Реферат: Культурно-исторические туристские центры Московской области - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Культурно-исторические туристские центры Московской области

Банк рефератов / Туризм

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 380 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

1 КУРСОВАЯ РАБОТА По учебной дисциплине География турис тс ких центров и регионов России. Тема: Культурно- исторические ту рис тс кие центры Московской обла сти Содержание Введение Глава 1. Культурно-историче ские объекты турис тс кого показа и их характеристика 1.1 Историко-культурный потен циал 1.2 Памятники культовой архит ектуры 1.3 Памятники светской архите ктуры 1.4 Дворцово-парковые ансамбл и и усаде бные комплексы. История русской усадьбы 1.5 Археологические памятник и 1.6 Этнографические памятник и 1.7 История развития музейног о дела 1.8 Народные промыслы Глава 2. Культурно-исторические объекты Московско й области 2. Паломнический туризм 2. 1.1 Иосифо-Волоцкий монастыр ь 2. 1.2 Николо-Угрешский монастырь 2. 1.3 Никитский монастырь 2.2 Познавательный туризм 2. 2.1 Кремль в Зарайске 2. 2.2 Музей-усадьба «Абрамцево » 2. 2.3 Музей-ус адьба «Архангельское» 2. 2.4 Музей-усадьба «Мураново» 2.2.5 Музей-заповедник А.П. Чехова в Мелихове 2.2.6 Музей-усадьба А.А.Блока в Шахматове 2.2.7 Музей-заповедник А.С. Пушкина 2.2.8 Дом-музей П.И. Чайковского в Клину 2.2.9 Муз ей-заповедник «Горки Ленинс кие» Глава 3. Выявить и охарактеризовать культурно-исто рические туристские центры в Московской области 3.1 Сергиев Посад 3.2 Истра 3.3 Коломна 3.4 Серпухов 3.5 Звенигород 3.6 Дмитров 3.7 Бородинское поле Список библиографич еских и сточников Введение Тема курсовой работы: « Куль турно-исторические туристские ц ентры Московской области»; Цель работы: дать характеристику размещения куль турно-исторических турис тс ких ц ентров в Московской области. Задачи: 1. Дать характеристику ресурсов культурно-историч еского туризма; 2. Показать размещение культурно-исторических объектов на территории Московской области; 3. Выявить и охарактеризовать культурно-историчес кие туристские центры Московско й области. Объекты: Лужецкий монастырь, Иосифо-Волоцкий мона стырь, Николо-Угрешский монастырь, Никитский монастырь, кремль в Зарайске, музей-усадьба «Абра мцево», музей-усадьба «Архангельское», музей-усадьба «Мураново», музей-у садьба А.П.Чехова, музей- заповедник А.С.Пушкина, музей-усадьба А.А.Блока, дом -музей П.И.Чайковского, исторический музей-заповедник – Горки Ленинские ; Сергиев Посад, Истра, Коломна, Серпухов, Звенигород, Дмитров, поле Бороди но. Актуальность работы: месторасположение объектов и туриских центров данной курсовой работы показы вается на карте-схеме в приложении 1. Более полный перечень музеев, усадеб и художественных промыслов Московской области показаны в приложении 2, 3, 4. Подмосковье – уникальная природно-историческая территория России, которая обладает колоссальным рекреационным потен циалом. Наибольшую славу Подмосковью принесло ее культурное наследие. П одмосковье – древняя земля, на ней сконцентрировано самое большое коли чество памятников истории и кул ьтуры. В области насчитывается свыше тысячи археологических памятнико в, представленных селищами, городищами, курганами, хранящими память о др евних племенах, населявших эту землю. В Подмосковье находится множество древних русских городов, возраст кот орых приближается, а иногда и превосходит возраст Москвы. Это города (Мож айск, Верея, Руза, Волоколамск, Звенигород, Дмитров, Коломна, Серпухов, Зар айск) во многом сохранили истори ческую застройку XVIII – XIX ве ков, а некоторые из них и средневековые оборонительные сооружения в виде кремлей и крепостных валов. Каждый город отличается своеобразием город ской архитектуры, храмов и неповторимостью ландшафта. Московская земля является центром православной церкви. В области расположено 500 культовых сооружений, среди которых всем ирно известные православные святыни: Троице-Сергиева лавра, Саввино-Сто рожевский, Иосифо-Волоцкий, Новоиерусалимский, Николо-Угрешский монаст ыри и др. Московская губерния отличалась наибольшей конце нтрацией дворянских усадеб. До наших дней дошли в разной степени сохранн ости 150 усадеб и несколько десятков усадебных парков. Богата область и образцами народной культуры. Московская земля историч ески характеризовалась самым большим разнообразием народных промысло в и ремесел, многие из которых сохранились и поныне и являются основой су венирной промышленности в туризме. Многие промыслы развились в известн ейшие центры декоративно-прикладного искусства (фарфорово-фаянсовое п роизводство Гжели, Вербилок, Дулево, художественная обработка дерева и к ости сергиево-посадских мастеров и Луховиц, лаковая миниатюра Федоскин о и художественная обработка металла Жостова, Бронниц.) Существенное место в истор ико-культурном потенциале области, занимает социально-культурная инфр аструктура, которая представлена более чем 100 музеями, многочисленными в ыставочными галереями, центрами досуга, библиотеками, театрами, домами к ультуры. Музеи Подмосковья отличаются разнообразием тематики и богатс твом экспозиций. Историко-художественные музеи Сергиева Посада, Звениг орода, Серпухова, Дмитрова, Егорьевска, Нового Иерусалима являются гордо стью нашей культуры. Наряду с художественными областями основаны уника льные военные музеи: танковых войск в Кубинке, авиации и космонавтики в М онино, в которых собраны все мировые достижения соответствующей военно й техники. Подмосковье богато и мемориальными местностями и объектами, отражающи ми события российской истории и жизни деятельности представителей рус ской культуры и исторических деятелей (Бородино, оборонительные рубежи Великой Отечественной войны, дом-музей П.И. Чайковского в Клину, С.И. Танеева в Дютькове, А. Блока в Шахматове, усадьбы Абрамцево, Мураново, Ярополец и др. живописные места Подмосковья, запечатленные на полотнах И. Леветана, В. Серова, С. Гераси мова и др.). Объем историко-культурного потенциала Московского региона значительн о превосходит потенциал Ленинградской, Новгородской и Псковской облас тей. При этом 200 московских объектов экскурсионного показа занесены в рее стр памятников ООН. Огромный историко-культурный потенциал представляет неограниченные в озможности для туристско-экскурсионной деятельности и развития зрелищ ной индустрии. Его надо дополнить мощным научным потенциалом: многочисл енные вузы, научно-исследовательские и проектные институты, конструкто рские бюро, научные центры. Эти учреждения, с одной стороны, являются ресу рсом для научного конгрессного туризма, с другой стороны, они открыли св ои музеи и производства для широкого экск урсионн ого показа Глава 1. Культурно-истори ческие объекты туристского показа и их характеристика 1. 1 . Ист орико-культурный пот енциал Историко-культурный потенциал является основой познавательного туризма. Он представлен различными видами исторически х памятников, мемориальных мест, народными промыслами, музеями, то есть с очетаниями объектов материальной и духовной культуры. Культурное насл едие – это наследие исторического развития цивилизации, которое накоп илось на данной территории. Каждая эпоха оставляет свой след, который об наруживается в культурных слоях при археологических раскопках. Практи чески каждая местность может представлять интерес для познавательного туризма. Но места, где долго жили люди, хранят больше следов материальной культуры. В целом среди пам ятников культурного наследия мо ж но выделить: - памятники археологии; - культовую и гражданскую архитектуру; - памятники ландшафтной архитектуры; - малые и большие исторические города, типичные сельские поселения; - музеи, театры, выставочные залы и другие объекты социокультурной инфра структуры; - объекты этнографии, народные промыслы и ремесла, центры декоративно-пр икладного искусства; В историко-культурный потенциал входит вся социокультурная среда с тра дициями и обычаями, особенностями бытовой и хозяйственной деятельност и. Туристы, посещая ту или иную страну, воспринимают культурные комплекс ы в целом. В культурные компл ексы составной частью входит и природа: в городах это парки и скверы, зеле ные насаждения во дворах и на улицах; в сельской местности – приусадебн ые участки; в старинных усадьбах и монастырях – ландшафтные рукотворны е пейзажные парки и сады. Существует множество форм включения культурно-и сторических ресурсов в систему рекреационного туристского обслуживан ия. Наиболее распространенная форма – организация музеев и экскурсион но-туристских маршрутов. Интерес ко многим объектам культуры определяется в большинстве случае в модой. Сохраняется стабильность интереса к объектам мирового наследия (египетским пирамида м, античной архитектуре Афин, Парижу, Санкт-Петербургу и пр.). Вместе с тем ц елый ряд объектов, наиболее посещаемых в советский период в России, например, многочисленные ленин ские места, утратили притягательность с изменением идеологических уст ановок в обществе. 1.2 Памятники культовой архите ктуры Памятники культовой архитектуры – наиболее дре вние, которые дошли до нашего времени. Это церкви и монастыри различных к онфессий (религий): православные храмы, кат олические соборы, лютеранские ки рхи, еврейские синагоги, буддистские пагоды, мусульманские м ечети. Первые храмы на Руси появились в X в. Из самых ранних до нашего времени сохранились лишь кам енные постройки, возведенные при Ярославе Мудром: Новгородская и Киевск ая Софии, Юрьев монастырь в Новгороде и Киево-Печерская Лавра. В то далеко е время это были центры русской культуры, потому что с приходом христиан ства на Руси началось распространение письменности, живописи в виде ико нографии и фресок, получила развитие каменная архитектура – сначала по образцам, заимствованными из Византии, потом в творениях русских мастер ов стало проявляться свое, национальное видение, как строительстве, так и в живописи. До наших дней сохранилось много древних монастырей и соборов. Монастыри – образцы полифункциональных образований. В первую очередь, это мощные фортификационные сооружения, поскольку в средние века все монастыри не сли функцию форпостов на подходах к городам, многие содержали даже полки . Монастыри являлись крупными феодалами, которые владели пахотными земл ями, лесами, деревнями и крепостными крестьянами. Здесь занимались сельс ким хозяйством и самыми разнообразными видами ремесел. Монастырь – это обитель Божия, центр духовности, поэтому их создавали как прекрасные арх итектурные ансамбли, которые гармонировали с окружающей природой. Здес ь собирались большие библиотеки, переписывались книги, за много веков на капливались ценные предметы искусства религиозного назначения: фрески , иконы и резные иконостасы, прекрасные ювелирные изделия – кресты, поти ры, оклады икон и книг. В Предуралье и в Приселигерье применялись скульпт урные изображения святых, вырезанные из дерева. В женских обителях было развито художественное ткачество и вышивка золотом, которой украшалас ь одежда церковных служителей. В соборах вершилось судопроизводство: в средние века все гражданские де ла (семейные споры, споры между соседями) разрешались только в храмах. Монастыри привлекали множество людей, которые шли на паломничество по с вятым местам. Самым большим скоплением монастырей отличаются большие древние города : Новгород, Псков, Старая Русса, Вологда, Москва, а также старинные города П оволжья (Тверь, Ярославль, Кострома, Нижний Новгород) и центральной Росси и (Смоленск, Владимир и др.). Богаты памятниками культовой архитектуры и ма лые города России: Торжок, Суздаль, Старица, Торопец, Гороховец, Вязники, К аргополь, Углич. В одном Подмосковье насчитывается свыше 500 культовых соо ружений, из них 50 монастырей. 1.3 Памятники светской архитектуры Памятники светской архитектуры включают в себя г ородскую застройку – гражданскую и промышленную, а также загородные дв орцово-парковые ансамбли. Из наиболее древних сооружений до наших дней с охранились кремли и боярские палаты. Городская архитектура обычно пред ставлена дворцовыми сооружениями, зданиями административного назначе ния (присутственные места, торговые ряды, Дворцовые и купеческие собрани я, дома губернаторов), зданиями театров, библиотек, университетов и больн иц, которые зачастую строились на средства меценатов по проектам знамен итых зодчих. Со времени образования ямской гоньбы по дорогам для царстве нных особ возводились почтовые станции и путевые дворцы, которые в насто ящее время вошли в черту городов или стоят вдоль старых трактов. В давние времена на Руси въезд в город украшали парадными «золотыми» или «красными» воротами. А в XVII - XX вв. кр упные военные события ознаменовались строительством триумфальных аро к. Кроме того, объекты экскурсионного показа включают в себя интересные сооружения, памятники и монументы, возведенные по проектам современных зодчих. К промышленной архитектуре относятся здания фабрик и заводов, рудники, к аменоломни и другие сооружения. Загородная архитектура представлена усадьбами и дворцово-парковыми ан самблями, такими, как, например Петродворец и Павловск в окрестностях Са нкт-Петербурга; Архангельское, Ярополец, Ольгово, Ильинское и другие в По дмосковье. 1.4 Дво рцово-парковые ансамбли и усадебные комплексы. История развития русской усадьбы Русская усадьба является феноменом русской куль туры. Сохранившиеся в России архитектурные усадебные ансамбли в основном от носятся к XVIII - XIX вв. Более ранние построй ки ученые восстанавливают по сохранившимся источникам, описаниям, архи тектурным планам, чертежам, на основании которых можно сказать, что русс кая усадьба начала формироваться на рубеже XVI - XVII вв., когда в обществе происхо дили значительные социальные и политические изменения: сформировались и юридические оформились феодальные отношения – крепостное право; в дв орянской среде произошел раскол: аристократия, заняв высшие администра тивные посты, оставалась в окружении монарха, а среднее дворянство устре милось в свои вотчины, где оно наиболее полно могло реализовать свои лич ные возможности. Сначала помещичий дом находился в деревне и от крестьянских изб отличал ся только большими размерами. С закреплением крепостнических отношени й помещик пожелал выделить свое жилье из крестьянских построек, вынеся е го за пределы деревни. В первоначальный период усадьба была деревянной, однако от крестьянских домов она отличалась многоэтажностью, разнообр азием архитектурных форм (мезонины, галереи, балконы, террасы). Во второй половине XVII в., во время правления Алексея Михайловича, русская знать нач инает более широко знакомиться с европейской культурой, и это вызвало об мирщение русского общества. С появлением светских форм жизни дом владельца и его сад становятся пред метом особой заботы, в архитектуре усадеб господствует стиль русское ба рокко с характерной для него причудливостью форм и яркостью красок. В обществе назревали перемены, которые отразилис ь в реформах Петра I . Под влиянием протестантского барокко, с которым Петр познакомился, путе шествуя по Северной Европе, оформились усадьбы петровских времен. Они бы ли удобны для проживания, прочны и надежны, но несколько скупы и аскетичн ы в оформлении. В петровские времена в усадьбу вошла регулярность со стр огой симметрией в устройстве парка. Со смертью Петра I п ротестантизм навсегда ушел из русской культуры. Ему на смену во время пр авления Анны Иоанновны и Елизаветы Петровны пришел пышный стиль южного барокко, характерный для эпохи Возрождения, бурно прославлявший жизнь и воспринимавший ее как вечный праздник. В этом стиле возводились царские дворцы в Петербурге и пригородах, а также дворцы приближенной знати, стр оившей загородные резиденции по типу Версаля: с богато украшенными здан иями, роскошью в оформлении интерьера и великолепными регулярными парк ами. Наступает пора блистательного зодчества великого итальянского ма стера Франческо Бартоломео Растрелли. В усадьбе не жили, она предназначалась для увеселений. Внутренняя архите ктура дворца состояла из анфилады залов, а парк являлся продолжением осн овного здания – это грандиозный зал приемов и театрализованных действ ий с боскетами, павильонами, гротами, прудами, каналами и фонтанами. Период правления Екатерины II – век Просвещения, эпоха классицизма. Это период расцвета р усской усадьбы. Классицизм – самый демократичный стиль, порожденный ид еями Французской революции, провозгласившей Свободу, Равенство и Братс тво. Это проявилось и в архитектурном оформлении усадеб, для которых было сво йственно следование античным образцам, как в оформлении внешнего вида з дания, так и в интерьере. Прошлое воплощалось материально, указывая на св язь времен: дом с колоннами, ордерность орнаментов древней Эллады, мебел ь и утварь в стиле ушедших эпох, скульптурные изваяния в парке и доме, пред ставляющие героев древности и мифологические аллегории. В парке сооруж ались постройки в виде античных храмов, руин, в отделке зданий и башен при менялись псевдоготические элементы, напоминающие о средних веках. Также в парке возводились «голландский» и «итальянский» домики, «М агометов грот» и прочее. В результате человек ощущал себя гражданином вс ей Земли, а его гармонию с окружающим миром подчеркивало обустройство па рка. В период барокко усадебные парки были отгорожены от окружающей природы. В эпоху классицизма при соблюдении симметрии рег улярный парк располагался только вокруг основного здания, а большую час ть занимал английский пейзажный парк, в котором живописность достигала сь путем искусного сочетания открытых и закрытых пространств и подбора различных пород деревьев – кедра, тиса, ильма, бука, граба и прочих. Пейза жный парк органично переходил в окружающий ландшафт. Классицизм охватил не только высшие слои дворянства, но и средние и мелк ие. География русской усадьбы значительно расширились, распространяяс ь в северные губернии и на восток до Предуралья. Классицизм – самый «говорящий» стиль, он весь построен на символах. Каж дая его форма, вплоть до деталей орнамента, что-то утверждает или пропове дует. То был язык чувств и образов, и усадьбы той поры имеют легкие поэтиче ские, чувственное выражение. Созданный на рубеже XVIII - XIX вв. обр аз усадьбы прочно вошел в сознание людей. Именно такой воспринимаем мы у садьбу в произведениях Тургенева, Лескова, Толстого, Брюсова, Чехова, Бун ина. Строительству усадьбы уделялось много внимания. Специалистов – архит екторов, декораторов, скульпторов, живописцев – зачастую готовили из кр епостных. Их посылали учиться в Европу, в основном в Италию, некоторые из н их благодаря своим талантам, получали вольную, например, скульптор Шубин , архитекторы Воронихин и Никитин. Вопросами строительства и организации усадеб посвящалось множество ст атей в журналах. В них довались типовые проекты и рекомендации: как оформ ить приусадебный дом и парк, какой интерьер в моде. Так что любой дворянин , исходя из своих возможностей и вкуса, мог выбрать для себя образец. Вторая половина XIX в. ознаменовалась отменой крепостного права. Дворяне стали разоряться, и п оместья начали скупать разбогатевшие купцы и промышленники. Среди них в стречались меценаты, такие как Морозов, Рябушинский, которые превращали усадьбы в места встреч деятелей культуры, науки и искусства (например, ус адьбы Абрамцево, Мураново и Кучино). После революции усадьбы в основном стали использовать в качестве детск их домов, санаториев, домов отдыха, и лишь некоторые из них оказались под о храной государства. В них организовали музеи (Останкино, Кусково, Арханг ельское). В результате сильно разрушился природно-исторический ландшаф т и архитектурные ансамбли усадеб. Большинство из них дошло до нас в силь но измененном состоянии, а некоторые просто в разрушенном. Но они ценны н е только как архитектурные памятники, но и как мемориальные места. 1.5 Археологические памятники К археологическим памятникам относятся селища, к урганы, наскальные рисунки, земляные валы, древние каменоломни, рудники, а также остатки древних цивилизаций и раскопки самых ранних периодов. На обжитой территории археологических памятников встре чается довольно много. Например: в Моск овской области их в каждом районе насчитывается до нескольких десятков – городища, захоронения, курганы и пр.). Археологические памятники предс тавляют интерес для специалистов – историков и археологов. А туристов в основном привлекают наскальные рисунки (сохранились они в нескольких м естах: в Карелии, Закавказье, Средней Азии и на Алтае), осмотр вскрытых арх еологических пластов (как было организовано в Москве на Манежной площад и в период строительства торгового комплекса под землей), а также археол огические экспозиции в музеях. 1.6 Этнографические памятники Этнографическое наследие, вовлекаемое в туристск ие маршруты, представлено двумя видами. Это либо музейные экспозиции в к раеведческих музеях, музеях народного быта и деревянного зодчества, либ о существующие поселения, сохранившие особенности традиционных форм х озяйствования, культурной жизни и обрядов, присущих данной местности. Музейные экспозиции содержат коллекции народных костюмов, предметов к рестьянского быта и народного творчества, характерных для населения оп ределенных регионов. Они знакомят туристов с историческим прошлым. В каждой местности на протяжении исторического развития складывался с вой особый архитектурный стиль, связанный с национальными и природными особенностями края. Образцы народной архитектуры представлены в музея х деревянного зодчества. Они располагают образцами жилой застройки, хоз яйственных служб (мельницы, амбары и т.д.) и культовых сооружений. Сюда экс понаты свезены из различных районов области, и в музее они находятся в пр иродных условиях, близких к реальным, например, Малые Корелы под Арханге льском, Витослявицы в Новгородской области, Василево под Торжком. Деревя нное зодчество, кроме того, представлено отдельными объектами в городах и деревнях. С этнографическими особенностями русской культуры туристов можно озна комиться во многих отдаленных поселениях Архангельской области по рек ам Печоре, Пинеге и в селе Заплавье на Селигере. Этнографическим центром считается город Каргополь, где ежегодно проводятся фольклорные фестив али. Интересный этнографический материал представляют места расселения ма лых народов. Там можно познакомиться со своеобразной культурой, разнооб разными формами жилищ (чумы, вигвамы, сакли и прочие), обрядами, традициями . Такие поселения сохранились на Крайнем Севере у ненцев, чукчей, в Сибири и на Дальнем Востоке у коряков, эвенков, манси и др., а также среди многочис ленных горских народностей Кавказа. Этнографические памятники относятся к культурному наследию по следующ им критериям: уникальность и своеобразие этнокультурных и социокульту рных условий; компактное проживание малочисленных народов и старожиль ческого населения, где традиционные уклады, обычаи и формы природопольз ования сохранены наиболее полно; наиболее типичные районы российской г лубинки (ареалы выразительного традиционного сельского ландшафта на р усском Севере, в средней полосе, на Урале, в Поволжье и т.д.). 1.7 История р азвития музейного дела в России Музейное дело в России было заложено еще Петром I . Им было создано три музея. В 1709 г. – музей мореплавания (н ыне Военно-морской музей в Петербурге). По велению Петра собирались боевые реликвии, военная о дежда, оружие и знамена времен Северной войны, которые послужили основой создания военно-исторического музея артиллерии. В 1714 г. был сформирован научный музей и библиотека, знаменитая кунсткамера, собр авшая биологические, анатомические и этнографические достопримечател ьности. XVIII в. знаменит частн ыми коллекционированием. Во дворцах и имениях русской знати собираются богатейшие коллекции станковой живописи, миниатюры, скульптуры и предм етов декоративно-прикладного искусства. Интерес к естественным наукам обусловил появление научных коллекций: археологических, зоологических , минералогических, ботанических и пр. Собираются большие библиотеки, и в 1795 г. в Петербурге открывается перва я публичная библиотека. В XIX в. произошел пере ход от частного коллекционирования к созданию общедоступных музеев. На чало было положено князем Голицыным, который в 1809 г. при благотворительной больнице, созданной его семьей в М оскве, организовал художественный музей из картин западных мастеров. В двадцатых годах XIX в. вопросы создания общественных музеев широко обсуждались общественн остью. С интересными предложениями выступили Адалонг и Вихман, к о торые обосн о вали структуру русских музеев, где должна была быть предс тавлена русская культура с древнеславянских времен до настоящего врем ени. Они первыми предложили собирать не только светскую живопись, но и ик онопись. В шестидесятых годах XIX в. в России появляется множество различных музеев, созданных меценатами. В 1862 г. в Москве открываю тся художественный музей и библиотека графа Н.П.Румянцева и картинная га лерея крупного предпринимателя В.А.Кокарева. Коллекции этих музеев впос ледствии вошли в собрания Русского музея, Третьяковской галереи и Музея изобразительных искусств. В1883 г. открылся Исторический музей в Москве. В1885 г. Московским губернским зе мством был создан Кустарный музей, который собрал все образцы русского д екоративного народного искусства и ремесел XVII - XIX вв. В 1891 г. в Торговых рядах (ныне ГУМ) открылась художественная га лерея , представлявшая огромную коллекцию в 8 тысяч экспонатов: живопись, скульптура, предметы декоратив но-прикладного искусства. При этой галерее действовала тематическая би блиотека по искусствоведению. В 1892 г. открылся художественный музе й П.М. Третьякова (ныне Третьяковс кая галерея), в 1895 г.- картинная галере я в Пензе, основанная художником К.А. Савицким, и путешественником П.П. Семеновым-Тянь-Шанским, через три года, в 1898 г.- литературный музей «Пушкинский дом» в Петер бурге. В восьмидесятых и девяностых годах появилось множество краеведч еских музеев в различных городах России. Таким образом, в конце XIX в. в России уже сложилось развитое музейное дело. После революции, в 1918 г. по распоряже нию В.И. Ленина предписывалось со хранить все ценности усадеб и организовать местные музеи. Их спасением з анялись деятели русской культуры. Им удалось собрать великолепные колл екции, в результате наши провинциальные музеи представляют прекрасные собрания предметов искусств, которые во много раз богаче нестоличных му зеев Европы. Например, Старицкий музей, собранный внуком скульптора Е. Клодта, перед Великой Отечествен ной войной был занесен в список 36 лучших музеев мира. В советский период развитие музейного дела продолжалось по всей стране. В настоящее время, помимо традиционных краеведческих, художественных, л итературных, этнографических музеев, в нашей стране имеются уникальные военные музеи, равных которым в мире нет: Музей бро нетанковых войск в Кубинке и Музей авиации и космо навтики в Монино, а также технические, политехнические, зоологические, г еологические и др. Многие предприятия декоративно-прикладного искусст ва имеют собственные экспозиции. За последнее столетие было создано огр омное множество мемориальных музеев, связанных с жизнью деятелей русск ой истории и культуры (писателей, ученых, художников, полководцев, актеро в и т.д.). Некоторые из них получили статус музеев-заповедников, например « Пушкинские Горы», «Ясная Поляна», «Мелихова» и др. 1.8 Народные промыслы Народные промыслы исторически относятся к древне йшим видам искусства. Их корни лежат в крестьянском быту, народных ремес лах. Некоторые виды художественных промыслов зародились в церковном ис кусстве и в дворянской помещичьей культуре. В крестьянском быту берут свое начало ручное узорное вязание, ткачество и вышивка. С деревенскими ремеслами связаны кузнечное дело, плотницкая р езьба по дереву, набойка на тканях, многие виды гончарного дела. С течение м времени, возникая в отдельных селах, эти ремесла, распространяясь по це лым районам, превращались в промыслы (Хохлома, Гжель). В городах зародились те виды народных промыслов, которые находили спрос у привилегированных заказчиков: холмогорская резьба по кости, великоус тюжское черное серебро. В помещичьих мастерских развились особо изыска нные виды вышивки – мастерская белая гладь или нижегородские гипюры. Ремесла традиционно были представлены и в монастырях: кузнечное дело, ст олярное, плотницкое – в мужских, там же иконопись и ювелирное дело, в женс ких занимались художественной вышивкой, создавали вышитые иконы, пелен ы, воздух (покрывало) и пр. С древнейших времен дошли до нас вышивки из маст ерских Евпраксии Старицкой (тетки Ивана Грозного), вышивки Горецкого и Н оводевичьего монастырей. В более поздние времена на промыслы и ремесла б оль шое влияние стали оказывать запа дноевропейские образцы прикладного искусства: станковая жи вопись и графика, фарфор, кружевоплетение, эмальерное искусство и миниат юра. Под их влиянием возникла лаковая миниатюра, русский фарфор, финифть, камнерезание. Вкус заказчиков определял содержание и характер назначе ния изделий. В каждой местности влияние деревенской и городской культур по-своему преломлялось в местных промыслах. Некоторые из них сохранили н аивность и простату народных изделий, особенно там, где развит труд маст еров-надомников, например, Полхов-Майдан – расписные деревянные «тарар ушки», Вятская губерния – плетение из бересты. В других случаях промысе л приобрел формы профессионального народного искусства: жостовые подносы, хохлома, дымковская и грушка. И, наконец, промыслы п ереросли в центры декоративно-прикладного искусства: гжельский фарфор, лаковая миниатюра, каслинское литье, в некоторых изделиях создаются по о ригиналам художников. Но народная традиция присутствует в любом из этих промыслов. Интерес к народным промыслам появился во второй половине XIX в. Многие деятели русской кул ьтуры стали коллекционировать произведения народного творчества, приобретая их после ярмарок, про ходивших в рамках промышленных и сельскохозяйственных выставок, котор ые появились в России в начале XIX в. В 1885 г. по инициативе Мо сковского губернского земства был организован Кустарный музей для ока зания практической помощи кустарным промыслам и кустарям-одиночкам. В с оветские времена на его базе был создан Научный институт художественно й промышленности. Некоторые виды прикладного искусства и народных пром ыслов были собраны в Музее этнографии в Петербурге. Интерес к народному искусству в конце XIX в. способствовал не только к увлечению коллекционированием, но и организ ации промыслов с обучением местных жителей. Известны абрамцевские маст ерские художественных промыслов по дереву и керамике, созданные русски ми художниками в имении Саввы Мамонтова. В Талашкинской усадьбе княгиня Тенишева организовала художественные мастерские по вышивке. В советский период одни промыслы были воссозданы заново, другие активно развивались и получили всемирное признание. В каждом краеведческом муз ее обязательно присутствие экспозиция, посвященная народным промыслам . Создан Всероссийский музей декоративно-прикладного искусства в Москв е. Обширный материал создан в Историческом музее, Музее этнографии, Русс ком музее. Большинство центров декоративно-прикладного искусства и нар одных промыслов обладает собственными музеями (Федоскино, Семеново, Мст ера и др.). Роль народных промыслов в культурном потенциале туризма чрезвычайно в елика. Центры народного искусства – это не только объекты познавательн ого туризма, но и основа сувенирной промышленности. Глава 2. Культурно-историчес кие объекты Московской области 2.1. Паломнический туризм 2.1.1 Иоси фо-Волоцкий монастырь (Теряево) Обитель была основана в августе 1479 года преподобны м Иосифом Волоцким. В 1486 году на месте деревянной церкви появился каменны й Успенский собор, расписанный Дионисием. В 1504 году возводится Богоявленс кая церковь и большая монастырская трапезная (перестроенная в 1682 году). В 1677-1688 гг. были построены стены и башни, выделяющиеся среди других подобных с ооружений того времени. Каждая из семи башен красива по-своему. Увенчанн ые островерхими шатрами и затейливо украшенные фигурной кирпичной кла дкой и многоцветными изразцами, они превратили суровую обитель-крепост ь в своеобразный город-сказку. В 1679 были сооружены главные Святые ворота, над которыми возвышается украш енная изразцами нарядная пятиглавая Петропавловская церковь. В 1688-1692 гг. п ерестраивается Успенский собор. Пятиглавый храм, с трех сторон окруженн ая галереями. Достопримечательностью собора является резной ажурный и коностас. В нижнем этаже собора находится храм во имя преподобного Иосиф а Волоцкого (1777), где покоятся мощи основателя обители. В 1920 году обитель была закрыта. Но с 1989 года обитель восстанавливается и с 1999 года здесь ставропигиальный мужской монастырь. 2.1.2 Нико ло-Угрешский монастырь По преданию, его основание относится к 1380 г. Художественным центром ансамбля служит величест венный Спасо-Преображенский собор, построенный в честь празднования 500-л етия монастыря в 1880-1894 гг. (в настоящее время восстанавливается). Государевы, патриаршие и игуменские палаты ( XVII - XIX ) – двухэтажный, сильно вытя нутый в длину корпус сохранил прежнюю планировку, где на первом этаже на ходились хозяйственные помещения, на втором – жилые. С упразднением гос ударственных палат в XVIII веке на их месте на втором этаже устроена теплая Успенская ц ерковь (действующая). Над входом на монастырский двор в 1758-1763 гг. возведена колокольня (перестрое на в 1859 году). Монастырский двор с трех сторон окаймляют Больничный и Братские корпус а, построенные в конце XIX в., к которым примыкают одноэтажные служебные постройки. Ограда монастыря. Две башни сохранились от крепостной стены XV - XVI вв.) . Наибольший интерес пред ставляет западный участок северного фасада - «Палестинская стена». Обращенная к дороге, ведущей в мон астырь, стена в условных иконописных формах изображает «горний Иерусал им», вызывая своей архитектурной надписью удивление. В 20-е годы XX века мона стырь был закрыт (здесь находилась колония для беспризорников). В мае 1991 го да монастырь был возрожден, с 1998 года при обители действует семинарий. В на стоящее время ведутся работы по восстановлению величественного Николь ского собора ( XVI века ), уничтоженного в 1940 году. 2.1.3 Никитский монастырь Расположен в западной части города Кашира находи тся Никитский монастырь. Он был основан в 1884 году из женской общины. Домена нтой ансамбля служит величественный Преображенский собор (1889-1894). С больши ми потерями сохранилось здание Никитской церкви (1823-1855), положившее начало монастырскому комплексу. 2.2 Познавательный туризм 2.2.1 Кремль в Зарайске Самым древним сооружением города является кремль . Прямоугольный в плане с четырьмя угловыми и тремя проездными проездным и башнями, он принадлежит к немногочисленным русским «регулярным» креп остям конца XV – пер вой трети XVI в. Архите ктура крепости, сложенной из кирпича и с внешней стороны частично облицо ванной белым камнем, характеризуется простотой и утилитарностью. Соборный комплекс кремля образован двумя храмами – Никольским, являющ имся историческим ядром ансамбля, и собором Иоанна Предтечи, который дом инирует на площади. Никольский собор (1681) выстроен по указу царя Федора Але ксеевича на месте древнего памятника. Сдержанная архитектура небольшо го пятиглавого храма сочетает приемы предшествующих столетий с констр укциями и декором своего времени. Массивный собор Иоанна Предтечи (1901-1904) во зведен на месте разобранной церкви в формах классицизма с ренессансным и мотивами убранства. На территории кремля сохранился редкий образец со оружений подобного назначения – городовой магистрат, поставленный в н ачале XIX столетия на месте, предусмотренном планом 1798 года для дома городничего и казначея. В XVIII – XIX вв. в различных частях города поднялись прихотские церкви, из которых наиболее интересны Троицкая (1776-1808) с нарядной обработкой нижнего пояса стен и лаконичной в верхних ярус ах изящная Ильинская (1835) с трехъярусной шатровой колокольней, строгая Бл аговещенская (1777-1795), где сохранился многоярусный иконостас в формах ранне го классицизма с элементами рокайля. На бывшей торговой площади восстановлен Гостиный двор (конец XVIII века) с открытыми арочными г алереями и обширным внутренним двором. Сохранились столпообразная вод онапорная башня (1914), протяженное двухэтажное здание городской управы (ко нец XIX в.), земство (1910), к азначейство (1842), городская усадьба (первая четверть XIX века). К достопримечательностям Зарайска относится типичная городская застр ойка XVIII - XIX вв., предающая городу неповто римое очарование провинциальной старины. 2.2.2 Музей-усадьба «Абрамцево» Государственный историко-художечтвенный и литер атурный музей-заповедник «Абрамцево» 10 : 00-17 : 00, закр. пн, вт, посл. с р месяца. Подмосковная усадьба на берегу речки Вори вошла в историю художественн ой культуры как колыбель русского искусства второй половины XIX в. Музейный комплекс включает живописный парк, памятники архитектуры XVIII - XX вв., коллекции русского иску сства – предметов быта и мебели, живопись, графику, скульптуру. Экспозиц ии музея посвящены жизни и творчеству владельцев и гостей усадьбы. Здесь при владельцах усадьбы с 1843 по 1870 г . С.Т. Аксакова и его сыновьях, а с 1871 г. при С.И. Мамонтове бывали писатели Н. Гоголь, И. Тургене в, Ф. Тютчев, художники И. Репин, В. Серов, В. Суриков, И. Левитан, М. Врубель и многие другие. Из построек усадьбы наибольш ий интерес представляют деревянный одноэтажный дом с мезонином первой половины XIX в.; баня, п олучившая название «Теремок», постройки И. Ропета; дом-студия 1872 г. а рхитектора В. Гартмана; церковь С паса Нерукотворного, построенная по проекту В. Васнецова при участии В.Поленова и расписанная виднейши ми русскими художниками, бывшими в Абрамцеве, и «избушка на курьих ножка х» Васнецова, напоминающая формы русской с еверной дер евянной архитектуры. 2.2.3 Музей-усадьба «Архангельское» Музей-усадьба «Архангельское» - выдающийся архит ектурно-художе с твенный ансамбл ь конца XVIII в. Над соз данием этого шедевра работало несколько поколений талантливых мастеро в – архитекторов и художников. В залах музея собрана богатейшая коллекц ия фарфора и фаянса, а так же западноевропейской живописи XVII - XIX вв., коллекция мебели XVIII - XIX вв., предметы декоративно-пр икладного искусства, обширная библиотека. К сожалению юсуповский дворец уже многие годы закрыт на реставрацию, но в усадьбе предостаточно памятников архитектуры, достойных внимания. Наиболее раннее сооружение – Архангельская двухпридельная кирпичная церковь 1660-х гг. Основные сооружения усадьбы выстроены по заказу князей Н. А. Голицына и Н.Б. Юсупова в 1780-1831 гг.: дворец, флигели, театр и вел иколепный парк с террасным партером, украшенный скульптурами. В создани и усадьбы принимали участие архитекторы де Герн, Е. Тюрин, О. Бове, А. Мельников, декоратор П. Гонзаго и другие. В 1828 и 1830 гг. сюда приезжа л А.С. Пушкин. 2.2.4 Музей-усадьба «Муранов о» Государственный историко-культурный и природно- ландшафтный музей-усадьба «Мураново». Осень-зима 10 : 00-17 : 00 , весна-лето 9 : 00-18 : 00, закр. пн, вт, посл. п т. месяца. В музее представлены произведения живописи, коллекции фарфора, старинн ая мебель, дагерротипы и фотографии, рассказывающие о владельцах усадьб ы и жизни того времени. Одно из наиболее известных «литературных гнезд» Подмосковья. Усадьба с 1816 по 1850 г. принадлежала дво рянам Энгельгард. Усадебный дом построен в 1841 г. по проекту Е.А. Бартынского женатого на дочери владельца. А рхитектура его одновременно проста и необычна. Внутреннее убранство ег о состоит из изысканной мебели, семейных портретов и акварелей на стенах , русского фарфора и бронзы, которые создают неповторимую обстановку уют а и спокойствия. В 1850 году Мураново перешло к младшей дочери Энгельгардов Софье Путяте. Ее муж Н.В. Путята связанный тесной дружбой с Баратынским, свято хранил в Мураново все, что напоминало о поэт е. Новый хозяин широко распахнул двери гостеприимного дома для многочис ленных друзей-литераторов. У него бывали Н.В. Гоголь, поэтесса Е.П. Ростопчина, писатель и музыкант В.Ф. Одоевский, поэты Майков и Я.П. Полонский, часто гостил С.Т. Аксаков и многие другие. В начале 40-х годов XIX века Мураново посетил давний друг семьи Ф.И. Тютчев. В 1869 году его младший сын Иван Федорович женился на еди нственной дочери владельца усадьбы, Ольге Николаевне, последней хозяйк е Мураново. В 1870-е гг. здесь были построены: флигель, службы и церковь-усыпал ьница. Ф.И. Тютчев подолгу гостил в Муранове. После смерти поэта сюда были перевезены обстановка и многие личные вещи из его петербургской квартиры и Овстуга – брянской усадьбы Тютчевых. В усадебном парке сохранились игрушечная избушк а, построенная И.Ф. Тютчевым для с воих детей. 2.2.5 Музей-заповедник А.П.Чехова в Мелихове Государственный литературно-мемориальный музей- заповедник А.П. Чехова. 10 : 00-16 : 00, закр. посл. пт месяца. В музее представлена коллекция мемориальных предметов и произведений искусства, связанных с живописью и творчеством писателя, проводятся веч ера, лекции и концерты. Здесь все напоминает о писателе – скромные деревянные постройки, фрукт овый сад, небольшой пруд. В 1892 году А.П. Чехов приобрел небольшое имение-дачу. Поселившись в Мелихове, Антон Павлович много времени уделял хозяйству – были переделаны некоторые постройки, высажены фруктовые и декоратив ные деревья, начато разведение рыбы в пруду. В 1894 г. по его проекту в глубине усадебного сада был построен фли гель – «…маленький домик в две крошечные комнатки, в одной из которых с т рудом вмещалась кровать, в другой письменный стол. Сперва этот флигелек предназначался только для гостей, а затем Антон Павлович переселился в н его сам». В усадьбе сохранился еще один небольшой флигель, где ранее разм ещалась кухня. На сельском кладбище стоит деревянная церковь Рождества Христова (1757), (во сстановленная после пожара 1994 года). Местные окрестности и радушие хозяев влекли сюда многих – частыми гост ями были И.И. Левитан, В.И. Немирович-Данченко, Т.Л. Щепкина-Куперник, В.А. Гиляровский. Реалии мелиховской жизни нашли отражени е во многих произведениях писателя. 2.2.6 Музей-усадьба А.А. Блока в Шахм атове Начиная с 1881 года почти каждое лето в усадьбе провод ил внук хозяина (известного ученого, ректора Петербургского университе та А.Н. Бекетов) Александр Блок. Зд есь в пристройке небольшого уютного дома, перестроенного под его руково дством и откуда открывалась «многоверстная синяя русская даль», создан ы многие поэтические строки. От усадьбы дорога вела на «горку», с которой был виден дом «Прекрасной да мы» в селе Боблове, принадлежавшем Д.И. Менделееву (на дочери ученого поэт женился). С 1970 года в первое воскресенье августа здесь проводится фестиваль, посвящ енный А.А. Блоку. В настоящее врем я постройки сгоревшей в 1921 г. усадьбы восстанавливаются. В августе 2001 года распахнул двери главный дом. В соседнем селе Тараканово, известном с 1627 года как вотчина Высокое, о было м величии напоминают вековые деревья на берегу пруда и восстанавливающ ийся храм Михаила Архангела, где в августе 1903 г. венчались А.А. Блок и Л.Д . Менделеева. Село входит в Госуда рственный историко-литературный и природный музей-заповедник А.А. Блока. Выставка, посвященная поэту, о ткрыта в здании сельской школы. 2.2.7 Музей-заповедник А.С. Пушкина Государственный историко-литературный музей-зап оведник А.С.Пушкина (10 : 00-16 : 00, закр. пн,вт.) Сменив несколько владельцев, село в 1804 году было куплено М.А. Ганнибал – бабушкой А.С. Пушкина. С мая 1805 и по1811 г. Пушкин приезжал сюда на лето и, возможно, поэт провел здесь зиму 1809-1810 гг. Небольшой усадебный дом выходил в липовый парк. Сохранилась аллея, ведущ ая от дома к пруду, на берегу которого восстановлена деревянная беседка. В 1811 году будущего поэта определили в лицей, а Захар ово было продано сестре М.А. Ганни бал. В последний раз Пушкин побывал в доме своего детства в 1830 году, наканун е свадьбы. Он не раз вспоминал Захарово, в посланиях к своему лицейскому д ругу Юдину. На протяжении XIX век а Захарово сменило несколько владельцев. Обветшавший усадебный дом был разобран, а на его месте в 1900 году построен новый (сгорел в 1993 году, в 1999году вос становлен). Ежегодно в первую субботу июня в Захарове проводятся Пушкинс кие праздники поэзии 2.2.8 До м-музей П.И. Чайковского в Клину Государственный дом-музей П.И.Чайковского. (9 : 00-17 : 00, закр. ср,чт.) С Клином и его окрестностями связаны имена выдающихся ученых, писателей , художников, музыкантов – здесь бывали А.Н. Радищев, Л.Н. Толстой, А.А. Блок, В.Г. Перов, И.Е. Р епин, М.А. Балакирев, С.И. Танеев, в 1938 -1941 гг. здесь жил А.П. Гайдар. Город бережно хранит память о Петре Ильиче Чайковском, который провел зд есь без малого девять лет. В 1885 году композитор, давно мечтавший поселитьс я в Подмосковье, переехал в Майданово, небольшое село на правом берегу Се стры. Весной 1888 года, после возвращения из первой заграничной поездки, Пет р Ильич вновь приехал в окрестности Клина и поселился в давно полюбившем ся ему уголке – селе Фроловское, где прожил до 1891 года. Здесь родилась пята я симфония, балет «Спящая красавица», увертюра-фантазия «Гамлет», начата работа над оперой «Иоланта» и балетом «Щелкунчик». 5 мая 1892 г. П.И. Ча йковский переступил порог своего нового жилища – небольшой усадьбы на окраине города, которую он арендовал. Двухэтажный дом в глубине старинно го парка. Отсюда 7 октября 1893 года П.И. Чайковский отправился в последнюю поездку – в Петербург на первое исполнение Шестой симфонии, которое состоялось 16 октября в зале Д ворянского собрания. Стараниями друзей и близких композитора дом и инте рьеры сохранены в первозданном виде, и дважды в год – в день рождения 7 ма я и день памяти композитора 6 ноября звучат звуки старого беккеровского рояля. 2.2.9 Государственный истор ический музей-заповедник «Горки Ленинские» (10 : 00-16 : 00, закр. вт, посл. пн. месяца) Музей политической истории, где размещена экспозиция, посвященная поли тической истории России начала XX столетия и государственной деятельности В.И. Ленина; Музей-усадьба «Горки»; постоянная в ыставка «Кабинет и квартира В.И. Л енина в Кремле» (передана музею в 1994 году), где полностью воссоздана обстан овка кремлевской квартиры вождя пролетариата и представлены личные ве щи В.И. Ленина и членов семьи Улья новых и обширная библиотека; музей сельской школы; Музей крестьянского б ыта в деревне Горки – типичный образец крестьянской усадьбы начала XX века, где представл ены подлинные предметы мебели, посуды, утварь и сельскохозяйственный ин вентарь того времени. Городки традиционно связывают с именем В.И. Ленина, который начиная с 1918 года подолгу жил и работал здесь. О днако достопримечательности заповедника, гармонично сочетающего исто рические памятники и неповторимые ландшафты, этим не ограничиваются. Старинная усадьба вблизи реки Пахры возникла в последней четверти XVIII века. Главный дом, укр ашенный портиком и изящной лоджией с балконом, в 1910 году был дополнен зимн им садом и верандой. Фасады были декорированы лепными барельефами на тем ы греческой мифологии. По обе стороны от дома расположены современные ем у изящные флигели. Интерьеры зданий сохранили старинную планировку и по длинные вещи, среди которых мебель в стиле модерн, изготовленная по рису нка Шехтеля. Достопримечательностью усадьбы является хорошо сохранившийся парк. В регулярном парке (заложенном в конце XVIII века) с уникальными многове ковыми деревьями возвышаются небольшие холмы, как полагают, древние кур ганы вятичей X – XII вв. На береговом склоне реки Туровки раскинул ся сохранивший красоту русского леса пейзажный парк с Малым и Большим пр удами. Живописные уголки парка украшают грот и беседки-миловидны, подраж ающие постройкам XVIII века. Глава 3. Выявить и охарактериз овать культурно исторические туристские центры в Московской области 3.1 Сергиев Посад Сергиевопосадский государственный историко-худ ожечтвенный музей-заповедник (на территории лавры). 10 : 00-17 : 00, закр. по н., посл. день месяца. Собрание музея включает коллекции древнерусской живописи и прикладног о искусства XIV - XVII вв., русского искусств а XVII в. – начала XX в., а также декоративно- прикладного искусства XX в. (резьба по дереву, кости и камню, роспись, кружево плетение и вышивка, изделия из стекла и керамики). В самом городе Введенская и Пятницкая церкви на Подоле середины XVI в.; Вознесенская, Успенска я и Ильинская церкви, часовня, Пятницкий колодец XVIII в. в стиле барокко. Кирпичная церковь Иоанна Богослова 1829 г. в стил е позднего классицизма. Музей живописи Сергиевской культуры. В экспозиции музея представлена коллекция изделий народных промыслов, главным образом, резной игрушки XIX – XX вв., которыми славятся местные мастера. Историческим ядром Сергиева Посада был и остается Троице-Сергиев монас тырь – жемчужина древнерусского искусства. Обитель была основана в середине XIV века Сергием Радонежским (ок. 1321-1391). В 1422 го ду преподобный Сергий был канони зирован Русской православной церковью. Тогда же над его моги лой было начато строительство белокаменного Троицкого собора. Это одно из немногих хорошо сохранившихся Подмосковье образцов раннемосковско го белокаменного творчества. Иконостас XV века представляет собой одно из лучших собраний д ревнерусской живописи. В юго-восточной части собора находится серебряна я рака Преподобного Сергия Радонежского. С южной стороны к собору примык ает одноглавый Никоновский придел (1548), возведенный на месте, где похороне н преемник и ученик основателя монастыря. В первой четверти XV столетия было положено начало знаменитой ризнице Троицкого монастыря, быстро пополнявшейся произведениями древнерусского искусства и издел иями, привезенными из Европы, Византии и с Востока. Тогда же здесь действо вала мастерская по изготовлению книг, где выработался свой «Сергиевски й» стиль. В середине XVII века к северной стене храма был пристроен придел над гробом выдающегося просв етителя Максима Грека. Сооружение в 1540-1550 гг. (стены были надстроены, часть башен перестроена) камен ных стен с 12 боевыми башнями, усиленных рвами и надолбами, превратило мона стырь в мощный форпост на северо-востоке Российского государства. Башни Троице-Сергиева монастыря при высоких военно-оборонительных качествах имеют пышное декоративное убранство. В 1585 завершено строительство Успенского собора. Интерьер собора сохрани л росписи стен (1684). Внутри собора у его западной стены находится гробница п лемянницы Ивана Грозного и ее дочери. Рядом с собором – усыпальница Год уновых, где похоронены Борис Годунов и его семья. Возле храма в конце XVII в. над случайно обнару женном родником поднялось ярусное сооружение – надкладезная часовня. В 1635-1637 гг. были построены Больничные палаты – два двухэтажных корпуса, объ единенные церковью Зосимы и Савватия. 1693-1699 гг. возведена надвратная церко вь Рождества Иоанна Предтечи. Царские чертоги (конец XVII века). Одновременно возводит ся новая трапезная палата с церковью Сергия Радонежского. В 1744 году указом императрицы Елизаветы Петровны монастырю присвоен высш ий титул – лавры (монастырь подчиненный непосредственно патриарху или Синоду). В XVIII возводятся Михе левская церковь, Смоленская церковь, митрополичьи покои. В 1920 году в Троице-Сергиевой Лавре был создан историко-художественный муз ей, ставший в 1940 году музеем-заповедником. Архитектурные памятники есть и вне монастырской ограды: Пятницкая, Введ енская церкви, часовая Пятницкого колодца, Красногорская часовня, конны й двор, здание бывшей монастырской гостиницы. Среди других достопримечательностей Сергиева Посада интерес представ ляют «Пещеры» Гефсиминского скита, созданные около 1848 г. В бывшей Иконной слободе сохранились Вознесенска я церковь, Ильинский храм, Успенская церковь. 3.2 Истра Историко-архитектурный и художественный музей «Н овый Иерусалим». (10 : 00-17 : 00, закр. пн, посл. пт. месяца). Музей расположен на территории действующего Новоиерусалимского мужск ого монастыря. В экспозициях представлены искусство XVIII – начала XX в., изделия художественных пр омыслов Подмосковья, крестьянский костюм. В Гефсиманском саду находитс я музей под открытым небом, куда входят памятники деревянного зодчества. История города восходит к XVI веку, когда здесь было село Сафатово. В 1656 г. патриарх Никон купил село Воскресенское и тр и деревни для строительства монастыря. По его замыслу, вблизи Москвы сле довало создать подобие святых мест Палестины. Воскресенский Новоиерус алимский монастырь был задуманный как главная обитель Русской правосл авной церкви . В 1658 году было начато строительство Воскресенского собора, прообразом ко торого послужил храм над гробом Господним в Иерусалиме. И лишь в 1685 г. Воскресенский собор был освяще н. Главный храм – это сложное сооружение, состоящее из крестокупольного храма Воскресения, завершенного могучей главой, за глубленной в землю церкви Константина и Елены, колоссальной ротонды с ча совней Гроба Господня, первоначально перекрытой каменным шатром (диаме тр у основания – 24 м, высота – около 30 м), и примыкающей с юга 60-метровой ст олпообразной колокольни (разрушенной в 1941 году). Из десяти керамических и коностасов сохранилось семь. В 1692 году было закончено строительство корпуса трапезных палат с церковь ю Рождества Христова. С севера к Трапезным палатам примыкают настоятель ные покои (конец XVII в ека), с юга – больничные палаты (1698), перестроенные в конце XVIII века под царский дворец. Сох ранились нарядные палаты царевны Татьяны Михайловны (конец XVII века), брат ские корпуса (перестроены в XIX веке), караульные палаты и хозяйственные постройки. В 1690-1697 гг. были возведены стены и башни с надвратной Входоиерусалимской це рковью над Святыми воротами. Большинство башен по традиции получило наз вание ворот и башен древнего Иерусалима – Гефсиманская, Сионская, Давид ов дом, Дамасская и др. За пределами монастырских стен в Гефсиманском са ду находится самая старая постройка – скит Никона (1658). Осенью 1941 году основные постройки монастыря были р азрушены немецкими войсками. В настоящее время уникальный ансамбль дре внерусских зодчих почти восстановлен. С 1994 года здесь действует мужской м онастырь. За монастырем, на территории Гефсиманского сада находится арх итектурно-этнографический музей, где представлены образцы деревянного зодчества Подмосковья – церковь Богоявленская, крестьянская усадьба, часовня, мельница, избы. 3.3 Коло мна Краеведческий музей. В музее представлены предметы крестьянского быта, произведения живопи си, мебель, документы и фотографии по истории края. Коломна, наиболее древняя из московских порубежных крепостей, возникла на месте старого городища на высоком берегу Москвы-реки, при впадении в н ее речки Коломенки. Первое летописное упоминание о Коломне относится к 1177 году. Центральную часть города занимает кремль. Возведенный по образу Москов ского, он был одним из самых красивых в Подмосковье, в чьем силуэте домини ровали башни. Первоначально кремль имел 17 башен, но, утратив к середине XVII столетия стратеги ческое значение, он стал разбираться местными жителями на камень, и до на шего времени уцелело всего 7 башен. В отличии от московского кремля башни не надстраивались и потому сохранили свой первоначальный вид. Из угловы х остались мощная Коломенская, или Маринкина, где по преданию была заточ ена Марина Мнишек, и шестигранная с внешней и прямоугольная с внутренней стороны Грановитая башня. Главный въезд в кремль – Пятницкая башня, в ко мпозиции которой много общего с Боровицкими воротами Московского Крем ля. Архитектура остальных однотипных башен сурова и монументальна. Сохр анилась одна из крепостных стен (возле Брусенского монастыря). В центре кремля находится пятиглавый Успенский собор (1672-1682), построенная н а месте предшествующих белокаменных и сохранивший часть кладки и некот орые архитектурные формы последнего. Дополняют соборный ансамбль приз емистая шатровая колокольня (1692) и премыкающая к ней Тихвинская церковь в псевдорусском стиле. К северу от с о бора находится небольшая Воскресенская церковь – одна из с тарейших в Коломне. В основе этого не раз перестраивавшегося памятника XVI века сохранились ф рагменты белокаменного храма XIV века, где по преданию, венчались Дмитрий Донской и суздал ьская княжна Евдокия. Здесь же расположено сильно искаженная последующ ими переделками, но сохранившая конструктивную основу церковь Николы Г остиного (около 1530 года) – редкий тип небольшого посадского храма. На территории кремля находятся Брусенский и Ново-Голутвин монастыри. Бр усенский монастырь был основан в 1552 году и первоначально являлся мужским – по преданию, его первыми насельниками были участники Казанского похо да. Архитектурный комплекс обители с чертами ложной готики, ампира и псе вдорусского стиля формировался вокруг древней Успенской церкви в тече нии XIX века. Небольшо й шатровый храм, сооруженный в 1552 году в память покорения Казани, отличают лаконичный декор и редкая для храма конструкция – четверик завершаетс я восьмигранным шатром со световым барабаном. Достопримечательностью является и монастырская ограда с декоративными башенками, увенчанными каменными шпилями, построенная, предположительно, по проекту М.Ф. Казакова. Ново-Голутвин монастырь учрежден в 1801 году после закрытия Коломенской еп архии на месте Архиерейского дома (середина XIV века). Новой обители достался уже практически сложившийся ансамбль. Сохранилась Троицкая церковь (1705), интересная галереей, включенной в объем нижнего яруса, братский, бывший архиерейский, корпус с небольшой Сергиевской церковью, семинарский кор пус и жилой дом, основу которого составляет старейшая из сохранившихся п остроек Владычного двора – Покровская церковь (первой половины XVII века). Почти все здания бы ли перестроены (многие из них М.Ф. Казаковым) и утратили свой первоначальный облик. Оригинальные формы сох ранила лишь трехъярусная колокольня с высоким шпилем. Построенная в 1825 г., она является одним из лучших об разцов стиля ампир в Коломне и удачно дополняет застройку древней площа ди кремля. Живописным завершением архитектурного ансамбля является ка менная ограда с воротами и башнями, построенная в XVIII веке по проекту М.Ф.Казакова. В настоящее время женский монастырь вновь является действующим. Значительное число памятников сохранилось и вне кремля – восстановле нная в первоначальных формах нарядная церковь Николы Посадского (1716), дом инирующая в силуэте города многоярусная колокольня храма Иоанна Богос лова в ансамбле торговых рядов, одна из самых изящных церквей периода кл ассицизма – Вознесенская (1792-1797), миниатюрный Богоявленский храм (1680-1689) с кра сивой четырехъярусной колокольней, церкви Михаила Архангела и Иоанна П редтечи. Своеобразный колорит городу придают не только храмы, но и многочисленны е гражданские постройки – дворянские и купеческие дома XVII - XIX вв. В южной части города нахо дится живописный ансамбль Старо-Голутвина монастыря. Обитель была осно вана около 1384 г. Сергием Радонежским по заказу Дмитрия Донского и являлась боевым форпостом со стороны Москв ы. 3.4 Серпухов Историко-художественный музей (10 : 00-17 : 00, закр. п н., посл. чт. месяца.) В музее представлены коллекция икон XVI - XIX вв., произведения русских и западноевропейских художников, скульптура С.Т.Коненкова. Историко-архитектурный музей «Красная Горка» (9 : 00-16 : 30, закр. пн., посл. чт. месяца). Экспозиция расположена в Троицком соборе и посвящена истории архитект уры Серпухова. Древний Серпухов, живописно раскинувшийся на берегах Нары, и сегодня вст речает силуэтом белокаменных монастырей и храмо в, величественно поднимающихся среди окруженных зеленью одноэтажных д омиков. Впервые город упоминается в духовной грамоте мос ковского князя Ивана Калиты в 1339 году, однако многочисленные стоянки, гор одища и курганы свидетельствуют о том, что местность была заселена значи тельно раньше. Серпухов, подобно большинству древнерусских городов, возник как форпос т возник на южных окраинах Московского княжества и входил в общую систем у обороны наряду с другими городами-крепостями. Насыщенная событиями история города сохранилась в архитектурных памятниках. От построек кремля остались два фрагмента в осточной крепостной стены . Возведенный в 1696 году в к ремле Троицкий собор. Рядом, где в конце XVIII столетия располагался торг, находятся три церкви, удивительные каждая своей красотой и дающие представление о местном ка менном зодчестве. Самая ранняя из построек – пятиглавая с шатровой коло кольней Троицкая церковь (1714). В се редине XVIII столетия в озведен Ильински й храм (действующий), Успенская це рковь (1854). Над старой частью города доминирует величественн ая церковь Николы Белого (восстанавливается). Недалеко находится ансамб ль Распятского монастыря, где сохранились стены с небольшими башенками и надвратная колокольня второй половины XVIII века. К началу того же столетия относится центра льное приземистое сооружение, увенчанное граненым куполом со шпилем – Распятский собор. На высоком (отсюда произошло название монастыря) левом берегу Нары, отку да открывается великолепная панорама города, расположен Высоцкий мона стырь. Обитель была основана в 1374 году по заказу серп уховского князя Владимира Храброго и благословения Сергия Радонежског о. В центре ансамбля находится одно из древнейших со оружений – Зачатьевский собор (конец XVI в.). В первой половине XVII в. к собору был пристроен хра м Рождества Богородицы, где сохранились царские врата и иконостас ( XVII в.). В конце XVII века собор был дополнен тре хэтажным помещением, в нижнем помещении которого находится Никольский храм, во втором – ризница, на третьем этаже – церковь Сергия Радонежско го, где уцелели росписи потолка и трехъярусный иконостас. К западу от соб ора расположена бывшая трапезная с Покровской церковью. Архитектурной доминантой монастыря является надвратная церковь-колок ольня Трех Святителей (1840). Возведенный на бровке высокого прибрежного ов рага изящный памятник объединяет весь монастырский ансамбль и являетс я одним из самых красивых зданий в городе. Всехсвятская церковь (1896), построенная на бывшем монастырском кладбище ка к усыпальница Н.Коншина. На территории монастыря остались одноэтажный кирпичный настоятельный корпус и двухэтажные корпуса келий, построенные в XVIII - XIX вв. Стены и башни монастыря, с охранившиеся частично, были сооружены в 1664 году. Недавно восстановленная обитель, где действуют строгие порядки для пос етителей, возрождает былые традиции. На противоположном берегу Нары восстанавливаетс я Владычный Введенский монастырь, основанный в 1360 году митрополитом Алек сием. К 90-м годам XX столетия здания обители превратились в руины. С 1995 года монастырь вновь действует – почти восстановлены Введенский со бор и комплекс трапезной. Монахини ведут занятия в воскресной школе, воз рождают некогда бытовавшие в обители традиции золотошвейного искусств а. В бывшем ремесленном районе сохранилось несколько посадских храмов, ср еди которых церковь Николы-Бутки (1711) и Сретенская церковь (1702). Из памятников гражданской архитектуры интерес пр едставляет усадьба Соллогубов (конец XVIII - начало XIX вв.). Город сохранил образцы производственных построек XVIII - XIX в., среди которых выдел яются корпуса фабрики Коншиных. В центре города интересна площадь Ленина, от которой лучами расходятся н есколько улиц. Деревянные дома, похожие в своей непохожести, тихие улочк и , где соседствуют архитектурные шедевры и заштатная застройка, обилие зелени и неспешный ритм жизни соз дают неповторимую атмосферу Серпухова. 3.5 Звенигород Впервые Звенигород упоминается в духовной грамот е Ивана Калиты в 1339 году, однако материалы археологических раскопок свиде тельствуют о том, что поселение здесь существовало еще в XII в. Из сохранившихся архитектурных памятников интересны церковь Рождеств а Христова (1805) на Верхнем посаде и восстановленный недавно храм Александ ра Невского. В центре города находится одноэтажный деревянный домик быв шей земской больницы, где в конце XIX столетия работал А.П. Чехов. Окрестности Звенигорода запечатлены на полотнах И.И.Левитана «Саввинская Слобода», «Звенигород», «Разводняя». Обилие лесов, источники с чистейшей родниковой водой, живописные окрест ности, которые в дореволюционную эпоху называли «Русским Барбизоном» и «Русской Швейцарией», делают этот древний город особенно притягательн ым для отдыха и туризма. Саввино-Сторожевский монастырь находится в 1,5 км восточ нее Саввино-Сторожевский мо настырь. В 1398 году по велению звенигор одского князя Юрия его духовником и учеником Сергия Радонежского игуме ном Саввой был основан монастырь . Художественным центром монастыря служит торжественный собор Рождества Богородицы. В и нтерьере собора сохранились отдельные фрагменты фресок начала XV столетия, выполненные ху дожниками круга Андрея Рублева, и росписи стен и потолка XVII века. Достопримечательност ью храма является пятиярусный иконостас ( XVII ). В это же время сложился единый комплекс, куда вошл и трапезная (1652-1654) , Преображенская церковь (80-е годы XVI века) и звонница (1650) с тремя шатрами и часовой башенкой. В 3-м ярусе звонницы находился Благове стный колокол-великан, отлитый в 1667 году. Вес колокола составлял 35 тонн, а ег о звон, по преданию, был слышен в Москве. Памятником гражданского зодчест ва является дворец царя Алексея Михайловича (1652-1654) – двухэтажное здание , протянувшееся почти на 100 м. По другую сторону от собора возв ышаются нарядные Царицыны палаты, предназначенные для первой жены Алек сея Михайловича – Марии Милославской . Рядом с дво рцом царицы находится миниатюрная Троицкая церковь (1652). Монастырь окружен каменными стенами (1650-1656), протяже нность которых около 750 м., высота – до 8,5 м., по верху проходит крытый обх од. Из семи крепостных башен сохранились шесть, самая красивая из которы х – Красная, над парадным входом. На территории комплекса действует историко-архи тектурный и художественный музей. В 1,5 км. от монастыря находится Савви нский скит, построенный, по преданию, на месте пещеры, ископанной Саввой З венигородским (недавно возвращен церкви). 3.6 Дмитров Музей-заповедник «Дмитровский кремль» . Экспозиция в Успенском соборе включает древнерусскую живопись, предметы декоративно-при кладного искусства, произведения русских и западноевропейских художни ков, коллекции фарфора и оружия. Музейно-выставочный комплекс «Русский мир» в быв шей женской гимназии рассказывает о народных промыслах и ремеслах края, декоративно-прикладном искусстве дмитровчан. В 1154 году в заболоченной долине реки Яхромы князь Юрий Долгорукий заложил город и назвал его в честь младшего сына Дмитрия (будущий князь Всеволод Большое Гнездо). Однако как свидетельствуют археологические находки, по селение здесь возникло еще в глубокой древности – обнаружены неолитические стоянки, могильники эпохи бронзы и городи ща раннего железного века. Историческим центром города на протяжении многих столетий остается кремль, где доминирует монументальный Успенский соб ор (начала XVI века). Пе рвоначальные формы памятника более всего сохранились в его верхней час ти, тогда как внизу он был дополнен пристройками XVII - XIX вв. Украшением храма яв ляются уникальные изразцовые рельефы. В первой половине XIX столетия на территории кремля создан администрат ивный корпус, куда вошли здание Присутственных мест, тюрьма и Елизаветен ская церковь. Значительный интерес представляет расположенный недалеко от кремля ан самбль Борисоглебского монастыря, известного с 1472 года. Главное сооружен ие обители – одноглавый собор Бориса и Глеба (1537) . В 1656 году к собору был прис троен миниатюрный Алексеевский предел – усыпальница рода дворян Чапл иных. Дополняют монастырский ансамбль Святые ворота с небольшой надвратной Никольской церковью и современная ей кирпичная ограда. Среди других памятников культовой архитектуры Дмитрова выделяются Введенская церковь (1766), Ильинская церковь(1783), Спасс кий храм (1767-1773), Троицкая Тихвинская церковь (1801). Из построек гражданской архитектуры интересны ги мназия (1905) (на территории кремля), усадьба Подлипичье, усадьба Толченовых. История города и его окрестностей связаны с именами М.П. Бестужева-Рюмина, С.Г. Волконского, Л.Н. Толстого, В.М. Васнецо ва, П.А. Кропоткина. 3.7 Бородинское поле Государственный Бородинский военно-исторически й музей-заповедник. (1000 - 18 00 , закрыт п о понедельникам и в последнюю пятницу месяца) Экспозиции созданного в 1837 году музея представляю т макет поля битвы, уникальные коллекции графических работ русских худо жников, редкие книги по военной истории и военному искусству, археологич еские находки. 26 августа (7 сентября) 1812 года у мало кому известного т огда села Бородино произошло главное сражение в ходе Отечественной вой ны. На площади 109,7 кв. км. сошлись 250 тысяч человек и более 15 часов длился бой, в р езультате которого русские нанесли Наполеону «смертельную рану». К 100-летию Бородинской битвы в 1912 году на историческо м поле было установлено 34 памятника, которые напоминают о различных эпиз одах сражения. На холме установлен обелиск с меч о м и орлом, на пьедестале которого надпись: «Неприятель отражен на всех направлениях». В старинном селе Бородино сохранилась изящная, окруженная галереями це рковь Рождества Христова (1697 – 1701 гг.) – единственный свидетель сражения. У подножья высоты, где находилась батарея Н.Н. Раевского, стоит одноэтажное здание с классическим портико м – военно-исторический музей. Напротив – знаменитая батарея Раевског о, где проходили наиболее ожесточенные бои. Неподалеку, в деревне Семеновское, находятся укрепления левого фланга р усской армии – Багратионовы флеши. Спасо-Бородинский монастырь был возведен на месте одного из трех укрепл ений Багратионовских флешей по инициативе М.М. Тучковой. Вдова молодого генерала А.А. Тучкова основала обитель на месте его гибели. Первоначально здесь был построен большой каменный храм Спаса Нерукотв орного (1817 – 1820 гг.) – мавзолей Тучкова, который стал своеобразным памятник ом участникам Бородинского сражения. Перед мавзолеем находится обелис к в память о подвигах 3-й дивизии Коновницына. В 1833 году при церкви усыпальнице открылась женская община, получившая в 1838 году статус монастыря. С архитектурой мавзолея Тучкова перекликается строгая колокольня ( 1840 г.). Доминантой ансамбля является Владимирский собор (1851 – 1859 ). Величественное кирпичное здание в русско-виз антийском стиле, с декором из белого камня посвящено памяти русских воин ов, погибших при Бородине. Образцом электрики служит трапезная с церковью Иоанна Предтечи ( 1874 г.), где цокольный этаж занимает об ширные палаты. Одноэтажные корпуса келий, служб, больницы и старой трапе зной расположились вдоль стен монастыря, частично заменив собой ограду. На территории монастыря воссозданы укрепления одной из Богратионовски х флешей. За пределами монастыря находится Шевардино, где во время сражения распо лагался командный пункт Наполеона и здесь стоит памятник французским в оинам. Ежегодно в первое воскресенье сентября на Бородинском поле проводится военно-исторический праздник «День Бородина». Список библиографическ их источников 1. «Атлас рекреационных ресурсов Подмосковья. Культурное нас ледие.- М.: Редакционно-издательский отдел Упрполиграфиздата Администра ции Московской области, 1998. – 128 стр. ; 2. Колотова Е.В. «Рекреационно е ресурсоведение»: Учебное пособие для студентов, обучающихся по специа льности «менеджмент». – М., 1999г. 135 стр. 3 . Наумов М.С., Филатова Е.В. «Подмосковье»: Издательский до м Симон-пресс . – М., 2003 г. 276 стр. 4 . «П амятники оте чества»: под редакцией И.В. Петроянова-Соколова, С.Н. Разгонова ( 1-2, 1994 г. ) – М. 177 стр.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Вы всё ещё утверждаете, что человек - царь природы и самое разумное существо на планете?
Тогда объясните мне, почему котята приучаются ходить на горшок гораздо быстрее, чем человеческие детёныши?
© Малый Кыс
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по туризму "Культурно-исторические туристские центры Московской области", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru