Реферат: Противостояние Александру Блоку в творчестве Николая Гумилева - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Противостояние Александру Блоку в творчестве Николая Гумилева

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 153 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

5 Противостояние Александру Блок у в творчествеНик олая Гумилева Как в этом мире дышится легко ! Скажите мне , кто жизнью не доволен, Скажите , кто вздыхает глубоко, Я каждого счастливым сделать волен. Пусть он придет , я расскажу ему Про девушку с зелеными гл азами, Про г олубую утреннюю тьму, Пронзенную лучами и стихами. Пусть о н придет ! Я должен рассказать, Я должен рассказать опять и снова, Как сладко жить , как сладко побежда ть Моря и девушек , врагов и слово. А если все-таки он не поймет, Мою прек расную не примет веру И будет жаловаться в свой черед На мировую скорбь , на боль - к ба рьеру ! Н . Гумилев Николай Степанович Гумилев родилс я в 1886 году в Кронштадте в семье корабе льного врача . В 1906 году он окончил Николаев скую Царскосельску ю гимназию. Первое стихотворение Гумилева “Я в лес бежал из городов...” было опубликов ано в 1902 году в “Тифлисском листке” , а п ервая книга стихов “Путь конквистадоров” - в 1905 году . С тех пор поэтические сборники с ледовали один за другим : 1908 год - “Ром ант ические цветы” , 1910 год - “Жемчуга” , 1912 год - “Чужое небо” , 1916 год - “Колчан” , 1918 год - “Костер” , “Фар форовый павильон” и поэма “Мик” , 1921 год - “Ша тер” , “Огненный столп”. “Темно-зеленая , чуть тронутая позолотой кн ижка , скорей даже тетрадка Н . Гумилева прочитывается быстро . Вы выпиваете её , как глоток зеленого шартреза” , - писал Ин . Анне нский в своей рецензии на “Романтические цветы”. Однако каждая публикация Гумилева резко критиковалась современниками . Так , Вяч . Вс . Иванов рекомендовал чита телям не обста влять знакомство с ним “академически , в хр онологическом порядке первых сборников , которые могут только от него оттолкнуть...” . Он п редлагает сразу открыть “Огненный столп” , нач иная разговор непосредственно с “Заблудившегося трамвая” - самого знаменитого стихотво рения книги , и в дальнейшем останавливаясь исключительно на позднем Гумилеве , его связ ях как с русской , так и с мировой культурой. Интересно , что стихотворение “Заблудившийся трамвай” содержит не только пророчество о собственной смерти (“Голову срезал па лач и мне” ), но , возможно , и предвидение обстоятельств своего “дела” . Тема Машеньки , Гринева и Императрицы (“Как ты стонала в своей светлице , я же с напудренною ко сой шел пре дставляться И мператрице и не увиделс я вновь с тобой” ) вв од ит в стихотворение мотив л о ж н о г о обвинения в участии в замыслах бунтовщиков . Обвинения , к оторое уже никто не в силах отвести . Вяч . Иванов , с легкостью перемещаясь в след за своим героем во времени и про странстве , естественно , касается и отн ошен ий Гумилева с русским символизмом , с Блоко м в частности . Однако тщательно фиксируя и подробно разбирая совпадения между этими двумя поэтами , Иванов почему-то оставляет в стороне полемику между ними , в последние годы особенно напряженную . И интересную ч итателям прежде всего потому , что именно в этой полемике Гумилев обретает отчетливый гражданский темперамент , в чем ему принято - с легкой руки того же Блока - решительно отказывать. Считая Блока величайшим современным поэто м , без сомненья учась у него , Гу мил ев в то же время был резко не сог ласен с целым комплексом важнейших блоковских идей , получивших завершение после революции . И это несогласие выплескивалось не тольк о в прямые , спонтанно вспыхивающие споры , о которых в один голос вспоминают совреме нники, но и в стихи , потом составивши е “Огненный столп” . Например , гумилевское “Шес тое чувство” непосредственно сталкивается с б локовской статьей “Крушение гуманизма” : и у Блока , и у Гумилева речь идет о воз никновении “новой человеческой породы” , и у того , и у другого - о рождении “человека - артиста” . Однако сама операция м ыслится абсолютно по-разному . Если у Блока это кровавый , революционный акт , то у Гуми лева - длительный эволюционный процесс : “Так ве к за веком - скоро ли , Господь ?..” . И если у Блока все тво р ится ост рым “ножичком” двенадцати , то у Гумилева - соответственно - деликатным “скальпелем природы и искусства”. Этот политическ ий , в сущности , спор возникает не сам п о себе , а вырастает из спора эстетического , давнего спора акмеизма и символизма. Гумилев был пр иверженцем идей акмеизма (от греч . a k m e - высшая степень чего-либо , цветущая сила ) - течения в русской поэзии 1910-х гг . Акмеиз м провозгласил освобождение поэзии от символи стских порывов к “идеальному” , от многозначно сти и текучести образ ов , усложненной м етафоричности , возврат к материальному миру , п редмету , стихии “естества” , точному значению с лова . Этому течению присущи модернистские мот ивы , склонность к эстетизму , камерности , поэтиз ации чувств первозданного человека . Приверженцами акме изм а были также С . Городецкий, М . Кузмин , ранние А . Ахматова , О . Мандельштам . Символизм , сторонником которого был А . Блок , представляет собой направление в европе йском и русском искусстве 1870-1910-х гг ., сосредо точенное преимущественно на художеств енном выражении посредством символа (как многозначно-иносказательного и логически непроницаемого образа ) и идей , находящихся за пределами чувственного восприятия . Главные представители символизма в литерату ре - А . Белый, Вяч . Иванов , Ф . Сологуб. Есл и у Блока недостаток духовност и связан с тлетворным влиянием “старого” мира , “обескрылевшего и отзвучавшего” , а потом у и подлежащего уничтожению , то у Гумилева все объясняется (и извиняется ) как раз “молодостью” мира , не реализовавшего еще св оего потенциа л а и требующего в силу этого терпенья и труда. В “Чужом небе” , самой своей акмеистско й книжке , воодушевленно утверждая собственный поэтический характер , тщательно выстраивая систем у координат , четко определяясь в симпатиях и антипатиях , Гумилев находит силы на мгновение остановиться . Остановиться в разга ре этих хлопот , чтобы задуматься о правоме рности только что рожденного лирического геро я - “сильного , злого , веселого” . Правомерности с точки зрения традиции , не литературной , к онечно , а христианской . Стихот в орение “Отрывок” (“Христос сказал : убогие блаженны , завиден рок слепцов , калек и нищих...” ) от ражает эти раздумья . Резко выделяясь медлител ьной , тяжелой интонацией на фоне брызжущих весельем стихов “Чужого неба” , стихотворение как бы дает толчок той незам е тной поначалу , но неуклонной переориентац ии , что происходит в поэзии Гумилева. Цветение не только плоти , но в пер вую очередь духа (“Расцветает дух , как роз а мая , как огонь , он разрывает тьму , те ло , ничего не понимая , слепо повинуется ем у” ) будет все более занимать поэта , с тановясь темой многих поздних стихов , в од ном из которых Гумилев непосредственно приход ит к церковным дверям : “Я дверь толкнул . Мне ясн о было , - Здесь не откажут пришлецу, Так м ожет мертвый лечь в могилу, Так может сын войти к отцу.. . ” Приходит тогда , когда Блок от церковных дверей , по сути , уходит , утв ерждая в “Крушении гуманизма” , что “музыка” , явственно им различимая , “противопо-ложна привы чным для нас мелодиям об истине , добре и красоте” . То есть как раз тем мел одиям , которым с в олнением Гумилев вни мает в “евангелической церкви” : “ А снизу шум взносился многий, То пела за скамьей скамья, И был пред ними некто строгий, Читавший книгу Бытия. И в тот же самый миг безмернос ть Мне в грудь плеснула , как волна, И понял я , что достоверность Теперь навек обретена ”. Но , собственно , этим “мелодиям” Гумилев внимал и раньше . Ими определялось неустанно е движение его поэтического характера , та “смена душ” , о которой говорится в стихотв орении “Память” . Ими же исподволь внушено и п редставление о человеческой и поэт ической миссии : “Я - угрюмый и упрямый зодчий Храма , восстающего во мгле, Я возревновал о Славе Отчей, Как на небесах , и на земле ”. И это образ , образ “храма , восстающего во мгле” , видится прямой альтернативой то й разр ушительной стихии , которую восслави л Блок. Внимательное чтение гумилевских сборников убеждает , что поэт имел сложившуюся концепц ию русской и европейской жизни , в отсутств ии которой упрекал его А . Блок в своей антиакмеистской и антигумилевской статье “Бе з б ожества , без вдохновенья” (1921). Концепция Гумилева , однако , расходилась с общесимволист ской . Чтобы это понять , достаточно сопоставить “Итальянские стихи” Блока с “итальянскими” стихотворениями Гумилева , вошедшими в состав его сборника “Колчан” (1916). Д а же удивительно , как одна и та же реальност ь - Италия начала века (Блок посетил ее в 1909, а Гумилев - в 1912 году ) - по-разному отозвал ась в стихах двух поэтов . Так , если Бло ку в лице современной Италии видится стра шный , отвратительный распад : О , Bella , см ейся над собо ю, Уж не прекрасна больше ты ! Гнилой морщиной гробовою Искажены твои черты ! то Гумилеву , напротив , Италия ударяет в глаза своей яркостью , блеском - словом , избытком жизненных сил : Как эмаль , сверкает море, И багряные закаты На готическом соборе Словно гарпии , крылаты, ослепляет красотою закатов , ко нечно не метафорических , а реальных , но вс е равно полемичных по отношению к еще не сформулированной , но уже носящейся в воздухе метафоре “заката Европы”. И если Блок , бродя п о улицам Флоренции , все время наталкивается на зло вещие признаки вырождения культуры в “цивилиз ацию” : Хрипят твои автомобили , Твои уродливы дома, Всеевропейской желтой пыли Ты предала себя сама ! то Гумилев как раз весело сетует на “нецивилизо ванность” : Но какой античной грязью Полон город , и не вдруг К золотому безобразью Нас приучит буйный юг. Но главная разница - в инт онации . У Блока здесь - раздраженная , у Гуми лева и здесь , и в остальных стихотворениях итальянского цикла - неизме нно веселая. Типичного для си мволистов контраста между былым расцветом Евр опы , запечатленным в твореньях старых мастеро в , и ее нынешним суетным днем поэзия Г умилева не знает . Зато она знает другой контраст , не менее глубокий и не менее болезненный , - конт раст между Европой и Россией . “Русские” стихотворения , которыми п ереслоены в “Колчане” “итальянские” , выделяются на их фоне своей неизбывной грустью. Того , чего больше всего боялись , чего не хотели и все-таки обнаруживали в Р оссии символисты - ее стремит ельное “обурж уазивание” , особенно явственное в больших гор одах , как раз этого-то и не видит Гумил ев . В его поэзии вообще нет русских го родов , даже их названий . Города как бы остались для него в Европе - и их он охотно перечисляет в самих заглавиях стихо в : “Рим” , “Венеция” , “Неаполь” , “Генуя ” , “Болонья” . Можно встретить в его стихах упоминание о Берлине , Париже , Константинополе , даже об Аддис-Абебе , а вот о Москве или Петербурге - нельзя . В гумилевской Росси и - одни только “тихие углы” , где идет , а вернее , с тоит неподвижная , тусклая жизнь . Гумилева не страшит перспектива перерожде ния “культуры” в “цивилизацию” , поэт вообще не понимает , почему эти понятия надо пр отивопоставлять . За всеми этими абстракциями он видит просто жизнь - “жестокую , милую жи знь” , как говорится в стихотворении “Мои читатели” , видит “родную , странную землю” - и именно они имеют для него абсолютную ценность . Если чего и боится этот храбрый человек , то только того , что отвлеченная и дея , пусть самая высокая и заманчивая , воз ьмет и восторж ествует над жизнью , пуст ь жестокой , несовершенной . От чего он и предостерегает в поэме “Звездный ужас” . И вовсе не случайно , что “звезды” называются там чужими , - ведь это символистские “корм чие звезды” . А вот “ужас” - свой , акмеистски й , гумилевский ужас, как и плач по “прежнему” времени . И это сам Гумилев вместе с одним из героев поэмы воскл ицает : “Горе ! горе ! Страх , петля и яма д ля того , кто на земле родился”. “Звездным ужасом” завершается “Огненный столп” , последний сборник , который Гумилев сос тавлял са молично , хотя вышел он уже после смерти поэта . На этой обобщающей ноте как бы заканчивается его спор с Блоком , спор , в котором Гумилев встает во весь свой рост , перестав , наконец , быть вечно младшим. Анна Ахматова , жена Гумилева , писала в 1963 году : “Я зн аю главные темы Гуми лева . И главное - его тайнопись . В последнем издании Струве отдал его на растерзание двум людям , из которых один его не понимал (Брюсов ), а другой (Вяч . Иванов ) - н енавидел . Невнимание критиков (и читателей ) безгранично . Что они вычитыв ают из молодого Гумилева , кроме озера Чад , жирафа , капитанов и про чей маскарадной рухляд и ? Ни одна его тема не про слежена , не угадана , не названа . Чем он жил , к чему шел ? Как случилось , что из всего вышеназванного образовался большой зам ечательный поэт , тв орец “Памяти” , “Шестого чувства” , “Трамвая” и тому подобных стихотворений . Фр азы вроде “Я люблю только “Огненный столп ”” , отнесение стихотворения “Рабочий” к годам Революции и т.д . ввергают меня в полно е уныние , а их слышишь каждый день ... Де ло в том , что и поэзия , и любовь были для Гумилева всегда трагедией . Оттог о и “Волшебная скрипка” перерастает в “Го ндолу” . Оттого и бесчисленное количество любо вных стихов кончается гибелью (почти все “ Ром < антические > цветы” ), а война была для него эпосом , Гомером . И к огда он шел в тюрьму , то взя л с собой “Илиаду”” . Гумилев был бездоказательно причислен к участникам контрреволюционного заговора и ра сстрелян в 1921 году в возрасте 35-ти лет. В 1965 году А . Ахматова сказала : “По моему глубокому убеждению , Гумилев поэт еще не прочитанный и по какому-то странному недоразумению оставшийся автором “Капитанов” (1909 г .), которых он сам , к слову сказать , - ненавидел” . “И тело мне ответило мое, Простое тело , но с горячей кровью : “Не знаю я , что значит бытие, Хотя и знаю , что зовут любовь ю. Но я за все что взяло и хоч у , - За все печали , радости и бредни, Как подобает мужу , заплачу Непоправимой гибелью последней”. Н . Гумилев. Список лит ературы. 1. Винокурова И . Жестокая , милая жизнь . // 2. Ж-л “Новый мир” . - 1990. - № 5. 3. Гумилев Н.С . Избранное . - М ., 1990. 4. Гумилев Н.С . Стихи . По эмы . - Тбилиси , 1988. 5. Гумилев Н.С . Стихи . // Ж- л “Юность” . - 1988. - № 7. 6. Черных В.А . “Самый не прочитанный поэт” . 7. Заметки Анны Ахматовой о Николае Гумилеве . // Ж-л “Новый мир” . - 1990. - № 5.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Демократическое государство всегда стоит на охране границы богатства и бедности.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Противостояние Александру Блоку в творчестве Николая Гумилева", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru