Реферат: Южные поэмы Пушкина - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Южные поэмы Пушкина

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 149 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

16 Южные поэмы П ушкина. Содержание Вве дение. 3 1. Биографический период 1820-1824 г.г 4 2. Характеристика творчества в период южной ссылки . 5 Заключение. 15 Литература 16 Введение . Пушкин Александр Сергеевич (26 мая (6 июня) 1799, М осква— 29 января (10 февраля) 1837, Санкт-Петербург), русский поэт, драматург и пр озаик, реформатор русского литературного языка. Член Российской академ ии (1833). Родился в семье небогатого дворянина, потомка старинного боярског о рода. Мать Пушкина — Надежда Осиповна (1775— 1836), внучка Ганнибала, военного деятеля петровской эпохи; отец — Сергей Львович (1767— 1848), светский остросл ов и поэт-любитель, дядя по отцу, Василий Львович Пушкин (1766— 1830), был известн ым поэтом круга Карамзина. Имел так же старшую сестру Ольгу (в замужестве Павлищеву) и младшего брата Льва Пушкина, который был его литературным с екретарем. Значение творчества и масштабы гения Пуш кина ставят его в ряд величайших, исключительных явлений мировой культу ры. Язык Пушкина, сочетающий книжные нормы с живыми разговорными, остаёт ся до сих пор основой русского литературного языка. Произведения Пушкин а переведены почти на все языки мира. Южна я ссылка - период расцвета романтизма Пушкина, сильнее всего проявившего ся в созданных здесь поэмах, которые прочно утвердили за ним славу перво го русского поэта благодаря яркости и новизне характеров и красок, вирту озному мастерству, созвучности умонастроениям передовых общественных и литературных кругов. 1. Би ографический период 1820-1824 г.г Пушкину грозила "исправительная" ссылка в Сибирь или в Соловецкий монастырь. Это означало бы полную изоляцию от общества, от л итературы, суровые условия жизни, строгий надзор. Но поэт сам явился к сто личному генерал-губернатору графу М. А. Милорадовичу и добровольно "выда л" тексты запрещенных стихотворений. Благодаря этому (а также заступниче ству Карамзина) весной 1820 г. он отбыл в "мягкую", "воспитательную", ссылку на юг, под начало добросердечного гене рала И. Н. Инзова. Поэта лишили права появляться в столицах, в крупных горо дах, обязали выполнять служебные поручения, зато он сохранил личную своб оду, возможность творить, наслаждаться приятным тёплым климатом. Но с каждым годом ссыльный Пушкин всё болезненней, всё острее переживал оторванность от друзей, от столичной жизни, от литературной среды. В апре ле 1823 года он с тоской писал Петру Андреевичу Вяземскому: "Мои надежды не сб ылись: мне нынешний год нельзя будет приехать ни в Москву, ни в Петербург". До 1822 года Пушкин хотя бы чувствовал себя "своим" среди враждебной правите льству молодёжи; по пути в ссылку он гостил в киевском имении Каменка у бу дущих декабристов, вёл смелые разговоры с кишинёвцами. Не будучи членом тайных обществ, Пушкин на юге поддерживал дружеские отношения с их вождя ми и активными сотрудниками, переписывался с членами Северного обществ а (прежде всего с К. Ф. Рылеевым). С 1823 года в его письмах с ними, начинается раз лад. Для поэтов-декабристов литература была средством достижения нравс твенных и политических целей - очень важным, но всё-таки средством. Для Пуш кина она всегда оставалась таинственной областью "вдохновенья, звуков с ладких и молитв". И чем дальше, тем дальше поэт опасался их культурного дик тата, их чересчур практичному отношению к искусству, их желанию поставит ь лиру на службу "общему делу", превратить литературу, как он иронично выра зился в одном из писем к Рылееву, в "республике словесности". Отчуждение постепенно нарастало. Кроме того, в середине 1823 года Пушкина п еревели в Одессу, в распоряжение к куда более сурового в отношении с подч инёнными начальника - генерала Воронцова. (Воронцов отправил Пушкина обс ледовать местности пострадавшие от саранчи; оскорбившись, поэт предста вил "отчёт": "Саранча летала, летала, села... и всё съела"). С трудом перенося пр овинциальную скуку, Пушкин то обдумывал планы побега за границу, то пере браться в среднюю полосу Росси. В августе 1824 года его переведут на жительс тво в фамильное имение Михайловское недалеко от Пскова, под надзор полиц ии. (Содействовать властям поэта согласился отец поэта, что окончательно испортит их отношения.) Но душевное смятение, страдание, тоска преобразовались в лирическую гар монию - и в поэзии Пушкин словно переживал ещё одну, несравненно более сво бодную и гармоничную жизнь. 2. Характеристик а творчества в период южной ссылки. На юге зазвучал в полную силу его лирический голос. Им енно по пути в ссылку, летом 1820 года, были созданы романтические элегии "Пог асло дневное светило ..." и "Редеет облаков летучая толпа ...". Последнее стихо творение не поддается однозначному истолкованию. Но поэт и не стремится к ясности, его стихи должны быть чуть-чуть туманными, как сам пейзаж в тума нных сумерках. Торжественные образы ночного море и предзакатных гор, утр аченная любовь, трепетная интонация, недоговоренность - всё это "приметы" романтизма, во власти которого пребывал тогда Пушкин. Стихи, созданные на юге, постепенно складывались в один поэтический сюже т. Они превращались в лирический роман, повествующий о поэте, изгнанном в ластью на окраину империи, не раз обманутом "молодыми ветреницами", но не и зменившем главной своей любви, - внутренней свободы. Власть не может отня ть у него внутреннюю свободу. Чересчур серьёзные друзья-декабристы не мо гут поколебать его творческую веру в собственное предназначение. Единс твенное, что выше сил Пушкина, - это "даровать свободу" своим творениям - дал еко не все они из-за цензуры появ я тся в печати, по крайней мере, в неиска жённом виде. Возможно в стихотворении "Птичка" (1823) поэт говорит и об этом. В лирике этих лет переплетаются разные мотивы. Пушкин говорит о "демонич еском" разочаровании в жизни. Пушкин пишет о свобод е и о неволе, царящей вокруг, об утраченной любви, что одновр еменно разрывает сердце поэта и сулит ему блаженство воспоминаний. И о в ерной дружбе, которая сквозь пространство и время соединяет разлученны х друзей, сводит их в тайный круг ("Друзьям": "Вчера был день разлуки шумной ...", 1822 год). 3. Южные поэмы. В пушкинском творчестве поэмы занимают самое большое место наряду с лирикой. Пушкины м написано двенадцать поэм (одна из них — «Тазит» — осталась неокончен ной), и еще более двенадцати сохранилось в набросках, планах, начальных ст роках. С 1820 г. Пушкин вк лючается в этот ряд, создавая одну за другой свои романтические поэмы, се рьезные и глубокие по содержанию, современные по проблематике и высокоп оэтические по форме. С этими поэмами («Кавказский пленник», «Братья-разб ойники», «Бахчисарайский фонтан») в русскую литературу входит новое нап равление: передовой, революционный романтизм — поэтическое выражение чувств и взглядов самого передового общественного слоя, революционно-н астроенной дворянской молодежи, наиболее активной частью которой были декабристы. Резкое недовольство всем окружающим, всем обществе нным укладом, при котором жизнь представляется тюрьмой, а человек-узнико м; пламенное стремление к свободе; свобода как предмет почти религиозног о культа — это одна сторона мироощущения революционных романтиков 20-х г г. В то же время их социальное одиночество, отсутствие живой связи с народ ом, страданиям которого они глубоко сочувствовали, но чью жизнь плохо зн али и мало понимали, — все это придавало трагический и крайне субъектив ный, индивидуалистический характер их мировоззрению. Чувства и трагиче ские переживания одинокой, гордой, высоко над толпой стоящей личности ст али основным содержанием романтического творчества Пушкина. Протест п ротив всякого гнета, тяготеющего над человеком в «цивилизованном» обще стве, — гнета политического, социального, морального, религиозного, — з аставлял его, как и всех революционных романтиков того времени, сочувств енно изображать своего героя преступником , нарушителем всех приняты х в обществе норм — религиозных, юридических, моральных. Излюбленный ро мантиками образ — «преступник и герой», который «и ужаса людей и славы б ыл достоин». Наконец, характерным для романтиков было стремление увести поэзию от воспроизведения ненавистной им обыденной действительности в мир необычного, экзотики, географической или исторической. Там они нахо дили нужный им образы природы — могучей и мятежной («пустыни, волн края ж емчужны, и моря шум, и груды скал»), и образы людей, гордых, смелых, свободных , не затронутых еще европейской цивилизацией. Большую роль в поэтическом воплощении этих чувств и переживаний сыграл о творчество Байрона, во многом близкое мироощущению русских передовых романтиков. Пушкин, а за ним и другие поэты использов али, прежде всего, удачно найденную английским поэтом форму «байронической поэ мы», в которой чисто лирические переживания поэта облечены, в повествова тельную форму с вымышленным героем и событиями, далекими от реальных соб ытий жизни поэта, но прекрасно выражающими его внутреннюю жизнь, его душ у. «...Он постиг, создал и описал единый характер (именно свой), — писал Пушк ин в заметке о драмах Байрона. — Он создал себя вторично, то под чалмою ре негата, то в плаще корсара, то гяуром, издыхающим под схимиею...» (см. т. 6). Так и Пушкин в своих романтических поэмах пытался «создавать себя вторично», то пленником на Кавказе, то бежавшим «неволи душных городов» Алеко. Пушк ин сам не раз указывал на лирический, почти автобиографический характер своих романтических героев. Внешние особенности южных поэм Пушкина также связаны с байроновской тр адицией: простой, неразвитый сюжет, малое количество действующих лиц (дв ое, трое), отрывочность и иногда нарочитая неясность изложения. Всегдашнее свойство пушкинского поэтического таланта-умен и е зорко наблюдать действительность и стремл ение точными словами говорить о ней. В поэмах это сказалось в том, что , создавая романтические образы природ ы и людей, Пушкин не выдумывал их, не писал (как, например, Байрон о России ил и, позже, Рылеев о Сибири) о том, чего сам не видел, а всегда основывался на ж ивых личных впечатлениях — Кавказа, Крыма, бессарабских степей. Поэмы Пушкина создали и надолго предопределили тип романтической поэм ы в русской литературе. Они вызвали многочисленные подражания второсте пенных поэтов, а также оказали сильное влияние на творчество таких поэто в, как Рылеев, Козлов, Баратынский и, наконец, Лермонтов. Помимо «Кавказского пленника», «Братьев-разбойников» и «Бахчисарайско го фонтана», написанных до 1824 г. и вск оре напеч атанных, Пушкин задумывал и друг ие романтические поэмы. «У меня в голове бродят еще поэмы», — п исал он Дельвигу в марте 1821 г. В рукоп исях его остались наброски нескольких поэм, где Пушкин по-разному, с разл ичными сюжетами и в различной национальной среде, думал разработать тот же «героический» или «преступный» романтический образ и показать его н еминуемо трагическую судьбу (см. отрывки и планы поэм). Отрывок одной из та ких поэм, где героем должен был стать атаман волжских разбойников, Пушки н напечатал под заглавием «Братья-разбойники». Сохранилось и начало бол ьшой романтической поэмы «Вадим». В эти же годы, может быть под влиянием громадного успеха «Руслана и Людми лы», Пушкин обдумывал и поэмы совершенно иного типа — волшебно-сказочны е, с авантюрным сюжетом и историческими или мифологическими персонажам и: о Бове-королевиче, о сыне Владимира Святого Мстиславе и его борьбе с чер кесами, об Актеоне и Диане. Но эти замыслы, отвлекавшие поэта от основной е го задачи — развития и углубления романтической тематики, — так и не бы ли осуществлены им. Впрочем, весной 1821 г. Пушкин написал небольшую поэму «Гавриилиада», остроумную, блестящую антирелигиозную сатиру — отклик на усилившуюся политическую реакцию, окрашенную в эти г оды мистикой и религиозным ханжеством. В 1823 г. Пушкин переживает сильнейший кризис своего романтического мировоззрения. Разочаровавшись в надежде на близкое осуществление победы революции сначала на Западе, а затем и в России, — а в этой победе Пушкин, полный «беспечной веры», был совершенно убежден, — он скоро разочаровался и во всех своих романтических идеалах — свободы, возвышенного героя, высокого назначения поэзии, романтическ ой вечной любви. Он пишет в это время ряд мрачных, горьких стихотворений, и зливая в них свою «желчь» и «цинизм» (по его выражению) — «Сеятель», «Демо н», «Разговор книгопродавца с поэтом» (а немного позже — «Сцену из Фауст а») и другие, оставшиеся в рукописи не оконченными. В этих стихах он подвер гает горькому осмеянию все основные положения своего романтического м ировоззрения. Мотивы свободы и неволи, обманутой любви и вечной над ежды звучат в цикле романтических "южных" поэм. Герои этих поэм во многом п охожи на героев "восточных повестей" (поэм) великого английского романти ка Джорджа Гордона Байрона. Это разочарование европейцы, в поисках свободы, бегущие от цивилизации в ес тественный "дикий" мир. Там их ждёт роковая влюблённость, неразрешимые пр отиворечия, новые разочаровани я . Им енно - роковая, именно - неразрушимые. Так, герой "Кавказского пленника" (1820 - 1821 года) охладев сердцем и устремившись вслед за "весёлым призраком свободы ", попадает в черкесский плен. Влюблённая в пленника "дева гор", черкешенка, освобождает его, а сама бросается в бурные воды Терека... Так, крымский хан Гирей ("Бахчисарайский фонтан", 1821 - 1823 года), полюбив взятую в плен христианку Марию, забыл о войне, и наслаждения гарема. Наложница Гирея наложница Зарема, не в силах простить "измену" хана, убива ет смиренную Марию... Но уже в "Кавказском пленнике" - первой из "южных" поэм - Пушкин столкнулся с серьёзным препятствием. По законам романтизма сквозь образ героя должен обязательно просвечив ать лик поэта-романтика. Многочисленные полунамёки призваны были зарон ить у читателя подозревание: нечто подобное пережил и сам автор. Но Пушки н в письме кишинёвскому другу В. П. Горчакову (1822 год) признавался, что не мож ет быть героем романтического стихотворения - разочарованным, поглощен ным собой без остатка и потому равнодушному к человечеству. Быть может, п оэтому характер героя вышел бледным, не в пример характеру черкешенки - ж ивому, подвижному. П ервая южная поэма Пушкина, для него самого считавшаяся неудач ной, т.к образ Пленника он "списал с себя". Но этот образ и отличен от авторск ого, являя собой байроновского "демонического" героя. В заточении внешне м герой выбирает для себя и внутреннее заточение, предпочитая благому са моанализу жить прошлым, отвергая настоящее. И для него настолько приемле ма эта жизнь воспоминаний, что он даже и не думает о побеге и не желает себ е сочувствия: Оставь же мне мои железы, Уединенные мечты, Воспоминанья, грусть и слезы: Их разделить не можешь ты. В следующей по эму, "Бахчисарайский фонтан", главный герой как будто бы хан (правда, этот х арактер поэт назвал позже неудачным). А на самом далее в центре поэмы находятся две женщины - Мария и Зарема. В "Бахчисарай ском фонтане" сталкиваются добро и зло, вера и безверие, разное мировоспр иятие, во дворце хана Гирея, но только с тех пор, как в нем появилась Мария. Б ез особых поступков, просто оставаясь верной себе и своим убеждениям, он а настолько повлияла на Гирея, что: Подъемлет саблю и с размаха Недвижим остается вдруг, Глядит с безумием вокруг, Бледнеет, будто полный страха. И что-то шепчет, и порой Горючи слезы льет рекой. Но в душе он остается резким и диким воином. Понимая, что Зарема ему больш е не нужна, он приказывает убить ее. А Мария была для хана действительно ка к ангел: пожила, помолилась, наставила на путь истинный и "мгновенно сирот а почила" Она давно желанный свет, Как новый ангел озарила. В благодарность ей, уже мертвой, был воздвигнут ханом мраморный фонтан. А это говорит о новом мировоззрении хана. В поэме "Цыганы " (1824 год), замкнувшей "байронический" цикл, романтический герой изменяется сам. Предельно сблизившись с ним, связав его имя (Алеко) со своим (Александ р), Пушкин в конце концов отверг его романтическое устремление, подытожи в поэму жёсткими, почти холодными стихами: Но счастья нет и между вами, Природы бедные сыны! И под избранными шатрами Живут мучительны сны, И ваши сени кочевые В пустынях не спаслись от бед, И всюду страсти роковые, И от судеб защиты нет. "Дикая" свобода не избавляет от мучений, которые принесла герою цивилиза ция. Финал поэмы трагичен и открыт. К числу подобных произведений относится и поэма «Цы ганы», написанная в 1824 г. Ее содержан ие — критическое разоблачение романтического идеала свободы и романт ического героя. Романтический герой Алеко, попавший в желанную для него обстановку полной свободы, возможности беспрепятственно делать все, чт о ему хочется, — обнаруживает свою подлинную сущность: он оказывается э гоистом и насильником. Образы Цыган похожи на первых христиан. Им нет понимания в мире и нет пристанища, и они кочуют, проповедуя истину. А Алеко проигрывает на их фоне, он, типичный франт 19 века. В поэме получает ся, что цивилизованный человек диче дикаря! Мысль Пушкина ясная: цивилиз ация влечет за собой регресс духовный. Цыганы, не успевшие вкусить всех б лаг цивилизации еще творят дела благие на уровне подсознания. А успевшие вкусить этих плодов, сознательно отказываются от Бога. И это отражается на их делах. Алеко: Я не таков. Нет, я не споря, От прав моих не откажусь; Или хоть мщеньем наслажусь. О нет! Когда над бездной моря Нашел я спящего врага, Клянусь и тут моя нога Не пощадила бы злодея; Я б в волны моря, не бледнея, И беззащитного б толкнул; Внезапный ужас пробужденья Свирепым смехом упрекнул, И долго мне его паденья Смешон и сладок был бы гул". Понятно, сильная гипербола, но для того чтобы подчеркнуть эффект его неп охожести на старика: Оставь нас гордый человек! <...> Ты не рожден для дикой доли, Ты для себя лишь хочешь воли; Ужасен нам твой будет глас: Мы робки и добры душою, Ты зол и смел; - оставь же нас, Прости! Да будет мир с тобой. Вот и разгадка различия этих людей. Алеко живет только ради себя, а Цыган ы заботятся друг о друге, они все делают "дружною толпой". Поэтому и истори я разрыва Алеко и Земфиры - это история разрыва Алеко и всех Цыган. Все за н ее. Здесь просвечивает христианство, которое предполагает "возлюбить бл ижнего своего как самого себя". Но Алеко может любить только себя. Старик п рощает Алеко все, хоть это не просто, доказывая тем самым, что лучше быть "д иким", но с чистой совестью, чем "культурным" с грязной совестью, душой и рук ами. В «Цыганах» р азвенчивается и сам романтический идеал неограниченной свободы. Пушки н убедительно показывает, что полная свобода действий, отсутствие огран ичений и обязательств в общественной жизни было бы осуществимо только д ля людей примитивных, праздных, ленивых, «робких и добрых душою», а в лично й жизни, в любви она оказывается чисто животной страстью, не связанною ни с какими моральными переживаниями. Неумение выйти за пределы чисто рома нтического, субъективного взгляда на жизнь неминуемо приводит поэта к г лубоко мрачному заключению о том, что счастие на земле невозможно «и от с удеб защиты нет». «Цыганы» — поэма переломного, переходного периода — является в идейном и художественном отношении громадным шагом вперед п о сравнению с предыдущими поэмами. Несмотря на вполне романтический хар актер и стиля ее, и экзотической обстановки, и героев, Пушкин здесь впервы е применяет метод чисто реалистической проверки верности своих романт ических идеалов. Он не подсказывает речей и действий своим персонажам, а просто помещает их в данную обстановку и прослеживает, как они проявляют себя в обстоятельствах, с которыми сталкиваются. В самом дело, Алеко, типи чный романтический герой, хорошо знакомый нам по поэмам и лирике Пушкина начала 20-х гг., иначе и не мог поступить в том положении, в котором он оказал ся. Совершаемое им из ревности двойное убийство вполне соответствует ег о характеру и мировоззрению, раскрытым как в самой поэме, так и в других ро мантических произведениях той эпохи. С другой стороны, и Земфира, такая, к акой она показана Пушкиным, так же не могла поступить иначе, не могла оста ться верной Алеко навсегда — ведь она цыганка, дочь Мариулы, и ее история только повторяет — за исключением трагического финала — историю ее ма тери. Эта «объективная» позиция автора «Цыган» по отношению к действиям и чув ствам его героев сказалась и в самой форме: большинство эпизодов поэмы д ано в форме диалогов, в драматической форме, где отсутствует голос автор а, а гово рят и действуют сами персонажи. «Цыганы» — произведение, в котором глубже всего от разился кризис мировоззрения Пушкина-романтика; в то же время по методу разработки темы оно открывало новые пути в творчестве Пушкина — пути к реализму. Заключение. В тв орчестве Пушкина «южные поэмы» сыграли большую роль. В этих поэмах вперв ые у Пушкина четко намечается философский подход к проблемам свободы, лю бви, личности. В эти годы в духовной жизни Пушкина назревает кризис, отраж ённый в стихах, исполненных мрачного скепсиса «Свободы сеятель пустынн ый», «Демон» (1823) и раздумий о тайнах человеческой судьбы и путей истории «П еснь о вещем Олеге» (1822), «Зачем ты послан был...» (1824) и др. Стоит отметить, что все образы в южных поэм ах собирательные. Действия героев часто гиперболизируются, это и жесток ость Алеко и скромность Марии, и задумчивость Гирея. Эти образы отождест вляют собой добро и зло, их столкновение. И доказывают, что добро, основанн ое на христианском мировосприятии побеждает зло. Таким образом, Пушкин р асширяет байроновский романтизм, показывая, как "демонический" герой, по мещенный на христианскую почву, именно в христианстве и находит выход из ситуации, либо предполагается, что там он его найдет. Пушкин призывает ув идеть свет Марии, благодаря которому нам будет страшно убивать Старика и мы воздвигнем памятник в сердце Ведомому нам Богу. В этот переломный период начинается работ а над романом в стихах «Евгений Онегин», в котором представлены противоп оложные типы сознания - скептический (Онегин) и мечтательно-романтически й (Ленский) и идеал гармонического мироощущения (Татьяна). Литература 1. Анненков П. В. Материал ы для биографии А. С. Пушкина. СПб., 1855; То же (репринт). М., 1985. 2. Томашевски й Б. Пушкин: В 2 т. 2-е изд. М., 1990. 3. Летопись жи зни и творчества А. С. Пушкина. 1799-1826 / Сост. М. А. Цявловский. 2-е изд., испр. и доп. Л ., 1991. 4. Лотман Ю. М. П ушкин. СПб., 1995. А. С. Немзер
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Муж - жене:
- Ты машину в гараж поставила?
- Частично...
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Южные поэмы Пушкина", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru