Реферат: Достоевский как редактор и издатель - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Достоевский как редактор и издатель

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 238 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

20 ДОСТОЕВСКИЙ КАК РЕДАКТОР И ИЗДАТЕЛЬ I. Вступ ление. 3 II. Достоевс кий как редактор и издатель. 4 1. 60-е годы. Из дание журналов «Время» и «Эпоха». 4 2. Журнал «Г ражданин» В.П.Мещерского. Воспоминания М.А.Александрова о деятельности Д остоевского на посту редактора «Гражданина». 9 3. 1876 – 1881 «Дн евник писателя». 11 4. Особенно сти публицистики Ф.М. Достоевского и ее роль в общественно-политическом движении. 16 III. Заключен ие. 19 IV. Список ис пользованной литературы 20 I . Вступление. Деятельность Ф.М. Достоевского как художника была сопряжена с глубоким и нтересом к современным событиям, характерным явлениям, выразительным д еталям окружавшей его действительности. Наблюдая за всеми оттенками ра звития «живой жизни», он с неослабным вниманием следил за отражением ее проявлений в русской и иностранной периодике. По признанию очевидцев, пи сатель ежедневно просматривал газеты и журналы «до последней литеры», с тремясь уловить в богатом многообразии значительных и мелких фактов их внутреннее единство, социально-психологические основания, духовно-нра вственную суть, философско-исторический смысл. Эта связь Достоевского с публицистической деятельностью во многом обу словлена своеобразием всего его творчества вообще, его мировоззрением, большой «тоской по текущему». Например, п осле Омского острога Достоевский был переведен в Семипалатинск рядовым солдатом 7-го Линейн ого батальона . Выйдя из острога , в первом же письме к брату он начал просить выслать ему книги : "Если можешь , пришли м не журналы н а этот год , хоть "Отече ственных записок "… "Пойми , как нужна мне эта духовная пища !" Такая потребность диктовалась своеобразием романистики Дос тоевского, в которой органично сплавились вечные темы и злободневные пр облемы, мировые вопросы и узнаваемые детали быта, высокая художест венн ость и острая публицистичность. Кроме того, писатель всегда испытывал ст растное желание говорить напрямую с читателем, непосредственно влиять на ход социального развития, вносить незамедлительный вклад в улучшени е отно шений между людьми. Именно поэтому Достоевского всегда влекла публицистика, издан ие и редактирование собственных газет и журналов. Этой теме и посвящена наша работа Достоевский в течение жизни был связан с несколькими периодическими из даниями. В 60-е годы вместе с братьями он выпускал журналы «Время» и «Эпоха », в начале 70-х годов редактировал газету-журнал «Гражданин», принадлежав шую В.П.Мещерскому, в 1975-1981 годах выходит его собственный еженедельник «Дне вник писателя», в котором он освещает актуальные проблемы времени, размы шляет над судьбами бытия. II . Досто евский как редактор и издатель. 1. 60-е годы. Издание журналов «Время» и «Эпоха». В конце декабря 1859 года , р овно через 10 лет после отправки на каторг у , Достоевский вернулся в Петербург . Д ля литературы десятилетний период - очень боль шой срок . Появились новые писатели , новые п роизведения. Прежде всего Достоевский решил реабил итировать свое литературное имя и принял самое деятельное участие в тог дашней литературной жизни. Вместе с братом Михаилом он начал издавать ли тературно-художественный журнал "Время" (1861 – 1863), а чуть позже - "Э поху " (1964-1865). Братья привлекли к с отрудничеству в своих журналах ведущих писате лей и журналистов того време ни . В журналах "Время " и "Эпоха " братья Д остоевские выступали как идеологи "почвенничества " - специфической модификации идей славянофильства. Объявление о начале издания "Времени " с оставил Федор Достоевский . В нем в частно сти говорилось следующее : "Мы убедились , наконец , что мы то же отдельная национальность , в высшей степени самобытная и что наша задача - создать свою новую форму , нашу собственную , родную , взятую из почвы нашей , взятую из наро дного духа и из народных начал ". Это была программа "почвенн ич ества ". Сутью этого направления было утвержден ие национальной самобытности и критическое от ношение к западнической ориентации интеллигенции . Почвенничество было близко к идеям славя нофильства . В Сибири , по признанию Достоевског о , изменились "постепенно и после оче нь-очень долгого времени " его "убеждения ". Суть этих перемен , Достоевский в самой общей форме сформулировал как "возврат к народн ому корню , к узнанию русской души , к пр изнанию духа народного ". "Почвенничество " было скорее попыткой очертить конт у ры "о бщей идеи ", найти платформу , которая примирила бы западников и славянофилов , "цивилизацию " и народное начало . Скептически относясь к революционным путям преобразования России и Европы , Достоевский высказывал эти сомнения в художественных произведения х , стат ьях и объявлениях "Времени ", в резкой полем ике с публикациями "Современника ". Суть возраже ний Достоевского - возможность после реформы с ближения правительства и интеллигенции с наро дом , их мирного сотрудничества . Эту полемику Достоевский продолжает и в повести "Записки из подполья " ("Эпоха ", 1864) - философско-художе ственной прелюдии к "идеологическим " романам п исателя . Достоевский писал : "Я горжус ь , что впервые вывел настоящего человека р усского большинства и впервые разоблачил его уродливую и траги ческую сторону . Траг изм состоит в сознании уродливости . Только я один вывел трагизм подполья , состоящий в страдании , в самоказни , в сознании луч шего и в невозможности достичь его и , главное , в ярком убеждении этих несчастных , что и все таковы , а стало быт ь , не стоит и исправляться !". «Программа» «Времени» была чрезвыча йно разнообразна . Вот структура журнала , предл оженная Достоевским : I . Отдел литературный . Повести , романы , рассказы , мемуары , стихи и т.д. II . Критика и библиографические заметки , как о русс ких книгах , так и об иностранных . С юда же относятся разработки новых пьес , по ставленных на наши сцены. III . Статьи ученого содержания . Вопросы экономические , фина нсовые , философские , имеющие современный интерес . Изложение самое популярное , доступное и для читателей , не занимающихся специально эт ими предметами. IV . Внутренни е новости . Распоряжения правительства , события в отечестве , письма из губерний и проч. V . Политическ ое обозрение . Полное ежемесячное обозрение по литической жизни государств . Известия посл едней почты , политические слухи , письма иностр анных корреспондентов. VI . Смесь . а ) Небольшие рассказы , письма из-за границы и из наших губерний и проч . б ) Фелье тоны . в ) Статьи юмористического содержания. Прямым редактором журнала был М.М.Достоевск ий , поско льку Ф.М.Достоевский находился под надзором полиции . Только в 1873 году это препятствие было устранено , и он был офици ально объявлен редактором «Гражданина». М.М.Достоевский занимался больше финансовыми вопросами журнала , Ф.М.Достоевский осуществлял л итер атурное руководство. В журнале «Время» были опубликованы «За писки из мертвого дома», «Униженные и оскорбленные» Ф.М. Достоевского, «Ж итейские сцены» Плещеева, «Грех да беда на кого не живет» Островского, «М ое детство» Воронова, «Зимний вечер в бурсе» Помяловского и др. Большое м есто отводилось французской уголовной хронике, мастерски обработанной в редакции; в статьях затрагивались вопросы воспитания молодежи; имелис ь отделы внутренних новостей и иностранных известий. Журнал был разнооб разным и интересным для публики и собирал до четырех тысяч подписчиков. Интенсивная деятельность Достоевского сочетала редакторскую работу над "чужими " рукописями с публикац ией собственных статей , полемических заметок , примечаний , а главное художественных произведений : с перв ого номера печатается роман «Униженные и оскорбленные» , Достоевский ведет критический отдел , который был открыт ста тьей «Ряд статей о русской литературе . Вв едение» , он принимает также участие в друг их трудах по журналу , в составлении книжек , в выборе и з а казе статей , а в первом номере взял на себя и фельетон «Сновидения в стихах и прозе» . Существенную роль в журн але играл критик-идеалист Н. Страхов, который с согласия издателей защищ ал некую особую самобытность русского народа, развивал идеи так называе мого почвенничества в про тивовес западничеству, умозрительному запад ноевропейскому утопи ческому социализму. Журнал утверждал, что беда Рос сии не в крепост ном праве (тем более что оно отменено), а в отрыве интеллиг енции от народа. Он обвинял «Современник» в беспочвенности, в стремлении привить русскому народу западноевропейские болезни, и хотя «почвен ник и» не были однородны по своим взглядам, но их объединяло именно несоглас ие с революционными демократами. Страхов особенно горячо возражал против материального улучше ния жизни народа. Изменение полож ения масс должно идти через мораль ное религиозное усовершенствование: мир нельзя исцелить ни хлебом, ни порохом, а лишь «благой вестью». Терпени е русского народа истол ковывалось как заслуживающая одобрения доброд етель. Свою враждеб ность к нигилистам Страхов, по собственному признан ию, старался пе редать и Ф.М. Достоевскому. Консервативность журнала неко торое вре мя маскировалась выпадами против Каткова, насмешками над его страхом перед «Современником». Журнал возражал И. Аксакову, оспа ривал м ысли статьи «Публика — народ». Но все это не мешало нараста нию его вражд ебности по отношению к революционной демократии. Салтыков-Щедрин, Антон ович в «Современнике» не раз выступали про тив непоследовательности по зиции «Времени», реакционности ряда пунктов его социальной программы, о трицания борьбы классов. В журналах братьев Достоевских публиковались и молодые авторы . Среди них была двадцатилетняя Аполлинария Суслова . В жизни Достоевского она сыграла роль роко вой женщины , черты характера которой о тразились потом в образах его инфернальных героинь (Полины , Настасьи Филипповны , Катерины Ивановны ). В своих журналах Достоевский, призывая к «всеобщему духов ному примирению», пытался взять на себя роль посредника между либералами и ре волюционными демократами. Стремясь стать выше борьбы партий, он призыва л к духовному единению и братству сословий в России, к примирению дворян ства и народа. Достоев ский указывал, что, в отличие от Западной Европы, ду ховная связь между высшими классами и народом в России является якобы пр е имуществом ее исторического развития. Спор Достоевского с демократическим лагерем не ограничивался политиче скими вопросами. Достоевский выступает и с критикой эстетической прогр аммы революционных демократов. Он пишет полемическую статью «Г.— бов и вопросы искусства», направленную против Добролюбова и всего лагеря рев олюционно-демократичес кой литературы, стремясь нейтрализовать ее мог учее влияние на читателей. Высмеивая заботу «утилитаристов» о пользе, о практи ческом значении искусства, которые якобы ставила во главу угла д емократическая эстетика, Достоевский обвиняет ее в том, что она превраща ет искусство в сухое резонерство, умаляет значение худо жественности. Вступив в 60-е годы на путь полемики с революционно-демо кратическим лагер ем, Достоевский до конца жизни оставался его противником. С особенной ре зкостью эта полемика сказалась в «Записках из подполья» (1864), в которых авт ор «Записок»— подпольный озлобленный парадоксалист - выступил с утвер ждени ем независимости личности от общества, обрушивался с яростной кри тикой на идеи демократии и социализма и в то же время мучи тельно пережив ал отщепенство индивидуализма, обнажая патоло гическую болезненность человека «подполья». «Записки из подполья» явились одним из наиболее тягостных и безысходны х произведений Достоевского. Они направлены про тив революционно-демок ратического лагеря, в частности против исторического оптимизма Черныш евского и его романа «Что де лать?». В «Записках» утверждалось нравствен ное и патологическое «подполье» человека-индивидуалиста, замкнувшегос я в антиобщест венном мирке, злобном смаковании личного отщепенства, пе реби рающего грязь и гадость своего душевного «подполья», стоящего за « гарантирование» своего «каприза». В 1862 году Достоевский сове ршает свою первую поездку за границу, посещает Францию, Англию, Италию. В Л ондоне он встретился с Герценом и познакомился с Бакуниным. В письме к Ог ареву Герцен сообщал о Достоевском: «Вчера был Достоевский, он наивный, н е совсем ясный, но очень милый человек. Верит с эн тузиазмом в русский нар од». По возвращении из-за границы До стоевский поместил в своем журнале « Зимние заметки о летних впечатлениях», в которых подверг едкой критике б уржуазные по рядки и нравы Западной Европы. Достоевский зорко увидел фа льшь и лицемерие буржуазного либерализма, торжество денежного меш ка, б лагополучие буржуа, купленное ценой горя и страданий мил лионов. Одна из глав, называющаяся «Опыт о буржуа», содержит глубокую и резкую критику б уржуазного либерализма. «Что такое Liberte ?— спрашивает Достоевский. - Свобода. Какая свобода?— Одинаковая св обода всем делать все, что угодно, в пределах закона. Когда можно делать вс е, что угодно? Когда имеешь миллион. Дает ли свобода каждому по миллиону? Н ет, Что такое человек без мил лиона? Человек без миллиона есть не тот, кото рый делает все, что угодно, а тот, с которым делают все, что угодно». Вместе с тем Достоевский не видит никакого выхода из царства капиталистиче ског о Ваала, пророчествуя о якобы неизбежной гибели всей запад ноевропейско й цивилизации. Страдания обездоленных масс, повсе местное торжество мещ анства и буржуазии были восприняты Достоевским как свидетельство несо стоятельности идей западных утопических социалистов. Журнал «Время» имел большой успех у публики. По свидетельству Н.Страхова , в 1861 году у него было 2300 подписчиков, во второй год – 4302. Гонорар редко падал ниже 50 рублей за печатный лист, составлял до 100 р. Причина такого успеха – имя Достоевского, который был уже очень известе н, роман «Униженные и оскорбленные», общее настроение публики. В мае 1863 года журнал «Врем я» был по высочайшему пове лению закрыт. Это было связано со статьей Н. Ст рахова «Роковой вопрос», посвященной польскому восстанию. Следующий жу рнал был назван «Эпоха» и открыт в 1864 году. Новый журнал братьев Достоевск их просуществовал недолго (1864— 1865). Он начался в неблагоприятных обстоятел ьствах: были проблемы с цензурой, изменились настроения публики. Все это требовало большой энергии от издателей, но Ф.М.Достоевский в это время на ходился у постели умирающей жены. Журнал выходил нерегулярно и у него не было уже успеха «Времени». Последовавшие затем несколько смертей (Марьи Дмитриевны, жены писателя, Михаила Михайловича, его брата, и Аполлона Гри горьева) окончательно подорвали состояние журнала. В 1865 году подписка жу рнала составляла 1300 подписчиков, это не могло покрыть расходов, и журнал б ыл закрыт. Ф.М.Достоевский остался с долгом в 15 тысяч. В тяжелом 1865 году Дост оевским был начат роман «Преступление и наказание», напечатанный годом позже. 2. Журнал « Гражданин» В.П.Мещерского. Воспоминания М.А.Александрова о деятельности Достоевского на посту редактора «Гражданина». После окончания начатого за границей романа «Бесы» Достоевски й в начале 1873 года вернулся к журнальной деятельности, приняв на себя реда ктирование газеты-журнала «Гражданин» (1873-1874), с платой по 250 рублей в месяц, к роме гонорара за статьи. Издавал ее князь В.П. Мещерс кий, монархист. Мещер ского называли в либеральной печати «князем Точкой», потому что в одной из первых статей своей газеты он потребовал «поставить точку» ко всем ре формам в России. «Гражданин», подобно изданиям Каткова, поставил своей целью бороться не только с революционными, но и с либеральными органами печати. Озлобленно выступала газета против рабочего движения и передового студенчества, п ротив земств. Мещерский требовал сохранения телесных наказаний, отдачи в солдаты студентов, участвовавших в забастовках. Особенно активно он вы ступал против восстаний крестьян. Достоевский в силу проти воречивости своего мировоззрения долго симпатизировал этой газете. Газета выходила еженеде льно, а отдельные годы — два раза в неде лю. Здесь Достоевский напечатал «Дневник писателя за 1873 год», роман «Подросток» (1875). В «Гражданина» Достоев ский ведет также обзор иностранной политики и печатает фельетоны. По свидетельству Н.Страхова, Федор Михайлович много стараний и труда вло жил в этот журнал. Он пишет в своих воспоминаниях: «Читатели, которые взду мают перечесть «Гражданин» за этот год, тотчас увидят, как много старани я и труда положено было на журнал его редактором. Заботливость была вели чайшая. С своей стороны, несмотря на несколько охладившиеся отношения, я считал долгом усердно писать тогда в «Граж данине», в котором, впрочем, бы л сотрудником с самого его начала». Отказавшись от редактирования «Гражданина» из-за неизбежного столкнов ения с издателем в 1874 году, Достоевский в 1876 и 1877 году вернулся к изданию «Дне вника писателя» в качестве самостоятельного собственного издания, печ атая его в виде отдельных ежемесячных выпусков. Интересные воспоминания о деятельности Достоевского- редакт ора оставил метранпаж М.А.Александров. В них мы находим интересные описа ния повседневной типографской жизни, редакторско-корректорской деяте льности, общения с Достоевским. Знакомство М.А.Александрова с Федором Михайловичем Достоевски м началось со времени вступления его в редакторство "Гражданина", тогда е ще еженедельного журнала. О вступлении Федора Михайловича в это редакторство издатель "Гражданин а" оповестил читателей неожиданно и, для того времени, несколько оригина льно. В последнем номере "Гражданина" за 1872 год, от 25-го декабря, обычное мест о передовой статьи, на 2-й странице, явилось занятым следующим лаконическ им извещением, напечатанным крупным шрифтом во всю довольно объемистую страницу журнала: "С 1-го января 1873 года редактором журнала "Гражданин" буде т Ф. М. Достоевский". М.А.Александров писал: «Федор Михайлович с усиливавшимся у порством преследовал принятое им на себя трудное дело приведения "Гражд анина" к общепринятым литературным формам, которые этот журнал до него и гнорировал, — и в этой нивелировке я принимал косвенно, конечно, и неволь но, но тем не менее деятельное участие». Это касалось и внешнего вида, и ре гулярности журнала, и его содержания. Сначала в «Гражданине» печатался «Дневник писателя», но этого было недо статочно и тогда Достоевский, оставив "Дневник", попробовал свои силы в ин ой области литературы: с осени 1873 года он стал писать политический обзор и ностранных событий и сначала был очень доволен, что ему и в этой области р абота удалась вполне. Однако ж составление политических обозрений являлось работою хотя и бо лее простою, чем "Дневник", но зато еще более срочною, чем писание "Дневника ", план которого, как известно, был таков, что совсем не обязывал автора дав ать подробный отчет за все прожитое время и, благодаря этому, допускал во зможность откладывать и даже совсем пропускать многие явления обществ енной жизни, чего нельзя было делать, ведя политическое обозрение иностр анных событий. Эта срочность работы была крайне тяжела для Федора Михайл овича, она изнуряла его и нравственно и физически; притом знаменитый ром анист не мог, конечно, не сознавать, что если будет работать так постоянно , то он никогда не будет в состоянии создать крупного произведения, так ка к на эту мелочь, то есть на эту заказную работу, он разменивал свой колосса льный талант... В совокупности все эти обстоятельства расстроили и без то го хрупкое здоровье Федора Михайловича... Он ощущал как бы давление тяжел ого кошмара, освободиться от которого ему представлялось действительн ым одно-единственное средство — сложить с себя редакторство "Гражданин а", хотя бы уж по тому одному, что журнал этот был прежде всего еженедельны й. Так Федор Михайлович и решился сделать. В конце 1873 года он попросил увольн ения от редакторства "Гражданина"... Как водится, вместе с заявлением об эт ом было подано в Главное управление по делам печати и прошение об утверж дении редактором-издателем нового лица, после чего Федор Михайлович ста л ждать своего увольнения с большим нетерпением и перестал окончательн о писать для "Гражданина", поместив последнее свое политическое обозрени е в первом его номере за 1874 год. Но ждать пришлось довольно долго: только в а преле месяце состоялось утверждение нового редактора, а следовательно, и увольнение Федора Михайловича. 3. 1876 – 1881 «Дневник писателя». Достоевский, страстно желавший напрям ую говорить с читателем, намеревался выпускать сначала единоличный жур нал «Записная книга», а затем — «нечто вроде газеты». Эти замыслы частич но осуществились в 1873 году, когда в редактируемом им в это время журнале кн язя В. П. Мещерского «Гражданин» стали печататься первые главы «Дневника писателя». Но заданные рамки еженедельника и зави симость от издателя в какой-то степени ограничивали как тематическую направленность статей Достоевского, так и их идейное содержание. И вполне естественно, что он ст ремился к большей свободе в освещении «бездны тем», волновавших его, к ра скованной беседе с читателями прямо от своего лица, не прибегая к услуга м редакционных и издательских посредников. В конц е 1875 Достоевский вновь возвращается к публицис тической работе - "моножурналу " "Дн евник писа теля " (1876 и 1877), имевшему большой успех и позво ливший писателю вступить в прямой диалог с читателями-корреспондентами . С 1876 по 1881 год (с двухле тним перерывом, занятым работой над «Братьями Карамазовыми») Достоевск ий выпускал «Дневник писателя» как самостоятельное издание, выходивше е, как правило, раз в месяц отдельными номерами, объемом от полутора до дву х листов (по шестна дцать страниц в листе) каждый. В предуведомляющем объя влении, появив шемся в петербургских газетах, он разъяснял: «Это будет дн евник в бук вальном смысле слова, отчет о действительно выжитых в каждый месяц впечатлениях, отчет о виденном, слышанном и прочитанном». Автор та к определял характер издания : "Дневник писател я " будет похож на фельетон , но с тою разницею , что фель етон за месяц есте ственно не может быть похож на фельетон за неделю . Я не летописец : это , напротив , совершенный дневник в полном смысле слов а , то есть отчет о том , что наиболее меня заинтересовало лично ". Е жемесячный журнал «Дневник писателя» обходился без сотрудников, без программы и от делов. В материальном отношении успех был большой: количество расходивш ихся экземпляров колебалось от 4 до 6 тысяч. "Дневник писателя" находил гор ячий отклик как среди приверженцев, так и среди порицателей его, по своей искренности и редкой отзывчивости на волнующие события дня. "Дневник " 1876-1877 - сплав публицистических статей , очерков , фельетонов , "антикритик ", мемуаров и художественных произведений . В "Дневнике " преломили сь непосредственные , по горячим следам , впечат лен ия и мнения Достоевского о важнейши х явлениях европейской и русской общественно- политической и культурной жизни , волновавшие Достоевского юридические , социальные , этико-педагогиче ские , эстетические и политические проблемы . Вни мание писателя прив лекают железнодорожные катастрофы, судебные про цессы, увлечение интел лигенции спиритизмом, распространение самоубийств среди молодежи. Его беспокоит распад семейных связей, разрыв между различными сословиями, т оржество «золотого мешка», эпидемия пьянства, искажение русского языка и многие другие больные вопросы. Перед чита телем открывается широчайша я историческая панорама пореформенной Рос сии: именитые сановники и неу корененные мещане, разорившиеся помещики и преуспевающие юристы, консе рваторы и либералы, бывшие петрашевцы и народившиеся анархисты, смиренн ые крестьяне и самодовольные буржуа. Читатель знакомится и с необычными суждениями автора о личности и творчестве Пушкина, Некрасова, Толстого... Вот названия его статей: «Кое-что о молодежи», «Словцо об отчете ученой ко миссии о спиритических явлениях», «Восточный вопрос», «Опять о женщинах », «Идеалисты-циники», «Постыдно ли быть идеалистом», «Освобождение подс удимой Корниловой», «Смерть Некрасова. О том, что было сказано на его моги ле», «Пушкин». Однако «Дневник писател я» — не многокрасочная фотография и не калей доскоп постоянно сменяющи х друг друга пестрых фактов и непересекаю щихся тем. В нем есть свои закон омерности, имеющие первостепенное зна чение. Взять к примеру «детскую т ему», дающую к тому же наглядное представление о стиле и методах публици стической работы автора. При сутствуя на рождественской елке в клубе ху дожников, Достоевский вни мательно всматривается в лица и манеры, изуча ет психологию мальчиков и девочек разного возраста. Но его наиконкретне йшие наблюдения тотчас же вырастают до проницательных размышлений об о блегченной педагогике, «обжорливой младости», «праве на бесчестье». Одн овременно он не может не сравнивать поведение так называемых благополу чных подростков с судь бами их обездоленных сверстников, живущих среди пьянства и разврата, гибнущих от голода и лишений. Писатель посещает вос питательный дом, колонию малолетних преступников, просиживает целыми д нями на судебных заседаниях, где защищают интересы детей. Его страстные, психологически и нравственно обоснованные выступления в защиту их инт ересов не только по могают иной раз вынести более справедливый приговор , как в случае с молодой беременной женщиной, в состоянии аффекта столкну вшей с чет вертого этажа шестилетнюю падчерицу, но и подвигают к раздумь ям о взаимоотношениях «отцов» и «детей», об ответственности общества за воспитание подрастающего поколения, от которого зависит будущее Рос си и. Это характерное для кажд ой страницы «Дневника» столкновение лич ного и социального, конкретног о и общего можно пронаблюдать — по тематическому контрасту — и в совсе м иной области авторских рассужде ний, рассуждений о внешней политике: о неприемлемости усиления ми литаризма бисмарковской Германии, о коварс тве правительственных дейст вий Англии и Австрии и, в первую очередь, о не обходимости деятельной помощи России угнетенным славянам. В 1875— 1876 годах Герцеговина и Босния, а затем Болгария и Сербия восстали против турецког о ига. Госу дарственные власти, испытывая давление европейской дипломат ии, поначалу не решались выступить открыто на стороне восставших. В обще стве же разрасталось добровольческое движение, в котором приняли участ ие пред ставители всех сословий. Большую роль в этом движении играл слав янский благотворительный комитет, организованный для помощи братским народам. Его членом был и Достоевский, неустанно призывавший со страниц «Днев ника» к активной поддержке национально-освободительной борьбы с лавян и последовательно освещавший ее развитие. С точностью военных сво док он сообщает о ходе боевых операций, со знанием дела обсуждает замысл ы европейских правительств или насущные проблемы тактики и вооружения, с глубокой болью рассказывает о мучительных страданиях болгар, особенн о женщин и детей, с сердечной гордостью повествует о геройстве и благо ро дстве добровольцев, о пожертвованиях русского народа в пользу угнетен н ых славян. Вместе с тем готовность к бескорыстной помощи, объединяв шей л юдей поверх социальных барьеров и сословных границ и укреплявшей их душ и сознанием самопожертвования, наводила Достоевского на размыш ления о том, что Россия в будущем сможет сказать миру «великое слово», способное служить «заветом общечеловеческого единения, и уже не в духе личного эго изма, которым люди и нации искусственно и неестественно единятся теперь в своей цивилизации, из борьбы за существование, положи тельной 'наукой о пределяя свободному духу нравственные границы, в то же время роя друг др угу ямы, произнося друг на друга ложь, хулу и клевету». Осмысляя конкретны е факты участия России в освободительной войне на Балканах, писатель при ходит ко все более обобщающим выводам: «Если нации не будут жить высшими, бескорыстными идеями и высшими целями служения человечеству, то погибн ут эти нации несомненно, окоченеют, обессилеют и умрут». И о чем бы ни заводил речь автор «Дневника» — будь то общество покровите льства животным или литературные типы, замученный солдат или добрая няня, кукольн ое поведение дипломатов или игривые манеры адвока тов, кровавая реально сть террористических действий или утопические меч тания о «золотом век е» — его мысль всегда обогащает текущие факты глу бинными ассоциациями и аналогиями, включает их в главные направления развития культуры и цив илизации, истории и идеологии, общественных противоречий и идейных разн огласий. Причем при освещении столь раз нородных тем на предельно конкр етном и одновременно общечеловеческом Большое место в "Дневнике " занимают попытки писателя увидеть в соврем енном хаосе контуры "нового создания ", основы "складывающейся " жизни , предугадать облик "наступ ающей будущей Росси и честных людей , ко торым нужна лишь одна правда ". Критика буржуазной Европы , глубокий ана лиз состояния пореформенной России парадоксальны м образом сочетаются в "Дневнике " с полеми кой против различных течений социальной мысли 1870-х гг ., от консервативн ых утопий - д о народнических и социалистических идей. Редакторская деятельность Достоевского требовала непосред ственного знакомства с "живой жизнью". Он посещает (при содействии А. Ф. Кон и) колонии малолетних преступников (1875) и Воспитательный дом (1876). В 1878 после см ерти любимого сына Алёши совершает поездку в Оптину пустынь, где беседуе т со старцем Амвросием. Особенно волнуют писателя события в России. В мар те 1878 Достоевский находится на процессе Веры Засулич в зале Петербургско го окружного суда, а в апреле отвечает на письмо студентов, просивших выс казаться по поводу избиения лавочниками участников студенческой демон страции; В феврале 1880 присутствует на казни И. О. Млодецкого, стрелявшего в М. Т. Лорис-Меликова. Интенсивные, многообразные контакты с окружающей де йствительностью, активная публицистическая и общественная деятельнос ть служили многосторонней подготовкой к новому этапу творчества писат еля. В "Дневнике писателя" вызревали и опробовались идеи и сюжет его после днего романа. В конце 1877 Достоевский объявил о прекращении "Дневника" в свя зи с намерением заняться "одной художнической работой, сложившейся ... в эт и два года издания „Дневника" неприметно и невольно" – это роман «Братья Карамазовы». но он ценен, во первых, по воспоминаниям, во вторых, как комм ентарий к художественному творчеству Достоевского: нередко находишь з десь намек на какой-нибудь факт, который дал толчок его фантазии, а то и бо лее детальное развитие той или иной идеи, затронутой в художественном пр оизведении; не мало также в "Дневнике" превосходных повестей и очерков, по рой лишь намеченных, порой вполне дорисованных. Успех «Дневника» был чрезвычайный. Приведем циф ры, которые все го яснее укажут этот успех: «Дневник писателя» на 1876 год имел 1982 подпис чика, и кроме того в розничной п родаже каждый номер расходился в 2000— 2500 экземплярах. Некоторые номера пот ребовали 2-го и даже 3-го издания, например, ян варский. В 1877 году было около 3000 подписчиков и столько же расходилось в розничной пр одаже. Один номер, выпущенный в 1880 году (август) и со державший в себе речь о Пушкин е, был напечатан в 4000 экземплярах и разошелся в несколько дней. Было сделан о новое издание в 2000 экз. и разошлось без остатка. «Дневник» на 1881 год печатался в 8000 экземплярах и имел в январе, пр ежде выхода первого номера, 1074 подписчика. Все 8000 были распроданы в дни выно са и погребения. Сделано было второе издание в 6000 экзем плярах и разошлось без остатка». С 1878 г. Достоевский прекращает "Дневник писателя", как бы уходит из жизни, да бы приступить к своему последнему сказанию - "Братьям Карамазовым" ("Русск ий Вестник", 79 - 80 года). 4. Особенности публицистики Ф.М. До стоевского и ее роль в общественно-политическом движении. В своих периодических изданиях Достоевский высказывает свои политические и идеологические идеи. В журналах «Время» и «Эпоха» он разв ивает идею «почвенничества», имевшую большое влияние на русскую общест венность. В «Дневнике писателя» по своим политическим взглядам Достоев ский очень близок к славянофилам правого толка, порой даже сливается с н ими. Н.Страхов в своих воспоминаниях о «Дневнике писателя» пишет «Тон фельет о нов Достоевского был необыкновенно живой и горячий, но под их волнение м слышалась полная твердость убеждений и взглядов. Федор Михайлович гов орил здесь с авторите том, и его речи иногда достигали удивительного мас тер ства, соединяя серьезность с шутливостью, важность мыс ли с простото ю и легкостию болтовни. Нигде, мне ка жется, душевная бодрость и энергия Д остоевского не выражается так ясно, как в «Дневнике». При этих общих достоинствах, читатели были еще поражаемы и увлекаемы осо бым направлением издания. Это направление резко противоречило ходячим вкусам и мнениям петербургской публики, было очевидным про тестом проти в господствующих умственных течений. Можно себе представить, как такое и здание должно было обрадовать всех тех, кто негодовал на господствующее направление и нигде не находил в литературе выражения своего протеста и своих любимых мыслей. Таких людей много у нас, и они принадлежат к тем, кот орые очень редко расположены сами пускаться в литературу. Такая работа, кажущаяся непосильной в наше время и целой редакции, полно стью захватывала Достоевского и требовала от него огромного напря жени я физических и духовных сил. Ведь ему одному необходимо было собирать ма териал, тщательно готовить его, составлять, уточнять, успеть издать его в срок, уложившись в заданный объем. Чрезвычайная добросо вестность заста вляла Достоевского по нескольку раз переписывать чернови ки, самого рас считывать количество печатных строк и страниц. Боясь за судьбу рукописе й, он сдавал их в типографию лично или передавал через жену, незаменимую п омощницу, которая активно участвовала в подготовке «Дневйика писателя » и в его распространении. После каждого выпуска Достоевский, по свидете льству очевидца, «несколько дней отдыхал душою и телом... наслаждаясь усп ехом...». А успех действительно был огромным. Интерес читающей публики к столь ори гинальному изданию с каждым выпуском все возрастал. Тираж «Дневника», ра сходившегося по подписке и в розничной продаже, постепенно увеличился д о шести тысяч экземпляров. К голосу автора «Преступления и наказания», « Идиота», «Бесов», авторитетного писателя, находившегося в расцвете свое й духовной мощи и таланта, прислушивались представители разных слоев мы слящего русского общества. Его выступления, будившие в согражданах чувс тва совести, чести и справедливости, воспринимались как учительное и про роческое слово. В адрес Достоевского стала поступать читательская почта. «К концу перво го года издания «Дневника»,— вспоминает метранпаж М. А. Алек сандров,— м ежду Федором Михайловичем и его читателями возникло, а во втором году до стигло больших размеров общение, беспримерное у нас на Руси: его засыпал и письмами и визитами с изъявлениями благодарности за доставление прек расной моральной пищи в виде «Дневника писателя». Некоторые говорили, чт о они читают его «Дневник» с благоговением, как Священное писание; на нег о смотрели одни как на духовного наставника, другие как на оракула и прос или его разрешить их сомнения насчет некото рых жгучих вопросов времени ». Многие корреспонденты видели в авторе не только талантливого писателя, но и мудрого человека с чутким и отзывчивым сердцем, способ - дать единств енно правильный совет, уберечь от непоправимых поступков, обогреть душу . «Я скажу прямо,— писала ему революционерка-народ ница А. П. Корба,— что я жду от Вас помощи, не имея на то права, разве только право страждущего от б оли; а у меня в течение долгих лет наболела душа и если теперь я решаюсь бе спокоить Вас стонами, то потому, что знаю что лучшего врача не найду». Друг ая читательница, благодарная заступничеству писателя за незаслуженно обиженных детей, признавалась: «Если бы можно было сейчас, сию минуту очутиться возле Вас, с какой радост ью я обняла бы вас, Федор Михайлович, за Ваш февральский «Днев ник». Я так с лавно поплакала над ним и, кончив, пришла в такое празднич ное настроение , что спасибо Вам. Мать». А вот еще одно трогательное признание, сделанное подростком: «Для чего я Вам пишу, не знаю, меня тянет как-то безотчетно Вам написать, и бывает всякий раз, как прочитаю Ваш «Дневник»,— я чувствую Ва с как бы родным, но высказать свои мысли — не умею». Подобные отклики доставляли Достоевскому глубокое моральное удо влет ворение, поддерживали силы в многотрудной работе. Впрочем, отклики были самые разные и содержали, например, просьбы об устройстве на служ бу, оказ ании материальной помощи, оценке рукописи начинающего писателя. Очень ч асто читатели обращали внимание автора на те или иные факты и вступали с ним в серьезный разговор, влиявший на подвижность литератур ной формы и стиля «Дневника». Достоевский нередко цитирует получае мые письма, анал изирует их, соглашается или спорит с высказываемыми мнениями . Оценивая нравственное и творческое значение непоср едственного общения с читателями, он замечал: «Писателю всегда милее и в ажнее услышать доброе и ободряющее слово прямо от сочувствующего ему чи та теля, чем прочесть какие себе угодно похв алы в печати. Право, не знаю, чем это объяснить: тут, прямо от читателя,— как бы более правды, как бы более в самом деле». Что же касается профессиональных отзывов в печати, опосредованных идей ными пристрастиями, то и в них, несмотря на имевшиеся разногласия, отдава лась дань гражданской самоотверженности, благородству намерений и про никновенности суждений автора «Дневника». Либеральные, консерватив ны е, народно-демократические органы отмечали «высокую гуманность», «горя чую веру в необъятную мощь народа» и «неподдельное сочувствие к его стра даниям», «оригинальные, глубокие и светлые мысли» Достоев ского. Правда, нередко раздавались голоса, что он, напротив, не знает наро да, не понимае т молодежи, не уважает дворянства и возводит «абсурдные обвинения» на ру сское общество. Независимость позиции озадачивала жур налистов различ ных направлений, противоречиво менявших свое отношение к изданию. Внима тельно изучая сочувственные и полемические отзывы, Достоевский в следу ющих выпусках уточнял ту или иную точку зрения, разъяснял свои выстрадан ные убеждения и таким образом становился едва ли не самым заметным участником идейной жизни России второй полови ны 70-х годов XIX -века. III . Заключение. Н. И. Страхов писал в своих воспоминаниях: «Журнальная деятельность Федо ра Михайловича Достоевского, если взять все вместе, имеет очень значител ьный объем. Он питал к этого рода деятельности величайшее расположение, и последние строки, им написанные были статьи последнего номера его «Дне вника»… Дух и направление журналов Достоевского составляют совер шен но особую полосу в петербургской журналистике, отличающейся, как извест но, большою однородностию в своих стремлениях, вероятно, вследствие одно родности тех условий, среди которых она развивается. Деятель ность Федо ра Михайловича шла вразрез с этим общим петербургским настроением, и пре имущественно он, си лою таланта и жаром проповеди, дал значительный успе х другому настроению, более широкому, - русскому, а не петербургскому». Достоевский органично соединял различные стили и жанры, строгу ю логику и художественные образы, «наивную обнаженность иной мысли» и ко нкретные диалогические построения, что позволяло передать всю слож нос ть и неодномерность рассматриваемой проблематики. В самой же этой пробл ематике он стремился определить ее этическую сущность, а также «отыскат ь и указать, по возможности, нашу национальную и народную точку зрения». П о мнению Достоевского, всякое явление современной дейст вительности до лжно рассматриваться сквозь призму опыта прошлого, не перестающего ока зывать свое воздействие на настоящее через те или иные традиции. И чем зн ачительнее национальное, историческое и общечелове ческое понимание з лободневных текущих задач, тем убедительнее их сегод няшнее решение. IV . Список использованной литературы Источники: 1. Достоевский Ф. М. Собрание сочинений в 10 томах. – М.: Художес твенная литература, 1957. 2. Дневник писателя: Избранные страницы. – М.: Современник, 1989. Учебники, исследовательская литература: 1. История русской литературы XIX века / Под ред. С. М.Петрова. – М., 1974. 2. История русской журналистики XIX в. – М.: Высшая школа, 1989. 3. Ф.М. Достоевский в воспоминаниях современников. – В 2 т. – М.: Ху дожественная литература, 1990. 4. Волгин И.Л. Достоевский – журналист: «Дневник писателя» и русск ая общественность». – М.: МГУ, 1982. 5. Михайловский Н. О "Дневнике писателя": Собрании сочинений в 10 т. – М., 1957. 6. Нечаева В.С. Журнал М.М. и Ф.М. Достоевских «Время» 1861 – 1863. – М.: Наука , 1972. 7. Нечаева В.С. Журнал М.М. и Ф.М. Достоевских «Эпоха» 1864 – 1865 . – М.: Наука, 1975.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
- Венера не пригодна для жизни.
- В РФ тоже есть города непригодные для жизни, но ведь живем же.
- В РФ нет городов, где температура + 460 °С.
- А на Венере нет городов, где зарплата 5 тысяч.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Достоевский как редактор и издатель", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru