Курсовая: Функции лунного пейзажа в литературе - текст курсовой. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Курсовая

Функции лунного пейзажа в литературе

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Курсовая работа
Язык курсовой: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 244 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникальной курсовой работы

Узнайте стоимость написания уникальной работы

20 Содержание Введение …………………………………………… … …………...……… .2 1 глава. Общее понятие о лунном пейзаж е. …… . …… … ………………. .5 2 глава. Функция лунного пейза жа в эпических произведениях … … … .7 3 глава. Функция лунного пейзажа в лирических произв едениях … .. .. 18 Заключение ………………………………………… ………………… .. ... 25 Библиография …………………………………… …………………….. . .27 Введение Изображение жизни не могло быть полным без описани й природы. Поэтому так часто в литературе используется пейзаж. Но это не е динственная причина использования пейзажа в художественном произведе нии. Пейзаж создает эмоциональный фон, на котором развертывается действ ие, подчеркивает психологическое состояние героев, придает рассказанн ым историям более глубокий смысл. Короткий штрих в описании природы може т изменить на противоположное впечатление от произведения, придать отд ельным фактам дополнительное значение, по-новому расставить акценты. Пр ирода – это не только зарисовки с натуры, она моделирует жизненные ситу ации и выходит на авансцену событий или в качестве молчаливого свидетел я, или инициатора неожиданных эмоциональных решений, или неодолимой сил ы, заставляющей людей обнаруживать собственную индивидуальность. Предмет исследования данной курсовой работы – фун кции лунного пейзажа в произведениях русских писателей и поэтов таких, к ак Н.В.Гоголь, Л.Н.Толстой, А.П.Чехов, И.А.Бунин, В.А.Жуковский, К.Д.Бальмонт, Вяч . И ванов, Д.И.Мережковский, С.А.Есе нин, В.Маяковский. Таким образом, целью работы являе тся определение понятия лунного пейзажа, его роли в художественном прои зведении на материале русской литературы. Для решения поставленной цел и были выдвинуты следующие задачи: - изучить имеющуюся научную литературу по данной те ме; - определить понятие лунного пейзажа; - найти примеры использования лунного пейзажа в русской литературе и про анализировать их с точки зрения цели их включения в текст произведения - сопоставить полученные данные и сделать вывод. Тема нашей работы выбрана неслучайно . Нам кажется, что она достаточно новая, ин тересная и необычная. На наш взгляд, лунный пейзаж о чень часто выполняет символическую функцию, несет особую смысловую наг рузку в худ ожественном произведении. Это объясняе тся тем, что в сознании людей луна всегда вызывала м истические ассоциации, с ночным светилом люди связывали активизацию по тусторонних сил. С фазами убывания и пребывания луны древние соотносил и все происходящие на Земле события. Луна играла огромную роль в колдовс кой практике [Словарь античности: 324]. Неудивительно, что мифологический о браз луны так распространен у всех народов. Актуальность нашей работы определяется тем, что роль лунного пейзажа в л итературе изучена недостаточно полно и глубоко, вследствие чего и предс тавляет для нас несомненный интерес . Обзор литературы . На образ луны в поэзии обращает внимание М.Н.Эпштейн в своей кн иге «Природа, мир, тайник вселенной…». Она посвящена пейзажным образам в русской поэзии. Эпштейн прослеживает повторы образов у многих поэтов. При написании данной работы мы использовали статьи и монографии такие , как : Переверзев В.Ф. «У истоков русского реализма» ( в этой книге имеется глава, посвящ енная творчеству Н.В.Гоголя, в которой анализируется сборник рассказов « Вечера на хуторе близ Диканьки» ) ; И.Е.Каплан «Анализ произведений русской классики» ( здесь автор анализирует прои зведения А.П.Чехова, в частности рассматривает образ Рагина из рассказа «Палата №6»); Семенко И.М. «Жизнь и поэзия Жуковского» (ученый отмечает романтические черты в творчестве Жуковског о); Катаев В.Б. «Сложность простоты: Рассказы и пьесы Че хова» (в этой работе имеется попытка анализа эпизод а ночи на кладбище из рассказа Чехова «Ионыч»); Шаталов С.Е. «Художественный мир И.С.Тургенева» (автор обращается к повести Тургенева «Призраки» и поя сняет, почему Тургенев-реалист обращается к жанру фантастики); Греков В.Н. «Русская фантастика» ( в работе рассматривается повесть Турге нева «Призраки», объясняется элегическое настроение произведения, при водятся отзывы критиков о повести ) ; Сохряков Ю.И. «Художественные открытия русских писателей» (автор отмечает связь человека и природы в произведениях Чех ова и Толстого) . При анализе лунного образа в литературе нами было п роизведено сравнение его с образом луны в мифологии. Для этого были испо льзованы Мифологический словарь под редакцией М.Н.Ботвинника, Словарь а нтичности под редакцией Р.И.Кузищина. Кроме того, чтобы выделить функции лунного пейзажа в литературе, нами была изучена роль пейзажа вообще. Дл я этого мы пользовались учебным пособием по литературоведени ю (« Введение в литературоведение » под редакцией Л.В.Чернец). В пособии выделено четыре функции пейзажа в художественном п роизведении. 1 глава . Общее понятие о лунном пейзаже Луна богата силою внушенья, Вокруг нее всегда витает тайна Бальмонт Лунный, или как его еще называют «лунарный», пейзаж является разновидностью пейзажа по источнику света. Его антиподом явля ется солярный (солнечный) пейзаж. Такое противопоставление солнца и луны идет с незапамятных времен. Еще в мифологии эти образы неразрывно связа ны друг с другом. Так или иначе, солнце и луна в мифах разных народов связа ны семейными узами. Так, в египетской мифологии бог иня луны – Тефнут и ее сестра Шу – одно из воплощений солнечного начала, были близнецами. В индоевропейской и балтийской мифологии широко распр остранен мотив ухаживания месяца за солнцем и их свадьбы. В римской мифо логии Луна приходится сестрой богу солнца Гелиосу [Мифологический слов арь: 38]. Выбор автором того или иного источника света опред еляется психологическим складом личности писателя, художественным зам ыслом произведения, поэтому предпочтение автором солнечного или лунно го пейзажа может дать важную информацию для понимания его творчества. Пр инято считать, что солнечные пейзажи отражают оптимистический настрой автора, а лунные характерны для произведений с выраженным элегическим т оном. Так, в поэзии самым «лунным поэтом» по праву можно назвать С.А.Есенин а. По словам М.Н.Эпштейна, у него «из светил на первом месте образ луны-меся ца, который встречается примерно в каждом третьем произведении Есенина ( в 41 из 127 – очень высокий коэффициент)» [Эпштейн 1990: 248]. Предпочтение лунного с вета объясняется выраженным трагическим, пессимистичным миросозерцан ием Есенина. Как всякое описание природы , лунный пейзаж в художественном произвед ении все гда чем-то мотивирован, играет какую-либо роль. Так, пейзаж может выполнят ь следующие функции: 1. Обозначение места и вр емени действия. Именно с помощью пейзажа читатель наглядно может предст авить себе, где и когда происходят события. Но пейзаж – это не «сухое» ук азание на время и место действия, поэтому он всегда выполняет дополнител ьные функции. 2. Сюжетная мотивировка. Природные процессы могут направить течение событий в ту или иную сторону. 3. Форма психологизма. Эта функция наиболее частая . Именно пейзаж создает психологи ческий настрой восприятия текста, помогает раскрыть внутреннее состоя ние героев, подготавливает читателя к изменениям в их жизни. 4. Ф орма присутствия автора (косвенная оценка героя, происхо дящих событий , выражение своих идей и пр.). Так, пейзаж может становиться полем авторского высказыва ния, областью опосредованной самохарактеристики. Писатель, когда он хоч ет быть правильно услышанным и понятым, часто именно пейзажу доверяет ст ать выразителем своих взглядов [Введение в литературоведение 1999: 229 ] . Иногда пейз аж может быть нефункциональным, то есть «самостоятельным» - важным сам п о себе, как самостоятельный персонаж произведения. Такой пейзаж вычлени м из контекста и может существовать отдельно от него в виде миниатюры. Пейзаж в литературном произведении редко бывает пейзажем вообще: обычн о он имеет национальное своеобразие. Национальное своеобразие проявля ется и в использовании тех или иных пейзажных образов [Введение в литера туроведение 1999: 229]. Так, образ луны более характерен д ля восточной литературы и фольклора, а у северных народов больше преобла дает образ солнца. Вспомним, например, что на востоке красивая девушка уп одобляется луне, а на севере для обозначения женской красоты использует ся образ солнца . Если говори ть о России, то нельзя дать однозначного ответа на вопрос , какой образ более характерен. Это объя сняется сложной многослойностью русской культур ы, история формирования которой претерпела влияние Востока и Запада. Лунный пейзаж более характерен для произведений ф ольклорно окрашенных, мифологических, широко представлен в произведен иях романтиков, символистов. 2 глава . Функции лунного пейзажа в эпических произведениях В эпических произведениях имеется больше всего во зможностей для введения пейзажа, выполняющего самые различные функции. Естественно, что лунный пейзаж в любом прозаическо м произведении поясняет место и время действия в произведении. Но помимо функции фона он выполняет и другие. Так , лунн ый пейзаж может выполнять психологическую функци ю – пояснение состояния, настроения героя с помощью приема психологиче ской параллел и или противопоставления. Н апример, мягкий лунный свет отвечает трепетному состояни ю доктора Старцева в рассказе Чехова «Ионыч» ; луна уходит за облака, когда тот теряет надежду и на душ е его становится темно и мрачно. И точно опустился занавес, луна ушла под облака, и в друг всё потемнело кругом (Чехов, Ионыч). В.Б.Катаев отмечает, что ночь на кладбище дала Старцеву возможность «пер вый и единственный раз в жизни увидеть «мир, не похо жий ни на что другое» , прикоснуться к тайне. Волшебная ночь на старом кладбище – единственное в рассказе, что несет на себе печати привычности, повтор яемости, заведенности. Она одна осталась в жизни героя ошеломляющей и не повторимой» [Катаев 1998: 18]. Интересно то, что это последний эпизод, где Старцев появляется на фоне пр ироды. Чехов показывает на фоне природы только нравственно «живых» геро ев. После же этого эпизода герой душевно «умирает», становится закостене лым обывателем. Таким образом, луна, уходящая в облака, знаменует нравств енную «гибель» Старцева. Мы видим, что в чеховском рассказе природа и чел овек находится в тесной взаимосвязи. Эту черту пейзажей Чехова верно под метил Ю.И.Сохряков: «Вслед за Толстым и Чернышевским Чехов отказывается рассматривать человека в отрыве от природы или как просто созерцателя е ё красот» [Сохряков 1990 : 47]. Описание лунной ночи в Отрадном в романе Л.Н.Толсто го «Война и мир» тоже помогает понять нам внутренни й мир персонажа. Наташа восхищается прекрасной лунной ночью и пытается д онести до Сони эту мысль. Наташа говорит: Да проснись же, Соня, ведь такой прелестной ночи ник огда, никогда не бывало (Л.Толстой, Война и мир). Наташа понимает, что каждый миг неповторим. Героиня романа тонко чувству ет красоту, она полна любви к людям и всему миру вокруг. На это способен да леко не каждый. Только тот, кому чужд прагматизм, может насладиться восто ргом лунной ночи, считает Л.Толстой. Ведь у него природа – «это не просто фон для душевных переживаний; это сфера, в которой с человека сбрасывает ся всё искусственное, наносное, фальшивое и обнажается его внутренняя су щность» [Сохряков 1990 : 43]. Лунный пейзаж может использоваться и для выражения авторских замыслов, для создания особой атмосферы. Такую роль лунный п ейзаж играет в повести И.Тургенева «Призраки» . Эта повесть вместе с некоторыми другими занимает особ ое интересное место в его творчестве. Повесть «Призраки» является мисти ческой фантастикой. Это несовсем характерное направление для Тургенев а с его репутацией острого социального обличителя и реалиста. «Однако не сомненно, что писатель испытывал творческую потребность время от време ни обращаться к мистическим сюжетам в самые разные периоды жизни» [Минер алов 2003: 111]. Но если взглянуть глубже в повесть, можно заметить, что Тургенев не перестал быть реалистом: он так же, как и в других произведениях, подним ает социальные, нравственные и философские темы, но дает их в фантастиче ском преломлении. «Фантастический прием позволяет художнику-реалисту раскрыть тайные побуждения героя» [Шаталов 1979: 280]. Сюжет «Призраков» постр оен на основе необычайного происшествия: полеты главного героя с призра ком Эллис по всему миру. Но автор подчеркнуто изображает это событие как реальное, невыдуманное. «Все средства реализма Тургенев здесь применил для того, чтобы уверить читателя в возможности невероятного, чтобы вызва ть у него ощущение сопричастности к фантастической истории, развертыва ющейся как бы воочию перед ним» [Шаталов 1979: 275]. Одним из таких средств в прои зведении, естественно, является пейзаж. Пейзаж в повести пластичен, осяз аем. На протяжении всего повествования автор периодически обращается к лунному пейзажу. С одной стороны, луна, конечно же, создает атмосферу тайн ы, мистики, именно на фоне лунного света появляется призрак. Но с другой ст ороны, этот лунный пейзаж описан так реалистично, что возникает иллюзия достоверности происходящего. Так, луна описана очень детально, она не ст атична, постоянно меняется по ходу рассказа: След луны на полу начинает тихонько приподниматься, выпрямляется , слегка округляется сверху … …Ветерок запорхал, луна все ярче выступала на посиневшем небе, - и скоро листья деревьев заиграли сер ебром и чернью в ее холодных лучах. …Призрак тихо качнулся вперед, смешался весь, легко волнуясь, как дым, - и луна опять мирно забелела на гладком полу (Тургенев, Призраки). Кроме того, луна вносит в это произведение элегические, грустные мотивы. Сам Ф.М.Достоевский отмечал: «Призраки» похожи на музыку», «наполнены то ской». Эта тоска вызвана как будто бы предчувствием. Сам Тургенев ценил в «Призраках» субъективность, лирическое начало, то, что критик П.В.Анненк ов назвал «элегией», «историей художнической души» [Греков 1989: 10]. Это настр оение оправдано содержанием повести, ведь на протяжении ее герой оказыв ается в центре страстей и человеческих переживаний, внимает людским стр аданиям и горестям, осознает несправедливость социального устройства: Грустно стало мне и как-то ра внодушно скучно... Сама земля, эта плоская поверхность, которая расстилал ась подо мною; весь земной шар с его населением, мгновенным, немощным, пода вленным нуждою, горем, болезнями, прикованным к глыбе презренного праха; эта хрупкая, шероховатая кора, этот нарост на огненной песчинке нашей пл анеты, по которому проступила плесень, величаемая нами органическим, рас тительным царством; эти люди-мухи, в тысячу раз ничтожнее мух; их слепленн ые из грязи жилища, крохотные следы их мелкой, однообразной возни, их заба вной борьбы с неизменяемым и неизбежным, - как это мне вдруг все опротивело ! Сердце во мне медленно пере вернулось , и не захотелось мне более глазеть на эти незначи тельные картины, на эту пошлую выставку … (Тургенев, Призраки). На фоне прекрасной лунной ночи разворачиваются события в повести «Майская ночь, или Утопленница» Н.В.Гоголя . Но ночной пейзаж не просто обрамляет дей ствие и является красочным фоном. Описание природы здесь создает поэтич еский настрой произведения, позволяет взглянуть на характеры героев по д определенным углом зрения. Описание лунной ночи придает повести особы й лиризм и обаяние. Так начинается одна из самых поэтических повестей Го голя, входящая в сборник «Вечера на хуторе близ Диканьки»: Звонкая песня лилась рекою по улицам села*** Было то время, когда утомленные дневными трудами и заботами парубки и девушки шу мно собирались в кружок, в блеске чистого вечера, выливать свое веселье в звуки, всегда неразлучные с уныньем. И задумавшийся вечер мечтательно об нимал синее небо, превращая все в неопределенность и даль (Гоголь, Майская ночь, или Утопленница). Но во второй главе перед нами предстает действительно удивительная кар тина лунной майской ночи: Знаете ли вы украинскую ночь? О, вы не знаете украин ской ночи! Всмотритесь в неё. С середины неба глядит месяц. Необъятный небесный свод раздался, раздвинулся еще необъятнее. Г орит и дышит он. Земля вся в серебряном свете ; и чудный в оздух и прохладно-душен, и полон неги, и движет океан благоуханий. Божественная ночь! Очаровательная ночь ! Недвижно, вдохновенно стали леса, полные мрака, и кинули огро мную тень от себя. Тихи и покойны эти пруды; холод и мрак вод их угрюмо закл ючен в темно-зеленые стены садов. Девственные чащи черемух и черешен пуг ливо протянули свои корни в ключевой холод и изредка лепечут листьями, б удто сердясь и негодуя, когда прекрасный ветреник – ночной ветер, подкр авшись мгновенно, целует их. Весь ландшафт спит. А вверху все дышит, все ди вно, все торжественно. А на душе и необъятно, и чудно, и толпы серебряных ви дений стройно возникают в ее глубине. Божественна я ночь! Очаровательная ночь ! И вдруг все ожило: и леса, и пруды, и степи. Сыплется величественный гром украинского соловья , и чудится, что и месяц заслушался его посреди неба … Неслучайно фраза « Божествен ная ночь! Очаровательная ночь! » повторяется в небол ьшом по объему отрывке дважды. Автор тем самым заставляет читателя любов аться этой прекрасной картиной природы, которую он так осязаемо воссозд ал. Гоголь в своем описании передает ощущение того, что природа жива. Возд ух «полон неги» ; черемухи и че решни «пугливо протянули свои корни в ключевой хо лод и изредка лепечут листьями» ; ночной ветер – «прекрасный ветреник» ; село, «как очарованное» , «дремлет» . В пейзаже органично сливают ся мир земной и небесный: месяц «посреди неба» «зас лушался» соловья. А объединяет эти два мира «божественная ночь». А что же следует за картиной ночи? Интересно, что далее весь лиризм повест вования, заданный пейзажем, исчезает, так как идет рассказ о голове, «важн ом лице на селе», пропитанный тонкой иронией автора. Такая антитеза не уд ивительна, это характерно для творчества Гоголя. Так, В.Ф.Переверзев гово рит о том, что в «Вечерах на хуторе близ Диканьки» сталкивается, с одной ст ороны, «обыденная жизнь, мелкая, ужасно смешная, лишенная сильной страст и, могучей мысли и героического порыва», а с другой стороны, «рядом развер тывается иная жизнь», «богатая сильными радостями, красивыми порывами, с ерьезными, глубокими переживаниями». Это «тихий, мечтательный вечер, тем ная, таинственная ночь, шепот влюбленных, задушевная песня, таинственные силы» [Переверзев 1989: 288]. Еще одно описание ночной природы автор вводит, когда Левко, утомленный п роказами парубков над головой, оказывается около пруда, незаметно для се бя засыпает и попадает в мир волшебной сказки. Пейзаж здесь тот же: величе ственный и мрачный кленовый лес, «неподвижный пруд», месяц, освещающий в сё вокруг, «раскаты соловья», «блистательная ночь». Величественно и мрачно чернел кленовый лес, стояв ший лицом к месяцу. Неподвижный пруд подул свежестью на усталого пешеход а и заставил его отдохнуть на берегу. Все было тихо; в глубокой чаще леса с лышались только раскаты соловья. …Оглянулся: ночь казалась перед ним еще блистательнее. Какое-то странное, упоительное сияние примешалось к блеску месяц а . Никогда еще не случалось видеть ему подобного. Серебряный туман пал на окре стность. Запах от цветущих яблонь и ночных цветов лился по всей земле. Так незаметно осуществляется переход из мира реального в мир сновидени й, сказки. А когда совершается этот переход? Скорее всего тогда, когда « странное, упоительное сияние примешалось к блеску месяца » и когда « серебряный туман пал на окрестность ». Когда Левко просыпается , он возвращается буквально в подлунный мир: «Месяц , остановившийся над его головой, показывал полночь…» . То есть опять серебряный свет месяца оказывается границей м иров реального и вымышленного, земного и небесного. С поэтического пейзажа «задумавшегося вечера» начинается повесть. В нем реальность тесно перепле тена с вымыслом, фантастикой, миром легенд. Завершается произведение на той же поэтической ноте: …И чрез несколько минут все уже уснуло на селе; один только месяц так же блистательно и чудно плыл в необ ъятных пустынях роскошного украинского неба. Так же торжественно дышал о в вышине, и ночь, божественная ночь , величественно догорала. Так же прекрасна была земля в дивном с еребряном блеске ; но уже никто не упивался ими: все погрузилось в сон. Таким образом, мы видим, что ночной пейзаж обрамляе т повесть, заключает ее действие в своеобразную рамочную композицию, он наполняет поэзией характеры Левко и Ганны. Образ луны в произведении может быть символичен, то есть может выражать различные переносные смыслы. П оскольку значений у символа множество, то и лунный пейзаж может иметь са мые различные интерпретации. Например, луна часто бывает символом смерт и. Так, луна как символ смерти часто встречается у А.П.Чехова. Лунный свет з аливает множество пейзажей Чехова, наполняя их печальным настроением, п окоем, умиротворением и неподвижностью, сходным с тем, что приносит смер ть. За рассказом о смерти Беликова в рассказе «Чело век в футляре» следует описание прекрасной сельск ой картины, залитой лунным светом, от которой веет свежестью и покоем. Была уже полночь. Направо видно было всё село, длинн ая улица тянулась далеко, верст на пять. Всё было погружено в тихий, глубок ий сон; ни движения, ни звука, даже не верится, что в природе может быть так т ихо. Когда в лунную ночь види шь широкую сельскую улицу с её избами, стогами, уснувшими ивами, то на душе становится тихо ; в этом своё м покое, укрывшись в ночных тенях от трудов, забот и горя, она кротка, печал ьна, прекрасна, и, кажется , что и звёзды смотрят на неё ласково и с умилением и что зла уже нет на земле и всё благополучно (Чехов, Человек в футляре). Чехов неслучайно здесь употребляет слово «кажется» , потому что внешнее благоп олучие и отсутствие зла после смерти Беликова обманчиво. На самом деле с о смертью Беликова не исчезла футлярная жизнь, так как он не был ее единст венным представителем в городе. Жизнь, «не запреще нная циркулярно, но и не разрешенная вполне» , продол жалась. И в самом деле, Беликова похоронили, а сколько еще та ких человеков в футляре осталось, сколько еще будет! (Чехов, Человек в футляре). Луна освещает холодный труп доктора Рагина в повес ти «Палата №6». Там он лежал на столе с открытыми глазами, и луна ноч ью освещала его (Чехов, Палата №6). Главный герой умирает, так автор наказывает его за безвольность, за неже лание бороться со злом. «Сурово, мужественно осудил Чехов позиции общест венной индифферентности, ведь обломовское отношение доктора Рагина к ж изни, его предельное равнодушие к людям оказывается гибельным не только для его пациентов, но и для самого Рагина» [Каплан 1997: 69]. Образ луны появляется и до смерти Рагина: когда герой оказывается сам на месте своих больных. Она является зловещим предзнаменованием, отражает чувство страха в душе героя. Андрей Ефимыч отошел к окну и посмотрел в поле. Уже с тановилось темно, и на горизонте с правой стороны восходила холодная, багровая луна… «Вот она действительность!» - под умал Андрей Ефимыч, и ему стало страшно. Были страш ны и луна , и тюрьма, и гвозди на заборе, и далекий плам ень в костопальном заводе (Чехов, Палата №6). Затем всё стихло. Жидкий лун ный свет шел сквозь решетки, и на полу лежала тень, п охожая на сеть. Было страшно (Чехов, Палата №6). Описание лунного пейзажа в этой повести Чехова, а впрочем, и во всех други х, очень лаконично, но Чехов тем и отличается, что, используя только броски е, эффектные детали, создает впечатляющую картину природы. Об этом говор ил сам Чехов: «В описаниях природы надо хвататься за мелкие частности, гр уппируя их таким образом, чтобы по прочтении, когда закроешь глаза, давал ась картина» [Сохряков: 47]. В данном случае такими выразительными деталями являются «холодная, багровая луна», «жидкий лунный свет» - они наполнены яркой экспрессивной окраской и рисуют перед н ами действительно зловещую картину, которая точно изображает то, что про исходит в душе главного героя. Рагин чувствует ужас, так как прозрел и пон ял, что вся действительность – тюрьма, он осознал свою вину перед людьми. Оказавшись в палате, а не в уютном кабинете, в халате больного, а не в вицму ндире или фраке, он понял, что, «оказывается, нельзя презирать страдания; р авнодушие – страшно!» [Каплан 1997 : 73]. Но наиболее четко мысль о родстве луны и смерти выражена в рассказе «Ионыч» , когда Старцев видит клад бищенский «мир, где так хорош и мягок лунный свет, то чно здесь его колыбель» , где « веет прощением, печалью и покоем» (Чехов, Ионыч). Луна может выступать и в качестве символа темной страсти. Так, луна у Чехо ва толкает к запретному чувству, побуждает к неверности. В рассказе «Дама с собачкой» Гуров с Анной Се ргеевной делают первые шаги навстречу друг к другу, поражаясь необычном у сиреневому морю с идущей по нему от луны золотой полосой. Они гуляли и говорили о том, к ак странно освещено море ; вода была сиреневого цве та, такого мягкого и теплого, и по ней от луны шла зо лотая полоса (Чехов, Дама с собачкой). Ольга Ивановна из рассказа «П опрыгунья» , зачарованная в тихую лунную ночь решае тся на измену мужу. - Да, какая ночь! – прошептала она, глядя ему в глаза, блестящие от слез, потом быс тро оглянулась, обняла его и крепко поцеловала в губы (Чехов, Попрыгунья). Неопытная Аня, героиня рассказа «Анна на шее» , делает первый шаг на пути испорченной кокетки лунной н очью. Она вышла на площадку , под лу нный свет , и стала так, чтобы видели её всю в новом ве ликолепном платье и в шляпке... Заметив, что на неё смотрит Артынов, она кокетливо прищурила глаза и заговорила громко по-французск и, и оттого , что её собственны й голос звучал так прекрасно и что слышалась музыка и луна отражалась в пруде , и оттого, что на неё жадно и с любопытством смотрел Артынов…она вдруг почувствовала рад ость… (Чехов, Анна на шее). Главная героиня – бедная девушка, которая ради своей семьи выходит заму ж за богатого человека, который на самом деле ей гадок и противен. Сразу п осле свадьбы новоиспеченный муж везет молодую жену на моление в монасты рь, дабы показать ей , «что и в браке он отдает первое место религии и нравс твенности». На вокзале Аня погружена в тяжелые мысли о своей семье, но вдр уг в лунном сиянии замечает на себе заинтересованные взгляды мужчин и ре шает, что она непременно будет счастлива. Именно в этом эпизоде происход ит перелом в душе героини, она встает на путь своего нравственного паден ия. Мы видим, как постепенно из непорочной чистой девушки Аня превращает ся в бесстыдную светскую львицу. Луна подогревает страсть в Старцеве в рассказе «Ио ныч» . Им овладевают эротические фантазии. …Старцев ждал, и точно лунны й свет подогревал в нем страсть , ждал страстно и рисовал в воображении поцелуи, объятия . Он посидел около памятника с полчаса, потом прошелся по боков ым аллеям, со шляпой в руке, поджидая и думая о том, сколько здесь, в этих мог илах, зарыто женщин и девушек, которые были красивы, очаровательны, котор ые любили, сгорали по ночам страстью, отдаваясь ласке… перед ним белели уже не куски мрамора, а прекрасные тела , он видел фор мы, которые стыдливо прятались в тени деревьев, ощущал тепло, и это томлен ие становилось тягостным (Чехов, Ионыч). У И.А.Бунина образ луны чаще вс его выступает в качестве символа несчастной любви. Так, в его рассказе «Чистый понедельник» главный герой и его возлюбленная накануне своего неожиданного расставания гул яют под полной луной. Луна предвещает им разлуку, неслучайно у героини он а вызывает ассоциации с черепом. Дорогой молчала, клоня голову от светлой лунной ме тели, летевшей навстречу. Полный месяц нырял в облаках над Кремлём – «какой-то светящийся череп », - сказала она (Бунин, Чистый понедельник). В рассказе «Чистый понедельник» повторяется характерная «формула» сю жета всех рассказов Бунина о любви – встреча мужчины и женщины, их быстр ое сближение, ослепительная вспышка чувств и неотвратимое расставание. Причем в этом рассказе расставание и несразу понятно нам, оно кажется в н ачале странным и таинственным, ведь видимых причин его нет. Но в этом то и особенность любви у Бунина, так как она всегда трагична, обречена, ибо тол ько расставшись герои, как считал Бунин, сохранят эту любовь на всю жизнь. Для Бунина сфера любви – сфера неразгадываемой тайны, невысказанности, непрозрачной смысловой глубины. «Любовь, - как писал один из его современ ников, - всегда представлялась ему едва ли не самым значительным и загадо чным, что есть на свете» [Михайлова 2000: 58]. Лунный пейзаж в рассказе дополните льно подчеркивает таинственность чувства двух любящих людей. 3 глава . Функции лунного пейзажа в лирических произведениях В лирических произведениях пейзаж представлен ск упее, чем в прозе. Но из-за этого возрастает символическая нагрузка пейза жа. Особенно ярко эта функция отражена в поэзии симв олистов. Так, для К.Бальмонта , как и для м ногих других символистов, луна является символом идеального мира, мира м ечты, красоты, творчества. Поэт окутывает образ луны дымкой тайны, воспев ает её печальную красоту: «Луна богата силою внушенья, // Вокруг нее всегда витает тайна. //…//Своим лучом, лучом бледно-зелен ым,// Она ласкает, странно так волнуя ,//…// Но, нас маня надеждой незабвенной,// Сама она уснула в бледно й дали,// Красавица тоски беспе ременной,// Верховная владычица печали !»(Бальмонт, Луна). Особенно четко связь луны и идеального мира в ыделяется в его сонете «Лунный свет»: Когда л уна сверкнет во мгле ночной Своим серпом, блистательным и нежным, Моя душа стремится в мир иной, Пленяясь всем далеким, всем безбрежным. А Вячеслав Иванов в одном из своих стихотв орений, метафорично называя луну именем демонической богини Гекаты, пря мо называет её «двойником мира»: Бл едный затеплив ночник, Зеркалом черным глухого агата Так вызывает двойник Мира – Геката. Несколько по- иному раскрыт образ луны у «старшего символиста» Д .Мережковского . Луна у него выс тупает носителем вселенского зла. В своем стихотворении «Зимний вечер» поэт так говорит о луне: «О тусклая луна // С недобрыми очами», «Преступная луна,// Ты ужасом полна», «Луны проклятый лик // Исполнен злобной мощи». Кром е того, образ луны здесь можно также рассматривать как символ смерти , потому что под злобным взглядом ночной владычицы неба появляется образ поникшего тростника, «больного, сухого и тощего». Кроме луны символами смерти являются образы тишины и вороны: Луны проклят ый лик Исполнен злобной мощи… К земле поник тростник, Больной, сухой и тощий… Вороны хриплый крик Из голой слышен рощи. А в небе – тишина, Как в оскверненном храме… Неудивитель но, что в литературе символика лунного образа так разнообразна. Ведь она своими корнями связана с мифологией. А в мифологии луна играет очень нео днозначную роль, и отношение людей к ней было противоречивое. С одной сто роны владычица ночи – колдунья, неспособная различать добро и зло. Но в т о же время луна – извечный символ женского материнского начала, первая помощница рожениц и молодых матерей. Так, в западной (Древнегреческая и Д ревнеримская) мифологии мы встретим различные ипостаси лунного божест ва. Это и Селена – богиня женственности, и Артемида – символ девственно й природы, непорочности, и Гера – богиня материнства, супружества, и Перс ефона, символизирующая перерождение, магию, и Геката – богиня тьмы и при зраков, покровительница иллюзий и обманов. Поэтому, например, интерпрет ации лунного образа в литературе как символа животной страсти, символа с мерти восходят к мифологическому образу луны типа Гекаты, демонической богини, а как символа несчастной любви – к мифологическому образу типа Селены, которая по мифам страдала от неразделенной любви [Мифологически й словарь: 129] Необходимо помнить, что в поэзии в пейзаже главное не сама изображенная природа, а то чувство, которое хотел передать поэт. Луна в художественных произведениях чаще используется для создания элегического настроения , для погружения читателя в мир тоски, печали, грез. Такое художественное р ешение часто используется во многих произведениях романтиков. Зрелищн ость романтического противопоставления мира и идеального героя высвеч ивается сумерками, умирающим огнем луны и звезд, благодаря которым размы ваются границы действительности, погруженной в полутьму. Именно в такой атмосфере к романтическому герою приходит уверенность в безбрежности собственного существования, в отсутствии пределов между ним и бытием. Лу нный пейзаж задает тему вневременного пространства; это сфера нарожден ия стихий, личности как самостоятельной субстанции, единственно могуще й постигнуть глубинный смысл мироздания. Луна, отражая бессознательное начало, не могла не использоваться иррациональными в познании мира рома нтиками. Так, создатель романтического пейзажа с таинственным сумеречным колор итом, В.А.Жуковский очень част о использует лунный образ. М.Н.Эпштейн говорит о нем: «Жуковский открыл по эзию угасающего дня, «вечернее земли преображенье». Миросозерцанию поэ та близок именно закатный час, в изображении которого он остался непревз ойденным мастером, предшественником и вдохновителем А.Блока. Жуковский – один из самых «лунных» поэтов, воспевающий ночное светило более чем в 10 стихотворениях и создавший в своем «Подробном отчете о луне…» своеобр азнейшую стихотворную энциклопедию лунных мотивов в собственном творч естве» [Эпштейн 1990: 210]. Жуковский использует образ луны для погружения в мир мечтаний и воспоминаний: Луны ущербн ой лик встает из-за холмов … О тихое небес задумчивых светило, Как зыблется твой блеск на сумраке лесов! Как бледно брег ты озлатило! Сижу задумавшись; в душе моей мечты; К протекшим временам лечу воспоминаньем… О дней моих весна, как быстро скрылась ты С твоих блаженством и страданьем! (Жуковский, Вечер) Именно с луной поэт связывает таинственность бытия, поэтому он часто ис пользует по отношению к ней эпитет «таинственная»: Ему луна сквозь темный бор Лампадой таинственной светит… (Жуковский, Подробный отчет луне) Чаще всего луна у Жуковского встречается в элегиях, так как придает лири ческому сюжету печальное, унылое настроение. Но нужно заметить, что лунн ый пейзаж у Жуковского овеян светлой печалью, такое чувство, что поэт даж е наслаждается ею. Так, в одном из стихотворений лирический герой, обраща ясь к месяцу, говорит: Снова лес и дол покрыл Блеск туманный твой: Он мне душу растворил Сладкой тишиной … (Жуковский, К месяцу) «Сладкая тишина», подаренная лирическому герою созерцанием лунной ноч и, отражает мироощущение самого Жуковского. Для него сладостность созер цания является ключевым понятием и важнейшим признаком «жизни души». Ли рический герой Жуковского – это созерцатель мира. «Жуковский – первый русский поэт, сумевший не только воплотить в стихах реальные краски, зву ки и запахи природы – всё, то что составляет её «материальную» красоту, н о пронизать природу чувством и мыслью воспринимающего её человека» [Сем енко 1975: 84]. Как уже говорилось выше, особое место образ луны занимает в поэзии С.А.Есенина . Причем, как отмечает М. Н.Эпштейн, «в ранних стихах, примерно до 1920г., преобладает «месяц» (18 из 20), в по здних – луна (16 из 21)» [Эпштейн 1990: 248]. На наш взгляд, это объясняется тем, что в р аннем творчестве поэта больше фольклорного начала, чем в зрелом (месяц б олее близок фольклору, это сказочный персонаж). Интересно, что в образе ме сяца Есенин подчеркивает его форму, внешний облик: За темной пр ядью перелесиц, Время – мельница с крылом В неколебимой синеве, Опускает за селом Ягненочек кудрявый – месяц Месяц маятником в рожь Гуляет в голубой траве. Лить часов незримый дождь. 1916 1917 Ах, и сам я в чаще звонкой Оглядись спокойным взором, Увидал вчера в тумане: Посмотри: во мгле сырой Рыжий месяц жеребенком Месяц, словно желтый ворон, Запрягался в наши сани. Кружит, вьется над землей. 1917 1925 Небо – как колокол, Славь, мой стих, кто реве т и бесится Месяц – язык , Кто хоронит тоску в плече Мать моя – родина, Лошадиную морду ме сяца Я – большевик. Схватить за узду лучей. 1918 1919 Месяц рогом облако бодает , Чистит месяц в соломенн ой крыше В голубой купается пыли. Обоймленные синью рога . В эту ночь никто не отгадает, 1917 Отчего кричали журавли. 1916 В образе же луны поэт больше описывает свет, которы й она излучает, и то чувство, которое оно внушает лирическому герою: В деревянные крылья окна Золото холодно е луны , Вместе с рамами в тонкие шторы Запах олеандра и левкоя. Вяжет взбалмошная луна Хорошо бродить среди покоя На полу кружевные узоры . Голубой и ласковой страны. 1925 1925 Ах, луна влезает через раму , Синий туман. Снеговое раздолье, Свет такой, хоть выколи глаза … Тонкий лимонный лунный свет . Ставил я на пиковую даму, Сердцу приятно с тихою болью А сыграл бубнового туза. Что-нибудь вспомнить из ранних лет. 1925 1925 Неуютная жидкая лунность Ах, у луны такое И тоска бесконечных равнин, - Светит – хоть к инься в воду . Вот что видел я в резвую юность, Я не хочу покоя Что, любя, проклинал не один. В синюю эту погоду. 1925 1925 Луна вносит в душу лирического героя печаль, тоску и даже отчаяние, уносит его в мир во споминаний об ушедшей юности (сравни : «Тонкий лимонный лунный свет.// Серд цу приятно с тихою болью// Что-нибудь вспомнить из ранних лет»). Интересное прочтение образа луны можно наблюдать в творчестве В.Маяковского , яркого представителя футуризма. Он как представитель урбанистической поэзии принижает этот образ. Это и неудивительно, ведь для футуристов природа – воплощение ст арого косного порядка. Так, в своем стихотворении «Адище города» Маяковс кий так изображает луну: И тогд а уже – скомкав фонарей одеяла - ночь излюбилась, похабна и пьяна, а за солнцами улиц где-то ковыляла никому не нужная, дряблая луна . Мы видим, что лирический герой противопоставлен природе, он выступает как бунтарь и о тносится к природе иронически. Поэт подчеркнуто «десакрализирует» лун у, лишает её ореола возвышенности, святости, обращаясь с ней предельно фа мильярно, а подчас не останавливается и перед бранными выражениями в её адрес: «луна, как дура // …// блинорожие плоское» [Эпштейн 1990: 246]. Заключение Итак, лунный пейзаж является разновидностью пейза жа по источнику света. Лунным пейзажем будет называться изображение нез амкнутого пространства, освещаемого лунным светом. Выбор автором именно лунного образа может говорить о его песс имистичном миросозерцании (как например, у С.А.Есенина). Нами были отражен ы следующие функции использования лунного пейзажа: 1. П о яснение времени и места событий – лунный пейзаж оп ределяет ночное время суток действия . 2. П ояснение состояния, настроения героя с помощью психологичес кой параллели или противопоставления – чаще всег о это лирическое настроение , заставляющее героя за думаться о смысле жизни, о своем месте в этом мире, напускающее на героя ож идание чего-то таинственного . 3. С оздание э легического эмоционального то на – посредством включения лунного пейзажа автору удается погрузить ч итателя в мир тоски, печали, грез, тайны. Эта функция я рко представлена в лунных пейзажах Тургенева, Жуковского, Есенина и друг их. 4. В ыражение философских, этических идей автора – так, Гоголь, из ображая майскую ночь, желает показать прекрасный поэтический мир украи нской природы , а Маяковский, подчеркнуто снижая лун ный пейзаж, противопоставляет себя природе, которая в его глазах являетс я представительницей старого косного порядка. 5. символическ ая функция – луна может быть символом смерти (например, у А.П.Чехова), симв олом несчастной любви и разлуки (у И.А.Бунина), символом темной страсти (то же у А.П.Чехова), символом вселенского зла (у Д.И.Мережковского) , символом идеального, небесного мира(у К.Д.Бальмонта, Вяч.Ивано ва) и т.д. Лунный п ейзаж является составляющей романтического пейзажа, потому что мотив н очи становится аллегорической завязкой драматических событий, окутан тайной и мистикой. Использование лунного пейзажа писателями-реалистам и (А.П.Чехов, Н.В.Гоголь, И.С.Тургенев, Л.Н.Толстой, И.А.Бун ин ) придает романтические черты их творчеству . БИБЛИОГРАФИЯ 1. Введение в литературоведение / под редакцией Л.В.Чернец. – М.: Просвещение, 1999 . 2. Греков В.Н. Русская фантастик а / Из кн. Русская и советская фантастика.- М.: Правда, 1989. 3. Каплан И.Е. Анализ произведен ий русской классики: Школьный курс: Книга для учителя, старшеклассника, а битуриента. – М.: Новая школа, 1997. 4. Катаев В.Б. Сложность простот ы: Рассказы и пьесы Чехова. В помощь преподавателям, старшеклассникам и а битуриентам. – М.: Изд-во МГУ, 1998. 5. Минералов Ю.И. История русско й литературы 19 века (40-60-е годы): Учеб. пособие.- М.: Высш.шк., 2003. 6. Мифологический словарь: Книг а для учителя / М.Н.Ботвинник, Б.М.Коган, М.Б.Рабинович.- М.: Просвещение, 1985. 7. Михайлова М.В. И.А.Бунин / из кн. Русская литература 19-20 веков: в 2т. Т.2: Русская литература 20 века / Сост. и науч.р ед. Б.С.Бугров, М.М.Голубков. – М.: Аспект Пресс, 2000. 8. Переверзев В.Ф. У истоков русс кого реализма. – М.: Современник, 1989. 9. Семенко И.М. Жизнь и поэзия Жук овского.: М., «Худож.лит.», 1975. 10. Словарь античности / Под реда кцией Р.И.Кузищина.- М.: Эллис Лак; Прогресс, 1993. 11. Сохряков Ю.И. Художественные открытия русских писателей: О мировом значении русской литературы. – М.: Просвещение, 1990. 12. Шаталов С.Е. Художественный м ир И.С.Тургенева.: М., Изд-во «Наука», 1979. 13. Эпштейн М.Н. «Природа, мир, тайник вселенной…»: Система пейзажных образо в в русской поэзии: Научн.-попул.- М.: Высш.шк., 1990.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Муж говорит жене:
- Привет, дорогая, у меня для тебя сюрприиииз…
- Правда? И какой же?
- Я приобрел тур в Австралию!
- Ой, как здорово, и сколько часов туда лететь?
- Я точно не знаю, но как только я туда прилечу, я тебе позвоню.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, курсовая по литературе "Функции лунного пейзажа в литературе", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru