования показали, что главными жизненными ценностями молодежи яв ляются семья, друзья и здоровье, затем следуют такие ценности как интере сная работа, деньги и справедливость (значение последней ценности в наст оящее время возрастает). Замыкает семерку главных жизненных ценностей р елигиозная вера. Следует отметить, что ценностные ориентации молодежи в последние 30-40 лет претерпели заметные изменения; особенно это касается значимости интер есной работы, вообще труда. Это обусловлено, в частности, тем, что в ходе ре форм в обществе была упразднена идеология особой общественной значимо сти труда, трудового воспитания. В средствах массовой информации исчез о браз честного труженика, передовика производства, вообще всякого трудя щегося человека. Быть рабочим, техником, инженером стало непрестижным. П роизошла замена «героев труда» «идолами потребления» (всевозможные шо умены, поп-звезды, юмористы, пародисты, астрологи, модные журналисты, секс ологи и т.п.). Неблагоприятным фактором в современной ценностной структуре молодежи является отсутствие четкой связи между работой и деньгами. Судя по опросам, молодежь облад ает еще существенным позитивным духовно-нравственным потенциалом . Об этом же свидетельствует и сделанный молодыми выбор в сфере литературы и искусства. Ответы на соответствующие открытые вопро сы были чрезвычайно разнообразны, назывались сотни имен людей искусств а, в основном из мира литературы, кино и музыки. Показательно, что в област и прозы и поэзии лидировали русские авторы (Среди западных писателей лид ировали Дж.Р. Толкиен и С. Кинг), в чем сознание молодежи не коррелирует с ус илиями СМИ, пропагандирующих последних. Характерно, что скандально-вуль гарные авторы упоминались не более одного-двух раз. Данные исследований вообще свидетельствуют о явных противоречиях в об щественном сознании современной российской молодежи, а также о наличии значимых различий между ее разными группами. Так, среди петербургской мо лодежи оказались весьма слабо выражены типы базовой российской ментальности [17]. Неожиданным оказался тот факт, что чаще всего проявл яется христианско-православный тип ментальности. Среди представителей этого менталитета преобладают 20-29-летние, девушки, студенты, рабочие и дом охозяйки. К коллективистскому типу ментальности можно отнести только 9% опрошенны х молодых петербуржцев (это люди, ориентированные прежде всего на коллек тив и справедливость). Среди них преобладают 25-29-летние, мужчины, рабочие и гуманитарии. Индивидуалистический менталитет присущ всего 3% опрошенных. Эти молодые люди считают себя индивидуалистами и ориентированы на деньги. К потенциально делинквентному, аморальному типу ментальности можно от нести не более 2% опрошенных. Таким образом, только 31% молодых петербуржцев принадлежит к представите лям какой-то определенной ментальности. Более 2/3 молодежи выражают мозаично-эклектический псевдомен талитет , т.е. противоречивый неопределенный конгломе рат осознанных и неосознанных ценностей, норм, и установок. Это делает по добную молодежь конформной и подверженной всевозможным внуше ниям, пиаровским манипуляциям и «брэйн-вошингу». Исследования также показали, как молодые осознают, кто и что влияет на ни х в процессе социализации и воспитания. Вне конкуренции остается влияни е родителей, прежде всего матер и и в меньшей степени отца , затем с большим отрывом следуют друзья , книги , фильмы , родственники и на последнем месте - учителя . При этом в возрастной группе до 25 лет книги уже уступают влиянию фильмов. Совершенно отчетливо проявляется т от факт, что значение и влияние к ниг и особенно школьных учителей упало именно в последние годы, то есть о ни утратили свою былую воспитательную роль . Книгу все чаще заменяет компьютер и телевизор с их эклектичностью и мнимым плюрал измом. Вместе с тем влияние средств массовой информации (прежде всего телевиде ния) молодежью осознается плохо. Однако психологические эксперименты и наблюдения за рубежом и в нашей стране доказывают другое: телевидение зн ачительно (явно и неявно) влияет на психику и сознание, в первую очередь, д етей и подростков. В скрытом кумулятивном (накопительном) воздействии те левидения на психику как раз и заключается его «коварство». Да и как оно м ожет не воздействовать, если большинство молодежи контактирует с ним по несколько часов практически ежедневно [14]. В целом результаты исследований молодежи позволяют заключить: события последних двадцати лет в России привели к тому, что у большинства молоде жи выявляется мозаично-эклектический псевдоменталитет, т.е. отсутствие какой-либо более или менее четкой картины мира, системы ценностей, норм и установок, явные противоречия в сознании. Поэтому настоятельной необходимостью является формирован ие целостной системы воспитания и социализации молодежи [15]. Таким образом, мы выяснили, что молодежь - социально-демогра фическая группа, выделяемая на основе совокупности возрастных характе ристик, проходящая стадию социализации, усваивающая общеобразовательн ые, профессиональные и культурные функции и подготавливаемая общество м к усвоению и выполнению социальных ролей взрослого. Определились проблемные моменты системы ценностей, норм и установок мо лодежи, явные противоречия в сознании. Выявление возрастных границ обозначило тот факт, что молодежный возрас т сегодня фиксируется от 15 до 30 лет (16-29 лет). Такая склонность к точности позв оляет полнее и яснее представить основные тенденции демографического развития общества, определить ориентиры социальной и молодежной полит ики. Но одновременно молодежь соотносится с социализацией, освоением со ответствующих ролевых функций, достижением определенного социального положения, статуса. Подчеркивается текучесть этих процессов, невозможн ость жестких возрастных границ. 1.2 Сущность категории «политическо е сознание личности» Политика, политические явления и процессы вызывают у человека определенный инте рес, то или иное к ним субъективное отношение. Знакомясь с историей своей страны и других стран, он начинает как-то относиться к прошлой политике и политическим феноменам, у него могут появиться политические желания и д аже притязания на будущее. Это отношение может быть рациональным, разумн ым и эмоциональным, на уровне чувств, настроений. Если признать политику и политические явления объективной реальностью , то надо признать и наличие у людей соответствующей субъективной реакци и на них, именуемой политическим сознанием. Последнее -- неизбежный спутн ик политики и политических процессов. Политическое сознание -- важный элемент духовной жизни человеческого со общества. Оно в известном смысле противоположно материи, но органично св язано с нею. Политическое сознание обычно не существует в "чистом" виде, а тесно взаимосвязано с другими видами и формами осознания действительн ости. Так, достаточно часто политическое сознание переплетается с морал ьными воззрениями, поскольку люди оценивают политику и политические яв ления через призму моральных категорий добра и зла, справедливости и нес праведливости. А с правосознанием политическое сознание частично пере секается, поскольку многие политические отношения регулируются правом , многогранная деятельность государства опосредуется правом. Нередко и отношение к праву определяется политическими взглядами. Таким образом, политическое соз нание -- это система взглядов, поня тий, представлений, установок и чувств, выражающих субъективное отношен ие человека к действующим или желаемым политике и политическим явления м. Из данного определения вытекает, во-первых, что политическое сознание си стемно, поскольку отражает систему политических явлений (прежде всего п олитическую систему), а во-вторых, что это сложное структурное образован ие [5]. Первый, рациональный элемент политического сознания -- политическая идеология. Она включает в себя идеи, понятия, представ ления о политике, политической власти, государстве и др. К политической и деологии можно отнести и рассуждение о политике умудренного жизнью чел овека, и сочинение М. Вебера "Национальное государство и народнохозяйств енная политика". Правовая идеология -- самый мобильный и эффективный элем ент политического сознания. Вторым структурным элементом политического сознания является политическая психология -- чувства, эмоции, настроения (эмоциональны й элемент). Эмоции органически включаются в структуру политического соз нания, ибо человек не может руководствоваться в политической сфере толь ко мышлением, т. е. рациональным элементом. Эмоциональная окраска (положи тельная или отрицательная) существенно влияет на характер поведения по литического субъекта (например, удовлетворенность или неудовлетворенн ость конкретного человека социальной политикой государства). В отличие от политической идеологии психология распространяется в обществе, как правило, стихийно, ее информационной базой могут быть слухи, неверно пон ятые политические явления и др. Вместе с тем ее роль в политическом созна нии нельзя недооценивать. Третьим структурным элементом политического сознания выступают мотив ы поведения, внутренняя установка и готовность действовать -- поведенческий элемент. Он аккумулирует в себе политическую идеол огию и политическую психологию, непосредственно смыкается с волевой по зицией человека, с прочными убеждениями, с психологической стороной пра ктической деятельности по достижению поставленной цели. Идеологически й и психологический элементы служат своего рода идейно-психологическо й основой, предпосылкой деятельности, а поведенческий -- непосредственны м внутренним ее стимулом. Значение политического сознания в политической жизни общества переоце нить трудно. Оно не только отражает политические явления и процессы, но и создает политическую реальность. Не будет преувеличением сказать, что в се политические действия и процессы начинаются в головах людей. Без глуб окого осознания и осмысления не может быть серьезной политики. Кроме тог о, всякого рода реформаторам нелишне помнить, что изменить ценностные ор иентиры, направленность политического сознания, разрушить вековые сте реотипы и традиции не проще, а в чем-то даже сложнее, чем саму материальную действительность. Политическое сознание может опережать общественную практику, прогнозировать развитие событий и тем самым выступать стимул ирующим политическую деятельность фактором. Если же оно в искаженном ви де отражает социальную действительность, то может привести к волюнтари зму в политике: политический субъект не считается с объективными закона ми общественной жизни, руководствуется субъективными желаниями, прини мая произвольные решения [12]. Для более детального понимания сущности политического сознания имеет смысл рассмотреть его разновидности. Так, основанием разделения полити ческого сознания на виды может служить уровень, глубина проникновения в суть политики, политической власти. По данному критерию политическое со знание подразделяется на три уровня. Обыденное политическое сознание свойственно основной массе членов общест ва, формируется в повседневной жизни. Ему присущи ярко выраженные социал ьно-психологические черты: эмоциональность, импульсивность, гибкость р еагирования на изменение политических условий. Обыденное политическое сознание характеризуется размытостью, несистемностью, противоречивос тью, стихийностью становления и развития под влиянием бытовых представ лений и суждений о политике с точки зрения житейского здравого смысла. Выработанные массовым сознанием стереотипы поведения весьма устойчив ы. Суть его проста. Она заключается в желании и стремлении людей решить пр облемы одним махом. Причем технология решения проблем находится как бы в не сознания. Поэтому обыденное сознание подвержено воздействию попули зма демагогических лидеров, обещающих в своем стремлении к власти вопло тить в жизнь некую идеальную модель желаемого будущего в очень скорое вр емя. Профессиональное политическое сознание должно быть присуще служащим (чиновник ам) государственного аппарата, политикам. Такое сознание отличается сис тематизированными знаниями о политике государства, демократии; умение м руководить и управлять политическими процессами на общефедеральном и региональном уровне. Первоосновой профессионализма государственных служащих выступает их компетентность. В государственном аппарате проф ессионализму (особенно в последние годы) активно противостоит дилетант изм. Подчас он самоуверен, агрессивен и стремится вытеснить профессиона лизм. В практическом плане дилетантизм выражается в отсутствии необход имых знаний, в организационной беспомощности, в неспособности предвиде ть результаты своих действий, последствия принимаемых решений. Именно д илетанты скомпрометировали многие необходимые реформы. Вот почему фор мированию профессионального политического сознания надо уделять особ ое внимание в современных условиях. Отсутствие профессионализма в поли тической сфере -- одна из бед нашего общества. Научное (теоретическое) политическое сознание характерно для исследователей, нау чных работников, занимающихся изучением тех или иных сторон политическ ой жизни общества. В отличие от обыденного оно формируется на базе глубо ких исследований политической действительности и широких политически х обобщений.. По субъектам (носителям) политическое сознание можно подразделить на ин дивидуальное, групповое, массовое и общественное. Индивидуальное политическое сознание. Когда речь идет о политическом сознании от дельного человека, то ясно, что имеется в виду его интеллектуально-психи ческая деятельность, складывающаяся из ощущений, воспринимаемых через органы чувств, интеллектуальной работы мозга, эмоций и воли, направленны х на осознание личностью роли и места в политической жизни. Индивидуальн ое политическое сознание предполагает усвоение человеком своих полити ческих прав и свобод, умение ими пользоваться в конкретной жизненной сит уации. Большую роль в развитии индивидуального политического сознания сыграл классический либерализм, сделавший акцент на личную свободу, на и ндивидуализм, на автономию личности, отвергающую возможность государс тва вмешиваться в личную жизнь индивида. В дальнейшем развитие либераль ных идей привело к коренному изменению соотношения между личностью и го сударством: не человек стал служить государству, а последнее перешло на службу человеку. Групповое политическое сознание. Группа (коллектив) -- это не биологическое су щество, у нее нет, если прибегать к метафорам, ни ощущений, ни интеллекта. Ч то же такое групповое политическое сознание? На первый взгляд может показаться, что групповое сознание есть не что ин ое, как простая сумма того, что чувствуют и думают отдельные лица, составл яющие группу. Однако более глубокое изучение показывает, что ни о сложен ии индивидуальных сознаний, ни даже о выведении у них "общего знаменател я" всерьез говорить не приходится. В коллективе (группе) на человека возде йствует окружающая его среда, формируется конформистское умонастроени е. Происходит это потому, что отнюдь не каждый человек стремится выработ ать собственное мнение по каждому поводу: многие люди предпочитают пола гаться на политические соображения других, усваивают мнения окружающи х так, как если бы они были их собственными. Если такое мнение разделяют мн огие, то вступает в силу "стадное чувство". Мысли и особенно настроения окр ужающих оказываются настолько заразительными, что человек поступает "к ак все". Следовательно, групповое политическое сознание -- это политические пред ставления и чувства тех или иных социальных групп, классов, слоев общест ва, профессиональных сообществ. Политическое сознание одной социально й группы может существенно отличаться от политического сознания друго й. Например, зримо различается политическое сознание у классов в обществ е с ярко выраженными классовыми противоречиями. Есть различия в политич еском сознании возрастных слоев населения, а также различных профессио нальных групп [11]. Групповое политическое сознание надо отличать от массового, к оторое характерно для нестабильных, временных крупных объединений люд ей (митинг, демонстрация, бунтующая толпа). Массовому политическому созн анию присуще актуальное политическое содержание. Масса не теоретизиру ет, она всегда на грани того или иного политического действия. Массовое создание мифологично. Оно опирается на устойчивые ценности; и м ифы. Ученые-политологи считают, что мифы, коренящиеся в глубинных пласта х сознания, играют определяющую роль в массовом политическом сознании и поведении. Так, в начале 90-х гг. радикал-реформаторы с помощью средств масс овой информации создали миф о том; что рынок способен решить все экономи ческие проблемы, что невидимая рука Адама Смита все урегулирует, сделает государственное управление ненужным. Чиновники решили, что настало жел анное время набивать карманы, и коррупция густым туманом окутала госуда рственный аппарат. Теперь наступает время расплаты за эти мифы. А, что так ое политическая харизма, как не вариант мифологии массового политическ ого сознания? Харизматический лидер в массовом сознании теряет свойств а живого человека и приобретает символические, сакральные черты. Наприм ер, в свое время лживая советская культовая идеология каждый шаг "отца на родов" превращала в "исторический", "судьбоносный", "решающий"». Вся страна о казалась вовлеченной в грандиозное восхваление, почти эпическую лесть, пронизанную идеей непогрешимости, всеведения, всесилия и всезнания: одн ого человека. Политический миф в какой-то мере отвечает вековым чаяниям человека. Это, как правило, миф о великом вожде, мудром политике, о быстрых переменах к лу чшему в связи с приходом его к власти. Миф обладает стойкостью предрассу дка. Мифы и мифология влияют на внутренний мир человека, помогают ему осм ыслить действительность. Миф, отмечал А.Д. Лосев, наполнен живыми личност ями, судьба которых освещена "эмоционально и интимно ощутительно". Если в науке личность схематизирована, то в мифе она как бы оживает. Если наука и спользует логическую аргументацию, то миф апеллирует к чувствам челове ка. Нельзя, однако, не признать ограниченность мифологического осмыслен ия мира. Мифологическая мысль не способна измерить глубину реальности, п роникнуть в сущность политических явлений. Она слабо различает непосре дственную реальность и опосредующее ее знание, образ и вещь. Политический миф в одном из основных своих значений - ошибочная политиче ская вера. В нем различные события преподносятся как истинные, хотя част о не являются таковыми. В реальной жизни одни мифы отмирают, но на смену им приходят новые, ибо политические мифы вырастают на почве реальных проти воречий политической жизни общества. Так, скомпрометированная мифолог ия "светлого будущего" ушла в прошлое. Но на смену ей пришли и миф об америк анском земном рае, который и нам надлежит создавать, и рваческая мифолог ия как своего рода компенсация за упущенные в прошлом возможности. Но ми фология, основанная на абсолютизации настоящего, может быть не менее опа сной, чем мифология, построенная на абсолютизации прошлого. Для характеристики политического сознания макроколлективов (населени я страны, континента, исторической эпохи) используется понятие "общественное политическое сознание". Сюда можно отнести и политическ ие взгляды наций и народностей. Общественное политическое сознание образуется путем восприятия массо й людей мыслей (мнений, идей, образов), которые ими не выработаны, но усвоен ы в качестве своих. Общественное сознание -- явление сложное и противореч ивое: во-первых, вопросов, по которым людям приходится составлять свое по литическое мнение, в жизни общества всегда великое множество; во-вторых, по многим, если не всем, вопросам возникает не одно, а несколько мнений [5]. На российское общественное политическое сознание большое влияние оказ ывают исторические, социально-культурные и национальные традиции, пере даваемые из века в век обычаи, верования, обряды, общественные установле ния, ценности, идеи и т. д. Они представляют собой социально-культурное и н ациональное наследие, сохраняющееся в обществе длительное время. С трад ициями неразрывно связан менталитет (ментальность) -- исторически сложив шийся, устойчивый умственный (интеллектуальный) и духовный строй (образ) народа. Традиции и менталитет обеспечивают передачу от поколения к поко лению проверенных жизнью фундаментальных социальных ценностей, идей и взглядов. К ним, например, относится православная духовность [23]. Таким образом, мы определили, что политическое сознание -- это система взглядов, понятий, представлений, установок и чувств, выража ющих субъективное отношение человека к действующим или желаемым полит ике и политическим явлениям. Политическому сознанию присущи исключите льная сложность, устойчивость и динамизм. Выделение и анализ его уровней и видов позволяют предметно показать его реальное функционирование, ис ключают отождествление этих уровней или противопоставление их друг др угу. 1.3 Феноменология политического соз нания студенческой молодежи В формиро вании политического сознания молодежи участвуют институциональные и л атентные механизмы. Представляя собой организованную систему социальн ых связей, социальных норм и определенный набор целесообразно ориентир ованных стандартов поведения в конкретных ситуациях, социальные инсти туты формируют институциональную основу формализованного и неформаль ного взаимодействия различных сфер человеческой деятельности, оказыва я непосредственное влияние на сознание молодежи. Оно осуществляется с п омощью ценностных систем и культурных символов, которые являются содер жанием общественного сознания. Поэтому функции институциональных меха низмов заключаются в формировании ценностей и ценностных ориентаций, п озволяющих молодым людям ориентироваться в общественно-политическом п ространстве, содействии становлению молодежи как субъекта общественно -политического взаимодействия. Таким образом, с одной стороны - политическое сознание формируется вслед ствие целенаправленного воспитания и обучения, что приводит к формиров анию знаний, норм, требований, представлений и идеалов. С другой - является результатом социально-политических условий, отражает особенности пол ожения молодежи в этих условиях и реальные политические отношения в общ естве, которые часто приобретают спонтанный и противоречивый характер. Во-первых, в силу состояния самой общественно-политической системы. Из-з а размытости политического пространства. Действия не столько реальных политических сил, сколько их симулякров, возникающих и распадающихся, на время создающих впечатление политической борьбы и объединяющихся в ед иные блоки, где основными действующими силами выступают не столько идей ные позиции, сколько узко корпоративные интересы, а также формирующих со стояние неопределенности. Неструктурированность и неясность политиче ского пространства не позволяет заложиться идентичностям в политическ ом сознании молодежи. Во-вторых, в силу изменения социализационных механизмов, либерализации и эмансипации, понимаемых как высвобождение молодежи из-под общественн о-политического контроля, открывших путь новым формам ее политического участия. Они повлекли изменения в процессе интеграции молодежи в полити ческую сферу российского общества, выразившиеся в создании множества м олодежных организаций, формировании молодежных секций в рамках основн ых политических партий и др. Однако исследователи отмечают в целом низко е доверие представителей молодого поколения к действующим властным ин ститутам, политическим партиям и большинству их молодежных лидеров. Они становятся следствием противоречий между молодежью и институтом полит ики, что связано, как правило, с нерешенностью глубинных социальных проб лем молодежи, невозможностью реализации на практике провозглашаемых и дей, их декларативно-популистским характером, которые способствуют отч уждению молодежи, снижению ее роли в системе социально-политических отн ошений. Все это приводит к личностной дезорганизации, росту нигилизма в умах подрастающего поколения. В этих условиях в сознании молодежи укреп ляются ориентации. Подобные тенденции не являются исключительной особ енностью российского общества, а отмечаются и в большинстве стран Запад ной Европы [23]. Во многом названные тенденции являются следствием слабого представительства интересов большинства молодежи в политической сфер е, отсутствия реальных политических сил, отстаивающих ее интересы. В-третьих, противоречивость политического сознания молодежи, отсутств ие четких политических ориентаций связаны с размытостью социальных по зиций молодежи и их отражением в сознании как традиционных оснований по литической идентификации. «В условиях неопределенности социальные поз иции и сфера сознания слабо структурированы, следовательно, размыты ста тусы и представления о них, не осмыслены с точки зрения общности и группо вые интересы» [4]. Поэтому не складываются и соответствующие солидарност и в политической сфере. В условиях трансформации общества среди особенностей политического со знания молодежи можно выделить лабильность, фрагментацию и мозаичност ь, низкий уровень доверия политическим институтам, эмоциональную соста вляющую сознания, отказ от традиционных политических ценностей и индив идуализацию. Как отмечает Е.Б. Шестопал, у молодежи, период взросления которой пришелс я на время рыночных реформ в нашей стране, знания о политике абстрактны, и нтерес к политике невелик [24]. Молодые люди в условиях неопределенности пе рестают доверять политическим институтам. Между тем рядовые граждане, о существляя свой политический выбор, во многом полагаются на образы, кото рые им предлагают средства массовой информации. По мнению Д.В. Ольшанско го, доминирование неосознанных представлений в сознании - следствие про цесса массовизации, связанного с функционированием в современном обще стве различных видов информации [9]. Поэтому среди особенностей политиче ского сознания молодежи можно отметить доминирование в нем эмоциональ но-психологической составляющей. В период преобразований российского общества на смену коллективистски м ценностям молодежи приходят ценности общества потребления, рыночног о общества, индивидуалистические ценности. Молодые люди идентифицирую т себя больше с либерально-демократическими идеалами, нежели с ценностя ми традиционного российского общества. Отсюда вытекает следующая особ енность политического сознания молодежи - отказ от традиционных полити ческих ценностей [16]. В данном случае уместно будет говорить и о таком явлении как аполитичнос ть. Аполитичность, прежде всего, - неприятие политики в традиционном, классо во-управленческом, надличностном виде. Еще в конце 1970-х - начале 1980-х гг. аполитичность рассматривалась как однознач но отрицательное явление, с которым надо было «бороться». В годы перестр ойки - как индикатор кризиса идеологии тоталитаризма. Сегодня она приобр етает новый смысл. Речь идет уже об утрате доверия и разочаровании в новы х демократических ценностях и идеалах. А что за этим? Прежде всего - осозна ние (после десятилетий суперполитизации и идеологизации общества) прос той истины: для большинства граждан политика и не должна быть главной сф ерой их жизни. Сегодня по-иному следует оценить давние идеи западных пол итологов о «пределах демократии» и «умеренной демократии». В них проявл ялось трезвое понимание и прагматический подход: политика для професси оналов и для рядовых граждан - это не одно и то же. Аполитичность части молодежи сегодня связана и с иллюзиями о демократи и как быстрых и позитивных изменениях. Но уже с ранних этапов демократиз ации нашего общества важно понять: демократия несовершенна, она - процес с; преодоление тоталитаризма - это отказ не только от произвола и всесили я власти, но и от стереотипа - «политика - дело каждого». Опросы молодых пок азывают: многие из них уже преодолели данный стереотип. Как ни парадоксально, аполитичность может рассматриваться и как призна к становления гражданского общества. Ведь для гражданина такого общест ва участие или неучастие в политике - результат личного выбора, а не следо вание внешним требованиям. В гражданском обществе вмешательство полит ики в жизнь человека ограничено. Тотальный контроль извне, когда властны е структуры определяют, что можно и что нельзя, сменяется внутренним сам оконтролем личности: что она может и чего она не должна делать. Материалы опросов российской молодежи выявили важнейшее противоречие ее политич еского сознания: контроль извне малоэффективен - самоконтроль еще не сфо рмирован. И еще один момент - аполитичность не тождественна гражданственности. В н ей есть и негативный аспект - отказ от участия в любой политике. И тем самы м безразличие к судьбам общества. Но если верно, что не каждый должен непо средственно участвовать в политике, то столь же верно и другое, что не мож ет быть демократическим общество, в котором большинство аполитично [18]. Формирование политического сознания молодежи является важной функцие й социальных институтов. Воспитание на принципах толерантности, политк орректности, гражданственности, патриотизма, ответственности, доверия к действиям государственной власти способствует успешной интеграции м олодежи в политическое и социальное пространство, идентификации с общи ми ценностями и нормами. В свою очередь это является залогом воспроизвод ства общества и его стабильности. Между тем в условиях трансформации общ ества институциональные механизмы формирования сознания молодежи осл абевают. Возрастает роль спонтанных процессов в формировании политиче ского сознания молодежи. Тем самым создаются условия для воспроизводст ва неопределенности в сфере политических отношений. В этой связи особое значение имеет дальнейшее исследование латентных механизмов в становл ении молодежи как субъекта социально-политических отношений. 2. Практи ческое исследование политического сознания студенческой молодежи 2.1 Анализ и сследования политического сознания студенческой молодежи Для компл ексного анализа следует подходить к исследованию через призму основны х элементов политического сознания. В первую очередь это политическая идеология. Она включает в себя идеи, понятия, пр едставления о политике, отношения к ней и др. Во-вторых, политическая психология -- чувства, эмоции, настроения (эмоциональны й элемент). Ну и заключительным структурным элементом политического соз нания выступают мотивы поведения, внутренняя установка и готовность де йствовать -- поведенческий элем ент. Исследование проходило на базе трех крупнейших вузов города Кирова: Вят ский государственный гуманитарный университет, Вятский государственн ый университет и Вятская государственная сельхоз академия. Выборочная совокупность составила 106 человек в возрасте от 18 до 22 лет. Изучалось мнени е учащейся молодежи с помощью анкеты, состоящей из 26 вопросов. Все вопросы были поделены на три категории, касаемые элементов политического созна ния, соответственно это политическая идеология, политическая психолог ия и поведенческий элемент. Политическая идеология будет анализироваться нами через исследование отношения студенческой молодежи к политической ситуации, её изменению, отношению к основным политическим ценностям, идеологии, политическим т ечениям. Наиболее общим в отношении молодежи к политике выступает наличие или от сутствие соответствующего интереса. При проведении опроса «Как Вы отно ситесь к политике?» выяснилось, что лишь 6% кировских студентов не интерес уются политикой вообще. Если сравнивать этот показатель с показателями опроса Российского независимого института социальных и национальных п роблем [8], по результатам которого не интересовалось политикой более 30%, то можно сделать вывод, что интерес молодежи, в частности студенчества, воз рос в разы. Хотя и утвердительный ответ «интересуюсь» дало всего лишь 23% р еспондентов. На уровне деятельностном - член политической партии, движения - активнос ть проявляли лишь 5% процентов опрошенных. Гораздо больший процент заинт ересованности только в качестве избирателя - 24% может говорить о том, что у ровень гражданского воспитания у студентов достаточно высок. Тогда как ещё десять лет назад этот показатель был равен 17%, соответственно можно сд елать заключение, что существует тенденция к росту интереса молодежи к с воему будущему. Но в большинстве своем интерес студентов к политике закл ючается лишь с информационной стороны, а не с деятельностной. Половина в сех респондентов предпочитает лишь интересоваться политической инфор мацией, а не прямо или косвенно участвовать в политической жизни. Относительно всего вышеперечисленного можно сделать несколько выводо в: · Политика не является приоритетной сферой интересов молодежи; · Молодежь не безразлична к конкретным политическим событиям; · Интерес молодежи к политике носит в основном ситуативный характер; · Сегодня, когда занятие общественной работой, выполнение общественных поручений, членство в политической организации перестало быть индикат ором социальной активности молодого человека, стало добровольным, прак тически такие формы участия в политической деятельности в молодежной с реде свелись к минимуму; · Основная форма интереса молодежи к политике - информационная. Выявилась несостоятельность распространенного в последние годы стере отипа, когда аполитичность молодежи (факт реальный применительно к учас тию в политической деятельности, партиях и движениях) переносилась и на её отношение к информационной политике. Большой интерес студенчества к политической информации не непрекращающийся его рост говорит о необхо димости более активного, разнообразного по формам, систематического ин формирования молодежи [см. «аполитичность»; 34] Фундаментальная ценность гражданского общества - демократия. В ней нахо дит своё воплощение единство свободы и социального контроля, это свобод а, ограниченная законом. В условиях переходного общества меняется отношение ко многим демократ ическим ценностям, прежде всего к таким понятиям как законность и свобод а личности. Сравним результаты исследований проведенных в рамках опрос а «Молодежь-97» [8], а также нашего опроса. Респондентам предлагалось опреде лить: «Для чего нужны законы в государстве?» ( Таблица 1 ). Любопытно, как респонденты разных возрастов соотнес ли две разные функции законов (результаты выражены в количественном отн ошении голосов: за 1 приняты ответы считающих «они ограничивают права гр аждан»): Таблица 1. Для чего нужны законы в государстве? Варианты ответов Молодежь-97 Студенты г. Кирова Законы охраняют права граждан 2,2 2 Законы ограничивают права граждан 1 1 Ответы выявили слабое расхождение во мнениях молодеж и нынешней и прошлых лет. Значимость законности и порядка сохраняется в молодежной среде, но и тем сильнее сохраняется недооценка свободы лично сти. Противоречивость представлений студенчества о демократии проявляетс я и в том, что нередко правопорядок (т.е. власть закона) сводится к порядку (в том числе, с применением любых - даже противозаконных - средств, включая с иловые). Очевидно, с этим связана тоска по порядку как власти «сильной рук и». Обычно считается, что такие настроения присущи старшему поколению. Н о результаты опроса ( Табл. 2 )показы вают, что их не чужды и молодые кировчане: Таблица 2. Как, по вашему мнению, можно добиться порядка в России? Варианты ответов Студенты Если люди смогут объединиться и научаться решать свои проблемы демократическим путем; 34% Сильный лидер наведет порядок в стране, руководствуясь законом и действуя под контролем Думы 37% Нужно на время отказаться от Думы и дать возможность сильному ли деру вывести страну из кризиса 12% Затрудняюсь ответить 17% Отношение молодежи к проблеме «демок ратия-порядок» может быть конкретизировано и в ракурсе соотношения «де мократичность - авторитарность». Характерны ответы о таком соотношении молодежи (Табл. 3): Таблица 3. Ориентации на авторитарность / демократичность С каким из альтернативных мнений вы согласны? %% 1 а. нежелательна критика правительства, это расшатывает страну 1 б. надо терпимо относиться к разным взглядам и убеждениям, даже критичес ким 11 89 2 а. Государство должно контролировать СМИ 2 б. Обществу и людям необходима независимая информация 27 73 3 а. Государство должно иметь право контролировать частную жизнь граждан 3 б. Частная жизнь - личное дело каждого гражданина 4 96 Заметно, что в целом респонденты подде рживают демократические идеи, хотя находится немало тех, кто отдает дань авторитарным настроениям. Наиболее значимо в демократии для молодых лю дей невмешательство государства в их частную жизнь. Свобода и равенство, демократия и авторитаризм, законность - социально-п олитические ценности общего плана. Следующий уровень анализа - отношени е студенчества к конкретным идейно-политическим течениям. Формировани е многопартийности, политического плюрализма порождает пестроту и неу стойчивость этих течений. Поэтому правильнее выявлять отношение молод ых не только к тем или иным конкретным партиям, хотя и этот анализ показат елен (Табл. 4): Таблица 4. Какая из существующих ныне в России партий и объединений в наиб ольшей степени выражает интересы таких людей, как Вы? Варианты ответов %% Единая Россия 34 КПРФ 11 ЛДПР 8 Справедливая Россия 2 Аграрная партия 1 Гражданская сила 2 Ни одна 41 Сопоставление этих данных с результа тами предшествующих исследований отражает значительное опережение «Е диной России» своих конкурентов; всё также популярны идеи КПРФ и укрепля ются позиции ЛДПР в молодёжной среде. Но около половины всех респонденто в не смогли или не захотели отдать предпочтение какой-либо партии. Учест ь это особенно важно в условиях перехода в избирательной системе России на партийные списки. Тем более что формулировка «ни одна из них» легко тр ансформируется в позицию молодого избирателя - «против всех», что влечет к низкой явке на избирательные участки. Это и подтверждает опрос: 57% выска зались отрицательно относительно отмены в избирательных бюллетенях гр афы «против всех», это при условии, что 26% не задумывались над этой проблем ой вообще. Этот факт объясняет малую заинтересованность студентов в гол осовании. В России нет ещё пока такого политического лидера, за которого бы пошла голосовать молодежь, а отмена графы лишь лишает мотивации для г олосования. Понимая это, руководящие органы, пользуясь административны ми ресурсами, принуждают молодежь к выбору кандидатов, которые удовлетв оряют интересам власти, а не молодежи. Эти слова подтверждает наше иссле дование. На вопрос о мотивах не участия в выборах 46% (!!) ответили, что не из ко го выбирать, причем существующий стереотип о том, что молодежь не ходит г олосовать, т.к. ей это не интересно и она глубоко аполитична, разрушается. Всего лишь 4% респондентов определило своей мотивацией к непосещению выб оров, тот факт, что им не интересно все, что связано с политикой. Интересно выявление отношения молодежи к определенным более устойчивы м типам политических направлений (Рис. 1). Рис. 1. Идейно-политические предпочтения студенческой молодежи Несмотря на то, что варианты ответов «ни к одному» и «затрудняюсь ответи ть» пользуются постоянной популярностью среди студентов, можно отмети ть сдвиг идеологических приоритетов молодежи «вправо», в пользу демокр атических ценностей. Политический плюрализм нашел свое отражение в мно гообразии идейно-политических предпочтений, за которые отдавали свои г олоса молодые люди. Нынешняя молодежь стала в целом гораздо менее идеологизирована, менее т радиционна и более «прорыночна». Так как сами эти политико-идеологическ ие ориентации достаточно изменчивы и подвижны, поэтому, вероятно, правом ернее говорить не столько об идеологическом плюрализме, сколько об экле ктизме идеологического сознания молодежи. Либерально-демократические ценности применительно к разным сферам жизни и разным политическим сит уациям утверждаются явно неравномерно. Это же относится и к процессу пре одоления традиционных ориентации. Тем более что сама жизнь далеко не все гда убеждает какую-то часть молодых в необходимости такого преодоления. Это так же во многом связано и с тем, что молодые люди не всегда до конца по нимают смысл и содержание того или иного идейно-политического течения и очень часто путают понятия. Следующим этапом анализа является изучение политической психологии. С юда можно включить эмоциональное отношение студенческой молодежи к по литическим процессам, происходящим в нашей стране, анализ доверия к тем или иным политическим институтам. Можно быть безразличным к политике (как многие студенты, что подтверждае т наше исследование), но политика не может быть «безразличной» к граждан ину. Он живет в определенной политической ситуации, которая неизбежно вл ияет на его жизнь. И тут возникает ряд исследовательских проблем: как оце нивают молодые политическую ситуацию в стране? Каким образом проводима я политика государством влияет на отношение к тем или иным политическим событиям? Рис. 2. Оценка студентами изменения политической ситуации в стране Как видно из результатов (Рис. 2.) большая часть молодежи положительно оцен ивает деятельность политических институтов в стране. Это может быть свя зано со стабилизацией политической ситуации в стране, с отсутствием соб ытий, которые раньше потрясали общество (война в Чечне, террористические акты и т.д.). Однако можно выделить и ещё одну причину такого позитивного отношения к изменению политической обстановке в стране. Одним из оснований оценки я вляется получение и осмысление положительных, либо отрицательных свед ений о действиях политических институтов. Важным рычагом в управлении с ознанием молодежи являются средства массовой информации. Мнение о улуч шении ситуации в стране может навязываться с помощью телевидения, газет и т.д. Проанализируем результаты опроса ( табл. 5 ): Таблица 5. Из каких источников Вы чаще всего получаете информацию? Варианты ответов %% Из газет 21,48 С помощью телевизора; 40,27 Через интернет; 11,41 От друзей, знакомых, близких; 11,41 Из агитационных листовок 13,42 Варианты ответов предварительно был и поделены на две категории: источники, из которых можно получить информ ацию с точки зрения властей (телевизор, газеты); и с точки зрения оппозиции (через интернет, от друзей, знакомых, из агитационных листовок). Доля инфо рмации, получаемой с помощью официальных СМИ равна 62%. Результаты говорят сами за себя. Но выше изложенные опросы не в состоянии полно отразить оценку политиче ской ситуации, так как рассматривает этот вопрос лишь через призму динам ики. При всем своем положительном росте отношение к политике в отдельно взятый момент может быть и негативным. Статически зафиксировать такие д анные позволяет опрос (Рис. 3.): Рис. 3. Оценка состояния политической ситуации в стране Как видно из результатов, большинство респондентов оценили политическ ую ситуацию как напряженную, однако большое количество ответов «благоп олучная, спокойная» подтверждает результаты предыдущего опроса, и гово рит о том, что в ближайшее время при отсутствии каких-либо социально-поли тических потрясений в обществе предвидится рост положительной оценки деятельности политических институтов, органов. Политическая деятельность - понятие очень широкое и касается всех сфер ж изни общества. Позитивное отношение студентов к выбранному политическ ому пути характеризует лишь субъективную оценку, связанную с влиянием п олитики на общество в целом. Истинное же понимание влияния политики на м олодежь может дать лишь такой вопрос, в котором будут задеты именно инте ресы молодых, а не всего общества в целом. Рис. 4. Политика в нашей стране Результаты опроса (Рис. 4.) говорят о том, что проводимая государством поли тика в отношении молодежи либо вообще не имеет места, либо слабо эффекти вна, т.к. большая часть молодого контингента не ощущает на себе никаких ре зультатов деятельности государственных органов в области интересов мо лодежи. Однако если анализировать крайние оценки, можно сделать вывод, ч то в общем молодежь удовлетворяет политическая ситуация в стране, удовл етворяет и политика, проводимая в отношении молодежи. Возможно, это связ ано с всевозрастающим в последнее время вниманием государства к социал ьным вопросам. Появление национальных проектов, увеличение (хоть и не зн ачительное) зарплат и стипендий, сокращение срока службы в армии и много е другое заставляет большое количество респондентов положительно оцен ивать действия наших политиков. Наряду с оценкой всей политики государства важен и институционально-по веденческий аспект доверия молодых кировчан. Причем важно выявить отно шение молодежи и к социальным институтам в целом. Рис. 5. Уровень доверия молодежи к социальным институтам Если мы будем анализировать только крайние оценки (Рис. 5.), то положительн ый баланс сохраняется только у президента и у церкви. Что касается церкв и, то можно сделать вывод, что она занимает тот вакуум, который остался пос ле «веры в коммунизм, в светлое будущее». Это может говорить о начинающем духовном выздоровлении молодежи и общества, укреплении этических норм. Положительный баланс доверия Президенту связан как с деятельностью са мого Президента, так и с парадоксом политического сознания (во многом, ве роятно, имеющий иррациональный оттенок): в качественно новой социально-э кономической и политической ситуации как бы возрождается традиционная российская иллюзия о хорошем государе и плохих чиновниках. Причем, как п оказывает многочисленные исследования степени доверия россиян (и не то лько молодых), этот разрыв в оценках Президента и других властных структ ур сохраняется, а порой и увеличивается. Низкое доверие к остальным социальным институтам может говорить о инст итуциональном кризисе. В политической жизни России за последние годы пр оизошли кардинальные изменения. Оказались разрушенными многие традици онные институты власти, появились новые. Функции ряда сохранившихся инс титутов существенно изменились. Многие новые институты ещё переживают период становления (порой слишком затягивающийся) и далеко не всегда дем онстрируют эффективность. В результате этого раньше молодежь проявлял а свое разочарование к старой политической системе, этот кризис недовер ия сохранился и до сих пор - теперь уже к постсоветским органам власти. Заключающим этапом исследования является анализ поведенческого аспек та, куда можно включить анализ мнений студентов о условиях процветания о бщества, организации политической социализации. Интересен анализ мнений студентов, касающийся будущего. Мы предложили р еспондентам выбрать из предлагаемого списка мер и действий, с помощью ко торых можно добиться благополучия и процветания общества, наиболее важ ные (Табл. 6): Таблица 6. Условия процветания общества Условия %% Увеличение размера зарплаты, стипендий и т.д. 19,93 Моральное оздоровление общества на основе добра и справедливо сти; 14,29 Реальные гарантии прав и свобод граждан; 13,95 Рост профессионализма среди граждан, особенно среди чиновнико в; 15,28 Ответственность государства, его открытость и прозрачность; 12,96 Расширение полномочий органов правопорядка; 1,33 Усиление контроля государства за поведением граждан; 2,66 Усиление власти президента; 4,32 Развитие сети независимых СМИ; 5,32 Увеличение роли партий и общественных организаций; 2,33 Расширение полномочий государства; 1,00 Укрепление вертикали власти; 4,32 Увеличение влияния церкви на государство, образование и т.д.; 1,66 Сужение полномочий государства; 0,66 Результаты опроса говорят о том, что с туденты на первый план ставят решение экономических проблем населения, путем увеличения зарплат и стипендий. Не меньше оценивается духовное, а также гражданское становление общества. В тоже время молодежь считает, ч то нет необходимости в укреплении вертикали власти и усилении властных органов. Этот опрос помогает определить приоритеты политики государства, в перв ую очередь молодежной: · Развитие и появление большего числа социальных гарантий для нуждающи хся групп населения; · Укрепление идеологической политики, связанной с искоренением правов ого нигилизма, установлением в обществе норм на основе добра и справедли вости. В целом молодые люди продемонстрировали комплексное видение перспекти в развития российского общества, включая в число необходимых факторов: э кономические, политические и социокультурные. Теперь же стоит рассмотреть процессы политической социализации молоде жи. До недавнего времени эту функцию весьма успешно выполнял комсомол. Н о при его распаде образовался институциональный вакуум, отсутствие орг анизирующего начала в жизни молодежи. Последние годы показали, что без своих самостоятельных организаций, без развития самоуправления молодыми трудно решать проблемы социальной за щиты, организации досуга. Более четким становится понимание желательно го характера молодежных организаций: · Неполитизированные и не идеологизированные; · Сориентированные на практические конкретные дел; · Реализирующие социально-защитные функции. Характерны ответы участников опроса (Табл. 7): Таблица 7. Являетесь ли вы участником какой-либо организации? Варианты ответов %% Нет, ни в какой 49,57 Спортивный клуб, секция 23,08 Общественная социальная служба 0,00 Политическая организация 3,42 Профсоюз 5,13 Клуб по интересам 5,98 Религиозная организация 1,71 Экологическая организация 2,56 Молодёжное общественное объединение 2,56 Театральная, художественная студия 4,27 Органы местного самоуправления 0,85 Они подтверждают отсутствие участия молодежи в организациях, способствующих их политической социализации, формально их могут заменить только спортивные организации и клубы по ин тересам. Участие молодежи в политических организациях, профсоюзах, и дру гих общественных объединениях невелико. Это может объясняться либо низ кой эффективностью и удовлетворенностью молодежью данных объединений , либо пассивностью и не заинтересованностью. На данный момент существует несколько точек зрения на решение данной пр облемы. Одна из них - это появление организации, близкой по своей структур е и массовости к комсомолу. Но согласна ли молодежь вступить в такого род а организацию, и на каких условиях? На это могут ответить данные следующе го опроса (Рис. 6.): Рис. 6. Вступили бы Вы в комсомол сегодня? Результаты говорят о том, что молодежь не готова и не имеет желания вступ ать ни в какие молодежные общественные организации. Некоторая часть рес пондентов готова на этот шаг, но при условии, что деятельность объединен ия будет менее политизирована и будет больше соответствовать интереса м молодежи. Так же стоит взять во внимание, факт существования большого к оличества неформальных движений, являющихся альтернативой легальным о рганизациям. Многие исследователи фиксируют всплеск активности молодежных организ аций и движений различной политической направленности за последние 3-4 г ода. Среди них: лояльные власти (движения «Наши», «Местные», «Молодая Гвар дия», Российский союз молодежи, Молодежный центр ЛДПР»), левые (Национал-б ольшевистская партия, Союз коммунистической молодежи, Авангард красно й молодежи, Молодежный левый фронт, Революционный коммунистический сою з молодежи, Комитет «Хватит!»), национал-патриоты (Союз молодежи «За Родин у!», Евразийский союз молодежи, скинхеды), так называемые «оранжевые движ ения» («Оборона», Молодежное «Яблоко», «Мы», «Да!», «Пора» и д.р. [1] Одни из экспертов видят в этом попытки политтехнологов «разыграть моло дежную карту» (они «надувают движения, нацепляют на них символику»; но «ч ерез три года все это пройдет, останется дело: институт, работа, дети»). Другие связывают это с тем, что в глазах многих молодых «политика начина ет восприниматься как интересная, стильная область деятельности». Близ ко к нему мнение: «Для активной, добивающейся самоутверждения части моло дежи выбор дальнейшего пути становится весьма узким. Вот и ширятся ряда различных молодежных политизированных объединений, многие из которых не очень-то принимают в расчет рекомендации идеологически близких «взр ослых» политических организаций» [13]. Противоречивость политического сознания молодежи особенно ярко прояв ляется в её электоральном поведении, участии в избирательных кампаниях. И тем важнее выяснить мотивы реального участия в выборах. Двое из пяти го лосовали, что бы выразить свое мнение, каждый третий тем самым исполнял с вой гражданский долг, каждый десятый решил поддержать определенного ка ндидата и десять человек из ста шли голосовать по принуждению. Участие в голосовании остальных определялось самыми разными мотивами («От нечег о делать», «из любопытства», «сам не знаю почему», «за вознаграждение»). Ан ализируя результаты опроса, можно говорить с уверенностью, что большинс тво студентов проявляют свою гражданскую сознательность и это определ енно положительный факт. Однако настораживает небольшое количество ре спондентов голосующих за определенного кандидата. Это может говорить о том, что большинство идут голосовать потому, что так требует его долг как гражданина, но при этом молодежь голосует не за тех кандидатов, которых о на бы хотела видеть в избирательных списках, а за тех, кого им предлагают и навязывают. При обобщении анализа взаимодействия политики и молодежи не менее важе н вопрос: «Считаете ли Вы, что от вашего личного участия в голосовании зав исит изменение ситуации в стране и регионе?». 26% респондентов ответили, что их голос никак не влияет, уверенных в том, что их голос отдан не зря, оказалось 24%, остальные же верят в то, что их мнение мо жет незначительно влиять на изменение ситуации в стране. Результаты говорят сам за себя, ещё буквально десять лет назад, по резуль татам опроса «Молодежь-97» [8] 53% ответили отрицательно в отношении ситуации в стране. Налицо изменение в сознании молодых кировчан. Несмотря на то, чт о очень небольшое количество студентов вовлечены в политическую жизнь, но они очень активно ею интересуются, проявляют свою гражданскую состоя тельность. Молодежь интересует будущее и она готова активно способство вать тому, что бы это будущее было процветающим. 2.2. Методические рекомендации по фор мированию политического сознания студенческой молодежи После про ведения предшествующего анализа следует выделить ряд методических рек омендаций, выявленных нами по поводу формирования политического созна ния. Мы считаем необходимым: · Формирование самоконтроля гражданственности личности молодого чело века в условиях отсутствия такого контроля со стороны государства путе м преодоления аполитичности, безразличия к судьбам общества. Для чего не обходимо реформировать систему образования, сделать её более эффектив ной в этом направлении. Так же рассматривается возможность появления не которого контроля со стороны государства при решении вопросов в сфере г ражданского воспитания. · Увеличение эффективности работы политических институтов в области м олодежной политики, увеличение их значимости в молодежной среде путем а ттракции к решению самых важных проблем, касающихся молодежи, а также к р асширению возможностей доступа к участию в деятельности политических институтов молодым специалистам. · Построения четкой структуры СМИ и коммуникаций, объективном освещени и политических событий, что требует заинтересованность в политике студ енческой молодежи. Появление СМИ, соответствующих всем запросам молоды х людей при одновременном учете воспитания ценностных систем. · Укрепление идеологической политики, существование идеологического в акуума, а также готовность молодежи к встречным шагам в этом направлении , что показало исследование. Создание и активная поддержка самостоятель ных молодежных организаций, созданных по таким направлениям: военно-пат риотическое, политические, религиозные, спортивные, профсоюзы, клубы по интересам, организация досуга и т.д. · Представление и защита интересов молодежи и политики в высших эшелона х власти. Путем создания и активной работы молодежных фракций в партиях, а также комиссий по делам молодежи при Государственной Думе РФ. Создания специализированного министерства или агентства при Правительстве РФ, его не только спортивная направленность, но и активность по решению соци альных проблем молодежи. · Построение целостной системы политического образования студенческо й молодежи. Воспитание в духе гражданственности, более активное привлеч ение молодых людей к политической деятельности, поддержка деятельност и молодежных политических организаций на основе равного доступа к этой поддержке, при соблюдении идеологического многообразия. · Необходимость в социальной защите молодежи, увеличение её материальн ого состояния, увеличение числа социальных гарантий. Детальная разрабо тка программ, связанных с решением социальных проблем молодежи. Активны е бюджетные финансовые вливания в социальную политику. Заключе ние Подводя и тоги исследования, мы можем констатировать тот факт, что успешно удалось решить все определенные задачи, поставленные перед нами в ходе анализа: · Мы рассмотрели подходы к понятию категории «молодежь», дали определен ие этому понятию, выявили возрастные границы, обозначили социальный ста тус, а также ценностные приоритеты молодежи. · Определили сущность категории «политическое сознание», а также её стр уктурных элементов. · Рассмотрели феноменологию политического сознания современной росси йской молодежи. · Проанализировали результаты анкетирования на исследование политиче ского сознания студенческой молодежи. · Создали методические рекомендации по формированию политического соз нания студенческой молодежи. На основании вышеизложенного можно сделать заключение, что основная це ль исследования - выявление специфики политического сознания студенче ской молодежи - была достигнута. Политическое сознание молодого кировчанина на данный момент учащегося в ВУЗе очень сложно и многомерно. В нем одновременно существует и высоки й интерес к политическим событиям, и низкая активность к участию в полит ический жизни; критическое отношение к политической ситуации, но позити вный настрой на будущее; неприятие политических институтов и вера в през идента; отсутствие интереса к какого-рода объединениям и высокая гражда нская позиция. Все разработанные рекомендации могут применяться или учитываться при создании определенных специфических программ, организаций. Использова ться в других научных работах, а так же приниматься во внимание при приня тии политических решений относительно молодежи. При дальнейшем рассмотрении данного вопроса рассматривается возможно сть исследования гражданской культуры личности молодого человека. Библиог рафический список 1. Виноградов, М. Без дороги. Будущее молодежных организаци й в России под вопросом [Текст] / М.Виноградов, О. Болотова // Известия.- 2005. -19 дек абря. 2. Волков, Ю. Г. Социология молодежи: Учебное п особие [Текст] / Ю.Г. Волков, В.И. Добреньков. - Ростов-на-Дону, 2001. 3. Выпускна я квалификационная работа: Метод ические рекомендации по подготовке и процедуре защиты выпускной квали фикационной работы [Текст] / сост. М.Н. Бородатая, Ф.Р. Зевахина, Г.И. Симонова. - Киров: Изд-во ВятГГУ, 2006. - 50 с. 4. Зубок, Ю.А. Феномен риска в социологии. Опыт исследования молодежи [Текст]/ Ю.А. Зубок.- М.: Мысль, 2007. 5. Иванчук, Н.В. Основы политологии [Текст]/ Н. В. Иванчук, Н.Н. Целищев. - Екатеринбург, 1994. 6. Ильински й, И.М. Молодежь планеты [Текст] / И. М. Ильинский . - М., 1999. 7. Ковалева , А.И. Социология молодежи: Теорет ические вопросы [Текст] / А.И. Кова лева, В.А. Лубов. - М., 1999. 8. Молодежь России - 97: надежды и разочарования [Текст] / под ред. Б.А.Ручкина. - М., 1997. 9. Ольшанск ий, Д.В. Психология масс [Текст] / Д.В. Ольшанский. - СПб.: Питер, 2002. 10. Омельчен ко, Е.Л. Молодежь: Открытый вопрос [ Текст] / Е.Л. Омельченко. - Ульяновск, 2004. 11. Политоло гия: Учебник [Текст] / под ред. М.А. Ва силика. - М.: Гардарики, 2006. - 588 с. 12. Политология: Учебник для вузов [Текст] / отв. ред. д.ю.н., проф. В.Д. Перевалов. - М.: Изда тельство НОРМА, 2003. - 384 с. 13. Рябов, А. Дето-нация. Пока взрослые политик и учат роли, написанные политтехнологами, силу набирают бескомпромиссн ые молодежные движения [Текст] / А. Рябов // Общая газета. - 2005, 7-11 ноября. 14. Семенов, В.Е. Искусство как межличностная коммуникация [Текст] / В.Е. Семенов. - СПб, Изд-во СПбГУ, 2005. 15. Семенов, В.Е. Ценностные ориентации и проб лемы воспитания современной молодежи [Текст] / В.Е. Семенов // Социол. Исслед . - 2007, - №6. 16. Сорокин, О.В. Особенности формирования пол итического сознания современной российской молодежи [Текст] / О.В.Сороки н // Социол. Исслед. - 2008, - №8. 17. Социальн ые и ментальные тенденции современного российского общества (Человек и общество. Вып. XXXI) [Текст] / под ред. В.Е. Семенова. - СПб., Изд-во СПбГ У, 2005. 18. Социолог ия молодежи: Учебник [Текст] / Ю.Р.Ви шневский, В.Т. Шапко. - Екатеринбург: ГОУ ВПО УГТУ-УПИ, 2006. - 430 с. 19. Социолог ия молодежи: Учебник [Текст] / под р ед. проф. В.Т. Лисовского. - СПб., 1996. 20. Тощенко, Ж.Т. Социология: Общий курс [Текст] / Ж.Т. Тощенко. - 2-е изд., доп. и перераб. - М.: Юрайт-Издат, 2004. - 527 с. 21. Филиппов , Ф.Р. Молодежь [Текст] / Ф.Р. Филиппов // Российская социологическая энциклопедия. -М., 1998. 22. Чупров, В. И. Молодежь [Текст] / В.И. Чупров // Соц иологическая энциклопедия. в 2 т. - М., 2003. 23. Чупров, В.И. Молодежь в обществе риска [Текст] / В.И. Чупров, Ю.А. Зубок. - М.: Мысль, 2007. 24. Шестопал , Е.Б. Психологический профиль рос сийской политики 1990-х. Теоретические и прикладные проблемы политической психологии [Текст] / Е.Б. Шестопал. - М.: РОССПЭН, 2000.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
- Кацман, почему вы отказываетесь служить в армии?
- Но я же там никого не знаю...
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, курсовая по политологии "Анализ политического сознания студенческой молодежи", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru