Реферат: Молитва в жизни героев "Войны и мира" - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Молитва в жизни героев "Войны и мира"

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 87 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

МОЛИТВА В ЖИЗНИ ГЕРОЕВ “ВОЙНЫ И М ИРА” Неповторимое своеобразие ром ана Толст ого “Война и мир” не подлежит доказательс тву . Что же скрывается за этим простым и лаконичным на первый взгляд названием — “Война и мир” ? За крывая последнюю с траницу , ты уже теряешься в потоке значени й этой антитезы . И вслед за названием множество смысловых оттен ков приобретает и содержание книги . И слово “роман” уже , на мой взгляд , не подходит ей . Скорее здесь уместно название самого авто ра “Ново е писание” . Собственное осознание Толстым Ева нгелия , его понимание божественной сущности . И , несомне н но , для персо нажей произ ведения , наполненного подобным смыслом , бог , ду хов ные искания , “свет” играют основную роль в жизни . И путь к бо жественным вершинам , к общению с Богом через благодатную , все могущую молитву известен и им . Для каж дого из них это с в оя до рога , свое откровение , однако все они обретают искомое . Попытаем ся рассмотреть роль молитвы в произведении Толстого “Война и мир”. Для начала нужно поговорить о “божест венной сущности” про изведения в целом . И здесь прежде всего хочется сказать о то м , что в этой импровизированной “модел и мироустройства” также есть об щепринятая гр адация на существа “низкие , дьявольские” , люде й обычных — “между небом и адом” и существ высших , “обладаю щих божественным свето м” . И соответственно для первых путь к небесн ым откровениям закрыт , вторые обр ащаются к помощи про стой молитвы и через нее ищут свою ниточку к небесам , трет ьи же , сами являясь по сущности небесными созданиями , идут к понима нию истины путе м неординарных , сложных и мучительных изыс кан ий . В своем со ч инении я буду говорить , конечно же . о послед них двух , сердца которых открыты для прозрения . Как и герои До стоевского , они проходят свой п уть надежд и страданий , в котором они обретают себя , обретают Бога. И первый персонаж , духовное возрождение которого я хотела бы описать, — это Наташа Ростова . Из маленькой девочки , дарив шей счастье всем вокруг и видевшей лишь “свет” в жизни , она пре вратилась в зрелую женщину , способную сострадать . И путь этот начинается с ее знакомства с кн язем Андреем . “Неуемная сущ ность” его пробуждает в Наташе неведомые ей до си х пор силы , за ставляет волноваться ее “де тский , розовый мир” . Однако не через велик ое счастье лежит путь к возрождению , а лишь через испыта ния . И таким испытанием “огнем” для Наташи становится Анатоль . По с ле неудавшегося бегства с ним она , казалось бы , умирает , но это лишь низшая ступень , первая в ее “подъеме” . И вот оно , то вечное лекарство , что возр ождает ее к новой жизни, — благодатная молитва . Да это и неудивительно , ведь болезнь ее была болезнью души , а не тела . И в молитве она чув ствует возможность очищения души . Именно в молитве она находит успокоение : вернувшись от причастия , в первое “возрожденное” воскрес енье , она в первый раз ощущает себя сп окойной и готовой к будущей жизни . Постепе нно через моли т ву она учится терпению и состраданию , открывает для себя божественный свет . Наташа молилась за проще ние своих гре хов , молилась и за счастье окружавших ее людей . И в этом плане очень интересна последняя молитва в домовой церкви Разумовских в ту упомянутую Толстым субботу 11 июля . Наташа в душе своей не может молиться за попрание врагов своих , истинная вера не по зволяет ей этого . И именно в этой молитве раск рывается наша “новая” Наташа , Наташа , открытая для Бога , для любви , умеющая слушать и сострадать. Сле дующий персонаж , который мне хо телось бы показать в своем сочинении, — это княжна Марья . О роли Бога в ее жизни можно сказать , несомненно , очень многое . Для нее молитва значи ла практиче ски все . Она была ее “жизненной ниточкой” ; ведь жизнь без Бога она себ е не мыслила . А это самый короткий и доступный путь к божественному благословению . Причем своими мо литвами она больше старается оградить от несчастий своих близ ких , неж ели себя . Ее христианская сущность требует жертв , она не дает ей долго задумыватьс я о своей судьбе . Не случайно д ом ее всег да полон странниц , да и сам а она думает о том , чтобы стать одной из них . Поэтому для нее так важно , чтобы князь Андрей принял от нее образ ок . Так она пытается защитить его , так ей кажется легче вымолить у Бога защиту д ля него . Молитва — ее надежда , ее спасе ние , ее “подруга” , ее “жизненная сила” . Она живет в мире “с вета” и молитв , и это единственная возможн ость для нее выжить в жесто ком мире . Не будь у нее возможности общения с Б огом — и жизнь не имела бы с мысла. Далее хотелось бы рассказать о двух существах высших , о двух толстовских любимых героях , князе Андрее и Пьере . Они ищут смысл жизни через свои особенные “молитвы” . И каждый неосто рожный шаг остав ляет рану в их душах. Хотя искания Пьера все-таки более близ ки к традиционным способам . Став масоном , он тоже ищет свой путь к Богу . Ег о молит ва — это его дела . Стараясь соо тветствовать масонским заветам , он надеется о брести себя , надеется стать ближе к Богу , найти смысл жизни . Своеобразным свершением “покаянных молитв ” можно на звать и его масонские дневники , в которых он за писывал свои дея ния после вступления в л ожу масонов. Князь Андрей же приходит к Богу , к молитве путем поиска смысла жизни . Причем интересно , что он как бы со снисхожде нием относится к набожности кн яжны Ма рьи , однако сам стремится к христианской д обродетели , стремится к тому , чтобы приносить пользу людям . И закономерный исход его жизни предопределен . Он все равно возвращае тся на небо , находит свой путь , свою мо литву . Его молитвы услышаны , он находит то , что искал. Нельзя не отметить и силу молитвы для народа в целом . Вспом нить хотя бы молитву войска Смоленской Божьей матери перед Бо родином , эти “однообразно жадно смотр евшие” на икону лица . На конец , выход Кутуз ова : “Он перекрестился привычным жестом , до стал рукой до земли и , тяжело вздохнув , опустил свою седую голо ву” . Испытываешь ощущение какой-то благодатной минуты тиши ны и единства , единства всех людей — равных для Бога. И , заканчивая свое сочинение , хотелось бы сказать , что тема молитвы далеко не исчерпывается приведенным множеством примеров , достаточно вспомнить хотя бы рассуждения Николая Росто ва о молитве при воспоминании о Соне : “Да , молитва сдвинет гору...” Мо лится и сама Соня . Молится , как всегда , за других . Од нако опять же , подводя ит о г , можно лишь еще раз сказать , что для персонажей этого произведения мо литва играет огромное значение как связь с Богом , надежда , возрождение . Каждому из н их она несет что-то светлое , что-то жизненн о важное : Наташа становится “настоящей” женщи ной , князь А н дрей находит свой смысл жизни , княжна Марья — успокоение.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Жили-были два медведя. Один из них думал, что сосёт зимой лапу, а другой нагло этим пользовался...
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Молитва в жизни героев "Войны и мира"", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru